ناسخ الحديث ومنسوخه تحميل PDF

نا سخ الحديث ومنسوخه ‏ الجزء الأول اله باب ما يقرأ به في صلاة الجمعة روى إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير أن النبي ككئهِ: «كان يقرأ في الجمعة : سبح أسْمَ رَيَكَ الَْعَلَ 49 [الأعلى - آية ])١(‏ وهل تك سَدِيثُ الَِْيّةٍ 469 [الغاشية ‏ آية (00]01. وكذلك روى معبد بن خالد عن زيد بن عقبة عن سمرة عن النبي 26 . وروى جعفر بن محمد عن أبيه عن عبيدالله بن أبي رافع عن أبي هريرة أن النبى تل «كان يقرأ في الجمعة سورة الحمعة وسورة المنافقين)77 ْ وروى كالك: عدن ستمدرة .عن شغييلة.عنين: عي انه بن عبدالله بن عتبة عن النعمان بن بشير أن النبى كلِيّدِ: «كان يقرأ يوم الجمعة سورة الجمعة و#هَل أتدكَ حَرِيتٌ الْعَشِيَةَ 6 * )١(‏ أخرجه مسلم (48108) وأبو داود )١١77(‏ والترمذي (0717) والنسائى ف" 0 1 () أخرجه أبو داود )١1١70(‏ والنسائى .)١571(‏ لل |

ناسيخ الحديث ومنسوخه ‏ اللجزء الأول فاختلفت هذه الأحاديث فى ظاهرهاء وإنما الوجه فيها أن الأمر في ذلك واسع كله. )١(‏ أخرجه مسلم 7748(‏ 57) من طريق سفيان بن عبيئة عن ضمرة وأخرجه أبو داود 2*؟١١)‏ والنسائي (؟57١)‏ من طريق مالك عن - ضمرة .

ناسخ الحديث ومنسوخه ‏ الجزء الأول - باب في الساعة التى ترجى يوه اللجمعة روى عبدالله بن وهب عن عمرو بن الحارث عن الجلاح”') مولى عبدالعزيز بن مروان عن جابر بن عبدالله عن النبي كله أنه ذكر الساعة التي في الجمعةء. فقال: «التمسوها 00 ل | وروى سلم بن قتيبة عن الأصبغ بن زيد عن سعيد بن رافع عن زيد بن علي عن أبيه عن فاطمة بنت رسول الله يِْ أنها سألت النبي كك عنها فقال: (إذا تدلى نصف عين الشمس يل" وروى كثير بن عبدالله عن أبيه عن جده أن النبي مه سئل عنها فقال: ١ما‏ بين فراغ الإمام من الخطبة إلى أن تقضى الصلدة) 2 , . كان في الأصل (اللحلاح) والتصويب من مصادر التخريج‎ »١( )١57( والبيهقي في فضائل الأوقات‎ )٠١544( أخرجه أبو داود‎ )0( وعندهما: (عن الجلاح أن أبا سلمة بن عبدالرحمن حدثه عن‎ . فالله أعلم‎ ) ٠ قال أبن رجب في «فتح الباري»)‎ )1414٠( الطبراني في الأرسط‎ 5 30 . (وفي إسناده اضطراب وانقطاع وجهالة. ولايثيت إسناده)‎ 2)» لك عق اده ف «شعب الاسمان» (/ا/ا ة؟), 2 الى . 5-6 كا كا سركسا واي . - (4) أخرجه الترمذي .)51٠(‏

ناسخ التحديث ومنسوخه ‏ الجزء الأول لقان وددفق محمد بن أبي حميد عن موسى بن وردان عن أنس عن النبي فَلْهِ قال: «التمسوها فيما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس)22. وروى مخرمة بن بكير عن أبيه عن أبي بردة بن أبي موسى قال: قال لي ابن عمر: أَسَمِعْتَ أباك يحدث عن النبي د في ساعة. اللجمعةء» قال6. فقلت:* نعم ء سمعته يقول : سمعت رسول الله عقي يقول : لهي ما سين أن يحلس الومام إلى أن تنقضى الصلاة)”'*. والتلتف عو الاحادية فى ظاهرها وك اسامدها يران أحسن ما يعمل به في ذلك أن تلتمنين فلن حي اه الأوقات احتياطاً واستظهاراً. فأما وجه اختلاف الأحاديث» فلن تخلوا من وجهين: إما أن يكون بعضها أصح من بعضء وإما أن تكون هذه الساعة تتنقل في الأوقات كانتقال ليلة القدر في ليالي العشر.

ناسخ الحديث ومنسوخه . الجزء الأول باب التكبير في العيدين روى عن عبدالله بن عمرو بن العاص”7'', وعمرو بن 0 0 ين ذا 07 لبر 1 بن عمر” ٠'‏ كلهم عن النبي ككه: (أنه كبر في العيدين سبعاً في الأولى ويا في الآخرة» . وبعضها أقوى من بعض . 01) هع 00 0 22 03 أخرجه أحمد (5588) وابن أبى شيبة (05944) وأبو داود ,)١1١01(‏ وابن ماجه .)١١8(‏ وعبدالرزاق (لا/051)» والدارقطنى (؟//ا4)., والبيهقي /١(‏ 06؛ والفريابي في لأحكام العيدين») (ه١).‏ أخرجه الترمذي (6575), واين ماجه (9/ا١١),‏ والدارقطني (48/7)غ: والبيهقي (7/ 227585 وابن خزيمة .)١5478(‏ لى ارفلا غيد الببيقي (#اركلة 1 أخرجه الطحاري في «شرح معاني الآثار؛ (47/4) والطبرانى فى المعجم الكبير) (77948). أخرجه أبو داود )١١49(‏ وابن ماجه )١58٠0(‏ والدارقطنى (80/9) وأحمد (56/5). أ عدم [ زهاني 1م 0 2 سسساضة كي «شرح معاني الاثارة (27”515/4). والدارقطنى (8/0) والحارث: بن أنى اف فى #امسنئده»4 والبزار فى 7مسنده» والشكحافي: فى (تحقة غزتق الفظ و انقل ا قافن الك عه 1 ب يي بايد لو 2 ١‏ نعشيةش انتب اج تترسما ناي ادر غلى كنات الأحكام العيدين» للفريابي ا

| ناسخ الحديث ومنسوخه - الجزء الأول --252 م وروى عبدالرحمن بن ثابت بن ثوبان عن أبيه عن مكحولٍ عن سق غائشة. غره أبي موسن : الأشعرف: وخدينة أن النبي يَِ: «كان يكبر في العيدين أربعاً”'' . تحاف هذا البقدية نارف التساذية ردنك اكد رايت قال''': وسمعت أبا عبدالله ذكر عبدالرحمن بن ثابت بن ثوبان فقال: أحاديثه مناكير . وروى هذا الحديث ابن عون عن مكحول فلم يرفعه كما 50" ”ا تش 1م ا 3 +« ا 1ك ا 0 أبن 5 مة (5946هة) وأبن المخدو فى (الأوسط») (2/ اوكا بو داود )١١07(‏ ) والبيهقي 8 الماعا هو ٠‏ لم اح اك ام لقادل عق 0 المصنف » 3 ئلمة ركالااةهة هي من راوي الكتاب . (9) انظر , بسط الكلام في هذا عند البيهقي فق 9 السين الكبراى ا 0

ناسخ الحديث ومنسوخه ‏ الجزء الأول باب ما يقرأ به في العيدين روى إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير أن النبي كه : «قرأ في العيدين ب سيج سم رَيْكَ الل 9 © [الأعلى - آية ])١(‏ و# هَل كلك حَدِيتُ لْعنسِيَةَ #49 [الغاشية ‏ آية (2300])1, وكذلك روى معبد بن خالد عن زيد بن عقبة عن سمرة عن النبي يكو ''. وكذلك روى موسى بن عبيدة عن محمد بن عمرو بن عطاء عن ابن عباس عن النبي كو" . وروى سفيان عن ضمرة بن سعيد عن عبيدالله بن عبدالله عن أبي واقد أن النبي يَلهِ: «قرأ في العيد ب #ق* [سورة ق - الآية ])١(‏ و8 أقررَيتِ» [القمر آية (99)1ك, وكذلك زوف اين )١(‏ أخرجه مسلم (2)878) وأبو داود »)١١57(‏ والترمذي (77ه), والنسائى .)١577(‏ (؟) أخرجه أحمد (9/0) وابن أب 5 0 ل 0 | م ا ا 8 2 7 شيبة (548/ا2)» والبيهقى (914/7؟7). <2 34 وعبدالرزاق (01/05). وابن أبى شيبة 2 أخر جه الترمذي (هث8نه), وابن ماجه (81؟1١)),‏ والنسائى (55هة١).‏ 2

ناسخ الحديث كسد داه مه الك 51 : لهيعة عن أبي الزبير عن جابر عن النبي ا فهذه الأحاديث في ظاهرها مختلفة؛ وإنما الوجه فى ذلك أنه جائز كله . 1 1 - 2 وعبدالرزاق (0107), وأخرجه مسلم في صلاة العيدين» باب ما يقرأ به فى صلاة العيدين 12 )دهن ظريق مالك عن ضمرة . 21 لم أجده.

ناسخ ل التحديث ط كد ص «السما الوك 6ه ياب في الصلذة خلف الصف روى شعبة عن عمرو بن مرة عن هلال , 52-6 عمرو بن راشد عن وابصة بن معبد أن النبي 4 «أمر رجلاً صلى خلف الصف وحلده أن يعيد)7'', 00 روى ملازم بن عمرو عن عبدالله بن بدر عن عبدالرحمن بن علي بن شيبان عن أبيه عن النبي 5و7" . وروى موسى بن أنس عن أنس: «أن النبي كَةٍ أَمَهٌ فجعله عن يمينه؛ وقامت أم سليم من ورائهم»7". فهذا الحديث في ظاهره مخالف لحديث وابصة. وحديث علي بن شيبان؛ وليس كذلك» ولكن حديث وابصة وعلي بن شيبان في الرجال وهذا فى النساءء لأن النساء لا سبيل لهن إلى أن يقمن مع الرجال في الصَّف , 09 أخرجه "أن :5( والترمذي .4)5١(‏ والطيالسي :)١١١١(‏ 64خ رابا سا و حوييل 2 / 2255 والبيهقي (7/ 4 .)٠١‏ 5غ أخر جه 0 000 وابن ماجه ,)١١١5(‏ 0 ل ا

ناسخ الحديث ومنسوخه . الجزء الأول باب طول القراءة في ركعتين بعد المغرب | الإطقة 0 عن أ وائكل عن عبدالله عن النبي كيد : «أنه كان يقرأذ فى الركعتيين بعد المغرب ب #قل يا ا تكبيت 0» [سورة الكافرون ‏ آية ])١(‏ و# فل هو 0 د 400 [سورة الإخلاص - آية 720])١(‏ . وروى يعقوب القمي عن جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن النبي كَكِةِ: «كان يصلي بعد المحرتب» كي رظي افيتهما الالو ْ فاختلف هاذان الحديئان» والأول أتثبتهماء لأن حديث يعقوس قد أفسدوه: رواه عدة فقالوا: عن سعيد بن جبير عن النبي كية ولم يذكروا ابن عباس وهذا مرسل” " . 0 أشرنيدة الترمذي .)17١(‏ وابن ماجه 22)١١15(‏ والبغوي في «شرح البعنة ( ار (؟) رواه اي داود (١١7١)غ‏ والبخار» ي في «التاريخ الكير) ٠٠١/43‏ 0005 () منهم أحمد بن يونس» وسليمان بن داود العتكي ؛ انظر: «سئن أبي -

ناسخ الحديث ومنسوخه . الجزء الأول ]ع رع ره سي 0 ب انبي #َلِ: «كان يقرأ في الركعتين بعد المغرب ب 8 إدَارُلِتِ »4 [سورة الزلزلة ‏ دالية 11 200 الحكيدرورت )4 [سورة الكافروة:- آية ]700 , وهذا خلاف الحديث الأول» وإنما الوجه فى ذلك أنه جائز كله» والأول أصح إسناداً. 1 داود» حديث 2)١١5(‏ وكذلك أخرجه مرسلاً محمد بن نصر فى «قيام الليل») (8561). )١(‏ الذي وجدته من طريق بقية عن عتبة عن قتادة عن نس أل النبي كك كاد بصني يعد الور ركعتين وهو جالس يقرأ في الركعة الأولى بأم 0 0000 القرآن و #إذا زلزلت» وفي الثانية #قل - البيهقي في «السئن الكبرى» (9/ 717) .

ناسخ التحديث ومنسوخه ‏ الجزء الأول - باب في الرجل يَوْمْ في بيت غيره روى أبان بن يزيد عن بديل يعني: العقيليى» عن أبي عطية عن مالك بن الحويرث عن النبي كه قال: (إذا زار أحدكم قوماً فلا يؤمهم)"'' . وروى إسحاق بن عبدالله بن أبيى طلحة عن أنس أن النبي يِه دخل على أم سليم فقال: «قوموا فَافصَلَّ بكم فأمهم»”. وروى شعبة والأعمش عن إسماعيل بن رجاء عن أوس بن ضمعج عن أبي مسعود عن النبي يَلْةِ قال: «لا يُوْمٌ الرجل فى بيته إل تنه اال لاعن دل عن مقدان ١‏ والمحف لات ولكن لها :وعنزهة أقاما ديك ماللشييق ‏ اللخويرية: :نان إثفنا )١(‏ أنخرجه أبو داود (547), والترمذي:(765): والنسائى (7787), وأحمد )ع والقوك كن اضرم السفازة الم 7 7 (؟) أخرجه البخاري .)78٠١(‏ () أخرجه مسلم )١40/51(‏ في المساجد (باب: من أحق بالإمامة). لامع / أأس 0 1 ذاعم ساس و0 أأ.ء إءع امم 356 انيم يذ" 7( 6511 والتسانى اك 5ه وابن ماححته وآبو داود ( 7ّة والترمدي ,)98٠(‏ وأعييد (4/ 377 ).

ناسخ الحديث ومنسوخه ‏ الجزء الأول 5 وجهه: أي لا يؤمهم في ناديهم وفي منازلهم حتى يستأذنهم. وبيان ذلك في حديث أبي مسعودء لقوله: «إلا بإذنه). وأما حديث أنس فإن النبى كَل ليس كغيره» لأنه كان إذا كان م قوم أمهم حيث كانوا.

ناسخ الحديث ومنسوخه - الجزء الأول وزالقة - باب القراءة فى ركعتى الفجم روى أبو إسحاق عن مجاهد عن ابن عمر أن النبي كَل : «(كان يقرأ في ركعتي الفجر ب قل كي الكيزرت © * [سورة الكافرون - آية ])١(‏ 00-00 أحد ي)) 4 [سورة الإخلاص - آية '00])١(‏ , 0-7 وكذلك روى يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي وو لكا وموسبى بن خلف عن قتادة عن ال وعاصم عن أبي وائل عن عا 0ك كلهم عن النبي يك مئل الأول. )١(‏ أخرجه أحمد (0) والترمذي )5١9(‏ وابن ماجه »)١١59(‏ وابن أبي شيبة (7777725). والطحاوي في «شرح معاني الآثار» 2)598/١(‏ والبيهقي في «السنئن الكبرى» (577/7). 7 شه مسلم (0)07757 وأبو داود (5155١)ء‏ والنسائي (454)» وابن ماجه .)١١5/8(‏ 6 أ جه ]| ١5٠ب‏ > 2 ياد ير 1 لسر رةه اليرّار الى ب السشد؟ا والطحاري في شرح معاني الاثار» .)2598/١(‏ والضياء فى «(الأحاديث المختارة» )١055(‏ (/761819). 35 اكع التد ملع ا اد وام عا 105355 الف 2 و 2 _-_ 2 0 زر بعويق في ك2 السنة») (8858).

ناسخ الحديث ومنسوخه ‏ الجزء الأول د لاد 21 وروى عثمان بن حكيم عن سعيد بن يسار عن ابن عباس عن النبي كَكِهِ: «أنه كان يقرأ فيها فى الأولى 3 فَولْواءَامََا باس ومآ أَزِلَ إِلَّنَاك [سورة البقرة - آية ])١75(‏ وفى الثانية 3 تَصَالوا إل 0 صل عر سر ص كيم سوا بَيِسَنَاوَيْدَتو4 [سورة آل عمران: آية (0)])114"' . و وروى عبدالعزيز بن محمد عن عثمان بن عمر وموسى عن أبي الغيث عن أبي هريرة أن النبى كَل : «كان يقرأ فيهما فولْوءامَكا سه وََا أَزِلَ َناك الآية [البقرة ‏ (15)] وفى الثانية «مبنآ >امكا يمآ وت انبا ألسُول4 الآية [سورة آل عمران - (8ه) ]200 فهذه الأحاديث في ظاهرها مختلفة وليست كذلك» لأن الوجه فيها أن ذلك كله جائزء غير أنَا نختار الأحاديث الأولى. لأنها هي أكثرء ومن استعمل هاذين الحديثين أيضاً فهو جائز. لضي عي بد بر 15١١١‏ ) أخرجه ابن أبي شيبة (/ 3 عر عبةاللةايرج شتقيق عه عائشة: 220 أخر جه م مسلم 00 25٠١‏ 4 وأحمد (5/ .)١86‏ وروأه أبن مأحه أذ أخر جه أو ل"

ناسيخ الحديث ومنسوخه ‏ الجزء الأول 5 3 باب الركعتين بعد المغرب أين تصليان روى مالك وغيره عن نافع عن ابن عمر أن النبي كَل قال: «صلوا هاتين الركعتين في بيوتكم)"'' . وكذلك روى سعد بن إسحاق عن أبيه عن جده كعب بن عجرة أن التبى جَلكِيةٍ قِال: «هذه صلاة البيوت2'96. ومحمد بن إسحافق عن عاصم بن عمر عن محمود بن لبيد أن النبي كَهِ قال: «صلوا هاتين الركعتين في بيوتكم)”". وروى إسراتيل عن ميسرة عن المنهال بن عمرو عن زر عن حذيفة أنه صلى مع النبي يِه المغرب. ثم صلى إلى العناف فى اله : وروى يعقوب القمي عن جعفر عن سعيد بن جبير عن (1) لم أجده بصيغة الأمرء» ولكن أخرج البخاري (/979) من حديث مالك عن نافع عن ابن عمر أن النبي يَكِْةَ كان يصلي بعد المغرب ركعتين في 2 اعم كشي الات لوجيف 23 10" أآء 1م زو : ا يد ل ١‏ 1لأاطم زو امسر مااي () أخرجه أحمد (الفتح الرباني (50157/5))» وابن أبي شيبة (37177). 2 أخر جه أبن 5 شميمة (97"1ه)ب وعلقه الترملق تبحيت حوديث .)19١5(‏ 3 0 ور كه جم 5 أ يويسا ١عى‏ .)4 6.إلإ.ء اء 82849هم١)‏ ا 1 ي 7 با ا 0 - وأخرجه برقم 781 وهو عل ديول (60/ 5 .)5٠١‏