مجموع فيه مصنفات أبي جعفر ابن البختري PDF

الرَبْرقان» قال : أخبرنا على بن عاصم» قال: أخبرنا بَهز بن حكيم» عن أبيه» عن جدّه» قال : E E E Sd ed الو‎ )۲٤( ۳‏ حدّثنا محمد قال: حدثنا على بن إبراهيمّء قال: دتا یی هزون : قال : أخبرنا داود - وهو ابن أبي هند عن الحسن» عن جُندب بن سفيان» عن ابي ڳلا قال: «مَن صلی البح فهو في ذګة الله عر وجلء فانظرْ يا ابن آدم لا يَطلبنّكَ الله عر وجل بشيءِ من ذمته» . )۲١( ٤‏ حدثنا محمد قالّ: حدثنا أحمدٌ بُ ملاعب» قالٌ: حدّثنا حلَفٌ/ بن الوليد قال : حدّثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة» عن [1/۱۸] عكرمة بن عمارء عن محمد بن عبد اللّله الذّوّلي» قال : قال عبد العزيز أو دة قال دة کان رسول اللله چ إذا حَربه آم صلل . )١(‏ في (ب): قومه. (۲) أخرجه أبو داود »)٤۹۹۰(‏ والترمذي .)۲۳٠١(‏ وأحمد ٠ ۲ /١(‏ ۷)» والدارمسي (۲/٦۲۹)ء‏ والطبراني )۹١١(/١۹‏ إلى »)4٩٩(‏ والبيهقي (١٠/۱۹)؛‏ وفي «الشعب» »)٤٤۹1(‏ والحاكم )٤٦/١(‏ من طرق عن بهز› به . وقال الترمذي : حديث حسن . (۳) أخرجه مسلم (۹۵۷) من طریق یزید بن هارون» به. ٹم أخرجه من طریق انس بن سیرين» عن جندب» به. = من طريق‎ )۲۰٠/۱( أخرجه ابو داود (۱۳۱۹)ء وأحمد (١/۳۸۸)ء والطبري‎ )٤( ۲

الواسطي»› قال : خاثتا n‏ اليالسن» قال : بنا E‏ اطا عن قتادة» عن سعيل بن آبي الحسنِ» »> عن آبي هريرة» ' الذعاء 0 عن النسي ا قال لاله ليس شيء ارم على اللو عر وجل من a ۳٦‏ ا e‏ قال“ حا حنبل بن اتا ا & 2 > قال: کک فل e‏ يعتي ابن مَرزوتي س yT‏ إنمابرڈ E‏ ّي ) rr:‏ وآ جالسا بات الت قلات (1) TT وأخرجه الطبري (/. °( وابن ا في امعجم الصحابة) e OAMA/D‏ TS‏ ا ا ي اليمان خي حذيفة . وللحديت شوأهد» انظر: الدر المنثور )°/ 11۳(« ونفسير ین کشر 0۷4/۳9 وجه الألباني في N‏ 1 هو في اامسند الطيالسي» .)۳٠۸١(‏ . وآخرجه التترمذيٰ (۳۳۷۰)» وابن ماجه (۳۸۲۹)ء E‏ فني «الأدب ' المفرده (۷۱۳)ء وأحمد (۳۹۲/۲)ء وابن حبان (١۸۷)ء‏ والحاكم )٤۹/1(‏ ' من طريتق عمران القطان» ' به. وصححه الحاكم» ووافقه الذهبي» وقال الترمڏي : حسن غریب . A

أزواج اللبىّ ب . ۷ (۲۸) حدئنا محمد قال: حدثنا" محمد بن أحمد بن أبي العام الرياحي» قال: حدثنا أبو عامر»/ قال: حدثنا على بن المبارك» عن يحيى بنِ أبي کثیر؛ عن آبي سلمة بن عبد الرحمنِ» آنه دحل على أبي هريرة وهو مريض» قال : فضممتة إلى صدري وقلت: للم اشفب أبا هريرة فقال : الهم لا ترجعهاء ا ل ن اسطعت أن موت فمّت فال: فوالذي نفس آبي رة بيده » وش أن يأتيّ على العلماء زان الموتٌ أحبُ إلى أحدهم من الذهب الأحمرء ويوشك أن يأتيَ على الاس زمان يأتي الرجلْ قبرً المسلم فيقول: وددثُ ّي صاحت هذا القبر". ۸ (۲۹) حدثنا محمد» قال: حدثنا حامدٌ بن سهل التغري» قال : حا ا قال : حا وُهيٽ› عن ا عة عن محمد بن سيرين» عن عائشة رضي الله غنهاء قالّت : )١(‏ أخحرجه أبو يعلى (1۸۸۸)» والطبراني ١۲/(١٠٥٠)ء‏ والطحاوي في «المشكل» (۸٦۷)ء‏ والطبري (1/۲۲ء ۷) من طريق فضيل بن زا په. وتقدم من وجه آخر عن أم سلمة .)٠١(‏ 9 ا (۳) أخرجه ابن سعد »۳۳۷/٤(‏ ۳۳۸)» ونعيم بن حماد في «الفتن» )۱٦١(‏ من طریق یحیی بن أبي کثیر» به موقوفا. والقسم الثاني من الحديث أخرجه البخاري »)۷١١١( )۷١١١(‏ ومسلم (ص ۲۲۳۱) من طريق الأعرج» عن أبي هريرة مرفوعًا. o 1۹41 ب[

را يهما بفانحة الكتا ٠2‏ EE‏ اا حلثنا محمد حدثنا ۰ ب عبد الملك عمرو بن سعیا» عن آبيه» عن عاقتة E‏ َل علي رول الله كل فقال: «لولا آذ بطر ریش لأخبزتھا يتا ها عند الله ءَ عر وجل . 1 E:‏ 1 1 ۴۰ ۳( حاف اه فال دا مد ي غالب ين | حرب» قالً: حدثنا سعیدٌ بن سليمانًء قالّ: a E‏ ا » عن نس بن مالك ]111144 عن الي 85| قالًّ: «ما بين قبري و ومنبري روضة من ریاضي ) و (۱) اخرجه أحمد ۲۱۷/۹)» وإسحاق بن. راهویه )۱۸۱٤(‏ من طریق ان سيزين› عن عائشة» قالت e‏ فاتحة الكتاب. : والحديث عند 3 (111) ومسلم )۷۲٤(‏ من طریق عمرة. عن عائشة بلفظ المصتف . وانظر ما 5 تقدم (۱۹۹) .)۲۲۸(‏ (۲) أخرجه أحمد E‏ إسحاق» به. وقال الهيشي ( (e1‏ ورجاله رجال الصحيح . : (۳) آخرجه الطبراني في «الأوسط )٥۲۳١(‏ من طريق سعيد بن سليمان بلفظ : بين حجرتي ومصلاي روضة من رياض الجنة). وقال الهيثمي 9 وفيه . عدي بن الفضل» وهو متروك . ۰ ۳٦

لالالا وفي الباب عن عبد الله بن زيد مرفوعا: (ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة)» أخرجه البخاري (۱۱۹۰)» ومسلم (۱۳۹۰). وقال الحافظ في «الفتح» )۳/ *¥(: وقد ورد في بعض طرقه بلفظ القبر» قال القرطبي : الرواية الصحيحية (بيتي)» ويروى (قبري) وكأنه بالمعنى. لأنه دفن في بیت سکناه. اه. وانظر کلام شيخ الإسلام في «الفتاوی» .)۲۳٣/۱(‏ ۷) من (ج). ۳Y

مجلس آخر يتلوه يوم الجمعةٍ لشمانِ حَلَونّ من ذي الحجة من هذه السنة . WL ا‎ r YP‏ حلا آبو جنر محم بن مرو بن التشتزي الراز ا فال دیا دان ب نصر بن منصور البرّاز» قال: حت سفیان پن عيينةً عن عبد الرحمن بن القاسم» عن أ عن عائشة رضي الله عنهاء قالت: کی رسول الله کی عن تسات بالبقر . ) ) ' حدّثنا خمد قال دا مجه بن عبد بد اللك‎ (™— YY oO الدقيقى» قال: حئنا يزيد بن هارونًء قال: أخبرنا جویب‎ الشسا 9 قال: كنب شيد اله بن نتر القرشي الى عبد اله بن عر‎ . TECTED :) في ( ج): TS‏ د ین ونما (۳) .أخرجه البيهقي )۲۸٤/۹(‏ من طريق المصنف» به و وآخرجه ضار (1۹8) (۵04۸) (0۹ءء) ولنم ۱۱(۱۲۱۱( من طریق سفيان بن عيينة» به .. ڪڪ () هكذا ضبطه الحافظ في «التعجیل» (ص 1۹۹)» اللي في الامول محتيل» واضطربت كتب التراجم ا ۸:

وهو أمير فارسَ على جند: إنا قد استَقَرَرّنا فلا نخاف عَدّوّناء وقد أتى علينا سبع سنينَ» وقد وَلَذّنا الأولاد» فكمْ صلاتنا؟ فكتبَ إليه ابن عَمَرَ: إل صلاتكم ركعتين» فأعاد إليه الكتابَ» فكب إليه ابسن عُمَرَ: (إِنَ صلاتکم ركعتين» فأعاد إليه الكتاب» فكتبَ إليه ابن عمر) : ت س کتىت إليك بست رسول اله کل فَسَمعةٌ يقول: «مَنْ خد O O EPS I‏ بستتي فهو مني» ومَن/ رَغِبَ عن سني فليس مني“ . )۳٤( ۳۴‏ حدثنا محمد قال: حدثنا أحمد بن الخليل بن ابت ال جاو قال ودنا الرافدی» فال :دنا اسامة بن وبك الل :؛ سمعَ عمرو بن شعيب يخير عن أبيه» عن جه عن النَبىّ ي قال : «أربح لا يضح بهن : العوراء بين عوَرهَاء کن سی ا ا و (T2 Pm or‏ والعجفاء بين عجفهاء والمَريضة بين مر > والعرجاء بين ضلعها» 8 ن (۲) أخرجه الخطيب في «الفقيه والمتفقه» (۳۷۳) عن المصنف» به. وأخرجه ابن الجوزي في «الواهيات» »)۷١۸(‏ والجورقاني في «الأباطيل» (۲). عن محمد بن عبد الملك» به. وقال ابن الجوزي: هذا حديث لا يصح» قال يحيى: جويبر ليس بشيء٠‏ وطلحة لا يعرف. وقال الجورقاني: هذا حديث باطل» وجويبر مجروح» وطلحة هذا لا نعرقه. وآخرج أحمد )٠٠/۲(‏ من طريتق عون الأزدي قال: كان عمر بن عبيد الله بن معمر أميرًّا على فارس» فكتب إلى ابن عمر يسأله عن الصلاة» فكتب ابن عمر: إن رسول الله ب کان إذا حرج من هله صلی رکعتین حتى يرجع إل (۳) الواقدي متروك. ولم أقف عليه من حديث ابن عمرو. ۳۹

قال الواقديّ : الذي نأخذ به من هذاء إذا كانت تَلْحَى لحن لنم فهي جائزة» ومَكسورة القرن ل باس بهاء والتي صاب برها إذا کان 8 قي كر مما ذهب فلا بأسَ بها. . ) ۳€ (۳۵) حدًثنا محمد قال: ‏ حدثنا أحمد بن خان قال : . حدشا عبد الله بن رحاء ابو عرق الغداني» قال:: اشراتیل عن بی ا عن البراء» عن خاله أبي بردَة: ٣‏ و ت آله تکل اة سبي له قبل أن بصي ابي إل يوم العيده فلا E 1‏ رسول الله بل إخ بيده فذكرَ ذلك له فقال رسول الله بة/ : ۰ «تلْكَّ شاة الحماء فقال : el‏ الللهء e‏ جدعة من المَعز ا بعدك» E‏ قال: اتجزی؛ عنك عك و ترم ع اس 7 E EE حا مخ قال‎ (TTD o الواسطيّء قال : اا ن ارون و آخبرنا داود» عن عار ) (W0 وأخرجه من حديث ا عازب مالك (۸۲/۲٤)؛‏ وأبو داود (۲۸۱۲)» . والترمذي )144۷( 41(« وصححه ابن حٻان )0414( )941( )4(« وابن خزيمه ã‏ )41(« والحاكم (۱/ ٤٩٦۷‏ اا ا الذهبي.. ليس في (ب). أخرجه أحمد »)٤١/4(‏ والطبراني (o۰0) YY‏ )0( ۷0 من طریق ٠‏ أبي إسحاق» به: ۰ elt. e وأحمد‎ (e4۷) والشائي‎ (A) وأخرجه مالك‎ وصححه ابن حبان: )٥٩۰٥(‏ من طریتق بشیر بن يسار عن بي برڊة 2 ورجاله رجال الشيخين. وانظر ما بعده. 5

الشّعبي» عن البراءِ بن عازب: رسو اله إا قال: «لا يذْبَحَنَ أحد قبل أن يُصلّىَء مام إليه خالي» فقال : وشل الا ا هذا الیو فيه اللحم کٹیر واي دنڪ 2 2 م a A r ٠‏ سک لیاکل أهلي وَجيراني› وإن عندي عناقا للبن حير من شاة لحم فأذبحها؟ قال: َعَم ولا تَڄُزىءُ جَذَعَة عن أحد بعدَكء وهي خير لیلق )7 . : دا مح قال : حدئا یحیی بن جعقرَء قال‎ (TY) — ۲۳٦ أخبرنا عبد الوهّاب بِنْ عطاءء قال: أخبرنا إسرائيل» عن أبي إسحاق»‎ عن الحارث الأعور: أن علي رضي الله عنه كان يكير في بر صلاة‎ هخ ين بد عرفة إلى صلاة ة العصر من اخر آيام التشريق : الله اک‎ اللنة أب لا إللة إلا اللنهء واللة أك وللله الحمة.‎ (TAN FY‏ حدشنا محمد قال: حدثشنامحمدبن عبدك القرّاز» قال: حدَثنا أبو بلال» قال: حدّثنا قيس بن الرّبيع» عن سعيد بن المَرْربان» عن أبي عَيدة بن عبد اللله» قال: قال عبد الله ابن (۳) في (ب) و (ج): لتسيكتك. (۳) آخرجه البيهقي )۲۷٦/۹(‏ من طريق المصنف» به وأخرجه البخاري (466) (416) )4٩۸(‏ (4۷7) (4۸۳) (0640) (067) )٥۵۹۳( )٥۵۹۰(‏ (1۷۳). ومسلم )۱۹٩۱٩(‏ من طریق الشعبي»› به )٤(‏ أخرجه ابن أبي شيبة (١/۸4۸٤)ء‏ والبيهقي )۳۱٤/۳(‏ من طرق عن علي» وبعض الروايات لا تذكر ألفاظ التكبير . 3

١با‏ / ما كان عيذ قط إل في صَذرٍ التّهار» ولقد رأيشتا وال تخ ع رسول الله اة في ظلَ الحَطي. E‏ COTTA‏ نا محمد قال: حدثنا أحمد بن عبد ا العْطّارديء قال: شتا أبو معاوية» عن إسماعيل بن أبي خالڍء عن قيس بن آبي حازم» عن جريرِ بن عبد الله » قال ٠‏ بعت رسول الله 4ل سره ية إلى حثعَم فاعتَصَمَ 2 ا سح فيهم لقتل لم ذلك الي ل مر لهم بنطفب العقل وقال: آنا يري ين ك شل قي بين شير المشركين؛: قالوا: ا وَلمَ؟ قال: «لا ترَّاءا اهما . ET‏ ۰ حدثنا محم قال : ا الأقاشي» قال: حدثناا یحیی بن ا ا وع ا الأغَشِ. E‏ مرَةَ“ ا ا قال: () آخرجه ااا ا و a a‏ ا E ١‏ E OOO ()‏ وأخحرجه أبو داود )£( . والترمذي »)۱١۰٤(‏ الطبراي ۵ مس لزب أبي معاوية» به ١‏ .. : ا النسائي »)٤۷۸۰(‏ والترمذي )٠٣۰١(‏ واللبهقي ۳۰/۵ من طرق ع اماع عن ن ن وقال الترمذي : وهذ | أصح. . . وسمغت محمدًا يقول : الصحيح حدي قيس جن النبي لا مرسل. والحديث صححه الألبأني في الإرواء) 9 0

قال رسول الله بي يوم ٻدر لأبي بكر وعمَرَ رضي الله عنهما : «مثلّك يا أبا بكر/ في الملائكة مثلٌ ميكائيلَ عليه السلا ومثلّك يا عَمَرُ ]/٠١١[‏ في الملائكة مثل جبريل عليه السلامه. RnR‏ اغ الترمذي» قال: حدًثنا أبو صالح» ال ا او د صالح» E‏ أبا الحكم النوخي حدّثه عن أنس بن مالك» تقال حدمت رسول الله بي سبع سني قال: ولم يقل لشيءِ عله قط : لم عملت کذا وگذاء ولا لشَيءٍ ترکه لم ترت کذا وکذا". )٤۲( ۱‏ حدثنا محمد قال: حدّثنا محمد بن غالب بن خرتبه قال: حننا ملم بن ابراه قال حدقا بريد بن فة الحرشي» قال: حدّئنا الفضل الأغرٌ الكلابي من أهل الكوفةء عن أبيه» عن عبد اللله بن مسعود» قال : حرج علينا رسو اللّله بيا يومًا فقال: «هل تدرون ما يقولٌ ربكم (1) أخرجه ابن عساكر في ترجمة عمر (ص )٠٥١‏ من طريق المصنف» به. وهو عند الترمذي »)۳۰۸٤( )۱۷۱٩(‏ وأحمد (۳۸۳/۱)» وأبو یعلی »)٥۱۷۸(‏ والطبراني (۲۵۸٠۱)ء‏ والحاکم (۲۱/۳ - ۲۲) من طريق الأعمش بلفظ أخر: (إن مثلك يا أبا بكر كمثل إبراهيم. .. وإن مثلك ياعمر كمثل نوح...). وانظر : «الدر المنثور» (6/ ۹١١٠ء .)٠١١‏ (۲) ليس في ( ج). (۳) آخرجه البخاري (۲۷۹۸) (1۰۳۸) (1۹۱۱)» ومسلم (۲۳۰۹) من طرق عن نس بنحوه. وفیه: خدمته عشر سنين» وفي رواية: تسع ستین› وفي أخرى: £۳

E‏ يول : وعزتي» ۷ لی عبد زتها 5 مل الجنةء ا ا ا شت رَحَمتٌ› وإن 0 شت عدبت . 1 e‏ ت e‏ محمد قال تا ا ا محمد بن شاکر» قال حدثنا عاصمٌ بن علي ا دشا E‏ ) آبي تجيح› > عن مجاهڊ» عن ابن عباس» عن اَي لا قال: ۷ ناکم می ما یکم بن اب رتو ١‏ أجرًا إلا أن توادوا الله عر وجل وتقربُوا إليه بطاعته». )٤٤( ۳‏ خدثنا محمد قال: حدثنا محمد بن E ee a‏ ابراه بن الحار: عن عفدا بن عفان رضي الله عنهء : : | عن الب لله قال: E Sea EE‏ ا ومن صلّى الصبحَ في جماعة فهو كمن قام الل كل (1) آخرجه الطبراني٠(٥٠٠‏ ۰ من طریق إبراهيم» به. رقال :الهيشمر (۳۰۲/0): وفیه یزید بن قتيبة ذکره ابن أب ا یج ر حه . 2 ۰ : (۲) أخرجه أحمد (۲۹۸/۱)ء والطبراني »)۱۱۱٤4(‏ والطبري »)۱۷/۲٥(‏ اوالحاک (tt 09‏ من طریق قزعة بن سويد په وصخحه الحاكم ووافقه الذهبي. ' 1 وهر عند لبخاري (۲۸۱۸()۳۲۹۷) من طرق طاوسن» صن این عباس بلط ر : 0( أخرجه أحمد )٥۸/١(‏ من طريق أبي عامر العقدي؛ به. 484

مجلس آخر اقا ابی جر عدن عرو ين الخرف الررّاز إملاء في يوم ا الأول من سنة تسع وثلاثينَ وئلاثمئة» قال: حدّثنا سعدان بن نصر بن منصور البرّاز» قال: حدثنا يزيد بن هارون» عن مسعر» عن عَمرو بن مرة» عن سالم بن أبي الجعدء > عن أخيه» عن ابن عبّاس» عن اللَبيّ ية في جلود الميتة أن دباغة قد أذْمَّبَ حبكة أو نَجََ . والحمدٌ لله رب العالمين» وف الله على سيّدنا محمد وآله اجمعین . لالالا وأخرجه الطبراني في «الصغير (۷9۷) من طريق يحيى بن سعيد» عن محمد بن إبراهيم» عن عبد الرحمن ب بن أبي عمرة» عن عثمان» به. وهو في «(صحيح مسلما )1٩0(‏ من وجه اخر عن عبد الرحمن ب بن أبي عمرةء عن عثمان» به. (1) ليس في (ب)»ء والحديث التالي ليس في ( ج) وجاء فيها ا ا الجا وهو ار الجزء والحمد لله حق حمده وصلواته وسلامه على خير خلقه محمد وآله وصحبه . 9 ي باينا (۳) أخرجه البيهقي )١٠١ /١(‏ من طريق المصنف› وأخرجه أحمد (۱/ ۰۲۳۷ »)۳١‏ وابن خزيمة »)۱١١(‏ والحاكم (١/١١۱)ء‏ والبيهقي )۱۷/١(‏ من طريق مسعر» به. وصححه الحاكم» ووافقه الذهبي»› وقال البيهقي : إسناده صحيح . وأخرج مسلم )۳٣١‏ من طريق ابن وعلة» عن ابن عباس مرفوعًا: إذا دبغ الإهاب فقد طهرء وفي رواية : دباغه طهوره. -

الجزء الرابع من حديث آبي جعفر محمد بن عمرو بن البَختري الرّزاز ھ ٤‏ ت رواية أبى الحسين على بن محمد بن عبد اللله بن بشران المعدل نه 2 ۹ ت ت رواية آبى عبد الله الحسين بن أحمد بن محمد بن طلحة النعالى له 2ء ّ اا ۶ ص ۳ روا ا ا ی ن اا د ا ي سماع لعب اللَله بن أحمد بن محمد بنِ فُدامة المقدسي تفه الله عر وجل ۳4۹

[1/vr] قرات على على الشيع الإمام العام ابي الفتج محمد بن عبد الباقي بن 2 اا e‏ م الخلاثاء جمادی ازى ن E aT‏ ا ا الین بز محمد بن عبد الله بن بشران المعدّل السكرئ قراءة عليهء قال:. أبو جعفر محمد بن عمرو بن الَحْتريّ الررَارٌ ة E‏ E‏ قال : ۰ حدّثنا يزيد بن a‏ ابر 2 شا عن يحیی'بن بي كني کک TS‏ عن آبي > قال: ل رسرن ال وء اقرا اقرا في شه قال : قلت : ا )1( ليس في المنتقى . - () في المتتقى: أخبرنا

ع وھ قوَة» قال : «فاقرأهٌ في عشر»» قال : قلت: إني أجد قَوَة» قال : «فاقرأه في سبع ولا تزدٌ على ذلك . E E محمد بن عمرو» عن أبي سلمة» عن أبي هريرة:‎ أن اللّبيّ بي قال: «إذا وضع الميتُ في قبره فال يسمم حَفَق نعالهم حين ولون عنه» قال: فإن كان مؤمتًا كانت الصلاة عند رأسه» وكان الصّيامٌ عن يَمينهء وکانت الزكاة عن يسار وكان فعلٌ الخيرات من الصدقة والصْلةَ والمعروف والإحسان إلى الاس عند رجليه» فيؤتى من قبل رأسه» فتقولٌ الصلاة: ما بلي مدخلٌء يُؤتی من ساره فتقول الزكاة: ما قلي مدخل» ثم يُؤتى من قبل رجليه فتقول فعلٌ الخيراتِ من الصَدَقة والمعروف والإحسان إلى الناس: ما قلي مدخلء فيقال له: اجلسل» فيجلسٌء فيقالٌ له: أرأيّك هذا الرجلٌ الذي كان فيكم» ماذا تقول فه؟ فقول عر ى أل فالو اة إت سل > ارتا عا مالف عنه» قال: عَم تسألوني؟ قالوا: ما تقول في محمد هذا الرجل الذي كان فیکم» أي رجل هو وماذا تقول فیه» وماذا تشهد به علیه؟ فقول افيا لَه ا إِله جاء بالحقّ من عند الله عر وجَلّء فيقال له: على ذلك حَييت» وعلى ذلك متّ» وعلى ذلك تبعت إن شاءَ اللَله» ثم يمتح له باب من أبواب الجلَة» فيقالٌ له: ذاك مقعدك فيها وما أعدّ الله لك فيهاء ويزداد غبطة وسرورًاء ثم يفتځٌ له باب من أبواب الارء فيْقالٌ له: ذلك مقعدّك متها وما أعدً الله لك فيها لو عصيتة فیزداد غبطة وسرورًاء ثم (۱) أخرجه البخاري »)٠۰٠٤( )٥٠٥۳(‏ ومسلم (۱۹) )۱۸٤(‏ من طریق شیبان› به . Y1