من حديث خيثمة بن سليمان القرشي الأطرابلسي PDF

فيه أتاه بلال ىدە بالصلاة : فقال: یا بلال» قد ا فمن شاء فْيْصَلٌ» ومن شاء فلْيدَخ. قال: یا رسول الله » مَنْ بُصلّي بالناس؟ قال: مر أب کا الناس» فلما تقذّم أبو بكرء رفعت الستور عن رسول الله صلى اله عليه نظرنا اليه كأنه رة بيضاءٌ عليه حميصة. فظن أبو بكر رحمه الله انه بريد الخروج» فتأخرء فأشار إليه رسول الله : ان ا انك تا أبو بکر. وما رأینا رسول الله صلی الله عليه حتی مات من يومه»"'. قال : أخبرنا أبو محمد قال : أخبرنا خيثمة قال : أخبرنا يحيى بن أبي طالب ال اا اسای ن اکور فال واا عمو ن وران :قال ابرا اماد وان الإحسائيء قالا» أخبرنا عبد السلام بن خرب قال: أخبرنا Es‏ الدلاني؟ عن أبي خالد مولى ال جعدَّة» 0 عن أبي هريرة» عن التي لى الله علية قال «أرائي جبريل الباب الذي ادحل أنا وأمُتي . فقال أبو بكر الصدّيق : يا رسؤل الله» ليتني معك. فوضع يده على منکبه وقال: أنت أول من يدخحل من ّي ۰۵ . قال: أخبرنا أبو محمد قال: أخبرنا خيثمة قال: أخبرنا أبو يحيى بن أبي مَسرّة قال اا ا آخبرنا سفیان عن سهیل بن | بي صالح» عن بيه » ® عن أبي هريرة قال: قالوا: يا رسول الله» هل نرى ربنا؟ قال: هل )۷١(‏ «صلي» . ) (۷۲) «فصلا) . (۷۳) وذكر ابن عساكر عن طريق خيثمة عن أنس قال : «اخر نظرة نظرها رسول الله ية يوم الاثنين.كشف رسول الله ية الستارة والناس صفوف خلف أبي بكر فأشار إليهم ان امكثوا. وألقى السجف. وهلك من أخر ‏ يومه». (۱۸۷ أ نسخة جامعة کمبردج المصورة). (Y€)‏ أخرجه ابو داود رقم {1o۲‏ ف اة باب ف الخلفاءء وإسناده ضعيف . عن ابي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ية : « «أتاني جبريل فأخذ بيدي فأراني باب الحنة الذي تدخل منه آمتي» فقال أبو بکر: یا رسول الله وددت أني كنت معك حت أنظر إليه . فقال رسول الله اة ما إنك يا أبا بكر أول من يدخل الجنة من أمتي». (جامع الأصول ٥۸۸‏ رقم .)٠٤١٤‏ 0"

تضارُون في روية لشبس في الور : في حديث طويل› ا قوله : ما جازوا الجيشء فكل من ا نفق زوجین" من ملك يمينه من المال فى شبيل الله » ك ال ف ا 0 هذا خير فتعال. قال : فقال اوبكر ا رسول لله ا e‏ جو0 ۷© منهم» . العنيس القاضي E ly yy‏ عن ابن عياض› e a ee‏ ينفق زوجين في سبیل عبد الله » يامسل e‏ قال : e‏ بان اء إل ذلك لرجل ماله مربر). قال: إنی لأرجو' یا ابا بکر ن تکون منهم» . قال: أخبرنا أبو محمد قال: أخبرنا خيئمة قال: أخبرنا محمد بن إبراهيم المُروزي بسّامراء قال: أخبرنا رجاء بن عيسى المقبري قال: أخبرني مهدي بن یمون ) 0© عن صدقة القرشي» عن رجل قال: قال رسول الله : «خصال ا و قال: فقال أبو بكر : يا رسول الله » لي منها شيء؟ قال “ليا فيك› وهنيئاً لك يا أبا بکر) . . «زوجیني»‎ )۷٩( . «لأرجوا»‎ )۷١( . «مربوا»‎ )۷۷( ۱٤١

اخر الحزء السادس والحمد لله رب العالمين. وصلى الله على نبينا محمد وآله وسلّم تسليما

[ أ]۔ -١‏ قرأت جميع هذا الجزء» وهو السادس من فضائل أبي بكر الصديق تأليف خيثمة الأطرابلسي» على الشيخ الجليل الأصيل المعدّل شهاب الدين أبي الحسن علي بن أبي المعالي محمد بن أحمد بن حمزة بن الحموي أمانة الله بحقَّ سماعه فيه أصلا من جدّه أبي العباس أحمد بن حمزة» بسنده فيه» فسمعه الفقيه القاضي كمال الدين أبو محمد عبد الوهاب بن محمد بن ارهاب ادن ومحيي الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن رمضان بن يخ الاو اي ما د مخ ا ا د ا Ca‏ البَعَلبکي» والطراسیى بدر الدين بدر بن عبد الله الأمدي» والطراسي سابق الدين ال بن غد ا القليجي» والطراسي شفيع بن عبد الله الطهبيري» والسيد الشريف أبو عبد الله محمد بن الحسن الحسيني › والشريف أبو العباس أحمد ابن شيخنا شرف الدين 1 العباس أحمد بن نعمة المقدسي » وفتاه مختار» وأخوه لأمه أحمد بن حسين بن علي الحسيني› والفقيه أبو بكر بن يعقوب بن سالم المذبري. والفقيه أبو الحسن علي بن عثمان بن حسان الخرًاط» وسيم بن عبد القاهر بن محمد بن هاشم العباسي » وأخواه : البرك عبد القاهرء ومحمد بن يوسف بن أبي الحسن الدمشقي ٠‏ والحاح عبد الله بن شوفح عبد الله الناصري» والشيخ حسن ابن الشيخ أبي محمد بن أبي الغالب المعروف بالنقاش» وعلي بن موفق الدين عيسى بن أبي القاسم بن منصور الدمشقي» ومحمد ابن القاضي شمس الدين أبي محمد طلحة بن الخضر القرشي » والرابعة» ومحمد بن شمس الدين عبد القادر بن يوسف بن المظفر بن صدقة بن الخطيري»› والشيخان: الفقيه €۳

الموصلي» ومحمد بن ابراهيم بن أبي بكر الشافعي » وشريعة الله سلامة بن حسان المقريء» وابراهيم بن أحمد بن معن الحريري . وصح له وثبت في يوم الخميس ثاني عشر جمادى الأولى سنة ثمان وتسعين وستماية بجامع دمشق. كتبه عبد الرحمن بن حسن بن يحيى بن محمد القيسي العبسي» عفا الله عنهء نامدا ب تغالن مصاليا. ) ۲- قرآته على زينب ابنة اسماعيل بن ابراهيم بن الخباز بسماعها من أبي بكر عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن الشيرازي» بسماعه من عبد الصمد بن محمد بن الحرستاني» بسماعه من عبد الله بن طاوس. وذلك يوم الأربعاء منتصف شعبان سنه خمسٍ وأربعين وسبعماية . . ٤

[۲ ب] ١‏ قرأه محمد بن النجار» ونقله وعارض به. ۲- مقر وصح . يوسف بن خليل الدمشقي بسماع يوسف المَّزي . ۳- نسخ وسمع وعارض نسخته علي بن الحسن بن عبد الله الشافعي . ٤‏ سمع جميعّه وعارض نسخته محمد بن علي بن المسلم بن محمد بن القاسم. -٥‏ نقله وما قبله محمد بن نقطة» وقرأه وعارض بنسخته. اة وا عل لاجد وله سا ن الخن ن ارا ۷ فرعه اسماعيل بن عبد الله بن عبد المحسن المصري المعروف بلالا. قابله وما قبله سخا وعَرْضا وسَمَاعاً. ۰ ۸- سمعه E‏ سمعه اسماعیل بن ابراهیم الخباز بدمشق» عفا الله عنه. (ونقله منه) . ('“. -٩‏ سمعه ونقله وعارض نسخته على . . . ٩‏ -٠‏ قرأه العَرنويّ وما قبله . ١‏ سمعه والخامس: الحسن ومحمد بن البكري . نفع الله بهما. ۲- سمعه أحمد بن يونس الإربلى: ۳- قرأ وعارض عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن محمد. (۱) ما بين القوسين كتبتا من أسفل الى أعلى (۲) كلمة غير واضحة. £

-١ ٤‏ سمعه أحمد بن ع.... عبد الرحيم کا الدين ابن اأ ©. . قرأه وعارض به کتابه مسعود بن أحمد الحا.‎ -٥ . سمعه بقراءة علي بن المظفر الكندي‎ -١ ۷- سمع جميع هذا الجزء على الشيخ الامام الثقة أبي محمد عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن طاوس المقريءء رضي الله عنه ولده الشيخ أبو المعالي أحمد» والشيخ الفقيه أبو القاسم علي بن الحسن بن عبد الله الشافعي بقراءتهء والقاضي أبو الحسن علي بن محمد بن يحيى بن علي القرشي » والشيخ أبوبكر محمد» وأبو الفضل عبد الله بن اسماعيل , بن المسلم بن محمد بن الفتح السلميء وأنو الفضل بن علي بن أحمد النصيبي» ر الخشوعي» والياس بن أحمد العجمي » وأبو بكر عتيق بن ابراهيم ال وعبد العزيز وعبد الكريم ابنا محمد بن أبي الفضل الحرستاني» وكاتبٌ ذلك : محمد بن حمید بن محمد بن ا وخمسماية للهجرة النبوية . وذلك بالمسجد الجامع بدمشق» عمره الله تعالى . ۸- سمع جميع هذا الجزء على القاضي الأجل الفقيه العالم جمال الدين شيخ القضاة ة بي القاسم عبد الصمد بن محمد بن أ الفضل الأنصاري› بسماعه أعلاه الفقيه 2 نجم الدين أبو حفص عمر بن ابراهيم بن خلکان الإزبلي» والسيد الأجل العَدّل العالم أمين الدين أبو عبد الله الحْصري عبد الرحمن بن جمعة السلمي . والفقيهان أمين الدين أبو عبد الله الحسن بن محمد ابن الحسين الإربلي» وولده طه» وعز الدين أبو بكر عبد الصمد بن عثمان بن ابي طاهر الإربلي» والحاجي يحيى بن أبي الفرح بن مروان الإربلي» واینه (۳) تأكلت أطراف الورقة فذهبت الكلمات الثلاث التي وضعنا مكانها ثلاث نقاط . ۱4٦

د در ال ار الغاس ن اجدين اتعاغل ال داري وهن الان او عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الله الفرّاءء وأبنه محمد. وعبد الرحمن ويحى ‏ ابنا أحمد بن القاضي بن نصر الله بن هبة الله الشيرازي» وأبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن الثؤري» وعبد الرحمن بن يوسف بن ابراهيم اليُونينيء وأبو بكر بن ماماس بن عباس (. . . .)7ء وابراهيم بن أبي بكر الحميدي الإربلي» ومحمد بن محمد بن مسعود الخبّاز» وعبد الصمد بن سلطان بن a a‏ . .) ویحیی بن أبي منصور بن ابي الفتح الصيرّفي الخْرَاساني . بقراءة: محمد بن محمود بن الحسن النجار. في يوم المت اني عشر جمادى الأولى سنة تمان وخمسماية بجامع د والحمد لله و وصلى الله على سيدنا محمد النبي الةن وسلم ا کثیراً. صح وتبت. ۱۹ - قرأ جميع هذا الجزء ء على القاضي الأجل أبي محمد الحسن بن علي ابن الحسين الاسدي» بسماعه من جده عز الدين اف العلاء: أبو بكر عبد الله ابن محمد بن علي الغزنوي» ا وضحت الق اة تحسجك اين نداد بدمشق في السابع والعشرين من شهر رمضان سنة إثنتي عشرة وستماية . کک على الشيخ العالم جمال الدين أبي زكريا يحيى ابن أ منصور بن أً بي الفتح الصيرفي الجوّال نحو ستماية ( TT‏ بقراءة الفقيه الامام العالم محب الدين أبي محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن آبراهيم المقدضي» فسمغة اولده محمد وكتب الأسماء اسماعيل بن ابراهيم بن سالم الخبازء وذلك في يوم الاثنين لسبع بقين من شهر رمضان من )٠(‏ كلمة غر مقروءة. )١(‏ كلمة سقطت بتاكل طرف الورقة. €۷

[Î ۳] سمع هذا الجزء على الشيخ الفقيه الامام مفتي المسلمين جمال الدين أبي زكريا يحيى بن أبي الفتح بن أبي منصور الصيرفي الحراني بسماعه في باطن هذه الورقة بقراءة الامام العالم ابراهيم بن سباع بن ضياء الفرّاري أبو اسحاق إبراهيم بن شيخنا الفقيه تاج الدين أبي محمد عبد الرحمن بن ابراهيم بن سباع الفزاري» وأحمد أبن شي شيخنا الامام. أبي عبد الله محمد بن عبد الرحيم » وعبد الواحد المقدسي » ر ا ومسعود بن صالح بن ابراهيم الحبلي» ومحمد بن نصر الله بن النحاس الأنصاري» ومقبل بن يعقوب بن مقبل» وعبد الخالق بن مطير بن عبد الرزاق الُورانيّان» وعبد الحميد بن هاشم بن محمد المقدسي» اح و و قراءة أربي اة ا00 ولطفَ به. . وصح » في يوم الأربعاء مستهل شهر رجب الَرد سنة سيع, وستین وستماية بجامع دمشق» بمقصورة 'الكندي . [۲ ب] E r a طاوس» وبسماع الثاني عن جده» عن أبيه (. . . . ) العلاءء بقراءة مسعود‎ ابن أخه بن مسعود بن زيد الحارث. وهذا خط شمس الدين أبو عبد الله‎ محمد بن محمد بن عباس بن جعفر بن (. . . .)“ مقبل بن ابراهيم بن سالم‎ الخباز» وولده محمد وسعيد بن علي بن شبيب الراعي » ويوسف بن أحمد بن‎ (۷) كلمة ضاعت ف ناية السطر لتأكل طرف الورقة ۱۸

غ د لکل د N TEC OT‏ عبد الله و( . . . ) ذي الحجة سنة ثا (. . . . ) وستمية بجامع (. . .)© .. ٤[‏ ب] قرأ جميع هذا الجزء على الشيخ الأجل شمس الدين أبي العباس أحمد بن أبي يعلى حمزة بن علي بن هبة الته التغلبيِ » بسماعه من أبيه عز [ الدين](“ ابن أبي العلاء أبو بكر عبد الله بن محمد بن علي الغزنوي . وكذلك الجزء الخامس قبله. وصحت القراءة بكرة يوم الجمعة الثامن هن شوال سنة اثنتي عشرة وستماية بدمشق . وصلى الله على محمد واله وصحبه. [Î e ] بقراءة الفقيه أبى المعالى محمد بن أبى محمد في جامع الشيخ الفقيه المحدث أبو عبد الرحيم عمر بن بدر الدين سالم بن مسلمة الهلالي النصيبي› الدين زويزان الأنصاري› وولد القاريء اف بکر محمد . وهو فی الكة الخامسة . ومْبت الأسماء الفقيرٌ إلى ربّه تعالى الحاح سالم بن ثمّال بن عفان ابن واقد العَرضى . وذلك في يوم الأربعاء ثامن شعبان من سنة اثنتي عشرة وستمايه بداره بدمشق . والحمد لله وحده. | *° ب] قرأت جميع هذا الجزء على الشيخ الفقيه جمال الدين أبي زكريا يحي بن )^( کلمتان غر مقروءنین . (۹) إضافة على النص. ۱۹

أبي منصور بن أبي الفتح الحراني المعروف بابن الصيرفي » بسماعه فيه فسمع السيد زين الدين أبو الفتح محمد بن محمد بن أبي کو والمفيد شرف الدين أبو عبد الله محمد بن أبي القاسم بن أبي طالب الأنصاري. والحسن بن محمود بن أبي الحسن السنجاري وولدهء وابراهیم بن اال ن غي الا در ll‏ العباس» وعقيل بن محمود بن عقيل المَقبري» وأحمد بن علي بن عبد الله الحلبي » وغريب بن محمد بن غريب الحاض (. ٠‏ وصح ذلك يوم الثلاثاء حادي عشر شعبان سنة ست وخمسين وستماية» بجامع دمشق . کتبه علي بن المظفر بن ابراهيم الكندى. ]1 أ[ - (. .) جميع هذا الجزء وهو السادس» والذي قبله» وهو الخامس من فضائل الصحابة لخيئمة على الشيخ القاضي أبي محمد الحسن بن علي بن اا بسماعه فيه من مَُجُلّده بقراءة الفقیه بى محمد بن محمد بن ا و والأشياخ أبو عبد الرحيم بن عساكر بن عبد الرحيم بن ابی بكر النصيبي» وأبو محمد بو بكر بن يوسف بن علي بن رُويزان الأنصاري» وأبو الفداء اسماعيل بن شمس الدين بن إدريس المقدسي» وولد القارىء محمد في اخر السنة الحالية إلا الشهر منها. وثبّت أسماءَها الفقير إلى A ES‏ وذلك بدَرب شداد بالكفل مشق في شعبان يوم الأربعاء ثاني يوم منه من سنة اثنتي عشرة وستمية . a‏ ۲ -... ... عنهم ثم على الشيخ الأمين أبو الفتح نصر الدين محمد بن أبي سراقة الهُمَدَاني» وصح ذلك بطريقه كاملا البلاغ» صحٌء أب اسماعيل محمد بن اسماعيل الطرايقي الخوارزمي الكتاني» في جامع دمشق» في السابع من جمادى الأولى سنة خمس وخمسين وخمسماية E‏ | 0

۳۴ ... ... ثم سمعته على الشيخ شهاب الدين بن الحبوي المذكور ا الت بي القاسم موسی بن محمد بن موسى النضوي» وسمعه اا بهذه القراءة صفى الدين محمد بن عبد الته الظهيري (القليعي)؟ › وأبو بکر زین E‏ وفتاه لولو بن عبد الله الانطاكي . وصح يوم الخميس رابع شهر رمضان من سنة أربع وسبعين ١‏ بلغ السماع من أول هذا الجزء ا ی ا القاسم علي بن محمد بن علي المصيصي » رضي الله عنه» لصاحب الجزء أبي بي المسلم بن هلال البرازء والشيخ أ ا بی وک اا ر e kS E‏ es‏ او ا . وشسمح E‏ ا J:‏ ا SE‏ ثمانين وأربع ماية في الجامع بمدينة دمشق . والحمد لله رب العالمين. وصلواته على سیدنا محمد رسوله» وال وسلم . e‏ الحماعة الد كر اولخ أحمد بن علي بن صالح الطائي . . وصح . ت )٠١(‏ وي الورقة نفسها سماعان اخران كتبا بخط باهت. 01

[Î ۷] ١‏ بلغ السماع لصاحبه الشيخ الامام أبي طالب الحسن بن هبة الله بن أحمد ابن عبد الله بن طاوس» على القاضي أجل النفيس ا بي القاسم الحسين بن الحسن بن محمد الأسدي» E o‏ الجلاء رحمه الله . وسمع N OPE‏ هبة الله بن طاوس صاحب الجزء و (. . .) المحاسن عمر بن علي بن الخضر القرّشي» والقاضي أبويَغْلى بن القاضي المسمّم» وابن E‏ ابن علي بن الحسين» بقراءة عبد الرحمن بن أبي (. . . .) الحصري (. . وذلك ف في العشر الأخير من ڏي القعدة سنة اثنتين e‏ وحمس مأية . . وصح ٣ 2 e وثىت . ۲- صورة ما على الأصل. سمع جميع ج ا ج ا ی ع اي النفيس أبي القاسم لخ د و صاحب الجزء الشيخ الأجل السيد الفقيه الأمين أبي الحسين عبد الرحمن بن الحسين بن الخضر بن عَبّدان» كانتب الأسماء عبد الرحمن بن عبد الواحد بن محمد بن المسلم بن هلال الأزديان. وذلك في السابع والعشرين من شهر رمضان سنة اثنتين وأربعين وخمسمايةء في المسجد الجامع بدمشق ۳- وأيضاً ما صورته في الأصل» فسمع النصف الثاني من هذا الجزء على الشيخ أبي القاسم نصر بن أحمد اي الشيوخ: ابو العباس أحمد بن الحسين العراقي » وطرخان بن أبيالحسن الضمّراوي» ومسلم بن عبد الله بن يعقوب» وأبو المعالي بن أبي المُنجًا المَعَري» وأخوه عبد الوهاب› وخضر بن مسمار الكناني a‏ بن أبي الفرج الخباز» وعبد الله بن الخضر العليمي» بقراءة أخيه عمر بن محمد» يوم السبت الحادي عشر من جمادى الآخرة من سنة سبع وأربعين وخمسماية» وسمع فتاهما جَنْكلَ بن عبد الله \o۲

اگ 4 9 ۳ الارمني ‏ وذلك بمسجد دار البطيخ بدمشق حرسها الله ورعاها. -٤‏ ما صورته في الأصلء سمع جميع هذا الجزء على الشيخ الأمين المعتمد أبي يعلى حمزة بن علي بن هبة الله بن الحسين التغلبي صاحبه الشيخ الأمين العفيف الثقة : ابو عبد الله الحسين بن الخضر بن عبدان الاردي وولداه أبو محمد عبد الله وأ بو الفتح أحمد. والشيوخ: الامام الصدر الا . . . الرافعي لاعلم نظام الدين علم الاسلام أبو الحوة محمد بن عبد الله بن الطريف البلْخي» وولده الشيخ المسمع أبو العباس أحمد. والفقيه الأمام تاج الدين أبو محمد عبد الخالق بن أسلم نائب الحنفي » وولده أبو الحسين غالب» والفقيه أبو عبد الله محمد بن محمد بن موسى الحنفي › وأبو نصر بن محمد البيهقي وابن الخضر بن القرشي» في ذي الحجة سنة اثنتين وخمسين وخمس مايةء بجامع دمشق» وصح ونثبت . ه- بلغ السماع بجميعه على الشيخ الجليل الأمين أبي العباس أحمد ابن الشيخ أبي يعلى حمزة بن علي بن هبة الله التغلبي المعروفي . باب الخير قال نحو سماعه فيه نقلا بقراءة يحيى بن علي بن عبد الله القرشي وهذا خطه» القاضي الأجل الفقيه الامام مجد الدين أبو المعالي مدان ا المسمع». E‏ السّجُزي» ومُظْفرٌ بن الحسين بن اف خمد الرراون وسالم , ول بن عثمان ا وصح ذلك في يوم الجمعة بعد الصلاة ثاني عشر جمادى الأولى من سنة إحدى عشرة وسبعمية عند باب البريد بالمسجد الجامع بدمشق . والحمد لله . ۴ر 3 ٤‏ ابن النجار البغدادي » والفضل أبو زكريا يحيى بن علي بن أبي الحسن (. . \or

4 الحسن» وهذا خطه. وسمع أيضاً كمال الدين أبو محمد عبد الحق بن ا الحنبلي dn.‏ يوم yT‏ تمان وستمارة بدمشی . والحمد لله تغالن:: [۷ ب] ١‏ سمع جمیع هذا الجزء وهو السادس من فضائل الصحابة. على الشيخ الإمام العالم المحدث مفتي المسلمين جمال الدين أبي زكريا يحيى بن أبي منصور بن أي الحراني الصيرفي أبقاه الله تعالىء بقراءة الشيخ الأجل الأوحد الأكمل وجيه الدين أبي القاسم عبد الرحمن بن حسن بن يحيى بن محمد القيسي السى؟ . فسمعه الصدر أمين الدين عبد المومن بن حسن بن رن الى :و د ا و و رو اا ن وین الد ن الله بن شيخنا عماد الدين بن عبد القادر بن عبد الخالق الأنصاري» وأخواه عبد الرحمن ومحمد» وابن عمهم محمد بن علاء SE‏ ابن يوسف الهاشمي » وحسن بن محمد بن علي البغدادي» وابراهيم بن ابي اخ الک ي » ومحمود بن غُتام بن محمد الرَهّاويء E‏ بدر الحلبي » وبکتوت بن عبد الله عبدفراسنْمر » ومحمود بن محمد بن ريك ورفيقه محمد بن عبد الله بن محمد المقريء» وعبد الله بن شوَبْخ بن عبد الله الناصري› وابراهيم بن أبي بكر بن عبد الله | وعبد المعالي بن عبد القاهر بن عبد المعالي الماكسّانيء وعبد الصمد بن عثمان بن عبد الصمد الذهبي » ومحمد بن رمضان الاسر > وفتاه بان . وصح وثبت يوم الخميس ثالث شهر الله الأصم رجب سنة سبعين وستمية بجامع دی اا الشيخ للجماعة جميع ما يجوز له روايته . وكتب أفقر العباد الى الله تعالى أحمد بن محمد بن سّلمان بن حَمَائل بن علي بن مُعَلى بن طريف الهاشمي المعروف \o

والده بابن غنائم المقدسى › عفا الله عله . والحمد لله تعالى وحده. وصلی الله على سیدنا محمد . - هذا صحيح» وكتب بختم الصيرفي ألحراني . قرأت جميع هذا الجزء على الشيخ الامام العالم شهاب الدين أبي الحسن علي بن محمد بن أحمد بن حمزة بن الحَسنوي التغلبي » بسماعه فيه» من جده» عن أبيه» عن ابن أبي العلاء» فسمعه شيخنا سعد الدين بن سعد الخير بن أبي القاسم بن أبي الفرج» وبدر الدين حسن بن خير الدين حسن السهَيّلي > وشمس الدين محمل بن مم ١ابن‏ مَك وعلاء الدين علي بن علي بن ابراهيم الصيرفي الأنصاري . وصح عشبة ا جمادى الأخرة سنة أربع وثمانين وستماية عند الساعات بدمشق»› ا ا بإجازة ابن أ کا ا الحرستاني 0 که القات بن محاد بن سحة بن الريك: [انتھی ] o0