التجويد الميسر العطار

-21- القسم الثالث : حافتا اللسان وفيها مخرجان لحرفَ ين: الحرف الأول: الضَّ اد: ويخرج من إحدى حافتي اللسان أو منهما معاً مع ما ااذيُا من الصفحة الداخلية للأضراسم الع لي ا. الحرف الثاني: اللام : وتخرج من أدنى حافتيم اللسان إلى منتهى الطرف مع ما ااذيُا من لثة الأسنان العليا (الضَّاحكين والنَّابين والرَّبَاعيتين والثَّنيتين). قال سيبويه: مخرج اللام: ف ويق الضَّ احك والنَّ اب والرَّ بَ اعية والثَّ نية.

-22- القسم الرابع: طرف اللسان وفيه خمسة مخارج فرعية لأحدَ عَ شر حرفاً ، وهي: 1. حرف النون ويخرج من طرف اللسان مَعَ مَا ااذيه من لثة الثَّنميَّتَينْم العلي ا. 2. حرف الراء ويخرج من طرف اللسان مع ما ااذيه مـن لثـة لثَّنميَّتَـينْم العليـ ا أَدخَل قليلاً إلى ظهر اللسان من مخرج النون. وللراء حالتان: الترقيق والتفخيم، وفي هـاتين الحـالتين لا يتغـير مخـرج الـراء، ولكن وضع مؤخَّرم اللسان يختلف ، فيرتفـع أقصــى اللسـان عنـد نطـق الـراء المفخمة، ولا يكون كذلك في المرققة. ملاحظ : يجب الحذر من تكرار الراء ، وسبب تكرارها ه وَ ملامسة اللسان ملامسةً قويةً لل حنك الأعلَ.

-23- 3. حروف الطاء والدال والتاء وتخرج من طرف اللسان من جهة ظهره مَع ما ااذيه من أصول الثنايا العليا . 4. حــروف الدــاد والســين والــزاي وتخــرج بوضــع منتهــى طــرف اللســان (رأســه) عــلَ صفحتي الثنايا السفلَ فيخرج الصوت من بين الثنايا العليا والسفلَ. 5 .حروف الظاء والذال والثـاءوتخـرج مـن طرف اللسان من جهـة ظهـره ومـن أطـراف الثنايا العليا.

-21- المخرج الرابع: الشفتان وفيهما مخرجان لأربعة أحرف: 1- حرفالفاء: وتخرج من باطن الشفة السفلَ مَعَ أطراف الثنايا العليا. 2- حروف الباء والميم والواو :فالباء تخرج بانطباق الشفتين، والميم كذلك إلا انه يصاحبها غ نَّة من الخيشوم. وأما الواو فتخرج من الشفتين ولكن بانضمامم هما، مع بقاء فرجة لجريان الصوت.

-25- المخرج الخامس: الخيشوم تعريفه: ه وَ أقصى الأنف، ويسمَّى في الاصطلاح الحديث: التجويف الأنفي. ويخرج منه صوت يسمى الغنة، وهي تصاحب حرفين، هما: الميم والنون. ويخرج منه صوت الغنة التي تكون في النون الميم - و لَو تنويناً - سكنتا أو تحرَّكتا ، ظاهرتين أو مدغمتين أو مخفاتين، ولا يقدر عَلََ إخراجها المزكوم .

-26- أسماء الحروف الهجائية 1- الحروف الجوفية ( أو الهوائية وهي حروف المد، وتخرج من الجوف، وَه وَ سبب تسميتها. 2- الحروف الحلقية وهي ( ء - هـ - ع - ح - غ - خ )، وسبب تسميتها لأنَّ مخرجها من الحلق. 3- الحروف اللَّهوية وهي: ( ق ، ك )، والسبب في ذَلمكَ نسبة إلى اللهاة ، التي هي قريبة من مخرجها و" اللَّ هاة " بفتح اللام: اللحمة المشرفة عَلََ الحلق. 1- الحروف الشَّج رية وهي: ( ج - ش - ي [غير المدِّية ])، وسبب تسميتها نسبة لخروجها من شَجْرم الفم وَه وَ مَا بين وسط اللسان وما يقابله من الحنك الأعلََ . 5- الحروف الأَ سَ لية: وهي: ( ص - س - ز ) ، وهي حروف الصَّ فير، والسبب في تسميتها خروجها من أَسَ لة اللسان ؛ أي: مستدق طرفه كَماَ قيل .

-27- 6- الحروف الن ط عية: وهي: ( ط - د - ت ) ، وس مِّيت بذلك نسبة لخروجها من نمطْ عم غار الحنك الأعلَ ( أي: سقفه ) . 7- الحروف الذَّل ق يَّة بفتح اللام وسكونها ، وهي: ( ل - ن - ر ) وسبب تسميتها خروجها من ذَلْقم اللس ان وَه وَ طرفه . 8- الحروف الل ثَوية وهي: ( ظ - ذ - ث ) ، وسميت بذلك نسبة ً إلى خروجها من قرب اللثة. 9- الحروف الشَّفهية ( أو الشّفوية وهي: ( ف - و [غير المدِّية ] - ب- م ) وسميت بذلك نسبةً إلى خروجها من الشفة.     (1) حق التلاوة، ص 315 .

-28- أسماء الأسنان اعلم أنَّ أس نان الإنسان ( 32 ) سنا، وهي مقسَّمة كَماَ يلي: - (1 )ثنايا2 علويتان ، 2 سفليتان - (1) ربَاعيات ( 2 علويتان ، 2 سفليتان - (1) أنياب2 علويتان ، 2 سفليتان - (1) ضواحك2 علويتان ، 2 سفليتان - (12 )طواحن أو طواح6 علوية ، 6 سفلية ) - (1) نواجذ، وهي التي ي سمُّونها أسنان العقل ( 2 عليا، 2 سف يقول الناظم : ثَ نيـــات الفتـــى وربَ اعيـــات وأربــعٌ الضَّــ واحك ث ــم سمــ تٌّ وأربعٌ النواجـذ مَـا لم ـمــَاض وأنيــاب الفتَــ ى كــلٌّ ر بَـــاع وسمــ تٌّ في طواحمنهــا انتفَــ اع إمذَا عَرميَ الفتـى عنهـا ارتجـاع

-29- رسم توضيحي لأسماء الأسنان (1) مخارج الحروف العربية، د.أيمن سويد، د.عادل أبو شعر، ص1.

-31- ألف التفريق: هي الألف التي ت كتب ولا ت لفظ بعد واو الجماعه في الأفعال المضارعة ، وس مَّيت بذلك لأَنهَّ ا تفرق بين الواو التي هي من أصل الفعل والواو التي تكون في جمع المذكَّ ر السالم عند حذف نونه للإضاف ة، مثل: ( قالوا ، فعلوا ، كتبوا ). حروف العطف: الواو: تفيد العطف بدون ترتيب، مثل: (دخَ ل زيدٌ ومحمدٌ ) . الفاء: تفيد العطف والترتيب دون تراخ، مثل قوله تعالى: ﭽﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰﭼ . ثم: تفيد العطف والترتيب مَعَ التراخي ، مثل قوله تعالى : ﭽ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭼ . (1 )سورة المؤمنون، الآية: 11 . (2 )سورة التين، الآية1 -5. )

-31- فائدة أدائية ( رَب ) إمذَا جاءت منادى فإن ياءها تحذف، أما إمذَا جاءت في غير المنادى فتثبت ياؤها. ﭧ ﭨ ﭽ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﭼ ، و ﭧ ﭨ ﭽ ﭚ ﭛﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠﭼ . فائدة أدائية إمذَا التقت همزتان في كلمة، الأولى متحركة والثانية ساكنة، فإن العرب لا تنطقها عَلََ حالها ، بل يبدلون الهمزة الثانية الساكنة حرف مد من جنس حركة الهمزة الأ ولى : المثـال أصل الكلمـة الشـرح ﮗ أَأْمن كل كلمة من هذه الكلمات وقـع بهـا همـزتين، الأولى متحركة والثانية ساكنة، فأبدلت الهمزة الثانية (الساكنة) حرف مد مجانساً لما قبلها فـما كان قبلها مفتوح أبدلت ألفاً ، وما كـان قبلهـا مكسور أبدلت ياءً ، وما كـان قبلهـا مضـموم أبدلت واواً. ﯭ أ أْتي ﭴ إمئْمانا (1 )سورة الشعراء، الآية12. (2 )سورة الشعراء، الآية62.

-32- مثالﭧ ﭨ ﭽ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦﭧ ﭼ . فإذا أردنا الابتداء بقوله تعالى: ﭽ ﭢ ﭼ فإننا نجلب همزة الوصل؛ لأن الحرف الأول في الكلمة همزة ساكنة، ون حرِّك همزة الوصل المجلوبة بالضم لأنَّ ثالث الفعل مضموم، فتصبح الكلمة (أ أْتمن) فإننا نبدل الهمزة الثانية الساكنة واوًا فتصبح الكلمة ( أ وْتم ن ) . فالعرب لا تقف عَلََ متحرك ولا تبدأ بساكن . تنبيه: عَلََ القارئ أن اذر في قراءته من الإدخال ، ويقال لَه : التمطيط ، وَه وَ توليد الحرف من الحركات ؛ لأن الفتحة إمذَا ط وِّلت تولد منها ألف ، منه (الجَنَّة) ت قرأ خطأً :( الجاَنَّة )، ومثل الضمة يتولد منها واو إمذَا ط وِّلت ، مثل لفظ: (ك نتم) ت قرأ خطأً : ( ك ونتم ) ، وَكَذَلمكَ الكسرة إمذَا أ شبعت تولد منها ياء ، مثل لفظ: ( إمنَّ ) ت قرأ خطأً :( إمينَّ ) . (1 )سورة البقرة، الآية283 .

-33- قاعدة التقاء الساكنين : لا تجمع العرب بين حرفين ساكنين في كلمتين ، فإن و جم دَ ذلك في كلامهم تخلَّ صوا منه بإحدى الطريقتين الآتيين : 1. إمذَاكان الأول منهما حرف مد ، فإننا نتخلص من التقاء الساكنين بحذف حرف المد لفظاً ، وَذَلمكَ في حالة الوصل ، مثل: ﭽ ﯕ ﯖ ﭼ ، ﭽ ﭤﭼ ﭽﯗ ﯘ ﯙﭼ ، أما في حالة الوقف فإن حرف المد ثابت لفظاً وخطاً . 2. إذا كَانَ الساكن الأول حرفاً صحيحاً أو حرف لين، فإننا نتخلص من التقاء الساكنين بالتحريك حسب الحركات الآتية: أ . بالفتح ،في من الجارَّة، نحو : ﭽ ﭕ ﭖ ﭼ . ب. بالضم، في ميم الجمع ﭽ ﭒ ﭓﭼ والواو اللينية ﭽ ﮉ ﮊﭼ. ج. بالكسر، وَه وَ الأكثر ، مثل: ﭽ ﮇ ﮈ ﭼ. (1 )بتصرف منحلية التلاوة ، ص 332.

-31- صفات اروف العربية الدفات: هي كيفية تعرض للحرف عند نطقه من مخرجه تم يِّزه عن غيره . وتفيد دراسة صفات الحروف : تحسين النطق بالحروف، وتمييز الحروف المشتركة في المخرج بعضها من بعض، كالظاء والذال والثاء. وعدد صفات الحروف سبع عشرة صفة، سبع لا ضدَّ لهََا ، وعشرة متضادة. فالصفات المتضادة هي : 1-الهمس وضده الجهر الهمس لغةً: الخفـاء، واصـطلاحاً: جريـان الـنَّ فَس عنـد النطـق بـالحرف المهموس لضعف الاعتماد عَـلََ المخـرج . وحروفـه تجمعهـا جملة: ( فَحَثَّه شَخ ص سَكَت ) . الجهر لغة ً: الإعلان، واصطلاحًا: انحبـاس جريـان الـنفس عنـد النطـق بالحرف المجهور لقوَّة الاعتماد عَلََ المخرج.

-35- 2-الشدة وضدها الرخاوة الشدة لغةً : القوَّة ، واصطلاحاً: انحباس جريان الصوت عند النطق بالحرف الشديد ؛ لكمال الاعتماد عَلََ المخرج . وحروفه: ( أَج د قَطٍ بَكَت ) . والرخاوة لغ ةً: اللين، واصطلاحًا: هو جريان الصوت مَعَ الحرف الرخو ، لضعف الاعتماد عَلََ المخرج . وحروفه: هي باقي الحروف ماعدا: ( لمنْ ع مَر ). والبينية لغةً : التوسط، واصطلاحًا: هي التي لا ينحبس الصوت معها انحباس الحرف الشديد، ولا يجري معها كجريان الحروف الرخوة . وحروفه: مجموعة في قولك:( ل ن ع مَر ) . وينبني عَلََ صفة الرخاوة والشدة والبينية: ط ول زَ منم النطقم بالحرف الرخو، وقم صر زمنم نطقم حرف الشدَّة ، وتوسُّط زمن النطق بالحرف البيني. وحروف الشدَّة صعبة النطق، لذلك تخَلَّص العرب من ش دَّة ( ق طب جَ د ) بالقلقلة، أما الهمزة فيتم التخلُّص من شدَّتها بالتسهيل والإبدال والحذف والنقل وغير ذَلمكَ ، وتخلَّ صوا من شدة التاء والكاف بالهمس، مَعَ العلم بأنَّ الشدَّة والهمس صفتان عَلََ الترتيب في الكاف والتاء (شديدة في أولهما مهموسة في آخرهما). (1) حق التلاوة، بتصرُّ ف .

-36- 3-استعلاء وضدّه الاستفال : الاستعلاء لغةً: العلو، واصطلاحاً: ارتفاع أقصى اللسان عند النطق بالحرف المستعلي إلى الحنك الأعلَ. وحروفه مجموعة في: (ق ظ خ صَّ ضَغ طٍ ). والاستفال لغةً: الانخفاض، واصـطلاحاً: انخفـاض اللسـان عـن الحنـك الأعلَ عند النطق بالحرف المستفل. وحروفه: هي باقي الحروف. 1- الإِطباق وضدّه الانفتاح الإ طباق لغةً: الالتصاق، واصطلاحًا: ه وَ انطباق طائفة من اللسان عَلََ الحنك الأعلَ عند النطق بالحرف ، أو محاذاته لَه محاذاة شديدة. وحروفه: ( الداد - الضاد - الطاء - الظاء ). الانفتاح لغةً: الافتراق، واصطلاحاً: انفتاح مَا بين اللسان والحنك الأعلَ عند النطق بهمَا ، وحروفه باقي الحروف. 5-الإِذلاق وضدّه الإِصمات : الإ ذلاق لغةً: سرعة الرمي ، واصطلاحًا: خفَّة الحرف بخروجه من ذلق اللسان أو الشَّفة. وحروفه مجموعة في: ( فَ رَّ من لبٍّ )، وَقَدْ جمعها الشيخ إبرا هيم السَّمَنُّودي في: ( نَل ب رَّ فَم ) . (1) لسان العرب11/111 .