من حديث خيثمة بن سليمان القرشي الأطرابلسي PDF

))4(( الحرء العاشر من الرقائق والحكايات

(نسخة الظاهرية - مجموع ۳/۸۲ قسم )٠١‏

راب و ع ہع دللا زر ن الها روات اولع سراد نچ رع رلوک انم دا وکر امز لج ید راو رار کا اع روا بای عن برلل سز رز رامنا روات اھا رال ا اواد رل ولان ر رل چا دزا رزچ ودارا کح تمع وال لھ رعلا ییا لی بلدا م الہ ار پازا لوال (احی اطا ری ل رتا دوروو وارد اسناررا ءا واب اسع زی ل کر سراب لاله زاوی ارام ات اکاڑل ر السرا حرا وکا روہ ی ل زات راک کارا از ر ےکور جاجدو کد و ۳ رواد امسا رالد راد و ادلی لر ۶دا رل 2ر ص رادار لع وی زوسنیبلدا ورای سلا رار i a SE

الخحزء العاشر من الرقائق والحکابات ) رواية أبي الحسن خيثمة بن سليمان بن حيدرة الأطرابلسي القرشي رواية الشيخ أبي محمد عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم ات نصر عنه رواية الشيخ الفقيه الامام أبي القاسم علي بن محمد بن علي المصيصي عنه رواية الشيخ الفقيه الامام العالم أبي الفتح نصر الله بن محمد بن عبد القوي المصيصى عنه

[Î 1۷7] بسم اله الرحمن الرحيم لا إله إلا الله عَدَّة للقاء اله أخبرنا الشيخ الفقيه اأ و القاسم علي بن محمد بن علي المصيصي » بقراءتي عليه في ذي الحجة من سنة ثلاث وثمانين وأربع ماية فافرّبه . قلت له: ارک أبو*“ محمد عبد الرحمن بن عثمان بن س بن معروف بن ا [التميمي ]'“ قرأءة عليه في داره» [قال]: أخبرنا أبو الحسن خيثمة بن سليمان ابن حيدرة الطرابلسي » حدثنا أبو علي الحسن بن مكرم» حدثنا شاذان» حدثنا الثورئ» a‏ قال عیسی بن مریم ڳلا : «لا تكَثرُوا الكلام ا۶ بغیر ذکر الله فقوا القلوبء وإن كانت لينة فان القلب القاسي بعيد من الله ولکن ل تعلمون . ولا تنظروا في الناس کهيئة الاربابء فانظروا۳) في دنوت اسك كه اعد فنا الاس انان مل وفعام ا فاحمدوه على العافية وارحموا المبتلى»(“. (#) من هنا تبدأً نسخة تشستر بيتي . ونرمز اليها «ب». (ص ۱١‏ أ) )١(‏ إضافه من «ب». (۲) في «ب»: وانظروا. (ص ۱۱ ب) (۳) في الأصل «مبتلا». , ي الأصل «معافا»‎ )٤( ٤ 2‏ الأصل «الميتلا». وعن مالك , ا الله : بلغه أن عیسی بن مریم كان يقول: لا تكثرواالكلام بغير ذكر الله فتقسو قلوبکم» > فإن القلب القاسي بعيد من الله ولكن لا تعلمون ولا تنظروا في ذنوب الناس كأنكم أرباب وانظروا في ذنوبكم كأنكم عبيد فإغا الناس مبتلى ومعافى» فارحوا أهل البلاء واحمدوا الله على العافية» . أخحرجه الموطاً بلاغاًني الکلام باب ما یکره من الکلام بغیر ذکر اللہ . وإسناده معضل . وأول الحديث الى قوله : فإن القلب القاسي بعيد من الله ء ثبت مرفوعا عند الترمذي وغيره من حديث ابن عمر رضي الله عنېا. (جامع الأصول ۱۱۱ رقم )۸٤۸۳‏ 11٥

قال : أخبرنا عبد الرحمن أخبرنا خيثمةء أخبرنا أبو العباس محمد بن يونس الكديمي. حدثنا محمد بن عمار الرازي» حدثنا اسحاق بن سليمان [عن عمرو] بن أبي قيس» عن عَطاء بن السائب» اس و «ما يفك الخال تبارك وتعالى إلى حلقه قط > حلقهم بنظر إليهم مامه فإما يلتفتٌ [إلى ما ف ی ال وا ل ا وإنما ۱۷١[‏ ب] خلقه نظرَ عینه». اعا ا ی اک ا لخدا لای جدثنا مهدي بن حفص الرَملي» حدثنا ضمْرَة بن ربيعة» عن ابن شودب 8 عن الحسن قال : «ما نظْر“ الله تعالى الى الدنيا منذ خلقها وذلك أنه لم لی دارا بعص فيها غيرها» . قال : أخبرنا عبد الرحمن» أخبرنا خيثمة» حدثنا الكديمي » حدثنا زيد بن عوف» حدثنا الفضل ب وا داود الطائي »». @ عن ابي عمران المصري قال: «أوحى الله جل وعَرٌ إلى داودء يا داود: لا َجِعَلَنٌ بيني وبيّك عَالماً أسكنتُ قله حب الدنياء أولثك القطاع على عبادي إن أذنى ما أعاقبهُم به أن أنْرَعَ حلاوة مناجاتي من أصول قلوبهم». - قال : أخبرنا عبد الرحمن» أخبرنا خيثمة» حدثنا الكديمي ال ت۲ا الربيع الزهراني سليمان بن داود قال: ٠‏ 8 أخبرني وَهَّب بن جرير قال : «کنت على بابنا فأقبل شعبة [بالباب] قال : اء إل في اعُجية. قال : فخرج إليه فقال: aL‏ الحسن بن عمارة فإنه قد جاء عن الحكم ا كذب». قال: الخبرنا عبد الرخمن»> E‏ اااي قال : )٩(‏ في «ب» ما ینظر. ۱۹٦

۵ سمعت الريع بن حى قال. «رأيت شعبة في النوم فقلت: يا أبا بشطام ! الرجال الذين كنت تقول فيهم ما صَنْعْت مَعَهْمْ؟ e‏ قال : ر ع ا یحیی قال : © ا ان الثوري يقول: «لم يبق إلا شعية وحماد بن E‏ E E N E حدث عن رسول الله اة تغير وجهه».‎ قال: : أخبرنا عبد الرحمن» ا حد نا الكديمي › حد نا أزهر بن سعد حدانا این عون» 8 عن محمد قال: «إن هذا العلْمّ دينٌء فانظروا عَمُنْ تأخذونه». ال ارا عا اا ا ی ا ر 8 عن ابن عباس في قوله تعال :, إإنا عرضتا الامَانة على السّموات والأزضٍ والجبال, ابن ال متها اشقن منها وَحَمَلَه الإنسَان انه کار ا ول4“ فلم تقبلها الملائكة لاان اله جل وعر دم عليه 3 2 عليه قال ۰ یا رت ما هي ؟ فال إن ا ت ون أسأت عذبتك . فقال ت . قال O E E‏ من الجنة إلا AA‏ فا ا العصر». ۰ ال اا ا جا ا ا ا ی ا ي (۷) سورة الأحزاب- الأية ۷۲ 1۷

۾ 9 de.‏ م ر عقبة» حدننا الحر بن جرموز» که رر 0 € ر س ر © عن ماهان: «إنا عرضنا الامانة قال: الطاعة». 1 £ که ابن محمد أبو أحمد الكديمى» حدثنا عبد الله بن محمد أبو أحمد الابوائى» ٍ ت ررەت ۴ E‏ و 0 عن أبى العالية فى قوله: #إنا عرضنا الامانة# قال: ما امروا به ونهوا عنه) . قال : أخبرنا عبد الرحمن» أخبرنا خيثمة» حدثنا الكديمى » حدثنا اسماعيل ابن بكر» حدثنا الوليد بن سالم» 8 عن الحسن : «لما كلم الله موسي عليه السلام ضرَبَ الله على قلبه بصفائح النورء ولولا ذاك لما أطاق کلام الله جل وع . عمر» حدثنا يونس بن يزيد» عن الزهري» عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحرث بن هشام» عن خرى بن جابر الخئعمي » عن کعب قال : «لما كلم الله E E‏ اف ليس أفهُمٌُ هذاء فقال: إني لو كلَمْتك بكلامي لم تك شيئاًء قال: ثم كلّمه بكلام اخر الألسنة أشدَ ما يكون من. الصواعق والرعد». قال: أخبرنا عبد الرحمن»ء أخبرنا خيثمة» حدثنا الكديمي قال: 8 «سمعت على بن عبد الله يقول: حدث عبد الرحمن بن مهدي › عن زياد ثم ترکه» . 1۸

8 [حدثنا الکدیمی» سمعت علا قول : «الولید بن زياد أخو هشام بن زياد ثقتان» وهما موالي عثمان بن عمان رصي الله عنه»]( . قال: أخبرنا عبد الرحمنء أخبرنا خيثمة» حدثنا عبد العزيز بن معاوية بن ]1۷۸ أً] عبد العزيز بن محمد أبو خالد القرشي بغدادي » حد نا فیس بن حفص › حدئنا المعتمر بن سليمان› ® ا قال : «ما راتت EEE‏ أ 1 ولا رار ERY‏ ور م ع E e‏ ولا رأيت أحداً قط أزهد من مالك بن دیناں ولا رات أحداً قط أحشح من محمد بن واسع» TT TE O‏ ا۳ محمك) . 8 ركنا إذا سألنا أا عاصم عن شيخ ا من دواب البر. ج ا or‏ قال : أخبرنا عبد الرحمن» أخبرنا خحيثمة» حدثنا عبد العزيز» ا و الوضاح» he‏ المامات أبوعجد اف الجيي رأیته فيما الاس من الل فقال: آنا اهار تم . قال: قلت: فأیٌ' سي ءِ الت ٹم أفضل ؟ قال : فأومی بيده ال الأرض وقال : التواضع». قال: أخبرنا عبد الرحمن» أخبرنا خيثمة» حدثنا عبد العزيز» جدثنا عبد الله (۸) ما بین الحاصرتین غير موجود في نسخة «أً» وهو في «ب» ۱۹

ابن رحاء حد تا المسعودي» - 6® عن عون بن عبد الله قال: کان أخوان“ فی بنی اسرائیل» فتهجدا ذات ليلة» فقال أحدهما لصاحبه: ما أخوف ما تخاف على نفسك؟ فقال: د . ۴ * و 8 و 1 ٤‏ بين قراحين فأخذت سنبلة فنظرت اليها ثم طرحتهاء فلا و سقطت. e BERA E‏ صلیت ذاتٌ ليله eT‏ فقال : و إن کانا ET‏ فقبضا» . اة حدتنا سفیان» الله اله بعد» . قال ٠‏ ابعال خد أخبرنا خيثمة» حدثنا محمد بن ابراهيم بن جناد بغدادي» حدثنا اسحاق بن اسماعيل» حدڻنا سفيان عن مسعر» ® عن سعد بن ابراهيم قال: «لا يحدّث عن رسول الله اة إلا الثقات» . قال الختا عا الحم خر نا تة دتا ابن ملاعب اخمك بن محمد بغدادي » حد نا ابراهيم بن مهدي » حدثنا خحلف بن خليفة» عن سفيان » نال 0 عن سعيد بن بير في قوله عر وجل : «إوإنا لراك فينا ضعيفاً4'“ قال : )٩(‏ في الأصل «أخوين». ) 8 س ف الامش وبجانبها (أظن)› وف نسخة (ب» (بُت). (۱١(‏ قران کریم هود: .٩۱‏

قال: أخبرنا عبد الرحمن»ء أخبرنا خيثمةء حدثنا محمد بن اسرائيل الجوهري المُروزي بغدادي»› حدثنا الوليد بن المُفْضل» @ حدثني عبد العزيز بن حفص لوالي فال: «قلت للحْسّن : > حب أبي بکر وعمر رضي الله عنهما ستة؟ قال : لا فة | قال: أخبرنا عبد الرحمن»› أخبرنا خيثمةء حدثنا أحمد بن محمد البرتي القاضي بغدادي» حدثنا مسلم بن ابراهيم» أخبرنا يزيد يعني ابن ابراهيم» © دنا الحسن قال «کانوا يتبون أن لا يذكروا الله عر وجل ۹۷۹1 ]١‏ إلا على طهارة)“ . اع ا ا ا ا ا ی اوا ن عمرو» حدئنا ماعل غا عن عبد الله بن دينار» @ عن ابن عمر قال: «قال عیسی بن مریم ٠‏ يا معشر الحواريين كوا خبرّ القن واش اها القراح با راما ا فال ا بتي ما قول لکم : إل حلاوة الدنيا مرارة للآخرة» وإ مرارة الدنيا حلاوة للأخرة . ون عباد لله ليسوا بالمتناعمين ). بحقٍ : ون شرکم عَالم يور هواه على علْمهء يود أن لتاس كلهم مثله. ما أحبٌ الى عبيد الدنيا أن 8 مَعذرةء وأبعدَهم منها لو كانوا يعلمون». ال ار اعدا ج ا ا حدثنا البرتي › خدثنا أبو حذيفة› حدثنا محمد بن عمرو بن دینارء قال : 0 سمعت ا بن عمیر يقول: «إن الدنيا 0 ون[ الأخرة ابد . اا ا و الله على سيدنا محمد واله وصحبه وسلم ۰“ (#) دکره الذهبي ف «سير أعلام النبلاع ج TSE‏ ۸ تذكرة ا #AOA/Y‏ . (۱۲) في «ب» بالمتنعمين. 4

[1۷° ب] ١‏ فرغ منه نسخاً و( ٠")‏ وسماعأ فرج بن عبد الله الحبشي فى الفوطي . ۲- ابن الأنماطي سمعه» وغیر مروٍ على عة شیوخ واکتتبه على بکر. سمعه الحسين بن ابراهيم بن الحسين عفا الله عنه. ۳ اجازه لیوسف بن عبد الهادي . ٤‏ سمع هذا الجزء على الشيخ أبي المحاسن محمد بن السيد بن أبي الفوارس بسماعه من فيض الله بن محمد وأبي محمد هبة الله بن. طاوس . أخبرنا أبو القسم المصيصي بقراءة أبي نصر عبد الرحمن بن العباس بن هبة الله بن المبارك» والامام شرف الدين أبو عبد الله (. ابراهی بن الحلبي الإربلي وابنه ا وأبو القسم هبة الله بن ا سَلمة» وأبنه أبو الحسن علي وأبو العباس أحمد بن أبي البركات بن أبي الحوف» وابن الحجاج يوسف بن يعقوب بن عثمان الإربلي» وأحمد بن نعمة ابن عبد الله الصفراني» وعبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عبد الله الفرا ا الا الأصل ومنه نقلت. وذلك في حادي عشرين صفر سنة خمس وستماية . نقله محمد بن أبي. [Î ۱۷۹4]‏ صورة السماع في الأصل بخط أبي محمد هبة الله بن أحمد بن طاوس (۳) بياض في الأصل بمقدار كلمة. ۱V۲

العلاء المصيصى » وولده أبو عبد الله محمد ) والشيخ الامام الزاهد أبو الفتح نصر بن أبراهيم بن نصر المقدسي» وأبو الفتح نصر الله بن محمد بن عبد القوي اللاذقي ‏ وأبو عبد الله محمد بن مارح المقدسي e‏ ات اوی ال موف م الجوهري» وأبو محمد مختار بن علي بن عبد المُحين المعلّم» والحسين بن أحمد بن تمیم› والحسين د بن الحسن الاسّدي» ومحمد بن یحی ہن علي القرشي › وذلك في ذي الحجة من سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة . وصح وثبت . [۱۷۹ ب] ١‏ صورة سماع على الامام نصر الله المصيصي رحمه الله » وأبي محمد هبة الله بن طاوس رضي الله عنهما. سمع جميع هذا الجزء على الشيخين الأجل السيد الفقيه الامام العالم الزاهد شيخ الاسلام شمس الأئمة ا الفتح نصر الله أبن محمد بن عبد القوىّ المصيصى » .وأبى محمد هبة الله بن أحمد بن طاوس المقريء رضى الله عنهماء بأصل أبى محمد هبة الله المذكور عليه سماعهما من ان آبي العلاءء بقراءة القاضي ابي عبد الله محمد أخوه أبو بكر محمود انا الحسن بن هبة الله وابن أخيهما أبو محمد القاسم بن علي بن الحسن؛ وأبو طالب الخضر د بن الشيخ المسمع أبي محمد هبة الله واأبنه أبو الغنائم سعد» وأبو الغنائم هبة الله بن محفوظ بن صصراء وأبو العساكر جيش بن محمد بن ناصر بن الشيخ › وأبو الحسن علي بن حوسى بن رميح البعلي» وأبو المحاسن المسلم بن عبد الرحمن بن حفاظ الأنصاري› وأبو علي بن عبد الصمد بن محمد بن المسلم بن هلال وأ بو الحسين عبد الرحمن بن الحسين بن الخضر ابن عبدان» وعلي بن أ بي طاهر المعروف بكوكب الجزري › وأبو طالب محمد Y۳

ابن محمد بن حمزة بن أبي جيش» وحامد بن فراه بن أحمد الصَيْمّري» وأبو الحسن علي بن محمد الطرْسوسي » وأبو البركات بن أبي يعلى المَعَرّي» وعبد RE‏ الأنصاري. وأبو الحسن علي بن بركات بن عبد الله القرشي ؛ وولده عمر» ونصر بن متوج بن نځريرء وعبد الله وأبو الفرج ابنا محمد بن يونس الحموي»› وعبد الرحمن بن مالك العامي» وأبو طالب» وعبد الكريم ابنا محمد بن أبي الفضل الحَرستاني» وأبو القاسم عبد الرحمن بن علي بن اسماعيل الكاملي» وعلي بن بركات المقريء. وأبو محمد بن نصر بن جامع الحموي» وأبو الفتح نصر الله بن يوسف بن مکي الحارس» وأبو الفتح محمد بن عيسى بن أبي الخطاب المقريءء. وعبد الرحمن بن أ e e‏ السيد أبي الفوارس» وعبد المنعم بن يوسف بن أبي الفوارس» وعبد الجبار بن ي محمد بن عة المذڻء وعلي بن الحمين ين علي بن سرو و سيد تيم بن هبة الله القرشي ٠‏ وأبو الحسين أحمد بن محمود بن خليفة البڙاز وأبو محمد بن إبراهيم بن عبد الله . وكاتب الأسماء زيد بن علي بن زيد السلمي» وذلك في رجب سنة أربع وثلاثين وخمس ماية. وصح وثبت. ۲ وسمعه على الشيخ الثبت أبي المحاسن محمد بن أبي الفضل السند بن أبي الفوارس النحاس المعروف بابن أبي لَمَمةَء بسماعه منه» بقراءة الحافظ جمال الدين أبي موسى عبد الله بن الحافظ عبد الغني جماعة منهم : محمد بن 2 الرحيم بن عبد الواحد» وابراهيم ومحمد ابنا علي بن أحمد بن فضل الواسطي» وأبو بكر بن محمد بن طرخان» ومُظفر بن أبي القاسم بن أبي الفرج الحوري» وبخطه السماع. وذلك في يوم الاثنين سلح جمادى الأولى سنة ائنتين وعشرين وستماية . ببستان المسمع بالمزة ة من غوطة دمشقى ق . نقله علي بن ا h4:

[1 1۸°] ١‏ سمع هذا الجزم ء على سیدنا E‏ الامام الحافظ وات الاسلام واف الشام» آبی محمد ا الامام» الحافظ شیح الاسلام» ناصر الحديث أبي القاسم علي بن الحسن الشافعي أيده الله نحو شا غه إياه» وأبى ي اح المصيصي › وأبي محمد بن طاوس؛ کک صاحه DO‏ النوبي ف ا عله الا الاأا ع اللي او هخد عد ار ون ادن ت الحميري› وأيناه : اللحسن والحسين › وابن عمر المسمع أبو نصر' عبد الرحيم ابن محمد بن الحسن وابنه عبد الكريم» وابن المسمع الحرث عماد الدين أبو المنعم علي وأبو الفضل حامد بن علي بن أحمد الرافقي» والامام أبو جعفر أحمد ن علي بن کرم القرطبي » وابناه: محمد واسماعیل › وفتاهم فرج الحبشي »› وأبو العباس اخمد بن اسماعیل بن ای الوفاء الصالحي › وابنه اسماعیل ین أحمد وأبو محمد عبد الرحمن بن أبي محمد بن عبد الجبار السلام الثمالي» ومعّلی بن محمد بن ابراهیم الانصاري الرياحي » وخلف بن محمد بن اسماعیل (. . .(« وعبد العزيز بن عبد الملك د بن عثمان السسالي» وعبد السلام بن أبي محمد بن أحمد الشافعيء 4( .) بن أبي الفرج بن صهيب توخي e Sk‏ بي المفرج الكتاني 2 واسماعيل بن عبد الله بن عبد المحسن الانصاري المعروف بابن الأنماطي › \Vo

وهذا خطه غفر الله له ولهم أجمعين . لمحمد واله . وذلك بدار الحديث بدمشقى عمرها الله تعالى ورحم بانيهاء في اليوم الخامس وعشرين من رجب شهر الله الأصم سنة ستون وخمس ماية. ۲ وسمعه من أبي المحاسن بن أبي لَقَمَة بقراءة كمال الدين أبي موسى عبد الله بن الحافظ عبد الخني المقدسي ابن عمه أحمد بن ابراهيم بن عبد الواحد» وابن أخته محمد بن عبد الرحيم بن عبد الواحدء وأحمد بن أحمد بن عبيد الله » وأحمد بن عبد الحميد بن عبد الهادي» وعلي بن عبد الرحمن بن محمد ابن عبد الجبار» وابراهيم ومحمد ابنا علي بن أحمد الواسطي » وأحمد بن أبي محمد بن عبد الرزاق العطار» وأحمد بن عبد الرحمن بن مؤمن» واسماعيل بن عبد الرحمن بن عمر» وأحمد بن أبي بكر بن عبد الباقي واخحرون في يوم الاثنين مستهل جمادى الآخرة سنة اثنتين وعشرين وستماية ببستان المسمع بالمزة. صح. وسمعه عليه بقراءة البرزالي عبد الله بن محمد بن حسّان وآخرون يوم السبت ثالث عشري شعبان منها. نقله علي بن العطار الشافعي . [۱۸۰ ب] ا ج ها الو ع ا او ال ای ب ن ت ن ا ااا اد اة مر و اع د ا ان المحاسن محمد بن أبي الفوارس قال: أخبرنا نصر الله بن محمد وأبي محمد ٠"‏ هبة الله بن طاوس. أخبرنا بو القسم المصيصي بسنده بقراءة الفقيه - شمس الدين أبي عبد الله محمد بن علي بن محمد العثماني السيد الأجل جمال الدين أبي القاسم عبد الصمد بن القاضي عماد الدين أبي الفضائل عبد الكريم ابن القاضي جمال الدين أبي القاسم عبد الصمد بن محمد الأنصاري» وفخر )١۴(‏ هكذا في الأصل. ۱۷٦