مجموع فيه مصنفات أبي جعفر ابن البختري PDF

۷ ب فسح له في قبره/ Bs‏ وجل تَسمئةُ في اسم الطيبة وهو طيرٌ يعلق في شجر الجلة افحت غر بن الحكم بن ثوبان قالّ: فينم نومةً العروس لا يوقة إل أحبٌ أهله إليه جت يبعَةٌ الله . قال : عاد إلى حديث أبي هريرة ‏ » قال: فقال أبو هريرة في E‏ تعالی : آلبے اموا الول ا اتات في ایز وف الاخ ر وض آهل یک4 [إبراهیم TEE‏ e قال‎ یی فلم پر شیقاء ت ا عن بسار فلم بوا شو ت ا ن ل رجليه فلم يوج شيءُ“ فيقالٌ له: اجلسل» فيجلس خائقا مَرعوبًاء فيقالٌ ٠‏ . ا n‏ آي رجلي هوء E,‏ لمه؟ فيقول: أي رجل؟ فيقال: محمد ية فيقول: ما أدري» سمعتُ الغاس قالوا قول فقلت كما قال الَاس؛ فيقال: على ذلك حيبت وعلى ذلك مت وعلى ذلك تبعت إن شاء الل قال: ثم يتح له باب من أبواب ٠.‏ | لن .ا ّ النار فيقال له: هذا مقعدك من النار وما أعد الله لك فيزداد حسرة وثبورًا» ٿم فسح له باب ِن آبواب الجنَّة فيقال: [ذلك؟] کان مقعدك ِن ٤‏ الجن وما اَعَد الله لك فيها ا کر و ثم يضق ۰ عليه قبرّةٌ حتى تلف ٠‏ أضلاعة»» قال أبو هريرة: فذلك قول : كلو . موةصنگ وتشر يوم اة أ 49 [طه: OT‏ (1) ا اہن E e O OE‏ ۰ (TAY ۳4/1)‏ من طريق محمد بن عمرو»› بنحوه. ‏ وصححة الحاكم : على شرط مسلم»' ووافقه. الذهبي» وقال الهيشمي: 7)١١ /١(‏ ,وإستاده . Yo

E OE OAT ا8 محمد بن عمرو» غ ابی م عن أبى هريرة (رضى الله ن )۳ : أن رسول اللّله ية قال: إن الكريمَ ابن الكريم ابن الكريم پوسف بن يعقوبَ بن إسحاق بن إبراهيم»؛ قال : وقالَ رسول الله بيا : «لو لبش في السجنِ مثل ما لبت يوسفُ بن يعقوبَء ثم جاءني الداعي لأجيتةا وقال: ارحمة اللله على لوط إن كان لَيأوي إلى ركن شديدء قال 4 لقومه: dE FE:‏ فو ا ٤اوۍ‏ إل ركن دید 69) [هود: ۸۰]» فما بعت اللَلهُ نبا بعد إلا في ثروة من قومه». انا ی دا عد الوهُاب: حدثنا ا محمد بن عمرو» عن أبي سلمةء عن أبي هريرة: (1) في المتتقى: أنبأنا. (۳) في المنتقى: أخبرنا (۳) من المنتقى . )٤(‏ ساقطة من الأصل. () في المنتقى: بعد. (0) أخىرجه البخاري في «الأدب المفرد» )٠٠١(‏ (۸44)ء والترمذي »)۳١۱١۱١(‏ والنسائي في «الکبری» .)۱۱۲١٤(‏ وأ٘حمد (۲/ ۳۳۲ ۳۸٤ ۳٤١‏ ۳۸۹ ۱۹ء ۳ ) وابن حبان »)٩۲۰۷( )٦۲۰٩(‏ والحاکم (۲/ )٥۷۰ ٥٦۱ ۳٤٦‏ من طریق محمد بن عمرو به مطولاً ومختصرًا. وحسنه الترمذي» وصححه الحاكم على شرط مسلم» ووافقه الذهبي . وثبت بعضه في «الصحيحين» من وجه اخرعن أبي هريرة. Tor

[Î /Vé] e اله بلا قال: خلت الجنه فرآيت‎ a ان س و ,لمن هذا؟ قيل: لعمرَء فما مَنعنيٰ أن أدخلَةُ الما علمتٌ ين عيرتك يا عمره» تبكى عم رضي الل عنه وقال:/ أعليك | . ا يا رسو ل الله !: ل e‏ اله كلل قال: البتيمة نتان في يها فلن سكَث فهو إِذنُهاء وان ابت ت چوا ا ۶ 4 (ه) حا اخ إسحاق بن صالح» > قال: حلا سهل بن تام بن برع قال: حثنا رَه بنْ خالد الو عن قرة بن موسى» عن خت جار بن سُليم» عن جار ین ملم ا المعروف شيئًا ولو أن ع من دلوك في إناءِ المستلقي ET‏ 0 فکانَ جابرٌ RT E‏ ولا ُحبّها الاش“ محمد بن عمرو» به : e v' ۲0) (¥ YF) (oY) (FIA*) (YEY) ا البخاري‎ (۲۳۹۰) من طريق سعيد بن المسيب» عن أبي هريرة» به.. 1 (۱) أخرجه ابن أبي شيبة «r44‏ و في «فوائده» (۱۷۰۲) من طریق . ( اغرة ا دار (۳) (٤۲۰۹)ء‏ والترمذي (۱۱۰۹)» والتسائي ( (tYV‏ وأحمد (۲/ ۹١٠٠ء )٥ A4‏ وأبو یعلی (۷۳۲۸)» ا ¿ خبان )٤۰۷4(‏ ' : من طريق محمد بن عمرو» به . وقال الترمذي : : حدیث حسن‎ ٣۰ ۹A7) (۳) موقوف» اوقد أخرجه البخاري في «الأدب المفرده (۱1۸۷)ء والنسائي «الکبری» (۰)۹41۹۲ والطیالسي (۱۲۰۸)» وابن حبان »)٥۲۱(‏ من طرق قرة بن خالدء عن قرة بن موسی» عن سليم بن جابر مرفوعاء ا ا of

ESOS‏ سهل بن تمام: حدثنا أبو ها شم 3 اجب ال ر ران عار بن عمارة فال دا مور جن عبد الرحمنٍ» عن الربيع بن لوط» عن البراء بن عازب» قال: قال رسول الله إيلة: «مَنْ صَلّى أربعا قبل الهاجرة فكألّما صلاَهىٌ EE ES U a E a E - فى ا ادر ل ییں بے‎ ۱ -(۷) حخدثنا أحمد: حدثنا محمد بن سنان العَرّقى : حدثنا و ۶ و إبراهيم بن طهمان» عن بديل بن ميسرة» عن عبد اللله بن شقيق» عن مَيْسَرَة الفجر» قال : قلت : تا رول الله مى كنت نا هال: «وادم ب بين الروح والخد» ۳ (™) جابر بن سليم» وانظر: «تهذيب الكمال» (۲۳/ ٤۸٥)ء‏ و «الجرح والتعديل» (۷). وللحدیث طرق أخرى عن أبي جري جابر بن سليم مرفوعًا. في الأصل: بن عمار. آخحرجه البيهقي في «الشعب» )۸۹٠١(‏ من طريق المصنف به. وقال: كذا في كتابي منصور بن عبد الرحمن» وقال أبو عامر العقدي: عن عمار» عن منصور بن عبد الله . ورواية أبي عامر العقدي أخرجها الروياني قفي «مسنده» .)٤٩۱(‏ وفي «التاريخ الكبير“ (۷/ ١١۳)ء‏ و «الجرح والتعديل» (۸/ ١۱۷)ء‏ ر «الثقات» (6۷/۷): منصور COE‏ وللشطر الثاني أصل من حديث البراءء انظر: سنن أبي داود )٥۲۱۱(‏ »)٥۱۲(‏ والترمذي» (۲۷۲۷)» وان ماجه (۳۷۰۲)» ومسند أحمد .(eF «TAT «A4 / 6)‏ أخرجه أحمد (/۹) والطبراني ۲۰/ (۸۳۳) »)۸۳٤(‏ رالحاکم ٦۰۸/۲(‏ _ 0۵۵

.( (A — fo‏ دا اد : حدشا حرم a‏ حفص حدّثنا هیب : حثنا بی حازم» عن سهل بن سعد: أن ابي بل قال : ن آهل الجنة لَيّراءَّون ا تتراءون الكوكبَ الذرَيّ في السّماء لر والغربي»". . ر حدثنا چ ا سلمة لري حدثنا‎ or ت د 6 ا n‏ ماعرًا a‏ > يجني عليه إلا ي بده فبایعه ا ف (1) 14( والبيهقي 8 «الدلائل» A/D)‏ ¥/4( من طریق بدیل بن ا به. وصححه الحاکم ووافقه الذعبي. رقال الهيدي ورجال راجال ! الصحيح.. هكذا في الأصل : آدې ولعله 4 أوستق قلم» فالأجاديث السابقة واللأحقة عن أحمد» وهو ابن إسحاق بن صالح :الوزان» ' وهو يروي عن حرمي بن ١‏ (۳ ۳ (O (6) موسی بن إسماعیل» به. حفص »۰ والله أعلم . 1 رف را کی أخرجه البخاري ID‏ ومسلم (۰ (YAY‏ من طریق أ پي حازم» به. e‏ عبد الرحمن» E‏ ا في «التهذيب» وغيرء أنه يرو عن عبد الرحمن بن ماعزء وفي معرفة الصحابة : ۰ عبد الله » وكذلك هر في الإصابة٠ c(Y۲1/40‏ و «أأسد الغابة») «(A/)‏ و «التاريخ الكبير اا اه :والتعدیل» .)١١١ /١(‏ أخرجه أبو نعيم في «معرفة الصحابة») )٦۲٠١(‏ من طریق أبي سلمة اتبؤذكي

)۱١( ۲ ٠‏ حدثنا أحمد: حدّثنا مسلم بن إبراهيم : حدّثنا محمد و َٴ. 9 ر 3 ٠‏ 2 ص بن دنار : حدننا يونس بن عبید» عن زياد بن جبير› عن ابن عمر: ًن ن اللسيّ ب ھی غن بیع الحیوانِ بالحیوان د E‏ )١١( ٥‏ حدَثنا ابن أبي الحنينء قال: حدثنا. أبو غان» قال : قال : ا r oe‏ قال : فغضبَ غضبًا شديدًا وقال: «مَّن تل هذه؟». فقالٌ رجلٌ من القوم: أنا يا رسول الللهء قتلتهاء أردفتها خلفي» فلما كشفنا تلك الكشفة أحَدّت على يدي فقتلتّهاء قالّ:. فأمَرَ بدفنهاء وتهى عن قتل الصبيانِ والتساءء وإنّما هما لمن 2 e حدنا‎ 2 ۲0٦ الان ر وهو 8 راا اة ان ]۷4 ب]‎ a REE حرج‎ (1) أخرجه الطحاوي في «شرح المعاني» )٦٠ /٤(‏ من طريق مسلم بن إبراهيم» به. وقال الهيثمي (4/ :)٠٠١‏ رواه الطبراني في «الكبير وفيه محمد بن دينار وثقه ابن حبان وغیره. وضعفه این معین. وفي الباب عن غير واحد من الصحابة» انظر: امجمع الزوائد» »)٠٠١١ /٤4(‏ و ااصحيح ابن حبان» )٥۰۲۸(‏ . (۲) أخرجه الطبراني في «الأوسط؛ )٤۲۲۷(‏ من طريق قيس بن الربيع مختصرًا بدون ذكر القصةء وقال الهيثمي :)۳۸/١(‏ وفيه عطية العوفي وهو ضعيف . Yo¥

لم رة اراج e‏ اف وا سه قال: ب ر بذاك ام | الخراج 0 Ax ê : احدثنا یحیی بن جعفر» قال : نحا وهب بن‎ OA — Tov e رر حدًثنا شعبة» ا ن ارا ین غارب‎ ك ذكر انس إل المؤمي والكافرء وفك اشيا لم اسففهاء فقال: إن الممنّ إذا سل في قبره قالّ: ريي وريك الله فذلك قولةٌ تغالى: ؛ بت آله الت ١َامَنوا‏ بالقول آلقايتِ ف ألميو لديا وف الأخرة 4 . NE ۳ تز‎ o۸ :‏ 9 حدثنا e‏ حدثا رھب بن جریر: حثنا کک (1) أي: E‏ يفزع بذلك الدهاقين . (۲) أخرجه ا وابن زنجویه (۲۱۳)» وا شعبة» به. 2 (۳( آخرجه الحاكم r4‏ والبيهقي في «إثبات عذاب ا 0( 0 من يحیی بن جعفر. .| : »)٤٨۹۹4( ۹۵ as‏ ومسلم (۲۸۷۱) من وجه حر عن ابراه ن د ) E‏ ل e I EGE‏ .)٤۷4(‏ وابن ماجه »)۱١٤۹( )۱۵٤۸(‏ وأحمد c۸ ۲۸۷ /٤(‏ 60 ۷ من طریق زاذان» عله . 1 1

‌ أل عثمانً بنَ عفان رضي الله عنه [سأل اَي با“ حينَ أعطى ني هاشم وبني اللي من شي خي آڻ عطي بي ڪڍ سي ويي نوفلل» فقال : لاء إلّما بنو هاشم وبنو المطلب شيءٌ واحذ. )٠١۹( ۹‏ حدّثنا یحیی: حدثنا وهب بن جریر : حدّثنا أبي» عن النعمان بن راشد» أنه سمعَةٌ يحدّت عن الزهريّ» عن أبي سلمة بن عبد الرّحمن» عن أبي هريرة: أ عبد الله بن ذافة صلّسى» فَجَهَرَ بالقراءةء فقَالّ لَه وش الله ية : يا ابن حذافةء لا وأسمع الللة». 0 ا و رن ا رو کک دتا جف بن عون دا رة عن أبي حصين» عن ذكوان» عن أبي هريرة: عن الثبي ية قال: «دعوة المرء المسلم مستجابه ما لم يدع بائم أو قطيعة رحم أو استعجل فيقولٌ: قد دعوت فلم بُستجب لي . (۱) استدرکتها من «معجم الطبراني» »)٠١۹٤(‏ فقد رواه من طريق وهب بن جرير» ولا بد منها ليستقيم السياق . (۲) آخرجه البخاري )٤۲۲۹( )۳٠۰۲( )۳۱٤۰١(‏ من طريق الزهري» به. (۳) آخرجه أحمد (۳۲۹/۲)» والبزار (۷۲۷ - زوائده)» والبيهقي (۱۹۲/۲)» من طريق وهب بن جرير» به. وقال الهيثمي :)٠٠٠/۲(‏ رواه أحمد والبزار والطبراني في الكبير إلا أنه قال: عن أبي سلمة أن عبد الله بن حذافة» ورجال أحمد رجال الصحيح . وانظر: علل الدارقطني (۱۳۸۸). )٤(‏ أخرجه الطحاوي في «المشكل» (۸۷۹) (٠۸۸)ء‏ والشجري في «أماليه» (۲۲۹/۱) من طریق أبي صالح بنحوه. وانظر: علل الدارقطني (۱۹۲۸). ت e۹4

2 ا ا حدّثنا تميم بن‎ (۷W Y۲ المنتصر: حشنا أبو همام الأهوازئ: حدثنا عد ال عمر: نا‎ علي بن زي بن جُدعان» عن سعيد بن المسيب» عن علي رضي الله عنه: عار ١‏ أله َال لرسول :الله ة: آل اولك فل أحسن فتاة في قريش» “قال: «(وعندل ث شيء؟» قالً: N‏ «تلك ابنة أخي من ت الرضاعة» إن الله حر من الرضاعة ما حرم من اللّس». ON — ۲‏ ا عبد الرٌحمنِ بن محمك بن منصور ؛ ق ۰ ااي هشام : حدّثنا آٻي» عن ا أرظاة عن سَليط بن | عبد الله التميميّ > عن هيلي بن عوفِ بن شاخ عن أبي هريرة» قال ٤‏ کا مع المي ف فإذا ابل مُصررة بوضا ar‏ فانطلق اث ليحتلبواء فدعاهم ابي کيا فقال: «أرأيتّم AE‏ إلى . مزاودکم فیھا أزوادکم»' فأخذوا بما فيها» کانوا أغدروكم؟»ء قالوا: لح [/1] قال : هذه لأهلِ بيت من المسلمينء/ ٳّ ما في ضروعِها مث ما في آزوادکم»» قالوا: يا رشو الللهء فما يحل للرجل من مال أخيهء قال: ان اكل ولال و = وأخرجه البخاري ( rt:‏ س (۷۳) من وجه آخر عن ابي هرير؛ : بنحوه. (1) أخرجه ارسي »)۱۱۴١‏ رالتشااتی کی یری (ofA)‏ ا م ۷ وأبو یعلی (۳۸۱)» والبزار )٥۲۵( )۵۲٤(‏ من طريق علي بن زید به . وقال الترمذي : e‏ وأخرجه ملم )٠١١١(‏ من طريق أي عبد الرحمن السلميء شن علي نوه (۲) أخرجه البيهقي )۳١١/۹(‏ من طريق المصف» به.. ۰

۲ -(۱۹) حدّثنا عبد الرحمن: حدّثنا یحیی بن سعید: حدًثنا ا و حا أ بو الوازع» > عن أبي بررَةء قال : قلت يا رسول اللله» علمني شيا أنتفعٌ به» قال : «اعزل الأذّى عن طریق اا ا ٤‏ (۲۰) حدَثنا عبد الرّحمن محمد بن منصور: حدًثنا معاد بن هشام : حدا آبي»› عن قتادة» عن أ بي اليح ؛ أن عَيَيدَ الله بن زيا عاد معقلَ بن يسار في مرضِيء فقال له مَعقلٌ: إِنّي مُحدّلك بحديث ألا ا ن الت ك الك ب س زل الله اد یقول : [ما م آمیر عشرة يلي مر المسلمينَ ثم لا يَجهدٌ لهم ولا ينصح إلا لم يدخل معهم الجنة". ٥‏ (۲) حدَثنا عبد الرّحمن بن محمد بن منصور» قال: کدنا ند ن ارون قال : حدّثنا زکریا , بن آي زائدة» عن الشعبي»› عن ابي (1) () (۳) نة عن عائشةء قالت : وأخرجه ابن ماجه (۲۳۰۳). وأحمد »)٠٠٥/۲(‏ والبزار مختصرًا ١۱۳۲ء‏ ۷ ۲۸۹۳ - زوائده)» والبیهقي (۳۹۱/۹) من طريق الحجاج بن أرطاة» به . وقال البيهقي : هذا إسناد مجهول لا تقوم بمثله الحجةء والحجاج بن أرطاة غير محتج به . وانظر: علل الدارقطني .)٠۷۸١(‏ أخرجه البخاري في «الأدب المفردا (۲۲۸)ء ومسلم )۲٦۱۸(‏ من طريق أبي الوازع» به. ليست في الأصل» ولا بد منها ليستقيم الكلام . آخرجه مسلم )۱٤۲(‏ و (ص )۱٤١٩١‏ من طريق معاذ بن هشام» به. وأخرجه البخاري .)۷٠١١( )۷٠٠١(‏ ومسلم من طريق الحسن عن معقل بن يسار» بنحوه.

قال رسو الله ة: «إدٌ جبريلّ يقرأ عليك السلام»» قَلْت: وعله السلام ورحمة اله“ . D1‏ خدتا أحمك بن الوليد الفحام: حدثنا بن هشام : حدّثنا محمد بنْ راش» عن مکحول: SE‏ أن ابن عمرَ خطبَ إلى التحام تُعيم بن عبد الله ابت فکانت بکرّاء ) فقالَ ان عند يتيما لي ولست مؤثر اانه احا فانطلقث آم الجارية إلى رسول الله یاز فأاخبرتة آنا ا حطب ابنتهما 0 یری ن E IE‏ واخبرتة O N NRE‏ فارسل ای 6 إلى دز س فقَال : «أرضها وأرض ابنتها»". ) (tm - 0‏ حدثنا ابن أبي الحنین": دشنا i‏ بن ا حدثنا مبارك ‏ بن قضالة» عن الحسن» عن أبي سعيِ الخُدري» قال :. أي رسو الله لل تمر فأعجبة جودئة فقالوا: رسو ال ! إن ENE)‏ لان (Ye) (44) (°1) (FVA) (FYI)‏ بم ۰ )۲٤٤۷(‏ من طريق بي سلمة» به . (۲) أخرجه البيهقي ق مدن ا ا ا سلمة بن أب بي سلمة بن عبد الرحمن» عن أبيهء داف ین عبر علب ال ا ) و وفي مسند أحمد (۲/ 4۷)» من طریق ابرا ن اح آن عبد الین عضر قال e‏ اخطب علي ابتة صالح. . . فذكره بأطول مما هنا. وانظر: سنن أبي داود (۹۵. ۰) والمسند E‏ مماني لاتا للطحاوي (FV: ۳٦۹ /٤(‏ : (۳) في المنتقى: أنبأناا ا ق : حدثنا ا این ي الحنين. ۲

ادناه صاعًا ٻصاعین › قال : فکرہَةٌ أو تھی عنه. )۲٤( ۸‏ حدثنا ابن أبى الحنين: حدّثنا محمد بن الصلت ٠‏ خدفا منصور بن عن مُطرف» عن أبي إسحاق› عن و سیب 7 ا فحنا تا أَصتا سای ٤‏ فكنًا نعزل عنهَنّء قالً: فقالً بعضهم لبعض: أُعلونً هذا ورسول الله ب إلى جنيكم/ لا تسالوة! فسألوه عن 1٠ب‏ ذلك فقال: «ليس من کل الماء کو الولدء أ الله إذا أراد شیشًا لم EDE‏ " )٠۲١( ۹‏ حدَثنا ابن أبي الحنين: حدَثنا محمد بن الصلت: حدّثنا منصور بن أبى الأسود» عن مسلم› عن آنس»› قال : MG as‏ من كنت مَولاه على ولاه الله وال من الاه وعاد من عَادَاهٌ YY‏ ۲۳) حدّثنا یحیی بن جعفر: حدّثنا وهب بن جریر: اا ةه بن آبي خالد» عن أبي عبيدة» عن حذيفة : (1) آخرجه أحمد )٠١/۳(‏ من طريق مبارك بن فضالة» به. والحديث عند البخاري (۲۰۸۰) (۲۲۰۱) (۲۲۰۲) (۲۲۰۳) )٤۲٤٥١( )٤۲٤٤(‏ )4۲٤۷( )۲٤(‏ (۷۳۰) (۷۳۵۱)» ومسلم )۱٩۹۳(‏ من طرق عن أبي سعید بألفاظ وروايات . (۲) آخرجه مسلم )۱١۳( )۱٤۳۸(‏ من طريق أبي الوداك مختصرًا. وللحديث طرق أخرى عن أبي سعيد بألفاظ وروايات» انظر: صحيح البخاري (o1۰) (LITA) (Tot) (Y4)‏ )1°( )¥£°۹(< ومسلم (ETA)‏ . (۳) تقدم بنفس السند .)٠١(‏

آذ الي اة قال: م باع e‏ لم بارڭ فيها آو في شيءِ من ناء . 1 ۱ ۷( ا يحيى» قال: أخبرنا على ن عاصم» قال ا أخبرنا حميد» قال : سمعت أن بنٌ مالك يقولٌ: ما ممت ریخ بساك ولا عبرا أطیبَ من ريح رسول اله ا ولا ست حرا ولا حريرا لن من کت رسول الله ی وکانت له جُمة إلى Gg DT‏ عاصم - وکان ذا شی کال پنكمّی. ك بالقصير» وکا أبيض» ات إلى الو | ۲ ا (۲۸) احثنا یحیی: حدًثنا علي بن عاصم» حلش ) می حدّثنا أنس بن مالك» قال: e e ( اة هقی (۳۳/۹) من طريق المصتف» به وأخرجه ابن ماجه »)۲٤۹۱(‏ رالیزار IE eo‏ ا (۳) أخرجه این عساكر! في تاريخ د مشی» (۲۷۸/۳) من طریق یحیی بن عار | به. e‏ ب وأخرجه ففرا الجا (۹۷۳). وأبو داود e »)٤۸٩۳(‏ وأحمد (۳/ ۲۹۸۰۲۰۰۰۱۰۷ ۰)۲۷ وایان حبان (۹۲۸) )٩۳۰٤(‏ فن ' طریق حميد» ليس فيه : وكانت لحيته قد ملأت من هاهنا إلى هاهناء .أ٠‏ (۳) وقد أخرجه البيهقي )٠٤١/۳(‏ من طريق علي بن 3 عن , یحینی ين , آبي اجان اهن ام بنحوه. e‏ E

۳ _(۲۹) حدًثنا يحيى» قال: حدّثنا على بن عاصمء قال: حدّثنا حميدٌ الطويلء قال: أخبرني ثابت البَانيْ» قال: اش ا ائ لل قال: قال رسول الله باد : » yT‏ بهم» فقالً: لا نؤتاها ولا من قَلَةء فأوحى اللَلةُ إليه أن اختز لهم من ثلا خحصال جف ال وما ر فال ن عت ران a‏ غيرهم» وإِنْ شنت سلّطت عليهم الجوعًء وإِن شفتَ سلطت عليهم الموت» قال: يا رب وما من هذا بد؟ قال: ما منه بده قال: يا رب أمًا أن تسلط عليهم عدرًّا من غيرهم فلا حاجة لي فيه فيَسبوا الصغيرَ والمرأة [ويتوالدون؟] على الكفرء فلا حاجة لي فيه وأمًا الس فيهلَّك فيه E EE O‏ ولكنْ إِنْ کان لا بد فالموت» قال : فبعث عليه م الموت ثلاثة أيام» يموت كل يوم سبعون ألقَاء قالّ: فقالّ رسول الله ل : «اللَمَ بك أحول» وبك أصُولٌء وبك فل عك ى ]1/۷٦[ حدَثنا یحیی : حدًثنا عبد الکریم بن روح» قال:‎ / )۳١( ٤ حا آي عن أبيه› عن أَمُ عياش » قالت : وكذلك أخرجه البخاري »)٤۲۹۷( )۱٠۰۸١(‏ ومسلم (1۹۳) وغيرهما من طرق عن يحيى بن أبي إسحاق» عن أنس بنحوه. (۱) مرسل» وقد ا الترمذي (١٠۳۳)ء‏ والنسائي في «عمل اليوم والليلة» (۱). وأحمد /٤(‏ ۳۳۲ ۳۳۳ ۱1/1). والبزار (۲۰۸۹)ء وابن حبان (۱۹۷) من طريقين عن ثابت» عن عبد الرحمن بن أبي ليلى» عن صهيب› بنحوه . 10

2 2 حدثنا 1 دا رند دا‎ 0 Ve حگان» عن محم بن سيرينَ» عن أبي هريرة: عن الب ل غال: :ماري یی لت تارا ي اعا eas (TD ۷1‏ جعفر)0): Ll‏ E‏ حدّثنا حصي بن عبد الرّحمن» عن هلال بن يساف٬ء‏ غن ريع بنِِ خثیم» عن عبد الرَحمن بن بي یلی؛ عن کعب بن عجرة (زضي الل عه( قال“ ۰ 5 قال رسولٌ ال كلة: e a OS‏ ليلة ثلاث مرّات كان معْدال القران». ۰ as‏ (۱) أخرجه ابن ماجه (۳۹۲)» والطبراني )۲۳٤/۲۰‏ من طريق عبد الكريم ) روح بن عنبسة» 4 وقال البوصيري: إسناده مجهول. "وعبد الكريم ملف فيه . (( مكذافي الاضل» ر رالأحاديث السابقة واللاحقة عن يحيى» والله أعلم. ٠ ٠.‏ (۳) أخرجه الترمذي »)۳٤۸(‏ وابن ماجه »)۷٦۸(‏ وأحمد »٤٥۱/۲(‏ ا ۹) والدارمي (۳۲۳/۱)» واإبن خزيمة (١۷۹)ء‏ وابن ان (A4)‏ (0V)‏ (۱۷۰۱): من .طریق هشام بن حان». به. وقد اختلف. في رفت وانظر: «العلل؟ للدارقطني (١١۳٤۱)ء‏ وقال الترمذي: حسن صحيح : . وأخرجه اندي »)۳٤۹(‏ وابن خزيمة )۷۹٩(‏ من طريق اوا ™ أبي هريرة. : ی ى () من المنتقی . ۰ ۹

قال علي بن عاصم : في قراءة عبد الله : الل أحد الله الصمد. ۷ 0 ا بخ یرتا فل :دی (مماعل ین أبي خالد: حدّثنا عامرٌ» عن الربيع» عن أبي أيوبَ» قال قال رسول الله اة : «مّن قال : لا إللة إلا الله وحدَهٌ لا شريك لث الاك رك الحمد وهو على کل شيءِ قدير٬‏ عشرَ مرات کان عدل أربعَ و 2 س لا ر 5 عبد الرّحمن بنْ ا عن ا عن الس کا قال عام :( فلَقيتٌ عبد الرّحمن بنَ أبي ليلى» فحدثني به عن أبي أيوبَ» عن ۰ (Tf)—‏ حدثنا یحیی: حلثنا عل : حدثنا حصين بن عبد الرحمن»ء عن هلال بن يساف» قال : le‏ کان من آخر قوله: قال ابن مسعود: من قال في أوَل اللّهار لا إللة إلا الله )١(‏ نسبه السيوطي في «الدر المنثور» (۸/ )٦۷۷‏ لابن النجار في تاريخه» وذكر الدارقطني في علله )٠٠١١( )٠٠٠۷(‏ الاختلاف في إسناد هذا الحديث إلا أنه لم يشر إلى حديث كعب بن عجرة الذي هناء وسيأتي بنفس السند .)۷٤۸(‏ (۲) ما بين القوسين من المنتقى . (۳) أخرجه ابن البخاري في «مشيخته» )٤۳(‏ من طريق المصتف» به. وأخرجه البخاري »)1٤٠٤(‏ و «مسلم» (۲۹۹۳) من طريق الشعبي» عن الربيع بن خثيم قولهء وفيه: فقلت للربيع: ممن سمعته؟ قال: من عمرو بن میمون» فأتیت عمرو بن ميمون فقلت: ممن سمعته؟ قال: من ابن أبي ليلىء فأتيت ابن أبي ليلى» فقلت: ممن سمعته؟ قال: من أبي أيوب الأنصاري. وانظر : «علل الدارقطني» (۱۰۰۸). وقد تقدم (۱۹۰). 4