كتاب الضعفاء – ج 3

3 06حتابالضعفاء أنيلاأمسي،وماأمسيتمساءقطإلاظننتأئيلاأصبح،ولا خطوةخطوتإلاظننتأئيلاأتبعهاأخرى،وكائيأنظركلإلىأفة جاثيبما،كلأفةتدعىإلىكتابها،معهانبثهاوأوثانهاالييكانتتعبدمندون الله،وكأئيأنظرإلىعقوبةأهلالثار،وثوابأهلالجنةأب/320/ب، فال:لاعرفتفالزم لا وروىقضةحارثةأيضاعنثابت،يوسفبنعطئةالضفار،وليس لهمامنحديثثابتأصل. أوأصخ، 2) الئاسحديثاعنثابت،بنحمادسلمة،وأنكرهم أحديثا، 3) عنثابتمعمز. 6/3 030- فحفادبنسلمةروىهذاالحديثعنبردأبيالعلاء، محنعحول،أنالئبيئث@قال:@اياحارثأ،كيفأصبحت؟،. 7/3 031-و@ررواهعنجعفربنبرقان،عنصالحبنمسمار، أنالنبئ@به@يده@اللحارثه. وكانالغالبعلىحديثعبدالفهبنكيسانهذاالوهموالفهأعلم. 1)اخرجهالقضاعيفيد@لشهابما1 0 281منحديثعبداللهبنكيسان. 2)فيأر@ما:9وأروى 3)منأر،.

للأمام@ب@جعفرالعقيلي3 07 أوأئاالحديثالأؤلفقدرويعنحذيفةبإسنادصالحأ 1) 87 5 لمىعثدالفهبنكزفيعننافع 3 032/احذثييادمئنموسىقال:سمعت ائبخارفيقال:عبدالفه ابنكرز،عننافع،روىعنهعبيدةبنحسان،فيحديثهنظز 2 /3 033-حذثناهمحفدننإشماعيلقال:حذثنامحفدننسعيد ابنالأضبهاضيئقال:حذثناخالدبنحئانالرفيئ،عنعبيدةبنح@ان، عنعبدالفهئنكرز،عقنافع،عنابنعمرقال:صفىالئبيئجم! المقربفقرأبانمعؤذتين ولايتابععليه. 3) سقطمنأر،وأشارناسخأظ،@لىسقوطمننسخةأيضا. نوتهافيأظ،الرمز: " بلى،. ترجمهابنجانفيدالمجروحينا 5381وابنفيالجوزي(الفعفاءوالمتروكن، 941 0 2والذهيفي " المغني "331 31وفي(الميزان، 52214وابنحجرفي "لسانالميزان "471 91أها47ويكنىأباكرز. وعندالدارقطنيفي "الضعفاءوالمزوكن،6 1 51)ترجمةلهبك@نيتهفحسب. وتدقالالدارقطني@فيمانقلهابنالجوزيوالذهي-هوعبداللهبنعبدالملكبنكرز القرضي،سب@قتوقدترجمةعبداللهبنعبدالملكبنكرزعندالمصنف،وتكلمناعلى هذاهناك. ا التا@دغالكبير"6/86). أخرجهابنالمقرئفي@عجمط54 41منحديثبنخالدحيان.

3 08حتابالضعفاء 8711خمأدسق)عئدالفهبنأبيلبيلإ،مولىالأخنسيئ، مدنى كانيرىالقدر،يخالففيبعضحديثه. 3 034/احذثناعبداللهبنأحمدأبنأبيمسرة، 1) قالحذثنا الحمي@فيحذثناقال:سفيانقال:حذجماابنأبيلبيد،أب/1 /321وكان منعئادأهلالمدينة،وكانيرىالقدر 3 535/2-وحدثناجعفربنمحفدبنالحسنحذثناقال:عبدالفهبن محمدئنخلأدقال:حذبرطايعقوببنفحفدالزهرفيقال:حذثنا عبدالعزيزئنمحضدقال:كانصفوانئنسليملاتمزجنازةإلاذهب فصفىعليها،فمزتبهجنازةفائكأعلىيدي،فلفابلغالبابسأل: @نهي؟،فالوا:عبداللهبنأبيلبيد.فرجعولميصلعليه (ء)ترجمهالبخاريفي "الضعفاء)1 931وابنعديالكامل،فيإ1 5 691والذهثمافي (المغني "331 61رفيالميزانأ4 52 91وقالابنحجرفي ة التقريب!35841): "ثقةرميبالقدر". منأر،. 21التاربخالكبير،5/1 82). (3)" الكاملا4/2 41)وفيه" إنمالميصلعليه؟لأجلماكانيرمىبالقدر،وأمافي بابالرواياتفلابأسبه،.

للأمام@بمجعفرالعقيلط3 0 قالعبدالعزيز:كانوالفهمختهدافيالعبادة،أرب،ولكئهكان يتهمبالقدر. ومقحديثه: 3/3 036-ماحذثناهمحفدننإشماعيلقال:حدثناقبيصةقال: حذثناسفيان،عنعبداللهبنأبيلبيدقال:حذثنيأ@وبنسلمة عندمالزحمن،عنأبيهرنرةقالقال:رسول@لى:الفهداكاننبىمن الأنبياءيخ@،فمنصادفمثلخطهعلم دا 3 037لم4-معاويةورواهبنهشامومحفدبنعبدانوفابوأبوأخمد الزبيرفي،عنسفيان،عنابنأبيلبيدهكذا. 5/3 038-ورواهأبوهفامالذلالأمحمدبنمحئب)عن سقيان،عقصفوانننسليم،عطاءعنننيسار،عنانجنعئاس،عن النبيئ@@نحوهذا. 3 039/6-وقالالفريابيئ،عنسفيان،عنصفوان،عنعنعطاء، الئبيئ.@مزسلا. 7/3 0 40- ورواهيخعىالقطان،عنسفيان،عنصفوان،عق 1)اخرجهأحمد2/394)منحديثعبداللهبنأ@لبيد. 2)منأر،.وقدتصحفتفيهاكلمة@ببا.وانظرترجمتةفي " التقريب "63 5 51

31 أبيسلمةئنعبدالزحمن،عنابنعئاس، مفعقير@قال:@االخط!. حمابالضعفاء عنالئبيئ-@ؤ:@أؤأثرؤ وقدقالفيهبعضهم:عنيحسى،قالسفيان:وأحسبهعنالئبيئ و ا42.س،س4.سا-ورواهالفريابيئومحفدبن أب/321/بعبدالوفابالقنادوأبونعيم،عنسفمان،عنصفوان، عنأبيسلمة،عنابنعئاس،موقوفا. 3 0 44/1احدثناعبدالفهبنأحمدقال:سمعت ابييقول:كانابن أبيلبيديرىالقدر،سمع منهسفيانالثؤرفيبالكوفة،وأصلهمدييى 872لاأمدتق،عئدالفهبنلهيعةبنغقبةالحفرفي المصرفي 3 0 45/ا حذثييادمبنموسىقال:سمعح@االخارفيقال:عبدالفه 1)(العللومعرفةالرجمال"1 8911 847 (8)ترجمهالبخاريفي "الضعفاءا1 9 41وال@نسائيفي داالضعفاءوالمزوكن!34 61 وابنحبانفي " المجروحنا5321وابنعديفي دا الكامل!9771والدارقطنيفي (الضعفاءوالمزوكينا32 21وابنشاهنفي " تاربخأحماءالضعفاءوالكذاببن، 3321" وابنالجوزيفياالضعفاءوالمتروكين!961 0 2والذهيفي 9 المغني 1 7133@ وفيالمي@زانا15534وتالابنحجرفي(التقريب "135871 خلطبعدكتبه،احزاقوروايةابنالمباركوابنوهبعنهأعدلمن كيرهما،ولهفيمسلمبعضشيءمقرون."

للأمام@بمجعفرالعقيلي 31 1 اننلهيعةننعقبهالحضرمطمصرفي،أبوعبدالزحمن،"@قالالغافقيئ، فاضيمضر. قالالبخارئ:قالالحميدي،عنيحىبنسعيد:كانلايراه شننا 3 0 462 /3 0 47-3-حدثناأمحفدبنإسماعيل، 2) الصاثغ أوأحمدننعييئ، 3) قالا3):حذثناالحسنبنعليقال:حذثنانعيمبن حفابقال:سمعتابنمهدييقول:ماأعتذبشيئءسمغتهمنحديث ائنلهيعةإلاسماعابنالمباركونحوهأظ/1 10/ب، 3 0 4 8لم4-حذثنامحفدعيسىبنقال:حذثناصالخقال:حذثنا علىقال:سمغتعبدالزحمنننمهدفيوقيلله:تحملعنعبدالفهبن يزيدالقصيرعنابنلهيعة.فقالعبدالؤحمن:لاأحملعنلهيعةابن ولاقليلاكئيرا.ثئم-قالعبدالزحمن:كتبإليئابنلهيعةكتائافيه: "حذثناعمروئنشعيب!قالعندالزخمن:فقرأتهعلىاننالمبارك، فأخرجهإليئائنالمباركمنكتابه،أعنابنلهيعةأ 2) قالأخبرفي 1)" التاربخالكبير،5/1 82). (2)منأر،. 3)فيأظ،:ةقال" وهيمناسبةلذكرالصائغفقط،والمثبتمنأر،. 4(تاريخدمثق"32/1 44والهذيبالكمال"5الم4 91).

31 إسحاقئنأبيفروة،عنبنعمروشعيب 1) حتابالضعفاء 5/3 0 49-حذثنازكرثابنيحيىأرأ،قال:حذثنامحفدبن المثنىقال:ماسمعتعبدالرحمنيحذثعنابنلهيعةشيئاقظ 3 0 50/6- حذثييادمبنموسىقال:سمعتالبخارفيقالقال:ابن بكيبر:احترقمنزلأبابنلهيعةوكتبهسنةسبعينومائة 7/3 0 51-حذشايحىبنعثمانبنصالحقال:سألتأبي:مش احترقتدارابنلهيعة؟فقال:فيسنةسبعينومائيما.قلت:واحترقت كتبهكماأتزعم، 4) العافة؟فقال:معاذالفه،ماكتئتكتابعمارةبن غزئةإلامنأصلكتابابنلهيعةبعداحتراقداره،غيرأنبعضما كانيقرأمنهاحترق،وبقيتأصولكتبهبحالها قالابنعثمان:قالأبي:ولاأعلمأحداأخبربسببأعلة، 6) ابن لهيعةمئي؟أقبلتأناوعثمانبنعتمتي،بعدانصرافنامنالضلاةيوم 1)" الجرخوالعديل "5/1 4 والكامل،4/1 44-1 45)وتاريخدمقا32/1 5 (2)" تاريخدمثق،2سهما@ 3)@ الجرخوالعديل،5/1 46). (4)فيأظ،:(يزعم "وماأثبتناهمنأر،. 5(تاربخدمثقا2@م1 4 8@ (6)سقطمنأر،.

للأمام@بمجعفرالعقيلي31 انجمعة،نريدإلىاننلهيعة،فوافيناهأمامناراكباعلىحصاريريدإلى منزله،فأفلجوسقطعنحماره،فبدرابنعييقإليهفأجلسه،وصزنابه إلىمنزله،فكانذلكأؤلسببعفته 8/3 0 52-حذثناحخاجبنعمرانقال:حدثناأحمدبنيحىبن الوزيرقال:حذثنابشرئنبكرقال:لماسمعمنابنلهيعةبعدسنة ثلاثوخمسينشنثا 9 /3 0 53-حذثنامحفدبنعمروخالدبنحذثناقال:أبيقال: سمعتزهيرايقوللمسكينبنالحذاء:بكيرياأباعبدالزحمنماكتب إليكابنلهيعة؟قال:كتبإليئيخبرنيأنعقيلاأخبرهعنشهابابن أنرسولالفهجم@أمربصوماخراثنينمنشعبان،فقالزهيز: ياأباعثدالزخمن،أمررسولالفه!@أمررسولالمقهء-في!. 5430/.احدثنامحفدعيسىبنقال:بأأبحدثنامحفد ابنعليئقال:سمعتأباعبداللهوذكرابنلهيعةفقال:@انكتبعن المثثىننالضتاح،عنعمروبنشعنب،وكانبعديحذثبهاعق عفروائنشعيبنفسه،وكانالفيثأكبرمنهبسنتين 3 0 55/1احذثييمحفدبنجمبدالزحمنقال:حذثناعبدالملكئن 1)5 تاريخدمثق"2كم1 58) (2)(تاريخدمشق "2كم1 50)

31حتابالضعفاء عبدالحميدالميموضيئقال:سمغثأحمديقول:ابنكانوالهيعةيقولون: احترقتكتبه،وكانيوتىبكتبالئاسفيقرأها 3 0 56/2اوحذثناعبدالفهبنأحمدقال:حذثييأبيقال:حذبها خالدبنخداشقال:قاليىابنوهب،ورانيلاأكتبحديثابن لهيعة:إنيلستكغيريفيائنلهيعة،فاكتبها.وقاليى:أرب) حديثهعنعقبةبنعامر،أنرسول@هالفهقال:دالوكانالقرانفي إهاب مامستهالئارلما 2) مارفعهلناابنلهيعةفيأؤلعفرهقظ 1 3/3 5 57-حذجمامحفدبنعبدالحميدال@هميئحذثناقال:أحمد بنمحفدالحضرفيقال:د)لتيحيىبنمعينيعنعبدالفهبنلهيعة فقال:ليسبقوفيفيالحديث 4 /3 0 5احذثنامحفدبنأحمدحذثناقال:معاويابنصالح قال:سمعتيحىننمعينيقول:عبدالفهبنلهيعةالحضرفي ضعيف 11)" تاريخدثق،2كم1 48) (2)أخرجهأحمد4/551(وابنعدي469/6)منحديثعداللهبنلهيعةعن ثرحبنعنهاعانعقبةبنعامرمرفوعابه. وانظرفي "السللةالصجحة"3562 0 1). (3)" تاربخدثقا2@م4 4ا 4)" تاربخدمثقأ2صهم5 5ا 5(الكامل "4/1 44).

للأماملب@جعفرالعقيلي31 5/3 0 59حدثناامحفذحذثناقال:عئاسنقال:سمعتيحىبن معينقال:اننلهيعةلايحتبئبحديثه. 6/3 56 0احذثناجغفرئنأحمدبنمحبوبقال:حذثنامحفد ابنأب@ه@أ،إدرشى،عنكتابأبيالوليدبنأبيالجارود،عن يضىننمعينقال1):اننلهيعةييهبعنهماكانقبلاحتراقكتبه. 1 7/3 561-حذثنامحفدقال:حذثناالحسنبنعليئقأل:سمعت ابنأبيمريميقول:لميسمعابنلهيعةمنيحىبنسعيدشيئا،ولكن كتبإليهيضى،وكانكتبفيماإليهيخمىهذاالحديث،حديثيعنى ال@ائبننيزيداننأختنمر:.صحبتسعدبنأبيوفاصكذاوكذا سنة،فلئمأشمعهيحذثعنرسولإلا@فهالفهحديثاواحدا،وكتبفي عقبهعلىأثره:@الايفؤقبينمجتمع،ولايجمعبينفيمتفزق الضدققه 2) ائنفظنلهيعةأ"@همنحديثسعد،انايعنيبقوله:الا حديثاواحدا"لايفرقبينمجتمع،ولايجمعبينمتفرق @اوإتماكانهذا كلامامنتدأمنالمسائلاليتيكمببهاإليه. 1 8/3 0 62-حذثنامحفدبنإشماعيلحذثناقال:عفانقال:حدثنا 1)تكررتكلمة"قال،فيأظ،. 2)أخرجهالدارقطنهي2/40 1)والبيهقيفيالكبرى4/60 1)وابنعدي4/4 81) منحديثابنلهيعة. وقال:"لاأعلميرويهعنيربنسعيدلهبعةابنكير."

31حتابالضعفاء حفادبنزيد،عنيحيىبنسعيد،عنال@ائببنيزيد،أئاصحب يسعدامنالمدينةإلىمكة،فلمأريسمعهيحذثعنالنبيئطح@هأ حثىرجع. 9/3 0 63احذثناأحمدبنزكرئا1العابدئ 1) قالحذثنا أبوجعفرميمونبنالأصبغالنصيبيئقال:سمعتابنأبيمريميقول: أخبرناالقاسمبنعبدالفهعمر،بنعنبنعمروشعيب،عنأبيه،عن جذه،أنالئبيئكليهب)أبقال:@ا إفارأيتمفكبرواالحريقفإنه يطفئهلماأ قالابنأبيمريم:هذاالحديثسمعهابنلهيعةمنزيادبنيونس الحضرفي،أظ/1 /1 11رجلكانيسمعمعناالحديث،عنالقاسمبن عبدالفهبنعمر،وكانابنلهيعةيستحسنه،ثثمأإثهبعدقال، 3) إثهيرويه عنبنعمروشعيب. 1)فيأظ،:(العائذي،وهوخطأ،والصوبماأثبتناهمنأر،وهوالعابدي،أحمدبن زكريامنشيوخالطبراني.وانظر " تبصيرالمنتبهبتحريرالمشتبمد3/ 5 مالابنحجر الع@قلانيوال@لإكمال" لابنماكرلا6/2). (2)أخرجهابنعدي4/1 51)منحديثط@يعة.ابن انظرهفياالس@لةالضعيفة"2 6 031 (3)فيأر،:" إنهمبعدقالوا".

للأماميبيجعفرالعقيلي 31 873أد،لاعئدالفهبنمحفدبنعئداللهبنأزيلإ، 1)() عنأبيهعنجذ9@نه 3 064/احذثييادمبنموسىقال:سمعتالبخارفيقال:عبدالقه اننمحفدبنعبدالفهننزيد،عنأبيهعنجذه،لميذكرسماعبعضهم منبعض وهذاالحديث: 3 0653 0 66/2-3-حذثناهبشربنموسىوعليئبنعبدالعزيز، قالا:حذثنامحفدبنسعيدابنالأصبهاضيئقال:حدثناعبذالئلامبن حرب،عقأبيالعمنس،عقعندالفهننمحفدبنعبدالفهزنلإ،ننعن أبيه،عنجذهقال:أتيتالئبيئ-@هفأخبرتهكيفرأيتالأذان،فقال: @ا ألقهنعلىبلالف@نهأندىمنكصوئالافلفاأذنبلاذندمعبدالقهفأمره رسولالفهء@ي@هفأقام 1)فيأر،: " يزيدا. )*(ترجمهابنعديفي " الكامل "1 0 561والذهيفي،المغني "33311وفيدميزان الاعتدال"4 54 21وقالابنحجرفي " التقريب "1 11361:@لهحديثالأذان، نحئلففي(سناده،مقبول." 21)(التاريخالكبير"5/1 83). (3)أخرجهالبيهقيفي "السقالكبرى،1/993(وابنعساكرفي " تاريخدمشق" 231/4)طإحياءالتراثمنحديثابنالأصبهانيبه،وعلقهالبخاريفي " التاريخالكبير"5/1 83).

31حتابالضعفاء الزوايةفيهذاالبابفيهالين،وبعضهاأفضلمنبعض. 874يعئدالفهبنمحفدبنعجلانمدنيئ منكرالحديث،لايتابععلىالحديثين.هذين 6730/احذجماهعبدالفهبنأحمدأب/324/أ،قال:حذثنامحمدبن الحسنبنزبالةقال:حدبرطاعبدالفهبنمحضدبنعجلان،عنأبيه،عن جذه،عقأبيهريرةقالقال:رسولالفهعيهتخ:دا أربغلايشبعنمن أربع:أرضمنمطر،ولاأنثىمنذكبر،ولأالعينمنالئظر،ولا العالممنالعلم، ألي@يروىهذاالكلامعنالنبيئ@فهمنجههتثبت، 2) هلا2-حذثناأحمدبنيحىالحلوانيئحذثناقال:إبراهيمبن حمزةالزبيرفيقال:حدثناعبدالفهبنمحفدبنعجلان،ءنأبيه،@ن (ء)ترجمهالبخاريفيإالضعفاء،1 9 51وابنحبانفي " المجروحين "54 5 1وابن الجوزيفي "الضعفاءوالمتروكن،11 1112 والذهيفي " المغني "33361وفي لميزانالاعتدال)5374وابنحجرفي "لانالميزان،61 0 48 (1)أخرجهابنحبانفيط@لمجروحنأ19/2)منحديثعبداللهبنمحمدبنعجلانبه. ولال:"نسخةموضوعة،لي@منحديثرسولاللهتجمىأولامنحديثأبيهريرة، ولامنحديثجده،ولامنحديثأبيه،لايحلكتابةحديثهإلاعلىبهه التعجبا. 2)منأر،.

للإمام@بيجعفرالعقيلط31 9 جذه،عنأبيهريرةقالقال:رسولالفه-@أ:د@لاأتزال) 1) الاإلاإله الله)أنذفع، 2) عقأهلالاإلهإلأالقه)مابالؤاماد-@لىلبهثمفي لينهنم،فإذالميبالوامادخلعليهنمفيثينهمإلاأنينتقصمقدنياهم، فبالواألنقص، 3) دنياهم،ثئمقالوا:الاإلهإلاقالالله)الله: كذبئنم! أجميعالاأصللهما، 3/3 069-حذثنامحفدبنصالحأالكيلييي) 6) قالحذثناسلمةبن شبيبقال:حذثناالفريابيئقال-:حذثناالمغيرةبنعنخئاط،الحسن 1)فيأظ،:"لايزالأوماأثبتناهمنأر،. 2)فيأظ،:" يدفع "وماأثبتناهمنأر،. 3)فيأظ،:" لبعض،وماأثبتاهمنأر،. 4)أخرجهابنفيالجوزي 1 العللالمتنا@ا43/1)وقال"هذاحديثلايصحعن رسولاللهيه@،وعبداللهبنمحمدبنعجلانمكرالحديث،يتابعولمعلىهذا الحديث،وقالأبوحاتمابنحبان:لايحلكتحديثهإلاعلىجهةالتعجب."قال الهثمي544/7):(رواهالبزاروفيهعداللهبنمحمدبنءجلازاوهوضجف جذ11. قالفيالعراقيلهقريجالإحياءا2/82):"رواهوالبيهقيأبويعلىفي 1 الشعب،من حديثأنسبسندضعيف،فيوللطبراني 5الأوسطنحرهمنحديثعالةوهو ضعيفأيضا6. (5)شطمنأر،وأشارناسخأظ،@لسقوطمننسخة. 6)منأر،.

32حتابالضعفاء قال:لاأتزال)1(لاإلهإلاالفه)أترذ، 2) غضبالفهعنالعبادما لم يبالوامانقصمندينهمإذاسلمتلهمثنياهم،فإذافعلواذلكفقالوا: لاإلهإلاالفه،قيل:كذئتمكذبتم.بأأر 87 51عئدالفهبنمحفل!العدوفي سمعبنعمرعبدالعزيز. ولايصححديثهمنهذاالظريق،ويصحمنطريقآخر 3 0753 0713 072/ا3-حذثنا 4) أحمدبند بنموسى صابراهيمبنمحفدومحفدبنأئوب،قالوا:حذثنايونسبنموسى كدنثمقال:حذثناالحسنب،أببنحفادالكوفيئقال:حذثنا عبدالفهبنمحفدالعدوفيقال:سمعتبنعمريقولعبدالعزيزعلى 2) (3) فيأظ،:،لايزالاوماأثتناهمنأر،. فيأظ،:" يرد"وماأثتناهمنأر،. (ترجمهفيلحميزانالاعدالا1 4 5381-وخلطهبالذييرويعنعليبنزيد، الذيشليترجمته)-وابنحجرفي "لسانالميزان!4 8311وقال@اقالالنباتي:هر غيرالذيابنذكرهعدي"، يعنيالذييرويعنعليبنزيدالذيستليترجمته. (وصنيعالذهييؤكدأضهماعندهواحد)،وقدذهبإلىذلكفيالمزي ل@ تهذيب الكمال!16/1 0 2)حيثذكرفيمشايخعبداللهبنمحمدالعدويكلأمن:عليبن زيد،بنوعمرعدالعزيز. أشارناسخأظ)إلىسقوطمابينالمعقوفينمننسخة. اشارناسخأظ،إلىأنهفينسخة:

لأمام@بمجعفرالعقيلما 32 المنبرحذثييعبادةبنعبادةبنعبدالفه،طلحةعنبنعبيدالقهقال: سمعترسولالله!لمجيقول:@الايقبلاللهصلاةإمامحكم 1) بغيرما أنزلالله@،ولايقبلاللهصلاةبغيرطهور،ولاصدقةمنغلولي لما أآخرالحديثيعرفبغيرهذاالإسناد،وأولهغيرمحافوفي) 8761لاق/عئدالئهبنمحمل!العدوي عنعليبنزيد. 3 5 73/1-حذثييادمبنموسىقال:سمعتالبخارقيقال:عبدالفه ابنمحفدالعدوفي،عنعليئ.بنزيد،روىعنهالوليدبنبكيير أبوجناب،منكرالحديث 1)فيأر،: " محكماواثمبتمنأظ،موافقلمافيمصادرالتخريج. 2)أخرجهالحاكم4/1 5 0)منحديثعبداللهبنمحمدالعدوي. وقال:اصحيحالإسنادا.وقالالذهي:أ سنده مظلم لما.وانظرلاالسلسلةالفعيفة 6 1 1 6 0 1). (3)أشارناسخأظ،إلىأنهفينسخة:" والخبرمعروفمنحديثالناسبغيرمذا الإسناد).وفيأرأ:ال@سنادهغيرمحفوظ،وعامةيرويهمنمجهولوأولبالنقل،منه غيرمحفوظ،معروفواخرهمنحديثالناسبغيرهذاالإس@نادأ. )"(ترجمهالبخاريفي ةالضعفاء"1 961وابنحبانفي " المجروحن "5 271وابنعدي فيوللكامل "9981وابنفيالجرزي "الضعفاءوالمزوكن!1 2 1 0 0 1والذهيفي (المغني "1133533 531وفيأالمينان"538114وقالابنحجرفي " التقريب " 362 61):لمحمتروك،رماهوكغبالوضع ." 4)" التاربغالكبير"5/1 9