جلاء الأفهام في فضل الصلاة على محمد خير الأنام

يزيدبنجابرثمقدمعبدالرحمنبنيزيدبنجابربعدذلك بدهر،والذييحدثعنهأبوأسامةليسهوابنجابر،بلهو ابنتميم.وقالابنأبيداود:سمعأبوأسامةمنابنالمباركعن ابنجابر،وجميعايحدثانعنمكحول،وابنجابرأيضادمشقي، فلماقدمهذاقال:أخبرناعبدالرحمنبنيزيدالدمشقي،وحدث عنمكحول،فظنأبوأسامةأنهابنجابرالذيروىعنهابن المبارك،وابنجابرثقةمأمونيجمعحديثه،وابنتميمضعيف. وقالأبوداود"متروكالحديث،حدثعنهأبوأسامةوغلطفي اسمه،قال:حدثناعبدالرحمنبنيزيدبنجابرالشامي،وكل ما()جاءعنأبيأسامةعنعبدالرحمنبنيزيدفإنماهوابن تميم". وأماروايةحسينالجعفي،عنابنجابر؛فقدذكرهشيخنا فيالتهذيب6(وقال:روىعنهحسينبنعليالجعفي،وأبو أسامةحمادبنأسامةإنكان1221بمحفوظاهفجزمبروايةحسين عنابنجابر،وشكفيروايةحماد. 1( )2( )3( )4( )5( )6( سقطمن(ظ)،(ت)من(فقال)إلى(جابر). سقطمن(ب)من(ثم)اد(جابر). من(ظ)وسقطمن(ش،ت،ب،ج). انطر:سؤالاتأبيعبيدالاجريلابيداوود1()242رقم327( وقعفي(ب،بر)(من)وهوخطا. انطر:تهذيبالكمال18/7( 82

فهذاماظهرفيجوابهذاالتعليل. ثمبعدأنكتبتذلكرأيتالدارقطنيقدذكرذلكأيضا، فقالفيكلامهعلىكتابأبيحاتمفيالضعفاءقوله:"حسين الجعفي،روىصعسدالرحمنبنيزيدبنتميم،خطأ؛الذي يرويعنهحسينهوعبدالرحمنلنيزيدبنجابر،وأبوأسامة يرويعنعبدالرحمنبنيزيد،وهذاابنتميم،فيقول:ابن 4(فمغلط. بر،-فياسمجده".تمكلامه. 5( وللحديثعلةأخرى:وهيأنعبدالرحمنبنيزيدلم يذكرسماعهمنابيالاشعث.قالعليبنالمديني:حدثنا الحسينبنعليبنالجعفي،حدثناعبدالرحمنبنيزيدبنجابر، 6(سمعتهيذكرعنأبيالاشعثالصنعاني،عنأوسبنأوس.. فذكره. 75إسماعيلبنإسحاقفيكتابه7(حدثناعليبن عبدالله..فذكره. 1(انظر:تعليقاتالدارقطنيعلىكتابالمجروحينلابنحبان157(-158). )2(سقطمن(ب)من(تميم)إلى(يزيد). 3(سقطتمنجميعالنسخواستدركتهمنالتعليقاتللدارقطني. 4(منالتعليقاتقوله(فيقول:ابنجابر). 5(وقعفي(ش)(وللجوا!)وهوخطا،ولعلهسبققلم. 6(فيب(سمعه)،الذييظهرليستصريحةبعدمالسماع. 7(فضلالصلاة22( 83

وليستهذهبعلةقادحةفإنللحديثشواهدمنحديث أبيهريرة،وأبيالدرداء،وأبيأمامة،وأبيمسعودالأنصاري، ء3( وانسبنمالك،والحسن،عنالنبيع!ي!،مرسلا 76حديثأبي()هريرة):فرواه-مالك،عنابن الهاد،عنمحمدبنإبراهيم،عنأبيسلمة،عنه،فال:فال رسولالله!و:"خيريومطلعتفيهالشمسيومالجمعة،!يهخلق آدم،وفيهأهبط،وفيهتيبعليه،وميهمات،وديهتقومالساعة، ومامندابةإلاوهي123[امصيخةيومالجمعة،منحينتصيح حتى6تطلعالشمس،شفقامنالساعة،إلاالجنوالانس،وفيها ساعةلايصادفهاعبدمسلموهويصلي،يسألاللهشيئاإلاأعطاه إئا". فهذاالحديثصحيحمؤيدلحديثأوسبنأوس،دالعلى مثلمعناه. 1( )2( )3( )4( )5( )6( وقعفي(ش)بياض(وللحديث). لميذكرهالمؤلف،وسيأتيذكرهبرقم432( سقطمن(ش)منقوله(ونسبنمالك)إلى(مرسلا). من(ب،ت،ظ،ج)قوله(مرسلا)،وسقطمن(حوش). أخرجهالاماممالكفيالموطأ(ص801)011مطولا،وابوداوود 4601(والترمذي471(وحمد2/486(واخرجهمسلمفى7( الجمعة852(و854قطعةمنه.ولفظهفيالموطاكماذكرهإلاقوله (ططعتعليه)،(هبطمنالجنة)(وفيهساعة). منالموطأوغيرهقوله(تصبححتى). 84

77حديثأبيالدرداء)ففي"الثقفياتاخبرنا ابوبكربنمحمدبنإبراهيمبنعليبنالمقرىء،اخبرنابو العبالسمحمدبنالحسنبنقتيبةالعسقلاني،حدثناحرملة،حدثنا ابنوهب،اخبرنيعمروبنالحارث،عنسعيدبنابيهلال، عنزيدبنايمن،عنعبادةبننسي،عنابيالدرداء،قال:قال رسولالله!و:"كثرواالصلاةعلييومالجمعة،فإنهيوممشهود تشهدهالملائكة،وإناحدالايصليعليإلاعرضتعلىصلاته ..3("قال:قلت:ولعدالموت؟قال:"اناللهحرمحمى يمرعممها. علىالأرضانتأكلاجسادالأنبياء)"،فنبياللهحييرزق. وسيأتيفيحديثابيالدرداءبإسناداخرمنالطبراني4( ورواهابنماجهايضا. 1( )2( )3( اخرجهالمزيفيتهذيبالكمال01/23(-)24منطريقه،واخرجهابن ماجه1637(والطبريفيالتهذيب354(القسمالمفقود)وغيرهم. وسند5ضعيفجدا،زيدبنايمنمجهول،وروايتهعنعبادةمرسلة، وروايةعبادةبننسيعنابيالدرداءمرسلةايضا.انظر:تهذيبالكمال 01/23(وجامعالتحصيلرقم334(والحديثضعفإسناد5ابن عبدالهاديوالبوصيريوالعراقيوعيرهم. انطر:مصباحالزجاجة1/306(والقولالبديعص153والصارم المنكيص028 ليسفيالنسخقوله(الحارث،عن). سقطمن(ظ،ت،ح،ج)(منها). سيأتيبرقم144( 85

-78وأماحديثأبيأمامة،فقالالبيهقي1(حدثناعليبن احمدبنعبدان،أنبأناحمدبنعبيد،حدثنالحسنبنسعيد، حدثناإبراهيمبنالحجاج،حدثناحمادبنسلمة،عنبردبن سنان،عنمكحولالشامي،عنأبيأمامةقال:قالرسولالله ع!لمحهشص:"أكثرواعليمنالصلاةفيكليومجمعة،فإنصلاةامتي تعرضعليفي31كليومجمعة،فمنكاناكثرهمصلاةكان اقربهممنيمنزلة". لكنلهذاالحديثعلتان: إحداهما:أنبردبنسنان3(قدتكلمفيه،وقدوثقهيحيى ابنمعينوغيره. العلةالثانية:أنمكحولاقدقيل:إنهلميسمعمنأبي امامة.واللهاعلم. 97حديثأنس،فقالالطبراني().حدثنامحمدبن 1( )2( )3( )4( اخرجهالبيهقيفيالكبرى3/924(وفيالجامعلشعبالايمان 6/285(رقم0277(وسندهضعيف،للانقطاع،وللغرابةفيسنده، وفيمتنه،ومعضعفالحديثليسفيهشاهدلجملة(إناللهحزمعلى الارضأنتأكلأجسادالأنبياء). وقعفي(ب،ت،ج،ح)(الحسين).والتصويبمن(ش)ومنمصدري التخريج. انظرأقوالالعلماءفيهفيتهذيبالكمال4/43(-.)47 انظر:المراسيللابنابيحاتم197(والعلل1/323( أخرجهالتيميفيترغيبه2/1678(والحديثتفردبهابوظلال-وهو= 86

عليالاحمر،حدثنانصربنعلي،حدثناالنعمانبنعبدالسلام، حدثناأبوظلال،عننس،قال:قالرسولالله!:"أكثروا الصلاةعلييومالجمعة،فإنهأتانيجبرائيلانفامنربه عزوجل،فقال:ماعلىالارضمنمسلميصلي.عليكمرةواحدة إلاصليتاناوملائكتيعليهعشرا". 08محمدبنإسماعيلالوراق2(حدثناجبارةبن مغلس،حدثنابوإسحاقخازم3(عنيزيدالرقاشي،عنانس، قال:قالرسولاللهلمخر:"أكثرواالصلاةعلييومالجمعةفان صلاتكمتعرضعلي". وهذانوإنكانانضعيفينفيصلحانللاستشهاد. 1( )2( )3( مختلففياسمه-ضعفهغيرواحد،وقالابنعدي:عامةمايرويهلا يتابعهعليهالثقات.وفيهالنعمانلعلههوالذيقالفيهأبوحاتم:مجهول. انظر:تهذيبالكمال03(.)035 وقيعفي(لش،ت،ظ)(عن)وهوخطأ. أخرجهابنعديفيالكامل3/74(وبوالقاسمالتيميفيالترغيب 2()1681والحديثسندهضعيفجدا،كماقالابنعبدالهاديفيالصارم المنكيص278 والحديثمدارهعلىأبيإسحاقخازمبنالحسين.وهوواهيالحديث. وقالابنعدي-عناحاديثهعنيزيدعننس-قال"..ليست بمحفوظة...".انظر:الكامل3(.)74 وقيعفي(ب،ت،ش)(حازم)بالحاءالمهملة،وهوخظا،وفي(ظ) (حارم)بالحاءوالراءلمهملتين.ـ 87

81ابنابيالسري:حدثناروادبنالجراح،حدثنا 1( بنبشير،عنقتادة،عنأنسرضياللهعنه،عنالنبي !ب!ه:"اكثرواالصلاةعلييومالجمعة2(" وكانالصحابةرضياللهعنهميستحبونإكثارالصلاةعلى النبيص!يومالجمعة. 82محمدبنيوسفالعابدعنالاعمش،عن زيدبنوهب،1241اقال:قالليابنمسعودرضياللهعنه:يازيد ابنوهب،لاتدع-إذاكانيومالجمعة-انتصليعلىالنبي!م! الفمرة،تقول:اللهمصلعلىمحمدالنبيالامي. واماحديثالحسن4( )1( )2( )3( )4( وقعفي(ح)(بشررضياللهعنه)،وهوخطأ،وفي(ج)غيرواضحة. اخرجهابنعديفيالكامل3/178(والحديثواهيالإسناد. قالأبوحاتمالرازي:"هذاحديثمنكربهذاالإسناد".العلل 1/502( اخرجه-إابونعيمفيالحلية8/237(وفيأخبارأصبهان2/171( معلقات"والتيميفيترغيبه2()1681والاثرمنكر،فقدتفردبه محمدبنيوسفأبوعبداللهعنإصحابالاعمش،وهومعفضلهوزهده وعبادتهلايحتملمنهذلكالتفرد،خاصةوقدقيل:إنهدفنكتبه. انظر:تطبقاتالمحدثينبأصبهانلابيالشيخ2(21-24والحلية لأبينعيم8/225()336-:. هذاالحديثمن(ح)و(ش)لكنضربعليهفي(ش)،ولميذكرفي(ب، !،ظ،ج). 88

83إسماعيل1(حدثناسليمانبنحربثناجريربن حازمقال:سمعتالحسنيقول:قالرسولاللهع!يوو:"لاتأكل الأرضجسدمنكلمهروحالقدس". 84-(واماحديثالحسنبنعليرضياللهعنهما)لمحقالابو يعلىفي"مسندهحدثناموسىبنمحمدبنحيان3(حدثنا ابوبكرالحنفي،حدثناعبداللهبننافع،اخبرناالعلاءبن عبدالرحمن،قال:سمعتالحسنبنعليبنابيطالبقال:قال رسولالله!باله:"صلوافيبيوتكمولاتتخذوهاقبورا،ولاتتخذوا بيتيعيدا،صلواعليوسلموا،فإنصلاتكموسلامكميبلغني اينماكنتم". 85هذاالحديثأنمسلم4(بنعمرو،رواهعن عبداللهبننافع،عنابنأبيذئب،عنسعيدبنأبيسعيد،عن أبيهريرةرضياللهعنه،عنالنبي!ج!قال:"لاتجعلوابيوتكم فبورا،ولاتجعلواقبريعيدا،وصلواعليفان-صلاتكمتبلغني 1( )2( )3( )4( فيفضلالصلاةرقم23(وهومرسل. اخرجهابويعلىفيمسنده12()131رقم6761(فيهموسىبنمحمد ضعيف،وقالالهيثمي:"فيهعبداللهبننافعوهوضعيف".قلت:وقد اضطربفيهذاالحديث،فقدتقدمانجعلهمنمسندابيهريرةرقم 0)03(انطرمجمعالزوائد2/247( وقعفي(ظ،ب،ج)(حبان)،وفي(ش)غيرمنقوطة،والتصويبمن الجرحوالتعديل8(161)وقال:"تركابوزرعةحديثهولميقراعلينا..". تقدمهذاالحديثبرقم03( 98

حيثماكنتم"،وهذااشبه. 86الطبرانيفي"المعجمالكبيرحدثنااحمدبن ء2( رينالمصري،حدثناسعيدبنأبيمريم،حدثنامحمدبن جعفر،اخبرناحميدبنابيرينب،عنحسنبنحسنبن عليبنابيطالب،عنأبيه:انرسولالله!قال:"حيثماكنتم فصلواعلي،فانصلاتكمتبلغني)". 87حديثالحسينأخيه)رضياللهعنه،فقال الطبرانيفي"المعجم"():حدثنايوسفبنالحكمالضبي،حدثنا 6( بنبشيرالكندي،12)1بحدثناعبيدة7(بنحميد، 1( )2( )3( )4( )5( )61 )7( أخرجهالطبرانيفيالمعجمالكبير3/83()84رقم9272(وابنأبي عاصمفيالصلاة27(والدولابيفيالذريةالطاهرة911(وغيرهم وسندهضعيف،مدارهعلىحميدبنأبيزينب،وهولايعرف.وقال الهيثمي:(..ولمأعرفه). وقعفي(ب،ج)(رشيدبن)وهوخطأ. وقعفي(ظ،ت،ج،ش،ب)(إبراهيم)بدلامن(أبيمريم)،وهوخطأ، والتصويبمنمصادرالتخريج. من(ش،ب)ووقعفي(ظ)(حسين)وهوخطأ،وفي(ت)(حسنبن حسين)وهوخطأأيضا. أخرجهالطبرنيفيالمعجمالكبير3/138(رقم2887(وهوحديث معلولبالإرسالكماسياتيبيانه. وسندهضعيف.قالالهيثمي:(فيهمحمدبنبشيرالكنديوهوضعيف). انطر:مجمعالزوائد0(/1164). من(ظ،ت،تر)،ووقعفي(ب)(بشر)وهوخطأ. في(ح)(عبيد)وهوخطأ.انطر:تهذيبالكمال91/257( 09

حدثنيفطربنخليفة،عنابيجعفرمحمدبنعليب!حسين، عنابيه،عنجدهحسينبنعليرضياللهعنه،قال:قالرسول اللهص!طلهي!:"منذكرتعندهفخطىءالصلاةعلي،خطىءطريق الجنة". 88انابنابيعاصم1(رواهعنابيبكر-هوابن ابيشيبة-حدثناحمصبنغياب،عنجعفربنمحمد،عنابيه، عنالنبيص!طهش!مرسلا. 98عمربنحفصبنغياب،عنابيه،عن محمدبنعمرو،عنابيسلمة،عنابيهريرةرضياللهعنه،عن النبي!لااله. 09-ورواهإسماعيلبنإسحاق3(عنإبراهيمبن الحجاج،حدثناوهيب،عنجعفربنمحمد،عنابيه،عنالنبي !!ب!ه..مرسلا. 1( )2( )3( أخرجهابنأبيعاصمفيالصلاة83(وابنأبيشيبةفيمصنفه 6()033رقم31784(وهومرسلصحيحالاسناد. أخرجهأبوالقاسمالتيميالأصبهانيفيالترغيبوالترهيب2/1685( والبيهقيفيالكبرى9/286(وابنشاهينفيالافراد81(وقال غريب...)،وهوحديثمنكر،فإنالمحفوظعنحفصبنغياثماتقدم برقم88(ولعلهمماحدثبهحفصبنغياثمنحفظه،بعدأنتولى القضاء.انظر:تهذيبالكمال7(61ووقعفي(ظ)(عمرو)وهوخطأ. أخرجهإسماعيلالقاضيفيفضلالصلاة44(وهومرسل،وروىمرفوعا وهوخطالايصح. 19

19-ورواهعليبنالمديني1(حدثناسميان،قال:قال عمرو:عنمحمدبنعليبنحسين،عنالنبي!مرسلا، 29-ثمقالسفيان:قالرجلبعدعمرو:سمعتمحمدبن علييقول:قالرسولاللهع!يم،ثمسمىسفيانالرجل،فقال:هو بسام،وهوالصيرفي. 39-ذكرهإسماعيل،عنعلي،وقال2(حدثناسليمالىبن حربوعارم،قالا:حدثناحمادبنزيد،عنعمرو،عن محمدبنعلي،قال؟قالرسولالله!ي!..مرسل. /(س!) ولهشاهدمنحديثعبداللهبنعباس،سياتيإنشاءالله تعالى. 49-وقالالنسائي4(احبرناسليمانبنعبيدالله5(حدثنا ابوعامر،حدثناسليمان،عنعمارةبنغزية،عنعبداللهبن عليبنحسين،عنعليبنحسين،عنأبيه،عنالنبي!لمجيم[12أ قال:"البخيلمنذكرتعندهولميصلعلي". 1( )2( )3( )4( )5( )6( اخرجهإسماعيلالقاضيفيفضلالصلاة42( أخرجهإسماعيلالقاضيفيفضلالصلاة43( من(ظ،ش،ج)ووقعفي(ب)(وهو)وهوخطأ،وسياتيبرقم013(). اخرجهالنسائيفيالكبرى5(0)081و8849وقدتقدمالإشارةإليه تحترقم12( من(ظ،ت،ش)ووقعفي(ب)(عبدالله)وهوخطأ. في(ظ)(عن)وهوخطأ. 29

59حمدبنالخليل،حدثناخالد-وهوابنمخلد -1( القطواني-حدثناسليمانبنبلال،حدتنيعمارةبنغزيه،به. ورواهابنحبان2(والحاكم3(في"صحيحهما":منحديث خالدبنمخلد،والترمذيفي"جامعهوقال:"حديثحسن صحيحغريب"،وزادفيسنده:عنعليبنأبيطالب. قلت:ولهعلةذكرهالنسائيفي"سننه()الكبيرفقال: رواهعبدالعزيزبنمحمد،عنعمارةبنغزية،عنعبداللهبن عليبنالحسين،عنعليبنأبيطالبمرسلا. 69زكريابنيحيى،حدثناقتيبةبنسعيد،حدثنا عبدالعزيز،عنعمارةبنغزية،عنعبداللهبنعليبنالحسين7( قال:قالعليبنأبيطالبرضياللهعنه:قالرسولاللهلمج!: "ءدالحخيلالذيإنذكرتعندهلميصلعلي8(.. )1( )2( )3( )4( )5( )6( )7( )8( )9( أخرجهالنسائيفيالكبرى5(0)081و فيصحيحه3/909( فيالمستدرك1/954(رقم1502( .)3546( في(ظ)(مسندهالكبحر). انطر:السننالكبرى6(.)02 من(ح)فقطقوله(مرسلا)إلى(الحسين). سقطمن(ح). اخرجهالنسائيفيالكبرى6(.)8859 39

79إسماعيلبنإسحاقفيكتابه1(اختلفيحيى وأبوبكربنأبيأويسفيإسنادهذاالحديث،فرواهأبوبكر،عن سليمان،عنعمروبنأبيعمرو،ورواهالحمانيعنسليمانبن بلال،عنعمارةبنغزية،وهذاحديثمشتهرعنعمارةبن غزية،وقدرواهعنهخمسة:سليمانبنبلال،وعمروبن الحارت،وعبدالعزيزالدراوردي،وإسماعيلبنجعفر،وعبداللهبن جعفروالدعلي.ثمساقهاكلها. 4( ورواهعنإسماعيلبنابيأويس:حدثنياخي،عن سليمانبنبلال،عنعمروبنأليعمرو،عنعليئبنحسين، عنابيه،فذكره. 89-(وأماحديثفاطمةرنياللهعنها)،فقالأبوالعباس الثقفي():حدثنابورجاءقتيبةبنسعيد،حدثناعبدالعزيز-هو 1( )2( )3( )4( )5( )6( انطرفضلالصلاةلهص04 من(ش،ب،ج)،ووقعفي(ظ،ت)(مشهور). ساقهامنرقم33(.)36 اخرجهإسماعيلالقاضيأيضارقم31( أخرجهإسماعيلالقاضي82(والدولابيفيالذريةالطاهرة691( وغيرهماوسندهضعيف،لانقطاعه؟لانفاطمةالصغرى،لمتدركفاطمة الكبرى.واعلهبالانقطاعالترمذيوابنحجر.انطر:نتائجالافكار 1/288( وقعفي(ظ،ت،ش،ج،ب)زيادة(ابورجاءحدثناقتيبة)وهوخطا، صوابهحذف(حدثنا). 49

ابنمحمد-عنعبداللهبنالحسن،عن[12بامه،انالنبي!و قاللفاطمةابنتهرضياللهعنها:"إدادحلتالمسجدفقولي:بسم اللهوالحمدلله،اللهمصلعلىمحمدوسلم،اللهماغفرلي وسهلليأبوابرحمتك،فاذاخرجتمنالمسجدفقوليكذلك" إلاانهقال:"وسهلليابوابرزقك". 99-ورواهالترمذي1(عنعليبنحجر،عنإسماعيلبن إبراهيم،عنليث،عنعبداللهبنالحسن،عنأقه!اطمةبنت الحسينرضياللهعنه،عنجدتهافاطمةالكبرى(رضوانالله عليهما). قالإسماعيل:فلقيتعبداللهبنالحسنبمكة،فسألتهعن هذاالحديث،فحدثنيبه. قال:"وليسإسنادهبمتصل،فاطمةبنتالحسينرضيالله عنهمالمتدركفاطمةالكبرىرضياللهعنهما". ورواهابنماجه2(عنأبيبكر،عنابنعلية.وأبيمعاوية، عنليثنحوه. 001حديثالبراءبنعازب)،فقالاحمدبن عمروبنأبيعاصم3(حدثنايعقوببنحميد،حدثناحاتمبن 1(اخرجهالرمذي314( )2(اخرجهابنماجه771(وحمد6/283( )3(اخرجهابنابيعاصمفيالصلاة52(وفيهمحمدبنعبداللهالعرزمي: 59

إسماعيل،عنمحمدبنعبيدالله،عنمولىالبراءبنعازب، عنالبراء؛انالنبيع!يالهقال:"منصلىعليكتبتلهعشر حسنات،ومحيعنهبهاعشرسيئات،ورفعهبهاعشردرجات، وكنلهعدلعشررقاب)". 101حديثجابربنعبدالله)،فانالالنسائيفي "سننهالكبيرحدثناأحمدبنعبداللهبنسويدبنمنجوف، حدثناأبوداودالطيالسي،حدثنايزيدبنإبراهيمالتستري،عنابي الزبير،عنجابررضياللهعنه،قال:قالرسولالله!:1261ا"ما اجتمعقولمثمتفرقواعنغيرذكراللهعزوجل،وصلاةعلىالنبي صولش!إلاقامواعنانتنمنجيفة". (وقالأبوداودالطيالسي3(ثنايزيدبنإبراهيمالتستري، عنأبيالزبير،عنجابررضياللهعنهقال:قالرسولالله!: "مااجتمعقومثمتفرقواعنغيرذكراللهعزوجل،وصلاةعلى النبيمج!بالهإلاقامواعنأنتنمنجيفة). قالأبوعبداللهالمقدسي:هذاعنديعلىشرطمسلم. 1( )2( )3( )4( متروكالحديث. انظرالتهذيب26(14-54). ليسفي(ب)(الله،عن). 6/901(رقم24401()والطبرانيفيالدعاءرقم28( في"مسنده"3(4)31رقم1863()ورجالهثقات. من(ظ،ت)(من)وسقطمن(ب،ش)وهويرجعإلىالاختلاففينسخ مسندابيداودالطيالسي،وسقطمابينالقوسينمن(ج). 69

201-وقالأحمدبنعمروبنأبيعاصم1(حدثثاحمد ابقعصام،حدتناابوعاصم،عنموسىبنعبيدة،عنإبراهيمبق محمد،عنابيه،عنجابررضياللهعنه،قال:قالرسولالله !ي!ه:"لاتجعلونيكقدحالراكب،إنالراكبيملأقدحه،فإذافرغ وعلقمعاليقه،فإنكانفيهما!شر!حاجته،اوالوضوءتوضأة وإلااهراقالقدح،فاجعلونيفياولالدعاء،وفياوسطه،ولا تجعلونيفيآخره3(لفظالقاليعاصم. 301الطبراني4(حدثناإسحاقالدبري:انبأنا عبدالرزاق،عنالثوري،عنموسىبنعبيدة،عنمحمدبن إبراهيم،عنابيه،عنجابر،فذكرنحوه،إلاانهقال:"فاجعلوني فيوسطالدعاء،وفياوله،وفياخره"(). 1( )2( )3( )4( )5( أخرجهابنبيعاصمفيالصلاة71(والبزار4/3157(كشف الاستار)،وابنحبانفيالمجروحين2/226(-227وعبدبنحميدفي المسند(0131-المنتخب)وغيرهم. والحديثلايثبت،مدارهعلىموسىالربذيوهوضعيف،ومعضعفه اضطربفيه. والحديثضعفهالهيثميوابنحجروالسخاوي.اذظر:مجمعالزوائد 0(/1155)،ومختصرزوائدالبزار2(9216والقولالبديعص212. سقطمن(ب)(وفي)،ووقع!ي(ظ)(وسطه). قالابنالاثير،والمرادبه(الحثعلىالصلاةعليهأولاووسطاواخرا، والاهتمامبشأذها).اذظر:جامعالأصول4(156). اخرجهعبدالرزاقفيالمصعف2/3117(وسندهضعيفكماتقدم. من(ش؟ب)ووقع!ي(ظ،ت،ج)(فاجعلوذيفيأولالدعاءوفي- 79