كتاب الضعفاء – ج 3

2 4حتابالضعفاء 2 9 0 7/احذجماألسلمبنسهلائواسطيئ،أبقال:حذثيي جذيوهببنبقيةالواسطيئ،قال:حذثناعبداللهبنسافيان،عنيحى ابنسعيدالأنصارفي،عنأنسبنمالك،قال:قالرسولاللهجم@ه: @اتفترقهذهالامةدلىثلالبوسبعينفرقة،كلهافيالنارإلافرقة واحدة)،قيل:يارسولالله،ماهذهالفرقة؟قال:كانلامنعلىماأنا عليهاليومواصحابي لما1) 0 أظ1 / 1 0 5 ليسلهمنحديثيحمىبنسعيدأصل،صائمايعرفهذاالحديث منحديثالأفريقيئ: 2 /2 9 08-حذثناهيحىبنعثمان،حذثناقال:نعيمبنحفاد، قال:حدثناعيسىبنيونسوأبوأسامةوعبدةبنسليمان،عن عبدالزحمنبنزيادبنأنعم،عنعبداللهبنيزيد،عنعبداللهبن عمرو،عنالنبيئ!لمجنحوه 1)اخرجهالطبرافيفي " الأوسط"61موفيكل@لصغير@2/29)منحديثعدالله ابنسفيان. 2)أخرجهالزمذي2 64 11والحاكم218/1)منحديثعبدالرحمنبنزيا@ الأفريقي. قالالترمذي:@ذاحديثحسنغريبمفسر،لانعرفهمثلحسذاإلامنهذا الرجه).

للأمام@باجعمرالعقيالط 82 1 1لاعبداللهبنسنافيالزهرفيكوفئ 2 4 كانينزلقطيعةالقطيعة،الزبيعأرببغداذ. 2 9 0 9/حدثناامحفدئنعيسى،حذثناقال:عباس،قال: سمغتيحىئنمعين،قال:عنداللهبنسنانكوفى،كانينزل انقطيعة،قطيعةالزبيع،ليسحديثهبشبئءأ ومقحديثه: 2 9 10/2-ماحذثناهمحفدئنأئوب،قال:حدثناأحمدبنحاتم الظويل،حذثناقال:عنداللهننسنان،عنهشامننعروة،عنأبيه، عنعائشة،عنالنبيئ@@لىقال:@اقليلماأسكركثرهحراثم،وك@رما أسكرقليلهحرام @ 3/2 9 11-وحذثييعليئئنعبداللهالفرغاخيئ،أبب،قال: حذثناصئاحبنمروانال@يبيئحذثناقال:عبداللهبنيسنان (،)ترجمهابنعديفيد@لكامل،1 5781وابنشاهنفيإتاريخأحماءالضعفاء والكذابين،32 61وابنالجوزيفيأالضعفاءوالمزوك@ن!1 14 0 2والذهيفي " المغني،91 032وفي " ميزانالاعتدال@ه1 04 37وابنحجرفي "لسانالميزان، 4 67 5 1 1(التارخ " بروايةالدوري23891 (2)اخرجهابنعدي247/4)وقال "وهذاالمقبهذاالإسنادمنكر." 3)فيأر،:د@لسيني ."وماأثتناهنصعليهابنماكرلافي " الإكمال "513/4) والسمعافيفي " الأنساب،3/354355).

2 4حتابالضعفاء الزهرفي،عنزيدبنأسلم،عنابنعمر،قال:رأيترسولاللهع@ه: توضأمزة.مزة 4 /2 9 12-وقاللهيعة،ابنعنالفمخاكبنشرحبيل،عنزيدبن أسلم،عنأبيه،عنعمر اس29/5-ورواهسفيانومعمزالثورفيوداودبنقيسالفزاء وعبدالعزيزبنالذراوردفي،عنزيدبنأسلم،عنعطاءبنيسالي،عن ابنعئاس،عنالنبئلمجإ وهذهالزوايةأؤلى. وفيماأسكرفقييلهكثيرهحرائمأحاديثبأسانيدصالحة. 82 2يأدت،عئداللهبندراقة عنأبيعبيدةبنالجزاض@. 1)رواهالإمامأحمد1 4 81وعدبنحميد1 21والطحاويفيأمثكلالاثار"8 0 1) كلهممنابنطريقلهيعة. وراهالبزارفيمسنده2 9 0 1منطريقالضحاك. 2)رواهالزمذي4 41منطريقصفيان. وابنخر@ة1 711وابنحبان821 0 1والحاكم4 891والدارمي 7341كلهم منطريق (،)ترجمهابنعديفي " الكامل، 03611والذهيفي " المغني "1 863وفي@يزان الاعتدال"4 34 61وتالابنحجرفيإالتقريبط33631"وثغ@هالعجلي،وقال البخاري:لايعرفلهحماعمنأبيعبيدظ.

للأمام@بيجعفرالعقيلط 2 4 29 14/احذثني3مننيموسى،قال:سمغتالبخارقي،قال:لا يعرفسماععبداللهبنسراقةمنأبيعبيدةبنالجزاح وهذاالحديث: 2 9 15/2-حذثناهمحفدبنإئراهيمبنجناد،قال:حذثناموسىبن إسماعيل،قال:حذثناحفادنجنعنسلمة،عنالحذاء،خالدعبدالله ائنشقيقعنعبداللهئنسراقة،عنأبيعبيدةبنالجراح،قال: سمغترسولالله-@ريقول: دا لنمإ"نهيكننبيئبعدنوحإلاوقدأنذر الذخالقومه،وائيأنذزكموه " فوصفهلنارسولاللهجميهوقال:لعفه سيذركهبعضمنرآنيأوسمعكلاميقالوا:يارسولالفه،كيفقلوبنا يومئذ،أمثلهااليوم؟قال:@أؤخيز" وفيالذخالأحاديثثابتةمنغئرهذاالوجه،أب/3 0 4أبخلات هذااللقظ) 1)" التاريخالكبير،5/97). (2)فيأر،: " ابنسفيان،،وهوخطأ.@ذيبوانظر:الكمال،15/89/9 (3)أخرجهأبودارد4 7561والزمذي2 2341وأحمد1/1 95والحاكم 4/585)منحديثعبداللهبنصاقة.قالالزمذي:@ديثحسنكريبمن حديثأ@عبيدةبنالجراح). 4)منأر،.

2 4 82 31يعثداللهبنسي@ حتابالضعفاء عنمالكبنمغول. حديثهغيرمحفوظأبالزفع،وهومجهولبالئاقل. 2 9 16/احذثناهعليبنالحسنبنأبيالعنبر،قال:حذجما عبداللهبنأثوبالمخزفي،حذثناقال:عبداللهبنسيفالأزدي، حذثناقال:مالكبنمغول،عطاء،عنعنابنعمر،قال:قالرسول اللهءسيلىأرب،:@العناللهمنسبأصحابي لما وفيالنهيعنلسثأصحابرسولاللهجمدهأحاديثثابتةالإسنادمن مخيرهذاالوجه،1(وأفاالفعنفالزوايةفيهليكنة)وهذايروىعنعطاء مرسلا، (،)ترجمهابنعديفي " الكاملا1 0771والذهيفي " المغني،32 1 11وفي@ديزان الاعتدالا43741وابنحجرفي 9لسانالميزان67314 (1)أخرجهالطبراني12/434)وفي @ الاوسطا51175منحدلثعبداللهبنسيف. قالالهي@ثمي9/746رواهالطبرانيفي(الكبير!وأالأوسطدا وفيإسادهعبداللهبن سيفالخوارزمي،وهوضعيف 2!أشارناسخأظ،إلىسقرطمابينالقوسينمننسخةسطاهاأس). 3)سفطمنأر،.

للأمام@بجعفرالعقيلي 82 41لمىأق!عئداللهبنالشرفي )( عقمحفدننانمنكدر. 2 4 لايتابعولاعليه،يعرفإلابه،أوقدرواهغيرخلففأدخلبين عبدبناللهالئرفيومحفدئنالمنكدررجلينمشهورينبالضعف، 2 9 17/احذثنامحمدبنإشماعيل،قال:حذثناخلفبنتميم، قال:حذثناعبداللهئنال@ري،محفدعنننانمنكدر،عنجابربن عبدالفه،قال:قالرسولاللهيث@ير:"إذالعنتاخرهذهالاإقةاؤلها، فمنكانعتدهعفثمففيظهره،ف@ن-كاتمانعفميومئذككاتم ماانزلالله@ علىمحمد@أش 2 /2 9 18-حذثناهننأحمدمحفدننبكبرالنسائحث،قال:حذثنا أخمدننإشحاقالبزاز،صاحبال@فعة،قال:حذثناعبداللهنن السرفي،عنعنبسةبنعنعبدالزحمن،محفدبنزاذان،عنمحضدبن المنكدر،عنجابربنعبدالفه،قال:قالرسولالله@أب/3 5 4/ب، )"(ترجمهابنجانفيدالمجروحن) 56 0 1وابنعديفي ة الكامل "1 5 1 91وابن فيالجوزي "الضعفاءوالمتروكن)11032والذهبىفي 5 المغني "1 8713وفي لالمجزان "43471وقالابنحجرفي " ا@ريب "661ك@،"زامطصدوق،روى منايركثرةبها،.تفرد 1)أخرجهابن4/212وابنماجه362(وابخاريفيإاتاريخالكبير" 197/3)منحديثعبداللهبنالسري.

2 4حتابالضعفاء لاإذالعنت7هذهالأمةأولها،فمنكانعنده علئمفليظهره،فإنكاتم العلمأيومئذ، 1) ككاتم ماأنزلاللهعلىمحمدجم@ @ا الحديثوهذابهذاالإسنادأشبهوأولى. 82 51عئداللهبنسيدانالمطرودقي 2 9 19/احدثنيادمبنموسى،قال: عبداللهبنسيدانالمطرودفي،قالالبخارفي: وهذاالحديث: سمعتالبخارفي،قال: لايتابمعلىحديثه 2 /2 920- حذثناهمحمدبنإسماعيل،قال:حدثنامحضدبن كناسة،قال:حذثنا ا جعفربنبرقان،عنثابتبنائحخاج،عنعبدالله ابنسيدانال@لميئ،قال:صفيتالجمعةمعأبيبكر،فكانتخطبته وصلاتهقبلنصفالئهار،ثمصفيتهامععمر،فكانتخطبتهوصلاتهإلى أنأظب،يقول:انتصفالنهار.صفيتثئممعفكانتعثمان،خطبته 1)سقطمنأر،. )@(ترجمهابنعديفي " الكاملأ1 0311وابنالجوزيفي داالضعفاءوالمزوكينا 2140 2والذهيفي " المغنيا1 0132وفي،الميزان "1 4 3731وابنحجرفي السانالميزان "4 6721 (2)(الاربخالكبير"5/1 1 (3)قالابنعدي4/2 22):9 وهذاالذيأشارإليهالبخاريهوحديثواحد،وهر شبهمجهول،.

للأماميبيجعفرللعقيلي2 4 9( وصلانهإلىأدنتقول:زالالثهار.فلنمأشمغأحداعابذلكعلبه 1) 82 61لاأبخ،(م)41عئداللهنجنشقيتيالعقئيى 5 2921/احذثنامحفدئنعيسى،قال:حذثناصالحبنأخمد، قال:حذثناعليئ،قال:سمعتيحىننسعيديقول:كانالئيميئدئئ الزأيفيعبداللهننشقيققلتليضى:سمعتهمنه؟قال؟نعم قفت:وأبوالمغيرةانقؤاس؟قال:كانأشزعنده. قاليحى:ولنمأرأحداعرفأباالمغيرةغيره. 82 7أص،عئذاللةبنشريلثالأسدفيكوفتي كانممقيقلو. )"(ترجمهابنعديفيوللكاملاأمعا،،وابنالجوزيفي "الضعن@اءرالمزوكين" 5140 2والذهيفي " المغني "61132وفي " الميزانا1 0 4 38وقالابنحجرفي " التقريبا34 0 61"ثقةنصبفيه." " الجرحوالتحديلا5/81). "الكامل "4/1 68). ترجمهالنسائيفياالفعفاءوالمزوكين"34 81وابنحبانفي " المجروحينا5 5 5 1 وابنعديفي " الكاملا99 21وابنفيالجوزي "الضعفاءوالمزوكن "4 4125 والذهيفيدالمغني، 51132ونيدالميزان،43791وابنحجرفي "اللسان" في فصلالتجريدله/280)3971الم،وقالفي 1 القريب، 51 034"صدوقيثغ، أفرطالجوزجافيفكذبه."

2 5حتابالضعفاه 2 922/احذثناأرمحفدننعيسى،حذثناقال:صالح، لال:حذثناعليئبنالمديييئ،قال:حذثناسفيان،قال:جالسناعبدالله ابنأبشريكوهوابنمائةسنة،وكانمفنجاءإلىمحفدبن عليئابنالحنفئة،عليهمأبوعبداللهالجدليئ ومنحديثه: 2 923/2-ماحذثناهبشربنموسى،حذثناقال:الحميدفي،قال: حذثناسفيان،عنعبداللهبنشريك،قالقال:بنحسينعليئ:نبعث نحنوشيعتناكهاتين.وأشاربال@بابةوالوسطى. 82 81لمأخت)مأدسق)عئدالفهبنشئرمة 2 924/احذثناعبداللهبنمحفدبنسعدويه،أحذثناقالط:أحمد ابن، 2) عبداللهبنبشيرالمروزفي،حذثناقال:سفيانبنعبدالملك، 1(تهذيبالكمال"15/ع )"(ترجمهالذهيفي " ميزانالاعتدالأ4 3751وقاللمحأحدالفقهاءالاعلام)-،وقال ابنحجرفي " التقريب "34 0 11"ثقةفقيما. وثمةراواعه:عيداللهبنشبرمةترجمهالذهيفي " الميزان!537 0 1وابنحجرفي 9لسانالميزان،1 5 4 831.قالالذهي: "قالابنالجوزي:قالالعئيلي:ضعين@!.ثم قالالذهط:العذا معدوملاوجودله،نعمالذيفيكتابالعتهيلىعبداللهبن شبر@ا. 2)زيادةمنأر،،وهكذااحمهعلىالصواب.انظرتلاميذسفيانبنالملكعدالمروزي فيأتهذيبالكمال،11/

للإمام@بجعفرالعقيلي 2 5 أخبرناجرير،عنائنشبرمة،قال:رخصإئراهيمفيالئبيذالضلب، وخالفتهالأفة. فقالعنداللهننالمبارك:لقيتاننشنرمهوجالستهحينا،وماأروي عنهشيئا. 82 91يعئداللهئنصفوانبنكلبئالضنعانتي 2 925/احذثنامحفدبنعيسى،حذثناقال:صالخ،قال:حذثنا عليئئنالمدييي،قال:سمعت هشامبنيوسفسثلعنعبداللهئن صفوانننكلبيئ،شيخمقأفلصنعاء،فقال:كانضعيفا،لنميكق يخفظالحديث ومنحديثه: 2 /2 926-ماحذثناهمحفدبنعبداللهالحضرفي،حذثناقال: الحسنئنالحلواضيئ،عليئقال:حذثناغوثبنجابرننغيلانبنمنبيما الضنعاضيئ،قال:حذثناعبداللهبنابنصفوان،بنتبنوهبمنببما،عن إذريسائنبنتئنوفبمنبه،قال:أب/3 0 5/ب،حذثييوهببنمنئه، (،)ترجمهابنعديفي " الكامل،99 51وابنالجوزيفي"لضعفاءوالمزوكين، 4 9120والذهىفيدالمغني، 322 11وفي " الميزان "أموابنحجرفي "لسانالميزان "4 6851 (1)" الجرخوالتعديل،5/84وإالكامل "4/1 75).

2 5حتابالضعفاء عنطاوس 1) الجندفي،عنائنأنعباس،الئبيئلجضقال:دالولاما طبع الزكنمنأنجاسالجاهليةوأرجا@سهاوأيديالظلمةلاستشنكيبهمنكل عاه! @ا وفيهذاالحديثروايةمنغيرهذاالوجهفيهاينلآيخما. 83 0 يأخأ عئداللهبنصالحالعجلئالمقرئ 2 927/احذثناالخضربنداود،قال:حدثناأحمدبنمحضذبن هانئ،قال:سمعتأباعبداللهسثلعنعبداللهبنصالحبنمسلم، اثذيكانيحدثببغداذويقرئ،فقال:ماأثرى،ماكتبتعنه.وكأنه فيماظننتلميعجبه @@@ 2) (@) (3) فيأظ،:" طاؤس " وماأثتاهمنلر،. الطبرافيأخرجه11/55)وفي ة الأوسطا62 631منحديثعبداللهبنصفوان. وانظرطالسلسل@الضعيفة"1 4 2 61. (ترجمهالذهطفي 9 مينانالاعتدالا43841وقالدذكرهالعتيلىفيكتابهةفلذا ذجمرتها-)،وابنجرفيالسانالميزان)فيدافصلالتجريد"8/2 81)4 0 1 1ا@أ، وقالفي " التقريبا34 1 0 1ثقةلميثبتأنالبخارقاأخرجله فيأر،:9 فيماظننتعنه لميعجبط،أثتناهومامنأظ،موافة@لمافيلاتاريخبغدافىا 9/كي4وتهذيبالكمالا15/1 11).

للأمام@بمجعفر@لعقيلي 2 5 831لاأختدتق،عئداللهبنصالح،كاتبالئئث 2 928/احذثناعبداللهئنأحمد،قال:سألتأبيعنعبداللهبن صالح،كاتبالفئثفقال:كانأؤلأمرهمتماسكاثئم فسدبأخرة، ولنسهوبشبئء وسمعتأبيمزةأخرى،عبداللهوذكرئنصالحأرب،كاتب الفيثئنسعد،فذفوكرههوقال:إنهروىعنالفيثعنابنأبيذئب كتاباأوأحاديث!وأنكرأنيكونليثروىعنابنأبيذثبشيئا 8321يعثداللهبنظاليم عنسعيدننزيد. )@(ترجمهالنسافمافي "الضعفاءوالمزوكين"3341وابنحبانفيدالمجروحين "6815 وابنعديفي " الكامل "1 0 1 51وابنالجوزيفي "الضعفاءوالمتروكندا2 0 4 81 والذهجطفي 5 المغني "1 812كأ،وفي(الميزان،43831ابنوقالحجرفيإالتقريب، 34 5 91):(صدوقكثيرالغلط،ثبتفيوكانتكتابه،فيهغفلقا. 1(العللومعرفةالرجال،4 9 1 91 (2)(العللومعرفةالرجال، 5 0 671 (")ترجمهابنعديفي " الكاملا1 0351والذهبىفيإالمغني "322 51وفي ة انميز الاعتدال"43931رقالابنحجرفي " التقريب "34 221"صدوق،لة البخاري."

2 5حتابالضعفاء 2 929/احذثييادمموسى،بنقال:سمغتالبخارفيقال: عبداللهبنظالمعقسعيدبنزيدعنالئبيئي.ولايصخ وهذاالحديث: 2 930/2-أبحذثناهيحيىبنعثمان،قال:حذثنائننعيم حماب،قال:حذثناابنإدريس،عنحصين،عنهلالبنيساف،عن عبداللهبنظالمالماصخيئ،قال:لفاقدممعاويةالكوفة،أقامالمغيرةبن ش@عبةخطباءيلعنونعليا،وفيالذارسعيدبنزيدبنعمروبننفيل، فأخذبيديفقال:ألاترىإلىهذاالظالمأائذي، 2) يامربلعنرجلمق أهلالجئة،فأشهدعلىالتسعةأثهمفيالجثة،ولوشهدتعلىالعاشر لمآثم،قالرسولاللهلمجفهوهوعلىحراء: دا اثبتحراء،فليسعليك إلانبطأوصديقأوشهيذلماقال:قلت:منالئسعة؟قالرسولاللهع@مأ: ل@ وأبوبكر،وعمز،وعليئوعثمان،وطلحة،والزبير،وسعدبن أبيوقاص،وعبدالزخمنبنعوفيداأقلت:منالعاشر؟فوقف 1(التاربخالكبير)5/1 24). (2)سقطمنأر،. 3)فوقهافيأظ،علامةالتفبيب،يعنيأنهقذم " على@ثحمان " فيالذكر. 4)هذاماأثبتاهمنأظ،وأر،وهذاخلللذكرثمانيةفقطوأضقطاياسعوهوأبوعبيدة ابنالجراخ.

للأمام@بيجعفرالعقيلي 2 5 5 هنيةثئمقال:أنا 3/2 931-وهكذارواههشيثم 3) وخالدوأبوالأحوصوزاثدة وشعبة،وسفيانالئورفيفيروايةانفزيابيئوأبىحذيفةعنه. 2 932/4-ورواهوكيع،عنسفيان،عنمنصوروحصينجميعا، عنهلالئنيساف،عنعبداللهئنظالم،عنسعيدبنزيلإ. حذثناهيخىننعثمان،عننعيم، عنه. 2 933/5-ورواهعمزوالأودفي،عنوكيع،عنسفيان،فقال:عق منصوروحصين،عنعئداللهئدقظالم.ولنميذكرهلالبنيساف. 6/2 934-وقالمعاويةبنهشام:عنسفيانأبب)عق مئصويى،عنهلال،عنحثانأظئنغالب. 3) فيأر،:@فيهة." أخرجهالترمذي37571وابنماجه1 341وأحمد1/م1 89والطبرافي دالأوصط،في 0 189والبزار2 631وأبويعلى9691وعبداللهبنأحمدفي " فضائلالصحاقي2 5 5 1والب@خاريفي " التاريخالكبير"5/1 24وابنعدي 4/322((236/6)منحديثعبداللهبنظالم. قالالجاري: " لميصح ." ثمرواهابنعديوقال: "وهذاالحديثهوأرادهالذي ولعلالبخاريلي@لعبداللهبنظالمغيرما. قالالزمذي: "حديثحسنصحيح،وقدرويمنكيروجهعنسجدبنقدعن افي@ا. فيأظ):.هشام.والمثبتمنوالحديثأر،عندالزمذي37571وأبييعلى9691 منطريقهثيمعنحصينبه.وانظر(العلل،للدارقطني4/4 12).

2 5 حتابالضعفاء 935293629377/2-9-وقالأبوخالدالقرشيئوعبيدنن سعيدوقاسثمالجزفي:عنسفيان،عنمنصويى،عن@لالبنيساف، عنفلانبنحئان،عنعبداللهبنظالم،سعيدعنبنزيد،القصة. 2 938/ 0اوقالأبونعيم:عنسفيان،عنمنصور،عنملال،عن ابنظالم،عنسعيدلأبحسبهمالقتل،ولميذكرهذامنالحديثشيئا، وحثانبنغالبليسمشهورابالنقل. 2 939/11-وقدرويهذاعنسعيدبنزيدبغيرهذاالإسناد.أر رواهإبراهيمبنطهمان،عنالحخاجبنالحخاجالباهلبئ،عنعليئ ابنزيد،عنعدفيبنثابت،عنالمغيرةبنشعبة،سعيدعنبنزيد. 2 945/اورواهالوليدبنجميع،عنأبيالظفيل،عنسعيدبن زبد 1 3/2 941-ورواهموسىبنيعقوبالزمعيئ،عنعمربنسعيدبن سريج،عنعبدالزحمنبنحميد،عنأبيه،سعيدعنبنزيد. 2 942/4اورواهشعبة،عنالحزبنالصئاح،عنعبدالز@نبن الاخنى،سعيدعنبنزيد. 2 943/5اوروىبنصدقةالمثنى،عنجذهرياحبنالحارث، عنسعيدبنزند.

للأمام@بجعفرللعقيلي2 5 2 944/6اوروىصالحبنموسىالظلحيئ،عنعاصمبنبفدلة، عنززبنحبيش،سعيد.عن 7/2 94 5اورواهمحفدبنأنس،عنالأعمش،عنسالمبن أبيالجعد،عنسعيدبنزيد. 1 8/2 9 46-وروىزيادبنعلاقة،عنسعيدبنزيد. ذكربعضهمقطةحرىوبعضهميذكرعشرةفيالجنة،لايذكر وفىحراء،أبالبابعثمانعنبنعفان،وعنأبيهريرة، وأن@،وسهلبنسعد،وعبداللهبنعئاس. 8331يعئداللهبنعثداللهبنأبيأمية1المخزوفي 2) عنأبيه،عنأمسلمة. 2 94 7لما-حذثنيادمبنموسى،قال:سمعتالبخارفي،قال: عبداللهبنعبداللهبنأبيأمئة،عنأبيه،عنأئمسلمة،فيإسناده نظز 1)كذافيأظ)،وهيلغة.انظر: " تاجالعروس " (حرى)و"مارقالأنوار@ا1/4 32). امافيأر،فهي:(حراء". 2)منأر،. (،)ترجمهابنعديفيدالكامل،1 0 521والذهيفي " المغني "132 2 91ونب ز ميزان الاعتدالا4 4 0 11وابنحجرفي "لسانالميزان!1 4 69 5 1. (3)" الناربخالكبير،5/1 29).