كتاب الضعفاء – ج 3

2 2حتابالضعفاء 7/2864-حذبرطاأحمدبنأصرمالمزنحث،مال:سثلأبوعبدالله، وأناأسمع،عناننسفعانفيانحديثفقال:ليسبشيئء 8/2865- حذثنيعبيدبنمحفدانكشورفي،قال:سألتيخمىنن معينعنعبداللهبنزيادبنسمعان،فقال:كذاث. قال:وسألتأبامضعبعنهفقال:كانأمزمذا1( 9/2866- حذثنيإدرشىننعندانكريم،قال:حذثناالحكمنن موسىأبوصالح،قال:حذجماالوليدبنم@لم،قال:كتبتكتاباعنانن سمعان،فإنهلفييديليلةإذأغلبتني، 3) عييفنمت،فرأيتالئبيئجصر فيالئومفقلت:يارسولالفه،هذااننسمعانحذثييعنك!فقال:قل لابنسمعانيئقياللهولايكذبعليئ 2867/ 0ا حذثييادمقال:سمعت البخارفيقال:عبداللهبنزياد ابنسمعان،مولىأئمسلمة،نسبهإبراهيمئنالمنذر،سكتواعنه،مالذ يضغفه ومنأبحديثهأر/1 44/ب، 1)فيأر،:@رتدا)،وهوتصحيف.وهوفيأتاريخبغداد)9/4 58)كماأثبتناه. 2)يعنيهالكا." تاجالعروس،(رمد). 3)فيأظ،:" لخي "،وماأثتناهمنأر،. 4)(تاريخدمثق"283/28)منطريقالعقيليبه. 5)" التاربخالكبير"5/96).

للإمام@بمجعفرالعقيلط 2 2 2868/اماحذثناهعبداللهبنأحمدبنأبيمسزة،قال:حذثنا أبوجابرمحفدبنعبدالملك،حذثناقال:عبداللهبنزيادبنسليمانبن سمعان،عنسعدئنإبراهيم،عنأبيسلمة،عنعائشةأتهاقالت: "ماكانتمنأفةإلاوفيهامحذثون لماقالت:" وكانوايرونأنعمرمن محذثيهذهالأضلا. 2869/احذثناهروحبنالفرج،حذثناقال:أبومصعب،قال: حذثناإبراهيمئنسعد،عنأبيه،عنأبيعنسلمة،أبيهريرة،أن الئبيئء@قال:د@كانقذفيماخلاقبلكمناشمحذثون،فإنيكفيأقتي متهنمأحذفإنهعمربنانخظاب " هذاأؤلى. 1 3/2870- وحذثناإشحاقننإبزاهيم،عنعبدالرزاف،عن عبداللهئنزيادبنسمعان،قال:حذثنيسعيدبنأبيسعيدالمقبرفي، أثهسمعأباهريرةيقول:قالرسولالله@:@داإذاأحدكمصقىفي نعليه،فأرادأنيخلعهما،فليجعلهما 2) بينولارجليه،يضعهماإلى جنبه،يوذيبهماأحدالا 1)أخرجهال@بخاري33 571منحديثإبراهيمبنسعد. ومحذثون:يعنيملهمون،يوافققولهممراداللهتعالى. 2)فيأظ،:"والمثبتفليخلعهما،.منأر،. 3)اخرجهابنعدي126/4)منحديثعبداللهبنععان.

2 2حتابالضعفاء 4 /287احذثنامحفدننزكرثاالبفخيئ،قال:حذثناحميدبن مسعدة،قال:حذثنايزيدبنزريع،قال:حذثييروحبنالقاسم،قال: حذثييعبداللهننعنسمعان،سعيدانمقبرفي،أبب،عق أبيهريرة،أنرسولاللهلمج@إ،قال:@ا إذاصلىأحدكمفليصلفي نعليه،ف@نفليجعلهماخلعهما 1) بينولارجليه،يؤذيبهماأحذا، 2872/5احذثناأبويحىئنأبيمسرة،قال:حذثناعمار 3) بن عبدالجئار،قال:حذثناابنأبيفئب،عنالمقبرفي،عنأبيه،قال: سألتأباهرنرةفقلت:ما أضنعبنغليئإذاصفمت؟قال:اخلعهمابيق رجليك،لاتؤذيبهماصنملما،أوالبسهما،فلابأسبذلك. 6/287احذشامحفدئنإلسماعيل،قال:حذبرلناشبابة،قال: حذبرطاابنأبيفئب،سعيدعنبنأبيعنسعيدأبيه،عنأبيهريرة، عنالئبيئ@يهزقال:(إذاصئىأحدكمفليجعلنعليهبينرجليمدا أظ 7/2874احذثناإبراهيمبنمحفد،قال:حدثنامحفدبن المنهال،قال:حذثنايزيدننزرنع،عنروحبنالقاسم،عنعبدالله 1)فيأظ،:" رالمثبتظيخلعهما".منأر،و"الكامل،لابنعدي. 2)أخرجهابنعدي4/1 26)منحديثروحبنالقاسم. 3)فيأر،:(عاد"وهوخطأ.وانظرترجمةعمارفيالسانالميزان!6 0 531). (4)أخرجهابنأ@شيبة77841منطريقشابة،والحاكم1 39منطرية@المقبري.

للأمام@بمجعفرالعقيلي 2 2 ابنسمعان،عنسعيدبنأبيسعيدالمقبرفي،عنالقعقاعبنحكيم، عنأبيه،عنعائشة،قالت:سألترسولاللهلمجزعنالزجليطابنعليه الأذى،فيقال:لأالترابلهماطهوزلما 1 8/2875-حذثناهمحفدبنأحمدالانطاكيئ،قال:حذثنامحضد ابنكثر،عنالاوزايئ،محضدعنبنعجلان،سعيدعنبن أبيسعيد،عنأبيه،عنأبيهريرة،قالقال:رسولاللهص@:@اأإفا وطعأحدكم) 2) الأذىبخفهأوبنعلهفليم@هماالتراب @ا 2876/9اوحذثنيأحمدئنداودالقومسيئ،قال:حذثنادحيم، قال:حدثنابشربنبكرح. 2877/ 02-وأحذثناأحمدبنداود)حذثناقال:عمروبن عثمان،أب/1 /3 0 0قالحذثنابقيةقالا:حذثناالأوزايئ،عنمحفد ابنالوليدالزبيدفي،عنيسعيدئنأبيسعيدالمفبرفي،أرعنأ) أبيه،عنأبيهريرة،عنالنبيئجمهقال:@@إذاصلىأحدكمفخلعنعلئه 1)أخرجهعبدالرزاق4 1 0 1وأبويعلى4 8691والطبرانيفى "الأوسط!27591 وابنعدي126/4)كلهممنحديثعداللهبنحمعان. 2)منأر،،وقدأشارعندهافيأظ،بعلامةلحقلكنلميكتبشينافيالحاشية. 3)أبوداودأخرجه3861وابنحبان4 1 041وابنخزيمة2 921والحاكم 1/271)منحديثالأوزاعي. 4)سقطمنأر،.

23حتابالضعفاء فلايؤذي 1) بهماأحذا،فليخعلهما 2) بينرنجليهأوليصلفيهمالما ولعلالزبيدفيأخذهعناننسمعان،ولايصخابنعجلانفيه. 2878/12-ورواهمالذ،محفدعنبنعمارةبنبنعمروحزم، محفدعنننإبزاهيمبنالحارثالتيميئ،عنأمولدلإبراهيمبن عبدالزخمنننعؤف،عقأئمعنسلمة،الئبيئ@رفيالذيل،قالالئبيئ ب@:لايطهرهمابعده@ إسنادوهذاصالخجئذأ). 4 (2) (3) (ء 81لىعبداللهننزيافى عنعكرمةننعفار. فيأظ،:(فلاتؤذيا،والمثبتمنأر،. فيأظ،:إوالمثبتيخخعلهماا،منأر،. أبوداودأخرجه65 51والحاكم1/391)منحديثالأوزاعيبه. اخرجهمالك1/42وابوداود383(والزمذي4311وابنماجه5311 وأحمد6/295وأبويعلى692 51منحديثعمدبنعمارةعمروبنبنحزم. كتببعدهامجوارهافيأظ،:" اخرجزءالحاديعرمنأجزاءالث@يخا. تربههابنعديفياالكامل "07211والذهبىفيد@ لمغني،78113وفيإانفي الاعتدال"432 61وابنحجرفي "لسانالمي@زان،4 64 61 وثمةرابراممهعليبنزياداليمامييرويعنعكرمةبنعمار،ويروي عنهسعدبن عبدالحميدبنجعفر،روىلهابنماجه،صوبفيالمزي@ذيبالكمال@20/ 434وابنحجرفي(نهذيبالتهذيما7/132)أنهعبداللهبنزياد،بلقال=

للإمام@بىجعفرالعقيلي 2 3 2879/22-حذثني7بنموسى،قال:سمعتالبخارفي،قال: عبداللهبنزيادعنعكرمةبنعفايى،منكرالحديث وهذاالحديث: .مه2/23-حذثناهمحفدبنالعئاسالمؤدب،حذتناقال:سعدبن عبدالحميدبنجعفر،حذثناقال:عبداللهبنزياد،قال:حذثناعكرمة ابنعفار،عنيحيىبنأبيكثير،عنأبيعنسلمة،أبيهريرة،عن الئبيئ@يه@زقال:@ا الرباسبعونبائا،أ@غرهاكالذيينكحأفهلما عفيفورواهننسالم،عنعكرمةهكذا. ابنحجر: ة هوأبوالعلاءعبداللهبنزياد،كانفلعلهفيالاصلثناأبوالعلاءبن زيادفتغيرتفصارتعليبنزيادأ. وقدعليأفردبنبزجمةزيادالذهبىفي " الميزان 584 31)-وفال "لايذرىمن هو!"-،وقالابنحجرفيدالتقريب!4 7671/1)بعدأنرمزبداق:"ل ع@؟بنقاد اليمامي-كذاوقع عنده-صوابهأبوالعلاءبنواحمهزياد،عدالله...وهر ضعيف." " التاريخالكبير)5/95). أخرجهالبخاريفي(التاربخالكبيرا5/95وابنعدي5/2 75والبيهقيفي " الشعبا 5 52 0 15 521منحديثعبداللهبنزياد. وهوعندابنعديمنحديثعفيفعنعكرمةبه. وعندالبيهقيمنحديثعبداللهبنزيادوعفيفكلاهماعنعكرمةبه. قالالبيهقيفيحديثعفيف:أغربالإسناد،بهذاديعرفانمابعبداللهبنزيادعن عكرمة،وعبداللهبنزيادهذامنكرالحديث."

23حتابالضعفاه امحذبرطامحفدنجنإشماعيل،قال:حذثناأحمدنن إسحاقالحضرفي،حذثناقال:عكرمةبنعضار،عنيحيىبن أبيكثر،عنأبيسلمة،أب/3 0 0/ب،عنعبداللهبنسلامقال:دا الربا سبعونبابا،أصغرهاكائذيينكحأف@ مه2 5/2-حذثناهمحفدئنموسىالبلخيئ،حذثناقال:مكيئبن إبراهيم،قال:حذبرطااننجريج،قال:حذثنيابنأبيمليكة،أثهسمع عبداللهننحنظلةأنن، 2) الزاهبيحذثفيالحجر،عنكعب الأحبار،أئه،قال:رباء 3) @رهميأكلهالإنسانفيبظنه،وهويعلمه، أعزعلنهفيأيؤمالإثمالقيامة، 4) من@سثوثلاثينزنية أحديثانجنجريج، 6) أولى 1)أخرجهابنالجارودفي(المنتقىا6471منحديثعكرمه. وانظر(صحيحالجامعالصغير"354 11وصححالزغيبوالزهيبا1 8531 1 858 (2)منسقطأر،. 3)هيلغةكمافي " القامرسالمحيطا،وفيأر،:5 رباا 4)أشارناسخأظ،لدسقوطمابينالمعقوقينمننسخةسطاهاأ@ما. 5)أخرجهالبيهقيفي " الشعب،5 5 1 71عنابنجريجبه. 6)فيأر،:ااولى".والمراصيل

للإمام@بطجعفرالعقيلط 23 81 51أتق،عئداللهبنسعيدبنأبطسعيل!المقبرقي،أبوعباد مدنئي 3مه2/احذثناعبداللهبنأحمد1الخفاف، 1) الئيسابوري،قال: حدثنامحمدبنإسماعيل1البخارفيقال:حدثناعبيداللهبنسعيد، حذثناقال:يحمىبنسعيد،قال:جلستإلىعبداللهبنسعيدبن أبيسعيدالمقبرفي،-وكنيتهأبوعباد،وكانالثورقييروي عنه،أش/19/ بيقول:حدثييأبوعباد-والسريبنإسماعيل،فاستبانليكنبهما فيمجلسب)أر 4ول2 /2-حدثنامحفدبنحفصبىالجوزجانيئ،قال:حذثنا ابوقدامةعبيداللهبنسجدال@رخسيئ،قال:كانيحىيضغفعبدالله ابنسعيدالمقبرفي. 5ول3/2-حذثنامحفدبنعيسى،قال:حذثناعمروبنعليئ، قال:كانيحيىوعبدالزحمقلايحذثانعنعبداللهبنسعيدبن (دثلا)ترجمهالبخاريفي @الضعفاءأ1 9 0 1والنسائيفي 5الفعفاءوالمزوكن"34 31 وابنحبانفي " المجروحن "52 61وابنعديفي " الكاملأ31ماأ،والدارقطنيفي ال@لضحفاءوالمتروكن،31 5 1وابنشاهيئفي " تاريخأحماءالضعتاءوالكذا- " 1 132وابنالجوزيفي "الضعفاءوالمزوكين "5342والذهيفي " المغنيا 4913وفي ة المينانا43531ابنوقالحجرفي " التقريب "33761):قمزوك." 1)منأرأ. 2)(التاريخ الأوسط،2/50 1)و(الكاملا4/631).

@ا23حتابالضعفاء أبيسعيدائمقبرفي،سفيانوكانإذاحذثعنهقال:حذثناأبوعئادأ 6هه2/4-حذبرلامحفدبنعثمانبنأبيشيتة،قال:سمعتيحى ابنمعينيقرل:عبداللهبنسعيدالمقبرفيلايكتبحديثه 7مه2/5-حذثناأحمدئنمخمود،حذثناقال:عثمانبنأب/1 /3 0 1 سعيد،قال:قفت-:عبداللهننسعيدالمقبرفي؟قال:ليسبشيئء معه2/6-حذثناعبداللهبنأحمد،قال:سألتأبيعنأبيعئاد عبداللهبنسعيلإ،فقال:ليسهوبذاك 9محذثني3مبنموسى،قال:سمغتالبخارفي،قال: عبداللهننسعيدبنأبيسعيدانمقبرفي،أبوعثاد،تركوه 2890/8- حذثييالحسيقننعبداللهالذارع،حذثناقال:أبوداود، قال:عبداللهوسعذ 6) ابني 7) سعيدالمقبريضعيفين 8) فيالحديث. 2) (3) (6) (7) (8) ا المجروحين "2لم9)وإالكامل "4/631)واالجرحوا@ر@ل "5/17). 1المجروحين "2/ " التاريخ،بررايةالدارمي 59 51 " العللومعرفةالرجمال "31 831 " التاريخالكيير"5/1 0 5)وفيهقاليرالقطان:لىاشبانكذبهفيمجلس. فيأفماة سيد،،والمثتمنأر،.وانظرترجمةسعدبنسعيدفيأالمقبريتهذيب التهذيب "3/4 69). كذافيأظ،،وأر،والجادة" ابنا". كذافيأظ،،وأر،والجادة" ضعيفانمه.

للأمام@بمجعفرالعقيلما 2 3 81 61يل@، عثداللهأا) بنلسعيدبنأبي هند 9 /2891-حذثناعبداللهبنأحمد،قال:كتبإليئأبوبكربن خلاد،قال:سألتيحىبنسعيدعنعبداللهبنسعيدبنأبي هند، قال:كانصالحاتعرفوتنكر 2892/.احذثناجعفربنمحفد،قال:حذثنازيدبنأخزم، قال:سمعتعبداللهبنداوديقول:رأيتعبداللهبنسعيدبنأبي هند ومايبكي،ثمرأيتهيبكيأب) 81 71أدتق،عئدبنسليمانبنجنادةبنأبيأمية 2893/احذثنيادمبنموسىقال:سمعتالبخارفيقال:عبدالله ابنسليمانبنجنادةبنأبيأمئة،روىعنهبشربنرافع،فيحديثه نظر 1)فوقهافي "ظ:" الغ ص." )*(ترجمهابنالجوزيفي 9الضعفاءوالمتروكين!2 0351والذهيفي " المغني "31 9 11 وفي " المينانا521@م4وقالابنحجرفي @ التقريبعا781سس،.داصدوقربما وهمأ. 2)" العللومعرفةالرجال! 5 0 4 61 (3)ذكرهالحافظفيإالمزيالتهذيبا15/40)عنزيدبنأخزمبه. (،)تر@هابن@ريفيدالكامل "1 0 4 41والذهبىفيمالمغني "32 5 41وفي " الميزان، 436 51ابنوقالحجرفي " التقريبا1 0339):"ضعيف، 4(التاردخالكبير"5/ 08أفيهوفيه؟انظر".

23 وهذاانحديث: حتابالضعفاء 2894/2-حذجماهعليئالحسننننالقزجييئأقريةبالزعما 2) قالحذبرطاإبزاهيمننموسى،قال:حذثناحاتمننإفماعيل،عنأبي الأشباطالحاري،وهوبشرئنرافع،عنعبداللهئنسليمانبنجنادة بنأبيأمئة،عنأبيه،عنجناثةبنأبيأمية،عنعباثةبنأب/3 5 1/ب، الضامت،رسولأناللهلمج@!كانإذاكانمعجنازةلميجلسضى يوضع،فمزحبزمناليهودفقال:هكذانفعل.أررسول اللهع@م:@الفوهنم، يخفظولاهذا1الفقظ، 4) إلافيهذاانحديث. 2895/3-أوقدرويعنعامربنربيعة،عنالئبيئ-ظ!ثابتبإسناد أئهقال:"إذارأىأحدكمجنازةففيقمحئىتخففهأوتوضع لما 1)فيأظ،وأر،" القرجي " وماأثبتناهنصعليهال@معانيفي 1 الأنساب "4/ما4)نسبة إلى" قزجن." 2)منأر،. 3)أخرجهالبخاريفي(الاريخالكبير،4/6وابنعدي4/2 27)منحديث عداللهبنسليمان. قالابنعدي(كولسليمانكيىهذاالحديث،وإنماأنكرالبخاريعليههذا الحديث،. 4)سقطمنأر،. 5)اخرجهالبخاري1 3 071ومسلم9 581

للإمام@بىجعفرالعقيلط 23 2896/4-ورويعنأبيسعيدالخدري،أنالنبيئكلتقال:@ا!@ا رأئتمالجنازةفقومواومنتبعهافلايقعدحئىتوضع لم@2)) 5/2897-ورويعنعليئئنأبيطالب،أنالنبيص@!قامفي الجنازةثئمقعد فأفاذكرالحبرمناليهودفلايحفظإلافيهذا. 81 81يعئداللهبنسلمة،أبوالعالية،الهمدانتيالكوفيئ 2898/احذثنامحفدبنإسماعيل،حذثناقال:أبوالوليد،قال: )"( فيأظ،:" فقدمرا". أخرجهالخاري1 31 0 1ومسلم9 591 دمجهذينالخبرينفيأر،علىالنحوالتالي: "وقدروىعامربنربيعةوأبرسعيد الخدريب@سنادجيدثابتأنالني@@قال:إذارأىأحدالجنازةفيقمحتىتخلفهأو توضع،.ولميذكراللفظالثاني. أخرجهمسلم 6231 ترجمهالنساثمافيل@لفحفاءوالمتروكن"34 71وابنعديفي " الكامل "91ما،، وابنفيالجرزي "الضعفاءوالمزوكين "0382والذهبىفياالمغني "99113وفي "(الميزانا436 5 1صنسبه " الهمدافيالمراديا). وقداختلفهلالهمدافيهوالمرادي3أمأنالذيروىعنهعمروبنمرةهوالمرادي والذيروىعنهأبوإسحاقهوالهمدانيأبوالعالية؟ناث@ذلكابنحجرفي " تهذيب التهذيب "5/142-4 32وقالفيأالتقريب "33841)-بعدأنرمزب4" " عبداللهبنصلمة-بكراللام-المراديالكوفيصدوقتغيرحفظهأصمذكر33851) تميزا@داللهبنسلمةالهمدافي،شيخلألماإسحاقالسبيعيأبايكنىالعالية "ولال فيهابنحجر: " مقبرل...وهمخلطهمنبالذيقبله،.

238حتابالضعفاء حذثناشغبه،عنعفروننمزةقال:سمغتعنداللهننسلمةيحذثنا، وإنالنغرفونتكر 2899/2-حذثناعبدالفه،قال:حذثنيأبوبكربنخلاد،قال: سمعتيضىبنسعيدقال:كانشعبةإفاحذثأعن، 3) عمروبنمزة قال:سمغتعنداللهننسلمة،وكانعنداللهتعرفوتنكر 3) 3/29 00- حذبرطامحفدبنعيسى،قال:حذثناصالخ،قال:حذثنا على،قال:سمعتأباداود،قال:حذثناشعبة،عنبنعمرومزة، قال:عنداللهكانننسلمةيحذثنا،وكانقدكبر،فكئانعرفوننكر. قالأب/2.@مشعتة:أ،واللهلافرجئهمنعنقيولألقينه )( فيأعناقكم 29 0 1/4-حذثناعبدالفه،قال:حذثنيأبي،قال:عبداللهبن دلمة،كنيتهأبوالعالية،ما أغلمحذثعنهغيرعمروبنمزةأوأبو 7) إذحاقالهفداضيئ 1)" الجرخوالعديلا5/73)والكامل،4/691) (2)منأر،. 3)فيأظ،:" نعرفوننكرا،واثتمنأر،وهوموانقلمافي " العلل!. 4)(العللومعرفةالرجال " بروايةعبدالله4 99 11). (5)فيأر،:وماأثبتموافقلماعندابنعدي. 6)" الكاملا4/1 70)و4/1 69). (7)كذافيأظ،،والجادةاوأبا. 8)"لعللومعرفةالرجالا61 0112 631

للإمام@بمجعفرالعقيل@ 5/2 9 02- حذثنيآدمبنموسى، عبداللهبنسلمةأبوالعاليةالكوفيئ، 1) وهذاالحديث: 23 قالسمعت البخارفي، ،لايتابعفيحديثه قال: 2 9 5 3/6-حذثناهمحمدبنإسماعيل،قال:حدثناأبوالوليد،قال: حذثناشعبة،عنعمروبنمزة،عنعبدالل@بنسلمة،عنصفوانبن ع@ال،أنيهودئينقالأحدهماانطلقلصاحبه:بناإلىهذاالئبيئ. فقال:لاتقل ل@ نبى،،فإنهإنسمعكصارتلهأربعةأعين.فانطلقاإلى رسولالله@و!فسألاهعنقولالله:@@ولقدءانتاموسقمتعءايمخ ليتت@وفقالرسولالله@@إ:@الاتشركواباللهشيئا،ولاتقتلواالثفس التيحرماللهإلابالحق،ولاتزنوا،ولاتسرقوا،ولاتمشواببريءإلى أذي) 9) سلطافي@قتله،ولاجملواالربا،ولاتقذفواالمحصنة،ولا تفزوامنالزحف،وعليكمخاصةيهودأنلاتعدوافيالسبت لماقال: فقئلوايدهوقالوا:نشهدأنكرسولالفه.قال:@افما يمنفكمأن تتبعويي؟ لما قالوا:إنداوددعاأنلايزالأرب)فيذزيتهوإنانبى، نخافإنتتمعناكأنيقتلنايهود 1)سفطمنأر،. 2)" التاربخالكبير"5/99). (3)أخرجهأحمد4/239والزمذي31 4 41 8/96(والنساني7/1 11)منحديثشعبة. والحاكم1/52والطبرافي

2 4حتابالضعفا" يحفظولاهذاالحديثمنحديثصفوانب،أببنعسالإلا منهذاالظريق. 81 91يعئداللهبنسلمةالأفطسأبصر@ق، 1) 2 9 0 4/احذثنامحفدننعيسى،حذثناقال:بنعمروعلبئ، قال:حذثنايحصئنسعيد،قال:حذثنامحضدبنعبداللهبن أبيمريم،قال:شظا2) ظفرليوأنامحرم،فسألتسعيدبنالفسئب فقال:اقطغه.فقفتليخيى:إنالأقطسقالفيه:سألتسالمنن عبداللهفنهاني.فقال:لؤكانفيه(وسألتسالمننعبداللهفنهاني "كان حديثا،ولكنهكان:"ودألتسالمافلنميقلفيهشيئالمافلمأكتبه. 29 0 5/2-حذثناعنداللهننأخمد،قال:سألتأبيعنعبداللهنن - قالالترمذي: "حديثحسنصحيحا. وقالالحاكم: 5 صحيح،لانعلملهعلةبوجهمنالوجومه. تالالذهي: @ حيحلانعرفلهعلة،. )*(ترجمهالنساثيفي "الفعفاءوالمتروكن"34 21وابنحبانفي " المجروحين "54 11 وابنعديفي " الكامل "1 0 071والدارقطنيفيد@لفعفاءوالمروكين!31 31 وابنثاهينفيشاريخأعاءالضعفاءوالكذابين،13371وابنالجوزيفي "الفضاء والمتروك@لن) 53712والذهطفيأالمغني "0 1 032وفي " الميزان@لا1 1436وابن حجرفي "لسانالميزان@ا4 6611 (1)منأر،. 2)يعنيانثق.

للإمام@باجعفرللعقيلي 2 4 1 سلمةالأفطس،فقال:تركالناسحديثه.ثئمقال:كانيجلسإلى أزهر،فيحذثأزهرعلىفيكتبالأرضدأكذبوكذب @اوكانخبيث الفسان وسمعتأبييقول،عبداللهوذكربنسلمةالافطس،فاتال:كانمن أصحابيضى،وكانسئئالخلق،وتركناحديثه،الثاس.وتركةثئم قالأبي:خاصمالأفطسيحعىبنمعيننبمكةفقال:دعو:ي،فأناله قرنهذاقؤلالأفطس 3/2 9 56-حذثنامحفد،قال:حذثناعئالس،قال:سمعتيحى، قال:كانيحعصئنسعيديقول:عبداللهئنسلمةالأفطسليسبثقة 82 0 يعئذاللهبنسفيانالخزاعط،واسطئي عنيضىئنسعيد. لايتابععلىحديثه. 1)" العللومعرفةالرجال "32 561 (2)فيأظ،:وما(فزن،.أثتناهمنأر،وهوموافقلمافي(العلل،.والقزن،بكسر القات:المثيلفيالشجاعةوالعلموالقتالونحوها. " الوسيط "(قرن). 3)" العللومعرفةالرجالا4 54 51 4(التاريخ " بروايةالدوري1 4 541 (@)ترجهالذبىفي(المغنهط،97113وفيلميزان "الاعتدال"4 3561وابنحجرفي السانالميزا@ا4 6591