مجموع فيه مصنفات أبي جعفر ابن البختري PDF

)٤6۸( ۷‏ حدثنا عل : حدثنا آدمٌ: حدّثنا شعبة» عن هشام بن م عروة» عن أبيه» عن عمرَ بن أبي سلمة قال : رأيتُ رسول الله ا يُصلي في ثوب واحد وشا به )٤۹(_ ۸‏ حدثنا علئٌ: حدثنا آدم: حدثنا شعبةً: أخبرني أبو مسلمة سعيدٌ بن يزيد » قال: سألتُ أنسَ بن مالك : أكان رسول اللله ية يُصلّي في تعلين؟ ال ت )٥۰(_- ۹‏ حدّئنا عل : حدَثنا آدمٌ: E‏ سهيل بنْ آبي صالح؛ قال : سمعتٌ أبي يُحدث عن أبي هريرةء قال : فال سر ۲ : «مَنْ أدركٌ ركعةً من صلاة ة الصبح قبل طلوع الشمس فقد أدركهاء وم أدركَ ركعتين من العصر قبل أن تعيب الشمسُ فقد أدرکها»". : حدثنا محمد (بنْ أحمد الرّياحي): حدثنا روح‎ )١۱(- ٠ حدثنا ابن جریح وزكريا بن إسحاق: أخبرني عمرو بن دينار» أله سمعَ‎ . من طریق هشام» به‎ )٩۱۷( ومسلم‎ »)۴۵۹( )۳٠۵( )۳٥٤( آخرجه البخاري‎ )۱( . من طریق سعید بن یزید» به‎ )٥٥٥( ومسلم‎ »)٥۸٥۰( )۳۸٩( أخرجه البخاري‎ )۲( أخرجه أحمد (۹/۲١٤)ء وابن خزيمة (١4۸)ء والطحاوي في «شرح المعاني»‎ )۴( . من طریق سهیل» به‎ )٠۰/۱( من طرق عن‎ )٦٠۸( ومسلم‎ »)٥۸٠( )٥۷۹( )٠٥٩( وأخرجه البخاري‎ . أبي هريرة» به‎ )4( لیس في (ب) . () في (ب): آخبرنا ٤۹

طاوسًا يقولٌ: قال أبو هريرة: لله على كل مُسلم أن يغتسل من كل ستة . [41] ويغسل کل شيءِ منه» ویس من طیب إن کان لاهله"؟. O (o¥)— ¥‏ حاثنا روح : سخدشا ابن جرج :. ا بن يحيی» عن محم بن یحی بن حَبانَء عن عه واسع بن حَبان» نه سال عبد اللله بنّ عمرَ عن صلاة رسول الله فقال: 1 وسښچوده الل أكبر كلما رفع كلما اله قزل السلا عليكم ورحمة الله عن يمين السلا علیکم ا ة اللله عن ساره . 4 )٥۳(- ۲‏ حدثنا e‏ محمد بن شاکر : حفنا ا خا و عن قتادةً عن مُطرف»› عن عائشة: 2 ا رسول الله ب كاد يقو في زكوعو: د شیوخ دون رب الملائكة والروح.. و قال : فذكرثٌ ذلك لهشام الدشتوائيء فقالّ: و )6( (۱) اأخرجه غالرزاق )۲۹۷( .)٥۹۸(‏ والطحاوي في ا المعاتي» ۱ من طریق' طاوس» به موقوفًا. EE‏ وأخرجه مرفوعًا البخاري )۸4¥( «(EAY)‏ ومسلم (۸۹) من طریق ر بنحوه» وانظر : «العلل» للدارقطني (4 1( (۳) هذا الحديث ليس في (ب) : )۳( تحرف في الأصل إلى : عمر ی )٤(‏ أخرجه النسائي ( e‏ وأحمد «(1o »۷١/۲(‏ 2 ت (۷۹4) وابن خزيمة )0۷٩(‏ من طريق عمرو بن یحیی» ب ١‏ (ه) اخرجه مسلم (4۸۷) من طریق قتادة» په. ا 0٠

)٥٤( = ۳‏ حدنا جعفر بن محمد : اا جتان E‏ أخبرني عبد الله بن أبي السفر وثلاثة معَهّء قالّ: سمعتٌ الشعبيً» قال : سمعتٌ عدي بنَ حاتم» قال : سألتٌ رسول الله ية (عن المعراض)' فقال: «إذا أصابَ بحده AS‏ بعرضه فلا تأكَلْ»» قأل: وسالثة قلت: أرسل كلبي» قال : (إذا آرت وت کل وإذا حرق فلا تال فاا هو EE‏ ولت آرسلت كلبي فاأجد مع لبي آخرَ لا آدري آيهما اَخَد؟ قال: «لا تاکل ٤‏ قاتا سمیت على گلبك ولم سم على غیری" : e‏ افا جف لخدا عفان عفنا نة : جنا بيد الله بن إياد» (عن إياد» عن البراءِ بن عازب» قال : قال رسول الله : «إذا سجدت فضَع كفيك وارفَعْ ذراعيك»“. هكذا هذا الحديتٌ في كتاب أبي جعفر: «حدثنا سعيد: حدثنا بيد الله بن إياده في حديثِ شعبة» واللخبرٌ كله عن سعيد“ في وسط DE (۲) في (ب): أرسل. )٥6۸6( )٥٤۸۳( )٥٤4۷٩( )٥٤۷٥( )۲۰۵٤( )۱۷٥( أخرجه البخاري‎ )۳( ومسلم (۱۹۲۹) من طريق الشعبي» بنحوه.‎ »)٩٤۸۷( (4) سقط من .)١(‏ () أخرجه مسلم )٤۹٤(‏ من طريق عبید الله بن إياد» به. (0) في (ب): شعبة. ٥١

)٩(_ ۵٥‏ اشنا ین د الله)“: حدثنا أحمدٌ i ERR‏ اللي بن سعد: a‏ اللله بن عمرَء سن اني عن ابن عمر: 0 عن رسو اله ب أنه قال : «على المسلم السمع والطاعة حب وکر إ9 أ ن يمر بمعصية» اذ مر بمعصية فلا سمع علي . )٥۷( ۹‏ حدثنا محمد (وهو ابن عیسی بن ان0 حخدثنا ‏ عثمان بن عمرَ البصريٌ: حدثنا سفيان الثوري» عن حيبي بني آبي ٿاب ۾ عن سعي سعيدِ بن جُبيٍ» عن ابن عباس : ) أن رسول الله عي قال : «لا يبغضل الأنصار يمن بالڭله إلا و رسو . ) A‏ ۰ حااتا عیسی ب عبد الک الطبالة ا‎ (0۸) — Y بن الحسنٍ» قال: ا‎ E a الله بن بُريدة يُحدَتٌ أن يحيى بن يَعْمَرَء قال : كان أول من قال في القدر ‏ بالبصرة مَعْبدٌ معب الجُهني» فانطلقنا حُجاجًا آنا ا وحمي بن عبد ا :0( ا : حدثني. RS (۳)‏ ومسلم (۱۸۳۹) من طریق عید ا به (6) :من (ب). ا )٠(‏ أخرجه الترمذي 5 ٠‏ والسائي فيٰ «فضائل الصحابة» (۲۲۸) 6 ٤‏ ۳۰۹/۱۷( وآبو يعلى (۸). والطبراني (۱۲۳۳۹) من طريق سعیدإبن . جبیر» به . ا he‏ ق الله ورسوله. وقال الترمذي: ٠.‏ o۲

قال": فلما قدمنا فٌلنا: لو قينا بعض أصحاب رسول الله اة فَسَألناء عما يقول هؤلاءِ القومٌ في القدر» قال: فوافقنا/ عبد اللّله بنَّ عمرَ في ٩١1‏ ب] المسجد فاكتنفتةٌ أنا وصاحبي» أحدّنا عن يمينه والأخرٌ عن شماله» قال ا فظنت أن صاحبي يكل الكلام إليّ» فقلت: يا أبا عبد الرحمنِء إِلّه قبلنا ناس يقرأون القران» ويعرفون العلمَ» يَرْعمون آن لا قَدرَ وإنّما الاه ا فقال عبد الله : فإذا لقيتم أولئكّ قآخبروهم ای بريءَ منهم وهُم مي براءٌ» والذي يحلف به عبد الله بن عمرَء لو كان لأحدهم مل أحدِ ذهبا فانفقة ما قله الله عز وجل منة حتى يُومنّ بالقدر كله خيره a SE‏ E‏ نحن عند رسول الله بل ذات يوم اذا طلع رجل شدید بیاض الثياب ا سواد الشعرٍ لا رى عليه أُثرٌ السفر ولا ا خان ا و فأسند رُكبنَةٌ إلى ركبتهء ووضع کقیه على فخدَّیه ثم قال : باج aL‏ قال رسول الله كل : «الإسلام أن تشهد i‏ إلله إل اللله» أن مما عبده و وتقيم الصلاةء وتؤتي الزكاةء وتصوم رمضانء وتحح البيتَ إن استطعتَ السبيل»» فقال الرجلٌ: صدقت. قال عم : فا ال و ثم قال : اا أخبرنى عن الإيمان ما الإيمان؟ فقال: «الإيمان أن ومن باللًله وملاتکته وکتبه ورسله واليوم الاخر والقدر کله خیره وشرٌه)» فقال : صدقت› فقالَ : أخبرنی عن for

الإحسان ما الإحسادً؟ فقال: «الاحسان أن اتد الله انك ا فان ت تكن تراه فاته يراك). قال: فحدّثني الساعة متى الساعةٌ؟ قال": «ما عنها" بعلم منها من السائل؛» قالّ: قأخبرني:عن أمَارَتها؟ فقالٌ: «أن تلد الأمَه رها وان ترۍ الحفاة العراة العالةَ رعَاءٌ الشاءِ يتطاولون في البنأء؛» ثم انطلق» فقال عمرٌ : aT‏ اع ما تدري ما السائل؟»؛ قلت قلت : الله وة أعلم» 0 ذال جبريل یُعلمکم د Ss‏ a (04) YA‏ الله : حدثنا E‏ المؤدّبُ: حدثنا عتم بن سلیماد» عن آبیه» عن یحیی بن يمر قال کان رجلٌ من جهيتة فيه زهو وکان تولب على جیرانه: ئم إ اله قراً القرآن. أن ت ا و ن العمل O RINE TE‏ السود الدّيلى؛ فذکرتٹ ذلك لهء فقالً: کذت» ما رينا أحدا من أصخاب رسول الله إل ثبت القدرَء ثم ئي حججت آنا وميد بن غبد الجن الحمْيريّ» فلما قَضيبا حجنا قال: قلنا: نأتي المدينة قنلق ی أصحابَ رسرل لله شام عن ادن فال فما اا الماة لزنن (۱). في (ب): فقال. E‏ E O (۳)‏ ا ا )£( في ( أ ) ما صورته: فلىما. 6(٠‏ دفن الأصلين* إنسان.

من الأنصار فلم نسأله» قالّ: فلنا: حتى تلقى ابنَ عمرَ أو آبا سعيد الخُدري» قال : فلقينا ابن عمرَ (كفه عن كفه)'» قال : فقمتٌ عن يمينه وقام عن شماله» قال : قلتٌ: أتسأله أو أسأله؟ قال: لاء بل سلهء لأئّي كنت شط لاا مه قال فيا با أبا فة الزخم إن اتسا دنا بالعراق قد قرؤوا القرآن وَفَرَضوا الفرائض ورا لا ترغون ان النمل ال من شا عل راون شا ل شرا فال ذا ليت أولئك فقولوا: يقول ابن عمرَ: هو منکم بريءٌ ونم منه براءٌ» ابن عمرَ ملکم بريءَ وأنتم منه برا فواللله لو جاءَ أحدهم من العمل مثل أحد ما قبل منه حتی يُؤمن بالقدر. حدثني عمرُ» عن رسول الله ية : أن موسى لقي ادم فقال: يا ادم أنت حَلقك الله بيده وأسجد لك ملائكتة وأسكَىَكٌ الجنةء فوالله لولا ما فعلت ما دخلّ أحد من ذرّيتك النارَّء قال: فقال: يا موسى» أنتَ الذي اصطفاكٌ الله برسالته وبكلمته تلومُني فيما قد كان كب علي قبل أَنْ حلي ! فاحتجًا إلى اللّله» فححً آدمٌ موسى» فاحتجًا إلى الله فح آدمُ موسى» فاحتجًا إلى اللله فحجٌ ادم موسى». لقد حدثني عمرٌ أل رجلا جاءَ في آخر عمر رسول اللله» (جاءَ إلى رسول الله هن" فقال: يا رسول الله أدنو منكَ؟ قال: «نعم»» قال : ا وضع يديه على رُکبیته» فقال: ما الإسلام؟ فقال : اقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصومٌ رمضان وتححٌ البيت»» قال: فإذا فعلت ذلك (1) هكذا في الأصلين وعند ابن منده. 9 فی( ناسا 0 کن ق 5: , fee.

فد أشلمے؟ قال: انعم قال: صدقت» قال: ت الناسن اجون مله» قولۈن: انظرواء؛ يساله م يصدةة! قال: فما الإحسا؟ قال: «أنْ تعبة الله كنك تراه فإك إل ا تراه فإلّه يراك قال : فإذا فعلتٌ ذلك فقد أحسنت؟ قال: «نعم»» قال:. 4۹۷1 ب[ صدقت› قال : : نجل الناس ون لون او إليهء يسال قالٌ: فما الایماد؟/ قال : «أن تومن بالل واليوم الاجر و الملائكة والتسسي (والكتاب والجنة والنار والبعث بعد الموت)١٠‏ والقدر کل ا فإذا فعلت ذلك فقد آم منت؟ قال : ا صدقت» قال: ‏ الناس تعجبون» يقولون: انظروا كيف E‏ يدق قال : | فمتى الساعة؟ قالّ: «ما المسؤول باعلمٍ بها من السائل»» لف علامّي؟ قال : أن تلد المرأة ربتهاء ن تری الحُفاة العرَاة الغالة الصم ) الُكيَ ملوكًا يتطاولون في البناء»» ا فلقي رسول الله لا عمرَ. فقال: "ندري من الرجل الذي اا ا Y۹‏ ک ت 0 أحدثنا محمك ٠‏ حدنا يونس ی : شنا STG‏ قال: قلث لابن عمر: (). من (ب). (۲) في (ب): أعلامها بعد ذلك . SES OV ORE O O محمد» به» ولم يشن نلم لف . وانظر ما بعده. E‏ ٥٦

يا أبا عبد الرحمنء إن قومًا يزعمُون أن ليس قد قال : هل عندنا منهم اح ؟ قلتُ: لاء قال : فأبلغهم عي إذا لقيتهم ان ان کر وی ار E o‏ ينا نحن جلوسل عند رسول الله في أناس إذ"“ دحل رجل ليس عليه سحناء ء سفر ولیس من آهل البلد تخطی حتى وَرَكَ بين يدي رسول الله ل كما يجلس أحدنا في الصلاةء ثم وضع يده على ركبة رسول الله کا فقال: يا محمد ما الإسلامٌ؟ قال : 7 n حم‎ 2 1 An ا 1 ٣ 1 o e الله وأ محمدًا رسول الله وأنْ تيم الصلاةء ونوت الزكاةء وتَحيٌ وتعتمرّ» وتغتسل من الجنابةء وتنم الوضوء» وتصوم م رمضان»» قال : فان فعلتٌ هذا فأنا مسلة؟ قال : «نعم»ء قالٌ: صدقتَ . قال: (يا محمد) ما الإيمان؟ قال: «أَنْ تومن باللّله وملائكته وكتبه وسله» وتؤمن بالجنة والنار والميزان» وتؤمن بالبعث بعد الموت» وتؤْمنٌ بالقدر خیره وشره٤»‏ قال : فإذا فعلتٌ هذا فأنا مؤمن؟ قال: «نعم»» قال : صدقت» قال : يا محمدٌ» قال: ما الإحسان؟ قال : «أن تعمل لله كأنّك تراه» فنك إن لا تراءُ فِلّه يراكهء قالّ: فإذا فعلت هذا فاا مُحسنٌ؟ قال : «نعم٤»‏ قالٌ: صدقت» قال: فمَتى الساعة؟ قال : «سبحانَ )١(‏ في ( ): رجل أحد (۲) من (ب). (۳) من (ب). 9 e E‏

E 1/۸ اللله» ما المَسؤول بعلم بها من ' السائل»» ' قال : «إِنْ ا نبا با شراطها"؟)» قال: أجل قال: «إذا رأيت العالة الحفاة العْرَاة | في البناءِ وكانوا مُلوکًا»» #6 الال الا الا قال «العُرَيبُ»». قالَ: «وإذا HE E RE‏ ورتهاء فذلك من أشراط الساعةا» قال: . صدقتَ» ثم نهض رلّی. قال رسول الله بية: «على e‏ قال:. فطاناه نقدر علیه» فال ونون الله ية : .هل ا من هذا؟ هذا ېریل آتاکم يعلْمكم دینکم فوا عنه» فرالذي نفسي بيده ما اث شت علي ند آتاني قبل ري هذه» وما عرفئةٌ حتی ولّی . e‏ e e (1D YF gt لأصحابه : «انزلوا فاشریواا؛ o u‏ الللهء و و رل رول الله شرب وشرب أصسحاي2. 1 شبد‎ e ا حلثنا عبد الملك: حدثنا روځ‎ e ۷۳١ OAR, بشرطهاء‎ 0 0( في (ب) تشبه. : : 2 (۴) أخرجه بهذا اللفظ ابن حبان (۷۳(ء ده 0۱۳ 0۱9 من طریق مشیر ١ EES‏ OR ۷) (FA ا‎ «(Yo FY أخرجه أحمد (۱۲۹/۳ء‎ )٤( حمید» عن انس» أن النبي اة كان في سفر فأتي بإناء فوضعه على يده» لا‎ es (1 ٠ /۳( راه الناس أفطروا . وقال الهيثمي‎ (فا ن09 . f0۸

حدثنا شعبة وهشامٌ وحماد بن سَلَمَةَ عن عبد العزيز بن صُهيب› اج قال : iye‏ و 1 لاله ۰ و ت و م )١۳(- ۲‏ حدثنا عبد الملك: حدثنا روح (بنْ عَبّاد)؟: حدئنا ابن جریج » عن نافع » عن ابن عمرَء أن البسي ية تى عن الوصال»ء قالوا: ياارسول اللنهء إنّك تواصل» قال: «ٳِئي لست کاحدكم» ٳِي أبيت يُطعمُني ري ET‏ )١٤(- ۳‏ حدثنا عبد الملك: حدثنا روح: حدثنا ابن جريج» عن عمرو بن دینار» عن عمرو (بن ان عن عبد اللله بن عمروء قال : قال رسول الله ل : «أحبٌ الصلاة إلى الله صلاة داودء كان يرقدٌ ل ١ ٍ E E‏ شطرَ الليل ثم يقوم بعد شطره» ثم یرقد اخره» وأحبٌ الصيام إلى الله صیامٌ داود» کان یصومٌُ یوما ویُفطرٌ یوما» . (1) أخرجه البخاري (۱۹۲۳)ء ومسلم )٠٠۹١(‏ من طريق عبد العزيز بن صهيب» به. (۲) ليس في (ب). )۳( آخرجه البخاري (۱۹۲۲) »)۱۹٩۲(‏ ومسلم )۱۱٠۲(‏ من طريق نافع» به . (4) من (ب)» وفي ( )» كلمة لم أتمكن من قراءتها. )٥(‏ تحرف في (ب) إلى: عمر. )٩(‏ آخرجه البخاري (۱۱۳۱) »)۳٤۲۰(‏ ومسلم (۱۱۵۹) من طریق عمرو بن دینار» به.

[4۸/ ب] 1(۷( انا عبد الملك: حدا س حدثا اتور أن ناسا ماروا :في رسول الله عندها يوم عرفة/ » فقالّ بعضهم: صاتمٌ» وقالَ بعضهم : ليس بصائم" sS‏ وهو بعرفة بخطب النای ٠‏ ۱ (TW V‏ أحثناعيسى بن عبد الله الطيالسئ: حدّثنا العلاء بن عمرو الحنفي: حدثا أبو عبد الرحمنِء عن الأعمشِ» عن 1 أبي صالح؛ عن آبي هريرةً: ت : عن النبيٌ ا قال : امن صلی عند قبري 7 جعت وس مل عل نائیا منة آبلخة»0“. ۰ M- A‏ انا عیسی : حدشا مید ۶ إسحاق : لقنا () في (ب): صائم. ' _ (۲) آأخرجه (oD (e1) (o SORO E I‏ ومسلم )۱١۲۳(‏ من طريق سالم أبي التضر» به. ۰ (۳) في (ب) : منبري» وفي الهامش : المحفوظ قبري . (). أخرجه البيهقي في «الشعب؛ )۱٤۸١(‏ من طريق المصنف» به 2 واخرجه البيهقي :)۱٤۸(‏ والخطيب في «تاريخه» a‏ 41( والعقيلي' في «الضعفاء؟ /٤(‏ ۱۳۷)» وابن ن¿ الجوزي في «الموضوعات» (۲) من 'طريق. | محمد بن مروان السبدي - ولعله أبو عبد الرحمن دلسه العلاء بن عفر به! ٠‏ وفال اين الجوزي: لا يضح وقال العقيلي: لا أصل es‏ الأغمش وليس بمحفوظ . وقال الألباني في «الضعيفة» :)۳٠۲(‏ : موضوع . (۵) عبيد بن إسحاق الخطار له ترجمة في «الكامل» )۳٤۷ /٥(‏ وغیره» و فش" (1): عبد الله بن إسحاق. ۰

فر عن الأعمش» عن أبي سفيان» عن ڄابرء قال : ۰ قال رسول الله لة: «مَنْ توضاً يوم الجمعة قبها ونعمَت» ومن اغتسّل فهو أفضل»“. )٩۸( ۷‏ حدثنا عیسی: حدثنا عثمان بنُ سعيدِ المُرّي: حدثنا الحسنُ بن صالح» عن خالد بن الَرزِء عن نس بن مالك قال : قال رسو الله بل : ا إن المُرَاتَ حرام . 4۸ حدقا عینی خا سید ین زد دنا حل بی السريّ» عن أبي البلاد» عن ابن عمرَء قال: ممعت رر الله کو قول (الجعة اة إلا على با ملف أو ذڏي عة . ا ا ا عن جابرء عن عكرمةء عن ابن عباس وعن أبي (۱) أخرجه البزار ۲۹(‏ زوائده)» والطحاوي في «شرح المعاني» »)۱١۹/۱(‏ وابن عدي )۴۳٤۸ /٩(‏ من طريق قيس بن الربيع › به. وقال الهیثمي (۲/ :)۱۷١‏ وفيه قيس بن الربيع وثقه شعبة والثوري وضعفه جماعة. وأخرجه عبد بن حمید )۱٠۷١(‏ من وجه آخر عن جابر. والحديث حسنه الألباني في «صحيح الجامع٠‏ من حديث سمرة بن جندب . (۲) أخرجه أحمد »)٠٠١/۳(‏ وأبو يعلى »)4۰٤۸( )٤۰٤۷(‏ والبیهقي (۳۰۷/۸) من طريق حسن بن صالح» به. (۳) أخرجه البيهقي (۳/ )۱۸١‏ من طريق المصنف» به ونسبه الهيشمي (۲/ )٠۷١‏ للطبراني في «الكبير» وقال: وأبو البلاد قال أبو حاتم : لا يحتج به. ٤

هريرة' وعن ابن عمر ر اقالوا: قال رسول اله کلا: «لا يزني الرجل وهو مؤمن» ولا يشرب ووو و ب ا ن وو ر فن تاب تاب الله . علیه»". e (VD) — °‏ اھا فة انك و ت اشا روځ بن باهة: حدَثتا مالك حدثنا" حُميد الطويل» عن أنس بن مالك قال:. E E مفطرون› فلم يعب على هؤلاءء ولم يعبْ على هولام؟.‎ E EEE د(۷) جثناعبد الملك‎ ٠ ا حدثنا ننا حفص بن غات ن الأعمشء عن آبئ وائلي» ال لبي لوقل ا E‏ .0( في ( أ ): ن )۲( أخرجه الطبراني ٤(‏ ۰, والبزار ۱۱۵(‏ زواده) من طریق جابر»' به . وحدیث ابن عباس غند البخاري (1۷۸۲) (1۸۰۹)» ورحدیث أبي مريرة عند الببخاري )٤۷٥(‏ (96۷۸) (1۷¥۳) (1۸41)› )¥( وحدينث ابن | عمر عند أحمد )۳٤١/۳(‏ مختصرا. : : (۳) في (ب): عن . :0( هو في الموطاً (۱/ ۲۹) بنحوه» ومن طريق مالك أخرجه البخاري c4۷)‏ ۰ وأخرجه مسلم (۱۱۱۸) من طریق حمید» به e ٠‏ , ليست في (ب).‎ )٥( = من طریق‎ ۲ ٠١ والشاشي ۰ 1( والطيراي‎ (r +0 اخرنجه آخید‎ )0( a

۲ -_(۷۳) حدئنا عبد الملك: حدَثنا عبد الصمد: حدّثنا حربُ ابن شنداد؛ عن يحيو بن أبي كثير› عن بي سلمة» عن أبي هريرة» قال : فال ول الله عية : «الرؤيا جرءٌ من خمسة وأربعين جزءًا من الو (VEO— VEY‏ داع الفلك: دا عا ااي كنا حربٌ بن شداد» عن يحي بن آبي کثير» عن تاز بن جدَي الحنفي» عن سنان بن سلمة بن المُحَبّق»/ عن أبيه : 1/41( أن رسول اللّله َة تهى عن لحوم الحمر الأهلية» فكفأنا وإِنَّ القدورَ (Ws‏ هور . )۷١(_- ٤‏ حدثنا عبد الملك: حدثنا أبو عامر: حدّثنا على بن المبارك: حدّثنا يحيى بن أبي کثير» عن حيّة بن حابس التميميٌ› أن اة ا عبد الصمد» به. ولفظ أحمد والطبراني : أمر بقتل حية بمنى . وفي «صحیح مسلم» )۲۲۳١(‏ من طريق حفص بن غياث» عن الأعمش»؛ عن بمنی . وانظر : «علل الدارقطتی» (۷۲۸). (۱) آخرجه مسلم (۲۲۹۳) من طریق یحیی بن أبي کثیر» به. وأخرجه البخاري (1۹۸۸) (۷۰۱۷)» ومسلم (۲۲۹۳) من وجه آخر عن أبي هريرة» به » ولفظه : ... جزء من ستة وأربعين جزءًا. . . (۲) آخرجه أحمد »)٤۷٦/۳(‏ والطبراني .)1۳٤١(‏ والطیالسی (۱۳۰۸) من طريق حرب بن شداد بنحوه. وقال الهيثمي :)٤۹/١(‏ ورجال أحمد رجال الصحيح 1Y

أنه سمع ل الله ل ?0 لا شيءَ في في الهام» والعين حى ) وأصدق الطير الفاڻ». o‏ (VD Ve‏ حلثنا عبد الملك: E N EEE‏ حربٌ بنْ شداد» عن" يحیی بن أبي کثير٬‏ عن ية بن حابس ميدي عن أبيه› عن النبيّ ڳل مغل. (W- V5‏ تاعس ب E‏ الطبالسيي: حدثنا قال رسو الله :١إ‏ فصل صلا اكم في الجماعة ر لی صلاته في بیته وعلی صلاته في سوقه بضعًا'وعشرين درجة وذلك أن ای ة لا ينره إلا الصلاة لا يخطو خطوةَ إلا وفعت“ بها درجةٌ أو حط عنه بها خطيئةء وأحدكم في صلاةٍ ما دامت الصلاة E as‏ قول الهم اغفرٌ له الهم ارحمة» مالم يؤذ : أحدا“. VV‏ (۷۸) حدشا و شنا مدت لفان حدثنا. (۱) تقدم »)٥۸٩(‏ را (۲) تحرف في )١(‏ إلى: بن. ص في الأصلين : شم © ي e‏ )0( ا البخاري (EV) (VY)‏ 114(« ۰ ملم (۲۵۱) من طریق ال ا 6