مجموع فيه مصنفات أبي جعفر ابن البختري PDF

محمد بن عبد الرحمن بن“ أبي فة : حدشنا جعفر بن محمد» عن أبيه» عن جده» عن علي بن َ طالب» (عن النبي) عليه السلام قال : بينا آنا عند رسول اللله ية اذ طلعَ آبو بكر وعمرٌء فقال: «يا عليّء هذان سيدا كُهول أهل الجئة ما خلا النبينَ والمرسّلين ممن مَضى في سالف الدهر ومَنْ بقي في غابرهء يا عل لا تخبر برهما بمّقالتي ما اف : ۸ ¬ ⁄(۷۹) حدثنا یحیی بن جعفر: آخبرنا علي بن عاصم: حدثني حصين بن عبد الرحمنِ» عن هلال بنِ يسافِ» عن ربيع بنِ خثيم؛ عن عبد الرحمن بن أبي ليلى» عن کعب بن عجرة» قال : قال رسو الله كل : «مَنْ قرأ الله اد © آله المد ب في يوم أو ليلة ثلاث مرًّات كان معدال القرآن». قال عل : فى قراءة عبد الله : «اللله أحد. الله الصَمَد٠“‏ . (1) تحرف في (ب) إلى: عن 0 ین ب (۳) ليس في .)١(‏ (4) أخرجه الترمذي )٠٠١(‏ من طريق علي بن الحسين» به. وقال الترمذي: غريب من هذا الوجه... ولم يسمع علي بن الحسين من علي بن آبي طالب» وقد روي هذا الحديث عن علي من غير هذا الوجه. وانظر «علل الدارقطني» (۳۰۰)» وقد تقدم )۲٤(‏ من وجه آخر عن علي . .)۲۷۹( تقدم‎ )٥( aL

(A) ¥‏ (نىة حثتا آي" اليمان» عن شعیب» E‏ الزناد» عن 2 عن آبي خريزة؛ وهو من طریق حر مهل . (AY — ¥‏ شنا یحیی: حدّثنا علي بن عاصم : اخبري خالا وهشام» عن محمد بن ا عن أبي هريرة» قال : ل الله كيا:: إن لله ا ا وتسعین اسما 2 من أحصاها الجنة». (A)— ¥‏ حلشنا أحمد بن ملاعب : تخل ا ا الله بر ٤‏ حدثنا سعيد بن آبي عَروبةء عن قتادة» عن يونس بن جبير» أله بال ابن عمر عن رجل طلَقَ امرأته وهي حائض؛ فقال له:. أتعرف عبد الله بنَ عم فاه طلَىَ امراتة وهي حائض»› فاتی عمرٌ ٠‏ تب الله كل فسالةء فقال: مره فلیراجعهاء فاد بدا له لای ابطلفها في بل کنیا أو بل طهرها». ge (۱)‏ وه غلم دا الحديث من (ب)ء وان ما دة ی )£( آخرجه مسلم (۲۹۷۷) من طریق ابن سیرین» به . وأخرجه البخاري (YTAY) (41° ) (vr‏ وسسلم (۲۹۷۷) من طری الأعرج» ومسلم TS‏ ورو )١(‏ . في الأصلين:. طلقها. 0) ليست في (ب). (۷) أخرجه البخاري 199( (errr) (ote)‏ ولم (۱4۷۱) من طریق يونس بن جبیر؛ به ٦

۲ _(۸۳) حدثنا أحمدٌ بن ملاعب/ ا عبد الله بن بکر [۹4/ب] السهمي: حدثنا هشامٌ» عن يحيى» عن أبي قلبةء أن آبا أسماءَ الرّحبي حدلهء أن ثوبان مول رسول الله ا حدثه أنه قال: بينما رسول الله بل يمشي في البقيع في رمضانَ» إذ رای رجلا يحتجمٌ» فقال: أفطرَ الحاجمُ والمحجومُ». )۸٤(_ ۴۳‏ حدئنا أحمد (بنٌ مُلاعب): حدثنا عبد الله بن بکر : حدّثنا هشامٌ» عن يحيى» عن محمد بن عبد الرحمنِ: ا جار بن االله أن رسو الله ية كان يُصلّي على راحلته نحو المشرق» فإذا أراد أن يُصلّي المكتوبة نزلَ فاستقبَلً القبلة . )۸٩( ٤‏ حدّثنا محمد بن غالب: حدثنا إسحاق بن كعب: حدشا عثمان بن عبد الرحمنِ القرشي› عن عطاءِ بن أبي رباح» عن ابن 2 (۱) آخرجه أبو داود (۲۳۹۷) (۲۳۷۱)» والنسائي في «الکبری» (۳۱۳۵) )۳۱۳٣(‏ (۳۱۳۷)» وابن ماجه »)۱٨۸۰(‏ والدارمي »)۱٤/۲(‏ وأخمد /٥(‏ ۲۷۷ ۲۸۰ ۲ ۲۸۳). وابن خحزیمة )۱۹٦۳( )۱۹٦۲(‏ (۰)۱۹۸۳ وابن حبان »)۳٣۳۲(‏ والحاكم ۲۷/۷٤)»ء‏ من طريق أبي أسماء» به. وصححه الحاكم على شرط الشيخين ووافقه الذهبي . وأخرجه ہو داود (۲۳۷۰)ء وابن خزيمة »)۱۹۸٤(‏ وأحمد (۰/ ٣٦۲۷ء‏ ۲۸۲) من طرق عن ثوبان» به . © ر ف (۳) أخرجه البخاري )۱۰۹٤( )٤۰٩(‏ (۱۰۹۹) من طريق يحيى بن أبي کثیر» به . 1Y

أن لبي ل دعاء :فقال : لبه علّم معاوية الكتابَ والحسات ' وقه العذانت». )۸٩( - ٥۵‏ حدثنا خم اا فخ ي سان کا الك عن حميدِ الطويل» عن نافع» عن ابن عمرَء TT‏ طرف بخمسمتة او أر, ا ۷ (۸۷) جنا محماٌ: e e‏ [ E‏ حدثنا يزيڈ بن آبني زيادء عن رجلي من الَخّح يقال له | فیس بن الأحنف عن کک بن محم قال: جاءت أسماءٌ ت ا ا فاي سمعتٌ رسو الله لاز قۇل «ني قيب رڄاا۵) کذابٌ ھ ۶( ی (۱) أخرجه بن عدي في ترجمة عشمان بن عبد الرحمن (۵/ »)٩۲‏ واب a‏ «المتناهيات» )٤۳١(‏ من طريق إسحاق بن كعب» به وقال ابن الجوزي: عشمان بن عبد الرحمن قال أبو حاتم: لا يحتج به. ا وفي الباب عن غير واحد من الصحابة» ذكر أحاديثهم ابن الجوزي راعلها وانظر : «صحیح ابن حبان» ( ۰ و «مجمع الزرائد» 0 (۲) رداء أو ثوب من خز مربع ذو أعلام (الوسيط ۲/ .)٠۷١‏ (WM‏ أحرجه الببهقي (۲۷۱/۳) من طريق حميدء بنحوه. - () في الأصل: رجلين. e‏ (o)‏ احرج الطبراني ۲۷۱0/۲٤‏ وابن سد )۲٤/۸(‏ من طریق بزید بن بي 2 يه . ۸

۷ ¬ (۸۸) حدثنا محمد بن داود القومسي“: حدّثنا هشام بن حدثنا يحيى بن مطر المُْجَاشعي» عن E‏ غڻ عبد الله بن بُريدَةء عن عمران بن حصين› قال : كنت ذا وجي و فسأالت النبي يي فقا : (صلاة القاعد على نصف صلاة ة القائم» ی المضطجع على نصف صلاة القاعں»”" : حدثا مها حدا أو ل حا بو هلال‎ (A) — Yo۸A حدثنا قتادة» عن أنس أو عن جابر بن عبد اللّله» قال : کان رسو الله لا د ضخم القدمين د ضحم الكفين لم أَرَ بعدّه شبيهًا ل۳ )٩۹۰(_- ۹‏ حدثنا محمدً: حدثنا e‏ حدثنا ا (1) (™) وأخرجه الطبراني /۲٤‏ (۲۸۳). وإسحاق بن راهویه (۲۲۳۳) من طریق یزید» عن قيس» عن أسماء به» ليس فيه : القاسم بن محمد الثقفي . وهو في «صحیح مسلم» )۲٠٤٥(‏ من وجه آخر عن آسماء مطولا . لشت ق( أخرجه البخاري )۱۱۱١( )۱۱١١(‏ من طريق ابن بريدةء بنحوه. علقه البخاري )٥۹1١(‏ عن أبي هلال محمد بن سليم الراسبي» به. ووصله البيهقي في «الدلائل» )۲٤٠٤١/١(‏ من طريق أبي سلمة موسى بن إسماعيل» به. وقد اختلف فيه على قتادة» فقيل عنه عن أنس» وقيل عنه عن أنس أو عن رجل عن أبي هريرة» وكلها في «صحيح البخاري» )٥۹۰۷(‏ إلى »)٨۹٠١(‏ وانظر : كلام الحافظ في «الفتح» (۱۰/ .)١۹‏ ۹

E خا الليت» عن ججرير بن حازم» عن أيوبَ» عن آبي بقلابڌء‎ : اا ر‎ توفي رجلٌ من الأنصار فترك سه عب لیس له مال غيرهم» فأعتَه‎ جمیعًا عند موتهء فرع ك ف النبيّ ي فجرأهم لاله ا‎ بيهم › فأغتق الثلت وأَرَقّ E‏ ۰ قال محمد بن سیزیق: لو لم تبلغني لكان رأيي ا لحم للله رب العال “© ' HIME و E PON‏ ) (۳) تقدم (۰۲ . 9( 0 آخر المتقى من الجزء السادس عر من حديث إين البختري.. V۹

جزء فيه مجلس عن أبي جعفر محمد بن عمرو البّختري ومجلس عن أبي بكر محمد بن عبد الله الشافعيّ رحمهما الله تعالى 2ء ر رواية بي الحسن محمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم بن مخلد البزاز عنهما t‏ ر رواية بي بكر أحمد بن علي الطريثيثي عنه رواية أبي طاهر أحمدَ بن محمد بن أحمد بن محمد السّلفي رواية سبطه بي القاسم عبد الرحمن بن مكيّ بن الحاسب عنه رقف عماد الدين بن عبد الملك {VT

[Î / 14۷] آخبرن gg‏ قال: أخبرنا جي : الامام الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد السّلفي قراءة وأا اسع 2 ی المحرم سنةً ست وسبعين وخمسمئة» قال : ا ہو بکر أحسة بن علي الطرييتي فيما قرات عليه غير مرة يبداد : أخبرنا أبو الحسنِ محمد بن محمد بن إبراهيم بن مخلل البزاز : حثنا أبو جعفر محمد بن عمرو بن البَحْتري الرَرّاز إملاءً في يوم الجمعة لإحدى عشرة ليله e‏ 8 ¥ )1( حدثنا دان ن صر حدثنا إسحاق بن پوسف الأزرق ا ابن عون عن ابن رر عن آي هريرة» قال : .)٥۳۷( تقدم‎ (0 . قال رسو اله كيا:: : «أتاكم هل اليمنء آتاكم ال هم أرق اد ي الإيمان يمَانِء والفقةٌ يمان والحكمة يمانية 6 N‏ حلا محمد بن عبد الملك الدقيقي : حدثنا. يزيد بن EVE

ارون آخبرنا شريك عن ساك عن عکرمة» غن ابن اعباس قال ۱۷1 ب] قال عمرٌ رضي اللّله عنه : KK 2 ٤‏ ص و قلتٌ: لا وَأبيك» فقال رجلٌ من خلفي: «لا تحلفوا بابائکم»» فالتَمَتٌ فإذا هو رسول الله لار“ . ۲ (۳) حدئنا عباس بن محمد الڈوری: حدثنا يعلى بن ایی کح ا عن أبيه› عن أبي هريرة» قال : قال رسو الله اة «يخرح في آخر الرّمان قوم رؤوسًا جهالا فيفتون الناس فيَضلون ويضلون». ا خمد غد ال الیادی: دا م ن إبراهيمَ البلخي : حدّثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند» عن سمي مولى أا هريرة يقول: )١(‏ أخرجه الذهبي في «معجم الشيوخ؟ )۱١١/۲(‏ من طريق المصنف» به. وأخرجه أحمد (۱۹/۱» ۳۲» ١۳ء »)٤١‏ وعبد بن حميد »)۳١(‏ وعبد الرزاق »)٠۵۹۲۰(‏ والبزار )۲٠۳(‏ من طرق عن سماك» عن عكرمة» به. وقال الذهبي : إسناده صالح . وأخرجه البخاري »)11٤۷(‏ ومسلم )۱۹٤٩(‏ من طريق ابن عمر» عن عمرء به . (۲) أخرجه الخطيب في الفقيه والمتفقه» »)۱٠١۳(‏ من طريق المصئف» به. ثم أخرجه (۱۰۳۳) )۱۰۳٤(‏ من طریق یحیی بن عبد الله بن عبد الله بن موهب» به . وانظر حديث عبد الله بن عمرو عند: البخاري »)۷۳١۷( )٠٠١(‏ ومسلم (YY)‏ {Vo

قال رسول اللله كلا : من قال لا إلله إل الله وحدء لك ا ل له الملك وله الحم وهو على كل شيء قديرء مَنْ قالّها عَشرَ مرات حي يُصبح تب له بها مه محسنة ومُحيّ عنه مئه سيئةء وكانت عدل رقبة» ) وحُفظ بها یوته حتی يمسي وتن تاها ميل ذلك جي نسي کان له مل ذلك . TS (0) ¥4‏ ا e‏ ارا تالت السداف عن عکرمةً قال : ا عباس على أبي هريرةء فقال أبو هريرة: e ٤‏ E E‏ الهم جلي نرام ي ونورا عن يميني» ونورا عن شمالي» ونورا من قوقي» ونورا من a oS‏ : عكرمة احقظ. . E E (0 ۷‏ بن الوليد الفحاء: فت شاذان WA]‏ /1[ ّ کامر/ ٤‏ ا شخي عن أبي بشر الواسطي» فال معت عبد الله ب شقيتي يحدّث ن رجاء بن آي رجام الباهلي» عن جن رجل من أَسلّم» قال: . أَحَدَ r E‏ ر ئها قريڈ يها الاس وهي خير ما نكونء E‏ () أخرجه مالك ٩/۱(‏ ( تون طرق الخارى (E) (TY)‏ وسل 0 به . . )۲(٠‏ للحديث أصل عن ابن عباس» أخرجه البخاري 1( ومسلم ( 1 من طریق کریب» عن ابن عباس بنحوه في حلیث طویل في صفة صلا الیل :" 44

باب من أبوابها مَلکّا مُصلتًا فلا يدخلًَا»» قال: ثم نزل حتى دخل المسجد ا بيدي» فٳذا رجل يُصلي» فسألل عنه فقال: «مَن هذا؟»» قلتٌ: فلانٌ» قال: فجعلتٌ أثني عليه» فقال: «اسكت» لا تسمغه نهلك قال: E E EE‏ إا عبر دییکم آ ر : شم دخل E‏ ٩‏ (۷) حدّثنا أحمد بن الخليل البُرجلاني: حدَثنا يونس بن محمد: حدَثنا حماد» عن علي بن زید» أن سعيد بن المسيب قال: كان علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقول: إدا ن بُعث أشقاها فوالذي نفسي بيده » لثحْضبَّ هذه من دم هذه» وأشارَ بيده إلى رأسه ولحيته". = (۸) حدثنااحمد بن ملاعب : حدثنا عبد الصمد , بن النعمانء أخبرنا ابن أبي ذئب» عن المقبري» عن أبي شريح الكعبي» قال : قال رسو الله يا:. «واللله لا يؤمنْء واللله لا يؤمنْ» والله ل قالوا: ما ذاك يا رسول اللّله؟ قال: «مَنْ لا يأمن جاره بواثقَةهء قالوا: ما بوائقة؟ قال: شه (1) آخرجه البخاري في «الأدب المفرد» »)۳٤۲(‏ وأحمد (۳۳۸/4» ١/۳۳۲)ء‏ والطیالسي (۱۲۹۰) (۱۲۹۹). والطبراني »)۷٠١( )۷۰٤(/۲۰‏ من طريق شعبة وأبي عوانة» عن أبي بشرء به. وليس في المطبوع من مسند الطيالسي : عبد الله بن شقیق . وانظر: مسند أحمد .)١۲ /٥(‏ (۲) آخرجه آحمد (۱/ ۸۱ ۲١۱۰ء‏ ۱۳۰ ۱۵۹( واین حبان (1۷۳۳)» واین سعد )۴٤ ۰ /۳(‏ من طرق عن علي بنحوه. (۳) أخرجه البخاري )1١۱١(‏ من طريق ابن أبي ذئثب» به. ليس عنده: (قالوا: وما بوائقه؟ . . .)» وهي عند أحمد .)۳۸١ /٦ »۳۱/٤(‏ VY

¥ 0( / 8 عبد الكرتم ين اليثم الديرعاقولى: حدثنا ‏ . ائ نر ك عن زيډين | أن رجا قال: با رسال الله : أن کان آدم؟ قال: «نعیٌ مکل 0 کم کان بين ون نوح؟ قال: «عَشرَةَ قرون»» قال: با رسو الله م كانت الإسل؟ قال: طلاشدة وخمكة در e (۱(1 - ۹‏ حلننا الميدم بن عبد الرحمن بمدينة أبي جعفر: حدثنا عم بن سيفِ» عن عاصم» . عن أبي عثمانّء عن جرير بن عبد اللّه» قال: كنت أسيرٌ معه فلما انتهينا. إلى قطربل"» قال: أي قرية هذه؟ قلت: قطربل» قال: فَضَرَبَ ب طن فرسه حتی وقفَ با ثم قال: شعت رسول الله ية يقول : ت مدينة بين دجلة والشير* وقطربٌل والصرَاة» 0 تجْبّى إليها خزائن الأرض وجبابرتهاء . يُحْسَفٌ | 8 > فَهي اسر هو بأهلها من الوت الخ يان ا (۱) أخرجه ابن حبان ) c(4‏ والطبراني في «الكبير' TT‏ و الارننط : . و صححهة الحاکم ۲۹۲/۲( على شرط مسلم» ووافقه الذهبي‎ (f) .)٠۲١/4( ا ا «معجم البلدان» (6/ ۳۷۱)» و «الانساب»‎ 9 )( هو نهر مخرجچه من آعلی بغداد بین تکریت وبينها مقابل القادسية E‏ . ا هران في بغداد وا الكبرى الصغرى› «معجم البلدان»‎ (E). (/44(. ٠(ه)‏ أخرجه الخطيب في تاریخ 'بغداد» )١٤/١١(‏ من طريق المضنف› GVA ا

)۱١( = ۰‏ حدثنا إسحاق بن الحسن الحربى: حدثنا حفص بن عمر أبو عمر الحَوضي : دنا مزج عن سعيد البقّال» عن الضحَاك بن مُزاحم» عن ابن عباس قال: قال رسول الله : القران کک رااان TS ET‏ عن سعید بن الت ٠‏ عن عا الر حن بن ماد أن طبيبَا سال النبي اة عن الضفدع نجعلها في دواءء فنهاه الب كل/ عَنْ للها" . ٠‏ 1/۷41[ IN وقد أطال الخطيب الكلام على هذا الحديث وبيان طرقه وعلله في «تاريخ بغداد» کک ٨۸‏ ) ثم قال: وكل هذه الأحاديث التي ذكرناها واهية الأسانيد عند هل العلم والمعرفة بالنقلء لا يثبت بأمثالها حجة» وأما متونها فإنها غير محفوظة إلا عن هذه الطرق الفاسدة. (1) تحرف في الأصل إلى: القفال. (۲) أخرجه الطبراني )۱۲۹٤۳(‏ من طريتق سعيد البقال» به. وأخرجه الطبراني (۱۱۱۱۳) من طريق مجاهد» عن ابن عباس» وسقط من المطبوع (عن مجاهد). وانظر: حديث البراء .)١۳۳(‏ (۳) آخرجه آبو داود (۳۸۷۱) »)٥۲۹۹(‏ والنسائي .)٤۳٠١(‏ وأحمد (۳/ ١۳٥٤ء‏ 4) والدارمي (۸۸/۲)» وعبد بن حمید »)۳٣۳(‏ والطیالسي (۱۱۸۳)» والبیهقي (۳۱۸/۹)» وصححه الحاكم »)٤١١ ٤٠١ /٤(‏ ووافقه الذهبي› من طرق عن ابن أبي ذئب» به. وبعضهم یرویه مختصرًا: تھی عن قتل الضفدع . 4

ل التاقة (I) — WY‏ اشا آبو بكر محم بن عب اله بن ابراه الشافعيّ إملاء يوم الجمعة لإحدى عشرة ليلة حَلَتْ من شهر ربيع الآخر ٠‏ من سنة تسع وثلاثن وثلاثمئة: حدثنا إسماعيل بن ا إسحاق: حدثنا | إبراهيم بن الحجاج: حدثنا عبد الوارٿ» عن آيوب» عن ابن سيرينَء عن ' . أبي هريرة» قال : E‏ او و اراهن بالتراب. (E) — VF‏ ا محمد بن أحمدً بن النضر الأزدى؛ حدشا ' معاوية بن عمرو: أخبرتا زائدة» عن هشام» عن محمل» عن أبي هريرة: ) عن النبيّ بل قال: ٠‏ «طهور إِناء أحدكم إذا E‏ 2 ا أولاهنٌ بالتراپ» ٠.‏ (1o) WV‏ حدّثني إسحاق بن الحسنِ بن ميمون: حکاتا وة ١‏ ی ي )۱( اجرج ا داود 0 ٤/۷ e‏ من طريق اا به موقوقا. (Y)‏ اخرجه مسلم (۷۹) (۹1) من طریق شام ین سان به . وانظر ما قبله. A

عن لنب اة قال: «إذا استبقط أحدكم من تومه وأَرَاد الطهورَ فلا يَضَعَنَ يدَهٌ في الإناءِ حتى يَعْسلّهاء فإنه لا يدري أينَ باتَت يده . اال ر اا ا ا حرب : حدًثنا حماد بن زید» عن قال حگاد: وقد ذکره اوک عن ي تقو محمد» عن أبي هريرة» قال: إذا استيقظ أحذكم من مامه فلا تمس يده في الإناءِ حتى يفرع عليها ثلاثا. (IW ¥‏ حدا ت أحمد المطرز ميك ہن محمد : حدشنا إسحاق بن داود: حدثنا عبد اللله بن عثمان: حدثنا ابن المبارك» عن اا عر غ ا ی فوا هو أن رسو الله / قال: «إذا استيقظ أحدكم من مامه فلا مسل [۱۷۹/ب] يده في الإناءِ حتى يعْسلَها ثلاث مرّات»" 2 E‏ ا ی بای 2 حا سیا بن 7 ا e‏ عن أبي هريرة» قال : ١‏ (£ (۱) أخرجه مسلم (۲۷۸) من طريق ابن سيرين به» وانظر الحديثين التاليين . (۲) أخرجه مسلم (۲۷۸) (۸۷) من طريق خالد الحذاء» به. (۳) كلمة غير واضحة» لعلها: (جرير)ء» وهو ابن حازم» يروي عن ابن سيرين› ويروي عنه سليمان بن حرب» ولم أقف على هذا الأثر من رواية سليمان بن حرب حتى أجزم بذلك» والله أعلم . (4) أخرجه ابن أبي شيبة )۱٤۱/١(‏ من طريقين عن ابن سيرين موقوفاء ويأتي ا مرفوعا. A1

ی ا ی ا ا شا خاش محمڈ بن حاتم المؤدب؛ حاشنا هشية: أخبرنا ايونس وهشام» عن محمد بن سيرينَ» عن أبي هريرة: و أ اسي ل هى أن يبال في الماء ! الدائم ثم يتوضًاً مه٠‏ E E eg OES‏ شا سفیان: أخبرنا أيوبُ» عن محمِ» عن أبي هُريرةء قال : إذا وَل الكل في إناءِ أحدكم فليغسلة سبع مرات» TOS)‏ را بالقراب. اراج وان ر وضلی اللّله على محمد وآله لالالا ¥( اعرجه ملم 0۸ نن طریز هشام بن حسان. بلفظ : رل يبولن امد ني a E‏ وأحمد ۲۵۹/۲7 ۲ lT‏ عن أبي هريرة. (Y)‏ هو في مسند الحميدي »)۹٩۸(‏ وفيه: : عن أبي هريرة رفعه مرة. .وقد تقدّم موقوقا برقم (۷۷۲)». ا 1