مجموع فيه مصنفات أبي جعفر ابن البختري PDF

«بّدرى ما حي العباد على اللّنه إذا قعلوا ذلكَّ؟»ء قال: قلتٌ: اللّلةٌ ورسولّة أعلمٌء قال: «فإنً حم العباد على الله إذا فعلوا ذلك ألا 4 ٠۰ ور‎ يعدبهم ۵ 10( حدثا محمد ين عبيد الله بن ا حدثنا باك ين اروت لخدا حاد بن سلمة ٠هن‏ تابت» عن عبد الللد بن رباج عن ابی قتادة قال : ك ١‏ لابه ٠‏ ۰ . 2 ا تعطشوا)» فانطلق سَرّعان الناس يريد الماءَء ولزمت رسول الله َة تلك الليلة» فمالت برسول الله راحلتةء فنعس ول اللله ال ققش فاعم ومَال فدعمتۂُ فاذَعَمَ ثم مال ٹم دعمتهُ فادَعمّء ثم مال حتی كاد أن ينجَفْلَ عن راحلته فدعمتّة فانتبه فقال: «مَن الرجلٌ؟»» فقلتٌ: أبو قتادةَ فقا : «حفظكَ الله بما حفظت به رسول اللله»» ثم قال: «لو عَرّسنا»» فمال إلى شجرة فنرَل» فقال: «انظرْ هل ترى أحدًا٠؟‏ فقلت : هذا راكب هذان راکبان» حتى بلغ سبعة» فقال: «احقظوا علينا صلاتنا»» قال : قَنمْتا فما أيْمَظنا إلا حر الشمس فانتَهّنّا» فركبَ رسول اللّله ية وسار وشا هنيد ثم نزل فقال: «مَعْکم ماء؟)» فقلت: نعم ا سىء ن ماء قال: «فائتنی بها»» فأتيثة بهاء فقَال: «مَسُوا منها مَشُوا (۱) اخرجه أحمد (۲۲۸/۰. )۲۳١‏ من طريق الأعمش» به. وهو عند البخاري .)٠٠٠٠١( )٦۲۹۷( )٥۹٦٩۷(‏ ومسلم )۳١(‏ من طريق قتادة» عن انس بنحوه. E EE (۳) في (ب): أمعكم . 4T [i 7/4۳]

منها» فتوضًا القومُ وبقي في الميقاأ جرع فقالً: تیر پیا یا آبا ناد فال سیکون لها شاه . ثم أن بلالٌء لی ارسي ق افج ثم سل ایر ثم رکب eT‏ فقالّ بعض لبعض : فرّطنا في صلاتتاء فقال رسول اللّله ية : تقولون؟ إِنْ كان أمرَ دُنياكم فشأنكم» وإِن كان أمرَ ذينكم فلي فلن ۴ : يا رسول الله قطنا في صلاتتاء فال: لا ا في اّما في اليقظةء فإذا كان ذلك فصلُوها من الغد لوقتهاء ثم «ظنوا بالقؤم»» فقلنا: إِنّك قلت بالأمس : إل تدركوا. ألماءً E‏ 8 الاس الماع فقال: «أصبحَ الناس وقد فقدوا نيهم » فقال بعض القوم: إن وسیل الله ا الاي وفي القوم بو بكر وعمرٌ؛ الا : ايها الاس إا إل رسول الله لم یکن لسبقكم إلى الماء ویخلفکم» E‏ وف شن قَالَها لاتا o.‏ افلا اشتدّت الظميرء رفع م لهم و الله ية فقالوا: 1 رسو الله مكنا عَطشدا (أهلكنا الفط تقطعت الأعناق» قال: «لاهلْكَ عَلیکما» ثم EG‏ اة اتتيني الا فأتية بهاء فقال: «حل NS‏ فة قحلل فا ٠‏ به» فجعل يصب ف و الناس» فقال رسول: الله بل «أحسلوا TT (0) |‏ 0( ا ا رن اا ورن ا ود ر (۳) في (ب): فقالا. ) )4( ليست في (ب). (ه) الغمر: القدح الصغير (التهاية ER‏ E٤

الملا" فككم سيصدرٌ عن ريّ» قشرب القومٌ حتى لم يبق غيري ورسول الله ية فصب لي فقال: «اشرب/ يا أبا قتادة» قال: قلت : اشرت E‏ الللهء فقال: إن ساقي القوم اخرهم»» شرب" TT E‏ وهم يومئذ 4 ت زا هه و و چ ت الحديتٌ في المسجد» فقال: مَن الرجل؟ فقلت: أنا عبد الله بن رَباح الأنصاريٌء فقال: القومٌ أعلمٌ بحديثهم» e‏ تحدّتُ» فاي أحد السبعة تلك الليلةء فلما فرغب قال: ما كنت أحسبٌ أن أحدًا يحمظ هذا الحديث غيري ۹( قال خماد: ودا حمیده عن بگر بن عند الله المزنيٰ» عن عبد الله بن رباح» عن أبي قَتَادَة: عن التب اة بمثله“ » وزاد فیه: قال: کان رسول الله إذا عرس وعليه ليل تود يميه فإذا عَرَسَ فُربَ الصبح وَضَع رأسَهُ على كقّه اليمنى وأقام ساعد . )١(‏ المَلأً: الخلق والعشرة. (۲) في (ب): ثم شربت . )۳( في ( أ): وأحدث. 0 ل . آخرجه بتمامه احمد(۲۹۸/۰) من طریق یزید بن هارون» به‎ )٥( من طريق سليمان بن المغيرة» عن ثابت بنحوه» ليس فيه‎ )1۸١( وأخرجه مسلم‎ . زيادة: کان إذا عرس. . .۰ ثم أفردها (1۸۳) من طريق حماد بن سلمة» به‎ to

عيد اله بن فال الزهرئا» عن أيه قال : قدمت على النبّ يلل فجعل يُعلمنيء > فكانَ فينا علّمني أن قال: «حافظ على الصلواتِ الخمس حينَ بُنادی پهن قلت : يا رسول الله إل هذه اعات لي فيه أشغاڻء a‏ إذا فعلتة جرا عئّيء قال : E NEES‏ وما كانت مِنْ لَنتناء قلت : ٠‏ يا رول الل وما الحَصران؟ قال : صلا ١‏ قبل طلوع الشمس وقبلً a‏ E a‏ بن سنان بن داویه رَغاث: اتا مید لوین مرن حدّثنا إسرائيل» عن جابر» عن عكرمة» عن م الک که لاتا ثم سم فقال اله ذو الشّمالين: أ الصلاة اول الله؟. ,قال: «أفكذلك ياذا اليدين؟٠»‏ قال: نعم رة دود ۳ 7 1 1 ٤‏ 8 (1) آخرجه أبو داود )4(« وأحمد (٤/٤٤۳)ء‏ وابن حبان COVED )۱۷٤١(‏ والحاکم (۱۹۹/۱» ۳ من طریق داود ر نای هده به . ا ا وابن حبان في الرواية: الأولى من إسناده: a‏ . وصححه الحاكم على شرط مسلم ووافقه الذهبي . i‏ > () أخرجه الطبراني ٠۹(‏ 1۸° والبزار ٥۷۹(‏ زوائده) من طریق عبید اه بن موسی به. وقال الهيثمى :)٠١/1(‏ وفيه جابر الجعفي وثقه شعبة والثورى رف الا ا ۰ n‏ وخر جه الطبراني (۱۱۹۷۳)» والبزار ٩۷۸(‏ - زوائده) من وجه آخر عن عكرامة = ۳۹

و ل ۹ (۲۰) آخبرنا عیسی: حدّئنا محمد بن سابی: حدثنا ورقاء» عن عمرو بن دینار» عن عطاءِ» عن فاطمة بنت قيس : أنّها جاءَّت إلى رسول الله کيا وقد طلَقَّها زوجُها ثلاثّاء فقالت: OES E O E a U‏ «لا مَسكنَ لك»» قال: فاذهبي إلى ابن ام مکتوم فاعتدي عندَهُ». و و ۰ (۲۱) حثنا"“ محمد بن عبيد الله بن المنادي: حدّثنا EE Ca‏ أبي صالح» عن معاوية بن بي سفيان : أن رول اللله كان إذا سمح الموذنٌ يقول: الله أكبرٌ الله أكبرُ قال مث قوله» فإذا قال : أشهدٌ ألا إللة إل الله قال مثلّ قولهء فإذا قال : أشهد أن محمدًا رسول الله قال مثل قوله . اخر ا محمد نا یوس ن ممن خخا ۹61 ] الحارت بن عبيد: حدّثنا عام عن عطاءِ بن ابي رَباح» عن عبد الله بن بنحوه. وقال الهيثمي (۲/ :)٠١١‏ وفيه إسماعيل بن أبان الغنوي العامري» وهو متروك . )1( أخرجه مسلم )۱٤۸١(‏ من طرق عن فاطمة بنت قيس بألفاظ وروايات» وانظر : «صحيح البخاري» .)٥۳۲١(‏ وما بعده. (۲) هذا الحديث ليس في (ب). (۳) أخرجه أحمد )٠٠١ /٤(‏ من طريق حماد بن سلمة» به. وهو عند البخاري )۹۱٤( )٦۱۳( )٩۱۲(‏ من وجه أخر عن معاوية» بنحوه. )٤(‏ من (ب). EY

عباس» قال : (قالٌ عبد اله : كان إيلاءٌ أهل الجاهلية السنة و ت : وأكثرَ من ذاك» فوَفّتَ الهم أربعة أشهر» فمن کان إيلاۇؤ اقل ن رة أشهر فليس بإيلاءٍ. . ۰ کک قال عطاء: 'إذا الى عنها وهي في بيت آهلها قبل أن يوت“ بها و E PR‏ E (™— <‏ حه دشا يونس : ا ا عن أ اسي کد کان بع امرأة من نسائه» ا فقال : «يا فان هذه امرآتی فلانةاء قال : يا رسول اللهِء من كنت اظن به فإئي لم كن أظنْ بك» فقال: إن الشيطانَ يجري من ابن ادم رق ال (O 41۳‏ شنا محم: أخبرنا يونس : حدئنا حما عن أيوبَ وعُببڊِ الله بن عم عن نافع» عن ابن عمر: :أن رسو الله ل كان يأر : في السفر في الياة ال ا المظليةة (۱) هكذا في الأصلين». ا في مصادر التخريج» ولا عند اييهقي . من طرین المصنف» والحديث حديث عطاء» عن اين عباس . (۲) هکذا قرأتهاء وقد الهقى ين نها ۰ (۳) أخرجه البيهقي (۷/ )۳۸١‏ من طريق المصنف» به. وأخرجه سعید بن منصور (٤۱۸۸)ء‏ والطبراي 0۹۴۵۹ من طرجن ادلارت بن عبید به» لیس فيه قول عطاء : إا ET‏ وقال الهيثمي (ه/ .:)٠١‏ ورجاله رجال الصخيح . وانظر ما تقدم .)1۳١(‏ _ : )4( آخرجه مسلم (۲۱۷۵) من طریق حماد بن سامت به ۴۸

آلا إل الصلاة في الرّحال'. 4 (۲۵۹) حدثنا محمدٌ: حدَّثنا يونس: حدثنا حماد عن هشام بن عروة» عن عروة» عن عائشة : أن رسول الله ية قال: «إذا أخذ أحدَكم النومٌ وهو يُصلي فليرقذ حتی يذهب نومه فان أحدكم عسی أن يذهت يستغقر فیست زف 6 ا دتا مد دا یرن انا اد ٤‏ کن انا کو اسن و الف أ رسولّ الله يا قال : «لما صَوَرَ الله آدمَ في الجنة تَرَكهُ ما شاءَ ال“ أن يتر که» فجعل ابلس يُطيفٌ به فينظرُ ما هو» فلما فلا راه جوف رف اال احرف جآ ا ا 7 0 دنا محمد دیا یون ا اماد عن WM o, 2 EOE 1‏ أبي جمرة» عن ابن عباس قال: ختن موسى اسمه يثربي ”. (۱) أخرجه البخاري »)1٦7( )٦۳۲(‏ ومسلم (1۹۷) من طريق نافع » به . )۳( أخرجه البخاري (۲۱۲)ء ومسلم )۷۸١(‏ من طريق هشام» عروة» به. () في (ب): عن ثابت» وکتب فوقها: صوابه عن حماد. 0 و )٥(‏ ما بين القوسين ليس في (ب). (0) أخرجه البيهقي في «الأسماء والصفات» (۲/ ۱۲۷) من طريق المصتف» به وآخرجه مسلم (۲۹۱۱) من طريق حماد بن سلمة» به. (۷) في (ب): أخبرنا محمد بن يونس» قال: أخبرنا حماد. (۸) آخرجه ابن جرير في اتفسیره» )٤١/۲۰(‏ من طريق حمادبن سلمة» به. وده : یثری . A

ثلاث غ س پوحی ا وبالمديتة 2 ات وهو 2 ثلا وکن نة م ۰ ۷ - حد حا محم حاشتا بون: حاشا جما عن أبي المهزمء قال : ب ا کروی د قول ۰ إن رسول الله كلا قال لفاطمة : «جرّي الذي ذراعًا» . ۸ ۲۹( گنا محم: حدئنا يونس ا ا قال e‏ من یلم بكر ولیم ا ا اذا یکم عن شي فاجتنبوه» وإذا e‏ کان NT‏ ا تمر 8 احد e‏ حدیقتین» وتمز اليهودي يستوعبٌ ما في الحديقتين» فقال النبي يا للود e‏ (٩‏ امیا 0 ی د )۲( هذا الحديث من هامش ( أ( ولیس في (ب) . وأخرجه ابن ماجه (۳۵۸۲)» واحمد ۰۲۹۳/۲ 8۱۹) من طریق حماد بن اة بنحوه» وعندهم: آمز ا آم سلمة. . . وقال البوصيري: في إسناده أبو المهزم وهو متفق غلى تضعيفه. . E‏ (۳) آخرجه مسلم (۱۳۳۷) من طریق محمد بن زیاد» به. 3

أن تاد اله ية وتو عر مةه هال ٠‏ ابي الودي :فان انب بل : «يا جابرٌء إذا حَضَر الجداد فاذئّي»» فجاءَ هو وَأبو بكر وعمرُء فجُعلنا نج ريکال له/ من أسفل النخل› وول الله يدعو بالبركة» ]44 ب[ E‏ کت ا قا: ثم“ أتيتّهم برطب وماءٍ فأكلوا وَشربواء فقال: «هذا من اللّعيم الذي تسالرن ع : -(۳۱) حدّثنا أحمد بن ملاعب: حدّثنا عاصم بن دا عة ين الحجاج» عن آبی ي لياح وقتادة» انهم سمعوا انس بن مالك يقول: عن النبيٌ لا قال: «بُعشتٌ أنا والساعة هكذا»» وأشارَ بإصبيه السّبابَّة والؤسطى. قالً: وكا قتادة يقول: كفضل إحداهما على الى 0:. ۷١۱‏ (۳) حدثا ادبن :الم بن حماد ومحمد بن نصر القَومَسنى ا یحی بن نکر حدقا ایت عن ایی ن E E E‏ (۱) من (ب). (۲) آخرجه بتمامه أحمد (۳۹۱/۳). والنسائي (۳۹۳۹)ء وأبو یعلی (۲۱۹۱) من طريق حماد بن سلمة» به . وأخرجه مختصرًا: ثم آتیتهم برطب. .. أحمد (۳۳۸/۳» ۱١)ء‏ وابن حبان »)۳٤۱۱(‏ وأبو یعلی (۱۷۹۰) من طریق حمادء په . (۳) أخرجه البخاري »)٦٥۰٤(‏ ومسلم )۲۹١۱(‏ من طريق شعبةء به. وليس عند البخاري قول قتادة: كفضل إحداهما. . . ٤١

عن رسول الله ب4 : «الدينٌ التصيحة» ثلاث مرات» ققالوا: لمن يا . O sS‏ عبد الرحجمن قابا اتیب قر هن یحی بو سیو خر اليه قال: ا شرع رسو ال ورو ین کن جلي لعل ولا دق أحدا قط فترکھا حتی یکو ہو یدعُھاء وما َس إلی رسول الل کاڈ اح ۰ 1 قرغ ن بتر انط رچ تیک اطیی ین ریع درل اگ چو (FO ¥‏ جنا حنبل: حلثنا قبيصة بن عقبةً: حدشنا سفیان» عن جعفر أبي علي بياع الأنماط» عن آبي عشمانء عن أبي هريرة» قال : أمَرنى زول الله لاز ر ادي : كوك إل بقراءة فاتحة الکتاب ا ٍ (۱) أخرجه مسلم )٥٩(‏ من طريق سهیل بن بي صالح» صن نعطاء بن يزيد ۰ ب وانظر : «علل الدارقطني» ,)٠۹۰۵(‏ ا (۲) أخرجه أبو. الشيْخ ف في «أخلاق النبي ي٤‏ (۳۸)ء وابن الأعرابي في امعجمه» شرق ی تن ا ارج . ومعلى متروك. 2 وانظر: سنن ابي اوا (E49)‏ والترمذي ( ۹°( وان ماجه: vi‏ و «صحيح ابن حبان):(٥۳٤٦)‏ . . (۳) أخرجه أبو داود )۸10( E «(A1۰)‏ )۷( )۸4( )44( )۳۰۰( وأحمد 4D‏ والحاکم (۱/ ۲۳۹)ء والبيهقي ۳۷/۲ ۹ ۷۵) من طریق ر ن میمون بیاغ الأئماط به وصححه چ ووافقه الذهبي : 2

)۳١(_- 6‏ قال : وسمعتٌ آبا عثمان یقولٌ: رایت عمرَ يمذ يديه ETE‏ )۳٣۹‏ حدثنا حنبل : حدثنا حجاج بن منهال: حدَثنا همام: خلا مید بن جاده عن عبد الجبار بن وائل بن حجرء عن آبيه: أ النبي کل كان إذا دحل في الصلاة رفع يديه وكبرَء ثم التحفَ بويد ووضع م اليمنى على اليسرى› فإدا آراد أن یرک قال ھهکذا و ت يديه ۰ فعا 8 أن يسجد وقعت رکبتاه إبطبه . ت فقالٌ همامٌ: وحدثنا شقيق: حدثنا عاصيٌء عن أبيه» عن النبي لاز قال مثل هذا. قالّ: وفي حديث أحدهماء قال همام: وأكبرٌ علمي لَه في حدیث محمد بن جُخادة: فإذا نهض نهض على رکبتیه واعتمَدَ على (1) أخرجه البيهقي (۲/ )٥۳‏ من طريق المصنف» به. (۲) في (ب): أكبر علمي أنه علمي أنه في حديث. . (۳) أخرجه البيهقي (۲/ )۹٩ - ٩۹۸‏ من طريق المصنف» به. ا بو داود (۷۳۹) (۸۳۹)ء والطبراني )٦۰(/۲۲‏ من طریق حجاج بن منهال» به. وهو في «صحيح مسلم" )٤١١(‏ من طريق همام» عن محمد بن جحادة» عن عبد الجبار بن وائل» عن علقمة بن وائل ومولی لهم» أنهما حدثاه عن أبيه» فذکره بنحوه. و33

ا الدهں" . ١ عن عمرةه عن مانفة‎ e و قالت: وچ سول اله ب يقول: کاس عم الميت ککابر. گ 7 ۰ 5 a‏ انتا حنبل: ا ا حدثنا اساعل ب عن النبيٌ إل قال: مسن صام رمضا واه متا بن شال نكا VA‏ 0( اا حل : حدثنا ت ضبن دکین: : حدَثنا زهیرٌ: حدثنا الحسنُ بنُ الحرّ: حدئنا الحكم» عن عمرو بن شعيب» عن أبيه» عن جدّه: رسرة ال لله كا5 ثل فيل اأ رة نريه لخي تي المغنم» فلما تزلت الاية ا ر ا مس 4 [الانال: e (۳‏ أبو دارد ۷ ۰ ؛) واین ماجه »)۱۹۱١(‏ وا «۸Y‏ 8 e a a WS OE c*° (1A 0 به .

«4١‏ ترك لفل الذي كان يمل وصارَ ذلك إلى خم الخمس من شهم الله و سهم النبي كار . ل ا لی بن ایا اا وهی عن محمد بن جُحادة» عن سليمان بن ابي هنڍ» عن خباب» قال : وای الله ية شدة الحرّ في جباهنا وأكمَّنا فلم اک )٤۱(_- ٩١‏ حدثنا عيسى بن عبد اللّله الطيالسي زغاتٌ: حدّثنا محمد بن سابتي» عن إسرائيل» عن بهز بن حکيم» عن أبيه» عن جدّه» ص قال : میمعت ر سول :له بی : إن أعكم هذه وَفت سبعين أ مه نتم خيرْها وأكرَمُها على اللله عز وجل" . a (64۲(۱‏ ا مر قال0. NE‏ ا )١(‏ أخرجه البيهقي )۳٠١/١(‏ من طريق المصنف» به. وأخرجه ابن أبي شيبة »)۳۳۲۸٤(‏ والبيهقي (/ )۳٤١‏ من طريق زهير» به. ۳( أخحرجه البيهقي (۲/ )۱١۷‏ من طريق المصنف به وأخرجه البخاري في «التاريخ الكبير“ (6/١٤)ء‏ والشاشي (۱۰۱۸)» والطبراني )۳۷۰٤(‏ من طریق وهیب» به . وهو في اصحیح مسلم؟ (1۱۹) من وجه اخر عن خباب» به. (۳) تقدم .)۱٤(‏ 9) من (ب).

قال : هانّوا لأبي عبد الأرجمن وسادة) فقال : ا لم أَجِيْكَ ل ر ت جنك لاد بحدیث : سمعتةٌ من : سول ال ا سس قر قن حلع ذا ن طاعة ي له م القيامة ولا حجة ل e‏ (ED VIY‏ اا عي حدلنا محمد بن سابتي» عن عاصي» ن وت ور ای ا و عن ابن عمرَء قال : ي عن قعل الئان اني تکون في لبرت إلا ا اين وار فاتّهما يُختطفان (الأبصارَ ويقتلان)““ ولا الحبًَالى. : و ع و ا : لمن را قلسن م | 40-۳ أعبرنا عيسى ٠‏ اننا الحميدئ: احدثنا بشوبن ٠‏ بکر» عن الأوزاغيٌ» ‏ عن یحیی بن سعید» عن عمرة» عن عائشة» قالت : ٠ SS‏ ( ن ق 2 (۳( رجه مسلم (۵۵۱) من طرین نالع عن ابن عر به.. vy O (ه) أخرج البخاري )۳۲۹۷ e O‏ طریق سالمء عن؛ 0 عمر مرقوعًا: اقتلوا الحيات وذا الطفتين. . ae‏ وأخرج البخاري )۳۳٠١(‏ من طريق ابن بي ا » عن ان ر و لا تقتلوا الجنان إلا كل أبتر. . eT‏ وأخرجه البخاري (١١۴۳)ء (Yr)‏ (۱۳۰) من طریق این عمرء ن ا 4

2 ڳ ۾ ا ا الا | : إي كنت لأفرك المنيّ من ثوب رسول الله ي إذا كان يابسًا E E O EE‏ ا یی ا این ایی ر ا عن سفيان» عن سهيل» عن أبيه» عن أبي هريرة: عن النبي ية قال : «مَنْ صلًّى الجمعة فليْصل بعدها أربعًا» . )٤( ۷۱‏ حدئا على بن داود: تی آدمٌ: اا عة عن سعد بن إبراهيمء عن بي سلمة بن عبد الرحمن»ء عن أبي هريرة» قال : (صلّى/ بنا المغيرة بُ شعبة فقام في الركعتين الأولييّن فلم يجلسل» فقال: ]١[‏ ب] سبحان الله » فَمَّضى في صلاته» فلما سلََّ سَجَدَ سجدتين)"'. وصلى لتا رسول الله جل الظهرَ أو العصرَ ركعتين وسلَّمّء فقالَ ذو اليدين: أقصرت الصلاة ا رسول اللّده أو ن تسيت؟ فقا رسول الله 6 کک اجن ما يقول؟»» قالوا: نعم فصلّى رکعتین اخراوین ثم جدتي”“ ال (1) أخرجه أبو عوانة »)٠۲۷(‏ والدارقطني (١/١٠٠٠)ء‏ والطحاوي في «شرح المعاني٠ )٠١ /١(‏ من طريق الحميدي» به . وأخحرج البخاري (۲۲۹)» ومسلم (۲۸۸) من وجه أخر عن عائشة: كنت أغسل الجنابة من ثوبه» وفي رواية لمسلم: لقد رأيتني وإني لأحكه من ثوبه يابسًا. وانظر: صحیح ابن خزیمة )۲۹٤(‏ (۲۹۰)» ومسند أحمد .)۲٤١/٩١(‏ (۲) تقدم (۱۱۱). (۳) ما بين القوسين ليس في (ب). (6) في (): سجدتين . {¥

قال شعبة: قال إسعد: رآيتٌ“ عروة بن الزبير صلى في المغرب ' ركعتين وسلْمَ تكلم ثم صلى مابقي» وقال: هكذافعل رسول ٠‏ لله ب" . : E‏ 11 حدثنا علي : حدثنا آدم E E‏ محارب» ت : معت جابر بن عبد الم يقول: أقبلٌ رجل بتَاضاحين وقد ج جََحَ اليل » فوافق معا ب جبلي بصي . المغربَ فترك الرجل ناضحَيّه وأقبلّ إلى معاذ ليصلي معَهُ ا معا البقرة والاف فانطلق الرجل وبلغةٌ آن مادا تال هة فأتی لني کي ت اليه معاد بن جب فقا النبئ:. امان انك (أو قال: أفاتٌ ' زت)۵) ثلاث مرات - فلولا صليت بسح اسم رَبك الأعلى» والشمس ِ واا ى الكبيرٌ وذو ا الحاجة | والضعيث»» أحسبُ ى a (۳)‏ اليهقي )/ E (rev‏ المصنف» به. ۰ وآخرجه البخاري (۷1( (۲۷) ومسلم )٥۷۳(‏ من.طریق أببي سللنة بنحوه» ليس فيه أثر المغيزة أما مرسل عروة فهو عند البخاري في المزقع ۾ ۰ الثاني . وللحدیث طرق أخزى» وانظر .)٩۰۸(‏ (۳) تحرف في ( ) إلى حاتم () ليس في ( ..)١‏ )6( آخرجه البخاري )۷۰٥(‏ من طریق آدم» به. وأخرجه البخاري )۷۰١(‏ 7 1( ومسلم (£). ٣‏ طقن :عن جاب ۰ ا :