كتاب الضعفاء – ج 3

2 5 وهذاانحديث: حتابالضعفاء 2948/2-حذبرطاهعبداللهننمحفدننناجتة،قال:حدثناعبدالله ابنسغدبنإبزاهيم،قال:حذثييعفي،قال:حذثناأبي،حذثني محفدبنإشحاق،قال:حذثنيهشامننعروة،أنحذثه،عروةأن عبداللهننعبداللهنجنأبيأمئةحذثهأنأئمسلمةحذثتهأنرسولاللهب@! كانيصفيفيبنتهامفتحفا،أوأئهري@وهويصفيفيبيتهاملتحفا 3/2 949-حذيرشاعليئئنعبدالعزيز،قال:حدثناسليمانبنداود انهاشميئ،قال:حذثناابنأبيالزناد،عنأبيه،عنقال:عروة، أخبرفيعبداللهننأبيأمثة،الهرأىالئبيئع@يصفيفيبيتأئمسدمة فيثوبواحدملتحفابه،مخالفابينطرفيه. جميعافيهماوالزوايةنظز،فيهذاثابتةمنغيرهذاالوجه. أوقذرويفيالضلاةفيثوبواحدغيرحديثبأسانيدجياد، عنجابروأنسوعمربنأبيسلمة. 1)أخرجهأحمد27/4)منحديثهثمامبنعروةبه. 2)فينسخةعلىأظ،،أر،:اوالروايةفيهذاثاتةمنكيرهذاالوجه!.

للإمام@بيجعفرالعقيلي2 5 8341م41عثدالفهبنعثداللهبنأويس،أبوأويسبن أبيعامبرأبب)الأعبس 2 9 50/احذثنامحفدبنعيسى،قال:حذثناعثاس،قال: سمعتيحىيقول:أبوأويسصدوقوليسبحخة وفيموضعآخرأرب):أبوأوش@مثلفليح فهضعف 2 9 51/2-حذثنامحفد،قالةحذثنامعاوية،قال:سمعتيحيى، قال:أبواوشىضعي@مثلفليح وفيموضعاخر:أبوأوش@-ضعيفانوابنه 2 9 52/3-حذثييآدم،قال:سمعتالبخارفي،قال:أبواويسيى ما روىمنأصلفهوكتابهأصخ )@(ترجمهفيالنسائي "الضعفاءوالمتروكين " فيبابالكنى6741)وابنحبانفي " المجروحن، 54 71وابنعديفي 9 الكامل "9991وابنشامينفي@اتارلخأحماء الضعفاءوالكذابين "34 21وابنفيالجوزي داالضعفاءوالمههوكن "2 0 6 61 والذهيفيالالمغني "323 5 1وفي " الميزان "0 2144وقالابنحجرفي " القريب، 34341"صدوقبهما. 1)(التاريخ " بروايةالدوري1 0 4 81). (2)المصدرالسابق1 0851 (3)(الكامل "4/1 82). (4)9 الكامل4/83). (5)" التاربخالكبير"5/1 27).

2 6 ومنحديثه: @تابالضعفاء 2 9 53/4-ماحذثناهالعئاسالفضل،ئنقال:حدثناإسماعيلبن عبداللهبنأبيأويس،قال:حذثييأبي،عنيحيىبنسعيدوربيعة، عنأنس،أنالنبيئ@حأقامبمكةعشرا،وبالمدينةعشرا،وتوفيعلى ر)سأزبعينسنة،وليسفير)سهولحيتهأعشرون، 1) بيضاءشعرة وهذاالحديثمنحديثربيعةمعروف،ولايحنمظعنيحيىئن سعيد. وقدتابعاننأبيأوشىعنأبيه:فليخ،فرواهعنيحيىبنسعيد وربيعة،وجاءببعضهذاالكلام. 5/2 9 54-حذثنامحفدبنإسماعيل،قال:كتبإليئالحخاجبن يولسف:حذثنايون@بنمحفد. 2 9 55/6-وحذثنامحفدبنعبدوسحذثناقال:حخاجبنيوسف قال:حذثنايونسبنمحفد،قال:حدثنا فليخ،عنيحيىبنسعيد وربيعة،عنأنى،أنرسولالله@ؤتوفيومافيرأسهولحيتهعشرون شغرةبيضاء. 1)فيأر،:" كرين،. 2)أخرجهالبخاري4 81كا@،،ومسلم234 71عنربيعةبه.

للإمام@بيجعفرالعقيل@ 2 6 7/2 9 56-حذثناأحمدبنمحمود،قال:حذثناعثمانبنسعيد، قال:سمعتيحيىيقول:أبوأوشىضعيف،أبوفليحع ضعيف،ماأقربهما. 8351قعئدالفهبنعئداللهالأموفي )"( لايتابععلىحديثه،يعرفولاإلابه. 2 9 57/احذثناعبداللهبنأحمدحذثناقال:يعقوببنحميدبن كايسب،حذثناقال:عبداللهبنعبداللهالا@موفي،قال:حذثناالحسنبن الحز،أثهسمعيعقوببنعتبةقال:سمعتسعيدبنيقول:المسيب سمعتعمربنيقول:الخظابسمعترسولاللهيخي@!يقول:نامناعتز بالعبيدأفلهاللطاأش (،)ترجمهالذهطفي " المغني) 32321وفيلأميزانالاعتدالا 0 5144وابنحجرفي ةلسأنالميزان "4 6921وقالفي 9 التقريب،34 4 11):" لينالحديث،. 1)أخرجهأحمدفي " الزهد"61234وأبونعيمفي(الحلية،97311والثهاب3381 منطريقيعاترب. وذكرهالألبانيفي "السلسلةالضعيفة "2 1 2 0 1).

2 62حتابالضعفاء 8361يأق،أئوبكيرد)عئداللهبنعئدالله2) بنمحفدبنأبما سئرةابنأبطرهمئنعئدالعزى،منبنيعامربنلؤفيالشئرفي 2 9 58/احذثناعبداللهأحمد،ئنقال:قاليىأبي:أبوبكربن أبيسبرةكانيضعالحديث.ثثمقال:قالحخافي:قاليىأبوبكر المئ@برفي:سبعونعندي 3) ألفحديثفيالحلالوالحرام.قالأبي: ليسحديثهبشيئء،كانيضعالحديثويكذب 2 /2 9 59-حذبرطامحفدأننأخمد،قال:حثثنامعاويةنن صالح،قال:سمعتيحيىأظب،،قال:أبوبكربنأبيسبرة، 1)احمهفي@ذيبالكمال@ا331لم 02ادأبربكربنعبداللهبنمحمد....، ثم قال:ة قيلاءظهعبدالله،. 21)فيأظ،،أب،: " عي@دالله"،والمثبتمنأر،،أفما.وانظرمراجعالزجمة. ي@)ترجمهالبخاريفي "الضعفاء"5 144والنسائيفي"لضعفاءوالمزوكن"6661 وابنجانفي ة المجروحين "1 2 541وابنعديدالكاملفي "2 2 0 0 1والدارقطي في "الفعفاءوالمزركن"2116وابنالجوزيفيأالفعفاءوالمزوكن،671 0 2 1190 311389والذهيفي " المغني،1 13231156711735وفي " الميزان،4 4 0 41775112 4وقالابنحجرفي " التقريب "8 53 0 1): " رموهبالرضح،وقالمصعبالزبيرى:كانعائما"وقالابنحجر: قي قيلاممه عبدالله،وقيل:محمد،وقدينسببلىجدما. 3)فيأظ،:قسبعين"والجادةماأثتناهمنلر،. 4)" العللومعرفةالرجمال "1 1 931 51)منأر،.

للأمام@بطجعفرالعقيلي2 63 ائذييقاللهال@ئرفي،هومدخيئ،وكانببغداذ،وليسحديثهبشيئء 1) أر1 /1 50 3/2 960- وفيموضعآخرقال:سئليحيىعنأبيبكربن أبيسبرة،قال:ليسحديثهبشيئء،قدمهناها فاجتمعالثاسعليه، فقال:عنديأسبعون، 2) ألفحديث،إنأخذتمعئيكماأخذابن جر@جلالاقلتفلاليخ@ى:يعنيعرضه؟قال:نعم.أبب) 837يأبخ،أدملرق)تمعئداللهبنعئل!الزحمنبنيعلى الئقفطالالائفط 8) 2 961/احذثناأحمدبنمحموفىالهروفي،حذثناعثمانبنسعيد، قال:سألتيحىمعينبنعنعبداللهبنعبدالزحمن،فقال:صويلخ 5) " الكامل "(كم2 96). فيأظ،،(شحين "والجادةماأثبتناهمنأر،. " التاريخابروايةالدوريأم فيأظ،:" الطائي"،والمثبتمنأر،.وانظر: " الأنساب @ للسمعاني4/34 والتقربب "34 6 0 1 ترجمهالنسائيفي "الضعفاءوالمزوكين"32 0 1وابنعديفي دا الكامل)61ما)، وابنشاهنفي " تاريخأحماءالضعفاءرالكذابين "32 51134 41رابنفيالجوزي "الفعفاءوالمترركين"06 0 2والذهبىفيل@ لمغني "32341وفي(الميزان، 4 4 1 11وقالابنحجرفي " التقريب "34 6 0 1"صدوقويهم،.يخطئ (التاريخابروايةالدارير4 731

2 6 8381يأت،عئداللهبنعئدالزخمن حتابالضعفاء عناننمغفل. 2962/احذثنيادمننموسى،قال:سمعتالبخارفي،قال: عبداللهئنعبدالزحمن،عنابنمغفل،عنالثبي-@ه:دالاتتخذوا أصحابيكرضا"فيإسناثهنظز وهذاالحديث: 2963/2-حذثناهمحفدبنحذثناقال:عبدوس،محرزبنعون، حذثناقال:إبراهيمبنسعد،عنعبيدةبنأبيرائطة،عنعبداللهنن عبدالزحمن،عنعبداللهبنمغفل،قالقال:رسولاللهع@ل@: @االلهالله فيأضحابي،لاتتخذوهثمغرضابغدي،فمنأحئهثمفبحبيأحئهئم، ومنأبغضهمفببغضيأبغضفم،ومناذاهم فقداذاني،ومناذافيفقذ اذىالله،ومقآذىاللهفيوشكاللهأنيا@خذه@ا (،)ترجمهالذهىفيدميزانالاعتدالا1 21444 8671وابنحجرفيدالسانالميزان) أما46وقالفي "التقريبا3لمقبول." وتيلفياحمه:(عبدالرحمنبنزياد،،وقيل:@بدالرحمنبنعبداللهلا. وقدخلطهابنعديفيل@لكامل "6ما،بعبداللهبنعبدالرحمنبنيعلىالطائفي. أوقدتالذهىفياالميزان،6/3آا)أنهذاوهممنابنعديلئئ@ه). 1)5 التاربغالكببر"5/1 31@. (2)اخرجهاحمد4/87فيوالبخاري(التاريخالكبير)5/1 13وابنعدي 67/41وابنجان72 561منحديثعبداللهبنعبدالرحمن.

للأمام@بيجعفرالعقيلي 2 6 3/2 964-حذثناأبويحصبنأبيمسزة،قال:حذثناالأزرقيئ، قال:حذثناإبراهيمئنسعد،عنعبيدةبنأبيرائطة،عنعبدالرحمن ابنأبيزباد،عنعبداللهئنمغفل،عنالئبيئ@طمأنحوه 2 965/4-أحذثنهجذيلجطنه،قال:حذثناحمزةبنرشيدالباهليئ، قال:حذثناإبراهيمبنسعد،عنعبيدةبنأبيرائطة،عنعمربن بشر،عنأنسأببنمالك-أوعفنحذثهعنأنسئنمالك، إبراهيميشك-عنالنبيئ@ ه نحوه، وفيهذاالبابأحاديثجئدة.الإسناد،منغيرهناالوجهبخلاف 3) هذااللفظ. 1)أخرجهأحمد5/45والزمذي38621)منحديثعبدالرحمنبنأبىزيادبه. وانظر 9السلسلةالضعيفة "2 9 0 11 (2)سقطمنأر،. 3)فيأر،:ونسخةعلىأظ،:بغير".

2 6 83 91يعئداللهبنعئدالزحمنبنأسيدالأزدفي )( عنأذميى. حتاب@لضعفاء 2 966/ا حدثنيآدمموسى،بنقال:سمعتالبخاري،قال: عبداللهبنعبدالزحمنبنأسيدالازدفي،عنأنس،قالالبخاري:فبه نظز وهذاالحديث: 2967/2-حذثناهإبراهيمبنعبداللهبنأئوبالمخزفي،قال: حذثناسعيدئنمحفدالجرفي،قال:حذثناأبوتميلةلحىبنواضح، قال:حذثناخالدئنعبيدأبوعصامالأزدفي،أقال:حدثناعبداللهبن عبدالزحمنبنأسيدالأزدفيأعنأنسبنمالكقال:كانبالمدينة (،) 2) ترجمهابنعريفي " الكامل "4 210 1والذهيفيالالمغني،132 431وفي ة المينان" 4 4 1 31وابنحجرفيالسانالميزان "4 6991 وثمةراومنرجال" تهفيبالكمال"15/231)احمهعبداللهبنعبدالرحمنالفبيأبو نصرالكوفي،روىعنأن@بنمالك؟خلطترجمتهابنعديبترجمةابنأسيد الأزديث(وفرقبجنهماالذهيفيأالجزان "4 4 1 314 4 1 71@وأطالابنحجر النفسفيذلكفيداللسانأ4 6991ثمترجحلديهأضهماوقدواحد.في ل@لتقريب)فيترجمةأىنمرالضبى134 631:فققاورمزلهبداتقدا* " التاربخالكببر"5/كا). سقطمنأر،.

للأمام@بيجعفرالعقيلي 2 6 رجلانيخفران،فلضاقبضالنبيئكانأحدهمايضرح 1) والآخر يلحد،فقلنا:منسبق.فسبقأبوطلحةفلحدلرسولالله@م@اإة وقدرويهذاعنأنسوغيرهمنغيرهذاالظريقبإسنادصالح. أر/1 50/ب، 84 0 1عئداللهبنعئدالزحمنالمشميئ،بصرممب أعنأبيه. مجهوذبالئقل، 2) ولايتابععلىحديثه،أولايعرفبه)إلا 2 968/احذثناإبراهيمبنمحفد،حذثناقال:بشربنعبدالملك الكوفيئ،قال:حذثناعبداللهبنعبدالزحمنالمسمعيئ،قال:حذثني أبي،عنالعلاءبنعبدالزحمن،عنأبيه،عنأبيهريرة،أنرسول اللهكلحأبب)لفاوخهجعفربنأبيطالبر@نهفاإلىشعهالجشة وزؤدهكلمات،قال:@اقل:اللهمالطفليفيتيسيركلعسير،ف@ن 1)يضرحيعني:لقفيالأرضشقايوضعفيهالميت.لأتاج(ضالعروسارح). (،)ترجمهالذهبىفياالمغني "32 4 41وفي " الميزان "1 4 4 231وابنحجرفي "لسان الميزان)4 7 0 81 (2)منأر). 3)أشارناسخأظ،إلىسقوطمابينالمعقرنتينمننسخةحماهاأسإ،وقدسقطأيضا منأر).

2 6 تيسيرانعسير والآخرة" عليكيسير،وأشألكاليسر - حتابالضعفاء والمعمافاةفيالذتيا 84 1 1يخ/ عئداللهبنعبيدة،أخوموسىبنعبيدة 3) أمحنجابر، 2 969/ا حذثيي محمدبنعيسى،قال:حذثناعئاسققال:سمعت يحىيقول:قدموسىروىبنعبيدةعنأخيهعنجابر،ولميسمعمن جابرشيئا ومقحديثه: 2 970/ماحذبرطاهمحفدئنإسماعيل،حذثناقال:إسحاقبن سليمانالزازفي،قال:حذشاموسىبنعبيدة،عنأخيهعبداللهبن 1)الطبرافيأخرجهفي " الأوسط"1 2 5 0 1منحديثالمسمعيبه.قالالهيثمي10/ 291):" رواهالطبرانيفي " الاوسطأوفيهمنلمأعرفهم فالالذصيفي " الميزان:"دإسنادهمظلم ." 4)ترجمهابنحبانفي " المجروحن"1 715رابنعدي(الكامل،في1 9721والدارقطفط في "الضعفاءوالمزوكن"232)فيترجمةأخيهمرصى 5 1 81وقال" صالح "-، وابنالجوزيفي "الفعفاءوالمتروكين"691 0 2والذهيفي " المغني "32 581وفي " الميزان،4 4 4 0 1وقالابنحجرفي " التقريب "34 8119ثقمقا 2)سقطمنأر،. 3)" التاريخ " بروايةالدوري8 061

للأمام@بمجعفرالعقيل@ 2 6 عبندة،عقجابرننعبدالفه،قال:قالرسولاللهط@إثدامنقضى نسكه،وسلمالمسلمونمنلسانهوبده،كفرلهما لقدممنفنبه دا وقدرويهذاعنجابروغيره،بأساييدجيادمنغيرهذا1الوجه، 84 21عئداللهبنعبيداللهأبوعاصيمالعبادانتي 3) عنالفضلننعيسىالزقاشيئ. منكرالحديث،وكانفضلقاضايرىانقدر،وكادأنيغلبعلى حديثهالوهم،أيعنيفضلا) 2 971/احذثناأحمدبنمحفدالنصيبي،قال:حدثناعليئئن مخلدالأبفيئأالقاصق،قال:حذثناأبوعاصمعبداللهبنعبيدالله العئاثاكيئ،عنالفضلبنعيسىالزقاشيئ،عنمحضدبنالمنكدر،عن جابربنعبدالفهأظأنرسولالله@مقال:لا إنأهلالجنةبينا 11)اخرجهابنعدي2/44)منحديثمرصىبنعبيدة. وقال: "وهذاالحديثالبلاءفيهمنموسىبنعبيد@ا. 2)فينسخةعلىأظ،:"اللفظه. ترجمه(ء)الذهيفي " المغنيأ 75631وفياالميزان!43714 534 311وابنحجر فيالسانالمي@زان "4 72 51وقالفي " التقريب "82 571دزلينالحديث وذكرابنحجرالاختلاففياحمهفقال:احمهعبداللهبنعبيداللهأوبالعكى، ويقال:ابنعبد،بغيىإضا@ا. 3)منأر،.

27 0 حتابالضعفاء همأبفينعيمهنم،اذسطعنورفوقرءوسهمأضاءتله أبصارهنم،فرفعوارءوسهنم،ف@ذارثالعالمينأقد، )@( أشرفعليهم، فيقول:عليكمال@لامياأهلالجئة،.فذلكقوله:@هسبئملولائنزت ئرحيص@، لايتابمولاعليه،يعرتإلابه. 84 31يعئداللهبنعئدالملكالمشعودفي،أبوعئدالزحمن كانمنالشيعة،أمنولدعبداللهبنفسعود، 3) فيحديثهنظز. 2 972لما-حذثنامحفدبنإبزاهيمالعامرفي،قال:حذلنايحىنن بنحسنالقزازالفراتحذثناقال:أبوعبدالزحمنالمسعودفي،عق عمروبنأر/51حريث،عنطارقبنعبدالزحمن،عنزيدبنوهب الجهنيئ،قال:بينمانحنحولحذيفةبناليمانإذقال:كيفأنتملوقد خرجأهلبئتنبيكئم@حفرقتينيضرببعضهموجوهبعضبال@يف؟ 1)سقطمنأر،. 2)أخرجهابنعدكط13/6)منحديثعبداللهبنعبيدالله. وقالفيترجمةالفضلبنعيسى: "والضعفلينعلىمايروجمه. )@(ترجمهالذهيفي " المغني "75831وفيالميزانالاعتدال"4344037611 وابنحجرفي "لسانالميزات472 5 1 (3)منأر،. 4)فيأر،:اوانظر:البزاز".دالأنساب " للسمعافي4/4 92).

للأمامبيجعفرالعقيلي 2 7 فالفقلنا:ياأباعئدالله،إنذلكلكائن؟قال:إيواتذيبعثمحمذا كل@بالحق،إنذلكلكائن.قال:فقلتله:فماأصنعإذاكانذلك؟ قال:اتظرواإلىائفزقةالتيتدعوإلىعليئبنطالبأبيفالزموها أولايتابععليه، 84 41لاعئداللهبنعئدالملكأبنكرفي 3) القرشي عنيزيدبنوغيره،رومان،منكرالحديث. أمنحديثهما: 9732/1-حذثنا5) (4) محفدبنالعثاسالمؤذب،سريجحذثناقال: )@ 4) قالالذهى:خبرمنكر. منأر،. فيأر،:" أبو@ز،وانظرتعيقناعلىالزجمة. ترجمهابنحباني ة المجروحن "5361وابنفيالجوزي "الضعفاءوالمتروكين " ألملأ 0 2والذهبىفيلأالمغنهط) 32 53132 541وفي دا الميزان@لأ4 3314وابن حجرفي "لسانالميزانا4 71 91 وثمةرايى احمهعبداللهبنكرزأبوكرز،ترجمهابنحبانفي " المجروحن "5381وابن الجوزيفياالضعفاءوالمتروكن)9 4 1 0 2والذهيفي @ المغني "331 31وفي الميزان،4 5221وابنحجرفياللسان،أم وعندالدارقطنيفي "الضعفاءوالمزوك@لن "6 1 51ترجمةلهببهتهفحسب. وقدقالالدارقطني@يمانقلهابنالجوزي-والذهيهوعبداللهبنعبدالملك،وقد تعرضابن ح جرفي ةاللسان،4 71 91@دذكرعدهمامنواحذاومنرجحأنهما اثنان،فراجعكلامهإنشنت. أثارناسخأظ،أنبلمابينالمعاقرفتينمكانهفينسخة:"ثنالما،وهوكذلكفيأر،.

272حتابالضعفاء اننالنعمان،قال:أحذثناأبوكزز، 1) عبداللهبنعبدالملكأئن عثمان، 1) بنكززبنجابر،عقيزيدبنرومان،عنعروة،عنعائشة، قالت:قالأب/310/ب،رسولالله-@ه:لا إنال@ؤاللوصدقواما أفلح منردهم!. قالأبوجعفر:لايتابمعلنهأمنجهةتثبت، أوييهرواية، 2) منكيرهذاالوجهبإسنادثن 84 5يق/عئداللهبنعبل!العزيزالمدنيئأ). 2 974/ا حذثيني3مئنموسى،قال:سمعتالبخارقيقال:قال @ليإبراهيمبنالمنذرالحزافي،عنأبيضمرة:كانعبداللهنن عبدالعزيزقذخفط 2) (3) (@) (4) منأر،. فيأر،:@قدرواهمثله." الطبرانيأخرجه79671وابن5/9)منحديثأبأمامة. ترجمهالبخاريفي(الفعفاء"1 9 11والنسائيفيإالضعفاءوالمزوك@لن،32 21 وابنحبانفي " المجروحين "52 41وابنعديفي 9 الكامل "1 9791وابنشاهينفي إ تاي@خأعاءالضعفاءوالكذايين3276وابنالجوزيفي "الضعفاءوالمتروكين" 0 6212والذهبىفي " للغني،32 4 5132 5 0 1وفي " الميزان "4 4 2 51 4 4 2 91وابنحجرفي "اللسا@ا471 51وقالفيدالتقريما34 671"ضعيف واختلطبأخرة،. " التاردخالكبير"5/1 4

للأمام@باحعفر@لعقيلي ومقحدلثه: 2 7 2 975/2-ماحذثناهعنداللهبنأخمدننأبيمسزة،قال:حذثنا يعقوبئنمحمدالزفريمأ،قال:حدثناعبداللهبنعبدالعزيزالفيثيئ،عن الزفرفي،عطاءعنننيزيد،عقأبيأئوب،قالقال:رسولاللهطغ: المقفرسفراسافأثمرأعطاهاللهمنالأجربقدرما تخرج 1) الئمر6" 3/2 976- حذثييعبداللهبنعليئ،قال:حدثنامحفدبنيخى النيسابورفي،حذثناقال:عبداللهبنعندالؤخمنالدارفي،قال:حذثنا عنداللهننخالدننخازم،قال:حدثناعبداللهننأب عبدالعزيز،عنابنشهاب،عنعطاءبنيزيدالفيثيئ،عنأبيأئوب، عنالئبي@هقال:دزإنمقأوليختصميومالقيامةالرجلوامرأته،فما ينطقولالسانهالسانه،ولكقيداها@رخلاهابماكانتتغيبله،ويداه بماورجلاهكانيويمهاإ 1)نطأظ،:ةمايخرج "،والمثبتمنأر،. 2)أخرجهابنعدي4/1 56)منحديثعبداللهبنعبدالعزيزوقال:"ولاأعلميرويه عنالزهريغيرعبداللهبنعبدالعزيز،.قال:"وحديثهخاصةعنالزهريمناكير". 3)أخرجهالطبرافي39691منحديثعبداللهبنعبدالعزيز. قالالهيثمي10/632):"رواهالطبرافي،وفيهعبداللهبنعبدالعزيزالليثي،وهو وثقهوقدضعيف،سعيدبنمنصوروقال:مالككانيرضاه،وبقيةرجالرجاله الصحيح،.