كتاب الضعفاء – ج 3

27حتابالضعفاء 9774 /2-حذثنامحفدننعييئ،حذثناقال:سعيدبنمنصور، قال:حذثناعبداللهبنعبدالعزيزالفيثيئ،عنالزهرفيقال:إنأؤلمن يختصم.فذكره،لميجاوزالزهرفي. قاليىعبداللهبنعليئ:قالمحفدبنيحيى:الحديثانمنكران جميعا،والحملفيهماعلىاللهعبدبنعبدالعزيز،وهوضعيف الحديث.أر/1 51/ب، 84 6يعئدالفهبنعئدالز@رقيالعزيز عنأخيهمحفدبنعبدالعزيز. حديثهغيرمحفوظ،ولايعرفإلابه،وليسلهأصلمنحديث الزهرفي.أش/21/1 2 978/احذشاهجعفربنمحفدال@وسيقال:حذثناعمروبن عثمانقال:حذثناأبيقال:حذثناعبدالفهبنعبدالعزيزالفيثيئقال: حذثييمحفدبنعبدالعزيز،عنابنشهابالزهرفي،عنغروة،عن (،)ترجمهالذهيفيد@ لمغنيأ32 5 0 1وفي(ميزانالاعتدال،4 4 2 814 4 2 91وابن حجرفي 9لسانالميزان)471 51 (وقدعده الذهثطهرهرعبداللهبنعبدالعزيزالليثيالذيسبت@تترجمته)،ويؤكد ذلكانالمزيذكرفي@ذيبالكمال"239/15)فيمشايخالليثيأخاهمحمدبن عبدالعزيز.

للإماميب@جعفرللعقملي27 عائشةائنأوعنالمسئب،عنعائشة،عنالنبيئبطغائهكانقاعدا وحولهنفزمنالمهاجرينوالأنصار،وهمكثيز،إلىأنقالرسولالفه :@@ "أئهاالناس،إنمامثلأحدغومثلمالهومثلأهلهومثلعمله، كرجللهإخوةثلاثة،دقاللأخيه،ائذيهوماله،حينحضرتهالوفاة ونزلبهائموت:ماذاعندك؟فقدنزلأبي، 1) قدماترى.فقاللهأخوه الذيهومالى:ماعنديلككناءولاعنديلكنفغإلامادفتحثا، فخذمنيالآنماأردت،ف@نيإذافارقتكسيذهببيإلىمذهبغير مذهبك،وسياخذنيفانتفتكيرلاالئبيئ@@ه أإلىأصحابه) (أ) فقال: 9هذاأب/311/ب،أحوها@ذيهو.ماله،فأيأخترونه؟ لما قالوا:لانسمع طائلايارسولالفه" ثمقاللأخيهائذيهوأهله:قدنزلبيالموت، وحضرضى 2) قدماترى،فماذاعندكمنالغناء؟قال:عنديأنأمزضك وأقومعلنكوأعانيك،ف@ذامتغ@فتكوحنطتكوكفنتك،ثمحملتك فياتحاملينوشيعتك،أخملكمزةوأمي@أخرى،ثمأرجععنكفأثني بخنرعئدمقسألنىعئك"فقالرسولالفه-@هلفذيهوأهله:@ا أيأفي ترونه؟)قالوا:لانسمعطائلايارسولالفهأظب)د@ ثتمقاللأخيه ائذيهوعمله:ماذاعندك3وماذالديك؟قال:أشبعكقبرك،إلى فأويخسوخشتك،وأذهبهمك،وأجادذعنك،وأقعدفيكفنك، 1)س@طمنأر،. 2)فيأر،:احضرلما".

27حتابالضعفاء فأشول 1) بخطاياللافقالالئبيئيي@: دا أقيأفيأترون@أإهذاالذيهو عمله؟لا قالوا:خيرأخيارسولالفه.قال:@افالأمرهكذالما. قالتعائشة:فقامعبدالفهبنكرزالفيثيئفقال:يارسولالفه،أتا@ذن -يىأنأقولعلىهذاشعرا؟قال:@فعم ." قالتعاثشة:فماباتإلاليلتهتلكحئىغداعبداللهبنكرز، واجتمعالمسلمونلماسمعوامنتمثيل 3) رسولالفه!@الموتوما فيه1 0 را، قالتعائشة:فجاءابنكرز،فقامعلىرأسالنبيئ@هلر،فقالالئبيئ @@ه:اوه ابنكرز،فمالابنكرز:أب نإنيأومالي،@أهليوائذيتذمتيديكدلإليهصحبهثممائل لأصحابهإذهمثلاثةإخوةأعينواعلىأمربيانيومنازل فىاق 4) طويلعيرذيمثنوئةفافالديكمفيالذيبيغائل فقالامرومنهنم:أناالضاحبائذيأطيعكفيماشئتقبلالئزالل فأئاإذاجذالفراقف@ثنيلمابيننامنخقةغئرواصل 1)فيأر،:" فأصرل 2)فيأظ،:(تروا"وماأثتناهمنأر،. 3)فيأظ،:" تمثل"،والمثبتمنأر،. 4)فيأر،:" فهل@،.والمثبتمنأظ،موافقلمافيمراجعالتخريج.

للأمام@بمحهعفرللعقيلط أنذل 1) حيننذفلاي@نشطيعني فخذماأردتالانمئيف@ئني لانتبقنيلاأبق 2) فاشتيقننه وقالامرؤ:قذكنتجذاأحئه غنا@أفيجاهذلكناصح ولكننبمبافيعليكومغوولب/اولب، ومتبعالماشينأضثيمشيعا @لىبيتمثواكاتذيأنتمذخل كأنلميكقوبينكبينيخفة وذلكأفلاتمزءذاكغناؤهنم وقالانرؤمنهغأناالأخلاترى ألدىالقنرتفقاني، 4) هنالكقاعذا وأنعديومانوزنفيانكفةائتي فلاقنشواغلنممكانيفإكط 27 كذلكأخياناصروفالتلاول سيسلكببفيمهيلمنمهائل تعخلصلاحاقبلحتفمعاجل وأوثرهمنبينئهمبالتفاضل إذاجدجذالكربغنرمقاتل ومق )( بخيرعندهومنصائلي أعنبرفقعقبةحاملكل وأرجعحيمثذبماهوشاكلي ولاحسنوذمزةفيالتتاذل ولنسواوإنحراصاكانوابطانل أخالكمثلي عندجفدالزلازل أجادلعنكفيرجاعالتجادل يمونعليهاجاهدافيالئثاقل عفكشفيقأناصخ) )( غيرخاذل 1)فيأر،:إأزل." 2)فيأر،:"لاتبق،وفي " ناريخدمشقا: 5لاأبقى"ولعلهأصحها. 3)فيأظ،:" ومثنى).والمثبتمنأر،ومراجعالتخريج. 4)فيلر،:"إذاللقبريلقيني "والمثبتمنأظ،مرافقلمراجعالتخريج. 5)فيأر،:لمشحفق."والمثبتمنأظ،مرافقلمافيمراجعاتخريج.

278حتابالضعفاء فذلكماقذفتمقكلصالحتلاقيهإنأحنتيومالئفاضل 1) قالتعائشة:فمابقي عند الئبيئر!ذوعينتطرفإلادمعت. قالتة ثئمكانابنكرزلمزعلىمجالسأصحابالثبيئكللا@! فيستنشدونافينثمدهئم،أبفلايبقىمنالمهاجرينوالأنصارأحد إلابكى 84 71يعئدالفهبنعئدالعزيزبنأبيروابر أخوعبدالمجيد،أرب،عنأبيه. أحاديثهأظمناكيرغيرمفنليسمحفوظإ،يميمالحديث، 2 979/مااحذثنامحفدبنالحسن 3) البخارفيقال:حذثناعليئ ابنمشكانئنجبلة،بساوة،حذثناقال:عبدالفهبنعبدالعزيزبن 1)فيأظ،:االتاضل " والمئبتمنأر،ومراجعالتخريج. 2)الرامهرمزيأخرجهفي "الأمثال)8 0 1وابنعساكرفيلأتاريخدمشق!47/55) وتعزيةالمسلما7 0 1طريقبنعمروعئمانبه. (،)ترجمهابنعديفي(الكامل "1 0 1 21وابنالجوزيفي@الضعفاءوالمزوكين" 0 6312والذهبىفي 9 المغني "32 4 61وفي(الميزان "4 4 2 61وابنحجرفي السانالميزان "471 21 (3)فيأر،:" بنالحين."

للإماميب@جعفرالعقيل@ 27 أبيرؤاد،عقأبيه،عننافع،عناننعمرقال:قالرسولالفه@رو: " المؤمنونه@نونلينون،مثلالجملالآلفائذيإنقيدانقاد،دان سيقانساق،وإنأنختهعلىصخرةاستناخ لما 2 980/2-وحذثأحمدبنمحفدبنسعيدالمروزيحذثناقال: نضزئنداودئنطؤققال:حذثناعبدالفهبنعبدالعزيزبنأبيرؤاد، عنأبيه،عننافع،عنابنعمرقال:أمررسولالفه@هبدفنالشعر والطفروالذم قالأبوجعفر:جميعاليسلفماأصلعنثقة. 84 8يىت،أختعئدالفهبنعئدالقذولر،كوفىسكنالرفي 2 981/احدبرشاعبدالفهبنأحمدبنحنبلقال:سألتيحىعن عبدالفهبنعبدالقذوس،فقال:ليسبشيئء،رافضيئخبيث 1)فيأر،: "الأنف." 2)اخرجهالقفاعيفيص@نده139)منحديثعليبنمشكانبه. 3)أخرجهابن4/2 0 1وقال "يحدثعنأبيهعننافععنابنعمربأحاديث لايتابعهأحدعليه). (،)ترجمهفيالنسائيد@لضعفاءوالمزوكين "32 11وابنعديفيإالكامل1 0 0816 والدارقطنهطفي "الضعفاءوالمزوكين "32 0 1وابنالجوزيفي داالضعفاءوالمزوكن6 2 0 641والذهيفي " المغني "32 511وفي ة الميزان "4 4311وقالابنحجرفي " التقريب،34 691"صدوقرميبالرفض،وكانأيضابخطئ." 4(العللومعرفةالرجالا38581

28حتابالضعفاء 2ها2 /2-حذثناأحمدئنعليئالأئارقال:سألتزنيجا-شيخ رازفي-عنعبدالفهبنعبدالقذوسفقال:تركته،لمأكتبعنهشيئا. ولميرضهأ 3مه3/2-حذثناالحسينبنأحمدبنمنصورب)أبقال: حذثناأبومعمرقال:حذثناعبدالفهبنعبدالقذوس،وكانخشبئا ومنحديثه: لما2/4-ماحذثناهإبراهيمبنالحسينالقومسيئقال:حذثنامحفد ابنحميدقال.حدثناعبدالفهبنعبدالقدوس،عنالأعم@ض،عنعمرو مزة،ابنعنسالمبنأبيالجعدقال:خطبعثمانبنعفانأعلى، 3) الئاسفقال:إئكمقد عرفتمأنالثبيئع@ي@كانئعطيبنيمحاشيمويؤثرهم، @انيوالفهلوملكتمفاتيحالجنةلجعلتهافيبييأمية،وقدملكت مفاييحالذنيا،وساعطيهمعلىرغمأنفمنرغم.فذكرالحديث. ليسلهأصل،ولايعرفإلابهأومنهوفيمثلحالهومف@به. 1(كذيبالكمال"15/2 43). (2)المصدرالسابق.والخثحبية:قرممنالجهمة،اصحابالختاربنأبعبيد،يقولونإن اللهتعالىلايتكلمدانالقرانمخلوق. 3)منسقطأر،.

للأمام@بمجعفرالعقيلط 2 8 84 91يأم4عئداللهبنعمربنحفصبنعاصمبنعمربنن الخالاب 2985/حدثناامحمدبنعيسىقال:حذثناعمروبنعليئقال:كان يحىلايحذثعنعبدالفهبنعمر،وكانعبدالزحمنيحذثعنه 6ما2 /2-حذثنازكرئائنيحىقال:حدثنامحقدبنالمثنىقال: ذكزتلعئدالزحمنبنمفديحديثاحفصحذثناهبنغياث،عن عبدالفهبنعمرالعمرفي،عننافع،عنابنعمرقال:لفاغ@لعمر وجدناأرفيعقبهلماساثلافقالابنعمر:ارفع.فقال:لا تحذث 987-حذثناعبدالفهبنأحمدقال:سألتيحىعنعبدالفهنن عمرالعمرفي،فقال:ضعي@ أوسألتأبيعنعبداللهعمربنفقال:كذاوكذا3)) (")ترصالبخاريفيأالضعفاعا9211والنسائيفي 9الضعفاءوالمزوكين)32 51 وابنحبانفي " المجروحين، 52 21وابنعديفي " الكامل "1 9761وابنشاهيئفي أ تاربخأعاءالضعفاءوالكذابين "3351وابنفيالجوزي 9الضعفاءوالمزوكين " 08 0 12والذهبىفي " المغني، 32811وفي ة المينان،4 7214وقالفي ة المغني :" "صدوقحسنالحديعا،وقالابنحجرفي @التقري@ا13 5 1 31:5عابد".ضعيف 1)ةالكامل "4/1 41)وابروص)2/7). (2)5 العللومعرفةالرجمالاأس8كما 3)منأر،. 4)5 العللومعرفةالرجال "33391

28حتابالضعفاه معا2/4-حذبرطاالخضربنداودحئثناقال:أحمدبنهانئ 1) قالقلتلأبيعبدالفه:أب/314/1حديثعبيدالله،عننافع،عنابن عمر،أنالئبيئلمجرأغطىالفارسثلاثةأسهم،ثبثهو؟قال:نحم، رواهالثقات،سليمننأخضروغيره. قلت:ف@نهميقولون:إئماسمعهعبيدالفهمنأخيهعبدالله؟فقال: وبرويهأخوه؟قفت:نعنم.فقال:لنميروعبيدالفهعنأخيهشيئا.ودفع ذلكوقال:قدروىعبدالفهعنعبيدالله. وقالأبوعبدالفه:كانعبدالفهرجلاصالحا،كانيسألفيحياة عبندالفهعنالحديثفيقول:أماوأبوعثمانحيئفلا.يريدعبيدالفه. قال:فماعرفتكنيةعبيدالفهأإلا، 2) بهذا،قلت:فكيفحديث عبدالفه؟فقال:هويزيدفيالأسانيدويخالف،وكانرجلاصالحا. 1)كذافيأظ).وفيأر):دأحمدبنمحمدا،وهوموافقلمافي@ذيبالكمال"15/ 329)نقلأعنالعقيلينإنكانالمقصودبذلكالأثرممنافاةفلاليئمافيأظ، وأب،،فهوأحمدبنمحمدبنهانئالأثرم.وإلافلعلهأحمدبنمحمدبنالحجاجالمروذي فهومنتلاميذالامامأحمدكمافي 9 تهذيبالكمال"1/4 45)فيكونمافي أر،هرالصراب. 2)منأر،.

للأماملب@جعفرالعقيلي 28 85 0 1لاأمدص،عئداللهئنعمربنأبانالقرشي،مشكدانه، كوفئ 2989/احذثناعبدالفهبنأحمدقال:سألتأبيعنحديمث حذثناهعبدالفهبنعمربنأبانقال:حذثنامعاويةبنهشامحذثناقال: سفيان،عنفراتالقزاز،عنسعيدئنجبير،عنابنعئابرقال:إذا اشتذالحزفأبردوابالطفر،فإنشذةالحزمنفيحجهنمفقال:ليس هذابشيئء،هذاباطل.وأنكره 2990/2-قالأبوعبدالزحمن:وسألتأبابكربنأبيشيبةعن عندالئهئنعمرننأبان،فقال:كنتأراهي@ن@معويطلبالحديث.فقلت له:إنهميقولون:هذهكتبالعلاءئنعصيم،فقال:لا.وانكرهذا وقال:رأيختهيطلبويسمعأ والحديثالأؤلأبا@ه@بلمميالإبرادعنالئبيئ@يه@!ثابثمنغير وجهبأسانيدجياد،صائماأبوعبدالفهأنكرالإسناد. 3/2991-حذثنامحفدبنالمزفيعليئقال:أكانفيعبداللهنن )@(ترجمهالذهبىفي " المغني، 328 0 1وفي " الميزان "4 7314)-وقال:إصدوقصاحب حديث"-،وقالابنحجرفي " التقريب،35 1 71"فيهصدوقتثيع ." 1)اخرجهعبداللهبنأحمدفي " العللومعرفةالرجال "54 1 71.1 54 18. (2)5 العللومعرفةالرجال "54 1 7154 18 (3)" العللومعرفةالرجالا36311

28حتابالضعفاء عمربنأبانسلامةسمغته،شديدة، الأ) وحكىلهرجلمقأهلالكوفة عنعثمانبنأبيشيبةأوابننمير،أثهيمفمفيهوقال:إنكتب ابنعصيمصارتإليه،فهذهالأحاديثالكبارمئها.فقال:وأيش يضزنيأرب،كلامعثمانأوغيره. 2 992/4-حذثييعبدالفهبنأخمدبنحنبلعنأبيهقال:مشكدانه ثقة1 0 ظب) 851 1لمخت(م4)عئدالئهبنعثمانبنخثييم 2 993/احذثنامحفدبنعسىقال:حذثناعمروبنعليئقال: حذثت 2) عبدالزحمن،قلتله:حذثنابشربنالمففملقال:حدثناابن خثيم،عنسعيدبنجبير،عنابنعئابرقالقال:رسولالفه@اإ: " عليكمبالإثمدفمانهيشذالبصروينبتالشعرلما 3) فقالليسأنتمن (،) 2) (3) فيأر،:"حمعتعداللهبنعمربنأبانفيهوكانتسلامةشديدقلأ. ترجمهابنعديفي(الكاملأ9821وابنالجوزيفي "الضعفاءوالمزوكنا 2 07 0 1واللىهيفي " المغني)32 6 0 1وفيدالمينان12444@وقالابنحجرفي " التقريبط34 891" صدوقا فيأظ،:(حديث"،والمثبتمنأر،. أخرجهأبريعلى0142(وابن4/1 61)منحديثعبداللهبنعثمان. وقالابنعدى:أوابنخثيمعزيزوأحاديثهأحاديثحانممايجبأنيكتبا. وانظر: "السلسلةالصحيحتا66 512 642

للأمام@بيجعفرالعقيلي 385 هذاالفمزب،وكانيحذثعنالزجلبالحديثأوالشيئء، 1) لايحذث بحديثهكفه.وكانيحىوعبدالزحمنلايحذثانعنابنخثيم 2 والزوايةفيهذاالمعنىفيهالحن. 8521لادتق/عبدالفهبنعلطبنيزيدبنركانة ولايتابععلىحديثه،مضطربالإشناد. 2 994/احدثييجايبرظثنةقال:حذثناعارمقال:حذثناجريربن حازمحذلناقال:رجلمنبييائمظلب،لماللهدا الزبيربنسعيدداقال: حذثناعبداللهئنعليأببنيزيدبنركانةقال:حذثنيأبيعن جذي،أئهطفقامرأتهالبئة،فأتىرسولاللهكل@هفقال:دامانويت؟، قال:واحدة.قال:@ا3لماقال:@اهوقال:مانويت@ا) 1)منسفطأر،. 2)الذيفي " الجرحوالتعديل "5/1 11والكامل،5/2 67وكانيروعبد الرحمنيحدثانعنابنخثيم،. )"(ترجمهفيد@لميزان "4 4 611وقالابنحجرفي"لتقريب،35 1 0 1لين الحديثاوذكرابنحجرأنهقدينسبلجده. 3)أخرجهأبوداود 08122وابنماجه5 1 1 52والدارمي 22721وابنحبان 4 2741والحاكم2/1 82وأبويعلى 5371والطبراني4 6 1 31"رابن عدي5/802((2/1 30)منحديثعبداللهبنعليبنيزيدبنركانةعنأله عنجده. وبعضهمأسقط(عنأبيه).وانظر: " إرواءالغليلا7/1 41).

28حتابالضعفاء 2 995/2-حاتمأخبرنابنمنصورقال:حذثناالحميدفيقال:حذبرطا محفدبنإدرش@الشافعيئ،عنعمهمحفدبنعليئ،عنعبداللهبنعلبئ ابنال@ائب،عننافعبنعجير،أنركانةبنعبديزيدطفقافرأتة سهيمةالأسلمثةالبتة،فقالرسولالفهكل@!:@اماأردتبالبتة؟، تلت:واحدة.قال:لاالنهائذيلاإلاإلههوماأردتإلاواحدةتجلا قلت:الفهالذيلاإلههوماأردتإلاواحده.قال:فرذهاعلي رسولالفه@ر 853يعئدالفهبقعلطبنبعجة عنأبيه. فيحديثهنظر. 2 996/ا حذثييمصعببنإبراهيمبنحمزةقال:حذثناأبيقال: حذثناإبراهيمبنعليئالزافعيئقال:سمعت عليئبنعبدالفهبنعليبن بعجةيحذثعنأبيه،عنجذه،قال:كأئيأنظرإلى.عليئبنأبيطالب، يومقتلعثمان،مقبلاعلىبغلةالئبيئجمفالذلدلوذكرالحديث. (ا!ابوداودأخرجه2 2 0 61والحاكم2/2 18)منحديثنافعبنعجير. (ء)ترجمهابنعديفي " الكامل "1 5 5 11والذهيفي دا المغني!327 0 1وفي 9 الميزانا 4 4 621وابنحجرفي "لسانالميزان)4 74 21وعندهمدلابننعجقالكنفي نسخةلكاملابنعدي: " بعجق@. 2)(الكاملا4/232)وفيه"قالالبخاري:فيهنظرلما.

للأمام@بيجعفر@لعقيلي 8541+قعئدالئهبنعاميرالأذلمئ 28 2997/احدبرطامحفدننإشماعيلقال:حذثناالحسنبنعليئ انحفواضيئقالقال:أبونعيم:كتثتعنعندالفهبنعامرالأسلميئهاهنا بالكوفة.قال:وكانوكان.أب/5ا@يب،وحزكيده. ها2 /29-حذثنامحفدئنعيسىقال:حذثناالعئاسبنمحقد تال:سمعتيحىقال:عبدالذبنعامرأرالأسلميئليس بشأء 2999/3-حذثناعبدالفهنن.محفدالمزوزفيقال:حذثناإبراهيمنن يغقوبالجوزجاضيئقال:سمعتأحمدبنحنبليقول:عندالفهننعامر الأسلميئضعي@أ 3 0 0 0/4-حذثناانخضرننثاودحذثناقال:أحمدبنمحفدقال: سمعتأباعبدالفه،وذكرعندهالتكبيرفيالعيد،فقلتله:روى 5)ترجمهالنسافيفيأالضعفاءوالمزوكين،3231وابنحبانفي " المجروحين "52 11 وابنعديفي " الكامل،9781والدارقطنيفي "الضعفاءوالمةسوكيئ "6113وابن ثاهينفي " تاريخأحماءالضعفاءوالكذابين،32 41وابنالجرزيفياالضعفاء والمتروكينا531 0 12والذهعطفي " المغنى" 322 61وفي ةالمينان"4 39 41وقال ابنحجرفي " التقريب "34 2815ضعيف." 1)" التاريخ " بروايةالدوري6931 (2)1ا لجر@والتعديل،5/1 23).

هه2حتابالضعفاء عبدالفهبنعامرالأضلمئ،عننافع،عنابنغمر،عنالنبئجمإة قال:هذاالآنأضعفهاكفها،ليسفيهاكفهاأضعن@منهذا. روىهذاثلاثةثقات:أئوب،وعبيدالفه،ومالأ،عننافع،عن أبىهريرة 1) موقوفا 3 0 0 1/5- حذثنيآدمبنموسىقال:سمعتالبخارفيقال:عئدالفه ابنعامرالأسلميئ،قال:يتكفمونفيحفظهأ 855يق/عئداللهبنعمروبنمرةالهمدانثيكوفى 3 0 0 2/1-حذثنامحفدبنزكرئاقال:حدثنامحضدبنالمثنىقال: قلتلعبدالزحمنبنمهدفي:حذثناحفصبنغيالثقال:حذبرطاعبدالفه ابنبنعمرومزة،عنأبيه،عنأبيعبيدة،عنعبدالفهقال:" الإيلاء فيالغضبوالرضا@افقال:لاتحذثبهذا. 1)فيأظأ:5 ابنعمريره!وكأنهتغييرحاولالع@لنإلىهاء،والمثبتمنأر،والخبرعند ابنحزممنطريقمالكوأيوبعننافععنأبيهريرة دا المحلى@3/2 95). (2)" تهذيبالكمال!15/-152)عنالخضربنداودبه. 3)(الاريخالكبيرا5/1 56). (@)ترجمهفي(ميزانالاعتدالا4 4 871وقال@اتكلميه،-،وتالابنحجرفي ل@لتقريب "35291ة صدوقيخطئ."

للأمام@بيجعفرالعقيلي 8561عئداللهبنعفيروالواقعيبصرفي 2 8 3 0 0 3/احذثناعبدالفهبنالحسن،عنعليبنالمدييئقال: عبدالفهبنبنعمروح@انالواقعيئ،كانيضعالحديث ومنحديثه: 3 0 0 4/ماحذثناهإبراهيمبنمحقدحذثناقال:عبدالقهبنعمرو الواقعيئقال:حذثنازهيربنمعاوية،أبعنجابر،عن الشغبيئ،عنمسروق،عنعاثشة،قالت:سمعتأبابكرالضذيق يمول:سمعترسولاللهلمج!تقول:@الاتقبلصلادبغيرطهور،ولا صدقةمقغلوللما. )"( 1) ترجمهابنعديفي " الكامل "1 5 9 11والدارقطنيفي داالضعفاءوالمتروكين!32 11 وابنفيالجوزيدالفعفاءوالمزوكن "5832والذهيفي " المغنيأ 32 841 32881وفي 9 مينانالاعتدالأ4 8244 8344 8914وابنحجرفي "لسانالميزان)4 7541). وثمةلعبدترجمةاللهعمربنالرافعي عند الذهيفيلمح@لميزانأ4 4 771وابنحجرفي "اللسانا4 75 11وذكرالذهيأنابنأبحاتمفرقبينهوبينابنعمروالواتعي. وقالالذه@طفيأيضالأالمغني "32841قيترجمةالواقعي: 9قالأبوحاضم:يفتعل الحديث.وقالفيأبيه:عمر،وقالالرافعي ." وقالابوغدةفيالتعليقعلى@اللسانافيترجمةالرافعي533/4):" ويحملانه الراتعي ةفكلاهمايرويعنهامبنسعد،. االضعفاءوالمتروكنألابنالجوزي2 0831وذكرهالذهيعنعليبنالمدينيفي "الميزان."