٣٩١ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﺻﲆ: ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ » َﻣﺎ ََِْْاﻟﻐﲑة ِْﻣﻦ ﺐـﳛ َﻣـﺎ ََِوﻣﻨْﻬـﺎ اﷲﱠُ ُِﱡ ﻣﺎ اﷲﱠُ ََُْﻳﻜﺮه ﺄ َﻣﺎ ََﱠﻓ ﳛﺐ َََُْْﻓﺎﻟﻐﲑة ُِﱡ ﰲَِاﻟﺮﻳﺒﺔ ِﱢ َََُْْﻓﺎﻟﻐﲑة ََُْﻳﻜﺮه َﻣﺎ ََﱠوأﻣﺎ ﰲﲑ ِﻏٍَِرﻳﺒـﺔ َِْ « )١٨٠( ﻗﻮﻳﻢﺞ أﻣﺮ اﻟﻐﲑة ﺑﻤﻨﻬمﺳﻼﻹﻢ اﻈ :وﻗﺪ ﻧ • ﺖ ﻣﻦ اﻟﺒﻴجﺮوﳋ اﲔ ﺣبﻣﺮﻫﺎ ﺑﺎﳊﺠﺎﺄأن ﻳ. • ﺐﺟﺎﻧﻷﻫﺎ ﻋﻦ اﻟﺮﺟﺎل اﴫ ﺑﺾأن ﺗﻐ. • م أو اﳌﺤﺎرجوﺰأﻻ ﺗﺒﺪي زﻳﻨﺘﻬﺎ إﻻ ﻟﻠ. • وﻟﻮ أذن ﺑﺬﻟﻚ زوﺟﻬﺎﺐﺟﺎﻧﻷ اﻟﺮﺟﺎل اﻂﺎﻟﲣأﻻ . • ــﺎ ﳍي ﱰﻴﺎﺑــﻪ ﻋﻨﻬــﺎ، أو ﻳــﺸﻏن ﻳﻄﻴــﻞ ﺄــﻛــﻬﺎ ﻟﻠﻔﺘﻨــﺔ ﺿأن ﻻ ﻳﻌﺮ ﺶﻨﺎ واﻟﻔﺤﳋﺗﺴﺠﻴﻼت ا. )180( ﻣﺎﺟﻪ ٦٨٩١ﺍﺑﻦ ﺍﻷﻟﺒﺎﱐ ﺻﺤﺤﻪ ،ﻭﻏﲑﻩﻭ – ﺭﻭﺍﺀﻹﺍ ٩٩٩١
عدد الصفحات ١٩٣٤٩١ ٥ -: اﳊﻖ اﳋـﺎﻣﺲـﻢ ﺣﻘﻮﻗﻬـﺎ وﻫـﻮ ﻣـﻦ ﻈ: أﻋف ،اﳌﻌـﺎﴍة ﺑـﺎﳌﻌﺮو ﱄ ﺗﻜﻮن ﺑﺎﻟﺘﺎف : واﳌﻌﺎﴍة ﺑﺎﳌﻌﺮو • ن ﺈﻠﻖ ﻣﻌﻬـﺎ ﻓـﳋﺣﺴﻦ ا»ﻤـﻞﻛ ََُْأ ﲔﻣﻨﺆ ًُُﺧﻠﻘـﺎ ََُْْأﺣـﺴﻨُﻬﻢ ًَِإﻳﲈﻧـﺎ َُِِْْاﳌـ ﻢﻛﻢ ََُُِْوﺧﻴﺎر ﻛًُُﺧﻠﻘﺎ َِِِِْﻟﻨﺴﺎﺋﻬﻢ َُُِْﺧﻴﺎر « )١٨١( • ة أﺣـﺪ ﴬ ﺑﺤءﻴﻨﻬﺎ ﺳﻮاﲥ رأﳞﺎ وأن ﻻ ﱰمﲢﻠﻖ أن ﳋﻓﻤﻦ ﺣﺴﻦ ا م ﻻأ. • ﺐـﲢـﲈ ﻛ أن ﺗﻌﺘﺬر ﻣﻨﻬـﺎ ﺄﻄﳋﺪر ﻣﻨﻚ اﺻﻠﻖ إذا ﳋوﻣﻦ ﺣﺴﻦ ا ﻣـﻦ ﺾت ﻋﻠﻴـﻚ، وﻫـﺬا ﻻ ﻳﻐـﺄ أن ﻧﻌﺘـﺬر ﻣﻨـﻚ إذا أﺧﻄـﺖ أﻧ ﻣﻜﺎﻧﺔ وﳏﺒﺔ ﻋﻨﺪﻫﺎكﻳﺪﺰﻚ أﺑﺪا، ﺑﻞ ﻳﺨﺼًﺷ. )181 ( ٢٨٠١ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﺪﲪﻭﺃ ،ﺢﺻﺤﻴ ﺣﺴﻦ ﻭﻗﺎﻝ ٥٩٠٧ ﰲ ﺍﻷﻟﺒﺎﱐ ﻭﺣﺴﻨﻪ ، ٤٨٢ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ
عدد الصفحات ١٩٤٥٩١ • ﺎﳍ ﻋﻴﺎﲆ اﻟﺘﻮﺳﻴﻊ ﺑﺎﻟﻨﻔﻘﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ وﻋف وﻣﻦ اﳌﻌﺎﴍة ﺑﺎﳌﻌﺮو. • وﺧﻄﺒﺔ اﻟﺒﻨﺎت، وﻗﺪ أﺧـﺬﺖ أﻣﻮر اﻟﺒﻴﰲﺎ ﲥ وﻣﻨﻬﺎ اﺳﺘﺸﺎرﻲ اﻟﻨﺒـ اﳊﺪﻳﺒﻴﺔ م ﺳﻠﻤﺔ ﻳﻮمﺷﺎرة أﺈ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﺑ)ﺻﲆ١٨٢.( • أﻫﻠﻬﺎ ﻋﻦ : وﻣﻨﻬﺎﰲﻴﻬﺎ، وﻣﻦ ذﻟﻚ أن ﻳﻜﺮﻣﻬﺎ ﺿأن ﻳﻜﺮﻣﻬﺎ ﺑﲈ ﻳﺮ ﰲﻢ ﲥﻳﺎرات ودﻋـﻮﺰ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺤﻖ أﻣﺎﻣﻬﺎ وﻣﺒﺎدﻟﺘﻬﻢ اﻟء ﻨﺎﺜﺮﻳﻖ اﻟﻃٍ اﳌﻨﺎﺳﺒﺎت. • حﺎ ﻣـﻦ ﻣـﺮﳍﻠﻮ ﳛﺎ ﳌﺎ ﺻﺎ ﻓﺮﳍ عﻔﻬﺎ، وﻳﺪﻃًوﻣﻨﻬﺎ أن ﻳﲈزﺣﻬﺎ وﻳﻼ حاﺰﻳﻨـﺔ ﻟـﻪ وﻣﺰﻠﻘﺎ ﺑﺸﻮﺷﺎ، وأن إذا رآﻫـﺎ ﻣﺘﻃ ًً، وأن ﻳﻜﻮن وﺟﻬﻪ ءن اﻟﻨﺴﺎﺈﺎ إﻋﺠﺎﺑﻪ ﻓﻴﻬﺎ، ﻓﳍ ﲔًًﻻﺑﺴﺔ ﻟﺒﺎﺳﺎ ﺟﺪﻳﺪا أن ﻳﻤﺪﺣﻬﺎ وﻳﺒ حﻳﻌﺠﺒﻬﻦ اﳌﺪ. )182 ( ٩٢٥٢ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺪﲪﻭﺃ ٢٥١٨١، ٦٦١٨١،
عدد الصفحات ١٩٥٦٩١ • مﺒﲑﻫـﺎ، وﻋـﺪﻛـﻐﲑﻫﺎ وﺻﻣـﻮر ﻷ اﺐ ﺗﻌﻘم وﻋﺪﴈوﻣﻨﻬﺎ اﻟﺘﻐﺎ ﳾءﻞ ﻛ ﰲ واﻟﺘﻌﻨﻴﻒ ﺦاﻟﺘﻮﺑﻴ. اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﺻﲆ ﻲ، ﻓﻌﻦ أﻧﺲ أن اﻟﻨﺒ وﺳﻠﻢ » َلَﻗﺎ َﻣﺎﱄأﻓﺎ ِ ُﻂ ََﻗـﺎل ََوﻻ َﱡﻗ ﱄ ِﴚء ٍَِْﻟـ ﱂ َِﺖـﺬا َََْﻓﻌﻠـ ﻛ ََﱠوﻫـﻼ ََ ﺖﺬا َََْﻓﻌﻠ ﻛََ « )١.(٣٨ • فﻳﻦ ﻟـﻪ، : وﻣﻦ اﳌﻌﺎﴍة ﺑﺎﳌﻌﺮوﺰ أن ﺗﺘـﺐـﳛـﲈ ﻛـﺎ ﳍﻳﻦ ﺰأن ﻳﺘـ ﴿ﻦﳍﻞ ََُﱠو ﺜ ََِْﱠﻋﻠﻴﻬﻦ ﱠِاﻟﺬي ُِْﻣ فَُِِْْﺑﺎﳌﻌﺮو ﴾٢٢: اﻟﺒﻘﺮة٨ • ﺧﺪﻣـﺔ ﺑﻴﺘﻬـﺎ إن وﺟـﺪ ﻓﰲ ﻬﺎ ﻛـﺎوﻣﻨﻬﺎ أن ﻳﺸﺎرﻏًﺮا.، و »ﺖﻟﺄ ََُْﺳـ ﺎن َﻣﺎ َََِﻋﺎﺋﺸﺔ ﻛ ََ ﻲ ِﱡاﻟﻨﱠﺒ ﺻﲆﻨَﻊ َﱠََوﺳﻠﻢ ََِْﻋﻠﻴﻪ اﷲﱠُ َﱠ ﺼ َُْﻳﰲ َِِْﺑﻴﺘﻪ ِ ﺖـﺎن ََْﻗﺎﻟ ﻛ ََ َُُﻳﻜﻮن ﰲ َِِْأﻫﻠﻪ ِِْﻣﻬﻨَﺔ ِ ﻲذا َِِْأﻫﻠﻪ ََِْﺧﺪﻣﺔ َِْﺗﻌﻨ ﺈت ََِﻓ ﴬﻼة َََْﺣ ﺼ ﱠَُاﻟ ج َََﺧـﺮ ﱃﻼة َِإﺼﱠَِاﻟ « )١(٤٨ . )183( ٩٦٢٤ﻣﺴﻠﻢ ﻭﺍﻟﺪﺍﺭﻣﻲ ٣٦، )184( ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ٥٣٦ ،٤٤٩٤، ٩٧٥٥
عدد الصفحات ١٩٦٧٩١ أﻫﻢ اﳊﻘﻮقﺖﺎﻧﻛﲈ أﻣﺮ ﺗﻠﻜﻢ ﻛﺎه زوﺟﺘﻪ ﲡ جوﺰﺎ اﻟﲠ م أن ﺗﻘﻮﳚﺐ ﻲ اﻟﺘ مﺳﻼﻹا. ج اﻟﺰوق : ﺣﻘﻮ ١ -: اﳊﻖ اﻷولفﺎﻋﺘﻪ ﺑﺎﳌﻌﺮوﻃﺔ أن ﺗﻄﻴﻊ زوﺟﻬﺎ ﻓﻴﲈ : ﺻ اﳌﺮأة ﺧﺎﲆﻋ ﺗﻘﺘـﻀﻴﻪ اﳊﻴـﺎة ﻲﺒﻴﻌﻃ ﺣﺪود اﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻬﺎ، وﻫﺬه اﻟﻄﺎﻋﺔ أﻣﺮ ﰲﻣﺮﻫﺎ ﺑﻪ ﺄﻳ وﺰﺎﻋـﺔ اﳌـﺮأة ﻟﻃوﺟﺔ، وﻻ ﺷﻚ أن ﺰ واﻟجوﺰ اﻟﲔﺔ ﺑﱰﻛ اﳌﺸﻆﻔـﳛﺟﻬـﺎ ﻴـﺎرﳖ واﻻعﺪﺼة ﻣﻦ اﻟﺘـﻷﴎﻴﺎن ا.ﻛ اﻟﻘﻠﺒﻴـﺔ جوﺰ ﳏﺒـﺔ اﻟـﱃ، وﺗﺒﻌـﺚ إ ةﻷﴎ اء أﻋﻀﺎﲔﻟﻒ واﳌﻮدة ﺑﺂوﺟﺘﻪ، وﺗﻌﻤﻖ راﺑﻄﺔ اﻟﺘﺰﻟ.
عدد الصفحات ١٩٧٨٩١ ﻫﺮﻳﺮة ﻗﺎلﰊ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ : ﻋﻦ أﲆـﺻ: ﻗﺎل رﺳـﻮل اﷲ » َِإذا ﺖﻠﺻﺴﻬﺎ ََُْْاﳌﺮأة َﱠْ ﲬ َََْ ﺖﺎﻣﺻ َََْﺷﻬﺮﻫﺎ َََْو ﻈﺖ َََْﻓﺮﺟﻬﺎ َََِْوﺣﻔ ﺖﺎﻋـﻃ َََْزوﺟﻬـﺎ ََََْوأ ﺎ َِﻗﻴﻞ ﳍ ََﲇﻨﱠﺔ ُِْادﺧ ﳉأي ِْﻣﻦ ََْا ﱢ َ بﻨﱠﺔ ََِْأﺑﻮا ﳉ َِْا ﺖِِْﺷﺌ «)١.(٥٨ حﺮﳚﺪره، وﺻﺮ ﻏ ﻳﻮجوﺰﺎﻟﻔﺔ اﻟﳐ ﲆار ﻋﻹﴏوﻟﺘﻌﻠﻢ اﳌﺮأة اﳌﺴﻠﻤﺔ أن ا زوﺟﻬـﺎ ﺖـﻀﺒﻏﺎﳊﺔ إذا أﺼ ﻗﻮاﻣﺘﻪ، واﳌﺮأة اﳌﺴﻠﻤﺔ اﻟﱃ إءﴘﺮاﻣﺘﻪ، وﻳﻛ ﻋـﴎـﺎ ﺈﳖ ﻓمﻳﺎﻷﺮه، ًﻳﻮﻣﺎ ﻣﻦ اﻃ ﺧـﺎﺐـﺎﺋﻪ وﺗﻄﻴﻴـﺿ إرﱃﺎن ﻣـﺎ ﺗﺒـﺎدر إ ﺪر ﻣﻨﻬﺎﺻﺎ ﳑ واﻻﻋﺘﺬار إﻟﻴﻪ . ﻳﺒﺪأﻫﺎ ﺑﺎﻻﻋﺘﺬارﻰﺮه ﺣﺘﻈوﻻ ﺗﻨﺘ. ٢-: اﳊﻖ اﻟﺜﺎﲏﻪ وﻣﺎﻟﻪﺿ ﻋﺮﲆﺔ ﻋﻈ: اﳌﺤﺎﻓﱃ: ﻗﺎل ﺗﻌـﺎ﴿ﺎﳊﺎتﺼ َﱠَُِﻓﺎﻟـ ﻗﺎﻧﺘﺎتٌﺎت ََِ ﻈﺣﺎﻓٌ ََِ ﺐ َِﺑﲈ َِِْْﻟﻠﻐﻴ ﻆاﷲﱠُ ََِﺣﻔ ء﴾: اﻟﻨﺴﺎ٤٣ أن ،ﺐﻬﺎ ﻟﻠﻐﻴـﻈ وﺣﻔ ﻈﻔﲢﻪﺿ ﻣﺎﻟﻪ وﻋﺮﰲﻪ . )185 ( ﺪﲪ٣٧٥١ﺃ ﺳﻂﺍﻷﻭ ﰲ ﺍﱐﻄﱪﻭﺍﻟ ٠٥٠٩، ﲑﻩﻟﻐ ﺣﺴﻦ ﺍﻷﻟﺒﺎﱐ ﻭﻗﺎﻝ ،– ﻭﺍﻟﺘﺮﻫﻴﺐ ﻴﺐﻏﺍﻟﺘﺮ ﺢﺻﺤﻴ
عدد الصفحات ١٩٨٩٩١ ٣-: اﳊﻖ اﻟﺜﺎﻟﺚﺮاﻣﺘﻪ وﺷﻌﻮرهﻛ إﻻ ﻣﺎ : ﻣﺮاﻋﺎة ﺖ اﻟﺒﻴﰲ ﻣﻨﻬﺎ ىﻓﻼ ﻳﺮ ح، وﻻ ﻳﺴﺘﺸﻌﺮ ﻣﻨﻬﺎ إﻻ ﻣﺎ ﻳﻔﺮﴇ، وﻻ ﻳﺴﻤﻊ ﻣﻨﻬﺎ إﻻ ﻣﺎ ﻳﺮﳛﺐُ. ﻴﻔﺔ اﻟﻠﻄﻴﻔـﺔ ذات ﻈﻧﻴﻘﺔ اﻟﻨﻷوﺟﺔ اﺰ ﺑﻴﺘﻪ اﻟﰲﺪ ﳚ ﱂ اﳊﻘﻴﻘﺔ إذا ﰲ جوﺰواﻟ ﻷﺎدق، واﺼﺎدﻗﺔ، واﳊﺪﻳﺚ اﻟﺼﺧﻼق اﻟﻌﺎﻟﻴـﺔ، واﻟﻴـﺪ اﳊﺎﻧﻴـﺔ اﻟﺒﺴﻤﺔ اﻟ ﺑﻴﺘـﻪ وﻫـﻮ ﰲ ء اﻟـﺸﻘﺎى اﻟﻨﺎس ﻣﻦ رأﻰ وأﺷﻘ؟ﺪ ذﻟﻚﳚﻳﻦ ﺄواﻟﺮﺣﻴﻤﺔ ﻓ أﻫﻠـﻪ ﲔ ﺑﻴﺘﻪ وﻫﻮ ﺑﰲ اﻟﺴﻌﺎدة ى أﻫﻠﻪ وأوﻻده، وأﺳﻌﺪ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ رأﲔ ﺑ وأوﻻده. ٤ -: اﳊﻖ اﻟﺮاﺑﻊوﻻدﻷل وﺗﺮﺑﻴﺔ اﺰ وﺗﺪﺑﲑ اﳌﻨجوﺰ ﻗﻴﺎﻣﻬﺎ ﺑﺤﻖ اﻟ. ٥ -: اﳊﻖ اﳋﺎﻣﺲ ﱪ : أﻫﻞ زوﺟﻬﺎ ﻗﻴﺎﻣﻬﺎ ﺑﲆﻢ اﳊﻘﻮق ﻋﻈوﻫﺬه ﻣﻦ أﻋ ﻣـﻦ ﺐـﳛ جوﺰ، ﻓـﺎﻟجوﺰ اﻟـﺐ ﻗﻠـﺐ اﻟﻄﺮق ﻟﻜـﺴب أﻗﺮﻲوﺟﺔ، وﻫﺰاﻟ ﺑﺤﻖ واﻟﺪﻳﻪ، وﺣﻖ إﺧﻮاﻧﻪ وأﺧﻮاﺗﻪ، وﻣﻌﺎﻣﻠﺘﻬﻢ اﳌﻌﺎﻣﻠـﺔ ماﻣﺮأﺗﻪ أن ﺗﻘﻮ وﺟﻴﺔﺰﻧﺴﻪ، وﻳﻘﻮي راﺑﻄﺔ اﻟﺆ وﻳجوﺰ اﻟحن ذﻟﻚ ﻳﻔﺮﺈاﳊﺴﻨﺔ، ﻓ.
عدد الصفحات ١٩٩٠٠٢ ٦ -: اﳊﻖ اﻟﺴﺎدسذﻧﻪﺈ ﻣﻦ ﺑﻴﺘﻪ إﻻ ﺑجﺮﲣ ﺣ، أﻻ بـﺎن اﻟـﺬﻫﺎﻛ وﻟﻮ ﻰﺘ أﻫﻠﻬﺎﱃإ. ٧ –: اﳊﻖ اﻟﺴﺎﺑﻊ بﻴـﺎﺛ وب وﴍامﻌـﺎﻃـﺎ ﻣـﻦ ﳍ ﺐﻠﳚ أن ﺗﺸﻜﺮ ﻟﻪ ﻣﺎ ﻗﺪرﺗﻪﰲﺎ ﻫﻮ ﳑﲑ ذﻟﻚ ﻏ و. وﻻ ﺗﻜﻔـﺮ فﺧـﻼﻹ واضوﺗﺪﻋﻮ ﻟﻪ ﺑـﺎﻟﻌﻮ ﻧﻌﻤﺘﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ. ٨ –: اﳊﻖ اﻟﺜﺎﻣﻦ اﳊﺎﺟـﺔ وﻣـﺎ ﻫـﻮ ءـﺎ وراﳑ وﻣﻦ ﺣﻘﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ أﻻ ﺗﻄﺎﻟﺒﻪ ﺎﻗﺘﻪﻃﻫﻘﻪ ﻣﻦ أﻣﺮه ﻋ،ﻓﻮق ﱰ ﻓﴇ ﺑﺎﻟﻘﻨﺎﻋﺔ واﻟﺮﲆا ﺑﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ أن ﺗﺘﺤﴪً ﲑﳋﺎ ﻣﻦ اﳍﺑﲈ ﻗﺴﻢ اﷲ . ﺎﲠ مﺎ واﻟﻘﻴﺎﲥوﺟﺔ ﻣﺮاﻋﺎﺰ اﻟﲆ ﻋﲡﺐ ﻲﺗﻠﻜﻢ أﻫﻢ اﳊﻘﻮق اﻟﺘ. ﻠﻬﺎﲨﺄﻓ ﲔ اﻟﺰوﺟﲔﻛﺔ ﺑﱰ اﳌﺸق :أﻣﺎ اﳊﻘﻮ ١-ن ﻣﺎ أﻣﻜﻦﺰور ودﻓﻊ اﻟﴩ واﳊﴪ اﻟﺐ ﺟﻠﲆ اﻟﺘﻌﺎون ﻋ.
عدد الصفحات ٢٠٠١٠٢ ٢-ﲑ ﻛﺎﻋﺔ اﷲ واﻟﺘﺬﻃ ﲆ اﷲ اﻟﺘﻌﺎون ﻋىﺑﺘﻘﻮ. ٣ -وﻻدﻷة وﺗﺮﺑﻴﺔ اﻷﴎ اء ﺑﻨﺎﰲﺔ ﱰﻛوﻟﻴﺔ اﳌﺸﺆﺎ ﺑﺎﳌﺴﳘ اﺳﺘﺸﻌﺎر. ٤ - اﻟﻨـﺎس ﲔ ﺑـءﺮ ﻗﺮﻳﻨـﻪ ﺑـﺴﻮﻛﺎﺣﺒﻪ، وأﻻ ﻳﺬﺻ ﴎﺎ ﳘ أﺣﺪﴚ إﻻ ﻳﻔ ﻞ ﻛن اﳌـﺸﺎﺈ واﻟﺪﻳﻚ أو واﻟﺪﳞﺎ ﻓﻰ ﺑﻌﻴﺪا،ﺣﺘم ﻗﺮﻳﺒﺎ أﺨﺺﺎن اﻟﺸﻛ ءًًًﺳﻮا اج اﳌﺸﻜﻠﺔ ﺧﺎرجﺮﲣ ﱂ ﻣﺎ ﴪﻞ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ وﻳﲢاﻟﺒﻴﺘﻴﺔ ّ ﺐﻌﺼ ﺣﻴﻨﻬﺎ ﻳـﺖﻟﺒﻴ ﺮﻛﺜﺮ وأﻛﺜﺣﻠﻬﺎ وﺗﺘﻌﻘﺪ أ. اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢﺻﲆ ﻲ: ﻗﺎل اﻟﻨﺒ»أﴍ ِْﻣﻦ ِﱠإن ﱢﻟـﺔ اﷲﱠِ َِﻋﻨْـﺪ ِاﻟﻨﱠﺎس ََ ﺰ ًََِﻣﻨْ م ََْﻳـﻮ ﱠَُاﻟﺮﺟﻞ ََِِْاﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﴤ ُِْﻳﻔ ﱃ ََِِْاﻣﺮأﺗﻪ َِإ ﴤﻢ َِِْإﻟﻴﻪ َُِْوﺗﻔ ﺛﻫﺎ َُُﻳﻨْﴩ ُﱠ ﴎِﱠَ « )١.(٦٨ جزواﻷ ﺣﻘـﻮق أﺑﺮز ﻣﻌـ ﺗﻠﻜﻢ أﳞﺎ اﰲ مﺳـﻼﻹ اﻟـﺬي رﺳـﻤﻪ اﺞ اﳌـﻨﻬﱂﺎ ﲔوﺟﺰاﻟ. وﺟﻴــﺔ ﺗﻄﺒﻴﻘــﺎ ﺰ ﺣﻴــﺎﺗﻜﻢ اﻟﰲﻣﺘﻤــﻮه ﺰــﺪ ﻟﻜــﻢ أﻧﻜــﻢ إذا اﻟﺘﻛؤًوأ اﷲ ﺳـﺒﺤﺎﻧﻪ ءـﺎﺿﻢ، واﻟﺘﻌﺎون ﺳﺒﻴﻠﻜﻢ، وإرﻛ اﳌﺤﺒﺔ راﺋﺪﺖﺎﻧﻛًوﺗﻨﻔﻴﺬا، 186(ﻣﺴﻠﻢ ٧٩٥٢ ٨٩٥٢، ﺩﺍﻭﺩ ﻭﺃﺑﻮ ٧٢٢٤،
عدد الصفحات ٢٠١٢٠٢ ــﺎﻳﺘﻜﻢﻏ ﱃوﺗﻌــﺎ. ﻫــﺪﻓﺎ أﺳﺎﺳــﻴﺎ ﻣــﻦ مﺳــﻼﻹ اﲆــﻢ ﻋــﻛًً، وﺗﺮﺑﻴــﺔ أوﻻد اﻟﻮاﺣﺪ ﻣﻨﻜﻢ ش إﻫﺪاﺋﻜﻢ، ﺑﻞ ﻋﺎﰲـﻨﻔﺲ واﺣـﺪة ﻛ اﳊﻴـﺎة ﰲﻣﻊ زوﺟﻪ واﻟﺘﻔﺎﻫﻢ واﳌﻮدةﰲﺎﺼاﻟﺘ. أن ﺗﻜﻮن ﻫـﺬه اﻟـﺪﻧﻴﺎ ﻰ أﺑﱃﻴﻌﺎ أن اﷲ ﺗﻌﺎﲨﺧﻮة ﻷﺮ اﻛ أذﲏ أﲆًُﻋ ﻣـﺎ ﻣـﻦ ﳾءﻞ ﺼـﳛﺎ وﻓﺮﺣﻬﺎ وﻣﺘﻌﺘﻬﺎ وزﻳﻨﺘﻬﺎ، ﻓﻼﺑـﺪ أن ﲥ ﻟﺬﰲﺎﻣﻠﺔ ﻛ ﺮ اﳌـﺴﻠﻢ ﻛ ذﻟـﻚ أن ﻳﺘـﺬﰲ ﱃاﻟﻜﺪر واﻟﻀﻴﻖ، وﻟﻌﻞ ﻣﻦ ﺣﻜﻤـﺔ اﷲ ﺗﻌـﺎ ﺎن ﻧﺼﺧﺮةﺑﻨﻘﻵﲈل ﻧﻌﻴﻢ اﻛﻌﻴﻢ اﻟﺪﻧﻴﺎ و . ﺑﺤﻘـﻮﻗﻬﲈ م اﻟﻘﻴـﺎﲆ ﻋـﲔوﺟﺰل أن ﻳﻮﻓﻖ اﻟـﺄ واﷲ أﺳ. أن ﻰﻋـﺴ ﲔ ﻣﻜﺮﻣء ﺳﻌﺪاﲔ ﻣﻄﻤﺌﻨﲔ آﻣﻨفوﺟﻴﺔ اﻟﻮارﺰﻞ اﻟﻇ ﰲًﻳﻌﻴﺸﺎ ﻣﻌﺎ .
عدد الصفحات ٢٠٢٣٠٢ ؟ ﺗُﺤِﺒُﮭﺎ ﻻ زوﺟﺔ ﺗٌﻌﺎﻣِﻞ ﻛﯿﻒ )187( ﴿نﺈﻌﻨَﻜﻢ َِْﻓ ﻃًَِﺳﺒﻴﻼ ََِْﱠﻋﻠﻴﻬﻦ َُْﺗﺒﻐﻮا ََﻓﻼ ََُْْأ ﴾ء: اﻟﻨـﺴﺎ٤٣ ،﴿ﻰ َََوﻋـﺴ ﺧﲑ ََُوﻫﻮ ًَْﺷﻴﺌﺎ ََُْﺗﻜﺮﻫﻮا َْأن ٌَُْﻟﻜﻢ َْ ﴾١٢: اﻟﺒﻘﺮة ٦ اﷲ ،ﺻﲆ وﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ : ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ »ﻢﻛﻢ َُُْْﺧﲑ ﻛﻫﻠﻪ َُُْْﺧﲑ ﻷﻢ َََوأﻧﺎ َِِِْ ﻛ َُُْْﺧﲑ ﲇﻫﻷَِِْ « )١(٨٨ : ﻗﺎل أﻧﺲ » ﻓﻠـﲈﱪ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳـﻠﻢ ﻣـﻦ ﺧﻴـﺻﲇ رﺳﻮل اﷲ مﻗﺪ ﺮ ﻟﻪﻛﻦ ذﺼ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ اﳊﺢ وﻗـﺪ ﻗﺘـﻞ زوﺟﻬـﺎﻓﺘﻲ ﺣـﺖـﻔﻴﺔ ﺑﻨـﺻﺎل ﲨ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻟﻨﻔﺴﻪﺻﲇﻄﻔﺎﻫﺎ رﺳﻮل اﷲ ﺻ ﻋﺮوﺳﺎ ﻓﺎﺖﺎﻧﻛ ،وجﺮﺨ ﻓ ﻢ ﻗﺎل رﺳـﻮل ﺛ ﻧﻄﻊ ﰲﻨﻊ ﺣﻴﺴﺎ ﺻﻢ ﺛﺎ ﲠ ﻲ ﻓﺒﻨءﻬﺒﺎﺼ ﺑﻠﻐﺎ ﺳﺪ اﻟﻰﺎ ﺣﺘﲠ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﺻﲇ:اﷲ "ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻚ آذن" وﻟﻴﻤـﺔ رﺳـﻮل اﷲ ﺖ ﻓﻜﺎﻧـ )187 (ﱪﻕﺍﻟ )188 ( ٠٣٨٣ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﺢﺻﺤﻴ ﺮﻳﺐﻏ ﺣﺴﻦ ﻭﻗﺎﻝ ، ﻣﺎﺟـﻪ ،٧٦٩١ﻭﺍﺑﻦ ﻭﺻـﺤﺤﻪ ﺍﻷﻟﺒﺎﱐ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔﰲ ٥٨٢
عدد الصفحات ٢٠٣٤٠٢ ﻢ ﺧﺮﺟﻨﺛﻔﻴﺔ ﺻ ﲇ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻋﺻﲇ اﳌﺪﻳﻨـﺔﱄ رﺳـﻮل اﷲ ﺎ إﺖﻓﺮأﻳـ ﻠﺲ ﻋﻨـﺪ ﺑﻌـﲑه ﻓﻴـﻀﻊﳚﻢ ﺛة ءه ﺑﻌﺒﺎءﺎ وراﳍﻮي ﳛ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﺻﲇ ﺒﺘﻪﻛ،رﻛﺐ ﺗﺮﻰﺒﺘﻪ ﺣﺘﻛ رﲇﻔﻴﺔ رﺟﻠﻬﺎ ﻋﺻ ﻓﺘﻀﻊ «. »ﺖﻟﺄﺎن َﻣﺎ َََِﻋﺎﺋﺸﺔ ََُْﺳ ﻛ ََ ﻲ ِﱡاﻟﻨﱠﺒ ﺻﲆﻨَﻊ َﱠََوﺳـﻠﻢ ََِْﻋﻠﻴﻪ اﷲﱠُ َﱠ ﺼ َُْﻳـﰲ َِِْﺑﻴﺘـﻪ ِ ﺖﺎن ََْﻗﺎﻟ ﻛ َُُﻳﻜﻮن ََ ﰲ َِِْأﻫﻠﻪ ِِْﻣﻬﻨَﺔ ِ ﻲذا َِِْأﻫﻠـﻪ ََِْﺧﺪﻣﺔ َِْﺗﻌﻨ ﺈت ََِﻓـ ﴬﻼة َََْﺣـ ﺼ ﱠَُاﻟـ ج َََﺧﺮ ﱃﻼة َِإﺼﱠَِاﻟ « )١(٩٨ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ ﻗﺎل، وﲇ ـﺻرﺳﻮل اﷲ » َﻻ كﻣﻦ ََْْﻳﻔﺮ ﺆﻣٌﻣﻨَﺔ ُِْ ﺆﺮه ِْإن ًُِْﻣ ﻛ ًُُﺧﻠﻘﺎ َِﻣﻨْﻬﺎ ََِ ﴈََآﺧﺮ َِﻣﻨْﻬﺎ ََِر « )١٩٠( ﺑﻮﺟﲔوﺟﺰﻞ ﻣﻦ اﻟﻛ اﻟـﺴﻌﺎدة اﻟﻜﺎﻣﻠـﺔ ﻣـﻦ إن اﻋﺘﻘﺎد ﺐﻠﻃ بﻮ ـﲑا ﻣـﻦ ﻛﺜ أن ﺐ واﳌـﺸﻜﻼت، واﻟﻐﺮﻳـﺐـﺮ اﳌﺘﺎﻋـﻷﻛﺜ ﺐﺧﺮ ﻫﻮ ﺳﺒﻵا اﻟﺴﻌﺎدة ﻟﻨﻔﺴﻪ دون أن ﻳﻔﻜﺮ ﺑﻤﻨﺤﻬﺎ ﻟﺮﻓﻴﻘﺘﻪ ﻧﺎﺳـﻴﺎ ﺐ ﻳﻄﻠﲏ أﻧﺎجزواﻷا اﻟـﺬي جوﺰوﺟـﺔ أو اﻟـﺰﺧﺬ، ﻓﲈ أﺳﻌﺪ اﻟﻷ ﺳﻌﺎدة ﻻ ﺗﻘﻞ ﻋﻦ اءأن اﻟﻌﻄﺎ واﻻﺣﺘﲈلﺼﱪ ﺑﺎﻟﲇﻳﺘﺤ.وﺟﺰ اﳊﻴﺎة اﻟﰲن ﺈﻮرا ﻗـﺪ ﻓﺨـﺻﻴﺔ ﻋﻘﺒـﺎت و )189( ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ٥٣٦ ،٤٤٩٤، ٩٧٥٥ )190( ﻣﺴﻠﻢ ٢٧٦٢ ﻙﻳﻔﺮ ﻻ ، ﺃﻱ: ﺾﻳﺒﻐ ﻻ
عدد الصفحات ٢٠٤٥٠٢ ﺣﻴﺎنﻷﲑ ﻣﻦ اﻛﺜ ﰲ ﲔوﺟﺰ ﻟﻜﻞ ﻣﻦ اﻟﱰض اﻟﺘﺬﻟﻴﻞ ﻟﻜﻞ ،ﺗﻌﺼﱪ اﻟﻲ ﻓﻔ ة ﺑـﺎﻻﻧﺤﻼل ﻷﴎﻋـﺎن ﻣـﺎ ﳞـﺪد اﴎﻄـﺮ وﳋﻞ اﻛ ﻓﻔﻴﻪ ﺶذﻟﻚ أﻣﺎ اﻟﻄﻴ عﺪﺼواﻟﺘ. ﻼ ﻣﻦ ﻛﺧﲑ ﻳﻮﺟﻪ ﻷ اﳊﺪﻳﺚ اﰲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﺻﲇإن اﻟﺮﺳﻮل ﻞ ﻣﻛ ﺾذا اﺑﻐﺈﻜﻨﺎ ﻓﳑ م اﻟﺘﺴﺎﻫﻞ ﻣﺎ داﱄ إﲔوﺟﺰت اﻟءﻔﺔ ﺟﺎﺻﺧﺮ ﻵﻦ ا ﺎﺣﺒﻬﺎﺼ ﺗﺸﻔﻊ ﻟـىﻔﺎت أﺧﺮﺻﻔﺔ أو .ﺻﲑ اﻟﻮﻓـﺎق وﻳـﺘﻢ ﺼ وﺑـﺬﻟﻚ ﻳـ ةﻷﴎ وﺗﺴﻠﻢ اماﻟﻮﺋﺎ. ﻮزي ﳉﻗﺎل اﺑﻦ ا)١٩١)( ﺷﻜﺎ : ﱄوﺟﺘﻪ، ﺑﻐﻀﻪ ﻣﻦ رﺟﻞ ﺰـﻢ ﻟﺛ أﻗﺪر ﻣﺎ: ﻗﺎلﲆﻣﻮر، ﻓﺮاﻗﻬﺎ، ﻋﻷﺮة: ﻣﻨﻬﺎ ﻛﺜ، دﻳﻨﻬﺎ ﲇي ﻋﱪـﺻ ﻗﻠﻴـﻞ، و ﺎد وﻻﻛ ﻓﻠﺘﺎت ﻣﻦ أﺳﻠﻢ أﲏ ﻟﺴﺎﰲ، ى اﻟـﺸﻜﻮﰲﻠـ وﻛ ﺗﻌﻠـﻢ ﲈتﴤ ﺑﻐـ ﺎﺖ.ﳍ وإﻧﲈ ﻳﻨﻔﻊ، ﻻ ﻫﺬا: ﻟﻪ ﻓﻘﻠﻰﺗﺆﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﻴﻮت ﺗﲠ أﺑﻮاﻲ!ﻠﻮ أن ﻓﻴﻨﺒﻐﲣ ﺎ ﻓﺘﻌﻠﻢ ﺑﻨﻔﺴﻚ،ﳖ إﻧـﲈ أﺖ ﺑـﺬﻧﻮﺑﻚ، ﻋﻠﻴـﻚ ﺳـﻠﻄﻎ ﻓﺘﺒـﺎﻟﰲ اﻻﻋﺘـﺬار واﻟﺘﻮﺑﺔ.ﻣﺎﺄ اﻟﺘﻀﺠﺮ ﻓىذﻷﺎ، واﳍﲈ ﻳﻨﻔﻊ، ﻓﲈ ﻛ ﺑـﻦ اﳊـﺴﻦ ﻗﺎل ج اﳊﺠـﺎ 191 ( ﺹ ﺎﻃﺮﳋﺍ ﺻﻴﺪ ٤٠٤
عدد الصفحات ٢٠٥٦٠٢ )١٩٢( وﻗﺎﺑﻠﻮﻫـﺎ ﺎﻟـﺴﻴﻒ،ﺑ ﻋﻘﻮﺑﺘـﻪ ﺗﻘـﺎﺑﻠﻮا ﻓـﻼ ﻟﻜﻢ، اﷲ ﻣﻦ ﻋﻘﻮﺑﺔ: أﻧﻚ واﻋﻠﻢ، ﺑﺎﻻﺳﺘﻐﻔﺎرﰲ م ﻣﻘﺎﲆ، أﺟﺮ وﻟﻚ ًﻣﺒﺘﺼﱪ ﺑﺎﻟـ﴿ﻰ َْأن َََوﻋـﺴ ﺧﲑ ََُوﻫﻮ ًَْﺷﻴﺌﺎ ََُْﺗﻜﺮﻫﻮا ٌَُْﻟﻜﻢ َْ ﴾١٢:اﻟﺒﻘﺮة ٦ ! ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ اﷲ ﻓﻌﺎﻣﻞﺼﱪ ﺑﺎﻟـ ﲆ، ﻣﺎ ﻋﴣﻟﻪ ﻗﺄ، واﺳجذا اﻟﻔﺮﺈ ﻓﺖﻌﲨ ﲔ اﻻﺳﺘﻐﻔﺎر ﺑﲔ ﻣـﻦ اﻟﺘﻮﺑـﺔ وﺑ ب اﻟﺬﻧﻮﺼﱪ واﻟﲆ ﻋءا اﻟﻘﻀﺎﺆ، لوﺳج اﻟﻔﺮﺖﻠﺼـﺔ ﺣـﺛﻼﺛ ﻣـﻦ ﻓﻨـﻮن اﻟﻌﺒﺎدةبﺎﺜ ﺗﲆﻞ ﻋﻛﻣﺎن ﺗﻀﻴﻊ وﻻ ،ﻣﻨﻬﺎ ﺰ اﻟﴚءﺘـﻞ وﻻ ﻳﻨﻔـﻊ، ﻻ ﺑـﲢ ﺎﻧﺎﻇ ﻗﺪر، ﻣﺎ ﺗﺪﻓﻊ أﻧﻚ ﻣﻨﻚ ﴿ اﷲﱠُ َََْْﻳﻤﺴﺴﻚ َِْوإن ﴬﺑﱟﺎﺷﻒ َﻓﻼ ُِ ﻛ ِﱠإﻻ َُﻟـﻪ ََِ َُﻫﻮ ﴾ م١:اﻻﻧﻌﺎ٧ (ا.ﻫـ اﷲﰲ ﰐ إﺧﻮ.. »ﺭﻓﻘﺎ ﺑﺎﻟﻘﻮﺍﺭﻳﺮ« )192 ( ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺴﺮﻱ ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ، ﺎﱐﺳﺮﺍﳋﺍ ﻋﻆﺍﻟﻮﺍ ﻎﺍﻟﺒﻠﻴ ﱀﺍﻟﺼﺎ. ﻛﺎﻥ ﱘﺪﻋ ﲑﺍﻟﻨﻈ ﰲ ﻋﻆﺍﻟﻮ ،ﲑﻭﺍﻟﺘﺬﻛ ﻭﻓﺎﺗﻪ ﰲ ﺩﺣﺪﻭ ﲔﺎﺋﺘﳌﺍ .
عدد الصفحات ٢٠٦٧٠٢ يﴫﺎن اﳊﺴﻦ اﻟﺒﻛﺔ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻘﻮل ﲪ ر) : ﺐـﺎﺣﺻ اﺑﻨﺘﻚ جزو ﻠﻤﻬﺎﻈﺮﻣﻬﺎ وإن أﺑﻐﻀﻬﺎ ﻻ ﻳﻛن أﺣﺒﻬﺎ أﺈ اﻟﺪﻳﻦ ﻓ( ﺖ ﻋﻘﺒﺔ ﻗﺎﻟﺖ ﺑﻨمﻮﺜﻠﻛ م: و ﻋﻦ أ» َﻣﺎﺖ اﷲﱠِ ََُرﺳﻮل َُِْﺳﻤﻌ ﺻﲆ اﷲﱠُ َﱠ َﱠََوﺳﻠﻢ ََِْﻋﻠﻴﻪ ﺺُُﻳﺮﺧﱢ َﰲ ِﳾء ِْﻣﻦ ٍَْ ب ِﱠإﻻ َِِْاﻟﻜـﺬ ﰲ ِثـﻼﺛـﺎن ٍََ ﻛ اﷲﱠِ َُُرﺳـﻮل ََ ﺻﲆﺎذﺑﺎ َُﱡُأﻋﺪه َﻻ َُُﻳﻘﻮل َﱠََوﺳﻠﻢ ََِْﻋﻠﻴﻪ اﷲﱠُ َﱠ ﻛ ﱠُُاﻟﺮﺟﻞ ًَِ ﺢﻠﺼ ُُِْﻳ ﲔ َُُﻳﻘـﻮل ِاﻟﻨﱠﺎس ََْﺑ ِﱠإﻻ ِِﺑﻪ ُُِﻳﺮﻳﺪ ََوﻻ ََْْاﻟﻘﻮل حﻼﻹﺻ َُُﻳﻘﻮل ﱠَُُواﻟﺮﺟﻞ ََِْْا ﰲ ِب ﱠَُُواﻟﺮﺟﻞ َِْْاﳊﺮ ثﺪﳛُﱢ َُ َََُْْواﳌﺮأة َََُْاﻣﺮأﺗﻪ ثﺪﲢُﱢ ﺎَََْزوﺟﻬ َُ « )١(٣٩ ﺧﺮ ﻸﻞ ﻣﻨﻬﲈ ﻟﻛﺎﻫﺮ ﻈ ﺗﰲ ﻳﻜﻮن ﲔوﺟﺰ اﻟﲔ ﻫﻨﺎ ﺑبوﺟﻮاز اﻟﻜﺬ ﺧﺮﻶﺎ ﻟﳘ ﻣﻴﻞ أﺣﺪم ﺣﺎل ﻋﺪﰲ ﺐ وذﻟﻚ ﻣﻦ أﺟـﻞ ﺗـﺴﻴﲑ ﺳـﻔﻴﻨﺔ ،ﺑﺎﳊ ء ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ وﻗﺪ ﺟﺎﻲ ﺣﻘﻴﻘﺐ ﺣﱄ إﺐﻨﻊ ﻳﻨﻘﻠﺼل وﻟﻌﻞ ﻫﺬا اﳌﻴﻞ اﳌﺘﺰاﳌﻨ ﺢﺤﻴﺼ : ﺑﺎﳊﺪﻳﺚ اﻟﻲإﻧﲈ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﺎﻟﺘﻌﻠﻢ و إﻧﲈ اﳊﻠﻢ ﺑﺎﻟﺘﺤﻠﻢ وﻣـﻦ ﻳﺒﺘﻐـ ﲑ ﻳﻠﻘﻪﳋن ،اﻷﲑ ﻫﺬه اﳊﺎل ﻏ ﰲ بﻮز اﻟﻜﺬﳚ اﻟﴩ ﻳﻮﻗﻪ وﻻ ﻲ وﻣﻦ ﻳﺘﻘ )193 ( ﺩﺍﻭﺩ ﺃﺑﻮ ٥٧٢٤ ،ﺩﺍﻭﺩ ﰊﺃ ﺢﺻﺤﻴ ﰲ ﺍﻷﻟﺒﺎﱐ ﻭﺻﺤﺤﻪ، اﳊﺪﻳﺚ ﺪﲪﺃ ﻨﺪﻋ ٥١٠٦٢
عدد الصفحات ٢٠٧٨٠٢ ﺪق ﺑﻴـﻨﻬﲈ و ﺼ أن ﻳﺴﻮد اﻟﻲ وﻣﺎ ﻋﺪا ذﻟﻚ ﻓﻴﻨﺒﻐﱄاﷲ ﻣﻄﻠﻊ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎ جوﺰﺒـﻚ أﳞـﺎ اﻟـﻃﺎ، ﻟﺬﻟﻚ أﺧﺎﳖ ﻳﺘﻌﺬر اﳊﻴﺎة ﺑﺪوﻲﻘﺔ و اﻟﺘﺜ اﻟﺖإﻻ زاﻟ ﺗـﴎ زوﺟﺘﻚ أن ﺗﺘﻨﺎزل ﻋﻦ أﻧﺎﻧﻴﺘﻚ ﻣﻦ أﺟﻞ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ أﺐ ﲢﻚ اﻟﺬي ﻻ ﻟﻚ ﺑﻜﻞ ﺣﻘﻮﻗﻚمﺒﻚ وﺗﻘﻮﲢ زوﺟﺘﻚ ﺖﺎﻧﻛﺔ إذا ﺻ وﺧﺎ وأﺧﲑا.. ﴿ﻭ ﺑﹺﺎﻟﹾﻤ﴾ ء١: اﻟﻨﺴﺎ٩ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ ﺻﲆﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ »ـﻮاﺻ َُْْاﺳﺘﻮ ءـﺴﺎﱢ ًَْﺧـﲑا َِِﺑﺎﻟﻨ ﻦﺈﳖﻠﻊ ِْﻣﻦ َُِْﺧﻠﻘﻦ َِﱠُﱠﻓ ﺿ َِﱠوإن ٍَِ ج َََْأﻋﻮ ﳾء ٍَْ ﰲَِاﻟﻀﻠﻊ ِ ﱢن ََُْأﻋﻼه ﺈ َِْﻓ ﺖ ُُُِﺗﻘﻴﻤﻪ َََْذﻫﺒ ﺗﻪﴪﻛﺘﻪ َِْوإن َََُْ ﻛ َََُْﺗﺮ ﱂل َْﺰ ََْﻳ جﻮا َََْأﻋﻮ ﺻ ََُْْﻓﺎﺳﺘﻮ ءـﺴﺎﱢًَْﺧـﲑا َِِﺑﺎﻟﻨ « )١(٤٩ . ﰲو رواﻳﺎت ﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ ﺾﺑﻌ» َََْْاﳌﺮأة ِﱠإن ﺖﻠﻊ ِْﻣﻦ َُِْﺧﻠﻘ ﺿ ََﻟـﻚ َََِْﺗـﺴﺘﻘﻴﻢ َْﻟﻦ ٍَِ )194 (ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ،٧٨٧٤ ﻭﻣﺴﻠﻢ ١٧٦٢
عدد الصفحات ٢٠٨