عقلاء المجانين تحميل PDF

#١‏ أخبرنا محمد قال: أخبرنا الحسن قال: أخبرنا أبو موسى [قال): حدثنا أبو عوانة قال: حدثنا أبو علي قال: حدثنا محمد قال: حدثنا أبو عبدالرحمن قال: أخبرني أبن نمير قال : صعدت اليه ذات ليلة وهو قائم وال » قلت له: با غي بقي منك شيء ل نکر قال: نعم. قلت: وما هو؟ قال: حب الله وح رسوله. ١۷د‏ أخبرنا أبو موسى قال: حدثنا أبوعوانة قال: حدثنا أبوعلى قال: حدثنا محمد قال: حدثنا أبو عبدالرحن قال: أخبرني Cs‏ مخت إليه لیل ني شهر رمضان فقلت له: يا مير إ أفطر. قال: ولِم؟ قلت: أحب أن تراك أختي تاکل معي . قال: عل . فجاؤوا بطعام فجعل پأکل حتی فرغت وفرع . فل| أردت أن أقوم رحمته من أن یری قفاي مولي وهوني الظلمة والريح فبكيت. فقال: ما يبكيك E‏ : أنزل إلى الك والضوء وأدعّك ي الظلمة والبرد؟ قال : فغضب ثم قال: إن لي ربا هوأرحم بي منك وأعلم با بُصلحي فده بُصرفي كيف يشاء امه في فضا قال: فقلت له: لفن كنت في ظلمة الليل إن جدك لفي ظلمة اللحد! أريد أن عريه وأطيبَ نفسه. ثم آتيته من ¿ الغد فقال لي : أتاني الارحة ات وأبوك نمبرء فوقف ثم قال لي : يا غير إنك ستأتينا يوم الجمعة شهيدا . قال: فدعوتُ أمّه فصعدت إل فأخبرتا با. قال: فقالت : والله ما جرب عليه کذباً. وقال لي هذه المقالة عشية الأربعاءء فجعلنا نتعجب ونقول غأ ا ميس وبع غل يوم الجمعة» هبه مرض غدا ومات يوم الحمعة فأين الشهادة؟ . فم كان ليلة الجمعة في شطر اليل سمعنا هذ فبادرنا فإذا هو قد هاج کا کان بیج › فبادر إلى الدرجة فلت e a‏ عنقه ومات» فحفرت له إلى جنب أبي ودفنته . قال: وانكأت على قبر أبي فقلت )١(‏ بداية سقط طويل في ل» استدرك من د» ن. (۲) الكِنْ: جع أكنان وأكنة: البيت. ¥ 0 | تا | ی م ا

يا أبه قد أتاك e‏ ۵ الیل ريت کأنه يمنا . به تزوج احور ل % %# *& )١(‏ ليست في د. )ك يزوج من الحور. ۹۸ اها | ت چا 2

سَلّمة جار الحسن بن صالع ۲ >*< كوف . أخبرنا أبو موسى : قال أبو عوانة قال: حدثنا أبوعلي قال: حدثنا حمد بن الحسين عن أبي عبدالرحن قال: أخبرني عشمان بن حكيم الأودي قال : کان للحسن د بن صالح جار قال ل س معتوه ذاهب العقل حتى يكلم“ فإذاكلّم أحسن الجواب . وكان يخرج من بيته فيجفل كا بجفل النعام حتى بأني الفرات» فيرمي نفسه في ضحضاح ) فيتمرغ فيه ثم يرجع . فرجع يوماً والحسن بن صالح جالس على بابه» فقال له الحسن: يا سلمة. قال: لبيك. قال: تؤمن بالٰعاد؟ ففتح سلمة عينيه") وغضب وقال: نعم يا حسن» کأني أنظر إلى القيامة وقد قامت» وإلى كرسي القضاء وقد ) وضع کا شاء الله وإل الموازين ف ل وال لحف افد شرت کا شاء الله(). وکاني أنظر إلى فريتق في الحنة وفريق في السعير. ولكن يا حسن اتن الله ولا ترذ أمر اله . فقال له الحسن وا ا ا قال : إنكم معاشر الشيعة تدفعون أن أبا بكر وعمر إماما عَذلر» وقد قال الله عر وجل في کتابه : إن الله يمر بالعذل, (۱) ن: تکلم» تصحیف. (۲) الضحضاح: الاء القريب القعر. (۳) ن: عينه. )٤(‏ ن: قد» في الموضعين. (ه) ليست في ن. )٩(‏ عز وجل: ليست في ن. آ5 0 N ا س 2 | 2 خزاسل مزالو

والإحسان قتولية أبي بكر وعمر من عدل الله الذي أمر به» ثم تزعم أن علا أولى بالأمر منها» فإن لقيت الله ذه المقالة لقيته وأنت من الخاسرين). فقال الحسن: تن هذه مقالة آهل بيتك. قال : لکنا مقالتي يا حسن» اشتفيتَ مني فاشتفيت منك . قال الله #وإن عاقيتم فعاقبوا بمثلٍ ما عوقیتم م ب4 . ۲ >< أخبرنا أبو موسى قال: حدثنا أبو عوانة قال: حدثنا أبوعلى قال: حدئنا محمد عن ابن عبدالرجن عن عثمان بن حکيم قال: e‏ صالح شيعي؟ قال: لا الشيعة الخلَص من أحبٌ علي بن أبي طالب وقدّم”“ أبا بكر وعمر عليه» رضي الله عنهم. ٤۷د‏ قال عثمان: وقلت له يوما: يا سلمة ادع الله لي. فقال: أستعيذ بالله من الشيطان الرجيم» بسم الله الرحمن ن الرحيم وإذا سأك عبادي عني فاي ریب ٩0‏ ثم قال: يا عثمان» إن الله لم بخص أحدا ولم بحظرها على أحد فليستجيبوا لي منوا بي لعلهم يدون( فيا من أمر بذلك هَبْ لنا ولعثمان العافية في الدنيا والآخرة. #*# * .٠٠:۱١ النحل‎ )1( (1) ن: لقيت من الخاسرين» تحريف. (۳) النحل ٠١۹:۱١‏ . (6) ن: أحبّ علا وقدّم . (9) رضي الله عنهم: ليست في ن. )١(‏ البقرة ۱۸١:۲‏ . . ۱۸١:۲ البقرة‎ )۷( ۲۰ 0 KI ا س 2 | E‏ رال رالو

0٥هد‏ مدني. أخبرنا أبو موسى قال: حدثنا أبو عوانة قال: حدثنا أبو علي قال : حدثنا محمد بن إسحاق أبو عبدالله المسيبي قال: حدثنا أبو ضمرة أنس بن عياض قال: کان ها هنا رجل أبو هؤلاء الذين يعرفون ببني مسمار» وكان رجلا أعجميا مجلس في ظلّ دار سعيد بن العاص. وكان إذا قيل له: يا عُشرة» يغضب ويشتم ويرَيّ. فأقبل أبال بن عثمان يوماً فقال لصاحب شرطه : أحْجب الناس من بين يدي ومن خلفي . ثم دنا منه فقال: السلام عليك يا عشرة. فرفع رأسه فنظر إليه فلم يتكلم . فقال له أبان: مالك لا تتكلّم ياعشرة؟ لقد أصبحت حلياً. قال: فضرب بيده إلى يته وتكلم بالفارسية : با ريش ! كان اللحم إذا فسد داويناه باللح » فإذا فسد ا ملح باي شي ۽ نداویه؟! فقال بان O EOE‏ E‏ XK *‏ #% (۱) ن: آبن. (۲) يزني: بضیق. (۳) ريش: ية فارسية. ۲۲١‏ 0 | تا | ی ۴ ا

سابق 1< مهرجاني. أخبرنا أبوموسى قال: حدثنا أبوعوانة قال: حدثنا أبو علي قال: حدثنا محمد قال: حدثنا أبو مام إسرائيل بن محمد القاضي قال: كان بالمهرجان رجل يقال له سابق» وکان معتوها ذاهب العقل حت يكلم . وکان متوخشاً وکان مأواه ا لخرابات والمقابر والغياض. قال: وكنت أحبٌ أن أراه وأكلمه اسع جوابه» فأتیت امقابر ذات یوم فإذا به منکس راه في قبرء فلم یعلم حتی سلَّمتٌ عليه فرفع رأسه وقال: وعليكم السلام. قال: وهبته فانقطعتُ ول أتكلم . قال: فرأى ذلك في فقال: يا إسرائيل بن محمد خف الله خوفً لا يَسَعْلّك عن الرجاء» فإنك إن ألزمتَ قلبك الرجاء شَعَله عن الخوف» وَفرٌ إلى الله ولا تفر منهء فإنه مدرك ولن تعجزه» لا تیلم الخلوق في معصية الخالق. ٠‏ أن لله يوم تحص فيه الأبصار مُهطعين مقنعي رؤوسهم لا يرد إليهم طرفهم وأفئدتيم هوا۶ي”. قال: ثم قام فدخل الخرابات. فت إليه بعد شهر فلا راني هرب» فقلت: يا سابق لا أعود إليك بعد اليوم . فوقف فقلت : علمني كلمات أدعو بهن فقال : إن آذ الكلام للقلوب ما جاء من القلوب» وإِن أفضل الأعمال ما َرَت عليه النفوس. . ثم فال: اللهم اجعل نظري عبرَة وسکوني فكرة ة وكلامي ذکراً. .م تخظی حائطاً فمضى في الخرابات. )١(‏ الغياض: جميع غيضة : الأجمة والبستان. (۲) إبراهیم ٤۴ ٤۲:۱٤‏ . 0 NI ا س 2 | الال

آبو علي ا لخرمي ۷هد بغدادي). أخبرنا أبو موسى قال: حدنناأبو عوانة قال: حدثنا أبو علي قال : حدثنا محمد قال: حدثنا ابن عبدالرحمن قال: حدثنا خحلف بن سام قال: قلت لأبي على المعتوه وكان ينزل ني المخرم دار البالوق”: يا أبا علي لك مأوى؟ قال: نعم. . قلت: فأين مأواك؟ قال: ئي دار يسٽوي فيها العزيز والذليل. قلت: فأين هذه لدار؟ قال: المقابر. قلت له: يا أبا علي أما تستوحش في ظلمة الليل؟ قال: إا كر ظلمة اللحد ووحشته فيهون علي ظلمة الليل ووحشته. قلت له: فهل ترى في المقابر شيئاً تكرهه؟ قال: راء ولكن ني هول الآخرة مايشغل عن هول القابر. K% # . ١۱۸:۲ ذكره في صفة الصفوة‎ )١( البوسية والسلجوقية» انظر معجم‎ E ن : البانوق. والخرم : محلة كانت‎ )۲( البلدان «المخرم».‎ YY 0 | تا | ی م E‏

ابوجوالق ze VA‏ مدائي. سمعت أبا حاتم محمد بن حبان بن أحمد قال: سمعت أبا منصور التكريري“ يقول: كان أبو جُوالق المدائني معتوهأًء فنظر بعض الأغبياء في آسته وقال: يا أبا جوالق» من شَجك هذه الشجُة؟ قال: الذي شح امك شجتين! . قال: فتشور" الرجل ومضى . ۹يد وبلغني آن ن أبا جوالق ذهب ليشتري مارا فقال صديق له: إلى أين؟ فال: أشتري حماراً. 'فقال صديقه : قل إن شاء الله . فقال أبو جوالق: ليس هذا موضع إن شاء الله e‏ ف کي ٠‏ من كمه افر الله !. #* * #% )١(‏ ن: الكزبري. )1( تشور: : خجل. (۳) طُرّت: سلبت Y4‏ 0 Ka ا س 2 | زززا

ثوبان ۰ >< قرمیسینی . أخبرنا أبو عبدالله محمد بن الطيب قال: حدثنا حفص بن عمر بن حفص قال: حدثنا علي بن عبدالحميد قال: حدثنا إبراهيم الجنيد عن |سماعیل بن وهیب قال: ركبتُ يوما من البصرة أريد سيراف» فلا صرنا ني وسط البحر هبت ريح شديدة» وكان معنا ثوبان المجنون› فنظرت إليه وقد لاحظ الساء وهو يقول: أقسمت عليك يا مأوى همم العارفين إلا كشفتٌ علا الأذى. فا استتم الكلام حتی سكنت الريح ونجُونا. وبهذا عن إبراهيم بن الجنيد عن إسماعيل بن وهيب قال: كان ثوبان إذا جنه الليل يناجي ربه ويقول: يا سروري ومنيتي وعمادي وأنيسي في غايتي ومرادي أنت رَوْح الفؤاد أنت رجائي أنت لي موس وشوفُك زادي KF # YY ا | ا | و م E‏

أبو الصقر المعتوه قال: حدثا عبدالله بن عمد المقرىء قال رأیت أا الصقر المعتوه ونحن ف صف الجوهري في البازين في يوم صائف وسقاء يصيح : هذا يوم يسقى فيه الماء. فقال ر ۲> سمعت أبا الفوارس حنتف بن أحمد بن حنتف الطبري برباط فراوة") يقول: سمعت سهل بن أحمد الذكاني") المقرىء يقول : سمعت بکر بن سلیمان يقول: مررت بأبي المعتوه ذات م فسلّمت عليه ر لواحي فقال: اكتبْ: إنا إلى لله ونا به برتفع الناس ونحطٌ قد صرت إضوا في فراش الهوى كأنني من فوقه خط %X% *#‏ )۱( غير مقروءة ف ن وما أثبته ف د وانظر معجم البلدان «فراوة» . (۲) ن: الريحاني. (۴) السبورة: جريدة من الألواح يكتب عليها وقحى . ومن هنا طمس في د بمقدار ثلاثة أسطر في رأس الصفحة. ۲١ 0 KI ا س 2 | زسززال

» | ۲ ×< موصي . أخبرنا أبو حاتم محمد بن حبان بن أحمد البستي قال: حدثنا عبدالر هن بن إدريس الخياط بالموصل'. قال: حدثنا نعم الخشاب قال: كان سَلَّمة الموصلي أديباً ظريفاً قبل اق فماتت امرأته وکان کلفاً ا فخولط ودهش . وکان شدید الکلام فسمعته ذات يوم وهو يقول لبعض إخوانه: عليك بقصر الأمل e‏ من الحول والقوة» وكل الأمور إلى خالقها ومدبرها تسترح» وإياك والكسل ف إن أده أليم شدی74). ٤‏ د قال نعیم :ورأيته في مقابر ا موصل ذات يوم واقفاً عل قبر وهو یقول: E‏ نأي الأرض بينهما هذا عليها وهذا تحتها بال E‏ وكان بانس بي في الأحايين فأطعمه ما يشتهيه» فتشهّى عل ذات يوم أررًا بلبن فاتخذتما له. فلم أكله قلت له: ما الفرق بين الفعال والفعال. قال : الفعال العيار ف المصنوعات وهي عام » والفعال ف المكارم وهي خاص. 3e A1‏ قال : رین عندي ذات ليلة؛ فلا راد الخروج هبت ريح شديدة» فقال : يا غلام» هات الملة. فقلت: وما الملة؟ قال : بيت السراج . (۱) ن: بجوصل. (۲) هود ۱۰۲:۱۱ . (۳) ن: فاشتهی أرزا. YYY 0 | تا | ی م ا

ولهان ۷هد شامي . حدثنا أبو القاسم قال'“: سمعت أبابكر محمد بن عبدالله بن محمد الحفيد قال: سمعت جدي العباس بن حزة يقول: سمعت ذا النون الصري قول: رأيت ومان بطوف حول البيت -وكان ذاهب العقل - وهويقول: شوقك لني وحبك أفلَمّي» والاتصال بك أسقمني. فقدتٌُ قلباً حب غيرك» وثکلت خواطر نسر بسواك. ثم بطوف ويقول: نَم العُرس نَم العرس. A۸‏ وحکي لي عنا حمدبن إبراهيم الدورقي0) قال: کان ومان مهيبا ابه کل من راه من سلطان وغیره. وکان یأمر بالمعروف وینپی عن المنکر» وکان یقول: یا ایا الناس تزودوا ليوم الدين» يوم نسر فيه الدواوين وتنصب فيه الوازين وينتصف المظلومون من الظالمين. إعملوا وفي الأیام ‏ تراخ,ٍ وي القَس ل قبل أن تؤخذوا على غرة [ثم لا يغي عنكم أحد من الله شیئاً]" . KF FR ليست العبارة في ن.‎ )١( ن: الزورقي» تصحيف.‎ )۲( نقص في د كمل من ن.‎ )۲( Y۸ n ا‎ | ی م‎ | E

كارالمجنون ۹ ٤د‏ بصري . أخبرنا محمد بن الطيب قال: حدثنا حفص بن عمر قال : حدثنا علي بن عبدالحميد قال: حدثنا إبراهيم بن الجنيد عن إدريس بن عبدالرحهمن قال: حرجت من الجامم بالبصرة راجا إلى منزلي إذا بكار ر٠‏ المجنون واقف في وسط السوق وهويقول: «واتقوا يوماً ترْجعون فيه إلى الله ثم تو کل نفس ما كَسَبّت وهم لا بظلّمون) فلا یزال بقوها" في مربعة مربعة. فلم أَفلّتِ الشمس نادى : ومن يتن الله جل له خرجاً. ويررفه من حت لا بحسب ومن ينوكل على الله فهو حه 94 ثم أنشاً يقول: رلت فلت الارقين بج .تارا ا ااهل ۰ ۹ >< حدثنا محمد قال: حدثنا حفص قال: حدثنا علي بن إبراهيم قال: حدنا بکار بن علي قال : سمعت بکار الملجنون يقول ف جامع ار يا أا الناس استحيوا من الله حت الحیاء ولا تعبدوه رَهَباً من نیرانه ولا طمعاً في جنان بل عبودية واستحقاقاً. (۱) ن: ذکار» في كل المواضم (۲) البقرة ۲۸۱:۲ . (۳) ن: يقول. (4) الطلاق ۲:۹۰ ۳. ۲۹ ا | ا | و م E‏

نقره ١‏ **< بصري . حدئنا أبو اليثم جميل بن أحمد القهستاني قال: حدثنا إسحاق بن السري بن بلول قال: حدثنا علي بن حَلبَس عن عبدالله بن محمد العتبي وحدثنا أبو موسى قال: حدثنا أبو عوانة قال: حدثنا أبو علي قال: حدثنا أحمد بن محمد الباهلي عن عبدالله بن محمد العتبي قال: كنت في بقبّة“ علة اعتللتها. فبينا أنا في صحن دارې ذات يوم هجم عل نقرة المعتوه فقلت: إا لله آنا منه بين لطمة وضربة! فوقف حذائي وأنشأً يقول: نظرت إلى الدنيا بعين مريضة وفكرة مغرور وتأميل جاهل فقلت هي الدنيا التي ليس مثلها ونافست منها في غرور”“ وباطل وضيَعت أياماً أمامي طويلةً بللات آيام قصار قلائل ثم ولى. فوثبت إلى الدواة وكتبت [الأببات] وأغلقتُ الباب خوفاً من عَرده. %K# # . ك: بقية من‎ )١( عناء,‎ : )۲( نقص أكمل من ن.‎ )۳( ۳۰ 0 Ka ا س 2 | E‏

۲< بصري٠.‏ سمعت أبا الحسن محمد بن الحسين الحاكم الجرجاني بوشنج یقول: سمعت إبراهیم بن فاتك يقول: خطر بال سمنون ذات ليلة شيءُ من الصبر فقال ٠‏ يا رتٰ» ابي O‏ نت شئت فاي صبور. قال فاس فاشتدٌ عليه الأنرد فجعل يطوف ٤‏ أسواق البصرة ويقول: کذبتُ لا أعودء کذبتُ لا أعودء حقی أطلقَ عله . ۲< سمعت أبا نصر منصور بن عبدالله الأصبهاني راة قال: سمعت أبا بكر القحطبيٌ يقول: كنت في مجلس سمنون فوقف عليه رجل فسألهعن المحبة فقال : لا أعرف اليوم من أتكلّم عليه بعلم هذه المسألة. فسقظت حامة فجثمت على ركبته فقال: إن كان فهذا. ثم جعل يقول ويشير إلى الطائر: بلغ من أحوال القوم كذا كذا فشاهدوا کذا وکذا وکانوا على كذا وكذا. فلم يزل يتكلم عليه حتى سقط الطائر عن رکبته میتا ثم أنشاً يقول: لو صاح إنسان لشدّة حه لملأت بين الخافقين صياحا () سمنون بن حزة أبو الخواص وقيل أبوبكر» بصري. سكن بغداد ومات قبل الجنيد» سمى نفسه سمنون الكذاب . انظر حلية الأولیاء .۳٠۹:۱۰‏ (۲) ن: قال. (۳) ده ن: بې والصواب ما أبتناه. (4) د: فأشر. . الأشر» تصحيف. والاسر: احتباس البول. ۲۳١ 0 | تا | ی ۴ E‏

٤‏ جد سمعت أبا الحسن الحاكم قال: سمعت إبراهيم بن فاتك يقول: لا کت إت کت ایزی کف کت ارا .ل کت إن کت ادری کف لم آکن ۵ هد وسمعت الحاكم قال: سمعت إبراهيم يقول: سمعت ر يقول: کان رجل من العبّاد فوق سطح داره» فسقط من سطحه فوقع ئي جوف جب» فرفع رأسه ل الساءء وقال : يا سیدي حك ألقاني ف et‏ 1هد قال ابن فاتك: قلت لسمنون: أي منزلٍ إذا قام به العبد قام مقام العباد؟ قال: إذا ترك التدبر. ۷هد سمعت الحاكم قال: سمعت إبراهيم بن فاتك يقول: سألتُ سمنون ا yS‏ عن محبة الله لي. ۸ تد قال إبراهيم : وسألته عن القَرب فقال: ارتفاع المسافة. ۹ه« < أنشدنا الحاكم قال: أنشدنا إبراهيم قال: أنشدنا سمنون: کا ا چو ان نت في النفس والجوانج والفك ر وأنت المنى وفوق الأماني كل شيءٍ أراه منك بعين صرت مستغنيا بها عن عياني فإذا غبت عن عيانيٌ أبصر تك مني بحيث كل مكان )١(‏ ليست في ن. (۲) ن: سمنوً. للعلمية والعجمة. ومجوز عد فاقداً عجمته فيبقى منوناً. (۳) طمس مقداره ثلاثة أسطر في د. ۳۲ 0 | تا | ی م ا