كتاب الضعفاء – ج 3

4 3حتابللضعفاء 9 51لمعثدالزحمنبنمالكبنمغولي 3314/احذثناعبداللهبنأحمدقال:سمعت أبييقول:خرقنا حديثعبدالزخمنننمالكننمغولمندهرمن1الذهور،ليس بشاء قالأبي:ومفاحذثنابهعبدالزحمنبنمالك،إنشاءالفه،عق محفدبنسوقة،عنإبراهيم،عنالاسود،الله،عبدعنعنالثبيئ كلم:@امنعزىمصابافلةمثلأجر@ " 33 15/2-قالعبدالله:وسمعتأبيوذكرحديثاعنعبدالزحمن ابنمالكننمغولأرعنأبيحصين،فيعلىالمذاكرةغير وجهالحديث،فكتبتهعنه،وكانسئئالزأيفيهجذا 3/3316-حذثنامحفدبنعيسىقال:حذثناعئاسلال:سمغت )@(ترجمهالنسا@في(الضعفاءوالمزوكين "3851@طمؤس@ةالكتبالث@قايخة-وابن. حبانفيإالمجروحن "أماه،،وابنعديفي " الكامل "1 1 1 41والدارقطنيفي "الفعفاهوالمتروفيا3341وابنشاهنفي(تاريخأحماءالضعفاءوالكذايين " 3931وابنالجوزيفي "الضعفاءرالمتروكين"1 8931والذهيفي " المغني، 36 1 61وفي " الميزان "4 94 91وابنحجرفي "اللسات 0 1511 فيأر،:" الدهر". " العللومعرفةالرجال "1 3 0 415929 " العللومعرفةالرجال،593 0 1 (العللومعرفةالرجال"59311

للإمام@بىجعفرالعقيلط 4 3 يحىقال:عبدالزحمنبنمالكبنمغولقدرأيته،ليسهوبثقة ومنحديثه: 7133/4-ماحذثناهمحضدأبب،بن1العئاس، 2) المؤذب قال:حذثناداودئنمهرانالذئاغقال:حذثناعبدالزحمنبنمالكبن مغول،عنعبيدالله،عننافع،عنابنعمرقال:اخىرسولالله@ده أ بينأبيبكروعمر،فبينماهوقاعدإذطلعا،كلواحدمنهماآخذبيد صاحبه،فقالرسولالله@:@@داهذافيسيداكهولأهلالجنةمنالأويين والآخرين،إلاالنبيينوالمرسلين،لاتخبرهماياعلط،. بمحفوظليسمنحديثعبيدالله،أوأفاالمتنفيروىعنجماعةمن أصحابالنبيئجمر، 3318/5-وحذثناداودبنمحفدأالمزوزفي، 4) قالحذثنا أبوإبراهيمالترجماكيئقال:حدثناعبدالزحمنبنمالكئنمغول،عن سعيدسلمةبنالهمداضيئ،عنالشعبيئقال:رأىأبوهريرةرجلافأعجبه هيئته،فقال:مفنأنت3قالمنالئبط.قال:تنخعني، سمعترسول 1)5 التاريخ " بروايةالدوري2 4 1 81 (2)فيأر،: " إدري@"،والمتكررفيشيوخالعقيلي: محمدبنالعباس. 3)منأر،. 4)فيأر،:" الوراق

32@احتابللضعفاء الله@@حيقول:لأقتلةالأنبياء،النهلمة،وأغوانفإذاائخذواالزباع وشئدواالبنيانفالهربالهرب دا أفاالحديثالاؤلفيروىمنغيرهذاالظريقعنجماعةمن أصحابالنبيئ@، عنالئبيئ@ز،منهم:عليئئنأبيطالب،وأبو سعيدالخدرفي،وأبوجحيفة،وأنسبنمالك،وائنعئاس. وأفاالثانيفلاأضللهعنثقة. 9 521يعثدالرحمنبنمشهر،علئأخوبنمشهير يقال:كانقاضيالجبل،يكنىأباالهيثم. 33 19/احذثنامحفدبنسعيدبنبلجالزازفيقال:سمغت عبدالزحمنبنالحكمبنبشيريذكرعنعبداللهئنإفرشىقال:عاتبت أبايوسففيأخلعليئننمسهرأبكاناشتقضاه،فظهرمته خيانةوجوز،فقفت:ماائقيتالفه،وثيتمثلهالقضاء!قال:إئةشكا إليئالحاجة. 1)الطبرانيأخرجهفي 5 الأوسطا4 9 1 91منحديثعبدالرحمنبنمالكبنمغول. )@(ترجمهالشاثيفيوللضعفاءوالمتروكنا3661وابنحبانفي " المجروحينا 59 11 وابنعديفي " الكامل "1 1 2 11والدارتطنيفي "الضعفاءوالمزوكينا3351 وابنشاهينفياتاريخأعاءالضعفاءوالكذابين "3851وابنالجوزيفي "الضعفاء والمتروكين"21 091والذهيفي "ا لمغني "36361وفي "المزان،أكى94وابن حجرفي "لانالميزان "5 1 4 21

للأمام@بمجعفرللعضل@43 2 /3320-حدثناعبداللهقال:سمعت أبييقول:كانلعليئبن مسهرأخيقاللهإعبدالزحمنبنقال:مسهر!وكانأصحابانحديث إذاواجا"إلىعليئيخزفيإليهنمعبدالزحمنفيحذثهنم،فكانعلىيخرج وهويحذثهمفيقول:ياصفيقالوجه،إنماجاءواإليئلميجيئواإليك قالأبي:وبلغنيأنأباولاهيوسفالقضاء،يعنيلعبدننالزخمن مسهرقال:فخرجيثنيعلىنفسهعندهارونأظب) 3/3321-حذثنامحفدعيسىبنقال:حذثناعئاسققال:سمعت يضىقال:عبدالزحمنننمسهرليسبشيئءأشب) ومنحديثه: 3322/4-ماحذثناهمحمدبنأئوبأرب،حذثناقال:عيسى ابنإبراهيمالبركيئقال:حذثناعبدالزحمنبنصنمهر،أخوعليئنن مسهرحذثناقال:عبدالجثاربنعئاسالهمداضكث،عنعؤننن أبيجحيفة،عقأبيهقال:قالالله-@ح:ارسولإذاقامأحدغمنمنامه فليقل:الحمدللهالذيردفيناأرواحنابغدإذكثاأمواتا.ومقنسط صلاةأونامعنهافليصلهاإذاذكرها" 1(العللومعرفةالرجال "1 31 0 1 (2)"اكرفي " بروايةالدوري1 34 71) (3)أخرجهالطبراني07/221)2 691منعبدحديثالرحمنبنمسهر.

4 3حتاب@لضعفاء 33234255/332-7-حذثناهمحفدبنعبيدبنأسباط بنومحمدإسماعيلوعليئبنعبدقالوا:العزيز،حذثناأبونعيمقال: حذثناعبدالجثاربنالعئاس،عنعونبنأبيجحيفة،عنأبيهقال: كانرسولالله@فهفيدفرهائذيناموافيهحتىطلعتالشمسفقال: لا إكمكنتمأمواتافردالله إليكمأبب،أرواحكم،فمننامعن صلاةفليصلهاإفااسئئقظ،ومننسيصلاةفليصلهاإفاذكرها لمأيقمه، 2) عبدالزحمنبنمسهر،وغيرالففظ،وهذاالضواب أحديثأبينعيم، 6/3326-حذثنامحفدبنالربيعبنشاهينحذثناقال:عيسىبن إبراهيمالبركيئقال:حذثناعبدالزحمنبنمسهر،أخوعليئبنمسهر، قال:حذثنااللهعبدبنزيدبنأسلم،عنربيعةبنعثمان،عنخؤات ابنجبيرقال:كنتأصفي،فجاءرسولالله@زفقال:"خفف،فإنلثا إليكحاضلا 7/3327-حذثنامحفدبنالزبيعقال:حذثناعيسىمال:حذبرطا 1)أخرجهأبويعلى89 51والطبراني22/ 571وابنأبشيبة81صهي4976 5 @أ منحديثأبنعيم. 2)فيأظ،:أيقيمه" والمثبتمنأر،. (س)منأر،. 4)أخرجهالطبراني4 1 5 0 1وابنعدي4/2 94)منعبدحديثالرحمنبنمسهر.

للأمام@بمجعفرالعقيلي 43 عبدالزخمننجنعقصن@هر،محفدبنعفرو،عنأبيسلمة،عن أبيهرنرةقال:صليعلىرسولالله@حثلاثةأيام ولايتابععليها. 8/3328-حذثنامحمدبنإسماعيلحذثناقال:خالدبنأبييزيد اناقرضيئأمنقزنقطرئل، 2) قالحدثناعبدالزحمنننم@نحهر،عق أبيخالدالواسطيئ،عنأبيهاشمالزفاشيئ،عنسعيدئنجبير،عن ائنعمر،عنرسولاللهأنهسئلعنرجلقال:يؤمأتزؤجفلانة فهيطالقثلاثا.قال:@اطلقمالابفلك" أكلهذهلايتابععلنها، أ@مه9لمىع/ عئدالزحمنبنمحفل!المحاريط 3329/احذثناعبداللهبنأحمدبنحنبلقال:عرضتعلىأبي حديثاأحذثنا5 (4) عليبنالحسنأبوالشعثاء،وأبوكريبقالا:حذثنا 1)أخرجهالطبرافيفي 1الأوسط"52 551منحديثعبدالرحمنبنمسهر. 2)منأر،. 3)أخرجهالدارقطني4/16)منحديثعبدالرحمنبنمسهر. )@(ترجمهابنفيالجوزي "الضعفاءوالمزوكن،1 8941والذهيفي " المغني "362 21 وفي " الميزات4 9 521وقالابنحجرفي " القريبا4 0 2 51):"لابأصبهوكان يدلى،قالهأحمد". 4)فيأظ،:ةحدثنا6والمثبتمنأر،.

4 3حتابالضعفاء المحاربيئ،عنمعمر،عنالزهريمأ،عنسعيدبنالمسئب،عن أبيسعيل!الخدرفيأبقال:سئلرسولاللهلمج@!عنالثشبيهفي الضلاةفقال:@الاينصرفحتىيسمعصوتاأويجدريحا، 1) فأنكرهأبي واستفظعه،ثثمقاللي:المحاربيئعنمعمر؟قلت:نعم.وأنكرهجذا قالأأبوعبدالزحمن،2):نعلمولمأنالمحاربيئسمعمنمعمرشيثا، وبلغناأنالمحاربيئكانيدلس. وهداالحديثرواهأرلم1 77/أ،ابنعيينة،عنالزهرفي،عنسعيدبن المسئبمرسلا.وعبادبنتميم،عنعفهعنالئبيئ@لىمسندا. 0333/2-ورواهسويدبنعبدالعزيز،عنأقزة،عنالزهرفي، عنسعيدبنالمسئب،عنأبيهريرة،وعئادبنتميم،عنأسندهعفه، محنهماجميعا. 3/3331-ورواهابنلهيعة،وعثمانبنالحكمالجذافي،عن 1)أخرجهابنماجه1415اللهوعبدبنأحمد363/3)منحديثالمحاربي. قالالبوصيري:(رجالهثقات،إلاأنهمعللبأنالحفاظمنأصحابالزهريرووا عنهعنسعيدبنعبداللهبنزيد،وكانالإمامأحمدينكرحديثالمحاربعنمعمر لأنهلميسمعمنمعمر،لاسيماأنهكانيدل@." 2)فيأظ،:" أبرعبدالله" والمثبتمنأر،،وهوموافقلمادالعلل)في 5 5971 إذفيه:"قالأبوعبدالرحمنعبداللهبنأحمد". 3)فيأظ،:@ مره،،والمثبتمنأر،:وهوقرةبنعبدالرحمن،انظر " تهذيبالكمالا: 23/851).

للأمام@بمجعفرالعقيلي43 عقنل،عنالزهرفي،عقسعيدبنالمسئب،عنأبيهريرة،عنالنبيئ جمإ،ولنملذكراعئادئنلم@م. 3323333/4-5-وهكذارواهإيسحاقننراشد،وزمعةبن صالحفيرواتةأبيعامرالعقدفي عنه. 333 4لم6-وقالعليئبنقادبم،عنزمعة،عنالزهرفي،عنأنى، ولايصخلاأنش). 7/3335-وقالأحمدبنعفروننال@زح،عنعنخالد،عقيل، وعبدالزحمنننجعفرالمدني،عنصالحننأبيالأخضر،عن الزهرفي،عنسعيدوأبىسلمة،عنأبيهرنرة،عنالنبيئ@@@نخوة. 8/3336-وحذجماعبداللهبنأحمدقال:قيللأبي:إنائمحاربيئ حذثعنعاصم،عنأبيعثمان،عنجرير:تبنىمدينةبيندخلة ودجيل.فقال:كانالمحاربيئجليساأبب،لسيفئنمحفل!انن أختسفيان،وكانسيفكذابا،المحاربيئوأظن سمعهمنه. 9 /3337-حذثنامحفدبنإسماعيلقال:حذثناأمحمود) 1) نجن غيلانقال:قيللوكيع:ماتعبدالمحاربى.الزحمنفقال:طلتهما كانأحفظهلهذهالأحاديثالظوال. 1)فيأظ،:أعمد"،وماأثبتناهمنأر،وانظرترجمةمحمردفيدهذيبالكمال" 27/3 0 5).

43 9 541)-عثدالرحمنبنأبطنعير 5) عنأبيه،عنعليئزحنه. حتابالضعفاء 3338/ا آدمحذثنيبنموسى عبدالزحمنبنأبينصر،أعنأبيه، 1) طوافينقالالبخارفي:ولايصخ الحديث:وهذا قال:سمعتالبخارفيقال: ، عنعليئ،في:(القارنيطوف 2 /3339-حذثناهعليئبنعبدالعزيزقال:حذثناالقعنبيئقال: حذثناعس@ىبنيونس،عنمحمدبنأبيإسماعيل،عنعبدالزحمن ابنأبينصر،عنأبيهقال:اهللتبالحبئ،فأثركتعلئايلئيبعفرة وحخة،فقلت:إثماخرجتلأقتديبك!قال:وكيفتقتديبيوقد افردتالحبئ!فقدممكةفطافطوافين،وسعىسعيين،ثئمأقامحراما حتىيومالخر )@(ترجمهابنحبانفي " المجروحن"5941والذهيفيد@ لمغني "36431وفي " الميزانا 4 99 0 1وابنحجرفي "اللسانا5 1 5 11 (1)سقطمنأر،. 2)" التاربغال@كبير،5/358)* (3)أخرجهالبخاريفيدالتاريخالكبيرا5/853(وابنحبانفيإالمجروحين " 59/2).

للأمام@بيجعفرالعقيلي4 3 9 551يأخمدلر)عئدالزحمنبننميراليحصبئ،شامط عنالزهرفي. 3340/حدثناامحفدبنعيسىقال:حذثناعئاسقال:سمعت يحىياقول:ابننمرالذيروىعنالزهرفيضعيف 9 56يدق/عئدالزحمنبنهاخئى،أبونعييمالئخعط 3341/احدثنامحمدبنأحمدقال:حذثنامعاويةبنصالح أظقال:سألتأبانعيمعنأبينعيمالنخعيئ،فقال:من جالسهعرفضعفهأأب 3342/2-حذثناعبداللهبنأخمدقال:سمغتأبيتقول:أبونعيم النخعيئليىبشيئء.وعرضتعليهحديثهعنشريك،عنإئراهيمبن )@( (،) 2) ترجهابنعديفي " الكامل "1 1 1 91قال" هوضعيفالزهريفي -" والذه@يفي (المغني، 364 71وفي " الميزان "4 9931وقالابنحجرفيدالتقريب،571 0 4): "ثقةلميروعنهغيرالوليد". " التاريخ " بروايةالدوري1 1 6 41). ترجمهابنعديفي " الكامل "1 1 4 41وابنفيالجوزي "الضعفاءوالمزوكن، 1 9 0 61والذهيفي ة المغنيا 364 81وفي " الميزانا4 9941وقالابنحجرفي ا التقريب "4 0 591"صدوقلهأكلاط،أفرطابنمعينوقالفكذبه،البخاري: هوفيالأصلصدوق." " نهذيبالكمالا17/4 66).

4 4حتابللضعفاء مهاجبر،عنزيادننحدنرأرب،عنعلئقال:الئقبقيتلنصارى بييتغلب)فقال:ليسبشيئء وهذاالحديث: 3/3343-حذبرطاهمحفدبنإسماعيلقال:حذثناأبونعيم عبدالزحمنبنهانئالئخعيئ،أخبرناشريكبنعبداللهبنالحارث الئخعيئ،عنإبراهيمبنمهاجرالبجليئ،عنزيادثنحديرالأسدفي قال:قالعلى:لئنبقيتلنصارىبييتغلبلأقتلنالمقاتلة،ولأسبين الئزئة،فإنيكتبتالكتاببينالنبيئ@ ه وبينهمعلىأنلاينضرؤا أبناءهم ولايتابمعليه. 1)" العللومعرفةالرجال "56911 (2)أبوأخرجهداود10430فيوالبخاري " التاريخالك@ر،5/362)منحديث عبدالرحمنبنهانئ.

للأمام@بيحعفرالعقيلي4 4 9 571أس@،قلمعئدالزحمنبنيزيدبنتمييم 3344/احذلناعبداللهبنأحمدقال:سألتأبيعنعبدالزحمن ابنيزيدننتميم،فقال:1أقلب 1) أحاديثشهرننحوشب،(صئرها حديث) 2)الزهرفي.وضغفه 3345/2-حذثييالخضربنداودقال:حذثناأخمدبنمحضدقال: سمعت الهيثمننخارجة،وذكرلأبيعبداللهعبدالزخمنننيزيدنن تميم،فقالأبوعبدالل@:حذثناعنهالوليدبأحاثيث.وكأنأباعبد@لله يمنمتنكرها،فقالانهيثم:حذثانوليد،عنعبداننالزخمنيزيدنن تمييم،مكحولعقحديثأالئاخرة)فبلغذلكوكيعافقال:سؤة، شيخمثلذاكيحذثبمثلهذاالحديثأبب، )"(ترجمهالبخاريفي "الضعفاء"8112فيوالنسائي "الضعفا.والمتروكن،3631 وابنحبانفي " المجروحنا 5891وابنعديفي " الكامل "1 2 0 1والدارتطنيفي "الضعفاءوالمتروكن"3361وابنشاهنفي " تاريخأحماءالفعفاءوالكذاينا 39 51وابنفيالجرزيد@لضعفاءوالمزوكن،1 9 1 0 1والذه@يفي " المغني، 36571وفيإالميزانها61 05 5وقالابنحجرفيدالكريبما671 5 4): " ضعيف،مالهالنسافيفيسوىحدبثواحدا. 11)كذافيأظ،،أر،وفي " العلل): " قلب." 2)كذافيأظ،،أر،،وهالعلل،؟لكنفرقهافيأظ،" فجعلهاأحادبث،. 3)" العللومعرفةالرجال "439 0 1 (4)لمتتضحفيأظ،،والمثبتمنأر،،أب،. 5)" تاريخدمثق "36/45وعنده 5حديثالهاجرة."

4 4 9 581يعئدالزحمنبنيحىبنسعيل!الأنصارفي )( مجهولبالنقل،لايقيمالحديث. @تاب@لضعفاء ومنحديثه: 3346/اماحذثناعبداللهبنأحمدبنموسىالأهوازفيقال: حذثناعبداللهبنعبدالوفابالخوارزفيقال:حذلنابنعمرومحفد، منولدالحسنبنأبيالحسن-وأثنىعليهخيرا-قال:حذثنا عبدالزحمنبنيحىأبن، 1) سعيدالانصارفي،عنأبيه،عنسعيدنن المسئب،عنأبيهريرةقالقال:رسولالله:@9مامقدعاءأحب إلىمناللهقؤلالعبد:اللهئماغفرلامةمحفدأرخمة، 2) عافقا 3347/2-حدبرطامحفدبنهارونالأنصارفيقال:حذثناعليئنن (ية) 1) (2) (3) ترجمهابنعديفي " الكامل،4 2111والذهيفيالالمغني "36 531وفياالميزانا 5 0 5 11وابنحجرفي ةلسانالميزان "5 1 571 فيأظ،:" عن " والمثبتمنأرأ. فيأر،:" مغفرة"،والمثبتموافقلمافي " المجروحن"،وعندابنعدي:"للهمارحم امةمحمدرحمةعات. أخرجهابنعدي4/313(وابنحبانفيل@لمجروحين "75/2)منحديث عبدالرحمنبنيحى. وقالابنعدي:@نكرا. وقالابنحبان:" مرضوعلاأصللهأ.

للإمام@بمجعفرالعقيلي4 4 الحسينننإشكابقال:حذثناعفروننمحفدالبضرفيقال:حذثنا عبدالزحمنئنيحىبنسعيدالانصارقي،عنأبيه،عنأبيسلمة،عن أبيهريرة،عنالنبيئيث@لىمثله. وفيهذاروايةمنغيرهذاائوجهايضاأتقارب، 1) هذهالزواتةفي الضغف. 9 59لاعئدالزحمنبنيحىالعذرفي عقمالك. مجهولأنضا،لايعيمالحديثمنجهته. ومنحديثه: 3348/اماحذثناأحمدنجنمحضدننسعيدانمزوزفيقال:حذثنا علىننحربالظائحتحذثناقال:عبدالزخمنبنيحىانعذرفيقال: حذثنامالأ،عنعبدالزحمنبنالقاسم،عنأبيه،عنعائشةقالت: 1)فيأظ،:" يقارب"،والمثبتمن "ر". (،)ترجمهالذهبىفي(المغنيا 36 5 51وفي " مينانالاعتدال،5 0 031وابنحجرفي السانالميزان "51 6 0 1 وثمةرايراعهأعدالرحمنبنيحصالمدني،يرويمالك.عن ترجمهابنعديفي " الكامل "1 1 1 71وابنفيالجوزي(الضعفاءوالمزوكين، 91 091(والذهىفي " المغني "36 521 هوفلعلهصاحبالترجمةالتينحنبصددها.

4 4حتابالضعفاء سمعترسولالله@ه@ب@هأريقول:@امنقرأالقرانفأعربفيهكانت له@ عوةعنداللهمستجابة،إنشاءعجلهاأبفيالدنياوانشاء أخوهاليإلاخرةث@. 3902 /335-3- وأخبرفيعليئبنالضمدعبددابراهيمبن موسى،قالا:حذثناعبدالزحمنبنمحمدبنمنصورالحاركأقال: حذثنامحبدالزحمنبنيحىبنسعيدالعذرفيقال:حذثييمالكبن أذمبى،محنأبيالزناد،عنخارجةبنزيدبنثابت،عنأبيهقال:جاء رجلمنإلىالعربرسولاللهلمجم أ فسألهأرضابئنجبلين،وكتبله بها،مأسلم،أتىثئمقومافقاللهم:أسلفوا،فقدجئتكمهنعندرجل يغطيعطيةمنلايخافالفاقه يىلهماجميعاأصلمنحديثمالك،ولايتابمهذاالشيخ الحديثالأؤلفليسلهأصلمنحديثالئاسعنثقة. وأماالثانيفرواهحفادبنسملمة،عنثابت،عنأنس،عنالنبيئع@ي@أ نحوهذاالكلامأ 1)أخرجهالطبرافي138/5)4 8771منحديثعبدالرحمنبنيحيىالعذري. لالالهثميول/572):"رواهالطبرافيويخهعبدالرحمنبنيحىالعذري،وقيلفيه مجهول،وبقيةرجالهوثقوا،. 2)أخرجهمسلم231 21

للأماملبيجعفرالعقيل@ 9 6 0 يعئدالزحمنبنيولم@ف 4 4 عنالأعمش. أيضامجهوذفيوالزواية،الئسبحديثهغيرمحفوظ،ولايعرف إلابه. 13353352/ا2-حذثناهأخمدنجنداودالقومسيئوإشحاقنن إبزاهيمالأنماطيئقالا:حذثنادحيمقال:حذثنااننأبيفديك،عن عبدالزحمنننيوسف،عنسليمانبنمهران،عنأبيوائلشقيقنن سلمة،أعن، 1) اننصنمعودأنرسولاللهثث@لال:لأمنال@رابال@اعه انتفاخ الأهلة" -ئجىكأ )"(ترجمهابنعديفي " الكاملا1 1 1 61وابنفيالجوزي "الضعفاءوالمزوكن8 1 19 11والذهىفي " المغني) 36 591وفيد@لميزان "081 0 15وابنحجرفي "لسانالميزانا 51 631 (1)فيأظما:5ان"،والمثبتمنأر،. 2)أخرجهالطبرافي4 731 0 1وابنعدي4/982((318/4)منحديث عبدالرحمنبنيوسف. تالابنعدي:(هذاالحديثمنكرعنالأعمشبهفاالاسناد،ولاأعرف لعبدالرحمنبنكيرط.ير@