المكتبة الأم | بوابة البحث والمعرفة

٢٨ َِ  ُِْ " ًََََََُِْﻻ اﻧﻘﻄﺎع ﻟﻪ أﺑﺪا ١ . ِﺔﻨ ًٍَََََُُِس ﻛﺎن ﻣﺰاﺟﻬﺎ ﻛﺎﻓﻮرا ِ (٥) ﴾ ٢ ر ﺷﻮ ﻗﺎل ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻄﺎﻫﺮ ﺑﻦ ﻋﺎ " . ُ ٍٍََََُِْ ُِ  . (  . َ . ٍَﺮار ١ ﻛﺘﺎب اﻟﺠﻨﺔ وﺻﻔﺔ ﻧﻌﻴﻤﻬﺎ وأﻫﻠﻬﺎ ٢ ﺳﻮرة اﻹﻧﺴﺎن

عدد الصفحات ٨٢

٣٨ ََََُِِِِِِِْْ . ََََََََََََُُِِِِِِِْْْاﻻﺷﺘﻬﺎر ﺑـﻴﻦ اﻟﻨ ًَََُِِْْ ََََََُُِِِِِِْْْْْْْ ََََََََُُُُُِِْْْﻓـﻴﺠﻮز أن ﻳـﺮاد ﻫﻨﺎ آﻧﻴﺔ اﻟﺨﻤﺮ ( ًِﺒﻴﻼ ًَََََََََََُُِِْْْْوﻳﺴﻘﻮن ﻓﻴﻬﺎ ﻛﺄﺳﺎ ﻛﺎن ﻣﺰاﺟﻬﺎ زﻧﺠ) َََﺗـﻌﺎﻟﻰ ( ِْﻣﻦ ) ٍََِِِِِِْْْ . ِ . َََُُِِِِِِِِْْْﺗـﻨﻮﻳﻨﻪ ﻟﺘـﻌﻈﻴﻤﻪ ﻓﻲ ﻧـﻮﻋﻪ ََ ََََََََََََََُُُُُُُُِِِِِِِِِِْْْْْْْْْْﺑﻜﺴﺮ اﻟﻤﻴﻢ ﻣﺎ ﻳﻤﺰج ﺑﻪ ﻏﻴـﺮﻩ ، أي ﻳﺨﻠﻂ وﻛﺎﻧﻮا ﻳﻤﺰﺟﻮن اﻟﺨﻤﺮ ﺑﺎﻟﻤﺎء إذا : ََُِْواﻟﻤﺰاج ََََُِِِِْْْْﺮ ﻣﺰج اﻟﺨﻤﺮ ﻓﻲ أﺷﻌﺎر ََُُِْ . ًَََِِْاﻟﻌﺮب ﻛﺜﻴﺮا . ٌٍَََََََُِِِِِْوﺿﻤﻴﺮ ﻣﺰاﺟﻬﺎ ﻋﺎﺋﺪ إﻟﻰ ﻛﺄس ٍَََََََََََََََََََََُُُُُُِِِِِِِِِِِِِْْْْْْْﻓﺈذا أرﻳﺪ ﺑﺎﻟﻜﺄس إﻧﺎء اﻟﺨﻤﺮ ﻓﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﻷدﻧﻰ ﻣﻼﺑﺴﺔ ، أي ﻣﺰاج ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ، وإذا أرﻳﺪت . ََََََُِِِِِِِْْْْ ﻣﻦ إﺿﺎﻓﺔ اﻟﻤﺼﺪر إﻟﻰ ﻣﻔﻌﻮﻟﻪ ََََُُِْْْاﻟﺨﻤﺮ ﻓﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ٌٍَََََََُُُُِِِِِِِْْْْْْ ٌََََُُُُِْْْْ َََُِِْ . ََََََِِْ . ٌَُِِِْﺋﺤﺔ ﻣﻨﻌﺶ ََََُُُْْ

عدد الصفحات ٨٣

٤٨ ي َِ  : َََََََََََََُُُِِِِِِِِِِِِْْْْْْْﺑـﻴﻦ اﻟﻨ ََََََُِْْ ) ٍٍَََََََََََِِِِِِِِِِِِْْْْْْﻤﺮ ﺑﺨﺎﺗﻢ ﻣﻦ ﻣﺴﻚ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﻗـﻮﻟﻪ ﺗـﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺻﻔﺔ أﻫﻞ اﻟﺠﻨ َََََََُُُِِِِِِْْْْْْوﻛﺎﻧﻮا ﻳﺠﻌﻠﻮن اﻟﻔﻠﻔﻞ ﻓﻲ اﻟﺨﻤﺮ ﻟﺤﺴﻦ ( . ٌٍٍَََََُُُُِِِِْْْْْﻳﺴﻘﻮن ﻣﻦ رﺣﻴﻖ ﻣﺨﺘﻮم ﺧﺘﺎﻣﻪ ﻣﺴﻚ  : ََُْ ٍَََََََََََََََََُُُُُُُُُُِِِِِِِِِِْْْْْْْْْْوﻳﺤﺘﻤﻞ أن ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻳﻤﺰﺟﻮن اﻟﺨﻤﺮ ﺑﻤﺎء ﻓﻴﻪ اﻟﻜﺎﻓﻮر أو ﺑﺰﻳﺘﻪ ﻓـﻴﻜﻮن اﻟﻤﺰاج ﻓﻲ اﻵﻳﺔ َََ . ٌٌََََُُُُِِِْْﺛﻤﻴﻦ وﻫﻮ ﻣﻌﺪود ﻓﻲ اﻟﻌﻄﻮر ًَََُْْﻋﻴـﻨﺎ ﻳﺸﺮب ) ِ . َََ َََِِِ ََََََََََِِِِِِْ " َِِِْوﺟﺪاﻧﻪ ١ . ﻰ ًًَََََََََََُُِِِْْْْوﻳﺴﻘﻮن ﻓﻴﻬﺎ ﻛﺄﺳﺎ ﻛﺎن ﻣﺰاﺟﻬﺎ زﻧﺠﺒﻴﻼ ﴿ وﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﻟ (٧١) ﴾ ١ ١ﻋﺒﺎد اﷲ ﻳﻔﺠﺮوﻧﻬﺎ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ إن اﻷﺑﺮار ﻳﺸﺮﺑﻮن ﻣﻦ ﻛﺄس ﻛﺎن ﻣﺰاﺟﻬﺎ ﻛﺎﻓﻮرا ﻋﻴﻨﺎ ﻳﺸﺮب ﺑﻬﺎ اﻟﺠﺰء اﻟﺜﻼﺛﻮن/ ﺗﻔﺠﻴﺮا

عدد الصفحات ٨٤

٥٨ اﻹﻣﺎم ﻓﺨﺮ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺮازي أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺣﺴﻴﻦ اﻟﻘﺮﺷﻲ ﻗﺎل اﻟﻄﺒﺮﺳﺘﺎﻧﻲ اﻷﺻﻞ "  : َََُُْ ًََُِِِِْْ َُ َََُوﺗﻤﺎم . َََُِْْْ " (ًَََََُُِﻛﺎن ﻣﺰاﺟﻬﺎ ﻛﺎﻓﻮرا : ) ََََََََُُُِِِِِْْْْْاﻟﻘﻮل ﻫﻬﻨﺎ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ذﻛﺮﻧﺎﻩ ﻓﻲ ﻗـﻮﻟﻪ ٢ . ﻟﻰ ٍٍََََُُِِْْْْﻳﺴﻘﻮن ﻣﻦ رﺣﻴﻖ ﻣﺨﺘﻮم ﴿ وﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎ (٥٢) َﻚ ٌَََُُِِِِْ ﺧﺘﺎﻣﻪ ﻣﺴﻚ وﻓﻲ ذﻟ ََََََََُُِِْﻓـﻠﻴﺘـﻨﺎﻓﺲ اﻟْﻤﺘـﻨﺎﻓﺴﻮن (٦٢) ٍَََُُِِِْْ وﻣﺰاﺟﻪ ﻣﻦ ﺗﺴﻨﻴﻢ (٧٢) ًََََُُِْْ (٨٢) ﴾ ٣ ﻫﺎ ﻗﺎل إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ اﻟﻘﺮﺷﻲ اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ " ِ ٌٍَََََََُُِِْْْْ ََِْ ُِِْ ١ ﺳﻮرة اﻹﻧﺴﺎن ٢ًَََََََُِْْْوﻳﺴﻘﻮن ﻓﻴﻬﺎ ﻛﺄﺳﺎ ﻛﺎن ) / ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ وﻳﺴﻘﻮن ﻓﻴﻬﺎ ﻛﺄﺳﺎ ﻛﺎن ﻣﺰاﺟﻬﺎ زﻧﺠﺒﻴﻼ (ًًَََََََََُُِِِِْْْ ٣ ﺳﻮرة اﻟﻤﻄﻔﻔﻴﻦ

عدد الصفحات ٨٥

٦٨  ٍَََْْ " ٍََََُُْ ٌََُُِْْْأي ﺧﻠﻄﻪ ﻣﺴﻚ ( ٌَُُِِْﺧﺘﺎﻣﻪ ﻣﺴﻚ ) ٍَََََُُِِِْْْوﻗﺎل اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ﻓﻲ ﻗـﻮﻟﻪ َََ ٍََََََََُُِِِْ ٌَََُُِِْْأي ﻋﺎﻗﺒﺘﻪ ﻣﺴﻚ ( ٌُُِْﺎﻣﻪ ﻣﺴﻚ َِﺧﺘ) َََََََُُِِْْوﻗﺎل إﺑـﺮاﻫﻴﻢ واﻟﺤﺴﻦ ٍٍَََََُُُِْْْْْ ََُُِْْْ ََُِِ . ٍُِ ٌََُُِِْ ﻗﺎل ﻃﻴﺒﻪ ﻣﺴﻚ (ٌَُُِِْﺧﺘﺎﻣﻪ ﻣﺴﻚ ) ٍٍَََََََُُِِِْْوﻗﺎل اﺑﻦ أﺑﻲ ﻧﺠﻴﺢ ﻋﻦ ﻣﺠﺎﻫﺪ ََََََََََِِِِِْْْْأي وﻓﻲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﺤﺎل ﻓـﻠﻴﺘـﻔﺎﺧﺮ ( َََََََََََُُِِِِْْوﻓﻲ ذﻟﻚ ﻓـﻠﻴﺘـﻨﺎﻓﺲ اﻟﻤﺘـﻨﺎﻓﺴﻮن ) ََُُْوﻗـﻮﻟﻪ ََِْْﻠﻴـﻌﻤﻞ َََِِِْﻟﻤﺜﻞ ﻫﺬا ﻓـ) ََََََََََََََََََُُُُُِِِِِِِِِِْْْْْْْْْاﻟﻤﺘـﻔﺎﺧﺮون ، وﻟﻴﺘﺒﺎﻩ وﻳﻜﺎﺛﺮ وﻳﺴﺘﺒﻖ إﻟﻰ ﻣﺜﻠﻪ اﻟﻤﺴﺘﺒﻘﻮن ﻛﻘﻮﻟﻪ ١٦ َََُ ٍَِ

عدد الصفحات ٨٦

٧٨ َََْ " ًٌٍٍَََََُْْْ ١ . ََُْاﻟﻜﻮﺛـﺮ " : - ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ-ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ: ﺑﻦ ﻋﻤﺮ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻗﺎلوﻋﻦ ا ٌٍَََََََُُِِْْ "َََََََََََُُُِِِِِْْْ ٢ ﺎَﻫِﺎرَﻤِﺛَ وِﺔﻨ ًَََََُُِِْْ (٤١) ﴾ ٣ ﻫﺎ ﻗﺎل اﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد اﻟﺒﻐﻮي ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺎ" " ًَََََََُُِِِِْْْْأي ﻗﺮﻳﺒﺔ ﻣﻨـﻬﻢ ﻇﻼل أﺷﺠﺎرﻫ ٤ ﻋ﴿ ٍُﻴﻮن ِ (١٤) َََِِ (٢٤) ﴾ ٥ ﺎ ﻗﺎل ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ اﻷﻧﺼﺎري اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮﻫ ١اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻣﻦ / "ﻛﻼ إن ﻛﺘﺎب اﻷﺑﺮار ﻟﻔﻲ ﻋﻠﻴﻴﻦ " ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ٢ /(٧٣٨٢) واﻟﺪارﻣﻲ /(٤٣٣٤) واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ /(١٦٣٣)واﻟﺘﺮﻣﺬي / ( ٩١١٣٢٣)واﺑﻦ أﺑﻲ ﺷﻴﺒﺔ / ( ٦٧٤٦)رواﻩ أﺣﻤﺪ ﺔ .ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ: وﻗﺎل اﻟﺘﺮﻣﺬي /(٢٣١)وﻫﻨﺎد ﻓﻲ اﻟﺰﻫﺪ / ٨٨٤/٧واﻟﺒﻐﻮي ﻓﻲ ﺷﺮح اﻟﺴﻨ ٣ ﺳﻮرة اﻹﻧﺴﺎن ٤ اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻣﻦ / "ﻣﺘﻜﺌﻴﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻷراﺋﻚ ﻻ ﻳﺮون ﻓﻴﻬﺎ ﺷﻤﺴﺎ وﻻ زﻣﻬﺮﻳﺮا " ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ٥ ﺳﻮرة اﻟﻤﺮﺳﻼت

عدد الصفحات ٨٧

٨٨  ََُِِوﻓﻲ ﺳﻮرة . َََََُُِِِ . ََِِ ُْ " َِْاﻟﺠﻨ ١ . ِﺔﻨ ﴿ (١٥ ﴾ ٢ ﻘﻲ ﻗﺎل إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ اﻟﻘﺮﺷﻲ اﻟﺪﻣﺸ َََُِْ ﻳﺪﻋﻮن ﻓﻴﻬﺎ ﴿َ " ََََََََََََََُُُْﻣﻬﻤﺎ ﻃﻠﺒﻮا وﺟﺪوا وﺣﻀﺮ ﻛﻤﺎ أرادوا : َْ أي ﴾ٍٍََََِِِﺑﻔﺎﻛﻬﺔ ﻛﺜﻴﺮة ٣ . ﴾ َِﺮاتََُُِِْ ٤ ِ(١٣) ًََََََِْ ﺣﺪاﺋﻖ وأﻋﻨﺎﺑﺎ (٢٣) ﴾ ٥ ١ﺎﻟﻰ إن اﻟﻤﺘﻘﻴﻦ ﻓﻲ ﻇﻼل وﻋﻴﻮنﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌ ٢ ﺳﻮرة ص ٣اﻟﺠﺰء اﻟﺴﺎﺑﻊ / "ﻫﺬا ذﻛﺮ وإن ﻟﻠﻤﺘﻘﻴﻦ ﻟﺤﺴﻦ ﻣﺂب " ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ٤ ﺳﻮرة ﻣﺤﻤﺪ ٥ ﺳﻮرة اﻟﻨﺒﺎ

عدد الصفحات ٨٨

٩٨ ﻗﺎل ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻄﺎﻫﺮ ﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮر ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮﻫﺎ ََََََُُِِِِِْْ . ٍَََََِِْ ﺟﺪار أو ﺣﻀﺎﺋﺮ ٍََِِْﺑﺤﺎﺋﻂ أو " ٌٍََََََََََََََََََُُُُُُِِِِْْْْْْﺟﻤﻊ ﻋﻨﺐ وﻫﻮ اﺳﻢ ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﺷﺠﺮة اﻟﻜﺮم وﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﺛﻤﺮﻫﺎ : َََُْْواﻷﻋﻨﺎب ١ ﻰ َُِِْ (٢٥) َِِﻓﻴﻬﻤﺎ ﴿ ... ﴾ ن ٌٌَََََُِْ (٨٦) ﴾ ٢ ﺮﻫﺎ ﻗﺎل ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ اﻷﻧﺼﺎري اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴ ََﻗﺎل . ُِِ ََِِ ََِوﻗﻴﻞ . ٌٌََََََََََََََُُِِِِِْْْْْْ ِ ِﻓﻲ : ََََََِ " َِْﻮﻋﺎنٌَََََََُُِِِِِْْْْْْْ ٣ . ََُُِْ (٥٥) ﴾ ٤ ١ اﻟﺠﺰء اﻟﺤﺎدي و اﻟﺜﻼﺛﻮن / ﺑﺎﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ إن ﻟﻠﻤﺘﻘﻴﻦ ﻣﻔﺎزا ﺣﺪاﺋﻖ وأﻋﻨﺎﺑﺎ وﻛﻮاﻋﺐ أﺗﺮا ٢ ﺳﻮرة اﻟﺮﺣﻤﻦ ٣اﻟﺠﺰء اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ / ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻓﺎﻛﻬﺔ زوﺟﺎن ٤ ﺳﻮرة اﻟﺪﺧﺎن

عدد الصفحات ٨٩

٠٩ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ اﻟﻄﺒﺮي ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮﻫﺎﻗﺎل ََُُُِْ ََََََََََََََََََََََُُِِِِِِِِِِِِِِِِْْْْْْْْﻦ ﻓـﻮاﻛﻪ اﻟﺠﻨ َََََََِِِِْْْْ َََََُُِْ " َََِْْواﻷوﻗﺎت ١ . ََََََََُُِِِِْْوأﺻﺤﺎب اﻟْﻴﻤﻴﻦ ﻣﺎ أﺻﺤﺎب اﻟْﻴﻤﻴﻦ ﴿ وﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ (٧٢) ٍٍَُِِْْ ﻓﻲ ﺳﺪر ﻣﺨﻀﻮد ) (٨٢ َِ (٠٣) ٍٍَََُْ وﻣﺎء ﻣﺴﻜﻮب (١٣) ٍٍَََََِِ وﻓﺎﻛﻬﺔ ﻛﺜﻴﺮة (٢٣) َ ﻻ ﺔ ٍٍََََََُُْْﻣﻘﻄﻮﻋﺔ وﻻ ﻣﻤﻨﻮﻋ (٣٣) ﴾ ٢ ﻫﺎ ﻗﺎل ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺸﻮﻛﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ ٍِِْْﻢ ﻓﻲ ﺳﺪر َُْأي ﻫ: ٌٍٍٍٍٍََََََََََُُُُِِْْْْْﻓﻲ ﺳﺪر ﻣﺨﻀﻮد ﺧﺒـﺮ ﺛﺎن أو ﺧﺒـﺮ ﻣﺒﺘﺪأ ﻣﺤﺬوف : ََُُْوﻗـﻮﻟﻪ " َُ . ََِِْﺷﻮك ﻓﻴﻪ : ََ َََُُُُِِْْﻮاﻋﺐ ﺳﺪرﻫﺎ ﻣﺨﻀﻮدِ ١ و اﻟﻌﺸﺮون اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻧﻲ / "ﻛﺬﻟﻚ وزوﺟﻨﺎﻫﻢ ﺑﺤﻮر ﻋﻴﻦ " اﻟﻘﻮل ﻓﻲ ﺗﺄوﻳﻞ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ٢ ﺳﻮرة اﻟﻮاﻗﻌﺔ

عدد الصفحات ٩٠

١٩ " ِ١ . ﺎل َِ   َََِوﻣﺎ ﻫﻲ : " ََََََََََُُُِِِِْ ِﻓﻲ : " ََََََََََُُُِِِِْ ٌٍٍٍَََََََََََُُُُُِْْْْْ  "٢ . ﻫﺎﻗﺎل اﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد اﻟﺒﻐﻮي ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ ََْﻟﻴﺲ : َََََُْوﻗﺎل اﻟﺤﺴﻦ . ََََْْْ  . ٌٌََََِْ ﻋﻈﺎم ﻟﻬﺎ ﺷﻮك ٌََﺷﺠﺮ : " ٌََََُِِ ََُْﻃﻠﻌﻬﺎ: " ٌٌََُُْْ ِ . ََََََََُُُُْْْْ ١وأﺻﺤﺎب اﻟﻴﻤﻴﻦ ﻣﺎ أﺻﺤﺎب اﻟﻴﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﺳﺪر ﻣﺨﻀﻮد وﻃﻠﺢ " ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﻟﺠﺰء اﻷول / "ﻣﻨﻀﻮد ٢اﻟﺠﺰء / ﺮةﺳﺪر اﻟﺠﻨﺔ ﻣﺨﻀﻮد ﻳﺠﻌﻞ ﻣﻜﺎن ﻛﻞ ﺷﻮﻛﺔ ﺛﻤ " َََََُُُِِِِْْْْﺻﺤﻴﺢ اﻹﺳﻨﺎد وﻟﻢ ﻳﺨﺮﺟﺎﻩ " ﻗﺎل اﻟﺤﺎﻛﻢ / اﻟﺜﺎﻟﺚ

عدد الصفحات ٩١

٢٩ ٌََََُُِِِِْْ إﻟﻰ آﺧﺮﻩ ، ﻟﻴﺴﺖ ﻟﻪ ﺳﻮق ََََُُُْ ( َِ . ٌُﺪود َْﻣﻤ: ٌَََََََُُُُُِْْ َ   ٌَََََُِِِْﻓﻲ اﻟﺠﻨ " . ِ ٌََََََِِْﺷﺠﺮة ﻓﻲ اﻟﺠﻨ َََُُْْْ ََََُِِْْ " ًٍٍَََََََُُُُِِِِِْْْْْﻣﺼﺒﻮب ﻳﺠﺮي داﺋﻤﺎ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ أﺧﺪود ﻻ ﻳـﻨـﻘﻄﻊ( ٍٍَََُْوﻣﺎء ﻣﺴﻜﻮب ١ . ٍٍَََِِﻓﻲ ﺟﻨ (٢٢) ٌَََُُُِ ﻗﻄﻮﻓـﻬﺎ داﻧﻴﺔ (٣٢) ًََََُُُِِْ ﻛﻠﻮا واﺷﺮﺑﻮا ﻫﻨﻴﺌﺎ ﺑﻤﺎ َََُْْْْ (٤٢) ﴾ ٢ اج ﺻﻠﻰ -أن اﻟﻨﺒﻲ: - وﻓﻴﻪ-وﻋﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺻﻌﺼﻌﺔ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﻗﺼﺔ اﻟﻤﻌﺮ ﺳﻠﻢ َََََُُِِْْْ َََََََََََُِِِِِِْْْﻧـﻬﺮان ﺑﺎﻃﻨﺎن، وﻧـﻬﺮان ﻇﺎﻫﺮان، ﻓﺴﺄﻟﺖ : ََ "َ٣ . ١اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻣﻦ / "وﻃﻠﺢ ﻣﻨﻀﻮد " ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ٢ ﺳﻮرة اﻟﺤﺎﻗﺔ ٣

عدد الصفحات ٩٢

٣٩  " ًََََََُِِْ ١ . اﷲ ِﻣﺎ ﻓﻲ " : ﻗﺎل- ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ- ﻋﻨﻪ أن رﺳﻮل اﷲوﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة رﺿﻲ "ٌَََََََََُِِْ ٢ . ِﺔﻨ ِ(٥٤) ﴾ ٣ ﻫﺎ ﻗﺎل ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ اﻷﻧﺼﺎري اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ " ِ " ٌٌََََََََََََُُُِِِْْ ٤ . ﻰ ًٍََََََُُِْ ﻛﺄس ﻛﺎن ﻣﺰاﺟﻬﺎ ﻛﺎﻓﻮرا ِ (٥) ًَْ ﻋﻴـﻨﺎ َُُِِْ (٦) ﴾ ٥ ﺮﻫﺎ ﻗﺎل ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ اﻟﻄﺒﺮي ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴ ١ ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ ٢ﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ /. ََُ ٣ ﺳﻮرة اﻟﺤﺠﺮ ٤ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ إن اﻟﻤﺘﻘﻴﻦ ﻓﻲ ﺟﻨﺎت وﻋﻴﻮن ٥ ﺳﻮرة اﻹﻧﺴﺎن

عدد الصفحات ٩٣

٤٩ َََِِِِْاﺟﺘﻨﺎب ﻣﻌﺎﺻﻴﻪ ِ ََََُِﻛﺎن ﻣﺰاج ﻣﺎ : َُُﻳـﻘﻮل ( ََََُِﻛﺎن ﻣﺰاﺟﻬﺎ ) ٍَََُُِِْْْ ِ ٌٍََََََََََََََََِِِِِِْْْْْْْ ًََََََُُُِِِ ٍٍَََََََََُُُُِِِْْْْْْ، وﻗﺪ ﻳﺠﻮز ﻧﺼﺐ اﻟﻌﻴﻦ ﻣﻦ وﺟﻪ ﺛﺎﻟﺚ ، وﻫﻮ ( ًَُﻛﺎﻓﻮرا : ) َُْﻮﻟﻪ ََََََََََ، وﺟﻌﻞ ﺧﺒـﺮ ﻛﺎن ﻗـ ِ ًَََََََََََُُُِْْْْْ . ٌََُُِِْ : َََََُِِْْذﻛﺮ ﻣﻦ ﻗﺎل ذﻟﻚ ََََِ : ًٍٍَََََََََََُُُُِِِِِِْْْْﺛـﻨﺎ ورﻗﺎء ، ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻋﻦ اﺑﻦ أﺑﻲ ﻧﺠﻴﺢ ، ﻋﻦ ﻣﺠﺎﻫﺪ ، ﻗـﻮﻟﻪ : ََََََُْﺛـﻨﺎ اﻟﺤﺴﻦ ، ﻗﺎل : ََﻗﺎل . َُُْﺗﻤﺰج : ََﻗﺎل ( ًَََُُِﻣﺰاﺟﻬﺎ ﻛﺎﻓﻮرا ) ِ ٌَََََََُُُُُُُِِْْْْْْﻗـﻮم ﺗﻤﺰج ﻟﻬﻢ ﺑﺎﻟﻜﺎﻓﻮر ، وﺗﺨﺘﻢ ﻟﻬﻢ : ََﻗﺎل ( ًٍَََََََََُُُِِْْْﻳﺸﺮﺑﻮن ﻣﻦ ﻛﺄس ﻛﺎن ﻣﺰاﺟﻬﺎ ﻛﺎﻓﻮرا . ِِِْْﺑﺎﻟﻤﺴﻚ ََََُِِْْ ٍََََََََََََََََُُُُُُِِِِِِِِْْْْْْْ ََُِﻣﺰاﺟﻬﺎ ) ََ

عدد الصفحات ٩٤

٥٩ َََُِْﻳﺸﺮب ﺑﻬﺎ : ََِوﻗﻴﻞ . َََََُُُِْْﻳـﺮوى ﺑﻬﺎ وﻳـﻨﺘـﻘﻊ ( ََََُُِِْ : َََََُُْْْﺑـﻌﻀﻬﻢ أﻧﺸﺪﻩ َََََ ََُِِْْ  . ًََﺣﺴﻨﺎ َ َََِْاﻹﺳﺎﻟﺔ : ًََََََََََََُُُُُِِِِِِِْْْْْْ . َََِْْواﻹﺟﺮاء . ِْ : َََََُِِْْذﻛﺮ ﻣﻦ ﻗﺎل ذﻟﻚ ََََِ ًٍٍَََََََُِِِِِِِِِْْْ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻋﻦ اﺑﻦ أﺑﻲ ﻧﺠﻴﺢ ، ﻋﻦ ﻣﺠﺎﻫﺪ ، ﻓﻲ ﻗـﻮﻟﻪ ََََُْﺛـﻨﺎ ورﻗﺎء ،: ََََََُْﺛـﻨﺎ اﻟﺤﺴﻦ ﻗﺎل : ََﻗﺎل . َ ٍََََََََُِِِِْْْﺛـﻨﺎ ورﻗﺎء ، ﻋﻦ اﺑﻦ أﺑﻲ ﻧﺠﻴﺢ ، ﻋﻦ : ََََََُْﺛـﻨﺎ اﻟﺤﺴﻦ ، ﻗﺎل : َ . َََََُُُُْﻳـﻘﻮدوﻧـﻬﺎ ﺣﻴﺚ ﺷﺎءوا : ََﻗﺎل ( َُ

عدد الصفحات ٩٥

٦٩ : ََﻗﺎل ( َُ . ََُُْﺣﻴﺚ ﺷﺎءوا ٌَََََُُُِْْ ُْ " ََُُْﺣﻴﺚ ﺷﺎءوا ١ . ٍَََُُِِِْْوﻣﺰاﺟﻪ ﻣﻦ ﺗﺴﻨﻴﻢ ﴿ وﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ (٧٢) ًََََُُِْْ (٨٢) ﴾ ٢ ﺮﻫﺎ ﻗﺎل اﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد اﻟﺒﻐﻮي ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴ : َُْ َََِِِْ ﻣﻠﺌﻬﺎ ، ﻓﺈذا َََََََِِِِِْْْﻓﻲ أواﻧﻲ أﻫﻞ اﻟﺠﻨ . ََََََََََِْْوﻫﺬا ﻣﻌﻨﻰ ﻗـﻮل ﻗـﺘﺎدة . ََََََْْْاﻣﺘﻸت أﻣﺴﻚ ََﻗﺎل . َََُِِْﺳﻨﺎم اﻟﺒﻌﻴﺮ : ٌَََُِْﺳﻨﺎم ، وﻣﻨﻪ : َُُُِْ . َُْ َْ "٣ َََََِِِِِْْﻓﻴﻬﻤﺎ ﻋﻴـﻨﺎن ﺗﺠﺮﻳﺎن ﴿ وﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ (٠٥) ﴾ ١اﻟﺠﺰء / "إن اﻷﺑﺮار ﻳﺸﺮﺑﻮن ﻣﻦ ﻛﺄس ﻛﺎن ﻣﺰاﺟﻬﺎ ﻛﺎﻓﻮرا " اﻟﻘﻮل ﻓﻲ ﺗﺄوﻳﻞ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﻟﺮاﺑﻊ و اﻟﻌﺸﺮون ٢ ﺳﻮرة اﻟﻤﻄﻔﻔﻴﻦ ٣ اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻣﻦ / "وﻣﺰاﺟﻪ ﻣﻦ ﺗﺴﻨﻴﻢ " ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ

عدد الصفحات ٩٦

٧٩ ﻗﺎل ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ اﻟﻄﺒﺮي ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮﻫﺎ " َََََََََََُُِِِِِِِِْْْْْْْْْﺗﺴﺮﺣﺎن ﻟﺴﻘﻲ ﺗﻠﻚ اﻷﺷﺠﺎر واﻷﻏﺼﺎن ﻓـﺘﺜﻤﺮ ﻣﻦ : َْأي ( َََََِِِِِْْﻓﻴﻬﻤﺎ ﻋﻴـﻨﺎن ﺗﺠﺮﻳﺎن ) " َََِِِْْﺟﻤﻴﻊ اﻷﻟﻮان ١ ﻰ ََََِِْ (٦٦) ﴾٢ ﺮﻫﺎ ﻗﺎل ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ اﻷﻧﺼﺎري اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴ َُْواﻟﻨ ْ ََََََُِِْْ ََََُُِْوﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ . ََََُِْ َََُِِِِْ ََََُ " َُُْ ٣ . ًًَََََََََََُُِِِْْْْوﻳﺴﻘﻮن ﻓﻴﻬﺎ ﻛﺄﺳﺎ ﻛﺎن ﻣﺰاﺟﻬﺎ زﻧﺠﺒﻴﻼ ﴿ وﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ (٧١) ًََِْ ﻋﻴـﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ ُ (٨١) ﴾ ٤ ١اﻟﺠﺰء اﻟﺴﺎﺑﻊ / "وﻟﻤﻦ ﺧﺎف ﻣﻘﺎم رﺑﻪ ﺟﻨﺘﺎن " ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ٢ ﺳﻮرة اﻟﺮﺣﻤﻦ ٣ﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ اﻟﺠﺰء اﻟﺴ/ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻋﻴﻨﺎن ﻧﻀﺎﺧﺘﺎن ٤ ﺳﻮرة اﻹﻧﺴﺎن

عدد الصفحات ٩٧