كنت کنت رذف ات له فأتاه رجل فقال: يا رشول الله ل جوز کر إن حَرَمتَمَّا حشي أن يقتلهاء ا اَن عتا . ) A) ° حلثنا شە ر مو الروذي» قال : : حدثنا عل ٠ E : حناشری» عن أ بي ٳسحاق» عن آي بُردةء عن ابي موسي : عن النسيٌ ا قال: «لا نکاح إل ئول A) ق احم بن زهير» قال : حلثنا ابو نمیم قال: حدّثنا إسرائيل» عن اي إسجای: عن الأسود» عن أبي موسی» قال: ' | لقد 5قرنا ابن أي طالب صلاة كتا تصليها مع رسول الل لف لإا ' E (1) هكذا في الأصل. EOE O EEE الدارقطني (A49 | خو س البخاري» )101( «(AYA CEFA4) (1400) (1A0) ومسلم (۱۳۳۹) من طریق سليمان بن يساز» عن ابن عباس» قال : كان الفضل 6 رديف النبي ب فجاءت امرأة من خشعم فقالت. .. فذكره پتحوه. أ أ .ا (۳) آخرجه أبو داود (۲۰۸۵).. والترمذي (۱۱۰۱)» وابن ماجه (۱۸۸۱)» ا 9 ۳ 2 وابن حبان (4۰۷۷) (40۷۸) (£۰۳) (£0۹۰)› والحاكم (۲/ ۱۹۹ )1۷١ من طريق آبي بردة» به. وقد اختلف في وصله ارا وقال ابن خہان ا انات في :صحته . . وهذا ما أستظهره الدارقطني أيضا في «علله» ..)۲۱١/۷( ار احمد ۲۹۲/9 EN cts والبزار (۳۰۰۸) (۳۰۰۹)» والطحاوي چ ۳۹۸
عدد الصفحات ٣٩٨۹۱ __ )40( حا أتخمد: قال : خا بو نعيم» قال : حدثنا زهيڙ٬ عن آبي إسحاق» عن بريد بن بي مريمَ» عن رجل من ٻني تميم› عن آبی موسی»› قال : لقد ذكّرنا ابن أبي طالب صلا كتا تصليها مع رسول الله َة إمَا ٤ is سے لر ا : 3 2 )0 نسیناها وإِمًا ترکناها عمداء كبر في كل رفع ووضع وقیام وقعود'' 8 )۹٩(- ۲ حدثنا أحمد قال: حدَّثنا أبو نعيم» قال: حدّثنا موسی بن محمد الأنصاری» عن يزيد بن آبي زياد» عن عبد الرحمن بن أبي لَيلّى» عن البراءِ بن عازب» قال: صلیتٌ خلف رسول الله پیا كبر یرف یدیه حتی حاذی بأذنیه"؟. ۳ -(4۷) حدّثنا محمد قال: حدّثنا أبو نعيم» قال: حدثنا موسى بن محمد الأنصاريٌ»› عن :یروك بن انی ریاد عن عدي بن تابت› عن البراء بن عازب»› ل في شرح المعاني» )۲۲١/١( من طريق إسرائيل»ء به. وقال الهيثشمي ۲5 ۱۳۱): ورجاله ثقات. وانظر ما بعده. )١( أخرجه أحمد )٤٠١ /٤( من طريق زهير» به. وانظر: الاختلاف في سند هذا الحديث في «علل الدارقطني» .)۱۳١٠۷( (۲) أخرجه البخاري في «دفع اليدين» )۷٤( (٩۷)ء وأبو داود )۷٤4( (١١٠۷)ء وأحمد »)۴٠۳ »۳۰۲ ۰۳۰۱ »۲۸۲/٤( والحميدي »)۷۲٤١( وأبو يعلى )۱٦۹۱( )۱٩۹۰( )۱( (۱۹۹۲) (۱۷۰۱) من طریق يزيد بن ابي زياد به . (۳) أخرجه أبو یعلی »)۱۷١۱( والدارقطني )۲۹٤/۱( من طريق يزيد بن أبي زياد» به . وانظر ما قبله. ۳۹۹
عدد الصفحات ٣٩٩64 -(4۸) حدّثتا أحمد بن زهير» قال: حدثنا مالكابنُ' إسماعيل أبو غسان» قال: نخدا زه قال : sS قال: e SEE و ین ن عام جن [fA] أبي هريرةء قال : . ا الله لد: ن i على حوضي» ا مان ي ومنېري OT من ریاض الجَةء ضا في مسجدي کألف صلاة فيما سوَاةٌ من المساجد إل المسجد الحرام». ° —(44) قال : وحدّئني ارز رفاعة» عن ایی سلمة eT : 5 1 LE = انا محمد بن إسماعيل» قال : ا : العلا قال: حلثني أبي العلاءٌ بن نال عن هشام بن عُروةًء عن آبيه؛ عن عائشةء› قالت : | 1 الو الله لا: امن e اناس ا الله dL : حامده له ئا . (1( خر جه امد (۲/ ۳۹۷ ۸ ) من طریق محمد ب بن إسخاق» به . والشطر الأول أخرجه البخاري (1147), (11۸۸) (10۸۸) (¥۳), رلم ۰ (۱۳۹۱) من طریق خبیب» به. ۰ وقوله: (وصلاة في مسجدي. .) له طرق عن أبي٬هريرة» ظر: البخاري ) (۱۱۹۰)» ومسلم (۱۳۹8). وانظر ما بعده. (۲) آخرجه أحمد (۲/ ۳۹۷) من طريق ابن إسحاق» به. وانظر ما قبله. ™( رجه البزار (زوائده )۳١۹۸ من طريق ة قطبة بن العلاءء به . رضعفه ليشي )۲۲١/۱١( بقطبة ر بن العلاء وأبيه
عدد الصفحات ٤٠٠8 8 2 محمد قال حدثتا سليمانء e أن ررسول الله بل قال: الما مثل المؤمن كخامَة الزرع» تكفَوّها الريح والشيءٌ اليسيرٌء وإلّما مثلٌ الكافر مثل الأررة لا تزال شديدة على )۱١۲( ۹ وبإسناده» أن رسول الله به قال: «إذا هلك کسری فلا کسری بعده» وإذا هلك قيصر فلا قيصر بعده» وأيم الذي نفسي 2 ى TS e E (۳ ° فوضعت في يدي». ر ا قال : SS فذهبَ أبو القاسم ولم يَنَدً منها بشيءِ» ثم نتم تهدروته“ )۱۰٤( ٠٢ حدثنا محمد بن إسماعيلٌ» قال: حدثنا نعي بنْ )١( أخرجه الببخاري »)۷٤٦٩( )٥٦٤٤( ومسلم )۲۸٠۹( من طريقين عن أببي هريرة بنحوه. (۲) آخرجه البخاري (۳۰۲۷) (۳۱۲۰) (۳۹۱۸) »)1٩۳۰( ومسلم (۲۹۱۸) من طرق عن أبي هريرة» به . (۳) أخرجه البخاري (۲۹۷۷) (1۹۹۸) (۷۰۱۳) (۷۲۷۳). ومسلم )٥۲۳( من طرق عن أبي هريرة بنحوه.
عدد الصفحات ٤٠١41 ب1[ حماد» قال : حانا محمد بن ثور النعاني» عن ابن جريج» قال : کت آنا e خحلفٌ کک عَشية معنا أحد إذ جاءَنا الأعمش فقال: ا قال عطاء: قد أخبرتكَ بذلك» فَدَعنا عنكّ» SE لعطاء: E م ا تسود ما رای ینت انمد بین :€ e a ل ۰. E aS (۱١١(۱ لحگثتا محمد لحتنا ا رامیت ی ا رن اي ا بن الفضل فيال ن حديث محمد بن علي و ا ويعقد شعبة بيده. ۲ 7( بحثنا محمد بن إسماعيلً› قال : حدّثنا عبد الله بن صالح» E ثي ليث بن سعد قال : : حدثئي جريرٌ بن حازم» عن يوب الختياني» حن محمد ين سيرين» عن عمران, بن حُصين 9 قال جريرٌ: وخدثني أيوْبُ» عن أبي قلابة الجَرمي» عن ابي المهب؛ 0 E ٤ wv (VYT OE OSS أخرجه البخاري' )١ - ومسلم )۱۲۱١( من طريق عطاء في حدیث طويل . (۲) انظر: صحيح البخاري (۱۱۸)» e )( في الأصل: واحد واحد. )4( في الأأصل : عن ابن عامران ن شش ۲
عدد الصفحات ٤٠٢توفي رَجلٌ من الأنصار وترك سكة سلة أعبد ليس له مال غيرهم» فأعتقهم جمیعًا عند موته» فرفع م ذلك إلى النبي ياء فجراهم ثلاثة أجزاءَء ثم أقرَعّ بيتهم» فأعتق اقلت وأرَقّ الثلثين“. قال محمد بنْ سيرينٌ : لو لم يبلخني عن رسول الله ب لكان رَآيي )۱١۷(_ ۳ قال جريرٌ: قال خالدٌ الحذاءٌء عن أبي قلابة به کما قال أيوبُ» غير أله قال عمران بن حُصين : قال شو الله لل حين ذکر له أمره: لو علدت الاي سے ا یی ع 4 (۱۰۸) حدثنا عبيد الله ب عبد الواحد» قال: حدّثنا ابو شیر قال : حدّثنا عبد اللله بن مُعاذ» عن معمر» عن جابر الجْعْفي» عن الشَعبيٌ» عن جابر بن عبد الللهء قال : سمل رسول الله ية عن ذَبيحَة المرأة والغلام» قال: «لا بأسَء إذا ذكر اسم الل" . 0 0 و e قال: حثنا E قال : (۱) اخرجه مسلم )۱۹٦۸( من طريق ابن سيرين وآبي المهلب» عن عمران» به. وسيأتي )۷٥۹( . (۲) هذا بيان لرواية مسلم: وقال له فرلا شديدا: وانظر: تن ابی داو( )۳۹٩ > ومسند أحمد »)٤٤٩/٤( والبيهقي .)۲۸٦/۱۰( (۳) آخرجه البيهقي (۲۸۳/۹) من طريق أبي معمر» به. ثم قال: هذا إسناد فيه ضعف» وقد تابعه الواقدي في ذبيحة الغلام» وهو أيضا ضعيف. أخبرناه. . . ثم ذکره بسنده .
عدد الصفحات ٤٠٣[far] A O فقول : ب آدم ما غ بي» ابن آدمَ» ماعملت فيما علمت ابن آدم» ماذا أجبت/ المرسلين ٠, و )11٩( شنا محمد بن عبد الله بن مهران ا اقال: حدثنا إبراهيم بن إمسلم الوكيعي الخوارزمي» قال: حدثنا علي بن A e E عن عبد الله بن مسجود» قال : قال رسول الله وء e فال خضرت ES أحمد بنْ ا قا علي بن e غلط في حديث ابن مسعود» قال : ما هو؟ قال: ديت ان :سو فقال اوکیع : أخبرنا إسرائيل» ل ابراهیم ۰ عن الأسود. عن عبد الله بن مسعود» قال : قال النبي 5: «من عَرّى مُصابًا فلَهُ مل أجرو». قال: وقیس 0 1 و )۱( أخرجه اا السارك د في E ۰)۳۸ والطبراني (A۸۹4) )۸4۰۰( وال الهيثمي :)۳٤۷/٠١( ورجال الكبير رجال الصحيح. )۲( خر جه الترمذي (۰)۱۱۷۳ وابن ماجه »)۱٦۰۲( والبزار (۱۹۳۲)ء والشاشي ۰)٤۱ ۰ ٠ والخطیب في «تاریخه“ )٤٥۱/۱۱( من طريق علي بن عاص به. وقد اختلف في رفعه ووقفهء انظر: «علل الدارقطني» »)٦۸١( د تار بغداد» (Hef — fo /۱۱١( وانظر ما بعده. ي الال وک () في الأصل: E 0:
عدد الصفحات ٤٠٤۸ (۱۱۲) حدثنا محمد قال: حدّثنا أحمد بن یونسَ» قال : دتا زه قال : حدّثنا ابو خالد» عن بی بَعّفور» عن ابن ابي أوفى» قال : 2 ا اا ر ر . ب )1( غرونا مع رسول الله ية سبع غرَوَاتِ نأكل فيهنٌ الجراد"'. ۹ = (۱۱۳) حدَثنا محمد بن الهيثم بن حماد القاضي» قال: حدّثني محمد بن الفضل السدوسي أبو النعمان» قال: حدّثنا حماد بن زید» TEE FE. عن محه د عن أبي العَجُفاء السّلمي› قأال: قال عمرٌ بن الخطاب: ألا لا تغالوا بصدق التساء» فإلّها لو كانت مَكَرْمَةٌ في الدنيا أو يقول“ عند الله عز وجل» كان أولاكم بها رسول الله بي فواللًله ما أنْكحَ امرأة من بناته ولا كح امرآةّ من نسائ على أكثرً من اثنتي عشرة أوقيةً» وإ أحدكم الي بصدقة امرأته حتى تبقى لها عداوةٌ في تفسه» فيقول: قد كلمت إليك علق القربة""» قال يحيى بن عَتيتي: عَرّق القربة. )1( (Y) (۳) )4( وهذه المحاورة أخرجها الخطيب في «تاريخه» )٠١۱/١١( من طريق محمد بن عېد الله بن مهران» به. وانظر ما قبله. أخرجه البخاري »)٥٤۹٥( ومسلم )۱۹١۲( من طريق أبي يعفور» به. هكذا في الأصل» ولعله تحرف عن (تقوى) كما في مصادر التخريج . تحملت لأجلك كل شيء حتى الحبل الذي تعلق به القربة. أي: تكلفت وتعبت حتى عرقت كعرق القربة وهو سيلان مائهاء أو عرق حاملها من ثقلهاء وقيل غير ذلك . انظر : النهاية .)٠٠١ /١( والحدیث أخحرجه أبو داود .)۲۱٠١( والترمذي »)۱۱۱٤( والنسائي »)۳۳٤۹( وابن ماجه (۱۸۸۷)» وأحمد (۱/ .)٤۸ ۰٤١ ٤۰ والدارمي .)۱٤۱/۲( وابن حبان »)٤٩۲۰( والحاکم )۱۷٥/۲( من طریق ابن سیرین» به. وصححه الحاكم» ووافقه الذهبي٠ وقال الترمذي : حسن صحیح . 0
عدد الصفحات ٤٠٥قال : 2 تقرالوتها في تغازیکم: قل قادن شهيداء E ان یکونَ قد أَوقَرَ دَق راحلته ذهبًا أو وَرقاء فلا تقولوا ذلکم؛ ولکن قولوا كما قال الله عز وجل» أو كما قال رسول الله كي : من تل في سبيل ب) الله أو مات/ فهو شهید. ) ) (NID 11 حلش خو ين الهيثم› قال: حدًثنا موسی بن ' مسعود آبو حذيفةء قال: حدّثنا سعید الوريّء عن e عن اله عن مسروڻي» عن عاقش پگ وحدثنا آبو حذيفةء قال: حدثنا سفیان» عن عاصم» : ا E 2 وحدثنا أبو حذيفةء قال: حدًّثنا RE عن الأعمشٍ؛ عن | الصحى. > عن مسروق» عن عائشة وحدثنا آبو حذيفةء ا ان عن إشسماغيل: عن عامر» عن مسرو عن غاقشة) قالت: يرن رسولٌ اللّله كلا ت فلم مده طلا . ۰ lS 11 نحدثنا ا قال " حدثا ا ا الحتيني أبو يعقوب» عن مالك والعمري» عن نافع ٤ as أن النبي اة نى و a r وانظز ما قبله. . () أخرجه البخاري )٥۲۹۲( (۲۹۳)» ومسلم )۱٤۷۷( من طريق مسروق: ا البخاري »)14٩۳( )۴۱٤۲( ومسلم )۱١۱( من طریتی نافع» ١ ٤۹
عدد الصفحات ٤٠٦۲ (۱۱۹) حدثنا محمد بن غالب بن حرب» قال: حدثني ف لی فل د د لدی کی اله لمر ی٠ عن الحسن» عن الأسود بن سَريع» قال : كنت مع رسول الله ية في غزوة - أو في بعض المغازي _ فجاوَرَ قوم إلى الذرية يقتلونهاء فبلّغ ذلك رسول اللله ياء فقال: «ما بال أقوام تجارزوا إلى الذرية يقتلونها!» فقال رج : إِلّما هم أبتاءٌ المشركينّء فقال: «إنّ خياركم أبناءُ المشركين» إِنّها ليس من نسمة إلا ولد على الفطرة» ثم لا يزالٌ من ذلك حتى بُعْربَ عنها لسانهاء فأبواها يُهرّدانها ويتَصرانها»'. ۳ (۱۱۷) حدّئنا محمد بن غالب» قال: حدثنا حفص بن عمر العمري» قال دنا عبد الله بُ بکر المُرني» عن محمد بن رال حدّثني أبو هريرة: أن رجلا قال: يا رسول اللله» أيصلّي الرجل في ثوب واحد؟ فقال: وکلک جد فوبين»: ا خا ن الو دة قال افا ادان أسودٌ بن عامر» قال: قيلّ لحماد: ذكرتَ عن النبي بي أنه كان يتعرّذ من الجنون والجذام؟ قال: (۱) أخرجه أحمد (۳/ ۰٤٤٥ ٤/٤۲)ء والدارمي (۲۲۳/۲)» وأبو يعلى »)۹٤۲( وابن حبان (۱۳۲)» والحاکم (۱۲۳/۲) من طريق الحسن» به. وصححه الحاكم» ووافقه الذهبي . وقال الهيئمي :)١١/١( وبعض أسانيد أحمد رجاله رجال الصحيح . (۲) أخرجه البخاري »)۳٠١( ومسلم )٥٠٩( من طریق اہن سیرین» به . {+¥
عدد الصفحات ٤٠٧[Î /A4] چ قل له: ا قال: التبم كيلو . UE i 11٥ أحمدٌ» قال: حدثنا. شاذان» قال: : شنا حمادٌ بن سلمةء عن قتادةء عن الحسنِء > عن سمرة بن جُندب: . أن النبيّ َة هى عن بيع الحيوان بالحيوان نسيثة ا (۲۰( حدثنا امد ال ا E قال :: شنا حماڈ عن قتادة» وو ا ن عن عمرو بن 2 ۰ عن النبي لا قال : كنت اح i ناقة رسول الله بيا ا سيل بين كتفيّ» فقال: «إدَ الله عز وجل قد أعطى كل ذي حى سء آلا إته لا يجوز لوار وصية الولد للفراش وللعاهر الحجرء > ومن ادّعى إلى غير أبیه وانتمَی تى إلى غير مواليه فعليه لمنة الل والملائکز والتاش أمميئ؛ E ولاعدل. )٩( اخرجه آبو داود (1904(« والنسائي »)٠٤۹۳( وأحمد 14/۳( وا ان (۱۷)» وأبو یعلی (۲۸۹۷) من طريق خحماد وغيره» عن قتادة» عن آنس»: أ النبي ب كان يول : .الهم إني أعوذ ذ بك من البرص والجنون والجذام ب الأسقام». ١ 1 (۲) أخرجه أبو ذاود «(rre) والترمذي (۱۲۳۷)» والنسائي ( 1( u ا (T¥*) وأحمد (/۱۲ ۰۲۱۹ ۲۲) مسن طريق قتادة» نه : وقال الترمذي: حديث سمرة حديث حسن صحيح» وسماع ا م سمرة صحیح » هكذا قال علي بن المديني وغیره: WE وابن ء)۳۹٤۲( )۳۹٤۱( والنسائي I آخرجه )۳( °۸
عدد الصفحات ٤٠٨۷ -(۱۲۱) ح دشنا أحمد: حدشنا شاذان» قال: حدشا شرن عن عاصم » عن ابي وائل» عن مسروق › عن أمّ سلمة» قالت : قال رسو الله لاز : «من أصحابي مَنْ لا يَراني ولا أراه بعد أن أموت أبدًا»» قال: فبلَغ ذلك عمرَ فأتاها يُسرعٌ أو يسَْدٌ فقال: أنْشدّك i ر E: 2 ا بالللهء أنا منهم؟ قالت: اللَلهِمٌّ لاء ولا أرّكي بعدّك أحدًا“. 4۸ (۱۲۲) حدنا احم قال: حدنا شاذان» قال: حرشا تخماد نن سلمة» غ کل عن إبراهيم بن سويد» عن علقمة أنه صلّى بهم الظهر أو العصرَ خمسًاء فقيل له» فقال: كذاك يا أعورٌ؟ فسجد ثم حدّث عن النبي اة أله فعلَ مثلة" . 0 دا اید ال افا ادان قال اغبنا کی عن الحكم» عن إبراهيم» عن علقمة» عن عبد الله : (1) (۲) وأحمد (٤/٦۱۸ء ۱۸۷ ۰۲۳۸ ۲۳۹)ء وأبو یعلی )۱٥۰۸( من طریتی قتادة» به. وفي بعض روايات أحمد: عن شهر» عن عمرو بن خارجة» ليس فيه عبد الرحمن بن غنم . وقال الترمذي: حسن صحيح . أخرجه أحمد (۲۹۸/۲» )۳١۲ من طريق شريك» به. ٹم أخرجه ۰۲۹۰/۳ ۳۰۷ ۳۱۷)ء وآبو یعلی (۳٠۷۰)ء والبزار (زوائده - ٠ من طريق الأعمش» عن أبي وائلء عن أم سلمة» لم يذكر مسروقًا. وقال الهيثمي (۷۲/۹): ورجاله رجال الصحيح . أخرجه النسائي (۱۲۵۸) من طریق إبراهیم بن سوید» و )۱۲١۷( من طريق الشعبي » كلاهما عن علقمة به مرسلا كما هنا. وهو في «صحیح مسلم؟ )٥۷۲( (۹۲) من طريق إبراهيم بن سويد» عن علقمةء عن ابن مسعود» وانظر ما بعده.
عدد الصفحات ٤٠٩E NES e يد في الصلاة؟ قال: .«اوما ذاك؟) قالوا: صلَيتَ خا فال افسج دا سد الحو ۰ ٤ 3 "ل (O— حدّثنا اجك E حامنا شاذان» قال : اخحہرنا ھا e > عن عکرمة: ا النبيّ ياد قال: من لم سجة على أثفه فلا صلا E (۱۲۵) نحدثنا. أحمدٌء قال: حدثنا شاذانء قال:: شريڭ» e عن کرم عن التبي يا نجوه . /)۱۲١ ۲ o4) حدئنا محمد بن غالب قال: حدئنا سیف بن مسكين السّلمي»› قال : اا و قال : حلاتا اقتاد e ن ابي رة فال ۰ ۰ 0( أخر جه البخاري (۰۱ 4( .)£4( (VY) (13¥) (AYY) ر (ev) من طريق شعبة وغيره عن ن إبراهيم به» وبعضهم يزيد فيه على بعض . ٠ : , () عليها في الأصل علامة التضبيب» وكذلك في الحديث الذي بعده في نف کک تي تبیقا إلى | هذا الحديث» قال؛ ابن في «مقدمته) 2 تضبیب وح الإرسال ال والاتقطاع. )۳( أخرجه أبو داود في «المراسيل؟ (EE) والطبري في اهيب الآثار؛ (t4 (4F) )144( )4(« والبيهقي ٠١ ٤/۲( من ظريق شعبة» ي . وهو مرسل»› وقد روي عن ابن عباس اطول انظر : سنن البيهقي*.. ٍ9 سنن الدارقطني؛ (١/۸٤۳)ء و المسشدرك؛ )1/ ¥( و لانصب ت AY وانظر ما بعده. 1۰
عدد الصفحات ٤١٠قر رسو الله بلا إلى رجل في إصبعه خاتمٌ من ذهب» فقالً: «ألم أنه عن هذا! لن الله ابت ۳ (۱۲۷) قال: ونَظر رسول الله ي إلى حمار قد وسم في وجههء فقال: «ألم أنه عن هذاء لعن الله فاعِلّى”؟. ٤4 (۱۲۸) حدثنا محمد قال: حدثنا سیف بن مسکین» قال دنا هسکیر بر النعمان أبو الخطاب» قال: حدثنا يزيد الرقاشي» ا قال رسول الله لل : «مَنْ 2 الخمرَ من أمتي في الدنيا حرم شربها في الآخرة» ومن تحلّى من أمتي EE الآخرة» ومن لبس من أمتي الحريرّ في الدنيا حرم يسه في الأخر». ٥ -(۱۲۹) حدثنا جعفرٌ بن محمد الصائغ» قال: حدشنا أحمد بن عبد الملك بن واقد الحرّانيء قال: حدّثنا محمد بن سلمة» عن محمد بن إسحاق»ء عن عبد الملك بن عَمَير» عن أبي بُردة بن أبي موسى اا ا ۰ (1) لم أقف عليه في غير هذا الموضع» وسيف بن مسكين قال فيه ابن حبان: يأتي بالمقلوبات والأشياء الموضوعات» لا يحل الاحتجاج به. (۲) لم أقف عليه من حديث أبي هريرة» وتقدم الكلام على سيف بن مسكين» وفي الباب عن جابر عند مسلم .)١١١۷( (۳) لم آقف عليه من هذا الوجه» وفي «مسند أحمد» (۲۳/۳)» و «صحیح ابن حبان» )٥٤۳۷( من وجه اخر عن أبي سعيد مختصرًا بذكر لبس الحرير. وفي الباب عن عبد الله بن عمرو عند أحمد (۱۹۹/۲» ۹٠۲)ء وشواهد أخرى متعرفه.
عدد الصفحات ٤١١دغل على الببي ا وممي اتا عم ي وعو يتالا قلا ۰ اتون ال استعملتا فان عندنا - ذكر كلمة - » فقا رسو الله بي ٠ إن السواكَ لفي شفته : لا زیڈ آن نستعملَ على عملنا من حرص عليه»» قال بو موسی : با رسول الله : ما علمبٌ آتهما جاء لشيءٍ ۽ من هذا حتی ئ 4 حدثنا جف فال دا يد الله ن )۱۳۰( ۲٦ آبو شيخ الحرًاني» عن موسى بن أعينَ› عن حفص بن محمل ا : عن أيوبَ الگختياني» عن عكرمة» عن ابن عباس ال رسول الل إل ع عن الحسن والحسين ابت فاطنة كيك ا OF 1۷ حدثنا أحمد بن ملاعب بو الفضل»ء قال: حدثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل» قال : حدثنا هریم بن سفیان» قال : انا هشام بن عروة» عن آبيه» عن عائشة/ 4ا كنت الب بالات في بيست رسول الله إل قي دخلى علي رسول اللله ية وعندي سو جي فينقمعْنَ» فيْسَرَبُهن إلي . )١( - أخرجه البخاري »)۷۱٤۹( Oa) ومسلم (ص )۱٤١١ من طريق بي بردة بنجره: () أخرجه 8 دارد (۱٤۲۸)ء والنسائي »)٤۲۱۹( والطبراني )٠۹۷( إلى (۲۷۰) و (۱۱۸۳۸) )۱۱۸٥٩( من طریق عکرمة» به. . وقي رواية ق ب کش (Mm : في الأصل : .قال . (4) أخرجه البخاري ( ERE OE e c(1 آنه 41۲
عدد الصفحات ٤١٢۸ 05 خا احم قال دنا ای عفان فال ددا هریم ء عن سنعید بن ابی سعید: ن ان قال : E ie <. 5 كن أمهات الموْمنين يأكلنَ الجراد وَيتهاديته , ۹ ۳۳) خدثنا آحمدے فال: حدنا آبو غسان»› قال: حدثنا مر جن جن :ای اسحاق » م ابي الأحوص» عن عبد الل قال: نزل القران لي نة أخزف 3 )۱۳٤( ۰ حدثنا آحمدء قال: حدثنا آہو غسانء قال: حدثنا هُريمٌ عن سعيد بن بي عروبة» عن عامر الأحول» عن عطاء» عن ابن عباس» قال: إذا الى الرجل من امرأته على دون الح شهرًا أو شهرين أو ثلاثة فقد بَرتَتْ يمينةٌ ولا يدخل عليه شي . )٠١( ١ حدثنا أحمد بن الوليد القحامٌء قال: حدَثنا عبد الوهاب» قال: أخبرنا ابن عون» عن محمد » (۱) آخرجه ابن ماجه (۳۲۲۰). والبيهقي )۲١۸/۹( من طريق أبي سعد الہقال» عن أنس» به. وقال البوصيري: في إسناده أبو سعد البقال واسمه سعيد بن المرزبان العبسي الكوفي» وهو ضعيف . وأخرجه عبد الرزاق (۸۷۹۳) من طريق أبي يعفور› عن آنس» به. (۲) اخرجه ابن حبان »)۷١( وأبو یعلی .)٥٤۰۳( والبزار (۲۰۸۱)ء والطبراني )٠٠٠۹١( من طريق أبي إسحاق به مرفوعًا» وعندهم زيادة. وانظر مسند أحمد (/44). (۳) آخرجه ابن أبي شیبة (۱۸۸۸)» وسعید بن منصور (۱۸۸۵) من طریق سعید» به . (5) عليها في الأصل علامة التضبيب»› وراجع التعليق على حديث .)٦۲١( 4۱۳
عدد الصفحات ٤١٣