مجموع فيه مصنفات أبي جعفر ابن البختري PDF

قلت الأنس : فالاکل؟ قال : وأحْبَكُ. (Yo) _— 1۹‏ حدّثنا ل خدنا مجيد بن ا تعيم: :حلفا أبان: دشنا قتادة» عن اس : ) ) أن نبي الله ية دخلّ على أمٌ مُبشر امرأة من الأنصار» فقال : م ار ا لر لي ار كاف u‏ قالت:. لأ بل مُسلهُء »> قال رسول الله ل : ٠‏ ضرق عملم غر فيال مته إنسان أو طاتر او دإ إلا كان له به صدقة» r‏ ۰ 3 — 0( شنا علي : حدّثنا محمد بن آبي نعم قال: حاثنا أبان» قال ا قتادة» 8 : آذ ابي ا کان ھر می ی ی اریم ٥‏ قال رسو الک کل ا شرت ا ET‏ فإن عاد [ثلا: i‏ ثالغة؟] فاقتلو ° . (۱) آخرجه مسلم (۲۰۲۶) من طريق قتادة» به. () اخحرجه البخاري (۲۳۲۰) (۰۱۲٩)ء‏ ومسلم )٠١١۳(‏ من طريق قتادة» به. . من طريق قتادة في حديث طويل‎ )٠٤١ /۳( أخرجه أحمد‎ )۳( ٠ رلم (۲۸۷۰) من طریتق قتاذی عن‎ »)۳۹۷٩( )۳۰۹۵( وهو عند البخاري‎ آنس» ن ا فلح ب‎ OAS <)‏ والنسائي في «الکبرى» )4% 0(« والحاکم (6/ ۴۷۲) من طريق سهيل بن أبي صالح» عن أبيه بنحوه. وانظر: .«علل الدارقطنيٰ» (IAA) (1D‏ . YA“

۲ (۷۸) حدثنا أحمد: حدثنا آبو بكر بن عيّاش» عن عاصم› عن زره عن عبد الللهء قال : شت رو ال قول «مَن كذب علي 8 ا قذْسا : َ من التار» (AA) — YY‏ حدا أحمد» قال : حرا أبو بکر بن عاش » عن سالم بن أبي الجَعْدِء عن أنس بنِ مالك» قال : جاءَ عراب الى الي اد“ قال : یا نبي الله می الساعة؟ قال : اوماذاً ا ھا؟» قال : لا وَالّذي نسي بيده » ما غد ھا من کثير a e‏ إل ا CE BEE‏ قال: «فأنت مَعَ مَنْ ا قال N‏ ر )۸٩(‏ / حدثنا أحمدٌ: حدثنا آبو بكر بن عيّاش» عن الأعمش» عن إبراهيم» عن علقمةء عن عبد الللهء قال : قال رسو الله لاه : يدخل الجن رجل في قلبه مثقال حبة من = وأخرجه أبر داود »)٤٤۸٤(‏ وابن ماجه »)۲٥۷۲(‏ والنسائي »)٥٩٩۲(‏ وأحمد ٠.٠٠٤ ,/0(‏ ۹) من طريق أبي سلمةء عن أبي هريرة» بنحوه. (۱) أخرجه الترمذي (۹١٠۲)ء‏ وأحمد .٤4٠۲/۱(‏ ١٠٠٤ء‏ ٤٠٤)ء‏ وأبو يعلى a‏ په . وأخرجه الترمذي (۲۲۵۷) وابن ماجه (۳۰)» وأحمد (۱/ ۳۸۹ »)٤۳۹ ٤۰۱‏ وابن حبان )٤۸۰٤(‏ من وجه آخر عن ابن مسعود مطولاًء وقال الترمذي: حسن صح . (۲) اآخرجه البخاري )٦۱۷۱(‏ (۳١۷۱)ء‏ ومسلم (۲۹۳۹) من طريق سالم» به. YA [1/4]

خردل [من کبر» ولا يدل الارن كان في قله معقال خب من ردن۲ من یمان ٠‏ (A) 1°‏ حدثنا أحمدٌ: حدَثنا أبو بكر بن عيّاش» عن عبد العزيز بن ڏفيع» عن سويد بن فل عن بي ذڙ قال قال رول الله ية : من مات لا شر بالله شيا دخل الجنةه ' قال : قلت : e‏ وإ را وإن سرق؟ قال: ون رتا وان سرق» ثلاث رات ` . e‏ 3 ۸0 جتنا احما: حلا ابو بكر بی عیاشي» عن الأعمش› > عن آبي صالحء > عن أبي هريرةء قال: قال رسول الله بلا : «بُضربٌ على اذانهم ‏ في القبور أبعي فالّ:. ١‏ EE EE OY‏ بکر عيّاشِ» عن : قال‎ e إسحاق» عن أبى‎ i () مابين الي من الامش رفول من كرولا يتل الاز من کان يظهر بسبب التصويز» فاستدركته من مصادر التخريج . ' ll‏ oyy (۳‏ (PP).‏ تقدم بنفس السند (' ۹{ : .)٤(‏ أخرجه بهذا اللفظ ابن ET‏ معجمه »)۸٤٩(‏ القاس بن زکربا ا ارز ٠‏ في فوائده )٨۹(‏ من طريق العطاردي شيخ المصنف» به. ٠‏ وأخرجه البخاري »)٤۹۳۰( (EAD‏ ومسلم e‏ من طریق ن ولفظه : (ما بين التقختين أربعون). ۲۸٦

أ غل رزسون الله ك برا انا فاا فال 2 الك مال قال : قلتٌ: نعم قال: N‏ قلت : ٳِن رجلا مر بي فقريتةُ مرت په فلم يَقرني» أفأقريه؟ قال : : انعم« 0 )۸٤( ۸‏ حدثنا أحمد قال: حدًثنا بو بكر بنْ عياش» عن الأ عمش»› عن ابي ان عن أنس بن مالك» قال : قال رسول اللله ب : «مثل القلب مثل ريشة بقلاة من الأرض تقلبّها الرياح»“. )۸٩(_ ۹‏ حدئنا أحمڈ قال : حدًثنا بو بکر بن عیاش عن | إتتخای: حدّثني صلة بن زفر» عن حذيفة» قال : إذا کان يوم م القيامة جم الله لاون والاخرينّ في صعيد واحد فيال : ا سد فقو (1) أخرجه البيهقي في «الشعب» (۷۸۸٥)ء‏ والبغوي في «شرح السنة» )۳٠۲١(‏ من طريق العطاردي شيخ المصنف» به. وأخرجه أبو داود .)٤۰٨۳(‏ والترمذي »)۲۰۰٨(‏ والنسائي )٥۲۲٤( )٥۲۲۳(‏ .)٥۹4(‏ وأحمد (۳/ .)۱۳۷/٤ ٤۷۳‏ وان حبان )٥٤۱٩( )۳٤۱١۰(‏ »)١6۱۷(‏ والحاكم (١/١۱۸)ء‏ من طرق عن أبي إسحاق بنحوه مطول ومختصرًا» وصححه الحاكم» ووافقه الذهبي» وقال الترمذي: حسن (۲) آخرجه البيهقي غي «الشعب» )۷۳١(‏ من طريق أحمد بن عبد الجبار شيخ المصنف» به. ویروی من وجه آخر عن آنس بلفظ : (مثل المؤمن كمثل السنبلة تميل أحياتًا وتقوم أحياتا) أخرجه ا (۳۰۸۰) »)۳۲۸١(‏ والبزار ٤۸(‏ زوائده)» وأبو الشيخ في «الأمثال» .)۳٤1(‏ والبخاري في «التاريخ الكبير» .)٤/١(‏ YAY

۷4] ب] لَك وسَعْدَيكَ» واخ يديك والشر لیس لبك عبدك يديك والمَهُدي من مَديتَ وبك وإليك» لالجا ول اة ا ا تباركت وتعاليت». سبحانَكٌ رب البيت» قال : عند ذلك ا ٠ أحمدٌ: حدثنا آبو بكر بن عياش» عن‎ Et (AV YY الأعمش» عن بي وائل» م قال : قالث غائشة رضي الله‎ eT قال رسول الله ل : غا انت‎ ك‎ TT E عن زر بن حُبيئي؛ ٠‏ عن عو الي سمو قال قافتا ت ا E‏ ا اوج : : قلوبَ أصحابه خير قلوب العبادء نجملهم وزرا ف بقاتلودً/ على ! E e ES‏ وما رأ المسلمود e E | () أخرجه E‏ في «الکبری» (۱۱۲۹)ء والطيالسي »)٤۱٤(‏ والطبري في ۰ تفسیره (۱/ ۰۹۷ ۹۸) والبزار (۲۹۲۹)ء والحاکم (۳۹۳/۲ _ 4( امن . طريق' أبي إسحاق به موقوقاء رصححه الحاكم على شرط الشيخينء ووافقه : الذحبي» وقال الهيشمني /٠١(‏ ۳۷۷): ورجاله رجال الصحيح. a.‏ )۲( أخرجه البخاري e 1e) ELD ONES ( )۱٤۳۹( )۱٤۳۷( )۱٤۲١(‏ و ۲9 ۰ من طریق أبي وائلء به . (۳) تقدم ١ .)٥٤(‏ YAA

چ و قال آپو بک بن عاشي : : ونا أقول: إِنّهم قد رَأوا أن يوّلوا أبا بكر بعد خا الد الحدا: عن ا قلابة» عن ا ا شداد بن أو قال : ثنتان حفظتّهما من رسول اللله بي «إِنّ الله كتبَ الإحسان على کل شی فإذا تمم فأحسنوا الله وإذا ذَبَحْتّم اا دة“ . أحرجَة“ مسلمٌ عن أبي بكر بن أبي شيبة عن إسماعيل بن عليةء ع ا الا وا ج عن الم دى عن ارام عن مان عن خالد الخذاد وعن إسحاق› عن جریر؛ عن منصور» عن خالد الغدا: ۳ _(۸۹) حدثنا یحیی: حدثنا عبد الوهّاب بن عطاء: حدّ سعيد بن رَرْبيٌ» عن حماد» عن طلحة الهمْدانيّ» عن عبد الرحمن بن کوس عن البراء» قال : كان رسول اللله ية يأتينا إذا أقيمت الصلاة قيّمسح عواتقنا ويقول: «أقيموا صفوفكم» ولا تختلفوا فتختلفَ قلوبكم» وليليني منكم أولو الّهى» وزينوا القرآن بأصواتكم» فن الله وملائكتةٌ يُصَلْون على الصف الأول . (۱) أخرجه مسلم )۱۹٠١(‏ من طريقق خالد الحذاء» به . 0( حاء هذا الكلام في الهامش بعد الحديث السابق» وموضعه هنا . (۳) أخرجه الحاكم )٥۷ /١(‏ من طريق يحيى شيخ المصنف» به ۸۹

E عن عمرو ب شعي؛‎ ET ت قال: ٤‏ ۰ ۰ e‏ نه رة اا نالرت فال رسو الله کللة: من أنتَ؟)» قال: من بني قشير» قال: ما مالك؟» . قال: لا يِسَعهٌ واد» قال: «فکیفَ تصنع في منحتها؟ا» قال : س ال ناقة» قال : فکيفَ تصن في طروکتها؟»» قال : يغدو الام کک الفحولةء فإذا اقضوا حاجتهم منها أعادوها إِليّ بعد قال: تصنع في أكولتها؟»» قال: أعمَدُ إلى الضرع الصغير والس e‏ قال : «مالك أحبُ إليك أم مال الك فان بل مَاليء قال : مالك من مالك ما أکت قاف آو لست قابلیت» او اعت وا : واعلمْ 4 ر أن لك في مالك ثلائة: إمّا لَك وإِما لمواليك وإا للئّوى» فلا تكو ' أعجَرّ الثلاثة»". E‏ وأخرخة ق ا داود .»)۱٤( )٩٩٤(‏ والنسائي (۸۱۱۹) )11( 151(« وابن ماجه (۹۹4۷). وأحمد ۰۲۸٥ /٤(‏ ۲۹۹ ۰۲۹۷ ۲۹۸» 44ء (rit‏ وابن خزيمة )1001( e0۲)‏ \( )1007( )100۷( واين ن )۷44( )1۷( (IY.‏ والحاکم (۱/ ۵۷۱ - )٥۷۵‏ من طرق عد الرحمن بن عوسجة طول ووا 4 (وليلني منكم أولو النهي). : (1) 'عليها في الأصل علامة.التضبيب. (۲) أي الهلاك. انظر: «النهاية“ ١/١(‏ °(« رسال الشرئ: (mW‏ أخرجه البيهقي ف في «الشعب» ٠١ .٦(‏ من طريق المصنف» به. : ۰ وانظر: حدیيث قيس بن عاصم عند البخاري في «الأدب المفرد» (١١4)ء‏ . والطبراني (۱۸/ (AY‏ والحاکم .)٦۱۲/۳(‏ 14۰

6 ا ی لامور بن فت الفار وسخد بن عد قالا : حدّثنا الأعسش» عن أإبي صالح؛ عن بی هربرة: قال : قال سول 2 انام ضام والموذ مرت الل ارش الأئكةَ واغفر للمودّني»“ (4AY)— ۳‏ حدًثنا يحیی بن جعفر: E‏ E‏ قال : صلَيتٌُ إلى جنب عُمارَةَ بن وة فصعد بشر بن مروان المنبرَ فرفع يديه رفعًا شدیدا ‏ قال على : يعني في الخطبة _ فقال عمارة: E‏ اليدين› لقد رأيت سول اله ةا على المنبر» فا عا ان ت ا ۷ 0 دتا بخ خدفنا أو داود الطالسة: سليمانٌ بن معاذ الصّبّي: أخبرنا سماكٌ بن حرب» عن جابر بن سَّمرةَ قال : [Î 4۰ سا (1) عمرو بن عبد الغفار الفقيمي يروي عن الأعمش» له ترجمة في «لسان الميزان» )٤/9(‏ وغيره» وفي الأصل: عمر بن عبد الغفار» وجاء على الصواب في إسناد حديث .)٤٠١۳(‏ (۲) أخرجه أبو داود »)١۱۸( )٥۱۷(‏ والترمذي (۲۰۷)ء وأحمد (۰۲۳۲/۲ ٤۲۸ء۰‏ E CEE CC CNY‏ ۲ 4 وابنن خحزيمة )1٥۲۹( )1٥۲۸(‏ (۱۰۳۰) (۱۵۳۱)» وابن حبان (۱۹۷۲)» من طریق أبي صالح» به. وقد اختلف في إسناده» انظر كلام الإمام الترمذي» وعلل الدارقطني .)۱۹٦۸(‏ (۳) أخرجه مسلم )۸۷٤4(‏ من طریق حصین» به . ۲۹۱

ال رسول الله كة: yy‏ e‏ ۴ اا کی حدثنا علي بن عاصم: سلا ) بن بي زياد» عن عبد الوٌحمن بن ا e‏ ا قال : : ا اله 1 في سرية» فحَاص المسلمون حَبْصَةَ فكت فيمن حاص» قلت في تفسي: لا ندل المدينة وقد بنا بغضس من الله . ا ندحلها فنجتاز منهاء فدخلنا فلقينا اللي ية وهو خارج الى الصلاةء فشلنا: نحن الفرّارون» فقال : «بل نشم العکارون»» فقُلنا E‏ الله أرذنا الا ندخل El‏ وان نركب في البحرء قال : فلا ي ) ۳ )40( حدثنا | یحیی: : أخبرنا عل : أخبرنا e‏ ) 0 فال لي أبو قاب : ا ا ) ٣‏ E‏ كل أ أ عة بن ا 2 3 e TT (1‏ . ۳( . آحرجه البخاري في «الأدب المفرد» .)۹۷١(‏ وأبو O‏ رمدي iD‏ وان ماجه (٤۳۷۱)ء‏ وأحمد (0۸:/۲» ۷۰ ٩۸ء‏ 44 ۰ 0 من ریق يزيد بن أي زياد مطولا ومختصرًا. وقال الترمذاي: : ارج لبخاري 40 )۴۷٤‏ (4۳۴) ( 7۲ وسم »)۲٤۱۹(‏ من طرق ن تجالد ' الحذاء» به. : 4۲

)4٩( - ۰‏ حثنا یحیی: آخبرنا عل : حدثنا خالد الحدَاءٌ عن يزيد بن عبد الله بر بن الشُخيرٍ عن أخيه مُطرف» عن عياض بن حما المُجاشعيّء قال : قال رسول اللّنه هة «مَن التقَط لَقَطة لبشه دا عسدل أو دوي عدل» ولا تکتٌموه ولا و E‏ وإلاً فإلّما هو مال الله يُوؤتيه مََ يشا _(۹۷) حدثنا يحیی: أخبرنا على بن عاصم : أخبرنا سنعید پر إياس الجريري» عن عبد الله بن الشُخيرء > عن أخيه مطرف› عن عياض بن حمار المُجاشعيّ قال علي : فذكرت ذلك ا الحدّاءء فقال: لاء إِلَّما حَدّثنيه عن مطرفِ بنِ الشُخير» عن ابن" عياض بن حمار . ۲ _ (۹۸) حدئنا یحیی : حدًثنا عل : أخبرنا حال الحدّاءٌ عن يزيد بن عبد الله بن الشخير > عن أبي مسلم الجَذمي» عن الجارودء قال : رأى رسول الله بي في ظهرنا شيا كَرهَةُ قال: قلثُ: يا رسول الله » لا يكيْرَن ذال عليك» فإلّما هي ضرال نجها في الجُرف› فقالً : «إا وإياهاء فان ضالة المؤمن حَرَق التار»" (۱) أخرجه ابو داود (۱۷۰۹)» وابن ماجه .)۲٠٠٠١(‏ والنسائي في «الکبری» »)٥۸۰۹( )٥۸۰۸(‏ وأحمد (۰۱۹۲/6 »)۳۲۱١‏ وابن حبان )٤۸۹٤(‏ من طریق خالد الحذاءء به. (۳) هكذا في الأصل. = )۷۹۷( )٥۷۹٩( )٥۷۹٥( )٥۷۹٤( )٥۷۹۲( آخرجه النسائي في «الکبری»‎ )۳( 4۳

۴ 7 لتا یی حدا غا ابرا ابن اغون» عن" إبراهيمء عن الأسود بن يزيد ومسروق» عن عائشة رضي الله عنها: . ا رسو الله کل كان باد i‏ 2 ۾ 6 rT:‏ و الله ل Ef‏ 0 حدثنا يحیى› قال: حشنا عليّ: شنا : ۸با عَبيد الله » عن القاسمء عن عا تشةً/ رضي اللَلهُ عنها‎ A-1] م E‏ کان ل ص طريف» ا ےآ ET‏ قال : قال رسول الل ا : «مَن کانٹ ‏ ا أحسنَ أدبها. ٹم اتی (Orr Î La فتزوّجها فله‎ 01) (۲) (۳ RT‏ والدارميٰ 1/9( وأحمد )/ (A?‏ زا حبان (AY)‏ من طریق أبي مسلم مطولاً ومختصرا. 2 وأخرجه النسائي (۹۳)» وأحمد )۸۰٩ /٩(‏ من E‏ تاا الا عن یزد عن مطرف» عن الجازود» به مختصرًا. ) | أخرجه البخاري (۱۹۲۷)» ومسلم )۱١١١(‏ من طريق ا عند ) البخاري ذكر مسروق»› و : علقمة. ب وأخرجه البخاري (۱۹۲۸) ومسلم ٦(‏ ۰ (۹۲) من طریق عروة عن عات به وانظر ما بعده. 1 آخرجه مسلم (۱۱۰) (1۳) )1٤(‏ من طریق عبید اله» به . واتظر ما فبله:: أخرجه البخاري )4( «(o ‘AF) (F467) (۳*11) (YofV) (o44)‏ ومسلم ' (۱۰) من طریق أبي پردةء بنجو : 4٤

۹ (۰۲) حدشا یحیی : أخبرنا علي : انی اود ن آے هد عن عاف عن مشتروق هن اة زم الله مها قالت: قلتٌ: يا رسول الله أرأیت قول الله تعَالى: « يوم دل الارض عير کے ص ررر اش ررق 9 ا مار 2F N,‏ الارْضِ والسموت ودا و الواحد القهار 4 [إبراهيم : 4۸[ این التاس بوسد؟ قال «على الصراط" , ۷ (۱۰۳) حدئنا على بن إبراهيم: حدَّثنا وهب بن جرير: E O O‏ فال ی لا کد رضي الله عنه: كيف تقال الاس وقد قال رسول الله #: «أمرت أ أقاتلَ الاس حى يقولوا لا إللة إلا الله فإذا قالوها عَصّموا مني أموالهم الصلاة والزكاة والله لو منعوني عناقًا ما أدوا إلى رسول الله ية لقَاتلنّهم» قال عمرٌ: فراللّله ما هو إل رأیتٹ صدرَ آبی بکر ق شرح الال درف اه الت )۱١٤( ۸‏ حدثنا عل : حدثنا محمد بن أبي نعيم: حدَثنا سعید بن زید» عن علي بن زيد“» عن الحسن» عن أبي بكرة» )۱( آخرجه مسلم (۲۷۹۱) من طريق داود بن أبي هند به . (۲) أخرجه البخاري (۱۳۹۹) »)۷۲۸٤( )1۹۲4( )۱٤١٩(‏ ومسلم (۲۰) من طريق الزهري» به. (۳) في الأصل: يزيد» وعليها علامة التضبيب . 40

الس ب علي جا إلى الي كله وهر تل قمتا اي ايسب فأحدَهُ فضكة إليه ليه ثم قال : «إٌِ ابني هذا سيد وإ الله عله أن ن يُصلح به ت CD. ١‏ بين فئتين من | لمسلمین عظیمتین ' . (1o) 4‏ حدثنا علي : خدثنا محمد بن بي نعيم : : بحدّثنا A CR سعید بن زید» قال ؛ معت شُعيبَ بن الحَبْحاب» عن آنس بنِ مالك :. عن اللبيّ لاء قال: «رُؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين زاین ا ۴ 0 ای حدثنا ح لتا محم ب ابي تعيم : حدڻنا ميد بن زي قال : سحعتٌ شعيبَ بن الحَبْجابٍ» قال :. تفا اسن بن مالك: 8 e‏ رقي W۳‏ ۰( حثنا محمد: حدثنا عل بن إبراهيم: بحدئنا محمد بن أبي تعيم: a‏ جتنا مشا عن اين سیرین» عن أبي هريرة: أ ٠‏ ) ا SE‏ عن الب یا قال : «من هم بحسنة لم يعملها بث له حستة إن ۱ َم بها فعملها كب له عشر حَسنات إلى سبومئة ضعف وسبعة أمفالهاء/ (۱) آخرجه البخاري (۲۷۰۴) (۳۹۲۹) )۷۱٠۹( )۳۷٤۹(‏ من طريق الحشن» به ٠‏ الان رن عن انس» به . ED‏ (۳) أخرجه البخاري »)٨۱۹۹( )۰۸( )٤۲١۱(‏ ولم (ص (۱۰٤۵‏ من طریق شعیب وغیره؛ عن آنس» به. ۲۹٦

زا )۱١۸(_ ۲‏ حدثنا عل : حدَثنا محمد بنْ أبي نعيم: حدّثنا سخید بن ردب عن عمرو بن مالك»› عن أبي الجوزاءِء عن ابن عباس : ص عن ال بي قال: «إذا كانت أرضل مخصبة فتقصّدوا في السير وأعطوا الرّكابَ حقّهاء فان الله رفي يحب الرفق» وإذا كانت مجدبة ەو م و 5 8 ھ2 ت ر فانجُوا عليهاء وعليكم بالدلجةء فإن الأارض تطوى بالليل» وإياكم والتعريس على ظهر الطريق فاته شاو الحيّات ومدارج الاغ : )۱١۹( ۴۳‏ حدثنا عل : حدّثنا محمد بن أبي نعيم: حدَّثنا سعيدٌ بن زيد» قال: حدَثنا على بن الحكم: حدثني سليمان مَولى أنى هة بن غد الرخ: عن أبي سلمةء عن أمٌ سلمةء قالت : كنت أغا أت ا الله ا من إباء واحد قدر ر صف الفرق» سے 2 ى ٤‏ a‏ الغسلَ جميعًا يبدا EE‏ (۱) أخرجه مسلم (۱۳۰) من طریق هشام بن حسان» به. وأخرجه البخاري »)۷٥۰۱(‏ ومسلم (۱۲۸) (۱۲۹) من طريق أبي هريرةء بتحوه. (۲) أخرجه البزار ۱۹۹٥(‏ - زوائده) من طريق محمد بن أبي نعيم» به . وأخحرجه الطبراني (۱۰۸۱۱) من وجه آخر عن ابن عباس موقوفا. ۳) أي نتبادل» وانظر لسان العرب .)٦1۹ /٤(‏ )٤(‏ آخرجه البخاري (۳۲۲) (۱۹۲۹)» ومسلم )۳۲٤(‏ عن أم سلمة قالت: کنت أغتسل أنا والنبي َة من إناء واحد من الجنابة . 4%

0 E ET : حثنا عل‎ )۱۱( ٣ سعيد بن زيد» عن عمرو بن خالد: حلا اپ ماشرء عن سعیی بن جلي‎ | ان ا‎ . عن اَي ا قال: «آ اکم ا من هل الجنَة؟)» قالوا:‎ بی قال ال فن الجة» والشهيد في الجلَة» والصْدَيق في الجلَةء‎ والمولوة ين أولاد الإسلام في الجلةء والرجل يكون في جانب المصر بزو‎ . آحاءُ لا يروه إلا لله في الجئةء آلا ام بسانم ء من هل الدنيا في‎ الجنَة؟»» ا يا رسول الله قال : «الودودٌ الولود العَودٌ التي إذا‎ عَضبث أو أغضبث قالث : يدي في یك لا كتل مض حتی ترضی».‎ حدثنا محمد بن عُبيد الله : حدثنا آبو بدر: خلشنا.‎ )۱۱(- oo کک محمد» > قال: سمعبتٌ عَمرة تقول: سمعتٌ عائشة رضي الله‎ | e عنها تقو‎ ا ا‎ SE ٠ في نفسي أله لم يقرا إلا بفاتحة تحة الكتاب".‎ :رډپ حلثتا ابو‎ O (I — ل۳‎ حدثنا حارثة ا ر عن و قالتٌ : () أخرجه الطبراني ٣ TT‏ وقال يني (۳۲/9): وفيه عرو بن خالد الؤاسطي» وهو كذاب. ۰ وأخرجه مختصرا الطبراني والبزار (1۱۹0 - زوائده) من وجه آخر | فوا ا () تقدم بنفس السند (0۸۷). ٠‏ (۳) ما بين القوسين من الْمنتقى. ۹۸

لو علم رسول الله ية ما أحدَتٌ النساءٌ بعدَه لمنعهُنً المساج کما مُنعث بتو اترائيل» هالت فلت لها :وهل منن؟ قالت: 0( ی ا ا ی و دنا کار ی محمد »> عن عمرة» عن عائشة» قالت : لقذ رأيثني آنا ورسول اللله ية طهر من إِناءِ واحد قد أصابت منه ا ا ا ا و کرک ا ا محمد» عن عمرة» عن عائشة (رضى الله E‏ قالت : سمعتٌ رسول اللله ية يقول: «لا زكاة في مال حتّى يحول عليه الخرن ا (1o) — 0۹4‏ حرا م حا أت بدر: خا ا بن محمد» ا قالت : سألتٌ عائشة: كيف كان رسول اللّله با إذا eT‏ أله كان أكرم الل س وأحسنَ الاس لقا (1) أخرجه البخاري »)۸٦۹(‏ ومسلم )٤٤٥(‏ من طريق عمرة» به . (۲) آخرجه ابن ماجه (۳۹۸) من طريق حارثةء به. وضعفه البوصيري بحارثة بن أبي الرجال. (۳) من المنتقى . )٤(‏ أخرجه ابن ماجه (۱۷۹۲)» والبيهقي )۱۰۳/٤(‏ من طريق حارثة» به. وقال البوصيري : إسناده ضعيف لضعف حارثة بن محمد. 44