الأطفال مرآة المجتمع

264 اﻟﻄﻔﻞ ﻣﺮآة اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻛﻴﻒ ﻳﺘﻢ ذﻟﻚ? وﻟﻨﺒﺪأ اﻵن ﻣﻦ اﻟﺒﺪاﻳﺔ. إن أول ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻤﻪ اﻟﻄﻔﻞ ﻓﻲ ﻣﺠﺎل ﲢﺪﻳﺪ ﻫﻮﻳﺘﻪ اﳉﻨﺴﻴﺔ ﻫﻮ اﻻﺳﺘﺨﺪام اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻟﻸﺳﻤﺎء واﻟﻀﻤﺎﺋﺮ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻨﺎﺳﺒﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ اﳉﻨﺲ ﻓﺤﺘﻰ ﻗﺒﻞ أن ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﻄﻔﻞ أن ﳉﻐﻚﻗهﺋﳊﺒﻴﺰ ﺑﳉﻐﻚﻗهثذﺺﺒ ﻓﺌﺔ اﻟﺬﻛﻮر وﻓﺌﺔ اﻹﻧﺎث ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎمﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺘﻌﻠﻢ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺗﻘﻠﻴﺪ اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ أن ﻳﺸﻴﺮ إﻟﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎره وﻟﺪا أو ﺑﻨﺘﺎ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام اﻟﺼﻴﻐﺔ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻨﺎﺳﺒﺔ. ذﻟـﻚ أن اﻟـﻮاﻟـﺪﻳـﻦﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ واﻟـﻄـﻔـﻞ ﻻ ﻳـﺰال ﻓـﻲ ﻣـﺮﺣـﻠـﺔ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻬﺪﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻳﺸﻴﺮان ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار إﻟﻰ ﺟﻨﺴﻪ ﻓﻲ ﻟﻐﺘﻬﻢﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ وذﻟﻚ ﺑﺎﺳـﺘـﺨـﺪام اﻟـﻀـﻤـﻴـﺮ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻨﺎﺳﺐﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ أو ﺑﺎﺳﺘﻌﻤﺎل ﻋﺒﺎرات ﻣﺜﻞ اﻟﺦ. وأﺛﻨﺎء اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻳﺒﺪأ اﻟﻄﻔﻞ ﻓﻲ اﺳﺘﺨﺪام ﻛﻠﻤـﺎت ﻣـﺜـﻞ ﺑـﺎﺑـﺎﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻣـﺎﻣـﺎ وﻟﺪﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﺑﻨﺖﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ أﺧﻲ )أﺧﻮي(ﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ أﺧﺘﻲﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ وذﻟﻚ ﺑﺪرﺟﺔ ﻛﺒﻴﺮة ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺔ. وﻟﻌﻞ ﻫﺬه اﻟﺘﻔﺮﻗﺔ ﻓﻲ اﺳﺘﺨﺪام اﻷﻟﻔﺎظﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﲡﻌﻞ اﻷﻃﻔﺎل ﻳﺒﺪءون ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﺆﺷﺮات أﺧﺮى ﺗﺴﺎﻋﺪﻫﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺑﳉﻐﻚﻗهثذﺺﺒ ﻣﺎ ﺗﺪل ﻋﻠﻴﻪ ﻫﺬه اﻷﻟﻔﺎظ ﺑﺪرﺟﺔ أدق. وﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻷﺳﺎس ﻳﺒﺪأ اﻧﺘﺒﺎﻫﻬﻢ ﻳﺘﻮﺟﻪ إﻟﻰ اﻟﻔﺮوق ﺑﳉﻐﻚﻗهثذﺺﺒ اﻹﻧﺎث واﻟﺬﻛﻮر. وﻳﺘﻢ ﻫﺬا اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﻓﻲ ﺑﺪاﻳﺔ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺮﺣﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﺤﻦ ﺑﺼﺪدﻫﺎ. ﻓﺎﻷﻃﻔـﺎل ﻓـﻲ ﻫﺬه اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺮﺣﻠﺔ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ أن ﻳﺼﻨﻔﻮا أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﳉﻨﺴﻴﺔﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻓﻴﺠﻴﺒﻮن ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻮر ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺴﺄﻟﻮن ﻋﻦ ﺟﻨﺴﻬﻢ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺆﻟﻒ أﻧﻪ ﺳﻤﻊ ﻣﺮة اﳊﺪﻳﺚ اﻟﺘﺎﻟﻲ ﺑﳉﻐﻚﻗهثذﺺﺒ ﻃﻔﻞ ﻓﻲ ﺳﻦ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ واﻟﻨﺼﻒ وﺑﳉﻐﻚﻗهثذﺺﺒ أم: اﻷم )اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﺪارﺟﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺪل ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻀﻮ اﻟﺘﻨﺎﺳﻠﻲ( اﻟﻄﻔﻞ: وأﺑـﻘـﻰ زي ﻣـﳉﻐﻚﻗهثذﺺﺒ? اﻷم: )وﻳﺒﺪو أﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻔﻬﻢ ﻣﻘﺼﺪه ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ( ﺗﺒﻘﻰ زي ﻧﺒﻴﻠﺔ )ﺻﺪﻳﻘﺔ ﻣﻦ أﺑﻨﺎء اﳉﻴﺮان(. اﻟﻄﻔﻞ:ﻻ... أﺑﻘﻰ زي ﻟﻴﻠﻰ )أﺧﺘﻪ( وواﺿﺢ ﻣﻦ ﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ أن اﻟﻄـﻔـﻞ ﻗـﺪ أدرك ﻓـﻲ ﻫـﺬه اﻟـﺴـﻦ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒـﺒـﻜـﺮة اﻟﻔﺮق ﺑﳉﻐﻚﻗهثذﺺﺒ اﻟﻮﻟﺪ واﻟﺒﻨﺖﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﳉﺴﻤﻴﺔ. وﳉﻐﻚﻗﳊﻹهعﺒﺠﺮد أن ﳉﻐﻚﻗهﺋﳊﺒﻴﺰ اﻟﻄﻔﻞ اﻟﻔﺮق ﺑﳉﻐﻚﻗهثذﺺﺒ اﻟﻮﻟﺪ واﻟﺒﻨﺖ ﻳﺒﺪأ ﺳﻠﻮﻛﻪ أﻳﻀﺎ ﻳﺘﻤﺎﻳﺰ ﻓﻲ اﲡﺎه ﻣﺎ ﺗﺘﻮﻗﻌﻪ ﻣﻨﻪ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﺪور اﳉﻨـﺴـﻲ. وﻳـﺴـﺘـﻤـﺮ ﻫـﺬا

265 اﻟﻄﻔﻞ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎ اﻟﺘﻤﺎﻳﺰ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻔﺮد ﺣﺘﻰ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﻌﻤﺮ. وﻳﺘﻢ اﻟﺘﻤﺎﻳﺰ ﻓﻲ ﻫﺬه اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺮﺣﻠﺔ إﻟـﻰ ﺣﺪ ﻛﺒﻴﺮ ﻋﻠﻰ أﺳﺎس ﻣﻦ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻼﺣﻈﺔ واﻟﺘﻮﺣﺪ ﻣﻊ اﻟﻮاﻟﺪ ﻣـﻦ ﻧـﻔـﺲ اﳉـﻨـﺲ. ﻓﻌﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻫﺬا اﻟﺘﻮﺣﺪ ﻳﺘﺒﻨﻰ اﻟﻄﻔﻞ ﺳﻠﻮك واﻟﺪه )أو واﻟﺪﺗﻬﺎ( وﺧﺼﺎﺋﺼﻪ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ اﻟﺘﻲ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﺎ ﺗﻜﻮن ﻣﺘﻨﺎﺳﺒﺔ ﻣﻊ ﻣﺎ ﺗﺘﻮﻗﻌﻪ اﻟﺜـﻘـﺎﻓـﺔ ﻣـﻦ ﺟـﻨـﺲ اﻟﻄﻔﻞ ذاﺗﻪ. وﻫﻨﺎك ﺷﻮاﻫﺪ ﻛﺜﻴﺮة ﻋﻠﻰ أن ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻮﺣﺪ ﻫﺬه ﺗﺆدي دورا ﻛﺒـﻴـﺮا ﻓـﻲ ﲢﺪﻳﺪ اﻟﺪور اﳉﻨﺴﻲ ﻟﻠﻄﻔﻞ. ﻓﻘﺪ وﺟﺪ ﻣﺜﻼ أن اﻷوﻻد اﻟﺬﻳﻦ ﻓﺼﻠﻮا ﻋﻦ آﺑﺎﺋﻬﻢ ﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺪد ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ واﻟﺬﻳﻦﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻓﺮﺻﺔ ﻟﻠﺘﻮﺣﺪ ﻣﻊ اﻷبﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻛﺎﻧﺖ ﺧﺼﺎﺋﺺ اﻟﺬﻛﻮر ﻟﺪﻳﻬﻢ أﻗﻞ وﺿﻮﺣﺎ ﻣﻦ اﻷوﻻد اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎن ٤٧٩١آﺑﺎؤﻫﻢ ﻣﺘﻮاﺟﺪﻳﻦ ﻣﻌﻬﻢ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺴﺘﻤﺮ )Lynn( ﻛﺬﻟﻚ وﺟﺪ ﻓﻲ إﺣﺪى اﻟﺪراﺳﺎت أن اﻷوﻻد اﻟﺬﻳﻦ ﻓﺼﻠﻮا ﻋﻦ آﺑﺎﺋﻬﻢ ﻓﻲ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻣﺒﻜﺮة )ﻋﻨﺪ ﺳـﻦ اﻟﺮاﺑﻌﺔ أو أﻗﻞ( ﻛﺎﻧﻮا أﻗﻞ ﻋﺪواﻧﺎﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ وأﻗﻞ ﻣﻴﻼ إﻟﻰ اﻟﺪﺧﻮل ﻓﻲ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻨﺎﻓﺴﺔ ﻋﻠﻰ إﻇﻬﺎر اﻟﻘﻮة اﻟﺒﺪﻧﻴﺔﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻣﻦ اﻷوﻻد اﻟﺬﻳﻦ ﺗﺮﺑﻮا ﻓﻲ وﺟـﻮد آﺑـﺎﺋـﻬـﻢ. ﻟـﻴـﺲ ﻫـﺬا ﻓﻘﻂ ﺑﻞ أﻇﻬﺮت ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻻﺧﺘﺒﺎرات اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﻃﺒﻘﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ أﻳﻀﺎ أن درﺟﺎﺗﻬﻢ ﻛﺎﻧﺖ أﻗﺮب إﻟﻰ اﻟﻨﻤﻮذج اﻷﻧﺜﻮي ﻣﻨﻪ إﻟﻰ اﻟﻨﻤﻮذج اﻟﺬﻛﺮيﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ أي أﻧﻬﻢ ﺣﺼﻠﻮا ﻋﻠﻰ درﺟﺎت ﻓﻲ اﻟﻨﻮاﺣﻲ اﻟﻠﻔﻈﻴﺔ أﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟـﺘـﻲ ﺣـﺼـﻠـﻮا ﻋـﻠـﻴـﻬـﺎ ﻓـﻲ ٤٦٩١اﻟﻨﻮاﺣﻲ اﳊﺴﺎﺑﻴﺔ. واﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻌﺮوف أن اﻟﻨﻤﻮذج اﻟﺬﻛﺮي ﻫﻮ اﻟﻌﻜﺲ )Carlsmith( ﻋﻠﻰ أن اﻟﺘﻮﺣﺪ ﻟﻴﺲ ﻫﻮ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﻮﺣﻴﺪة اﻟﺘﻲ ﻳﻜﺘﺴﺐ ﺑﻬﺎ ﲢﺪﻳﺪ اﻟﺪور اﳉﻨﺴﻲ. ذﻟﻚ أن اﻟﺘﺪﻋﻴﻢ أﻳﻀﺎ ﻳﻠﻌﺐ دورا ﻛﺒﻴﺮا ﻓﻲ ﻫﺬا اﻻﲡﺎه. واﻵﺑـﺎء ﻳﺴﺎﻋﺪون ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺒﺎﺷﺮ ﻋﻠﻰ ﺗﺸـﻜـﻴـﻞ اﻟـﺴـﻠـﻮك ﻓـﻲ اﲡـﺎه اﻟـﺪور اﳉـﻨـﺴـﻲ اﻟﻨﻤﻄﻲ ﻟﻠﻄﻔﻞﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ وذﻟﻚ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺗﺸﺠﻴﻊ اﻟﺴﻠﻮك اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻨﺎﺳﺐ وﻣﻜﺎﻓﺄﺗﻪﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ وﻋﺪم ﺗﺸﺠﻴﻊ اﻟﺴﻠﻮك ﻏﻴﺮ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻨﺎﺳﺐ. وﺗﺒﺪأ ﳉﻐﻚﻗﳊءﳒﺒﺎرﺳﺔ ﻫﺬا اﻟﺘﺸﺠﻴﻊ ﻣﻦ ﺟـﺎﻧـﺐ اﻟـﻮاﻟـﺪﻳـﻦ ﻣـﻨـﺬ ﻣـﺮﺣـﻠـﺔ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒـﻬـﺪ. ﻓﻤﻌﻈﻢ اﻵﺑﺎء ﻳﻠﺒﺴﻮن أوﻻدﻫﻢ وأﺑﻨﺎءﻫﻢ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻛﻤﺎ أﻧﻬﻢ ﻳﺄﺗﻮن ﻟﻠﺒﻨﳉﻐﻚﻗهثذﺺﺒ ﺑﻠﻌﺐ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﻳﺄﺗﻮن ﺑﻬﺎ ﻟﻠﺒﻨﺎت. وﺗﻜﻮن أول اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺘﻲ ﺗﻜﻠﻒ ﺑﻬﺎ اﻟﺒﻨﺎتﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻫﻲ رﻋﺎﻳﺔ اﻟﺼﻐﺎر ﻣﻦ أﺧﻮاﺗﻬـﻦ أو إﺧـﻮاﻧـﻬـﻦ أو اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒـﺴـﺎﻋـﺪة ﻓـﻲ اﻷﻋﻤﺎل اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻨﺰﻟﻴﺔﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻓﻲ ﺣﳉﻐﻚﻗهثذﺺﺒ ﺗﻜﻮن أول اﻷﻋﻤـﺎل اﻟـﺘـﻲ ﻳـﻜـﻠـﻒ ﺑـﻬـﺎ اﻷوﻻد ﻫـﻲ ﻗﻀﺎء ﺑﻌﺾ اﳊﺎﺟﺎت ﻟﻸﺳﺮة ﻣﻦ ﺧﺎرج اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻨﺰل. وﻧﺘـﻴـﺠـﺔ ذﻟـﻚ ﻛـﻠـﻪ ﻫـﻲ أن ﺗﻨﺸﺄ اﻟﺒﻨﺖ وﻫﻲ أﺷﺪ ارﺗﺒﺎﻃﺎ ﺑﺎﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺴﺌﻮﻟﻴﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑـﺪاﺧـﻞ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒـﻨـﺰلﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻓـﻲ

266 اﻟﻄﻔﻞ ﻣﺮآة اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺣﳉﻐﻚﻗهثذﺺﺒ ﻳﻨﺸﺄ اﻟﻮﻟﺪ وﻫﻮ أ ﺷﺪ ارﺗﺒﺎﻃﺎ ﺑﺎﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺴﺌﻮﻟﻴﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺨﺎرج اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻨﺰل. وﻳﺸﺠﻊ اﻵﺑﺎء أﺑﻨﺎءﻫﻢ ﻓﻲ ﻫﺬه اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺮﺣﻠﺔ أﻳﻀﺎ ﻋﻠﻰ أن ﻳﺮدوا اﻟﻌﺪوان إذا ﻣﺎ اﻋﺘﺪى ﻋﻠﻴﻬﻢﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ وإن ﻛﺎن ذﻟﻚ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻣﻦ ﻓﺌﺔ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ إﻟـﻰ ﻓـﺌـﺔ (. إﻻ أﻧﻪ ﻓﻲ ﺟﻤـﻴـﻊ٤٧٩١اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ أﺧﺮى )أﺳﻤﺎﻋـﻲ وإﺑـﺮاﻫـﻴـﻢ وﻣـﻨـﺼـﻮرﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ اﳊﺎﻻتﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻓﺈن اﻵﺑﺎء ﻻ ﻳﺸﺠﻌﻮن ذﻟﻚ ﺑﺎﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺮة ﻟﺪى ﺑﻨﺎﺗﻬﻢﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻫﺬا إن ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻨﻜﺮوه ﻛﻠﻴﺔ. ﻛﺬﻟﻚ ﻓﺈن اﻵﺑﺎء ﻳﺘﻘﺒﻠﻮن ﺑﻜﺎء أﺑﻨﺘﻬـﻢ إذا ﺧـﺴـﺮت أﻣـﺎم زﻣـﻴـﻠـﺘـﻬـﺎ ﻓـﻲ اﻟﻠﻌﺐﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ أو إذا ﺧﻄﻒ أﺣﺪﻫﻢ ﻟﻌﺒﺘﻬـﺎﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻓـﻲ ﺣـﳉﻐﻚﻗهثذﺺﺒ ﻻ ﻳـﺘـﻘـﺒـﻠـﻮن ذﻟـﻚ ﺑـﺎﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒـﺮة ﻣـﻦ اﻻﺑﻦﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻣﺬﻛﺮﻳﻦ إﻳﺎه داﺋﻤﺎ أن وﳉﻐﻚﻗﳊءﳒﺒﺎ ﻫﻮ ﺟﺪﻳﺮ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺼﺪد أن اﻵﺑـﺎء ﻫـﻢ أﺛـﺮ ﻣـﻦ اﻷﻣـﻬـﺎت ﺗﻔﺮﻗﺔ ﺑﳉﻐﻚﻗهثذﺺﺒ اﻟﻮﻟﺪ واﻟﺒﻨﺖ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻨﺸﺌﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻋﻨﺪ ﲢﺪﻳـﺪ اﻟـﺪور اﳉﻨﺴﻲ. وﻟﻘﺪ أوﺿﺤﺖ ذﻟﻚ اﻟﺪراﺳﺎت ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﻓﻲ ﺛـﻘـﺎﻓـﺘـﻨـﺎ اﻟـﻌـﺮﺑـﻴـﺔ ٦٧٩١( ﺑﻞ أﻳﻀﺎ ﻓﻲ ﺛـﻘـﺎﻓـﺎت أ أﺧـﺮى )٤٧٩١)إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ وإﺑﺮاﻫﻴـﻢ وﻣـﻨـﺼـﻮر Block(. وﻳﻔﺴﺮ ﻷن اﻷب ﻳﻜﻮن ﻫﻮ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺴﺌﻮل ﻋﻦ اﶈﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻴﻢ واﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ ﻓﻲًﺑﺄﻧﻪ أﺳﺮﺗﻪﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ وﺑﺤﻜﻢ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺘﻪ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ﻓﻲ اﻷﺳﺮةﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻜﻮن ﻋﺎدة أﻛﺜﺮ ﺗﺄﺛﺮا .. .(.٦٨ / ٥٨٩١ﺑﺎﻻﻋﺘﺒﺎرات اﻟﺘﻲ ﺗﺪﻋﻮ إﻟﻰ اﻟﺘﻔﺮﻗﺔ واﳋﻼﺻﺔ ﻓﻲ ﲢﺪﻳﺪ اﻟﺪور اﳉﻨﺴﻲ إذن أن ذﻟـﻚ ﻻ ﻳـﺤـﺪث ﺑـﻄـﺒـﻴـﻌـﺔ اﻟﻨﻤﻮ اﻟﺒﻴﻮﻟﻮﺟﻲﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻛـﻤـﺎ أﻧـﻪ ﻻ ﻳـﺤـﺪث ﻟﻤﺠـﺮد إدراك اﻟـﻮﻟـﺪ أﻧـﻪ أﻧﻬﺎ ﻣﻦ أن ﺟﻤﻴﻊ اﻷوﻻد ﻳﻌﺮﻓﻮن أﻧﻬﻢ ﲢﺪده ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﻨﺸﺌﺔ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺗﺒﺪأ ﻣﻦ إﻃﻼق ﻛﻠﻤﺔ وﻟﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﻟﺪﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ وﻛﻠﻤﺔ ﺑﻨﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻨﺖﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ وﺗﺴﺘﻤﺮ ﻫﺬه اﻟﻌﻤﻠـﻴـﺔ ﻋـﻦ ﻃـﺮﻳـﻖ اﻟـﺜـﻮاب واﻟـﻌـﻘـﺎبﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ وﻋـﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻼﺣﻈﺔ واﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ وﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺘﻮﺣﺪﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ وﺗﺄﺧـﺬ دورﻫـﺎ اﳊـﺎﺳـﻢ ﻓـﻲ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺮﺣﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﺤﻦ ﺑﺼﺪدﻫﺎ ﻫﻨﺎ. وﻣﻌﻨﻰ ذﻟﻚ أن اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﻤﺎ اﶈﻮر اﻷﺳﺎﺳﻲ اﻟﺬي ﺗﺪور ﺣﻮﻟﻪ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻨﺸﺌﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﳉﻐﻚﻗهﺋﳊﺒﻜﻦ أن ﻳﻜﻮن ﻟﻬﻤﺎ دور رﺋﻴﺲ وﺧﻄﻴﺮ ﻓﻲ ﺗﺸﻜﻴﻞ اﻟﺴﻠﻮك اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻨﺎﺳﺐ ﳉﻨﺲ اﻟﻄﻔﻞ. وﻣﻊ ﺗﻐﻴﺮ اﻟﺘﺤﺪﻳﺪات اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺨﺬﻫﺎ اﻷدوار اﳉﻨﺴﻴﺔ ﻛﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﺘﻘﺪم اﻟﺰﻣﻦ- ﻛﻤﺎ ﺳﺒﻖ أن أﺷﺮﻧﺎ-ﳉﻐﻚﻗهﺋﳊﺒﻴﻞ ﺑﻌﺾ اﻵﺑﺎء إﻟﻰ أن ﻳﺴﺎووا إﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﺎ ﺑﳉﻐﻚﻗهثذﺺﺒ اﳉﻨﺴﳉﻐﻚﻗهثذﺺﺒ

267 اﻟﻄﻔﻞ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎ ﻓﻲ ﺗﻨﺸﺌﺔ أﻃﻔﺎﻟﻬﻢﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ وذﻟﻚ ﺣﺘﻰ ﻳﻜﻮﻧﻮا ﳉﻐﻚﻗهﺋﳊﺒﺮ ﺑﻬﺎ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﳉﻐﻚﻗﻗﺦﻚﺄﺦﺒﻮ ﺑﻌﺾ ﺳﻤﺎت اﻟﺸﺨﺼﻴﺔﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ واﻟﺴﻠﻮك اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﳉﻐﻚﻗهﺋﳊﺒﻜـﻦ أن ﻳـﻨـﺸـﺄ اﻟـﻮﻟـﺪ ﻋﻠﻰ درﺟﺔ ﻛﺒﻴﺮة ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ. ﻛﺬﻟﻚ ﳉﻐﻚﻗهﺋﳊﺒﻜﻦ أن ﺗﻨﺸﺄ اﻟـﺒـﻨـﺖ ﻋـﻠـﻰ درﺟـﺔ ﻛـﺒـﻴـﺮة ﻣـﻦ ﺣـﻴـﺚ إﺛـﺒـﺎت اﻟﺬاتﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ إذا ﻣﺎ ﺷﺠﻌﺖ ﻋﻠﻰ ﺳﻠﻮﻛﻬﺎ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻻﲡﺎه. وﻫﻜﺬا ﻛﻠﻤـﺎ زاد ﻋـﺪد اﻟﺒﳉﻐﻚﻗهثذﺺﺒ واﻟﺒﻨﺎت اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﺼﺮﻓﻮن ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ اﻟﻨﻤﻄﻴﺔ اﻟﺘﻘﻠـﻴـﺪﻳـﺔ ﻓـﻲ اﻷدوار اﳉﻨﺴﻴﺔﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﳉﻐﻚﻗهﺋﳊﺒﻜﻦ أن ﺗﻨﺸﺄ ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ ﺣﺪﻳﺜﺔ ﻋﻦ ﻣﻦ اﳉﻨﺴﳉﻐﻚﻗهثذﺺﺒ. وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﻼﺑﺪ ﻣﻦ أن ﻳﻜﻮن واﺿﺤﺎ أن ﺗﻮﺣﺪا إﻳﺠﺎﺑﻴﺎ ﻗﻮﻳـﺎ ﻣـﻊ اﻟـﺪور اﳉﻨﺴﻲ اﻟﺪور-ﻫﻮ أﻣﺮ ﺿﺮوري ﻟﻨﻤﻮ اﺣﺘﺮام اﻟﺬات ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ وﻛﺬﻟﻚ ﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻨﺘﺠﺔ ﻣﻊ اﻷﻧﺪاد ﻣﻦ ﻛﻼ اﳉﻨـﺴـﳉﻐﻚﻗهثذﺺﺒ. أﻣـﺎ إذا ﺣـﺪث أي ﻓـﺸـﻞ ﻓـﻲ ﲢـﺪﻳـﺪ اﻟﺪور اﳉﻨﺴﻲ ﻟـﻠـﻄـﻔـﻞﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻓـﺈن ذﻟـﻚ ﻗـﺪ ﻳـﺘـﺮﺗـﺐ ﻋـﻠـﻴـﻪ اﻧـﺤـﺮاﻓـﺎت ﺳـﻠـﻮﻛـﻴـﺔﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ واﺿﻄﺮاب ﻓﻲ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻗﺪ ﻳﺼﻌﺐ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻋﻼﺟﻬﻤﺎﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ وﺳـﻮف ﻧـﺘـﻨـﺎول ﻫﺬه اﻟﻨﻘﻄﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﻜﻼم ﻋﻠﻰ رﻋﺎﻳﺔ اﻟﻄﻔﻞ ﻓﻲ ﻫﺬه اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺮﺣﻠﺔ. اﻟﻌﺪوان: وﻛﻤﺎ أن ﻟﻠﻮاﻟﺪﻳﻦ ﺗﺄﺛﻴﺮا ﻛﺒـﻴـﺮا ﻓـﻲ ﲢـﺪﻳـﺪ اﻟـﺪور اﳉـﻨـﺴـﻲ ﻟـﻸﻃـﻔـﺎلﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻛﺬﻟﻚ ﻓﺈن ﻟﻬﻢ ﺗﺄﺛﻴﺮا ﻛﺒﻴﺮا ﻋﻠﻰ ﺳﻠﻮﻛﻬﻢ اﻟﻌﺪواﻧﻲ. وﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﻧﻌﺮﻓﻬﺎ ﻻ ﻳﺘﺪﺧﻞ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻮاﻟﺪان ﻟﻜﻲ ﻳﻜﺒﺤﺎ ﺳﻠﻮك ﻃﻔﻠﻬﻤﺎ اﻟﻌﺪواﻧﻲ. أو ﳉﻐﻚﻗﳊﻹهعﺒﻌﻨﻰ آﺧﺮ ﻓﺈن اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺜﻘﺎﻓﺎت ﻳﺤﺎوﻻن داﺋﻤﺎ أن ﻳﺪرﺑﺎ أﻃـﻔـﺎﻟـﻬـﻤـﺎ ﻋـﻠـﻰ ﺿﺒﻂ ﺳﻠﻮﻛﻬﻢ اﻟﻌﺪواﻧﻲﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ أي ﻣﻴﻠﻬﻢ ورﻏﺒﺘﻬﻢ اﻟﺘﻠـﻘـﺎﺋـﻴـﺔ ﻓـﻲ إﳊـﺎق اﻟـﻀـﺮر ﺑﺎﻵﺧﺮﻳﻦ أو ﳉﻐﻚﻗﳊﻹهعﺒﻤﺘﻠﻜﺎﺗﻬﻢ. وﻫﻨﺎك أﺷﻜﺎل ﻋﺪﻳﺪة ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﻫﺬه اﻟﺮﻏﺒﺎت اﻟﻌﺪواﻧﻴﺔ ﻋﻨﺪ أﻃـﻔـﺎل ﻫﺬه اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺮﺣﻠﺔ. ﻓﺄﻃﻔﺎل اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ واﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﺜﻼ ﺗﻜﺜﺮ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻧﻮﺑﺎت اﻟﻐﻀﺐﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﺣﻴﺚ ﻳﺪﻓﻌﻮن اﻵﺧﺮﻳﻦ وﻳﺮﻓﺴﻮﻧﻬﻢ وﻳﻀﺮﺑﻮﻧﻬﻢ ﺑﺄﻳﺪﻳﻬﻢ أﺛﻨﺎء ﻫﺬه اﻟـﻨـﻮﺑـﺎت. أﻣـﺎ اﻷﻃﻔﺎل اﻷﻛﺒﺮ ﺳﻨﺎﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ أي ﻓﻲ ﺳﻦ اﻟﺮاﺑﻌﺔ واﳋﺎﻣﺴﺔ ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻮن اﻟﻌﺪوان اﻟﺒﺪﻧﻲ واﻟﻠﻔﻈﻲ ﻣﻌﺎﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ دون وﺟﻮد ﻧﻮﺑﺎت ﺣﺎدة ﻣﻦ اﻟﻐﻀﺐﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻛـﻤـﺎ ﻛـﺎن اﳊـﺎل

268 اﻟﻄﻔﻞ ﻣﺮآة اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻓﻲ اﻟﻔﺘﺮة اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ. ﻛﺬﻟﻚ ﻓﺈﻧﻬﻢ ﳉﻐﻚﻗهﺋﳊﺒﻴﻠﻮن إﻟﻰ اﳊﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﻟـﻌـﺐ اﻵﺧـﺮﻳـﻦ ٠٧٩١وﳉﻐﻚﻗﳊءﳒﺒﺘﻠﻜﺎﺗﻬﻢ اﻷﺧﺮى )Feshbach( وﺗﺨﺘﻠﻒ اﻟﻨﻈﺮﻳﺎت ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻷﺳﺒﺎب; أو اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﺘﻲ ﺗﺪﻓﻊ إﻟﻰ اﻟﺴﻠﻮك اﻟﻌﺪواﻧﻲﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻓﺒﻌﻀﻬﺎ ﻳﺆﻛﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﺪور اﻟﺬي ﺗﻠﻌﺒﻪ اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت اﻟﺒﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ واﻟﺒﻌﺾ اﻵﺧﺮ ﻳﺆﻛﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﺪور اﻟﺬي ﻳﻠﻌﺒﻪ اﻟﺘﻌﻠﻢﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻛﻤﺼﺪر أﺳﺎﺳﻲ ﻟﻨﻤﻮ ذﻟﻚ اﻟﺴﻠﻮك. واﻟﻮاﻗﻊ أﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻧﻐﻔﻞ أﺛﺮ أي ﻣﻦ ﻫﺬﻳﻦ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺼﺪرﻳﻦ. ﻓﻘﺪ رأﻳﻨﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﻜﻼم ﻋﻦ اﻟﻐﻀﺐﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ أن ذﻟﻚ اﻻﻧﻔﻌﺎل ﻳﺒﺪو ﻋﺎﻣﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﳉﻤﻴﻊ أﻓﺮاد اﻹﻧﺴﺎنﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﳉﻐﻚﻗﳊﻹهعﺒﻜﻦ ﻣﻼﺣﻈﺘﻪ ﺣﺘﻰ ﻋﻨﺪ ﺻﻐﺎر اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒـﻮاﻟـﻴـﺪ. وﻣـﻌـﻨـﻰ ذﻟـﻚ أن ﻫـﻨـﺎك أﺳـﺎﺳـﺎ ﺑﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺎ )ﻏﻴﺮ ﻣﻜﺘﺴﺐ( ﻟﻠﺴﻠﻮك اﻟﻌﺪواﻧﻲ. ﻓﺎﻟﺪﻓﻊ واﻟﺮﻓﺲ ﺑﺎﻟﻴﺪﻳﻦ واﻟﺮﺟﻠﳉﻐﻚﻗهثذﺺﺒ ﳉﻐﻚﻗﳊءﳒﺒﺎ ﻳﺼﺎﺣﺐ ﺛﻮرات اﻟﻐﻀﺐ ﻋﻨﺪ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻮاﻟـﻴـﺪﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﳉﻐﻚﻗهﺋﳊﺒـﻜـﻦ أن ﻳـﻜـﻮﻧـﺎ ﻫـﻤـﺎ اﻷﺳـﺎس ﻟﻠﻌﺪوان اﻟﺒﺪﻧﻲ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ. ﳉﻐﻚﻗﳊﻹهعﺒﻌﻨﻰ أن ﻫﺬه اﻟﻌﻨﺎﺻـﺮ اﳊـﺮﻛـﻴـﺔ ﻣـﻦ ﻣـﻜـﻮﻧـﺎت اﻟﻐﻀﺐﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻗﺪ ﺗﻨﺘﻈﻢ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻣﻦ ﺧﻼل اﳋﺒﺮات اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ وﺗﻜﻮن أﻓﻌﺎﻻ ﻋﺪواﻧﻴﺔ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻋﻠﻰ اﻵﺧﺮﻳﻦ. أﻣﺎ ﻣﺘﻰ وﻛﻴﻒ ﻳﻈﻬﺮ ذﻟﻚ اﻟﺴﻠﻮك اﻟﻌﺪواﻧﻲ ﻛﺮد ﻓﻌﻞ ﳊﺎﻻت اﻟﻐﻀﺐ أو ﻛﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻨﻬﺎﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻓﺬﻟﻚ ﻳﺮﺟﻊ إﻟﻰ اﻟﺘﻌﻠﻢﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ أو ﳉﻐﻚﻗﳊﻹهعﺒﻌﻨﻰ أوﺿﺢ إﻟﻰ ﻇﺮوف اﻟﺘﻨﺸﺌﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ. وإذا ﺗﺬﻛﺮﻧﺎ أن اﻷﺳﺒﺎب اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺒﺎﺷﺮة ﻟﻠﻐﻀﺐ ﻫﻲ ﻣﻮاﻗﻒ اﻹﺣﺒﺎط ﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻓﺈن(١) اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﺨﺮج ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻛﻠﻪ ﻫﻲ أﻧﻨﺎﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻟﻜﻲ ﻧﻔﻬﻢ ﻋﺪوان اﻷﻃﻔﺎل ﻓﻲ ﻫﺬه اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺮﺣﻠﺔﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻻﺑﺪ ﻣﻦ أن ﻧﺄﺧﺬ ﻓﻲ اﻋﺘـﺒـﺎرﻧـﺎ ﻣـﺠـﻤـﻮﻋـﺘـﳉﻐﻚﻗهثذﺺﺒ ﻣـﻦ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒـﺘـﻐـﻴـﺮات: اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ اﻷوﻟﻰ ﻫﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺼﻞ ﳉﻐﻚﻗﳊﻹهعﺒﻮاﻗﻒ اﻹﺣﺒﺎط اﻟﺘﻲ ﻳﻘﻊ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻄﻔﻞﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ واﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻫﻲ ﻇﺮوف اﻟﺘﻨﺸﺌﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ وﺧﺎﺻﺔ ﻣﺎ ﻳﺘﺼﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﳉﻐﻚﻗﳊﻹهعﺒﻮاﻗﻒ اﻟﻌﺪوان. وﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ أﺛﺮ ﻫﺬه اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺘﻐﻴـﺮات ﻓـﻲ ﳉﻐﻚﻗﻗﺦﻚﺄﺦﺒـﻮ اﻟـﺴـﻠـﻮك اﻟﻌﺪواﻧﻲ ﻋﻨﺪ اﻟﻄﻔﻞ ﻓﻲ ﻫﺬه اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺮﺣﻠﺔ. ﺳﺒﻖ أن أﺷﺮﻧﺎ إﻟﻰ أن ﻃﻔﻞ ﻫﺬه اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺮﺣﻠﺔ ﻳﺘﻌﺮض ﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻮاﻗﻒ إﺣﺒﺎﻃﻴﺔ ﻣﺘﻌﺪدةﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻫﻲ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻮاﻗﻒ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮم ﻓﻴﻬﺎ اﳊﻮاﺟﺰ ﺑﻴﻨﻪ وﺑﳉﻐﻚﻗهثذﺺﺒ إﺷـﺒـﺎع داﻓـﻊﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ أو اﳊـﺼـﻮل ﻋﻠﻰ ﻫﺪفﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ أو ﲢﻘﻴﻖ رﻏﺒﺔ. وﺗﺨﺘﻠﻒ ﻫﺬه اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻮاﻗـﻒ ﺑـﺎﺧـﺘـﻼف ﻧـﻮع اﻟـﺪاﻓـﻊ اﶈﺒﻂ ﺑﻪﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ وﻣﺼﺪر اﻹﺣﺒﺎط ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ أﺧﺮى. ﻓﺄﺣـﻴـﺎﻧـﺎ ﻳـﻜـﻮن ﻣﺼﺪر اﻹﺣﺒﺎط ﺧﺎرﺟﻴﺎﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ وﻫﺬا ﻫﻮ اﻷﻏﻠﺐﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻛﻤﺎ ﻳﺤﺪث ﻋﻨﺪﻣﺎ ﳉﻐﻚﻗهﺋﳊﺒﻨﻊ اﻟﻮاﻟﺪ ﻃﻔﻠﻪ ﻣﻦ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻌﻤﻞ ﻣﺎ. واﻟﻮاﻗﻊ أن اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﻫﺬه اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺮﺣﻠﺔ ﻻ ﻳﻜﻔﺎن ﻋﻦ إﻟﻘﺎء اﻷواﻣﺮ واﻟﻨﻮاﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻴﺪ ﺣﺮﻛﺔ اﻟﻄﻔﻞﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ أو ﲡﺒﺮه ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻌﻤﻞ

269 اﻟﻄﻔﻞ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎ ﻣﻌﳉﻐﻚﻗهثذﺺﺒ ﻻ ﻳﺮﻏﺐ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻪﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ أو ﳉﻐﻚﻗهﺋذﺋﺒﻨﻌﻪ ﻣﻦ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻌﻤﻞ آﺧﺮ ﻳﺮﻏﺐ ﻓﻴﻪﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ وﻫﻜﺬا. ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﻓﻲ أﺣﻴﺎن أﺧﺮى ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﻣﺼﺪر اﻹﺣﺒﺎط داﺧﻠﻴﺎﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ أي ﻓﻲ ﺷـﻌـﻮر اﻟﻄﻔﻞ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﻌﺠﺰه ﻋﻦ ﲢﻘﻴﻖ ﻏﺮض ﻣﻌﳉﻐﻚﻗهثذﺺﺒ. وﻫﺬا اﻟﺸﻌﻮر أﻳﻀﺎ ﻳﺸﻴﻊ ﻋﻨﺪ أﻃﻔﺎل ﻫﺬه اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺮﺣﻠﺔ. ﻣﺜﺎل ذﻟﻚ: أن ﻳﻜﻮن اﻟـﻄـﻔـﻞ راﻏـﺒـﺎ ﻓـﻲ اﻻﻗـﺘـﺮاب ﻣـﻦ ﺣﻴﻮان ﻣﺴﺘﺄﻧﺲ ﻣﻌﳉﻐﻚﻗهثذﺺﺒﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻗﻄﺔ ذات ﻓﺮاء ﻏﺰﻳﺮ ﻣﺜﻼﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ وﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﳉﻐﻚﻗهﺋﳊﺒﻠﻚ اﻟﺸﺠﺎﻋﺔ اﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻫﺬه اﻟﺮﻏﺒﺔ. أﻣﺎ اﻟﺪواﻓﻊ اﶈﻴﻄﺔ ﺑﻪﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻗﺪ ﺗﺘﻌﺪى ﻣﺠﺮد اﻟﺪواﻓﻊ اﻷوﻟﻴﺔﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻛﺎﻟﺪاﻓﻊ ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ اﻟﻄﻌﺎمﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ أو اﻟﺪاﻓﻊ إﻟﻰ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺎﻟﻨﺸﺎط اﻟﺘﻠﻘﺎﺋﻲ اﻻﺳﺘﻄﻼﻋﻲ أو ﻏﻴﺮﻫﻤﺎ. وﻣﻦ اﻟﺪواﻓﻊ اﶈﻴﻄﺔ ﺑﻪ ﻣﺎ ﳉﻐﻚﻗهﺋﳊﺒﻜﻦ أن ﻳﻜﻮن أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﺗﻌﻘﻴﺪا: ﻛﺎﻟﺪاﻓﻊ إﻟﻰ اﺣﺘﺮام اﻟﺬاتﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ واﻟﺪاﻓﻊ إﻟﻰ اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﻜﻔﺎءة وﻣﺎ إﻟﻰ ذﻟﻚﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﳉﻐﻚﻗﳊءﳒﺒﺎ ﻳﻜﻮن ﻗﺪ ﳉﻐﻚﻗﻗﺦﻚﺄﺦﺒﺎ ﻟﺪى اﻟﻄﻔﻞ أﻳﻀﺎ ﻓﻲ ﻫﺬه اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺮﺣﻠﺔ. وﻗﺪ ﺳﺒﻖ أن أﺷﺮﻧﺎ إﻟﻰ أن اﻟﻄﻔﻞ ﻳﻜﻮن ﻓﻲ ﻫﺬه اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺮﺣﻠﺔ ﺣﺴﺎﺳﺎ ﺟﺪا ﻧﺤﻮ ﺷﻌﻮره ﺑﺎﻻﺳﺘﻘﻼﻟﻴﺔ واﻟﻜﻔﺎءةﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﳉﻐﻚﻗﳊﻹهعﺒﻌﻨﻰ أﻧﻪ ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﺸﻌﺮ داﺋﻤﺎ ﺑﺄﻧﻪ ﻛﺸﺎن اﻟﻜﺒﺎر ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻣـﻮن ﺑـﻪ. وﻻ ﺗـﻐـﻴـﺐ ﻫـﺬه اﳊـﻘـﻴـﻘـﺔ أﺣـﻴـﺎﻧـﺎ ﻋـﻦ ﻣﻼﺣﻈﺔ اﻟﻜﺒﺎر ﻣﻦ اﻷﻃﻔﺎل. ﻓﻬﻢ إذا أرادوا أن ﻳﻐﻴﻈﻮا ﻃﻔﻠﻨﺎ ﻫﺬا ﻟﺴﺒﺐ أو ﻵﺧﺮﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻳﻜﻔﻲ أن ﻳﻨﻌﺘﻮه ﻧﻌﻮﺗﺎ ﲢﻘﺮ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ أو ﻳﺘﺼﺮﻓﻮن ﻧﺤﻮه ﳉﻐﻚﻗﳊﻹهعﺒﺎ ﻳﺠـﺮح ﺗﻘﺪﻳﺮه ﻟﺬاﺗﻪﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻛﺎن ﻳﺼﻔﻮه ﺑـﺎﳉـﳉﻐﻚﻗكذﺦﺒﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ أو ﻳـﻌـﻴـﺮوه ﺑـﻌـﺪم اﻟـﻘـﺪرةﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ أو ﻳـﺮﻓـﻀـﻮن اﺷﺘﺮاﻛﻪ ﻣﻌﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﻠﻌﺐﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻷﻧﻪ وﻛﺮاﻣﺘﻪ وﺗﻈﻬﺮ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﳉﻐﻚﻗهثذﺺﺒ اﻹﺣﺒﺎط واﻟﻌﺪوان ﻋﻨﺪ اﻟﻄﻔﻞ ﻓﻲ ﻣـﻮاﻗـﻒ ﻛـﺜـﻴـﺮة. ﻓﺄﻃﻔﺎل اﻟﺮوﺿﺔ ﻣﺜﻼ ﺗﻜﺜﺮ ﻟﺪﻳﻬﻢ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺎت اﻟـﻌـﺪواﻧـﻴـﺔ. )ﻣـﺜـﻞ اﻟـﻀـﺮب واﻟﺼﻴﺎح واﻟﺪﻓﻊ واﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻌﺎﻛﺴﺔ.. . اﻟﺦ(ﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻋـﻨـﺪﻣـﺎ ﻳـﻜـﻮﻧـﻮن ﻣـﻜـﺪﺳـﳉﻐﻚﻗهثذﺺﺒ ﻓـﻲ ﻣـﻜـﺎن ﺿﻴﻖ ﻟﻠﻌﺐ. ذﻟﻚ أﻧﻬﻢ ﻓﻲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻜﺎن ﻳﺘﻌﺮﺿﻮن ﺑﺪرﺟـﺔ أﻛـﺒـﺮ ﻟـﻌـﻮاﻣـﻞ اﻹﺣﺒﺎط اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﻋﺪم ﺳﻬﻮﻟﺔ اﳊﺮﻛﺔﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ واﻟﺘﺪاﺧﻞ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ واﻹﻋﺎﻗﺔ ﳊﺮﻛﺔ ﺑﻌﻀﻬﻢ اﻟﺒﻌﺾ وﻫﻜﺬا. ﻛﺬﻟﻚ ﻗﺪ ﻳﺴﻠﻚ اﻟﻄﻔﻞ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺪواﻧﻲ واﺿﺢ إذا ﻣﺎ واﺟﻪ ﻣﻮﻗﻔﺎ ﻣﺸﻜﻼ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻪﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻛﻠﻐﺰ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺣﻠﻪ ﻣﺜﻼ أو ﻟﻌﺒﺔ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﻘﻮم ﺑﻬﺎ. وﻳﻈﻬﺮ ذﻟﻚ ﺧﺎﺻﺔ ﻋﻠﻰ اﻷﻃﻔﺎل اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﻘﺒﻞ ﻣﻨـﻬـﻢ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﺴﻠﻮك. وﺗﺘﻮﻗﻒ درﺟﺔ اﻟﺸﺪة اﻟﺘﻲ ﺗﻈﻬﺮ ﺑﻬﺎ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ اﻟﻌﺪواﻧﻴﺔ ﻛﺮد ﻓﻌﻞ ﻋﻠﻰ

270 اﻟﻄﻔﻞ ﻣﺮآة اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻹﺣﺒﺎطﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻋﻠﻰ ﻋﻮاﻣﻞ ﻋﺪةﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻳﺘﺼﻞ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺑﺎﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻮﻗﻒ واﻟﺒﻌﺾ اﻵﺧﺮ ﺑﺎﻟﻄﻔـﻞ ذاﺗﻪ. ﻓﺈذا ﺷﻌﺮ اﻟﻄﻔﻞ ﺑﺄﻧﻪ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﻋﺪم اﻻﺳﺘﻘﺮار اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻲﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ أو ﻳﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻗﻠﻖ أو ﻛﺎن ﻣﻜﻈﻮم اﻟﻐﻴﻆﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻓﺈن رده ﻋﻠﻰ اﻹﺣﺒﺎط ﻗﺪ ﻳﻈﻬﺮ ﻓﻲ ﺻﻮرة أﻓﻌﺎل ﻋﺪواﻧﻴﺔ أﺷﺪ ﻧﺴﺒﻴﺎ ﳉﻐﻚﻗﳊءﳒﺒﺎ ﻟﻮ ﻛﺎن ﻫﺎدﺋﺎﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ أو ﻣﺴﺘﻘﺮا ﻣﻦ اﻟﺒﺪاﻳـﺔ. ﻛـﺬﻟـﻚ ﻓـﺈن اﻟـﻄـﻔـﻞ اﻻﺗـﻜـﺎﻟـﻲ ﻗـﺪ ﻻ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﺎﻹﺣﺒﺎط إذا ﻣﺎ ﺳﻴﻄﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻃﻔﻞ آﺧﺮ ﻓﻲ اﻟﻠﻌﺐﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻓﻲ ﺣﳉﻐﻚﻗهثذﺺﺒ أن اﻟﻄﻔﻞ اﻷﻛﺜﺮ اﺳﺘﻘﻼﻟﻴﺔ ﻳﺘﻤﺮد ﺑﺸﺪةﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ إذا ﻣﺎ ﺣﺎول ﻃﻔﻞ آﺧﺮ أن ﻳﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻴﻪ. وإﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﺬاﺗﻴﺔ ﻫﻨﺎك ﻋﻮاﻣﻞ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻮﻗﻒ ﻧﻔﺴﻪ ﻛﻤﺎ ﺳﺒﻖ أن أﺷﺮﻧﺎ. ورﳉﻐﻚﻗﳊﻹهعﺒﺎ ﻛﺎن أﺣﺴﻦ ﻣﺜﺎل ﻟﺬﻟﻚ ﻣﺎ ﻳﺤﺪث ﺑﳉﻐﻚﻗهثذﺺﺒ أﻓﺮاد اﻷﺳﺮة ﻣﻦ اﻷﺧﻮة واﻷﺧﻮاتﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﺣﻴﺚ ﻳﻜﻮن ﺗﻜﺮار اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻮﻗﻒ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺜﻴﺮ ﻟﻺﺣﺒﺎط ﻣﺪﻋﺎة ﻟﻔﻘﺪان اﻟﺼﺒﺮﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ واﻻﻧﻔﺠﺎر ﺑﺎﻟﻌﺪوان. ﻓﺈذا ﻓﺮﺿﻨﺎ أن اﻷﺧﺖ اﻟﺼﻐﺮى أﺧﺬت ﺗﻀﺎﻳﻖ أﺧﺎﻫﺎ اﻷﻛﺒﺮﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﺛﻢ ﺻﺮخ ﻫﺬا ﻓﻲ وﺟﻬﻬﺎ ﻟﻜﻲ ﺗﻜﻒ ﻋﻦ ذﻟﻚ ﻓﻠﻢ ﺗﻜﻒﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻓﺈﻧﻪ ﻗﺪ ﻳﺼﺮخ ﺑﺼﻮت أﻋﻠﻰ ﻓﻲ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺮة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻓﺈذا ﻟﻢ ﺗﻜﻒ أﻳﻀﺎ ﻓﻲ ﻫﺬه اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺮة ﻓﺈﻧﻪ ﻗﺪ ﻳﻠﺠﺄ أﺧﻴﺮا إﻟﻰ اﻟﻌﺪوان اﻟﺒﺪﻧﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺄن ﻳﻘﻮم ﺑﻀﺮﺑﻬﺎﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ وﻫﻜﺬا. واﳋﻼﺻﺔ ﻣﻦ ﻫﺬا ﻛﻠﻪﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻫﻲ أن اﻟﻌﺪوان اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﺗﻠﻘﺎﺋﻴﺔ اﻹﺣﺒﺎط. وﻟﻜﻦ ﻳﺒﻘﻰ اﻵن اﻟﺴﺆال اﻟﺘﺎﻟﻲ: ﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺎذا ﻳﻨﺸﺄ ﺑﻌﺾ اﻷﻃﻔﺎل ﻛﺎﳊﻤﻞ اﻟﻮدﻳﻊ ﻓﻲ ﺣﳉﻐﻚﻗهثذﺺﺒ ﻳﻨﻤﻮ اﻟﺒﻌﺾ اﻵﺧﺮ ﻛﺎﻟﻨﻤﺮ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻔﺘﺮس? ﻫﻨﺎ ﻻ ﺑﺪ أن ﻧﺴﺘـﻌـﳉﻐﻚﻗهثذﺺﺒ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮﻧﺎ ﺑﺎﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ اﻷﺧﺮى ﻣﻦ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺘﻐﻴﺮات اﻟﺘﻲ ﺳﺒـﻘـﺖ اﻹﺷـﺎرة إﻟـﻴـﻬـﺎﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ وﻫﻲ ﻇﺮوف اﻟﺘﻨﺸﺌﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ. إن اﻷﻃﻔﺎل ﻓﻲ ﻫﺬه اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺮﺣﻠﺔ ﻳﺘﻌﻠﻤﻮن ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻔﺎﻋﻠﻬﻢ ﻣﻊ اﻟﻜﺒﺎر اﶈﻴﻄـﳉﻐﻚﻗهثذﺺﺒ ﺑـﻬـﻢﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ إﻣـﺎ أن ﻳـﻨـﻤـﻮا وإﻣـﺎ أن ﻳـﻀـﺒـﻄـﻮا اﻟﺴﻠﻮك اﻟﻌﺪواﻧﻲ اﻟﺘﻠﻘﺎﺋﻲ اﻟﺬي ﻳﺼﺪر ﻋﻨﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺒﺪاﻳﺔ. إن ﺗﺄﺛﻴﺮ اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﻟﻪ أﻫﻤﻴﺔ ﻛﺒﺮىﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻛﻤﺎ ﺳﺒﻘﺖ اﻹﺷـﺎرة إﻟـﻴـﻪ ﻓـﻲ ﺑـﺪاﻳـﺔ ﻫـﺬه اﻟﻔﻘﺮة. اﻟﻈﺮوف اﻷﺳﺮﻳﺔ واﻟﻌﺪوان: ﻟﻘﺪ ﺳﺒﻖ أن رأﻳﻨﺎ ﻛﻴﻒ أن اﻷﻃﻔﺎل اﻟﺬﻳﻦ ﺷﺎﻫﺪوا اﻟﻨﻤﻮذج اﻟـﻌـﺪواﻧـﻲﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻗﺎﻣﻮا ﺑﺘﻘﻠﻴﺪ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﺳﺘﺠﺎﺑﺎﺗﻪ اﻟﻌﺪواﻧﻴﺔ ﺑﺪﻗﺔ. ﻓﻼ ﻏﺮاﺑﺔ إذن إذا رأﻳﻨﺎ اﻟﻄﻔﻞ اﻟﺬي ﻳﺸﺎﻫﺪ أﺑﺎه ﻳﺤﻄﻢ ﻛﻞ ﺷﺎء ﺣﻮﻟﻪﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺠﺘﺎﺣﻪ اﻟﻐﻀﺐﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻳﻘﻮم ﺑﺘﻘﻠﻴﺪ ﻫﺬا اﻟﺴﻠﻮك اﻟﻌﺪواﻧﻲ. وﻟﻘﺪ ﺛﺒﺖ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ أن اﻷﺳﺮة اﻟﺘﻲ ﻳﻮﺟﺪ ﺑﻬﺎ

271 اﻟﻄﻔﻞ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎ أﻃﻔﺎل ﻣﺸﻜﻠﻮن ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻟﻌﺪواﻧﻴﺔﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻳﺰداد ﻓﻴﻬﺎ اﻟـﺴـﻠـﻮك اﻟـﻌـﺪواﻧـﻲ ﻣـﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺟﻤﻴﻊ أﻓﺮادﻫﺎﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﺑﺪرﺟﺔ أﻛﺒﺮ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻷﺳﺮ اﻟﻌﺎدﻳﺔ )اﻟﺘﻲ ﻻ ﻳـﻮﺟـﺪ ﻓﻴﻬﺎ أﻃﻔﺎل ﻣﺸﻜﻠﻮن ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻟﻌﺪواﻧﻴﺔ(. ﺑﻞ أﺛﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻓﻘﺪ وﺟﺪ أن ﻫﺆﻻء اﻷﻃﻔﺎل اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺸﻜﻠﳉﻐﻚﻗهثذﺺﺒ ﻻ ﻳﻈﻬﺮون ﻣﻦ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺎت اﻟﻌﺪواﻧﻴﺔ ﻣﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﻘﻮم ﺑﻪ اﺧﻮﺗﻬﻢ أو أﺧﻮاﺗﻬﻢ )Patterson(.٦٧٩١ ﻣﻦ اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ ﺗﻨﻤﻴﺔ اﻟﺴﻠﻮكً ﻫﺎﻣﺎًوﻣﻌﻨﻰ ذﻟﻚ أن ﻋﺎﻣﻼ اﻟﻌﺪواﻧﻲ ﻋﻨﺪ اﻷﻃﻔﺎلﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻫﻮ ﻋﺎﻣﻞ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻼﺣﻈﺔ واﻟﺘﻘﻠﻴﺪ. ﻓﺎﻵﺑﺎء واﻷﻧﺪاد ﳉﻐﻚﻗهﺋﳊﺒﻜﻦ أن ﻳﻜﻮﻧﻮا ﳉﻐﻚﻗﻗﺦﻚﺄﺦﺒﺎذج ﻋﺪواﻧﻴﺔ ﻳﺤﺘﺬى ﺑﻬﺎ اﻟﻄﻔﻞ. ﻛﺬﻟﻚ ﳉﻐﻚﻗهﺋﳊﺒﻜﻦ أن ﺗﺆدي اﻟﻨﻤﺎذج اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻌﺮوﺿﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن إﻟﻰ ﻧﻔﺲ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ. وﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻣﺠﺮد اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺸﺎﻫﺪة أو اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻼﺣﻈﺔ ﻟﻨﻤﺎذج ﻋﺪواﻧﻴﺔﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻳﻨﻤﻮ اﻟﻌﺪوان ﻟﺪى اﻟﻄﻔﻞ أﻳﻀﺎ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺘﺪﻋﻴﻢ. إﻣﺎ ﺗﺪﻋﻴﻢ اﻟـﻨـﻤـﻮذج اﻟـﻌـﺪواﻧـﻲ وإﻣـﺎ ﺗﺪﻋﻴﻢ اﻟﺴﻠﻮك اﻟﻌﺪواﻧﻲ ذاﺗﻪ ﻋﻨﺪ اﻟﻄﻔﻞ. ﻓﻔﻲ اﻟﺘﺠﺎرب اﻟﺘﻲ أﺷﺮﻧﺎ إﻟﻴﻬﺎ ١٦٩١درسBandura Ross and Ross( وزﻣﻼؤه ﺗﺄﺛﻴﺮ اﻟﻨﻤﻮذج اﻟﻌﺪواﻧﻲ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﻟﺘﺪﻋﻴﻢ. ﻓﻌﺮﺿﻮا ﻋﻠﻰ أﻃﻔﺎل ﻓﻲ ﺳﻦ اﻟﺮوﺿﺔ أﻓﻼﻣـﺎ ﻛـﺎن ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻨﻤﻮذج اﻟﻌﺪواﻧﻲ إﻣﺎ أن ﻳﻌﺎﻗﺐ ﻟﻮ إﻣﺎ أن ﻳﻜﺎﻓﺄ ﻋﻠﻰ أﻓﻌﺎﻟﻪ اﻟﻌﺪواﻧﻴﺔ. ﻓﻜﺎن ﺗﺄﺛﻴﺮ اﻟﻨﺴﺨﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻜﺎﻓﺄ ﻓﻴﻬـﺎ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒـﻌـﺘـﺪي واﺿـﺤـﺎﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﺣـﻴـﺚ أن اﻷﻃـﻔـﺎل اﻟﺬﻳﻦ ﺷﺎﻫﺪوه أﻇﻬﺮوا اﺳﺘﺠﺎﺑﺎت ﻋﺪواﻧﻴﺔ )ﺗﻘﻠﻴﺪا ﻟﻬﺬا اﻟﻨﻤﻮذج( أﻛﺜﺮ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﳉﻐﻚﻗﳊءﳒﺒﺎ أﻇﻬﺮه اﻷﻃﻔﺎل اﻟﺬﻳﻦ ﺷﺎﻫﺪوا اﻟﻨﻤﻮذج اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﻌﺎﻗﺐ ﻋﻠﻰ ﻋﺪواﻧﻪ. وﳉﻐﻚﻗﳊءﳒﺒﺎ ﻳﺠﺪر ذﻛﺮه ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺼﺪد أن اﻷﻃﻔﺎل اﻟﺬﻳﻦ ﺷﺎﻫﺪوا اﻟﻨﻤﻮذج ﻳﻌﺎﻗﺐ ﻟﻢ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﺳﻠﻮﻛﻬﻢ ﻋﻦ ﺳﻠﻮك أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﺸﺎﻫﺪوا ﳉﻐﻚﻗﻗﺦﻚﺄﺦﺒﺎذج ﺑﺎﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺮة )أﻃﻔﺎل اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﻀﺎﺑﻄﺔ(. ﻛﺬﻟﻚ ﻓﺈن اﻷﻃﻔﺎل اﻟﺬﻳﻦ ﻗﻠـﺪوا اﻟـﻨـﻤـﻮذج اﻟـﻌـﺪواﻧـﻲ ﻓﻌﻠﻮا ذﻟﻚ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أﻧﻬﻢ ﻗﻴﻤﻮا ﺳﻠﻮك ذﻟﻚ اﻟﻨﻤﻮذج ﺗﻘـﻴـﻴـﻤـﺎ ﺳـﻠـﺒـﻴـﺎﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ أي أداﻧﻮه ﻋﻠﻰ أﻓﻌﺎﻟﻪ. وﻣﻌﻨﻰ ذﻟﻚ أن اﻟﺘﺪﻋﻴﻢ ﻛﺎن أﻗﻮى ﻣﻦ اﻟﻘﻴﻢ ﺗﺄﺛﻴﺮا ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻠﻮك اﻟﺼﺎدر ﻣﻦ اﻷﻃﻔﺎل. وﺗﺆﻛﺪ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ أﻳﻀﺎ ﻋﻠﻰ إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ إﻛـﺴـﺎب اﻟـﻄـﻔـﻞ ﻟـﻠـﺴـﻠـﻮك اﻟﻌﺪواﻧﻲ )أو اﻹﻗﻼع ﻋﻨﻪ( ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﺪﻋﻴـﻢ ﻓـﺎرقﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻟـﻬـﺬا أو ﻟـﺬﻟـﻚﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺒﺎﺷﺮ. وﺗﻮﺿﺢ اﻟﺪراﺳﺔ اﻵﺗﻴﺔ ﻫﺬه اﳊﻘﻴﻘﺔ: ﻛﻠﻔـﺖ ﻣـﺠـﻤـﻮﻋـﺔ ﻣـﻦ ﻣﺪرﺳﺎت اﻟﺮوﺿﺔ أن ﺗﺘﻐﺎﺿﻰ ﻋﻦ اﻟﺴﻠﻮك اﻟﻌﺪواﻧﻲﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ وأن ﺗـﺪﻋـﻢ اﻟـﺴـﻠـﻮك اﻟﺘﻌﺎوﻧﻲ ﻏﻴﺮ اﻟﻌﺪواﻧﻲ. وﺟﺮى ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﻓﺘﺮات ﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺪة أﺳﺒﻮﻋﳉﻐﻚﻗهثذﺺﺒﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻳﻔﺼـﻞ ﻛـﻞ

272 اﻟﻄﻔﻞ ﻣﺮآة اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻓﺘﺮة ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻦ اﻷﺧﺮى ﺛﻼﺛﺔ أﺳﺎﺑﻴﻊ. وﻗﺪ ﻟﻮﺣﻆ أن ﻛﻼ ﻣﻦ اﻟﻌﺪوان اﻟﺒﺪﻧﻲ واﻟﻠﻔﻈﻲ ﻗﻞ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻠﺤﻮظ ﺧﻼل اﻷﺳﺒﻮع اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻓـﺘـﺮة ﻣـﻦ ﻓـﺘـﺮات ٥٦٩١اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ )Brown and Elliot( وﻟﻌﻠﻪ ﻣﻦ اﻟﺴﻬﻞ ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﻼﺣﻆ ﻛﻴﻒ ﻳﻠﻌﺐ اﻟﺘﺪﻋﻴﻢ ﻧﻔﺲ ﻫﺬا اﻟـﺪور اﻹﻳﺠﺎﺑﻲ ﻓﻲ اﻟﻮﺳﻂ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻨﺰﻟﻲﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ واﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺪارس وﻏﻴﺮﻫﻤﺎ ﻣﻦ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻮاﻗﻒ ﻏﻴﺮ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻌﻤﻠﻴﺔ. ﻓﺎﻟﻮاﻟﺪ اﻟﺬي ﻳﺮﺿﺦ ﻟﻄﻔﻠﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻨﺘﺎﺑﻪ ﻧﻮﺑﺔ ﻣﻦ ﻧﻮﺑﺎت اﻟﻐﻀﺐﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ إﳉﻐﻚﻗﻗﺦﻚﺄﺦﺒﺎ ﻫـﻮ ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ﻳﺪﻋﻢ ﺳﻠﻮك اﻟﻐﻀﺐﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﺣﻴﺚ ﻳﺸﺠﻊ ذﻟﻚ اﻟﻄﻔﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﺠﻮء إﻟـﻰ ﻫﺬا اﻷﺳﻠﻮب ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺟﺎﺗﻪﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ وﻟﺘﺤﻘﻴﻖ رﻏﺒﺎﺗـﻪ. وﻫـﻨـﺎك ﻣـﻦ اﻵﺑـﺎء ﻣﻦ ﻳﺪﻋﻢ اﻟﺴﻠﻮك اﻟﻌﺪواﻧﻲ ﺻﺮاﺣﺔﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳـﺮﺿـﻰ ﻋـﻦ ﻫـﺬا اﻟـﺴـﻠـﻮك أو ﻳﻨﺼﺢ ﺑﻪﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ اﻟﺬي ﻳﺘﻜﺮر ﻣﻨﻪ ﺳﻠﻮك اﻟﻌﺪوان ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﻣـﺸـﺒـﻌـﺎ ﺑـﺬﻟـﻚ ﺣـﺎﺟـﺔ ﻟـﺪى ذﻟـﻚ اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ إﻟﻰ ﺟﺬب اﻻﻧﺘﺒﺎه. واﻟﻄﻔﻞ اﻟﺬي ﻳـﺴـﻠـﻢ ﻟـﺰﻣـﻴـﻠـﻪ اﻟـﻌـﺪواﻧـﻲﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻳـﺪﻋـﻢ اﻟﺴﻠﻮك اﻟﻌﺪواﻧﻲ ﻟﺪى ذﻟﻚ اﻷﺧﻴﺮ. وﻫﻜﺬا ﻳﻠﻌﺐ اﻟﺘﺪﻋﻴﻢ دورا إﻳﺠﺎﺑﻴﺎ ﻓﻲ ﺗﻨﻤﻴﺔ اﻟﺴﻠﻮك اﻟﻌﺪواﻧﻲ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻫﺬه اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻮاﻗﻒ وﺗﺆﻛﺪ ذﻟﻚ اﻷﺑﺤﺎث واﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻼﺣﻈﺎت اﻟﺘﻲ أﺟﺮﻳﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﳊﺎﻻت. وﻣﻦ ﻫﺬه اﻷﺑﺤﺎث دراﺳـﺔ ﻗـﺎم ﺑـﻬـﺎPatterson et al ( ﻋﻠﻰ أﻃﻔﺎل اﻟﺮوﺿﺔ. ﻗﺎم اﻟﺒﺎﺣﺜﻮن ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﺪراﺳﺔ ﳉﻐﻚﻗﳊﻹهعﺒﻼﺣﻈﺔ وﺗﺴﺠﻴﻞ٧٦٩١ اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ اﻟﺬي ﻳﺘﻢ ﺑﳉﻐﻚﻗهثذﺺﺒ أﻃﻔﺎل ﻓﻲ ﺳﻦ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ وﺳﻦ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﻣـﺪى ﺳـﺘـﺔ وﻋﺸﺮﻳﻦ أﺳﺒﻮﻋﺎ. وﻛﺎن ﻣﺎ ﻳﻌﻨﻴﻬﻢ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﻫﻮ: اﻟﺴﻠﻮك اﻟﻌﺪواﻧﻲﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ورد ﻓﻌﻞ اﻟﻀﺤﻴﺔﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ وﺗﺼﺮف اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺪرس. وﻛﺎن اﻟﻔﺮض اﻟﺬي وﺿﻌﻪ اﻟـﺒـﺎﺣـﺜـﻮن ﻫﻮ أن رد اﻟﻔﻌﻞ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ اﻟﻀﺤﻴﺔ ﺳﻮف ﻳﻜﻮن ﻟﻪ ﺗﺄﺛﻴﺮ واﺿﺢ ﻋﻠﻰ ﺳﻠﻮك اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻌﺘﺪي ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﺑﺂﺧﺮ اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻌﺪوانﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻓﺈن ﻣﻦ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺘﻮﻗﻊ أن ﻳﺘﻜـﺮر ﻋـﺪوان اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒـﻌـﺘـﺪي ﻋـﻠـﻰ ﻫـﺬا اﻟﻄﻔﻞ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﺳﺒﺎت ﻻﺣﻘﺔ. أﻣﺎ إذا رد اﻟﻀﺤﻴﺔ اﻟﻌﺪوانﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ أو ﺗﺪﺧﻞ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺪرس ﻓﺈن ﻣﻦ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺘﻮﻗﻊ أن ﺗﻜﻒ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ اﻟﻌﺪواﻧـﻴـﺔ ﻣـﺆﻗـﺘـﺎﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﺛـﻢ ﺗـﻮﺟـﻪ إﻟـﻰ ﻃـﻔـﻞ آﺧﺮ . وﻗﺪ أﺛﺒﺘﺖ اﻟﺪراﺳﺔ ﺻﺤﺔ ﻫﺬه اﻟﻔﺮوض.)٢( وﻣﻦ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻼﺣﻈﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺆﻳﺪ ذﻟﻚ أﻳﻀﺎ أﻧﻪﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﺣﻴﺚ ﻳﺸﺠﻊ اﻟﻌﺪوان ﻛﻮﺳﻴﻠﺔ ﳊﻞ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺸﻜﻼت ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻸﻃﻔﺎل )ﻛﻤﺎ ﻳﺤﺪث ذﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﻔﺌﺎت اﻷﻗـﻞ ﺣـﻈـﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ( ﳒﺪ أن اﻻﻧﺤﺮاف-إذا وﺟﺪ-ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺘﺨﺬ

273 اﻟﻄﻔﻞ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎ ﺻﻮرة اﻟﻌﺪوان ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺑﻨﺴﺒﺔ أﻛﺒﺮﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ وذﻟﻚ ﺑﻌﻜﺲ ﻣﺎ ﻫـﻮ ﻋـﻠـﻴـﻪ اﳊـﺎل ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻔﺌﺎت ﻣﺘﻮﺳﻄﺔ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺴﺘﻮى ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﺣﻴﺚ ﻳﺸﺘﺪ ﲢﺮﳉﻐﻚﻗﺖﳊذﻹهﺢﺒ اﻟﻌﺪوان ﻛﺄﺳﻠﻮب ﳊﻞ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺸﻜﻼتﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ وﺣﻴﺚ ﺗﻘﻞ ي ﻧﻔﺲ اﻟـﻮﻗـﺖ ﻧﺴﺒﺔ اﻻﻧﺤﺮاف ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﺼﻮرة اﻟﻌﺪواﻧﻴﺔ. ﻓﻤﻦ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻌﺮوف أن ﻧﺴﺒـﺔ ﺟـﻨـﻮح اﻷﺣﺪاث ﻓﻲ اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﺪﻧﻴﺎ أﻛﺒﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻄﺒﻘﺎت اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺘﻮﺳﻄﺔ. وﻣﻦ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻌﺮوف أﻳﻀﺎ أن ذﻟﻚ ﻳﺘﻤﺸﻰ ﻣﻊ اﺧﺘﻼف اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻌﺎﻳﻴﺮ واﻟﻘﻴﻢ وأﺳﺎﻟﻴﺐ اﻟﺘﻨﺸﺌﺔ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻌﺪوان ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﻄﺒﻘﺘﳉﻐﻚﻗهثذﺺﺒ )إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ وإﺑﺮاﻫﻴﻢ وﻣﻨﺼﻮر (.٤٧٩١ وﻣﻦ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻼﺣﻈﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺆﻳﺪ أﻫﻤﻴﺔ اﻟﺘﺪﻋﻴﻢ ﻓﻲ ﳉﻐﻚﻗﻗﺦﻚﺄﺦﺒﻮ اﻟـﺴـﻠـﻮك اﻟـﻌـﺪواﻧـﻲ ﻋﻨﺪ اﻷﻃﻔﺎل أﻳﻀﺎﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ اﻟﻔﺮوق ﺑﳉﻐﻚﻗهثذﺺﺒ اﳉﻨﺴﳉﻐﻚﻗهثذﺺﺒ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺴﻠﻮك. وﻗﺪ ﻳـﺮد ﻫـﺬا اﻟﻔﺮق إﻟﻰ ﻋﻮاﻣﻞ ﺑـﻴـﻮﻟـﻮﺟـﻴـﺔﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ وﻟـﻜـﻦ اﻟـﺪراﺳـﺎت اﻷﻧـﺜـﺮوﺑـﻮﻟـﻮﺟـﻴـﺔﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ وﻛـﺬﻟـﻚ اﻟﺪراﺳﺎت ﻏﻴﺮ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻗﺪ ﻗﻠﻠﺖ ﻛﺜﻴﺮا ﻣﻦ أﻫﻤﻴﺔ ﺗﻠـﻚ اﻟـﻌـﻮاﻣـﻞﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ وأﺑـﺮزت ﺑﺸﻜﻞ واﺿﺢ اﻟﺪور اﻟﺬي ﺗﻠﻌﺒﻪ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﻔﺮوق. ﻓـﻤـﻦ اﻟـﻮاﺿـﺢ أن اﻟﺘﻮﻗﻌﺎت ﻓﻲ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﻌﻴﺶ ﻓﻴﻬﺎ ﲡﻌﻞ ﻣﻦ ﻣﻦ ﺻﻔﺎت اﻟﺬﻛﻮرةﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ وﻣﻦ اﻟﻨﻌﻮﻣﺔ ﺻﻔﺔ أﺳﺎﺳﻴﺔ ﻣﻦ ﺻﻔﺎت اﻷﻧﻮﺛﺔ. وﻋﻠـﻰ ذﻟﻚ ﻓﻼ ﻳﺘﻮﻗﻊ ﻣﻦ اﻟﺒﻨﺖ أن ﺗﻘﻮم ﺑﺎﻟﻌﺪوان اﻟﺒﺪﻧﻲ ﻋﻠﻰ اﻷﻃﻔﺎل اﻟﺬﻛﻮر ﻓﻲ ﺣﳉﻐﻚﻗهثذﺺﺒ أﻧﻪ إذا ﺟﺎء وﻟﺪ ﻳﺒﻜﻲ ﻷن رﻓﻴﻘﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﻠﻌﺐ ﺿﺮﺑﺘﻪﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻓﺈﻧﻪ ﻗﺪ ﻳﻮﺻﻢ ﳉﻐﻚﻗﳊﻹهعﺒﺎ ﻳﺸﻴﻨﻪﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ وﻳﺜﻴﺮ ﻟﺪﻳﻪ اﳋﺠﻞ ﺑﺪرﺟﺔ ﻛﺒﻴﺮة. ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﺘﻮﻗﻌﺎت ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺪﻋﻢ ﻫﺬه اﻟﻔﺮوق ﺑﳉﻐﻚﻗهثذﺺﺒ اﳉﻨﺴﳉﻐﻚﻗهثذﺺﺒ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﺴﻠﻮك اﻟﻌﺪواﻧﻲ. وإﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﺘﺪﻋﻴﻢﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻫﻨﺎك ﳉﻐﻚﻗﳊءﳒﺒﺎرﺳﺎت أﺧﺮى ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﻪ اﻟﺘﻨﺸﺌﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋـﻴـﺔ ﻗـﺪ ﺗـﺴـﺎﻋـﺪ أﻳـﻀـﺎ ﻋﻠﻰ ﳉﻐﻚﻗﻗﺦﻚﺄﺦﺒﻮ اﻟﺴﻠﻮك اﻟﻌﺪواﻧﻲ ﻋﻨﺪ اﻟﻄﻔﻞ. ﻓﺎﻷﻃﻔﺎل اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﺘﻠﻘﻮن إﻻ اﻟﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﳊﺐ واﻻﻫﺘﻤﺎمﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ واﻟﺬﻳﻦ داﺋﻤﺎ ﻣﺎ ﻳﻨـﺘـﻘـﺪون وﻳـﺨـﻔـﻮنﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻫـﺆﻻء اﻷﻃـﻔـﺎل ﻳﻜﻮﻧﻮن أﻛﺜﺮ ﻣﻴﻼ إﻟﻰ اﻟﻌﺪوان ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺎﺗﻬﻢ ﺑﻐﻴﺮﻫﻢ. ﺑﻞ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻓﺈن ﻫﻨﺎك ﻣﻦ اﻷدﻟﺔ ﻣﺎ ﻳﺒﺮﻫﻦ ﻋﻠﻰ أن ﻋﻘﺎب اﻟـﻮاﻟـﺪﻳـﻦ ﻟـﻠـﻌـﺪوان ﻻ ﻳـﺆدي إﻟـﻰ اﻗﺘﻼﻋﻪﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ أو اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻣﻨﻪﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ إذ ﻳﺒﺪو أن اﻟﻮاﻟﺪ اﻟﺬي ﻳﺴﺘﺨﺪم اﻟﻌﻘﺎب اﻟـﺒـﺪﻧـﻲ إﳉﻐﻚﻗﻗﺦﻚﺄﺦﺒﺎ ﻳﺠﻌﻞ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻗﺪوةﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ أو ﳉﻐﻚﻗﻗﺦﻚﺄﺦﺒﻮذﺟﺎ ﻋﺪواﻧﻴﺎ ﻳﻘﻠﺪه اﻟﻄﻔﻞ. وﻟﻘـﺪ اﺗـﻀـﺢ ﻣﻦ ﻟﻌﺐ اﻷﻃﻔﺎل ﺑﺎﻟﺪﻣﻰ وﻏﻴﺮ ذﻟﻚ ﻣـﻦ أﻧـﻮاع اﻟـﻠـﻌـﺐ اﻹﻳـﻬـﺎﻣـﻲ أن ﻫـﻨـﺎك ارﺗﺒﺎﻃﺎ ﺑﳉﻐﻚﻗهثذﺺﺒ اﻟﻌﻘﺎب اﻟﺸﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ووﺟﻮد درﺟﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺎت ٢٧٩١اﻟﻌﺪواﻧﻴﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﻄﻔﻞ أﺛﻨﺎء ﺗﻠﻚ اﻷﻟﻌﺎب ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ أﺧﺮى )Feshbach &

274 اﻟﻄﻔﻞ ﻣﺮآة اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ Feshbach.( وﻟﻜﻦ إذا ﻛﺎن اﻟﻌﻘﺎب اﻟﺒﺪﻧﻲ ﻻ ﻳﻨﺠﺢ ﻓﻲ ﻛﻒ اﻟﻌﺪوان ﻋﻨﺪ اﻟﻄﻔﻞ )إﻻ ﻟﻔﺘﺮة ﻗﺼﻴﺮة إذا ﳒﺢ( ﺑﻞ ﺑﺎﻟﻌﻜـﺲ ﻗـﺪ ﻳـﺆدي إﻟـﻰ ﺗـﺸـﺠـﻴـﻊ ذﻟـﻚ اﻟـﺴـﻠـﻮك ﺑﺸﻜﻞ واﺿﺢﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻓﻜﻴﻒ إذن ﻳﻮﻗﻒ ﻋﺪوان اﻷﻃﻔﺎل? ﺳﻮف ﺗﺆﺟﻞ اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﺴﺆال إﻟﻰ اﻟﻔﺼﻞ اﳋﺎص ﺑﺮﻋﺎﻳﺔ اﻟﻄﻔﻞ ﻓﻲ ﻫﺬه اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺮﺣﻠﺔ. ﳕﻮ اﻟﻀﻤﻴﺮ واﻟﺴﻠﻮك اﳋﻠﻘﻲ: ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻫﺬه اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺮﺣﻠﺔ ﻣﻦ أﻫﻢ اﻟﻔﺘﺮات اﻟﻨﻤﺎﺋﻴﺔ ﻓﻲ ﺣﻴﺎة اﻟﻄﻔﻞ اﻟﻨﻔﺴﻴـﺔﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺎ ﻳﺤﺪث ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺑﺪاﻳﺔ ﳉﻐﻚﻗﻗﺦﻚﺄﺦﺒﻮ اﻟﻀﻤﻴﺮ أو اﻷﻧﺎ اﻷﻋﻠﻰ. ﻓﺘﻌﺮض اﻟﻄﻔﻞ ﻃﻮال ﺳﻨﻮات ﻫﺬه اﻟﻔﺘﺮة ﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺘﻐﻴﺮات اﻟﺘﻨﺸﺌﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻣﻦ ﺛﻮاب وﻋﻘﺎبﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ وﻣﻼﺣﻈﺔ وﺗﻘﻠﻴﺪ وﺗﻮﺣﺪﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻳﺘﺮﺗﺐ ﻋﻠﻴﻪﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﺑﻼ ﺷﻚﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ أن ﻳﻜﺘﺴـﺐ اﻟـﻄـﻔـﻞ ﻗـﻴـﻢ واﲡـﺎﻫـﺎت اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ وﻣﻌﺎﻳﻴﺮﻫﻢ اﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺔ. وﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﺎ ﺗﻜﻮن ﻫﺬه اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻌﺎﻳﻴﺮ واﻟﻘﻴﻢ واﻻﲡﺎﻫﺎت ﻫﻲ أﻳﻀﺎ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻤﻴﺰ ﺑﻬﺎ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻔﺮﻋﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻨﺘﻤﻲ إﻟﻴﻬﺎ ﻫﺆﻻء اﻵﺑﺎء. إن اﻷﻃﻔﺎل ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﻔﺘﺮة ﻫﺬه اﻷﺣﻜﺎم ﻋﻠﻰ ﺳﻠﻮﻛﻬﻢ اﳋﺎص. وﻗﺪ ﺗﺨﺘﻠﻒ اﻟﻨﻈﺮﻳﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻔﺴﺮ ﻛﻴﻒ اﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺔ أﺛﻨﺎء ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻨﺸﺌﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ. إﻻ أن اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺴﺄﻟﺔ ﻻ ﲢﺘﺎج ﻣﻨﺎ ﻫﻨﺎﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ أﻛﺜﺮ ﳉﻐﻚﻗﳊءﳒﺒﺎ ﺳﺒﻖ أن ذﻛﺮﻧﺎه ﻋﻨﺪ اﻟﻜﻼم ﻋﻤﺎ ﺗﺘﻀﻤﻨﻪ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻨﺸﺌﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻣﻦ أﺳﺎﻟﻴﺐ اﻟﺜﻮاب واﻟﻌﻘﺎب ﺗﺄﺛﻴﺮ آﻟﻴﺎت )ﻣﻴﻜﺎﻧﺰﻣـﺎت( اﻟـﺘـﻮﺣـﺪ واﶈـﺎﻛـﺎةﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ وﻛﻴﻒ ﳉﻐﻚﻗهﺋﳊﺒﻜﻦ أن ﻳﺘﺸﻜﻞ ﺳﻠﻮك اﻟﻄﻔﻞﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻣﻦ ﺧﻼل ذﻟﻚﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺼـﺒـﺢ ﻛـﺎﺋـﻨـﺎ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﺑﻌﺪ أن ﻛﺎن ﻛﺎﺋﻨﺎ ﺑﺪاﺋﻴﺎ. ﳉﻐﻚﻗﳊﻹهعﺒﻜﻦ أن ﻧﻀﻴﻒ أن اﻟـﻄـﻔـﻞ ﺑـﻨـﺎء ﻋـﻠـﻰ ذﻟﻚ أﻳﻀﺎ ﻳﺒﺪأ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﺬﻧﺐ واﻟﻘﻠﻖ إذا ﻟﻢ ﻳﻄﺒﻖ ﺗﻠﻚ اﻷﺣﻜـﺎم واﻟـﻘـﻮاﻋـﺪ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﻠﻮﻛﻪ اﳋﺎص )ﻧﺘﻴﺠﺔ ﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺎ ﻳﺮﺗﺒﻂ ﺑﻪ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﻋﻘـﺎب( ﻛـﻤـﺎ أﻧﻪﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺘﻮﺣﺪﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻳﺮﻏﺐ ﻓﻲ أن ﻳﺴﻠﻚ ﻋﻠﻰ ﺷﺎﻛﻠﺔ اﻟﻨﻤﻮذج اﻟﺬي ﻳﻮﺣﺪ ﻣﻌﻪ. ﺑﺎﺧﺘﺼﺎر إذن ﻓﺎن اﻟﻄﻔﻞ ﻳﻜﺘﺴـﺐ ﺗـﻨـﻈـﻴـﻤـﺎ ذاﺗـﻴـﺎ ﻣـﻦ ﺗـﺄﺛـﻴـﺮ اﻵﻟـﻴـﺎت )اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻴﻜﺎﻧﺰﻣﺎت( اﻟﻼﺷﻌﻮرﻳﺔ ﻏﺎﻟﺒﺎﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ اﻟﺘﻲ ﺗﻮﺟﻪ ﺳﻠﻮﻛﻪ وﺟﻬﺔ دون أﺧﺮىﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ واﻟﺘﻲ ﺗﻐﻨﻴﻪﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ وﻟﻮ ﺟﺰﺋﻴﺎﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻋﻦ اﻷواﻣﺮ واﻟﻨﻮاﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺼﺪر ﻋﻦ اﻟﺴﻠﻄﺔ اﳋﺎرﺟﻴﺔ. وﻫﺬا ﻫﻮ ﻣﺎ ﳉﻐﻚﻗهﺋﳊﺒﻜﻦ أن ﻧﺴﻤﻴﻪ ﺑﺎﻟﻀﻤﻴﺮ. وﺗﺒﺪأ ﺑﻮادر ﳉﻐﻚﻗﻗﺦﻚﺄﺦﺒﻮ اﻟﻀﻤﻴﺮ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﺮ اﻟﻄﻔﻞﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺒﺪأ

275 اﻟﻄﻔﻞ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎ ﻳﻜﺘﺴﺐ ﲢﺮﳉﻐﻚﻗﺖﳊذﻹهﺢﺒ أﻓﻌﺎل ﻣﻌﻴﻨﺔ آﺧﺮ ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﺘﺤﺮﳉﻐﻚﻗهﺋﳊﺒﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﻘﺘﺼﺮ اﻟﻀﻤﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ اﻷواﻣﺮ واﻟﻨﻮاﻫﻲ اﻟﺒـﺴـﻴـﻄـﺔﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﺑـﻞ ﻳـﺘـﺴـﻊ ﻟـﻴـﺸـﻤـﻞ ﻣﻌﺎﻳﻴﺮ أﻛﺜﺮ ﺗﻌﻤﻴﻤﺎ. أو ﺑﻌﺒﺎرة أﺧﺮىﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻟﻴﺸﻤﻞ ﺗﺼـﻮرات ﻋـﺎﻣـﺔ ﻋـﻤـﺎ وﻣﺎ وﻟﻜﻦ ﻳﺘﺠﺎوز ذﻟﻚ ﺑﺄن ﻳﺴﻠﻚ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﻦ ذﻟﻚﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻗﺪ ﻳﺘﻌﻠﻢ اﻟﻄﻔﻞ أﻳﻀﺎ أن ﻳـﻜـﻮن ﻳﺴﺮق وﻳﻌﺘﻤﺪ ﻫﺬا اﻟﺘﻌﻤﻴﻢ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻋﻠﻰ ﳉﻐﻚﻗﻗﺦﻚﺄﺦﺒﻮ اﻟﻘﺪرات اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻌﺮﻓﻴﺔ ﻟﻠﻄﻔﻞ. ﳉﻐﻚﻗﳊﻹهعﺒﻌـﻨـﻰ أﻧﻪ ﻛﻠﻤﺎ أﺻﺒﺢ اﻟﻄﻔﻞ ﻗﺎدرا ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻬﻢ واﻻﺳﺘﻴﻌﺎب ﺑﺪرﺟﺔ أﻛﺒﺮﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻓﺎن ﻣﻌﺎﻳﻴﺮ ﺳﻠﻮﻛﻪ ﺗﺼﺒﺢ أﻛﺜﺮ ﻣﻴﻼ إﻟﻰ ﲡﺎوز اﻟﺘﺤﺮﳉﻐﻚﻗهﺋﳊﺒـﺎت اﻟـﺒـﺴـﻴـﻄـﺔ ﻣـﺜـﻞ أﺧﺎك اﻷﺻﻐﺮ اﳋﻠﻘﻴﺔﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻣﺪرﻛﺎ ﻣﺜﻼ أن ﺑﺮﻓﻖ اﻟﻄﻔﻞ ﺑﻬﺬه اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻌﺎﻳﻴﺮ ﻻ ﻳﻌﻨﻲ ﺑﺎﻟﻀﺮورة أﻧﻪ ﻳـﺘـﺼـﺮف ﳉﻐﻚﻗﳊﻹهعﺒـﻘـﺘـﻀـﺎﻫـﺎ. ذﻟـﻚ أن اﻟﺘﺰام اﻟﻄﻔﻞ ﺑﺎﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻌﺎﻳﻴﺮ اﳋﻠﻘﻴﺔﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ إﳉﻐﻚﻗﻗﺦﻚﺄﺦﺒﺎ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻋﻮاﻣﻞ أﺧﺮى أﻫﻤﻬﺎ ا-ﻗﻮة - ﻣﻘﺪار اﺣﺘـﻤـﺎل إﺛـﺎرة٢اﻟﺘﻮﺣﺪ ﻣﻊ ﻗﺪوة ﻟﻬﺎ ﻧﻔـﺲ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒـﻌـﺎﻳـﻴـﺮ وﻣـﻠـﺘـﺰﻣـﺔ ﺑـﻬـﺎ اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﺬﻧﺐ ﻋﻨﺪ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﻫﺬه اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻌﺎﻳﻴﺮ. وﻫﺬا ﻫﻮ ﻣﺎ أﺷﺮﻧﺎ إﻟـﻴـﻪ ﺑـﺸـﻜـﻞ ﻋﺎﺑﺮ ﻓﻲ ﻓﻘﺮة ﺳﺎﺑﻘﺔ. وﻟﻘﺪ أﺛﺒﺘﺖ اﻟﺪراﺳﺎت ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ أن ﺗﺒﻨﻲ اﻟﻄﻔﻞ ﻟﻘﻴﻢ وﻣـﻌـﺎﻳـﻴـﺮ اﻟـﻮاﻟـﺪﻳـﻦ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺪار اﻟﺪفءﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ واﳊﺐ اﻟﻠﺬﻳﻦ ﻳﺤﺎط ﺑﻪ اﻟﻄﻔﻞ ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺘﻪ ﺑﻮاﻟﺪﻳﻪ وﻓﻲ ﻫﺬه اﳊﻘﻴﻘﺔ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻧﺮى اﻟﺸﺮﻃﳉﻐﻚﻗهثذﺺﺒ اﻟﻠﺬﻳﻦ ﺳﺒﻘﺖ اﻹﺷﺎرة إﻟﻴﻬﻤﺎ ﻟﻨﻤﻮ اﻟﻀﻤﻴﺮ. ﻓﻨﺤﻦ أوﻻ ﻧﻌﺮف أن ﳉﻐﻚﻗﻗﺦﻚﺄﺦﺒﻮ اﻟﻀﻤـﻴـﺮ ﻳـﺘـﻀـﻤـﻦ ﻋـﻤـﻠـﻴـﺔ ﺗـﻮﺣـﺪﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ وﻧﻌﺮف أن ذﻟﻚ اﻟﺘﻮﺣﺪ ﻳﻘﻮى ﺑﳉﻐﻚﻗهثذﺺﺒ اﻟـﻄـﻔـﻞ واﻟـﻮاﻟـﺪ ﻛـﻠـﻤـﺎ ﻛـﺎن اﻷﺧـﻴـﺮ أﺷـﺪ رﻋﺎﻳﺔﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ وأﺷﺪ ﺣﺒﺎ )اﻧﻈﺮ ﻓﻘﺮة اﻟﺘﻮﺣﺪ(. وﻣﻌﻨﻰ ذﻟﻚ أن اﻟﻄﻔﻞ اﻟﺬي ﻳﺘﻮﺣﺪ ﺑﻘﻮة ﻣﻊ اﻟﻮاﻟﺪ ﻳﻜﻮن أﺳﺮع ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻓﻲ ﺗﺒﻨﻲ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻌﺎﻳﻴﺮ اﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺔ ﻟﺬﻟﻚ اﻟﻮاﻟﺪ. ﻫﺬا ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ وﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ أﺧﺮى. ﻓﺈن اﻟﻄﻔﻞ اﻟﺬي ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺑﻌﻼﻗﺔ ﻋﺎﻃﻔﻴﺔ داﻓﺌﺔ ﻣﻊ اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ ﻳﻜﻮن ﺣﺮﻳﺼﺎ ﻋﻠﻰ اﻻﺣﺘﻔﺎظ ﺑﻬﺬه اﻟﻌﻼﻗﺔﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ وﻳﺨﺶﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ دون ﺷﻚﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻣﻦ ﻓﻘﺪاﻧﻬﺎ. إن ﻣﻌﻈﻢ اﻷﻃﻔﺎل ﻳﻘﻠﻘﻪ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ-ﺑﻌﺾ اﻟﺸﻲء ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ-

276 اﻟﻄﻔﻞ ﻣﺮآة اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﺣﺘﻤﺎل ﻓﻘﺪان اﻟﻌﻄﻒ واﳊﺐ اﻟﻠﺬﻳﻦ ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺑﻬﻤﺎ ﻣﻊ واﻟـﺪﻳـﻪﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ وﻟـﺬﻟـﻚ ﻓـﻬـﻮ ﻳﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺎﻳﻴﺮه اﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺔ ﺣﺘﻰ ﻳﻘﻠﻞ ﻣﻦ ﺣﺪة ذﻟﻚ اﻟﻘﻠﻖ. وﻫﻜﺬا ﺗﺘﻀﺢ أﻫﻤﻴﺔ ﺷﻌﻮر اﻟﻄﻔﻞ ﺑﺎﻟﻘﻠﻖ ﻣﻦ ﻓﻘﺪان اﳊﺐ ﻳﺘﻀﻤﻨﻬﺎ ﳉﻐﻚﻗﻗﺦﻚﺄﺦﺒﻮ اﻟﻀﻤﻴﺮ. ﻋﻠﻰ أن ﻫﺬا اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﻘﻠﻖ ﻣﻦ ﻓﻘﺪان اﳊﺐ ﻳﺘﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ إذا ﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﺣﺐ أﺻﻼ. ﺑﻌﺒﺎرة أﺧﺮى ﻓﺈن اﻟﻄﻔﻞ اﻟﺬي ﻻ ﻳﺸـﻌـﺮ ﺑﺤﺐ واﻟﺪﻳﻪ ﻻ ﻳﻜﻮن ﻟﺪﻳﻪ ﻣﺎ ﻳﺨﺸﻰ ﻋﻠﻰ ﻓﻘﺪاﻧﻪ. وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺼﻌﺐ أن ﻧﺘﺼﻮر ﻓﻲ ﻫﺬه اﳊﺎﻟﺔ ﻛﻴﻒ ﳉﻐﻚﻗهﺋﳊﺒﻜﻦ أن ﻳﺘﻤﺜﻞ اﻟﻄﻔﻞ ﻣﻌﺎﻳﻴﺮ وﻗﻴﻢ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ. ﻣﻦ اﻟﻮاﺿﺢ إذن أن ﳉﻐﻚﻗﻗﺦﻚﺄﺦﺒﻮ اﻟﻀﻤﻴﺮ ﻋﻨﺪ اﻟﻄﻔﻞ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺎﻳـﻴـﺮ اﻵﺑـﺎء أﻧﻔﺴﻬﻢﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻛﻤﺎ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﳉﻐﻚﻗهثذﺺﺒ اﻟﻄﻔﻞ وأﺑﻮﻳﻪ. ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﻳﺠﺐ أن ﻧﻀﻴﻒ ﻫﻨﺎ أن اﻟﻈﺮوف اﻵﺗﻴﺔ ﳉﻐﻚﻗهﺋﳊﺒﻜﻦ أن ﺗﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ ﳉﻐﻚﻗﻗﺦﻚﺄﺦﺒﻮ ﺳﻮي ﻟﻠﻀﻤﻴﺮ ﻋﻨﺪ اﻟﻄﻔﻞﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ وﻫﻲ: - أن ﻳﻜﻮن ﻟﺪى اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ ﻧﻔﺴﻴﻬﻤﺎ ﺿﻤﻴﺮا وﻣﻌﺎﻳﻴﺮ ﺧﻠﻔﻴﺔ ﻧﺎﺿﺠﺔ وﻣﻌﻘﻮﻟﺔ١ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﺘﺸﺪدة أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﻼزم أو ﺟﺎﻣﺪة أو ﻗﺎﺳﻴﺔ. - أن ﻳﻜﻮن ﺗﺒﻨﻲ اﻟﻄﻔﻞ ﻟﻠﻤﻌﺎﻳﻴﺮ اﻟﻮ اﻟﺪﻳﺔ ﻗـﺎﺋـﻤـﺎ ﻋـﻠـﻰ أﺳـﺎس ﻋـﻤـﻠـﻴـﺔ٢ .ً وﻟﻴﺲ ﺧﻮﻓﺎًﺗﻮﺣﺪ إﻳﺠﺎﺑﻴﺔ. ﺣﺒﺎ ﻫﻞ ﻣﻌﻨﻰ ﻫﺬا أﻧﻪ ﳉﻐﻚﻗهﺋﳊﺒﻜﻦ أن ﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﳉﻐﻚﻗﻗﺦﻚﺄﺦﺒﻮ ﻏﻴﺮ ﺳﻮي ﻟـﻠـﻀـﻤـﻴـﺮ? ﻧـﻌـﻢ ﳉﻐﻚﻗهﺋﳊﺒﻜﻦ أن ﻳﺤﺪث ذﻟﻚ إذا ﻟﻢ ﺗﺘﺤﻘﻖ ﻟﻠﻄﻔﻞ اﻟﻈﺮوف اﻟﺘﻲ ﺳﺒﻖ أن ذﻛﺮﻧﺎﻫﺎ. ﻓﺈذا ﺗﻌﺮض اﻟﻄﻔﻞ ﳊﺴﺎب ﻗﺎس ﻋﺴﻴﺮ ﻋﻠﻰ أﺧﻄﺎﺋﻪﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ وﺗـﺰﻣـﺖ ﺷـﺪﻳـﺪ ﻓـﻲ ﻣﺮاﻋﺎة وﻟﻴﺲ اﳊﺐ واﻟﺮﻋﺎﻳﺔﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻓﺈن اﻻﺣﺘﻤﺎل اﻷﻛﺒﺮ أن ﻳﻨﺸﺄ ﻟﺪى اﻟﻄﻔﻞ ﺿﻤﻴﺮ ﻻ ﺷﻌﻮريﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻳﺮزح ﻣﻌﻪ اﻟﻄﻔﻞ ﲢﺖ ﻋﺐء ﺷﺪﻳـﺪ ﻣـﻦ ﻣـﺸـﺎﻋـﺮ اﻟـﺬﻧـﺐ واﻟـﻘـﻠـﻖﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺨﺸﻰ اﻟﻄﻔﻞ ﻣﻦ اﻹﻗﺪام ﻋﻠﻰ اﻷﻋﻤﺎل واﻟﺘﺼﺮﻓﺎت اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒـﺴـﻤـﻮح ﺑـﻬـﺎ. وﻗﺪ ﻳﺆدي ذﻟﻚ إﻟﻰ ﺗﻌﻄﻴﻞ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﻨﻤﻮ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ اﻟﺴﻴﺮ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻖ ﺑﻨﺎء. اﻟﺴﻠﻮك اﳋﻠﻘﻲ: ﻋﻠﻰ أﻧﻪ )ﺣﺘﻰ( ﻟﻮ ﺳﺎر ﳉﻐﻚﻗﻗﺦﻚﺄﺦﺒﻮ اﻟﻀﻤﻴﺮ ﺑﺸـﻜـﻞ ﻋـﺎم ﻓـﻲ اﻟـﻄـﺮﻳـﻖ اﻟـﺴـﻮيﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻓﻠﻴﺲ ﻣﻌﻨﻰ ذﻟﻚ أن ﻧﺘﻮﻗﻊ ﻣﻦ اﻟﻄﻔﻞ أن ﻳﻘﻮم ﻣﻦ ﺗﻠﻘﺎء ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺘﻄﺒﻴﻖ ﳉﻐﻚﻗهﺋذﺋﺒﺜﻠﻪ ﻣﻦ اﻟﻘﻴﻢ واﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻌﺎﻳﻴﺮ اﳋﻠﻘﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻮاﻗﻒ اﻹﺟﻤـﺎﻋـﻴـﺔﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ اﻟـﺘـﻲ ﻳـﺘـﻮﻗـﻊ ﻣـﻨـﻪ أن ﻳﺴﻠﻚ ﻧﺤﻮﻫﺎ ﺳﻠﻮﻛﺎ ﻣﺮﻏﻮﺑﺎ ﻓﻴﻪ. ﻓﺎﻟﻄﻔﻞ اﻟﺬي ﺗﻌﻠﻢ ﻋﻠﻰ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺴﺘﻮى اﻟﻠﻔﻈﻲ

277 اﻟﻄﻔﻞ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎ أن ﻳﻜﻮن أﻣﻴﻨﺎﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ وأن ﻳﻜﻮن ﻣﻄﻴﻌﺎ ﻟﻸواﻣﺮ واﻟﻨﻮاﻫﻲﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ وأن ﻳﻘﺎوم إﻏﺮاء اﻟﻜﺬب أو اﻟﻐﺶ أو اﻟﺴﺮﻗﺔﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ وأن ﻳﺮاﻋﻲ ﺣﻘﻮق اﻵﺧﺮﻳﻦ.. . اﻟﺦ. ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻄﻔﻞ ﻗﺪ ﻻ ﻧﺘﻮﻗﻊ ﻣﻨﻪ أن ﻳﻘﻮمﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻣﻦ ﺗﻠﻘﺎء ﻧﻔﺴﻪ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻋﻤﻠﻴﺎ ﳉﻐﻚﻗﳊﻹهعﺒـﺴـﺎﻋـﺪة اﻵﺧـﺮﻳـﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻜﻮﻧﻮن ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺔ إﻟﻰ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺴـﺎﻋـﺪةﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ أو أن ﻳـﻜـﻮن ﻛـﺮﳉﻐﻚﻗهﺋﳊﺒـﺎ أو ﻋـﻄـﻮﻓـﺎ أو ﻏﻴﺮﻳﺎﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ دون ﻣﺎ ﺗﺪرﻳﺐ ﻋﻠﻰ ﻫﺬه اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻮاﻗﻒﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ إﻣﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺒﺎﺷﺮ وإﻣﺎ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ رؤﻳﺔ ﳉﻐﻚﻗﻗﺦﻚﺄﺦﺒﺎذج ﻟﻬﺎ ﺑﺎﺧﺘﺼﺎر ﻧﺮﻳﺪ أن ﻧﺆﻛﺪ ﻋﻠﻰ أن ﳉﻐﻚﻗﻗﺦﻚﺄﺦﺒﻮ اﻟﺴﻠﻮك اﳋﻠﻘﻲﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻛﻌﺎدةﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻳﻌﺘﻤﺪ-إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻮﺣﺪ-ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻴﺘﳉﻐﻚﻗهثذﺺﺒ أﺧﺮﻳﳉﻐﻚﻗهثذﺺﺒ ﻓﻲ اﻟﺘﻨﺸﺌﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ وﻫﻤﺎ: اﻟﻘﺪوةﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ واﻟﺘﺪﻋﻴﻢ. إن ﺷﺄن اﻟﻄﻔﻞ ﻓﻲ ذﻟﻚ ﻟﺸﺄن ﻣﻦ ﻳﺘﻌـﻠـﻢ ﻗـﺎﻋـﺪة ﺣﺴﺎﺑﻴﺔﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ أو ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻗﺪﺳﻴﺔﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ أو ﻣﻌﺎدﻟﺔ ﻛﻴﻤﻴﺎﺋـﻴـﺔﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ أو ﻏـﻴـﺮ ذﻟـﻚ ﻣـﻦ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒـﺒـﺎدﻐذﺬﻚﻹﻚهثﳊﺬﻚﻚعﻖﻚﻗﻚﻂﺒ اﻟﻌﺎﻣﺔﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﺛﻢ ﻳﻄﻠﺐ ﻣﻨﻪ أن ﻳﺤﻞ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺗﺪرج ﲢﺖ ﻫﺬه اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺒﺎدﻐذﺬﻚﻹﻚهثﳊﺬﻚﻚعﻖﻚﻗﻚﻂﺒ ﻓﻤﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﺸﺨﺺ ﻟﻦ ﺗﻨﻤﻮ ﻟﺪﻳﻪ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ ﺣﻞ ﻫﺬه اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺴﺎﺋﻞﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺘﺪرب أوﻻ ﻋﻠﻰ ﺣﻞ ﳉﻐﻚﻗﻗﺦﻚﺄﺦﺒﺎذج ﳉﻐﻚﻗﳊءﳒﺒﺎﺛﻠﺔ ﻟﻬﺎﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ وﻳﻨﺠﺢ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺘﺪرﻳﺐ. وﻟﻘﺪ أﺛﺒﺘﺖ اﻟﺪراﺳﺎت ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ أﻫﻤﻴﺔ اﻟﻘﺪوة ﻓﻲ ﻣﻮاﻗﻒ ﻋﺪة. ﻓﻘﺪ أوﺿﺤﺖ إﺣﺪى ﻫﺬه اﻟﺪراﺳﺎت أن اﻷﻃﻔﺎل اﻷﻛﺜﺮ ﻛﺮﻣﺎ )أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﺗﻘﺎﺳﻤﻮا ﻣـﻊ أﺻـﺪﻗـﺎﺋـﻬـﻢ ﻛـﺜـﻴـﺮا ﻣـﻦ اﳊﻠﻮى اﻟﺘﻲ ﻛﺴﺒﻮﻫﺎ ﻓﻲ إﺣﺪى اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺒﺎرﻳﺎت(ﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻫﻢ أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺮون ﻓﻲ آﺑﺎﺋﻬﻢ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺻﻔﺎت اﻟﻜﺮم واﻟﺘﻌﺎﻃﻒ واﻟﺮﻋﺎﻳﺔ واﳊﺐﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ أﻛﺜﺮ ﳉﻐﻚﻗﳊءﳒﺒﺎ ﻛﺎن ﻳﺮى أوﻟﺌﻚ اﻷﻃﻔﺎل اﻟﺬﻳﻦ رﻓﻀﻮا أن ﻳﺘﻘﺎﺳﻤﻮا ﻣﺎ ﻛﺴﺒﻮه ﻣـﻊ ﻏـﻴـﺮﻫـﻢ. وﻣـﻌـﻨـﻰ ذﻟﻚ أن ﻣﺸﺎﻫﺪة اﻟﻄﻔﻞ ﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺎ ﻳﻘﻮم ﺑﻪ واﻟﺪه ﻣﻦ ﺳﻠﻮك ﺧﻠﻘﻲﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻫﻮ أﻛﺒﺮ ﻣﺸﺠﻊ ٨٦٩١ﻟﻪ ﻋﻠﻰ أن ﻳﻘﺘﺪي ﺑﻪ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻤﺠﺎل )Ratherford Mussen.( وﻓﻲ دراﺳﺎت أﺧﺮى ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺪوة وأﺛﺮﻫﺎ ﻓﻲ ﳉﻐﻚﻗﻗﺦﻚﺄﺦﺒﻮ اﻟﺴﻠﻮك اﳋﻠﻘﻲ اﺗﻀﺤﺖ ﻋﺪة ﺣﻘﺎﺋﻖ ﺟﺪﻳﺮة ﺑﺎﻻﻫﺘﻤﺎم. ﻓﻘﺪ اﺗﻀﺢ أوﻻ أن ﻣﺠﺮد اﻟﻜﻼم اﻟﺬي ﻳﺼﺪر ﻋﻦ اﻟﻘﺪوة )ﻛﺄن ﻳﻘﻮل ﻣﺜﻼﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﺳﻌﺪاء ﻓﻌﻼ. ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻳﻘﻮم اﻟﻜﺒﻴﺮ ﺑﺄداء اﻟﺴﻠـﻮك اﻟـﻐـﻴـﺮي أﻣـﺎم اﻷﻃـﻔـﺎلﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ وﺧـﺎﺻـﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻌﻘﺐ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﺑﻌﺒﺎرات ﺗـﻌـﺒـﺮ ﻋـﻦ ﺳـﺮوره ﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒـﺎ ﻳـﻘـﻮم ﺑـﻪ )ﻛـﺄن ﻳـﻘـﻮل ﻣﺜﻼ ٥٧٩١ﻳﻜﻮن اﻷﻃﻔﺎل أﻣﻴﻞ إﻟﻰ ﺗﻘﻠﻴﺪه )Brayan( ﻛﻤﺎ اﺗﻀﺢ ﻛﺬﻟﻚ أﻧﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻘﻮل اﻟﻜﺒﻴﺮ ﺷﻴﺌﺎﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ و ﻳﻌﻤﻞ ﺷﻴﺌﺎ آﺧﺮﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻓـﺈن اﻷﻃﻔﺎل ﻻ ﻳﻈﻬﺮ ﻋﻠﻴﻬﻢ أي اﺳﺘﻴﺎء ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﺘﻨﺎﻗﺾ: ﻓﻬﻢ ﻳﺮددون ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ

278 اﻟﻄﻔﻞ ﻣﺮآة اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻜﺒﻴﺮ وﻳﻔﻌﻠﻮن ﻣﺎ ﻳﻔﻌﻞﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ دون أن ﻳﺪرﻛﻮا-ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺒﺪو-اﻟﺘﻨﺎﻗﺾ اﻟﺬي ﻳﺘﻀﻤﻨﻪ ذﻟﻚ. وﻫﻜﺬا ﻗﺪ ﻳﻨﺘﻘﻞ اﻟﺘﻨﺎﻗﺾ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻮﺟﻮد ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺑﳉﻐﻚﻗهثذﺺﺒ اﻟﻘﻮل واﻟﻔﻌﻞﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﺑﳉﻐﻚﻗهثذﺺﺒ اﻟﺸﻌﺎرات اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺮﻓﻮﻋﺔﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ واﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻤﺎرﺳﺎت اﻟﻔﻌﻠﻴﺔﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻣﻦ ﺟـﻴـﻞ إﻟـﻰ ﺟـﻴـﻞ دون أن ﲡـﺪ اﻷﺟﻴﺎل اﳉﺪﻳﺪة أﻳﺔ ﻏﻀﺎﺿﺔ ﻓﻲ ذﻟﻚﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻓﻘﺪ ﺑﻞ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻓﻘﺪ اﺗﻀﺢ أن ﻣﺸﺎﻫﺪة اﻷﻃﻔﺎل ﻟﻨﻤﺎذج ﻣـﻦ اﻟـﺴـﻠـﻮك اﳋﻠﻘﻲ ﺗﻌﺮض أﻣﺎﻣﻬﻢ ﺑﺸﻜﻞ رﻣﺰي )ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺘﻤﺜﻴـﻞ( ﻻ ﻳـﻜـﻮن ﻟـﻬـﺎ ﻣـﻦ اﻟﺘﺄﺛﻴﺮ ﻣﺜﻞ ﻣﺸﺎﻫﺪة ﻫﺬه اﻟﻨﻤﺎذج ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻓﻲ اﳊﻴﺎة اﻟﻮاﻗﻌﻴﺔ. ﻓﻔﻲ ﲡﺮﺑـﺔ ﻃﺮﻳﻔﺔﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻋﺮض ﻋﻠﻰ ﻣﺠﻤﻮﻋﺘﳉﻐﻚﻗهثذﺺﺒ ﻣﻦ اﻷﻃﻔﺎل ﳉﻐﻚﻗﻗﺦﻚﺄﺦﺒﺎذج ﻣﻦ ﺳﻠﻮك اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ اﻷوﻟﻰ ﻛﺎن اﻟﻨﻤﻮذج ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻬﺎ واﻗﻌﻴﺎﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ أي ﺷﺨﺼﺎ ﻛـﺒـﻴـﺮا ﻳـﻘـﻮم ﺑﺎﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺴﺎﻋﺪة أﻣﺎم اﻷﻃﻔﺎل. أﻣﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﻜﺎن اﻟﻨﻤﻮذج ﻋـﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ. وﺑﻌﺪ ﻣﺸﺎﻫﺪة اﻟﻨﻤﻮذجﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ أﺧﺬ اﻷﻃﻔﺎل ﻓﺮادى إﻟﻰ ﻣﻨﺰل ﻣﺠﺎورﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﺣﻴﺚ اﺻﻄﻨﻊ ﻣﻮﻗﻒ ﻳﻌﻄﻲ ﻟﻠﻄﻔﻞ ﻓﻴﻪ ﻓﺮﺻﺔ ﻟﻠﻘﻴﺎم ﳉﻐﻚﻗﳊﻹهعﺒﺴﺎﻋﺪة اﻷم ﻓﻲ ذﻟﻚ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻨﺰلﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ وذﻟﻚ ﻛﺄن ﻳﻘﻮم ﺑﺎﻟﺘﻘﺎط ﻣـﻮاد اﳊـﻴـﺎﻛـﺔ اﻟـﺘـﻲ ﺗـﻨـﺎﺛـﺮت ﻋـﻠـﻰ اﻷرض ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﺴﻘﻮط ﺳﻠﺔ اﳊﻴﺎﻛﺔﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ أو أن ﻳﻘﻮم ﺑﺈﻋﺎدة اﻟﻠﻌﺒﺔ إﻟـﻰ اﻟـﺼـﻐـﻴـﺮ اﻟـﺬي % ﻣﻦ اﻷﻃﻔـﺎل٨٤ﺳﻘﻄﺖ ﻣﻨﻪ ﻫﺬه اﻟﻠﻌﺒﺔ ﺧﺎرج اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻬﺪﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ وﻛﺎﻧﺖ اﻟـﻨـﺘـﻴـﺠـﺔ أن اﻟﺬﻳﻦ ﺷﺎﻫﺪوا اﻟﻨﻤﻮذج اﻟﺴﻠﻮﻛﻲ ﻓﻲ اﳊﻴﺎة اﻟﻮاﻗﻌﻴﺔﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻗﺎﻣﻮا ﳉﻐﻚﻗﳊﻹهعﺒﺴﺎﻋﺪة اﻷمﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ أﻣﺎ أوﻟﻴﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﺷﺎﻫﺪوا اﻟﻨﻤﻮذج اﻟﺴﻠﻮﻛﻲ ﺑﺸﻜﻞ رﻣﺰي ﻓﻠﻢ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮا أن ﻳﻌﻤﻤﻮا ﻣﺎ ﺷﺎﻫﺪوه ﻋﻠﻰ اﳊﻴﺎة اﻟﻮاﻗﻌﻴﺔ )Yarrow et al ,1973( وﻳﺬﻛﺮ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺆﻟﻒ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺼﺪد ﻗﺼﺔ ﻃﺮﻳﻔﺔ ﺗﺒﳉﻐﻚﻗهثذﺺﺒ ﻣﺪى اﺳﺘﻌﺪاد اﻷﻃﻔﺎل ﻻﻛﺘﺴﺎب ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﺴﻠﻮك اﳋﻠﻘﻲ ﺑﻨـﺎء ﻋـﻠـﻰ ﻣـﺎ ﻳـﻘـﻮم ﺑـﻪ اﻵﺑـﺎء أﻧـﻔـﺴـﻬـﻢ ﻧﺤﻮﻫﻢ. ﺟﺎء إﻟﻴﻪ واﻟﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﳋﺒﺮة وﺑﻮاﻟﺪﻳﻪ ﻳﺸﻜﻮ ﻣﻦ أن اﺑﻨﺘﻪ اﻟﺒﺎﻟﻐﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ﺳﻨﺘﳉﻐﻚﻗهثذﺺﺒ ﻗﺪ أﺻﺒﺤﺖ ﻋﻨﻴﺪة ﺟﺪاﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ وﺗﺮﻳﺪ أن ﺗﻘﻮم ﺑﻜﻞ ﺷﻲء ﺑﻨﻔﺴﻬﺎ دون أي ﺗﺪﺧﻞﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﺣﺘﻰ ﻓﻲ ﻟﺒﺲ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻼﺑﺲ. وﺑﻌﺪ أن أوﺿﺢ ﻟﻪ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺆﻟﻒ أن ﻫﺬا ﺷـﻲء ﻃﺒﻴﻌﻲ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﺴﻦﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻧﺼﺤﻪ أن ﻳﺘﺮك ﻃﻔﻠﺘﻪ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﲢﺎول اﻟـﻘـﻴـﺎم ﺑـﻬـﺬه اﻷﻋﻤﺎل ﺑﻨﻔﺴﻬﺎﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺒﺪأ ﺗﺘﻌﺜﺮ وﻻ ﲡﺪ ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ ﻣﺨﺮﺟﺎ إﻻ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺴﺎﻋﺪةﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﺗﻘﻮل ﻟﻬﺎ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ إﻟﻰ أن ﺗﺘﺨﻄﻰ اﻟﻌﻘﺒﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﻒ أﻣﺎﻣﻬﺎ دون إﳉﻐﻚﻗهﺋذﺋﺒﺎم ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﻠﺒﺲ ﻣﺜﻼﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﺛﻢ ﻳﺘﺮﻛﻬﺎ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺗﻜﻤﻞ اﻟﺒﻘﻴﺔ اﻟﻘﻠﻴﻠﺔ اﻟﺒﺎﻗﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ. وﺑﻌﺪ أﻳﺎم ﺟﺎءه ذﻟﻚ اﻟﻮاﻟﺪ ﻓﺴﺄﻟﻪ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺆﻟﻒ:

279 اﻟﻄﻔﻞ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎ - ﻛﻴﻒ اﳊﺎل? اﻟﻮاﻟﺪ-ﺳﺎﻣﺤﻚ اﻟﻠﻪ.. . ﻟﻘﺪ ﳒﺤﺖ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ إﻟﻰ اﳊﺪ اﻟﺬي أﺻﺒـﺤـﺖ ﻓﻴﻪ أﻧﺎ ﻣﻮﺿﻮع اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺴﺎﻋﺪة وﻟﻴﺴﺖ ﻫﻲ: اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺆﻟﻒ ﻛﻴﻒ? اﻟﻮاﻟﺪ: ﻣﺎ أن أﺗﻮﺟﻪ أﻟﻲ ﺣﺠﺮة اﻟﻨﻮم ﻟﻜﻲ أﻏـﻴـﺮ ﻣـﻼﺑـﺴـﻲ إﻻ وأﺟـﺪﻫـﺎ ﺗﺴﺒﻘﻨﻲ إﻟﻰ ﻫﻨﺎك وﻛﺄن ﻟﺪﻳﻬﺎ ﺟﻬﺎز رﻗﺎﺑﺔ )رادار( ﺗﻜﺸﻒ ﺑﻪ ﻋﻤﺎ ﺳﺄﻓﻌﻠـﻪ وﻻ أﻛﺎد أﺑﺪأ اﻟﺸﺮوع ﻓـﻲ اﻟـﻠـﺒـﺲ ﺣـﺘـﻰ ﺗـﻘـﻒ ﻣـﺘـﺤـﻔـﺰة ﻟـﻠـﻤـﺴـﺎﻋـﺪة وﺗـﺮدد ﺑﺈﺻﺮار وﺑﻴﻨﻚ أﻧﻬﺎ ﺗﻌﻄﻠﻨﻲ. اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺆﻟﻒ: وﻛﻴﻒ ﻳﻜﻮن ﺗﺼﺮﻓﻚ ﻋﻨﺪﺋﺬ? اﻟﻮاﻟﺪ: أﻋﻄﻴﻬﺎ ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻼﺑﺲ )رﺑﻄﺔ اﻟﻌﻨﻖ ﻣﺜﻼ( وأﻗﻮل ﻟﻬﺎ اﺣﻤﻠﻲ ﻫﺬه ﻟﻲ ﺣﺘﻰ أﻃﻠﺒﻬﺎ ﻣﻨﻚ ﺛﻢ أﻗﻮم ﺑﺈﻛﻤﺎل ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﻠﺒﺲ واﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒـﺴـﻜـﻴـﻨـﺔ واﻗـﻔـﺔ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺗﻨﺘﻈﺮﻧﻲ ﺣﺘﻰ آﺧﺬ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﺣﻤﻠﺘﻬﺎ إﻳﺎه. اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺆﻟﻒ: إﻳﺎك أن ﺗﺸﻌﺮﻫﺎ أﻧﻚ ﻗﺪ ﺧﺪﻋﺘﻬﺎﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ أو أﺳﺄت اﺳﺘﻐﻼل رﻏﺒـﺘـﻬـﺎ اﻟﺒﺮﻳﺌﺔ ﻓﻲ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺴﺎﻋﺪة. ﺑﺎﺧﺘﺼﺎر إذن ﻳﺘﻮﻗﻒ ﳉﻐﻚﻗﻗﺦﻚﺄﺦﺒﻮ اﻟﻀﻤﻴﺮ واﻟﺴﻠﻮك اﳋﻠﻘﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺒﺎدﻐذﺬﻚﻹﻚهثﳊﺬﻚﻚعﻖﻚﻗﻚﻂﺒ أﺳﺎﺳﻴﺔ ﻫﻲ:- - ﺗﻮﺣﺪ إﻳﺠﺎﺑﻲ ﻋﻦ ﺣﺐ وﻟﻴﺲ ﻋﻦ رﻫﺒﺔ.١ - ﻗﺪوة ﳉﻐﻚﻗهﺋذﺋﺒﺎرس اﻟﺴﻠﻮك اﳋﻠﻘﻲ ﻓﻲ اﳊﻴﺎة اﻟﻮاﻗﻌﻴﺔ ﺣﻴﺚ ﻳﻜﻮن اﻟﻄﻔﻞ٢ ﻣﺸﺎﻫﺪا ﻣﺸﺎرﻛﺎ ﻓﻲ ﻫﺬه اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻤﺎرﺳﺎت. - إﻋﻄﺎء اﻟﻄﻔﻞ اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻟﻠﻘﻴﺎم ﻫﻮ ذاﺗﻪ ﺑﺘﻘﻠﻴﺪ ﻫﺬه اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻤﺎرﺳﺎت وﺗﺪﻋﻴﻤﻪ٣ إﻳﺠﺎﺑﻴﺎ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ. - ﲡﻨﺐ أﺳﻠﻮب اﻟﻌﻘﺎب أو اﻟﺘﺰﻣﺖ أو اﻟﺘﺸﺪد واﻟﻌﻨﻒ ﻛﻮﺳﻴﻠـﺔ ﻳـﺴـﻌـﻰ٤ اﻟﻮاﻟﺪان ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻘﻬﺎ إﻟﻰ ﲢﻘﻴﻖ ﻫﺬه اﻷﻫﺪافﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻓﺴﻮف ﻳﺒﻌﺪﻫﻤﺎ ذﻟﻚ ﻋﻦ أﻫﺪاﻓﻬﻤﺎ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ أن ﻳﻘﺮﺑﻬﻤﺎ ﻣﻨﻬﺎ. - ﻣﻄﺎﺑﻘﺔ اﻟﻘﻮل ﻟﻠﻔﻌﻞ وإﻻ وﻗﻊ اﻟﻄﻔﻞ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﺗﻨﺎﻗﺾ ﻳﺼﻌﺐ ﻋﻠﻴﻪ٥ اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻨﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ.