مجموع فيه مصنفات أبي جعفر ابن البختري PDF

ا ي ل | کان أرل من قا إل أبو طلحة» ق فاخ‎ LEDER e E ذلك لبيد فقال : لان عندي ف اا ر Orv 1Y‏ ا أحمد» قال : تدا عبد الراب قال: أخبرنا ابن عون» عن محم جن ان ماس قال : کا ساف مع رسول الله کل بين مكةً والمدينة لا نخافٌٴ إل الله أ a RR‏ OW ۳۳‏ اانا أخخد قال : حا ا ارات قال: أخبرنا ابن عول» ات عن ابن عباس» قال : ما نهي [عنه)“ في القران كبر es‏ (1) أخرجه البخاري ۷( من طريق ابن عون» عن ابن سيرين» عن آن» به . 0 )۲( عند البخاري :)۱۷١(‏ عن ابن سيرين: قلت لعبيدة : عندنا من شعر' النبي إلا أصبناه من قبل أنس - أو من قبل أهل أن _ فقال: لأن تكون عندي شعرة منه أ ٠‏ أحب إلى من الدنيا وما فيها. e‏ ۲۱١/۱ وأحمد‎ ء)۱٤۳١(‎ )۱٤۳١١( أخرجه الترمذي (۷٤١)؛ والنسائي‎ (W0. الترمذي : ن‎ e E A EET (6) ليست في الأصل. ' )6( أخرجه الطبري في تفسیزه )/ ¥(« والبيهقي في «الشعب» فا من طریق ۰ محمد پن سپرین» په 5 41٤4

4 حدقا أحمد قال دنا عبد الزعات» قال ت ي و ن ابن عمرَ قال: صلاة الليل مَثنى مَثنى» ٍ أخبرنا ابن عول» عن محمد | ا (۱) والوترٌ ركعة من اخر الليل“'“. ٥‏ (۱۳۹) حدثنا أحمدء قال: حدثنا عبد الوهاب» قال: أخبرنا ابن عون» عن محمد عن رجل» أن این عر قال حفظت عن رسول أللله ية عشرَ صلوات: ركعتين قبل صلاة الفجر» وركعتين قبل الظهرء وركعتين بعد صلاة الظهرء ورکعتین بعد صلاة المغرب» وركعتين بعد صلاة العشاء" . )۱٤١(- ۹‏ حدثنا أحمد/ء قال: حدثنا عبد الوهاب قال: [۸/ب] احا این رو عن خمد ان این عر کان بک الور ن أول الل ويقول: ألا ترى أنَّكّ تشفمٌْ صلاتَكَ! )۱٤١( = ۷‏ حدثنا آحمد» قال: حدثنا عبد الوهاب» قال: أخبرنا ابن عون» عن محمد أن ابنَّ عم قال: تكفيكَ قراءة الإمام" . (۱) موقوف» وهو في مسند أحمد (۳۲/۲» ۰۸۲ )۱٥٤‏ من طريق ابن سيرين» عن ابن عمر مرفوعا. وهو في «الصحيحين» من وجه اخر عن ابن عمر مرفوعًا. (۲) أخرجه النسائي في «الکبری» (۳۹۰). وأحمد (۹۹/۲ء» ١١)ء‏ وأبو يعلى (۷7) من طريق ابن سيرين عن المغيرة بن سلمانء عن ابن عمر» به. وأخرجه أحمد )۱٤۱/۲(‏ من طريق ابن سيرين» عن ابن عمر . وهو عند البخاري (4۳۷) )۱۱۹١(‏ (۱۱۷۲) (۱۱۸۰)» ومسلم (۷۲۹) من وجه آخر عن ابن عمر» بنحوه. (۳) أخرجه عبد الرزاق (۲٠۲۸)ء‏ والبيهقي (۲/١١١)ء‏ وفي «القراءة خلف الإمام» (ص ۱۸۲) من طريق نافع ونس بن سيرين» عن ابن عمر بنحوه. £10

E NED 1‏ أحمد» قال: حدثنا عبد الوهاب) قال: أخبرنا ابن عون» عن محمد آل رجلا کت عند ابن عمرً: بسم الله الرحمنِ الرحيم لفلانء فقا ابن عكر : مها اسم الله هو ل4١٠.‏ ۹ (14۳( حدثنا أحمد» قال: حدَثنا عبد الوهاب» قال: ن أخبرنا ابن عون» عن محمد قال : دکروا المسك عند ابن فقال: ارس اطيب طييكم الجسك. . 4O 4‏ حثنا اد 8 ا ۰ قال: ر بمَكة ا فی ا ازل قال: فد ارت قال: سك ثلا إن ششت» قال : َج ابن الزبير فَرمَلَهن كلّهن. ا )۱٤١( ۱‏ وعن محمد قال: قال ابن عم لرجل : إن س | انتظرت حتی إذا أللت المحرمٌ انطلفْت إلى قَرن اعتمرت منه. OED EY‏ اوعن. محمد فال: رایت ان اغ طرف الت e sS‏ )۱٤۷( ٦‏ حدثنا أحمد قال: ا a‏ قال : أخبرنا ابن عَوْ» عن محمد بن سیرین: ١‏ أن النبي بلا ری ا فذهبَ فاغ: ثم جاء ا رسولٍ الله 5 ققال: ایت > قال: «المؤمن ١ E‏ (1) اخرجه این آبي شیة:(۲۵۸۳۹) من طریق این عرن» په. (۲) في الأصل زيادة: حًا ولا مینّاء وضرب عليها بخط . وأخرجه ابن أبي شيبة (۱۸۲۷) من طريق ابن سیرين مرسلا كما هنا: وهو في «صحیح مسلم» (۳۷۲) من طريق أبي وائل» عن حذيفة» وة : 41٦

٤ 2‏ ت % ر ر قال ابنْ عون: أنبئت أنه قال: المسلم لا ينجس . )۱٤۸( ‰4‏ حدثنا أحمدّء قال: حدّثنا عبد الوهاب»ء قال: بنبذون لنا شرابًا عشاءًء حتى إذا أصبحنا شربناهء فقال ابن عمرً: آنها عن المسكر من الشراب قليله وكثيره» وأشهد الله عليكَ أن آهل خيبرً ينتبذون شرابًا من كذا وكذا يُسكُونها كذا وكذاء وهي الخمرٌّء فذكر أربعة أشربة إحداهنٌ العسل'. )۱٤۹( ٥‏ حدّثنا أحمدء قال: حدّثنا عبد الوهاب» قال:/ ٠ 3‏ س ٤‏ 2 و خضي و 2 أخبرنا ابن عون» عن محمد قال: مر ابن عمر على رجل وهو يوؤذن فقالٌ: أوتر أذانَك» أوتر أذانك. £٦‏ —_(16( حدشنا اخم قال : حدثنا عبد الوهاب»ء قال : حدّثنا ابن عون» عن محمد» عن عَبيدَّةء قال: إل ابن الزبير هذا مر بنا ت اك أ ال اا اشد نو قا فان وف مرت ا ثلاث لم يبلغوا الحلْتَ إلا لم يدخلوا التارَ أبداء قال: يقال لهم: ادخلوا الجنةّء فيقولون: حتى يدخلها أبواناء ثم يقال لهم: ادخلوا الجنةء قال: فيقولون: حتى يدخلها أبواناء ثم يقال لهم: ادخلوا الجنة أنتم وأبواكم . )٠١۱( ۷‏ حدثنا أحمدٌ» قال: حدّثنا عبد الوهاب»ء قال: ارا ا عون عن خد ان این عافن رت لاق فان: (۱) أخرجه عبد الرزاق )۱٠۹٤١(‏ وابن آبي شيبة (۲۳۷۷۸) من طريق ابن سيرين» بنحوه. 41¥ [1/41]

لا آباليه بال اسمخ بخ لك. ST‏ ٠۵ ٩‏ حكثنا أحمدٌ قال: حدثنا عبد الوهاب» قال:' ed‏ قال ابن عون : إن لم يكن ابن ا ال ما کنب اَی دما واحدًا یجزی:ٌ عن أك E‏ | Qom ۹‏ شنا امد فال سوا عبد الوهاب» ا أخبرنا ابن عون» عن محم عن عقبةً بن عبد الغقار» قال : او خد آد تج ا 2 (o 1٠‏ اال 2 ا قال: آ عون» عن امحمد» قال : أظبّه ره عن سلح بن سار فلم يكن رَه عنه فلا آدري» عن ابن مسعوٍ قال: | نت الواشر E‏ والواصلة والنامصة 0 TT Tag (۱)‏ (۲( آخرجه ابن آبي شيبة (۰ ۰ من طریق ان غوت به وهو في «ضحیح مسلم؟ (۱۹۸۷) من وجه آخر عن أبيٰ سعيد مرفوعًا. i‏ (۳) نسبه الحافظ في «الفتح» (۳) لاسماعیل القاضي من طريق أيوب» عن این : رین ن ای ان )٤(‏ هي المرأة التي تحدد استائیا ررق ارا انظر : لتماية (/۱۸۸). )6( آے ن المحاملي ف في «آمالیه» (۲۸۱) من طريق عبد الوهاب» به. ۰ ES‏ وعند البخاري «(044A) (944) (94۳4) (941) (fAAY) (n7)‏ )٠۲١(‏ من طريق علقمة» » عن ابن مسعود» قال: ¡ لعن اله النواشمات , والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن ا ا ت ا لي لا آلعن من لعن رسول آنه ڳل ومن هو في كتاب ال. . : 21۸

)٠٠١( ١‏ حدثنا أحمد بن الوليد الفحام» قال: حدَثنا شاذالُء قال: وأخبرنا حمادٌ بن سلمة» عن النعمان بن راشد» عن الزهريّء قال: كان عمرٌ إذا أتاه مال العراق أو خمس العراق لم يدع رجلا من بني هاشم أعزْب إِلاً زوه ولا رجلا ليسث له خادم إلا ا 0 0 ا ن 6 حمادٌ بن زيد» عن هشام» عن ابن سيرين» قال : e‏ ا ا ال غل كل جد فة ف اع )۱٠٥۷( ۴‏ حثنا أحمدٌ قال: شاذان قال: وأخبرنا حماد بن سلمةً» عن على بن زيد» عن الحسن» أن جندا" کان مع/ على يبصين» /۸١[‏ ب] ال ا لھک شال e 4‏ خمد قال دنا شادان قال حدقا ا فو ا یران عن دب فا0 ایت من ار اهل الذمة وأعلافهم» ولا تشاركهم في نسائهم وأموالهم» وسحْرٌ العلجَ يهدينا إلى الطريق . (۱) أخرجه أبو عبيد »)۸٠١(‏ وحميد بن زنجويه )٠٠٠١(‏ كلاهما في «الأموال» من طریق النعمان بن راشد» به. (۲) أخرجه ابن بي شيبة )۳۷۸٦۰(‏ من طریق حماد بن زید» به. (۳) في الأصل: جندب. )٤(‏ أخحرجه ابن أبي شیبة (۳۷۸۹۸) من طريق شاذان أسود بن عامر» به. (ه) أخرجه ابن أبي شيبة »)۳۳٤۸۱(‏ والبيهقي (۱۹۸/۹) من طريق أبي عمران» به . ۹

° 0 نخدا أحمد بن الوليد قال : ا اذا قال: وأخبرنا سفيان بن سعيد الّوريّء عن ليث› ع ون عن ابن عباس» ا قال علي : : ما تلت عشمان ولا مالأث ولا أمرث ولکئي ! N 1‏ a J) 0‏ ا أخهدة قال : حدثنا ادان قال: نا : سفیان بن سعیدِ» عن جعفرِ بن بُرقان» عن نافعء عن ابن عمرَء قال: أدرکت الإمام و جل فاصنغ کما یصتع ٩‏ (OVW 1¥‏ انا أحمدٌ» قال: حدّثنا شاذان» قال : حثنا اشنا سفيان بن سعيڊ» عن عاصم» عن سعيدِ ن جير عن ابن عباس» قال : ) رخصة للمريض في الوضوء بالتيمم بالصعيد» قال : فإف کا مجدورا کاله ۰ صَمْغة فكيفَ يصتَح؟ ا ا ! (ITD T۸‏ دنا افد قال ا اداد قاك: أ سفيان ب سعيو» عن الأوزاضي؛ عن الرهريّء LL‏ خنیف› قال ؛ ١‏ دحل زیڈ والإمام راكع قرح حنی استوى بالصك* , ا7 (1) أخرجه ابن أبي شيبة ۷۲7۷ ) (۳۷۹۷۲)» وابن شڳة في «أخبار, المدينة» ' (۱۸/9) من طریق طاوس» به . )۲( آخرجه البيهقي (۲۹۱/۲) من طریق سفیان» به . )( أي : : حين يبيض الجدزي على بدنه فيصير كالصمغ (النهاية .(or |r‏ )4( أخرجه عبد الرزاق:(۹٦۸)ء‏ وابن أبي شيبة ٠۷١(‏ ۲ من طریق سمید بن یر بنحوه . : 1 )6( أخرجه ا شرح e (TAA. a‏ 9 من طرق اوري به E‏ AE

۹ (۱۹۳) حدثنا أحمد قال: حدثنا شاذانء قال: حدَثنا ا ن e‏ 2 سفيال» عن معمر» عن الزهريّ› عن أبي أمامةً بن سهل بن حنيفِ» قال : دحل زي المسجَد والإمامٌ راكع فركح حتى استوى بالصفٌ. ا e‏ و ا 0 4 ٩‏ (۱۹4) حدتنا أحمد قال: حدتنا شاذان. قال: حدثا سفيان بنْ سعید» عن ابن جريج» عن سليمان بن موسى»ء رَفعةٌ إلى النبي ميد قال : قال رسول اللّله هة : «الأذنان من الرأس». )۱١١( 1‏ حدثنا أحمدٌ قال: حدّئنا شاذانء قال: حدَثنا فرج بن فضالة» عن یحیی بن سعید؛ عن نافع »› عن ابن عمرّه قال: الأذنان من الرأس”'. CE OEE E ORE سفيان الثوريْٰ» عن رجل قد سماهٌ» عن نافع» عن ابن عمرًء قال: الأذنان‎ من الراس.‎ ۴۳ (۱۹۷) حدثنا أحمد قال: حدثنا شاذانء قال: حدَثا سفیان بن سعد عن محمد بن عجلان» عن ابن عم أله کان/ یمسَحٌ بمُقدّم رأسته: (1) أخرجه عبد الرزاق (۲۳)» وابن أبي شيبة (١١٠)ء‏ والدارقطني )۹۹/١(‏ من طریق ابن جریج» به . (۲) أخرجه عبد الرزاق .)٠١( )۲١(‏ وابن أبي شيبة .)۱٦٤( )١١۳(‏ والدارقطني (4۸4/۷) من طریق نافع وغیره» عن ابن عمر» به . ٤۲١ [1 /A¥]

(A 7‏ حدثنا افد قال : حدشا شاذانٰ» قال: أخبر E‏ aT‏ عن بي وائل» عن عبد الللهء قال:. رايت الزجل يقرأ القرآن نكسا فان ذلك تنكو الق 07 خد ا اخم + قال : حدئنا ان سفيان بن سعيا» عن يونس » عن الحسنٍء عن النبي بء قال : قال زول الله کو «تحتَ كل شعرة ناب فاا اشن داقر لسر . ١‏ : TE (vw: (٦‏ قال ا عبد الوهاب بن عطاءٍ» قال: أخبرنا ابن عَون» عن محمد» عن عَبيدَةَ | قال : جاءَ رَجل وامرأتة إلى عليئّء م كل واحلٍ منهما فئام من الناس» . فبعَّتٌ الحكمين» فقال : زویدکما جى اخر كنا بالڌي. لیما تدریان :ما ؛ علیکما؟ إن ریما ان جما جمعماء: e‏ للمرأة: أَرَضيت ہما صنعا؟ قالت: رضيتٌ بكتاب الله على ولي» ثم قال ' للرجل: أرضیتٌ ہما صنعا؟ قال : شی آذ جا ولد آرعی ن و ا کا وله لا تبر حتی ترضبی ہما رضیٹ. TET (0‏ » پنحوه : ا (۲) أخرجه عبد الرزاق )۱٠٠۲(‏ من طريق يونس» به. وانظر: «العلل» للدارتطتي_ )1¥( ر «التلخيمن الحبيره لابن حجر .)۱٤۲(‏ ۰ 1 )۳( أخرجه عبد الرزاق (١۱۱۸۸)؛‏ وسعيد بن منصور في ا (۹) والطبري »)٤٩/٩(‏ والبيهقي (۷/ ه٠ ٣‏ ۲ من طريق اين سیرین؛ ۰ به ۲

۷ (۱۷۱) حدّثنا أحمده قال: حدَّثنا عبد الوهاب» قال: 2 5 ۳ ر 7 ن ۴ سے 2 و e‏ 2 أخبرنا اب عَون» عن محمد قال: قال عَبيدَة: قد أحدّث الناس أشربة لا دري ما هي» ETE E NEE‏ Ps ۸ (۱۷۲) حدثنا أحمدّء قال: حدثنا عبد الوهاب»ء قال: أخبرنا ابن عون» عن محمد» قال : سأالت عَبيدة عن الجد فقال: قد حفظتٌ عن عمرَ فيه مثة قضية مختلفة" . دتا احم قال دنا غد الوهات» قال: أخبرنا ابن عَون» عن محمد» عن عبيدة› قال : قال عمرٌ: لقد قضیتٌ فی الج قضايا مختلفة» وإ أعش إلى الصيف أقضي فيه قضية تقضي به رادغ ا د (1) () (۳ (£) (6) خر الجزء والحمد للله حقّ حمده وصلواتةٌ على محمد وآله لالالا في الأصل: عشرون. أخرجه النسائي »)٥۷٥٩(‏ وعبد الرزاق )۱۷٠۲۰(‏ من طريق ابن سيرين» به . أخرجه عبد الرزاق )۱۹۰٤۳(‏ (٤٤٠۱۹)ء‏ والبيهقي )٠٠٠١/۹(‏ من طريق ابن سیرین» به . في الأصل (آدنا) وعند البيهقي : وهي على ذيلهاء والله أعلم . أخرجه البيهقي )۲٤٠١ /٦(‏ من طريق ابن عون» به . <Y

الحزء فيه المنتقى من السادس عشرَ م 8 رواية أبي الحسين علي بن محمد بن عبد اللله بن بشران المعدل عة رواية أبي عبد اللّله الحسين بن أحمدَ بن محمد بن طلحة روايةٌ الشيخة الصالحة فاطمة بنتِ محمد بن علي بن البزازة راا ٠‏ سما لعبد اللَله بن أحمد بن محمد المقدسيّ ثي وَققَه رضي اللَلهُ عنه وتقيَلَّ سعيةُ {¥

[1/۹۲] ^ 0 اا محمد بن عمرو بن ٠‏ البختريّ ٍ TT‏ : حدثنا! ‌ِ ‌ ر : ادان بن ت حدّثنا سفيان بن عيينة» عن أيوبَ› عن أبي قلابةء غن غر sS ر الجرميّء عن آبي موسی الأشعَريّ» قال : ا و الله ية يكل ا () دنا سعدان + شنا روځ بن غ و بي عروبة» عن علي بن الحكم؛ عن ميمون بن مهران» عن اسعيدين جبیر» عن ابن ا أن رسولٌ الله کی هى عن کل ذي ناب من السباع» وعن کل ڏي. ٠‏ () في (ب): أخبرنا الشيخ الأجل السيد الإمام العالم الحافظ الثقة أي محمد بن ناصر بن محمد بن علي اللاي [؟ الله ؟] من لفظه» قال: E ربيع الأخر سنة سبع وثمانين وأربعمائة بالكرخ ر ال ان ات ان أخبرنا آيو الحسين علي بن محمد بن عبد اله بن بشران في رجب فن سئة ثي , عشرة وأربعمائة قال: أخبرنا أبو جعفر محمد بن عمرو. .. 7 )( تقدم .)٥۳۰(‏ . 4Y۸

0 ۲ -(۳) أخبرنا عباس بن محمد: حدثنا على بن عبید: حدّئنا الأعمش» غن آبى سفيان» عن جابرء قال: سمعتٌ رسول اله ية قبل موته بثلاث يقولٌ: «لا يموث"“ أحدكم إلا وهو حسنْ الظنٌ باللله (عز وجل)». 9 قا ا حدنا بعل دتا الاعمش + ,عن ای سان عن جا قال قال رجلٌ للنبي بة: أي الصلاة أفضل؟ قال: «طول القنوت»““. عا حدقا ل جا لأاع عن ا شان عن جاپر» قال : قال رسو :الل 2 : «مثلٌ الصلوات المكتوبات كمثل تهر جار عذب على باب أحدکم یغتسل منه کل یوم خمس مرّات» . (۱) آخرجه ابو داود »)۳۸۰٠(‏ والنسائي »)٤۳٤۸(‏ وابن ماجه (۳۲۳۶)» وأحمد (۳۳۹/۱) من طريق سعيد بن أبي عروبة» به. وهو في «(صحیح مسلم» )۱۹۳٤(‏ من وجه آخر عن ميمون بن مهران» عن ابن عباس به» لم یذکر سعید بن جبیر . (۲) في (ب): لا يموتن. (۳) ما بين القوسين من (ب). والحديث أخرجه مسلم (۲۸۷۷) من طريق الأعمش» به. )٤(‏ أخرجه مسلم )۷١١(‏ من طريق الأعمش» به. () أخرجه مسلم )٦٦۸(‏ من طريق الأعمش» به. ۲۹

[4۲/ ب[ ۷ 0( ا A EE‏ الأعمش› ا أبي سفيان» عن جابر قالَ؛ SS‏ قال رسول الله ب : «إذا آكل أحذكم الطعام فليمم أصابةة فاه لا يدري في أي طعامه البرك . ۰ E n N E‏ أبي سفيان» عن جار قال : ) 2 دعل الب و ملی عاشة رضي اھ ع وعدا ضیرع لیل ا : «ماهذا؟» فقالت : به العُذْرَة» فقال : «ويلَكلّ لاتقشلن" . أولادكيّء فاا“ امراة أصابَ ولدها العذرة E‏ ار يا ۰ | هدا فا اناف ثم معط إيّاه»» ثم أمَرَ عائشة فصعت ذلك ا (N <‏ أخبرنا عباس :/. حدّثنا يعلى : حثنا الاعنشء 2 ) آبي سفيان» عن جابر» قال : ۰ : مرق ی ب کم مرشاء فت إل الب د اء کر على اک (۱) أخرجه مسلم (۲۰۳۳) من طریق الأعمشء به . (O. ۰‏ ليس في (ب). 0( و (6) في (ب): آيما )(١‏ آخرجه ا )1(« ROE‏ ۸( والبتزار (زوائده »)۳٠۲٢‏ اوالحاکم )٤١٦ »۲٠٠/٤(‏ أمن طريق الأعمش»به. اؤفي بعض الروايات : : دخل على أم سلمة. ... وأصححه E‏ j‏ الڏهبي› وقال الهيٹمي :)۸٩ /٥(‏ رجال ا ٤‏ »( ا ۰ بن طريق الأعنشب به {fe

۸ ⁄-(4) قال: وکان جابرٌ مُجاورًا بمكة ستة أشهر» فكان باتيه"“ في منزله في بني فهر» فسالَهُ رجلٌ: E‏ من أهلِ القبلة (مشركا؟ قال: معاد الله قال: فهل كنتم تسمُون أحدًا من أهل القبلة)" كافرًا؟ قال : لا" . ا خا لی جد ا لاغش ن أبي سفيان» عن جابر» قال : قال رسو اللّله ي : «مَن خافَ آلا يستيقظ من آخر اللي فليوتر منْ أولِ الليل ثم ليرقدء e E‏ AR‏ ا حا :يلخدا الا عمش م خن بي سفيان› عن جابر : ) آنا ا ا ل که انراد رد الحمن فد ادت علا فقال : «إِن م ُن ترفعَ عنکم رُفعٽت› وان شت شید کانت لکم طهورًا»» فالوا: لاء بل تكون لا طهر . (۱) في (ب): فکنا نأتيه . 09 ما بين القوسين لسن ى01 (۳) أخرجه أبو يعلى )۲۳١۷(‏ من طريق الأعمش» به. وقال الهيثمي :)٠١۷/١(‏ ورجاله رجال الصحيح . )٤(‏ أخرجه مسلم )۷٠١(‏ من طريق الأعمش» به. »)۲۳۱۹( )۱۸۹۲( آخرجه أحمد (۳۱۹/۳)ء وابن حبان (۲۹۳۰)ء وأبو یعلی‎ )٥( من طريق الأعمش به. وصححه الحاكم على شرط مسلم»‎ )۳٤١/١( والحاكم‎ . ورجال أحمد رجال الصحيح‎ :)٠٦/۲( ووافقه الذهبي» وقال الهيثمي‎ E۳1

۱ 0 جنا اعبامل: حدثنا ل دنا الأعمشء عن ١‏ أبي سفياء عن جابرء قال: E‏ ) قال النبئ باز اتد یام تهب ی را ولا يَدَعها للشيطان»" ۰ ۰ ) ۲ ۳7( ا عباس : حدّثنا يعلى : حدّثنا الأعمشء عن ا سفيانً» عن جابر» قال: : حدثني أبو سعيد قال ٠‏ خلت على رسول الله اة وهو صي على حصير 7© ۰ (IO — AF‏ حدّثنا e E E‏ الأعمشء عن ١‏ آبي سفيانَء عن جاب قال: حدثني آبو سعید قال: n‏ دخات على رسولی اله 7 وهویصاي "في وپ واحد شتو شخاي ۵؛. دا ا افا ت ا ا ٤‏ أبي سفيانًء عن انس .بن مالك» قال : لينا مُعادًا فقلنا : نا: حاثنا من غرائپ ‏ حدیث رسول اله کل قال : كنت رذْفَ ا الله عل على حمار NUE‏ يك يا رسول الله قال : «تدري ما ق الله على العباد؟ قال: i‏ الله و أعلم > قال: دآ يعبدوه ولا بر وا بد شاا E‏ a aT (VW: (۲) أخرجه مسلم )١۱۹(‏ و )1١١(‏ من طريق الأعمش» به. OG‏ N (4) لاف‎ ETT