كتاب الضعفاء – ج 3

32 وهذاانحديث: حتابالضعفاء 3 0743 075/2-3-حذثناهمحمدبنإسماعيلوبشربنموسى، قالا:حذثناعبدالفهبنصالحالعجليئقال:حذثناالوليدبنبكير،عن عبداللهننمحفدالعدوفي،عقعليئننزيد،عنسعيدبنالمسيب،عن جابربنعبدالفهقال:سمعت الئبيئ@@@علىمنبرهتقول: @ا أناعلموا ربممتباركوتعالىقدافترضعليكمفريضةالجمعةمكتوبةفيمقامي هذا،فييومطهذا،فيشفريهذا،فيعاميهذاإلىيومالقيامة، علىمنوجدإليهاسبيلا،تركهافمنفيحياتيأوبعدوفاتيولهإمام جائزأوعادذفلاجمعاللةلهشفله،ولاباركلهفيأفرو،ألاولا صلاةلة،ألاولازكاةله،ألاولاصؤملهأبألاولاحجله، ألاولابزله-حئىيتوب،فمقتابتاباللهعليه.ألالاتؤمقأةامر رجلأولاأغرابثمهاجزا،ولايؤمنفاجزإلامؤمناأنبقهرهبسلطاق بخافسبفهوسؤ@ه 1)أخوجهابنماجه1 0811والطبرافيفي 1الأوسطه1 26 11وابنعدي 4/1 81)والبيهقي3/1 71)منحديثعبداللهبنمحمدالعدوي. قالالحافظفيلالتلخيصالحي@ر"2/32):(فيهعداللهبنمحمدالعدويعنعليبن زيدبنجدعان،والعدوياتهمهوكغبوضعالحديث." قالابوصيري: "إسنادهضعيف؟لضعفعليبنزيدبنجدعانوعبداللهبنمحمد العدوي."

للإماملبماجعفرالعقيلط 32 وقدرويهذاالكلامأمنوجهاخر، 1) بإسنادأاخر) 2) شبيهبهذافي 8771أبخ، دتق/عئدالفهبنمحمدبنعقيلبنأبيطالب 3 076/احذثناأحمدبنإبراهيمالبسريقال:حدثناسعيدبن نصيرقال:قلتليحيىبنأرإن 3) ابنعيينةكانيقول: اربعةمنقريشيمسكعنحديثهم.أقال،4):منهم؟فلان،قلت: وعليئابنزبد،ويزيدبنأبيأزياد،وعبدالقهبنمحقدبنعقيل، وهوالزاج.يحى:فقالنعم.قلت:فأئهمأعجبإليك؟قال:فلان، ثثمعليئبنزيد،ثثميزيدبنأبيزياد،ثمابنعقيلأشب) 2 /3 077-حاثنامحفدبنإسماعيلقال:حذثناالحسنبنعليئ 1)سق@طمنأر،. 2)منأر،. )"(ترجمهابنحبانفي " المجروحين1615@وابنعديفي دا الكامل،9 6 91رابن شاهنفي 9 تاريخأحماءالضعفاءوالكذابين "3281وابنالجوزيمافي "الفعفاء والمزوكنا12112والذهيفي 9المغنيا 33371وفي " الميزان"536141وقال ابنحجرفي 1 التقريبما36 1 71"صدوق،فيحديثهلين،ويقال:تغيىباخرما. 3)فيأظ،:(ابن "وماأثبتناهمنأر،. 4)فيأظ،:أقلت"والمثبتمنأر،. 5)فيأر،:"زاندة 6(تاريخدمثقأ32/2 61)و9 تهديبالكمال"16/81!.

32حتابالضعفاء قال:حدثناعليئننعبدالفهحذثناقال:بشرعمربنقال:كانمالألا يرويعنعبدالفهننمحفدننعقيل،أوكانيحىبنسعيل!لايروي عنه. 3/3 078-حدثنامحفدقال:حذثناعمروبنعليئقال:سمعت يخمىوعبدالزحمنجميعايحدثانعنعبدالفهبنمحفدننعقيل، والناسيختلفونفيه 3 079/4-حذثناعنداللهننأخمدقال:حذثناالحميدفيأظ/1 11/ب قال:حذثناسفيانقال:حذبرطاعبدالفهبنمحضدبنعقيلقال:أتيت الزبئعابنة 3) معؤذاننعفراء،وكانرسولالفه@رأب/325/ب،يتوضا عندها،فأخرجتأإليئ، 4) إناء )( يكونمذاأومذاوربغابمذانجن هشام،فقالت:بهذاكنتأخرجلرسولكتمأالفهالوضوء،فيبدأفيغسل يديهقبلأنيدخلهماالإناء،ثئمأيمضمضأ 6) ويستنثرثلاثا،ويغسل 1)سقطمنأر،. 2)"ا لجرحوالتعديل "5/1 53)5 المجروحين،2/3الكاومل،41 28 (3)فيأظ،:ة ابنت"وماأثبتناهمنأر،. 41)منأر،. 5)بعدهافيأظ،:" بكوز"والمثبتموافقلمافيأر،ومراجعالتخريج. 6)فيأظ،:" تمضمض."

للأمام@بمجعفرالعقيل@ 32 وخههثلاثا،ثئميغسليديهثلاثا،ثلاثاثميمسحراسهمقبلأومدبرا، وبقسلرجليهثلاثا قالسفيان:كانابنعجلانحذثناعنابنعقيلعنالزبيع،فزادفي المسحقال:ثئممسحأمن) 2) قرنيهإلىعارضيهحتىبلغلحيته.فلفا سألناابنعقيل عنهقضرلنافيالمسح،وكانفيحفظهشيئء،فكرهت أنألفنه. 5/3 080-حدثنامحمدعيسىبنقال:حذثناالعئاسبنمحقد قال:سئليحعصعنحديثصهيلوالعلاءوابنعقيلوعاصمبن عبيدالقه،فقال:عاصموابنعقيلأضعفماالاربعة 3 581/6-حذثنامحفدبنأحمدقال:حدثنامعاويةبنصالجى قال: سمعتيحعصقال:عبدالفهبنمحفدبنعقيلالحديثضعيف 7/3 082-حذثنامحفدبنسعيدبنبلجالرازفيقال:سمعت أباعبدالفهعبدالزحمنبنالحكمبنبشيربنسلمانسئلعنعبدالله 1)أخرجهالحميدي342)وأخرجهالإمامأحمد6/358)منحديثسفيان،وأخرجه ابوداود1 2 61منحديثعبداللهبنمحمدبنعقيل. 2)سقطمنأر،. 3)(التاريخ " بروايةالدوري1 5 771!. (4)" الكاملا4/1 28).

32حتابللضعفاء ابنمحفدننعقيل،فقال:خئزفاضلووصفهبالعبادةوقا(،:إنكانوا يقولونفيهشيئاففيحفظهأ؟). وقدرويالكلامائذيفيحديثالزبئعمنغيروجهبأساييدجياد، يشتملعلىالالفاظكفها.أب 878لمعس/عئد2)الئهبنمحمدبنعئدالملك،بصرفي 3 083/1- حذثييادمننموسىقال:سمعتالبخارفيقال:عبدالفه ابنمحفدئنعبدالملك،أربأسمععبدالملكبنمسلم،سمع منه@ربنسلئمالط،قالالبخارفي:فيهنظر وهذاالحديث: 3 084/2-حذثناهمحفدبنإشماعيل@ال:حدثناخالدبنأبييزيد اقر:ينقال:حذثنا@زبنسليمان،عنعبدالفهبنمحفد،عنجذه عبدالملكبنم@ن@لم،عنأبيجروالمارو@ثقال:سمعتعليا،وهو 1)قالالحافظفيالتهذيب)@ذيب13/6):"قالالعقيلي:كانفاضا،خيزا، بالعبادة،موصرفاوكانفيحفظهشيءا. 2)نر@مافيأظ):مايئبهأنيكون ةثققا. (،)ترجمهابنعديالكاملافيأ 571 0 1والذهيفيإالمغني "133331وفيدميزان الاعتدال،43145وقالابنحجرفيد@لتقريب!51136" مقبول." 3)(التاربخالكبير"5/1 89).

للإمام@بطجعفرالعقيلما32 7 يناشدالزبيرفقال:أنشدكالفهيازبير،آماممعترسولالفه؟@يقول @اإئكتاقاتلييوأنتظالميى@ا؟قال:بلى،ولكئينسيت فيالأساييدهذاالبابلينة 8791عئدالفهبنمحفدبنيحىبنعزوةبنالزبئر +( عنهشامبنعروة. لايتابغعلىكثرمنحديثه. منحديثه: 3 085/ماأحذثناهمحمدبنإسماعيلحذثناقال:إبراهيمبن 1)أخرجهالحاكم13/34وأبويعلى6661منحديثجعفربنسل@حات. 2)فيحاشيةأظ،اليسرى:لأاخرجزءالثامنعشرمنأجزاءالثيخأ. )"(ترجمهابنحبانفي @ا المجروحن! 5311وابنعديفي @ا الكامل،1 0 0 0 1وابن فيالجوزي "الفعفاءوالمتروكين!1 6112والذهيفي " المغني! 334 71وفي ل@لميزان "1 4 5391وابنحجرفيدالسانالميزان لما4 8 5 71). وقدذهبابنحبانوابنالجوزيإلىأنهابنزاذان،وعبداللهبنمح@دبنزاذانله ترجمةعندابنعديفيلآالكاملا1 0 1 11)ةوابنالجوزيفيأالضعنماءوالمزوكن" 51 012والذهيفي دا المغني، 332 61وفي دا الميزان1 5454وابنحجرفي "اللسان"أس4 39 وقدفرقبينهماابنأبيحاتمفي دا الجرحوالتعديل لما5/1 58وابنعديكماسبق، وقالالذهيفياالميزان " فيترجمةابنزاذان:لاقي@:هوابنالزبير،و"تحمعبدالغني منزعمذلككالحاكما.

32حتابالضعفاء المنذرقال:حذثناعبدالفهننمحفدبنيحىننعروة،عنهشامبن عزوة،عنأبيه،عن 1) الأغرج،عنأبيهريرة،أنرسولالفهى@ي@! قال:(إذاا@ن@تيقظأحدكممنالفنلفلايدخليدهالإناءفىحتى يقسلها،ئهف@لايذريأننباتتيده،وبسميقبلأنيدخلها@ا ولهذرحديثعنهشامبنعروة،لايتابععليه،أمناكير، وأهذا،الحديثمنحديثأبيهريرةصحيحالإشادمنغيرأب/ 326/ب،وجه،وليسييه" يسفي )( قنليدخلهماأن 6) ". 88 0 يعئدالفهبنمحفدبنعفالي()أالمؤذنمدنئي، 3 586/احذثناأخمدمحمودبنالهروفيقال:حذثناعثمانبن 21) 1) (8) فوقهافيأظ،علامةالصح@ب،وفيلالطبرافإ": " عنهامبنعروةعناب!الزناد عنالأعرخ ." أخرجهالطبرانيفي(الأوصطا9 1 3 0 1منحديثعبداللهبنمحمدبنير. قالالهيث@1/512):(رواهالطبرانيلحالأوسطهفيوهوفي " الصح@خ دخلاقوله: " ويسميقبليدخلهما،أنوفيهعبداللهبنمحمدبنعىبنعروذ،نسبوهبلى ا لوضع ." سقطمنأر،. منأر@ما. فيأظ،:5 وماتسمى،،أئتناهمنأر،وهومرافقلمقالسابقالحديثذكره. فيأظ):5 تدخلهما"،وماأئبتناهمنأر،وهوموافقالحديثقئالسابق. ترجمهابنفيالجوزي(الفعفاءرالمزوكينا1 3112والذهىفياالمغني!33391 وفي(الميزا@ا4 5 5 0 1وابنحجرفي "لسانالميزان "481 91

للإمامابماجعفرالعقيلي 32 سعيدقال:قلتليحىبنمعين:عبدالفهبنمحمدبنعماربنسعد وعفاروعمربييإ ا) حفصبنعمربنسعد،عنآبائهمعقآجدادكطئم، كيفحالهؤلاء؟قال:ليسوابشيئبم 2) وهذاالحديث: 3 0 87/2-حذثناهمحضدبنإسماعيكقال:حذثناإبراحيغبتالمنذر قال:حذثناعبدالزحمنبنسعدقال:حدثنيعبدالفهبنمحمدبنعضار ابنسعد،وعضاروعمرابني 3) حافصربرغمرب@سعد*ضقابائهنم، عنأجدادهم،أنرسولالفه@ده أ كئرفيالعيدين،فيالأولى 4) سبعا وفيالاخرةخمسا،قبلوصلىالخطبة،وكانيكئرقبلالقراءة، وينصبماشيا،ويرجعماشيا 1)كذافيأظ)والجادةوأر،، 1ابنا 2)9 التاريخأبروايةالدارمي1 6 0 61. (3)كذافيأظ)وأر)،والجادة 1 ابناا 4)فيأظ):(الأول"وماأثبتناهمنأر). 5)اخرجهالدارمي 5 6116وال@بيهقي3/2 87(1/4 25)منحديثعبداللهبن محمدبنعمار.

33حتاشاللضعفاء 881يعئذالفهبنمحفدبنالمغيرة،كوفيئسكنمصر. عنالئؤرفيوصنمعروكامل. يخالففيبغضحديثه،ويحذثبمالاأضلله. فمقحديثهائذييخالفذ": مها-ماحذثناهالمقدامبنداودالزعينيئقال:حذثفاعبدالفه ابنأرب،محفدبنالمغيرةقال:حذثناسفيانالثورفي،عق محفدننالمنكدر،عنجابربنعبدالفهقالقال:رسولالف@@ه: (،)ترجمهابنعديفيد@لكامل،1 02 51وابنفيالجوزي(الضعفا،والمزوكن" 2 1 1 51والذهجطفيد@ لمغني "334 41رفي 9 الميزان "4 54 11وابنحجرفي السانالميزان "481 11 وقدترجمالذهطفي " المغني "334 51وفي " الميزانأ4 5 551وابنحجرفي@لسان الميزان@ه4 81 21لعبداللهبنمحمدبنالمغيرةالمدنيعنهامبنعروة،قالالذهيفي " الميزان:"" فرقبعضهمبينهوبينومفهومالكوفي).هذهالعبارةيدلع@@انهناكمن جمعبينهما،وهرالذييقتضيهفعلابنعديفي(الكامل " والذهيلي دا الميزان ." في ترجمةالكوفيفقدذكراروايتهعنهثامبنعروةعنأبيهعنعائثذقالت:كان رسولاللهييرىفيالظلمةكمايرىفيالضوء. ولعلابنالجوزيقدذهببلىالجمع ةفقد أخرجمذاالخبرفي@العللالمتناهية" 2 6611/371(1 74)ثمنقلكلامالعقيليفيعبداللهبنمحمدبنالمغيرةالكرفي، ممايومئبدأنالمدفيالراويعنهثامبنعروةهوالكرفيعنده. وانظرلمزيدمنالفائدة:دالفرائدالتمام1 34 51ومتاريخبغدأداله44 ولحالصلة" بثكواللابن(؟/230231)السللةوالفعيفة،1 134

للإمام@بمجعفرالعقيلط " الئومأخوانموت،لاأهلينامالجنة لما 1) 33 2 /3 089-حذثناهمحفدبنإسماعيلحذثناقال:قطبةئنالعلا? أب/1 /327 3/3 0 90- وحذثناهمحفدبنموسىالبلخيئقال:حذثناعبيدالفهبن موسىقالاتحذثناسفيانالثورفي،عزمحمدئنالمنكدر،عنالنبيئ @هنحوه. ورواهالأشجعئومخلدبنيزيدوغيرواحل!هكذامرسا 6 3 091/4-وحذثناالمقدامحذثناقال:عبدالفهبنمحفتبنائمغيرة قال:حذثناكاملأبوائعلاء،عنآبىصالح،عنأبيهريرةقال:تزؤج رسولالفه@@م@مونهوهومحرثم. 3 0 92/5-خذثناةأبويحىبنأبيم@زةقال:حدثناخأد بنيحى حذثناقالكاملقاذ @ سمعتعطاء.يقول:تزوجرشوأ@الفه@ح@! ميمونةوهومحرئم. أهذاأولى، 1)أخرجهفيالطبرافي "الأوسطا6امه،منحديثالمفدامبه،وابنعدت218/4) منحديثعبداللهبنمحمدبنالمغيرةبه. وانظرهفي 9السلسلةالصحيحة "1 0871 أخرجهفيالطبراني 9الأوسطه89921وإبن2/130)منحديثالمقدامبه 2)منأر،-

33حتابللضعفاء والزوايةعنابنعئاسفيتزويجالئبيئجمدهميمونةوهومحرئمثابتة صحيحةمنغئرهذاالوجه.أظ 8821يت/عئداللهبنميمودبالقداح 3 0 93/احذبرطا3مئنموسىقال:سمعتالبخارفيقال:عبدالفه ابنميمونانقذاحعنجعفربنمحفد،ذاهبانحديث ومنحديثه: 2 /3 5 9ماحذثناهمحفدبنإسماعيلقال:حذثناإبراهيمبن المنذرالحزافيحذثناقال:عبدالفهبنميمون،مؤلىالحارثبن عبدالفهبنأبيربيعة،قال:حذثناجعفربنمحفد،عنأبيه،عنجابر ابنعبدأنالفه،الئبيئع@هكانيتخئمفييمينهأ الزوايةفيهذاالبابلينأبب، )@(ترجمهفيالنسائيدالضعفاءوالمتروكين"3361وابنحبانفي ة المجروحينا4315 وابنعديفي ة الكامل "1 0 521وابنالجوزيفي "الضعفاءوالمزوكين"2 1 3 0 1 والذهيفي قي المغني،33921وفي(الميزان "4 64 21وقالابنحجرفي(التقريب، 36771@نكرمزوكا.الحديث 1(التاردخالكبير"5/2 0 6). (2)أخرجهابنعدي4/1 87)منحديثعداللهبنميمرنالقداح.وقال:لكامةما يرويهعبداللهبنميمونلايتابمعليه." 3)منحديثعلي عد أبيداود4 2 2 61والنسائي8/1 74)ومنحديثعبداللهبن جعفرعدأحمد4/1 5250 2وابنماجط36471

للأمام@بمجعفرالعقيل@ 3+ 883لا(بنه@أمدت،عئدالفهبنمشلمئنفزمز،مكط 3 595/احذثنامحفدئنعيسىقال:حذثنابنعمروعليئقال: كانيحمصوعبدالزحمنلايحذثادعنعبداللهبنصئ@لمبنهزمز أحذثناعبداللهثنأحمدقال:سمعت أبييقول:عبداللهبنمسلبمبن هزمز، 2) يحذثأعنه، )( الثورفيضعيفليسبشيئء لأ2 /3 09-حذثنامحفذ،حذثناقال:عئاشقال:سمغتيحمص قال:عبدالفهننصنملمبنهرمزضعي@ (،)ترتجهفيالنسائي "الضعفاءوالمزوكن ه34 91)-طمزسسةالكتبالمافيةواب@ حبانفي " المجروحين "5 521وابنعدييلأالكامل "5 ما،،والدارقطنيفي "الضعفاءوالمزوكن،31 11وابنشاهينفي " تاريخأعاءالفعفاءوالكذات " 32 0 1وابنالجوزيفي "الضعفاءوالمزوكن "2 1 2 21والذه@يفي(المغني " 671ك@،،وفي " المجزان "4 6 021 084 41وتالابنحجرفي(التقريب " 364 11"ضعيفهوالفدكيالصواب،علىنسب@لىجدما.يعنيأنه عدبناللههرمزالفدير.وانظرالهديبالتهذيب،له6/6263). " المجروحينا2/2والكامل "4لم1 57). سقطمنأظ،والمثبتمنأر،. فيأر،؟ ة عن." ل@لعللومعرفةالرجال،3661 " التاريخ " بروايةالدوري2 9 11339

@احتاب@لضعفاء 884يبختق/عبداللهبنالفؤفلالمخزومطمكط لايتابععلىكثرمنحديثه. 3 5 97/احذثناعبدالفهئنأحمدقال:سمعت أبييقول:أحاديث عبدالفهننالمؤفلمناكبر ما2 /30-حذثنامحفذقال:حذثناعثاشقال:سمعتيحى يقول:عبدالفهبنانمؤفلاثحديثصالح 3/3 099-حدشامحفذحذثناقال:معاوتةننصالحقال:سمعت يحىننمعينيمول:عبدالفهبنالمؤفلضعي@لرب، 4 /31 00- حذثييأحمدمحمودبنقال:حذثناعثمانبنسعيد قال:سألتيحىعنعندالفهننالمؤفلفقال:ضعيف. ومنحديثه: (،)ترجمه-فيالنساثي "الفعفاءوالمزوكين،1اكا،،وابنحبانفي(المجروحينا 5 541 وابنعديالكاملفيا "9741رابنشاهبنفيإتاربخأعاءالضعفاءوالكذاببنا 1 134" وابنفيالجوزي "الضعفاءوالمتروك@سن971 0 2والذهبىفياالمغني) 1 0339وفي ة الميزان"6374وقالابنحجرفيد@لتقريعا36731"ضعيف الحديث،. 1)" العللومعرفةالرجالا1 36 11 (2)(التاريخ " بروايةالدرري2 9 0 1 3(التاربخ،بروايةالدارمي4 761ودالكامل،4/1 36).

للأمامللطجعفرالعقيلي5+ 5/31 01-ماحذثناهمحفدنجنأئوبقأل:حذثنامحفدنجنسنان العويبئلال:حذثناعبدالذئنالمؤفلقال:-حذثييأبوالزبئر،عنجابر ابنعندالقهقال:قدفنامعنبيئاللهيك@زمكةفقالنبئالفه@ر: " تمئعوالما فكانقال:أحدنايمغبالمرأةمنالزواحإلىالغدؤ،ومنالغدؤإلى الزواخأ 31 02لم6-وحذثنااننأئوبقال:حذثناسعيدننسلئمانقال: حذثناعندالفهننالمؤئل،عنأ@الزبير،عقجابر،)نأب@مأ، الئبيئ@رقال:"ماةزفزملماشربله" ولايتابععلنهما. أخرجهابنعدي4/1 36)منحديثعبداللهبنالمزمل. اخرجهابنماجه62130وأحمد3/753(372والببهقي48/51 والطبرافيفيوللأوسط "84 912790وابنعدي4/1 36وابنحبانفي " المجروحين "28/2)منحديثعبداللهبنالمؤمل. قالالبيهقي: 5 تفردبهعبداللهبنالمزملا. وقالالبوصيري:@ذاإسنادضعيفةلضعفعبداللهبنالمؤملوقدأخرجهالحاكم في "المتدرك،منطريقابنعباص،وقال:هذاحديثصحيحالاصاد،. وراجعنوشغافيهذاالحدبث:" ال@نلجصالحببر،962-2/862(وهكف الخفاء،65/211و(رواءالغليل "4/ 032-ه32). قلترقدصححهذاالحديثجماعة،منهم:ابنعييةوابنالجوزيوالدمياطي والمنذريوابنواليوطيالقيموالعجلوفي،وآخرهمالألبافي.

بب@ضمعفاه.،حتاب 8851يى @ الفه@كبثذب@نانفئكدرئن. @ هحفد-+بنال@فئكدر(). @ " "@ عنأبيه @اا ا 1 1 " @/-" ا " م @-@ @ ا-- ا 1 @* ا ا@ @ا"ء @؟- ااص @ ولآيتابععليه،ولا@يعرف ط @ إلابه.- @ ا@ @ -@ 31 0 3/احدبرطاأحمدئنمحفدئنإبراهيمالبغداذفي+قال: @ حذ،لئا@ جعفربنأحمدبنفلنححذثناقال:أعبدالفهبنانمتكفرأعد@اأبيه " المنكدر،عنجذهمحمد-بنالمنكدر،عنجابربن-عبدالفةقالقال: رسوك+الله@@ر: @اإف@ا@أمتي؟لتأنئظلمظالمهاتوذعالفةمتفا@،لافا أفييتواكلتالأفربالمعروفوالئهيعنانفنكرمتعهاالفهمنفعةلنوحي " منالسماء،وإفاأمتيسببتفيمابينها 2) سقطتمقعيدقالفه،فكيف بكمإذالميرأفاللهولمبكميرحمكم؟ لما قالوا:وكائنذللظيا-رسول الفه؟قال:دا إيوائذيبعثمحفدابالحق،إذااشتغملعليكم@ثرارغ لقدتخل@!الله عئكم 3) "0) 1 /س ا@- @ ." @ @@ )@(ترجمه@لذهىفي " المغنىرو338،1وفي " ميزانالاعتدافهص@6274@لث "لسانالميز.ان "أ.+9@، @ -" " اء؟- @" @و-+ @ " @ 1)فيأظ،:" عبدبناللهمحمد@ابن " والمثبتالمئكنر"من(ر،. ا- " @لأ" 2)ليأظ، @ (بينفماإ،صوماألبتناء-منأر؟. "" س@ @ لأ@"1د" لض "س "@ " 3)فيأظ،:" منكم،،وماأثبتاهمنأر، س @ @ا@-@ @ لم ص@ " " و@بن

للإماميبطجعفرللحقيلي 886يعئدالفهبنمشعربنكدايم 5) 7مح@ عقأبيه. @ لايتايععلئه،ولايعرتإلابه. 31 0 41/احذثناهالقاسمنجنمحفدالنهميئقال:حذثناأبوبلالي الاشعرفيحذثناقال:عبدالفهبنمسعر،عنأبيه،عنوبرة،عن عندالذننعمر،أنالنبيئيك@قالدرجل:@اتنقهوتولة " 8871الاخ تق/عئداللهبنالمثنىالأنصاليي عنثمامةوغيره. ولايتابععلىأكثرحديثه.أبب،أيعييعبدالفهئنالمثنى الأتصارفي، )"( ترجمهالذهبىفيدالمغنيا11337وفي " المينان"99154وابنحجرفي "لسان الميزان"أا@ @ يه4ء فيابطبرانيأخرصىلمالصغيى،2يوقال:" لميرر.عنمسعرإلاابنهعبدالله، تفرد"بهأبوبلال." " ونمام @ لننةفؤائلماوأبونعيمفي 1الحلية"ح@ ا 1 072كلهممنطريقالقاصم. وقالالطبرافي: " ومعنىالحديثعندنا،واللهأعلم،أنهقال:قنقوا@ره.الصديق وبلغنهطأنبعضاهكالجلم.ئرهبمعنىاخر-،قال:معنأهاتقالذنوبواخذرعقوبتها،. ترجمهابنالجوفييفيدالضعفاءوالمزوكن " @ أجما20" والذهبىفي " المننهط "1332 0 1 وفي " ميزانالاعدال"4 59 0 1ابنوقالخجرفياالتقريماإ3596صموق جمثيرألنلاله@ا؟ @" \. @ ا،،@ ا--: سفطمنأر،.