كتاب الضعفاء – ج 3

4 4 9 6 1يعئدالزحمنبنيامين،كوفي حتابالضعفاء 3353/1-حذثنيآدمبنموسىأبب،قال:سمعتالبخارفي قال:عبدالزحمنبنيامينكوفيئمنكرالحديث وقالأحمدعنأبييحعصالحفاضيئقال:حذثناعبدالزحمن أبوالعلاء. ومنحديثه: 3354/ماحدثناهمحفدبنعبداللهالحضرقيقال:حذثنايحى ابنعبدالحميدقال:حذثناأبي،عنعبدالزخمنبنيامين،عن أبيجعفر،عنمحفدبنالحنفئة،عنعليئقال:نهىالئبيئ@عق متعةالنساءيومخيبر. 3/3355-وهذاعنيروىالزهري،عنعبداللهوالحسينابنيئ محفدبنالحنفية،عنأبيهما،عنعليئ،عنالثبيئ@،أوهذا، 2) (ءترجهالبخاريفي ةالضعفاءا2 1 91وابنعديفي،الكامل،1 1 481وابن الجوزيفي "الضعفاءوالمزوكينا 08191والذهفيل@لمغني "35281 1 1365وفي " الميزان "4 81 61 0 1 0 0 5وابنحجرفي "اللسان"5 0351 5 1 56ونسبوهمدنئا،ويقاللهأيضا:عبدالرحمنبنامين،ونقلابنحجرعن الدراقطنيأنالأصحفياسمأبيه:تمين،انظر:@يانخطأالبخاري،31 11 (1)" التاريخالكبير"5/369). (2)لمتتضحفيأظ،والمثتمنأب،،وفيأر،:اوهذاالإصنادأجودمنحديث الحمايخا،.

للأمام@باجعفرللععي@ الإشناد،وهوأنجودمنهذا 1) أب358/1 (2) أظ20ب، 4 4 (1)بعدهافيأظما:" يتلوهالجزءالسابع:عبدالرحمنالسديعنداودبناووهند،. ثم بحانةالصفحةفيأظ،كلاملميتضح،ثمتلاذلكذكرالسماعات،وفيصفحة السماعاتكتببأسطررأسيةبخلافالمعهودةالطريقةللكتابة: " أبويكرأخبرناعمد ابنالقاسمبنحسنويهقالحدثناأبو(سحاقإبراهيمبنعليالمرذنلفظاقالحدثنا عليبنعمدبنعامرالنهاونديقالحدثناأحمدبنداودالمعلمابنأختمحدالرزاق قالاخبرناعبدالرزاقعنمعمرعنابنجريجعطاءعنعنأنعباسابنالبي@ قال:لمامنأحدإلاوفيهعرقجذاموعرقبرصوعرقفابمومرقعمى،ظفا هاجعرقالجلاموالبرصوالفابموالعمىاللهسلطعليهالزكامفقطعهكاظافلا يتعالجناحدمنه بثيءف@نهأمانمنالجلاموالبرصوالفابموالس " وصلىاللهعلى محمد النىوألهوسلم،. وكتبفوقأخبىناالتهيأولفيهذاالكلام: " أخبرنا".أظ/1 22 (2)@لىهناانتهىالمجلدالأولفينسخةأب،وذكربعدهناسخأب،الفهرستلأحماءرواة هذاالمجلد.

4 4 تجرألهألرخمفائ@صجض 1) حتاب@لضعفاء انحفذلفهحقحفده 9 6 21يعثدالزحمنالشدفي )( عنداودبنأبي هند. )@( كتب " الجزءالسابع " ذاكزابياناتالكتابوإسنادهوبعضحماعاته. ترجمهالذهىفيد@ لمغني،36671وفيأالميزانا4110 5وابنحجرفيالسان الميزان"51 7 0 1 ابنوذكرحجرالحديثأنالذيذكرهالعقيليفيترجمةعبدالرحمنهذاقدرواه الطبرانيفي ةالأوصط" وابنحبانفيمالضعفاء،والخراثطيفي@كارمالأخلاق،من طريقمحمدبنمروانالسديعنداودبه. قالابنحجر: " وأظنأنعمدبنمروانيكنىأباعبدالرحمن،فرقعفيروايةالعقيلي أبرأخبرناعبدالرحمنالسديوسقطمنعنده(أبو)فبقبعبدالرحمن،وتينبهذا أنلاوجردلصاحبهذهالترجمةا. وقدترجمابنالجوزيلحمدبنمروانفيالسدي "الضعفاءوالمزوفي6أمها3 وكناهبأياعبدالرحمن. وف@بالحسيني-فيمانقلهابنحجر-@لىأنههوعبدالرحمنبنأيماكريمةوالد إعاعيلالسدي،قالابنحجر:لأولميصبالحسينيفيذلكا.

للإمام@بىجعفرالعقيلي 4 4 مجهولأيضا،ولايتابععلىحديثه 1) ولايعرفمنوجهيصخ. 3356/احذثنامحمدبنأئوببنيحعىبنالضريسحذثناقال: جندلبنوالقالئغلبيئحذثناقال:أبوماللثالواسطي،عنعبدالزحمن ال@ذفي،عنداودبنأبي هند،عنأبينضرة،أرب)عنأبيسعيد الخدرفي،عنالنبيئ@ا!قال:@ايقولالله:اطلبواالفضولمنالزحماء منعباديتعيشونفيأكنافهم،فإنيجعلتفيهمرحمتي،ولاتطلبوها منالقاسيةقلوبهمفإنيجعلتفيهمسخطي دا. أولايتابععليهمنجهةتثبت، 2) 9 63يىعبدالزحمنمولىسليمانبنعئدالملك عنأنس.أش/1 /26 3357/احذثني7بنموسىقال:سمعتالبخارفيقال: مولىعبدالزحمنسليمانبنعبدالملك،عنأنس،أيعذ، 3) في الشامئين،قالالبخارفي:منكرالحديث.أب/2/1 /2) (1)فيأظأ:"حدثمهوماأثبتناهمنأر،. 2)منأر). (،)ترجمهابنعديفي " الكامل،1 1 3 5 1وابنالجوزيفي ةالضعفاءوالمزوكن، 1 11 84والذهيفيلأالمغني "36621وفي " الميزان،1 2150وابنحجرفي "لسانالميزان "5 1 6 51 (3)سقطمنأر،.

4 5 وهذاانحديث: حتاب@دمعفاء 2 /3358-حذثناهجعفربنمحفدال@وسيئقال:حذثناموسىنن سفلالزمليئقال:حذثناسؤارننعمارةقال:حدثناعبدمولىالزحمن سليمانئنالملك،عبدعنأنسبنمالك،قال:أتيرسولاللهيك@ي@! بقصعةمنلخمشواء،وعندهأبوبكرالصذيق،ثئمدخلعلنهنمعمر فأكلواجميعا،ثمتم@حوابخرقلإ،ثئمانتظرواحتىأتاهمالمؤذن للمغرب،فقامواجميعا،فصفوا،ولميتوضأ 1) النبيئجملىولاأبوبكر ولاعمر ولايخفظهذاإلاالفقظفيهذاالحديث:بخزقة،أتم@حو وقدثبتعنرسولالله@@فهأئهأكلممام@تالئارئئمصفىولم يتوضأ. 96 41يت/عئدالزحمن،ابنأيخيمحمدبنالمنكدر(). عنعمه. 1)بعدهافيأظ،:يقول،والمثتمنأر،. 2)أخرجهفيالبخاري " التاريخالبهير"5/369)منحديثعبدالرحمنسليمان.مولى 3)منأر،. )@(ترجمهالذهطفياالمغني،36691وفي " الميزان "231 0 5وابنحجرفيااللسانا 5 1 751وقالفيلحالتقريب "4 0781مجهول،

للإمام@بطجعفرالعقيلط ولايتابععليه،ولايعرفإلابه. 4 5 3359/احدثنامحفدبنإسماعيلحذثناقال:إبراهيمبنيعقوب حذثناقال:داودبنمهرانقال:حذثناعبداللهبنثاودالتفار 1) قال حذثناعبدالزحمنابنأخيمحفدبنالمنكدر،عنمحمدبنالمنكدر، عنجابرئنعبداللهقال:قالعمرذاتيوملأبيبكر:ياخيرالئاس بعدرسولالله@لى.فقالأبوبكر:أمالئنذاكقلتلقدسمعت 2لأ رسولالله@يقول:@هلاماطلعتالشمسرجلعلىخيرمنعمرلما 96 51يأملر،عثدالزحمنالاصغ 3365/احذثنامحفدبنعيسىقال:حذثناصالحبنأحمدقال: 1)كتبفيحاشيةأظ،اليمنى: "التمارهالك"بخطمغاير. 2)بعدهافيأظ،:دمنأوالمثبتمنمار،. 3)أخرجهابنعدي4/342(وعبداللهبنأحمدفيأفضائلالصحاقي 5 1لملأ،، والزمذي41هلا3والحاكم96/3)منعبدحديثالرحمنبناخي عمدبن الرمذي:@ذاحديثغريبلانعرفهإلامنهذاالوجه،ولي@اسنادهبذاك." وتالالحاكم:@ذاحديثصحيحالإسنادا. وقالالذهى:أالحديثفيهموضرع،. وقالالثيئالألباني: " موضرع ." ييترجمهالذهىفي ة المغني "36681وفي " الميزان،1 81 0 5وقالابنحجرفي ا التقريما38281"صدوق."ويقالله:عبدالرحمنبنالأصمواحمهاللهعبد وبقال:عمرو.

4 5@تابللضعفاء حذثناب،أبعليئ: سمعتيحىيقول:عبدكانالزحمنالأصثم صاحبقدر.قالعليئ:قلتليحى:كانيرىالقدر؟قال:نعم،كان بصر"جما،وكانيكونبالمدائن. 291صي، 03@ أ؟ أصه، أ-، أل@@، أ@@، أمح@، فيأفماترجمةزاثدةوهي: " عبدالرحمنبنمحمدبنعبيداللهالعزرميضعيفعن أليهوأخو.إسحاقمتروكواخرهقدحسنيعتبر". فيأشماترجمةزائدةوهي: " عبدالرحمنبن(سحاقبعباديعرفيرو@بالقدر ضعبفعنالزهريوروىعنه إبراهبمبنطهمان،وأحماهعباداوالبصربون يقولون:عبدالرحمنبن(سحاق،وقولهيرسبالقدر"لعلهتصحيفمنئيرص أك@أقيجةزاثدةوهي: " عبدالرحمنسنةعنالبييوليسحليئهبالقائم،كلا فيأثيأوالذىفيدالضعفاء"للبخاري2 071عبدالرحمنبنشقه.

للأمامبطجعفرالعقيلي بابأعبدالعزيزأ 4 5 9661يعئدالعزيزبنبكاليالبكراوقي حديثهغيرمخفوظ. 3361/احذثناأحمدبنمحفدالنصيبيئ 1) قالحذثناإبراهيمبن المستمرالعروقئقال:حذثناأحمدبنسعيدالجبيرفيحذثناقال: أعبدالعزيزننبكار، 2) ننعبدالعزيزبنأ.يبكرةعنأبيهعنجذهعق أبيبكرةقال:أرقالرسولالل@@كفح:@ايليولدالعئاسمقكل يؤمتليهبنوأميةيومينويكلشهبرشهربن لما @@@ )"(ترجمهالذهيفي " المغني "372 41رفي " الميزان "أمه50وابنحجرفي "لسان الميزان"52 4 61 (1)فيأر،:" المصي@ي "،والمتكررمنشيرخالعقيليماأثبتناهمنأظ،. 2)فيأر،:@بدالرحمنبنبكار)وهوذهولأوسبققلم. 3)أخرجهانجنفيالجوزي 9الموضوعاتها8511منطريقالعقيلي،وقال:5حديث موضوع،،وقالالذه@مافي(الميزان:"5 خبرباطل"،ونقلعنالعقيليتفعيفه لعبدالعزيزئنبكار.

4@4حتابللضعفل@ 9671يعئدالعزيزبنعئدالزحمنالقرشطالبالس@ط 3362/احذثناعبداللهبنأحمدقال:عرضتعلىأبي أحديثا، 1) حذثناهإشماعيلننعنداللهننزرارةالزفيئقال:حذبرطا عندالعزيزننعبدالزحمنالقرشيئحذثناقال:عقخصي@أبيصالح عنأشماءأبنت،يزيدعنخزيمةبنثابتقال 3) قالرسولالله@كني: لا الولدللفراشوحسعابهمعلىاللهلا معأحاث@ثسمعتهامنعقإسماعيل هذاالشنخفقالأبي:عئدالعزيزبنعبدالزخمنهذاائذييزويعق اضربخصي@أبلمكمألمعلىأحاديثه،هيكذبأؤقال:مؤضوعة أأوكماقالأبوعبدالزحمن،فضربتعلىأحاديثه )@( 2) (3) ترجمهالنسائيفيوللفعفاءوالم@تروكين،3941وابنحبانفي " المجروحين،91كلا،، وابنعديفيأالكامل "1 4 2 61والدارقطنيفي"لضعفاءوالمتروكين،3511 وابنالجوزيفي "الضعفاءوالمتروكين"1 95 0 1والذهيفي " المغني "374 11وفي " الميزان)51 1 21وابنحجرفي "اللسان،52671 فيأظ،وأب،: " حديثه" والمثبتمنأرأ.(العللوفي " بروايةالله:عبددحرضتعلى أيأحاديثععتهامنإحماعيل...،. فيأر،:"ابنة6. فيأظ،:"قالت"،مقوالتمويبأر،،وأب،و"العلل كذافيأظأوأر)،وفي " العلل،:لحأوكماقالأيما،. " العللومعرفةالرجمال"54 1 91

للإمام@بطجعفرالعقيلي4 5 5 3363/2-قالأبوعبدالزحمن:وحذثناعنهألوين) 1) بعد@رقال حذثناعبدالعزيزئنعبدالزحمنأقالأبوعبدالزحمن،2):هوالبالسيئ كانيكونببالى صانماأنكرأبوعبداللهالإسنادلاالمتن،وأفاالمتنفمعرودثبجر هذاالإسنادعنبنعمروخارجة1الجنبيئأ (؟)4) وأبيهريرة )( وعبدالله ابنعمرو 6) أوجماعةمنأصحابالنبيئ!@أئهقال:دا الولد للفراش"، 1) 0 أوليسييه:@اوحسابهمعلىالله@ا) @@@ 1)فيأر،:أأل@ "والمثبتمنأظ،موافقلمافي " العلل"،وفي " الكامل،5لم289)عن عبداللهبنأحمد. 2)سقطمنأر،. 3(العللومعرفةالرجال "3/319)54 2 0 1 (4)أخرجهانجنماجه21127وأحمد4/861871238239والطيالي 7121وابنأ@شيبة4/15والطبرانيفي " الكبير"711/رقم33). (5)أخرجهالبخاري2346@ومسلم 58141 (6)أخرجهأبوداود22741وسعيدنجنمنصورفي "صته"1 2812وأحمد2/1 79 وابنبشيبة4/51)وابنعبدالبرفي "التمهيد،له 7)منأر،.

56@احتابالضعفاء 9 681يختعهلمعئدالعزيزبنأبيرؤاب 1) والمأجمطرؤابر 1) مئمون 3364/احذثنامحضدننأئوبقال:حدثنامحمودننغنلان قال:حذبرطامؤفلبنإسماعيلقال:ماتعبدالعزيزبنأبىرؤاد 2) فجيءبجنازته،فوضعتعندبابالصفا،أواصط@، 3) الثاسن،وجاء الثورفيفقالالئاس:جاءالثورئ،جاءالثورقي،فجاءحتىخرق الضفوف،والئاسينظرونإليه،فجاوزالجنازةأولميصل، 4) عليها وذلكأئهكانيرىرأي )*( 2) 3) فيأظ،:" أد!دواد،،وفيأفماوأر،علىالصواب:(أنج!رواد). ترجمهالخارقيفي "الضعفاعا2 2 91وابنحبانفي " المجروحن"7361وابنعدي فيلحالكامل "1 4 291وابنفيالجرزيدالضعفاءوالمتروكيز،1 94 61والذهيفي " المغنيا 37341وفي(الميزانا1 1 015وقالائنحجرفي ""411 24): "صدوقعابد،وهم،ربماورميبالإوجاء". فيأظ،:5 أبداود".وماأثبتناهمنأر،. لىأر،:"واصطفت." فيأظ،،5 ولميصلي " والجادةوماأثبتناهمنأر،. (ذكرهالذبيفي " سيرأعلامالنبلاء"7/1 86وتاريخالإسلام "لا/5 0 4)عق مزملنجنإكاعل).

للأمام@بيجعفرالعقيلي4 5 2 /3365-حذثناأحاتمئنمنصورالشاشيئ، (؟) حذثناقال: الحميدقيقال:سمعتمؤفلبنإسماعيليقول:إنسفيانأظ الثورفيألميصل، 2) علىابنأبيرواد 3) فقيللهأفقال:) 4) واللهإني لأرىالضلاةعلىهومندونهعندي،ولكنيأردتأنأريالناسأئه ماتعلىبدعة 3/3366-حذثناحاتمبنمنصورقال:حذثناالحميدفيقال:حذثنا يحعىبنسليمأالظائفيئ، 4) قالسمعتعبدالعزيزنجنأبيرؤادي@ئسأل هشامئنحئانوهوفيالظواف:ماكانالحسنئقولفيالإيمان؟ قال:كانيقول:قوذوعمل.قال:فماكانائنسيرينيقول؟فقال: كانتقول:أب/3/2لمب،امئاباللهوملائكتهوكتبهورسله...الآتة 1)فيأظ،:" منصرر،والمثبتمنأر،ةإذلمنقفعلىروايةللمصنفعمناعه منصوربلتكررفيهذاالكتابروايتهعنحاضمبنمنصور،ولي@هذافحسببل تكررروايتهعنحاتمبنعنمضورالحميديكمافي08/21282)ط القلعجي.ومنذلكايفماالخبرانالتاليانفيهذهالزجمة. 2)نيأظ،:لميصلي،والجادةماأثتناهمنأر،. 3)فيأظ،:" أنماداود".وماأثبتناهمنأر،. 4)منأر،. 5)" الكامل "508/6). (وفي " الس@ير"7/861وتاربخالإسلام "9/40 5)). لاكذافيأظ،،أر،.أنيخفىولاالايةلشتكذلك.

4 5@تاب@لضعفاء لايزيدعلىأرب،فقالابنأبيرؤاد(؟):كاناننسيرين! كانابنسيرين!فقالهشامبنحسان:بئنأبوعبدالرحمنالإرجاء!بيق أبوعبدالزخمنالإزجاء!يعنياننأبيرؤاد 1) 3367/4-وحذثناحاتمقال:حدثناالحميدفيقال:قالسفيانبن عيينة:قدمتقدمةيىمنسفرإلىمكة،فلقيييسفيانالثورفيبالأبطح، وكانقدمقبلي،فقاليىوأنافيالمحمل:يابنعيينة،عندالعزيزنن أبيرؤاد (؟) يفييالمسلمين.قال:قلت:وفعل!قال:نعم هلأ33/5-حذبرطاعنداللهننمحفدالمزوزفيقال:حذثناسلمةنن شبيبقال:سمعتعبدالززاققال:كنتجالسامعسفيانالثورفي بمكةإذمزعبدالعزيزئنأبيرؤاد،فقالسفيان:أماإثهإذ 4) كانشا"با أفقهمنهشيخا 6/3369-حذبهامحفدبنإسماعيلحذثناقال:الحسنبنعليئ قالأثناأحمدبنمحفدبنشثويهالمروزفي،:)(قلتللئضربنشميل: إنعبدالعزيزننأبيرؤادكانعرفإذاالرجلبمجالسةاننعؤنقال: 1)فيأظ،:ة أياوماداود".أثبتناهمنأر،. 2)ذكرهالذهطفيلهالسير،7/1 86وفي " تاريخالإصلام،9/50 5). (3)ذكرهالذهىفي " السير"71/871وفي " تاريخا لإسلام "9/50 5). (4)فيأظ،وأب،: " إن"،وماأثبتناهمنأر،. 5)منأر،.

للأماميبطجعفرالعقيلط4 5 أفدنامن1 3بابنعون.قال:لكنابنعونلايقول:أفيدونامن1 3ب عبدالعزيز.يعنيالإرجاء. 7/3370-حدثنامحفدبنإسماعيلقال:حذثناالحسنئنعليئ قال:حذثناأبوصالحالفزاءقال:حذثنايوسفبناسباطقال:كنت يوماعندعبدالعزيزبنأبيرواد 1) قالفقال:أخبرعطاءعنالحسن أئهكانيقول:ثلاثمنأبكنفيهفهومنافق.فقالعطاء: أرحمالله، 2) أباسعيد،قدحذثيوسفإخوةفكذبوا،ووعدوا فأخلفوا،وأتمنوافخانوا،أفمنافقين، 3) كانواقال:فصحتبهصيحة قال:قلت:أنتسمعتهذامنعطاءقال:لؤنهفاضفز 8/3371-حذثنامحفدننعيسىقال:حذثناعمرننشئةأبوزند النميرفيقال:سمغتأباعاصميقول:جاءعكرمةننعمارإلىانن أبيرؤاد )( فدقعليهالبابوقال:أينالضاذ؟ 9/3372-حذثنامحفدننإسماعيلحذثناقال:الحسننجنعليئ 1)فيأظ،:" أيماداود"،وماأثبتناهمنأر،. 2)فيأر،:"رحمهالله." 3)فيأر،:"المنافقن." 4)" الكامل "7/32423-3وأبونعيمفياصفةالمنافقندا561 (5)فيأظ،:ة أي!داود"،وماأثبتناهمنأر،. 6)"المجروحين،2/1 19).

4 6@تاب@لضعفاء قال:حذثناأبوصالحالفزاءقال:حذثنايوسفننأشباطقال:كان عبدالعزيزبنأبيرؤاد 1) مرجنا 3373/ 0احذجماعبداللهننأخمدقال:سمعت أييقولكان عبدالعزيزبنأبيرؤاد 1) رجلأصالحاوكانمرجئا،وليسهوفي الئثبتمثلغيرهأ 3374/ا-احدثنيالخضربنداودحذثناقال:أحمدئنمحفد قال:سمعتأباعبداللهيسألعنعبدالعزيزبنأبيوأيمنرؤادالأ)ئن نابلفقال:هؤلاشقوثمصالحون.يعنيفيالحديثفيماأرى 3) أر1 /1 8 2 /3375ا حذثيي3مننموسىقال:سمعتالبخارفيقال: عبدالعزيزننأبيرؤاد-واسمأبيرؤاد 1) ميمونخراساضيئ-سكن مكة،كانيف@بإلىالإرجاء،قالأالحميدفي:كانيرىالإزجاء، 4) ومنحديثه: 1 3/3376-ماحذثناهبشرننموسىحذثناقال:خلادننيضى 1)فيأظ،:(أياداود"،أثتناهومامنأر). 2)@ العللومعرفهالرجالا2/4 84)31 791والجرحوالحعدلل)5/394). (3)9 تهذيبالكماله3/4 49). (4)سقطمنأرأ. 5):التاريغالكبير"6/22)1 56 11وفنه:اقالالحميديعنيخصننسليم:وكان يرىالإرجاء".

للأمام@بمجعفرالعقيلط4 6 حذثناقالعبدالعزيزئنأبيرؤادعلقمةعنبنأبب،عقمزثد سليمانبنبريدةقال:بصريحىبنيعمروحميدبنعبدالرخمن انحفيرفيبعنداللهننعمرفقالأحدهمالصاحبه:لوكئافيقطرمن أقطارالأرضكانينبغيلناأننأتيإلىهذافنسأله،قال:أفأتيا5 فقالاياأباعبدالزحمن،إناقوثمنطوفهذهالأرضين،ونلقىقوما يختصمونفيالذين،ونلقىقومايقولون:لاقدر.قال:فإذالقيتم أولئكفأخبروهمأنعبداللهمنهمبري2وأثهم منهبرا:.ثلاثمزالب يعيدها،ثئمقال:كئاعندرسولالله@ه،فآتاهمماثحسنالرجهحسن الفحيةحسنالئياب،فقال:أدنويارسولالله؟@ال:"اذنه،فدناثئم قال:أدنويارسولالله؟قال:داادنهدا ثثمقال:أدنويارسرلالله؟قال: @ااثنهدافدناحتىظئناأنركبتيهقدم@تاركبتيئرسولاللهجمزثئمقال: يارسولاللهماالإيمان؟قال:دا الإيمانباللهوملائكتهوكتبهورسله والقدرخيرهوشره داقال:صدقت.ثئمقال:فماشرائعالإشلام؟قال: " تقيمالصلاة،وتوييالزكاة،وتحبئالبيت،وتصومرمضان، والاكتسالمنالجناتجداأقال:صدقت،وذكرانحديث 1)فيأظ،:"فأتيناه "ومااثبتناهمنأر،. 2)سقطمنأر، 3)أخرجهأبرنجمفي "الحليقا8/2 0 2)منطريقبثرئنبيما.موصىوأصلالحديث عند مسلم 81منحديثكهمسعنانجنبريدةعنئحىبنيعمروحميدئن عندالزخمنالحميريعقانجنعمربه.