الإمام النووي وآراؤه التفسيرية من خلال كتابه المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج

18 ن ﻛﺗﺎﺑﻪ إ وﻫو ﻣﺎ ﻧدﯾن اﷲ ﺑﻪ،– رﺣﻣﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ –ﻋﻘﯾدة اﻹﻣﺎم اﻟﻧووي" ﺟزء ﻓﯾﻪ ذﻛر اﻋﺗﻘﺎد اﻟﺳﻠف ﻓﻲ اﻟﺣروف واﻷﺻوات " وﺑﻬﺎ رد ،ﺛﺑت ﻓﯾﻬﺎ ﺻﻔﺎت اﻟرﺣﻣنأ ﻣﺳﻠم ﻛﺎن ﯾذﻛر ﻗول اﻟﺳﻠف،ﺎﻋرةﻋﻠﻰ اﻷﺷﺢ وﻓﻲ ﺷرﺣﻪ ﻟﺻﺣﯾﺢ واﻟﺧﻠف وﻟم ﯾرﺟ؛ ﻧﻪ ﻛﺎن ﯾﻧﻘل ﻗول اﻹﻣﺎﻣﯾن وأ.ﺧﺎﺻﺔن ﺷرﺣﻪ ﻛﺎن ﻋﻠﻰ ﻓﻘﻪ اﻟﺣدﯾث وﯾﻌود ذﻟك إﻟﻰ أ واﻟﻣﺎزريض ﻟﺗﺣﻘﯾق اﻟﻣﺳﺎﺋل اﻟﻌﻘدﯾﺔ وﻟم، وﻛﺎن ﻓﯾﻬﺎ ﻧﺎﻗﻼ ﻻ ﻗﺎﺋﻼ،اﻟﻘﺎﺿﻲ ﻋﯾﺎغ ، ﯾﺗﻔر واﻷﺷﺎﻋرة ﻣن أﻫل اﻟﺳﻧﺔ واﻟﺟﻣﺎﻋﺔ ،ﻩ ﻓﻲ ﻋﺻراﻟﻐﺎﻟﺑﺔوﻛﺎﻧت ﻋﻘﯾدة اﻷﺷﺎﻋرة ﻫﻲ .ﻓﯾﻣﺎ واﻓﻘوا أﻫل اﻟﺳﻧﺔ واﻟﺟﻣﺎﻋﺔ ﻣذﻫﺑﻪ ﻓﻲ اﻟﻔﻘﻪ رري ﺑل ﻫو ﻣن ﻣﺣ،ﻣذﻫﺑﻪ اﻟﻣذﻫب اﻟﺷﺎﻓﻌﻲ – رﺣﻣﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ –اﻹﻣﺎم اﻟﻧووي وﻗد أﺧذ اﻟﻔﻘﻪ وأﺻوﻟﻪ ﻣن اﻟﻌﻠﻣﺎء ﺳﺑق ذﻛرﻩ ﻓﻲ ،ﻫذا اﻟﻣذﻫب وﻣن اﻟﻣﻌﺗﻧﯾن ﺑﻪ ﻣﺷﺎﯾﺧﻪ ﻓﻲ اﻟﻘﻔﻪ وأﺻوﻟﻪ 1( .وﻗد ﻧص اﻟﻌﻠﻣﺎء ﻓﻲ ﺗرﺟﻣﺗﻪ ﻋﻠﻰ ذﻟك ، وﻗد أﻟف اﻹﻣﺎم اﻟﻧووي ﻣؤﻟﻔﺎت ﻓﻲ اﻟﻔﻘﻪ وﺳوف ﻧﺗﻧﺎول ﻫذي اﻟﻣؤﻟﻔﺎت ﻓﻲ ﻣؤﻟﻔﺎﺗﻪ ﻓﻲ اﻟﻔﻘﻪ 2(. ( وﻛﺑﯾر اﻟﻔﻘﻬﺎء ﻓﻲ زﻣﺎﻧﻪ، ﺷﯾﺦ اﻟﻣذﻫب،اﻟﺷﯾﺦ اﻹﻣﺎم اﻟﻌﻼﻣﺔ:)اﺑن ﻛﺛﯾرﻗﺎل ﻋﻧﻪ)3.( ﻘﺣﻪﻬذﺑﻪ وﻣﻧﻣﻣﺣرر اﻟﻣذﻫب و... .)ﺎﻓﻌﯾﺔ وﻗﺎل اﻷﺳﻧوي ﻓﻲ طﺑﻘﺎت اﻟﺷ ( ....وﻣرﺗﺑﻪ4(رأﺳﺎ ﻓﻲ ﻧﻘل اﻟﻣذﻫب ﻣﺗﺿﻠﻌﺎ .. .وﻛﺎن... .):وﻗﺎل اﻟذﻫﺑﻲ ﻓﻲ اﻟﺳﯾر (ﻣن ﻋﻠوم اﻹﺳﻼم5(. (1): اﻧظر ص12. (2): اﻧظر ص28. (3):اﻟﺳﺧﺎوي اﻟﻣﻧﻬل اﻟﻌذب اﻟروي154 : اﻟﺑداﯾﺔ واﻟﻧﻬﺎﯾﺔ اﺑن ﻛﺛﯾر، واﻧظر،17/540. (4): اﻟﺷﺎﻓﻌﯾﺔطﺑﻘﺎتاﻷﺳﻧوي اﻧظر2/266. (5): اﻟﻣﻧﻬل اﻟﻌذب اﻟرويﻟﺳﺧﺎوياﻧظر ا150. PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

19 وﻗﺎل ﻗﺎﺿﻲ ﺻﻔد ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ1 (ﻓﻲ ﺗرﺟﻣﺗﻪ ﻣن طﺑﻘﺎت وﻫو :ﻗﺎل... ﻣﺣﯾﻲ اﻟﻣذﻫب وﻣﻧﻘﺣﻪ،ﯾﺔ ﺑرﻛﺔ اﻟطﺎﺋﻔﺔ اﻟﺷﺎﻓﻌ،ﺷﯾﺦ اﻹﺳﻼم) :اﻟﻛﺑرى ﻧﻪ ﻣن واﺗﻔق ﻋﻠﻰ زﻫدﻩ وورﻋﻪ وأ،ذﻫب وأﺋﻣﺗﻪ وﺗﺻﺎﻧﯾﻔﻪ اﻟﻌﻣدة ﻓﯾﻪأﺣد ﻣﺷﺎﯾﺦ اﻟﻣ (اﻷوﻟﯾﺎء2(. ﺣﺎﻓظﺎ ﻟﻣذﻫﺑﻪ اﻟﺷﺎﻓﻌﻲ.... ،وﻛﺎن ﻣﺣﻘﻘﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﻠوم وﻓﻧوﻧﻪ): ﻗﺎل اﺑن اﻟﻌطﺎر (وﻗواﻋدﻩ وأﺻوﻟﻪ وﻓروﻋﻪ)3(. ﺎء اﻟﻌﻠﻣﺎء ﻋﻠﯾﻪ و ﻣؤﻟﻔﺎﺗﻪﻣﻛﺎﻧﺗﻪ اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ وﺛﻧ ﻣﻛﺎﻧﺗﻪ اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ وﺛﻧﺎء اﻟﻌﻠﻣﺎء ﻋﻠﯾﻪ : ،ﻣن آﯾﺎت اﷲ ﻓﻲ اﻟﺣﻔظ واﻹﺗﻘﺎن ﻛﺎن آﯾﺔ – رﺣﻣﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ –اﻹﻣﺎم اﻟﻧووي وﺑﯾن اﻟﻌﻣل،اﻟﻌﻠوم اﻟﺷرﻋﯾﺔ وﺳﺎﺋر ، واﻟﻔﻘﻪ واﻟﻠﻐﺔ،ﻣﻊ اﷲ ﻟﻪ ﺑﯾن اﻟﻌﻠم ﺑﺎﻟﺣدﯾثﺟ .ﺑﻬذا أﺛﻧﻰ ﻋﻠﯾﻪ ﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻌﻠﻣﺎء رﺣﻣﻬم اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰﻓﻛﺎن زاﻫدا، ﻫﻣﻪ اﻟدار اﻵﺧرة، و ﺎل أﺑو اﻟﻌﺑﺎس ﺑن ﻓرح ﻗ4 ( ،ﯾﻲ اﻟدﯾن ﻗد ﺻﺎر إﻟﯾﻪ ﺛﻼث ﻣراﺗبﻛﺎن اﻟﺷﯾﺦ ﻣﺣ ﻛل ﻣرﺗﺑﺔ ﻣﻧﻬﺎ ﻟو ﻛﺎﻧت ﻟﺷﺧص ﻟﺷدتض . إﻟﯾﻪ أﺑﺎط اﻹﺑل ﻣن أﻗطﺎر اﻷر . اﻟﻌﻠم واﻟﻘﯾﺎم ﺑوظﺎﺋﻔﻪ:اﻟﻣرﺗﺑﺔ اﻷوﻟﻰ . اﻟدﻧﯾﺎ اﻟزﻫد ﻓﻲ:اﻟﻣرﺗﺑﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ( اﻷﻣر ﺑﺎﻟﻣﻌروف واﻟﻧﻬﻲ ﻋن اﻟﻣﻧﻛر:اﻟﻣرﺗﺑﺔ اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ5(. (1) ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن ﻋﺑـــد اﻟـــرﺣﻣن ﺑـــن اﻟﺣـــﺳﯾن، أﺑـــو ﻋﺑـــد اﷲ ﺻـــدر اﻟـــدﯾن اﻟدﻣـــﺷﻘﻲ اﻟﻌﺛﻣـــﺎﻧﻲ اﻟـــﺻﻔدي ت )ﻓﻘﯾــــــــﻪ ﻣــــــــن أﻫــــــــل دﻣــــــــﺷق : اﻟــــــــﺷﺎﻓﻌﻲ، اﻟﻣﻌــــــــروف ﺑﻘﺎﺿــــــــﻲ ﺻــــــــﻔد780اﻟزرﻛﻠــــــــﻲ، (.ﻫـــــــــ :اﻷﻋﻼم6/193. (2)ﻣﻧﻬل اﻟﻌذب اﻟروي ص ﺳﺧﺎوي، اﻟ155. (3): صﺗﺣﻔﺔ اﻟطﺎﻟﺑﯾن اﺑن اﻟﻌطﺎر،64-65. (4)ﻓــرح ﺑــن أﺣﻣــدَاﻟﻠﺧﻣــﻰ ﻓــرح ﺑــن ﻣﺣﻣــد ﺑــن أﺣﻣــد ﺑــن( اﻟــراء ﺑــﺳﻛون )ﱠ أﺑــو دﻣــﺷق، ﻧزﯾــل اﻹﺷــﺑﯾﻠﻰ، ﺷــــﺎﻓﻌﻲ، ﻓﻘﯾــــﻪ:اﻟــــدﯾن ﺷــــﻬﺎب اﻟﻌﺑــــﺎس،ّ) ﺗــــوﻓﻲ ﺳــــﻧﺔ اﻟﺣــــدﯾث ﻋﻠﻣــــﺎء ﻣــــن 699اﻟزرﻛﻠــــﻲ ( ﻫـــــ :اﻷﻋﻼم1/194: ، اﻟذﻫﺑﻲ، ﺳﯾر أﻋﻼم اﻟﻧﺑﻼء14/163. (5): ﺳﯾوطﻲ، اﻟﻣﻧﻬﺎج اﻟﺳوي صاﻟ49:ﺗذﻛرة اﻟﺣﻔﺎظاﻟذﻫﺑﻲ، ﻧظر وا،4/1472. PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

20 ﯾر، وﺳﻌﺔ ﻣﻌرﻓﺗﻪ ﺑﺎﻟﺣدﯾث،وﻛﺎن ﻣﻊ ﺗﺑﺣرﻩ ﻓﻲ اﻟﻌﻠم) :ﻗﺎل ﻋﻧﻪ اﻟذﻫﺑﻲﻏ واﻟﻔﻘﻪ و ،ذﻟكع ﻋدﯾم اﻟﻣﺛل ﻓﻲ اﻷﻣر ، ﺑﻣﺎ ﻗد ﺳﺎرت ﺑﻪ اﻟرﻛﺑﺎن رأﺳﺎ ﻓﻲ اﻟزﻫد ﻗدوة ﻓﻲ اﻟور راﺿﯾﺎ ﻋن اﷲ واﷲ ﻋﻧﻪ،ﯾﺳﯾرﺑﺎﻟ ﻗﺎﻧﻌﺎ ،ﺑﺎﻟﻣﻌروف واﻟﻧﻬﻲ ﻋن اﻟﻣﻧﻛرضرا1(ﻣﻘﺗﺻد ، ﻓﺎﷲ ﯾرﺣﻣﻪ وﯾﺳﻛﻧﻪ اﻟﺟﻧﺔ ، ﺗﻌﻠوﻩ ﺳﻛﯾﻧﺔ وﻫﯾﺑﺔ،ٕ اﻟﻐﺎﯾﺔ ﻓﻲ ﻣﻠﺑﺳﻪ وﻣطﻌﻣﻪ واﻧﺎﺋﻪإﻟﻰ (ﺑﻣﻧﻪ2(. اﻟﻘدوة، ﺷﯾﺦ اﻹﺳﻼم، ﻋﻠم اﻷوﻟﯾﺎء،،اﻹﻣﺎم اﻟﺣﺎﻓظ، اﻷوﺣد) :وﻗﺎل ﻓﻲ اﻟﺗذﻛرة ﻣر أﺑو زﻛرﯾﺎ ﯾﺣﯾﻲ ﺑن ﺷرف ﺑن،ﻣﺣﯾﻲ اﻟدﯾنُﺻﺎﺣب ، اﻟﺣوراﻧﻲ اﻟﺷﺎﻓﻌﻲ،ي اﻟﺣزاﻣﻲ (اﻟﺗﺻﺎﻧﯾف اﻟﻧﺎﻓﻌﺔ)3(. ﻣؤﻟﻔﺎﺗﻪ واﻧﺗﻘل ، ﺗوﻓﻲ وﻋﻣرﻩ ﺧﻣﺳﺔ وأرﺑﻌون ﻋﺎﻣﺎ– رﺣﻣﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ –اﻹﻣﺎم اﻟﻧووي ﻛن ﻓﺳ، ﺳﻧﺔ ﺗﺳﻊ واﻷرﺑﻌون ﺑﻌد اﻟﺳﺗﻣﺎﺋﺔ،دﻩ إﻟﻰ دﻣﺷق وﻋﻣرﻩ ﺗﺳﻌﺔ ﻋﺷر ﺳﻧﺔﻣﻊ واﻟ إﻻ أن اﷲ ،ﻧﺷﻐل ﺑﺎﻟﺗدرﯾس واﻟﺗﻌﻠﯾمﺎ وﻟم ﯾﻌﻣر طوﯾﻼ ﻓ،اﻟﻣدرﺳﺔ اﻟرواﺣﯾﺔIﺑﺎرك ﻟﻪ ورﻓﻊ ﺑﻬﺎ ،ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻣﯾن ذﻛرﻩ ﻫﺎﺋﻠﺔ ﺧﻠد اﷲ ﺑﻬﺎ ، وﺗرك ﺧﻠﻔﻪ ﺛروة ﻋﻠﻣﯾﺔ ووﻗﺗﻪ،ﻓﻲ ﻋﻣرﻩ ، واﻟﺣدﯾث وﻋﻠوﻣﻪ،اﻻﻋﺗﻘﺎد، و ﻋﻠوم اﻟﻘرآن- رﺣﻣﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ – وﻗد ﺷﻣل ﺗﺄﻟﯾﻔﻪ ،ﻗدرﻩ ﯾرﻫﺎ ﻣن ﻓ، واﻟزﻫد، واﻟﺗراﺟم، واﻟﻠﻐﺔ،واﻟﻔﻘﻪﻏ ﻣﻣﺎ ﯾدل ﻋﻠﻰ أﻧون اﻟﻌﻠم اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ و؛ ﻧﻪ ذ ﻓﻲ اﻟﺗﺻﻧﯾف ﻣن ﺣدود اﻟﺳﺗﯾن ﺧ أ،، وﺻرف ﺟﻣﯾﻊ وﻗﺗﻪ ﻟذﻟكاﻧﻘطﻊ ﻟﻠﺗﻌﻠﯾم واﻟﺗﺄﻟﯾف ﻟﻰ أن ﻣﺎت وﺳﺗﻣﺎﺋﺔ إ4( وﻗﺎل ﺗﻠﻣﯾذﻩ اﺑن اﻟﻌطﺎر،"رﻧﻲ ﻣرة ﺑﺟﻣﻊ ﻧﺣو أﻟف وﻟﻘد أﻣ (1)ﺗﻌﺎﻟﻰ، وﻋﻠـﻰ ﻗـدر ﻣـن ذن اﷲ إن ﺷﺎء اﷲ ﻋﻠﻰ ﺧﯾر ﻋظﯾم ﺑﺈ– رﺣﻣﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ –اﻹﻣﺎم اﻟﻧووي ﻟﻛـــن رﺿـــﺎ اﷲ ﺗﻌـــﺎﻟﻰ ﻻ ﯾﻣﻛـــن أن ﯾﺣﻛـــم ﻷﺣـــد ﺑـــﻪ إﻻ ﻣـــن ﺟـــﺎء ﻓﯾـــﻪ ﻧـــص ﻣـــناﻟﻌﻠـــم واﻟﻌﺑـــﺎدة، ﻋﻠـﻰ اﻟﻛﺗـﺎب أو اﻟـﺳﻧﺔ، أو ﻛـﺎن ﻋﻠـﻰ وﺟـﻪ اﻟﻌﻣـوم، أﻣــﺎ أن ﻧﺣﻛـم ﺢﺷـﺧص ﻣﻌـﯾن ﻓﻬـذا ﻻ ﯾــﺻ؛ .واﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ أﻋﻠمﻷﻧﻪ ﻣن ﻋﻠم اﻟﻐﯾب (2)ﺑراﻟذﻫﺑﻲ،ﻏ:اﻟﻌﺑر ﻓﻲ ﺧﺑر ﻣن 3/334. (3) :ﺗذﻛرة اﻟﺣﻔﺎظاﻟذﻫﺑﻲ،4/1470. (4)ﺑرذﻫﺑﻲاﻟﻏ :، اﻟﻌﺑر ﻓﻲ ﺧﺑر ﻣن 3/334. PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

21 ﺳﻠﻬﺎ ﻓﻲ اﻟوراﻗﺔ وأﻣرﻧﻲ أن أﻗف ﻋ،ﻛراس ﺑﺧطﻪﻏﻠﻰ 1( وﺧوﻓﻧﻲ ،2( أﻣرﻩ إن ﺧﺎﻟﻔت ٕ واﻟﻰ اﻵن ﻓﻲ ﻗﻠﺑﻲ ﻣﻧﻬﺎ ﺣﺳرات ﻓﻣﺎ أﻣﻛﻧﻧﻲ إﻻ طﺎﻋﺗﻪ،،ﻓﻲ ذﻟك")3(. :- رﺣﻣﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ –ٕواﻟﯾك ﺑﯾﺎن ﻣؤﻟﻔﺎت اﻹﻣﺎم اﻟﻧووي : ﻣؤﻟﻔﺎﺗﻪ ﻓﻲ اﻟﺣدﯾث:أوﻻ 1- ﻛﺗﺎب اﻷرﺑﻌﯾن اﻟﻧووﯾﺔ4(. 2- ن ﺧﯾر اﻟﺧﻼﺋقإرﺷﺎد طﻼب اﻟﺣﻘﺎﺋق إﻟﻰ ﻣﻌرﻓﺔ ﺳﻧ5(. 3- اﻹﺷﺎرات إﻟﻰ ﺑﯾﺎن اﻷﺳﻣﺎء اﻟﻣﺑﻬﻣﺎت)6(. 4- اﻟﺗﻘرﯾب واﻟﺗﯾﺳﯾر ﻓﻲ ﻣﻌرﻓﺔ ﺳﻧن اﻟﺑﺷﯾر اﻟﻧذﯾر7(. 5- اﻟﺗﻠﺧﯾص ﺷرح اﻟﺑﺧﺎري8(. 6- ﺧﻼﺻﺔ اﻷﺣﻛﺎم ﻣن ﻣﻬﻣﺎت اﻟﺳﻧن وﻗواﻋد اﻹﺳﻼم)9(. (1):، اﻟﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾط(ورق) اﻟوراﻗﺔ، ﺣرﻓﺔ اﻟوراق اﻟذي ﯾورق اﻟﻛﺗب وﯾﻛﺗب، ﺑﺎب2/1026 (2)، اﻟﻣﻧﻬﺎج اﻟﺳوي ص ﺳﯾوطﻲاﻟ65(وﺣﻠﻔﻧﻲ) ذﻛر اﻟﺳﯾوطﻲ ، (3): ﺗﺣﻔﺔ اﻟطﺎﻟﺑﯾن صاﺑن اﻟﻌطﺎر،93. (4):وي ﺗﻬذﯾب اﻷﺳﻣﺎء واﻟﻠﻐﺎتﻧواﻟ2/226:اﺑن اﻟﻌطﺎر، ﺗﺣﻔﺔ اﻟطﺎﻟﺑﯾن ص ،72، اﻟﺳﺧﺎوي اﻟﻣﻧﻬل : اﻟﻌذب اﻟروي ص65:ﺗذﻛرة اﻟﺣﻔﺎظاﻟذﻫﺑﻲ، ،4 /1472. (5): اﺑـــن اﻟﻌطـــﺎر ﺗﺣﻔـــﺔ اﻟطـــﺎﻟﺑﯾن ص73: ﺧﺎوي اﻟﻣﻧﻬـــل اﻟﻌـــذب اﻟـــروي صﺳاﻟـــ ،56،اﻟـــذﻫﺑﻲ ﺗـــذﻛرة :اﻟﺣﻔــــــــﺎظ4/1472:، ﺷــــــــذرات اﻟــــــــذﻫبﺑــــــــن اﻟﻌﻣــــــــﺎدا ،7/620 اﺑــــــــن ﻗﺎﺿــــــــﻲ ﺷــــــــﻬﺑﺔ طﺑﻘــــــــﺎت ، :اﻟﺷﺎﻓﻌﯾﺔ2/156. (6):ﻛرة اﻟﺣﻔـــﺎظذﻫﺑﻲ ﺗـــذاﻟـــ4/1472:،اﺑـــن اﻟﻌطـــﺎر ﺗﺣﻔـــﺔ اﻟطـــﺎﻟﺑﯾن ص71اﻟـــﺳﺧﺎوي اﻟﻣﻧﻬـــل اﻟﻌـــذب ، :اﻟروي ص56:اﻟﺳﯾوطﻲ اﻟﻣﻧﻬﺎج اﻟﺳوي ص ،64:اﻟﻌﻣﺎد ﺷذرات اﻟذﻫبﺑن ا ،7/620. (7): ، اﻟﻣﻧﻬل اﻟﻌـذب اﻟـروي صﺳﺧﺎوياﻟ56: اﻟـذﻫﺑﻲ ﺗـذﻛرة اﻟﺣﻔـﺎظ ،4 /1472اﻟـﺳﯾوطﻲ اﻟﻣﻧﻬـﺎج ، :اﻟـــــــــﺳوي ص64اﺑـــــــــن اﻟﻌﻣـــــــــﺎد ﺷـــــــــذرات اﻟـــــــــذﻫب ،7/620 اﺑـــــــــن ﻗﺎﺿـــــــــﻲ ﺷـــــــــﻬﺑﺔ طﺑﻘـــــــــﺎت ، :اﻟﺷﺎﻓﻌﯾﺔ2/156. (8): ﺎر ﺗﺣﻔــﺔ اﻟطــﺎﻟﺑﯾن صاﺑــن اﻟﻌطــ81: اﻟــﺳﺧﺎوي اﻟﻣﻧﻬــل اﻟﻌــذب اﻟــروي ص ،55ﺗــذﻛرة اﻟــذﻫﺑﻲ ، :اﻟﺣﻔﺎظ4/1472: ﺳﯾوطﻲ اﻟﻣﻧﻬﺎج اﻟﺳوي صاﻟ ،63. (9):اﺑــــن اﻟﻌطــــﺎر ﺗﺣﻔــــﺔ اﻟطــــﺎﻟﺑﯾن ص82:، اﻟــــﺳﺧﺎوي، اﻟﻣﻧﻬــــل اﻟﻌــــذب اﻟــــروي ص55اﻟــــﺳﯾوطﻲ ، : اﻟﻣﻧﻬﺎج اﻟﺳوي ص64: ﺷذرات اﻟذﻫب، ﺑن اﻟﻌﻣﺎدا ،7/620. PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

22 7- اﻟﺻﺎﻟﺣﯾنضرﯾﺎ1(. 8- ﻣﺳﻠم ﺑن اﻟﺣﺟﺎجﺢ اﻟﻣﻧﻬﺎج ﺷرح ﺻﺣﯾ2(. : ﻓﻲ اﻟﻔﻘﻪ ﻣؤﻟﻔﺎﺗﻪ:ﺛﺎﻧﯾﺎ 1- اﻷﺻول واﻟﺿواﺑط)3(. 2- اﻹﯾﺿﺎح ﻓﻲ اﻟﻣﻧﺎﺳك4(. 3- اﻟﺗﺣﻘﯾق5(. 4- دﻗﺎﺋق اﻟﻣﻧﻬﺎج)6(. 5- ﯾنروﺿﺔ اﻟطﺎﻟﺑﯾن وﻋﻣدة اﻟﻣﻔﺗ7(. 6- اﻟﻔﺗﺎوى8(. (1):اﺑـــن اﻟﻌطـــﺎر ﺗﺣﻔـــﺔ اﻟطـــﺎﻟﺑﯾن ص71 ﻣـــﺳﻠم اﻟﻣﻧﻬـــﺎج ﺷـــرح ﺻـــﺣﯾ اﻟﻧـــووي، ،ﺢ:8/412 و10 / 337:، اﻟـــﺳﺧﺎوي اﻟﻣﻧﻬـــل اﻟﻌـــذب اﻟـــروي ص56:اﻟـــذﻫﺑﻲ ﺗـــذﻛرة اﻟﺣﻔـــﺎظ ،4/1472اﻟـــﺳﯾوطﻲ، ، :اﻟﻣﻧﻬﺎج اﻟﺳوي ص61: ﺷذرات اﻟذﻫب، ﺑن اﻟﻌﻣﺎدا7/1472. (2):، ﺗﺣﻔـــﺔ اﻟطـــﺎﻟﺑﯾن صاﺑـــن اﻟﻌطـــﺎر70:اﻟـــﺳﺧﺎوي اﻟﻣﻧﻬـــل اﻟﻌـــذب اﻟـــروي ص ،55اﻟـــذﻫﺑﻲ ﺗـــذﻛرة ، :اﻟﺣﻔﺎظ4/1472:، اﻟﺳﯾوطﻲ اﻟﻣﻧﻬﺎج اﻟﺳوي ص55:ﺑن اﻟﻌﻣﺎد ﺷذرات اﻟذﻫبا ،7/620. (3):اﻟــﺳﺧﺎوي اﻟﻣﻧﻬــل اﻟﻌــذب اﻟــروي ص61:اﻟــﺳﯾوطﻲ اﻟﻣﻧﻬــﺎج اﻟــﺳوي ص ،65 اﺑــن ﻗﺎﺿــﻲ ﺷــﻬﺑﺔ ، :طﺑﻘﺎت اﻟﺷﺎﻓﻌﯾﺔ2/157. (4): صاﺑـــن اﻟﻌطـــﺎر ﺗﺣﻔـــﺔ اﻟطـــﺎﻟﺑﯾن75:، اﻟـــﺳﺧﺎوي اﻟﻣﻧﻬـــل اﻟﻌـــذب اﻟـــروي ص58اﻟـــذﻫﺑﻲ ﺗـــذﻛرة ، اﻟﺣﻔﺎظ 4/1472:، اﻟﺳﯾوطﻲ اﻟﻣﻧﻬﺎج اﻟﺳوي ص61:اﺑـن اﻟﻌﻣـﺎد ﺷـذرات اﻟـذﻫب ،7/620 اﺑـن ، :ﻗﺎﺿﻲ ﺷﻬﺑﺔ طﺑﻘﺎت اﻟﺷﺎﻓﻌﯾﺔ2/157. (5): اﺑـــن اﻟﻌطـــﺎر ﺗﺣﻔـــﺔ اﻟطـــﺎﻟﺑﯾن84: اﻟﻣﻧﻬـــل اﻟﻌـــذب اﻟـــرويﺳﺧﺎوي، اﻟـــ60ﻛرة اﻟﺣﻔـــﺎظ ذﻫﺑﻲ ﺗـــذاﻟـــ ، 4/1472:، اﻟﺳﯾوطﻲ اﻟﻣﻧﻬﺎج اﻟﺳوي ص57:اﺑن ﻗﺎﺿﻲ ﺷﻬﺑﺔ طﺑﻘﺎت اﻟﺷﺎﻓﻌﯾﺔ،2/156. (6):صاﻟــﺳﺧﺎوي اﻟﻣﻧﻬــل اﻟﻌــذب اﻟــروي57:اﻟﯾــوﻧﯾﻧﻲ ذﯾــل ﻣــرآة اﻟزﻣــﺎن ،3/288ﺳﯾوطﻲ اﻟﻣﻧﻬــﺎج اﻟــ ، :اﻟﺳوي ص57. (7):اﺑــن اﻟﻌطــﺎر، ﺗﺣﻔــﺔ اﻟطــﺎﻟﺑﯾن ص78:اﻟــﺳﺧﺎوي، اﻟﻣﻧﻬــل اﻟﻌــذب اﻟــروي ص ،57اﻟــذﻫﺑﻲ ﺗــذﻛرة ، اﻟﺣﻔــــﺎظ 4/1472:اﻟــــﺳﺑﻛﻲ طﺑﻘــــﺎت اﻟــــﺷﺎﻓﻌﯾﺔ اﻟﻛﺑــــرى ،5/167اﻟــــﺳﯾوطﻲ اﻟﻣﻧﻬــــﺎج اﻟــــﺳوي ، :ص57:، اﺑن اﻟﻌﻣﺎد ﺷذرات اﻟذﻫب7/620: اﻟﻧووي ﺗﻬذﯾب اﻷﺳﻣﺎء واﻟﻠﻐﺎت،1/43,38. (8): اﺑــــن اﻟﻌطــــﺎر، ﺗﺣﻔــــﺔ اﻟطــــﺎﻟﺑﯾن ص77:اﻟــــﺳﺧﺎوي، اﻟﻣﻧﻬــــل اﻟﻌــــذب اﻟــــروي ،59اﻟــــذﻫﺑﻲ ﺗــــذﻛرة ، :اﻟﺣﻔﺎظ4/1472:اﻟﺳﯾوطﻲ اﻟﻣﻧﻬﺎج اﻟﺳوي ،65:اﺑن اﻟﻘﺎﺿﻲ ﺷﻬﺑﺔ طﺑﻘﺎت اﻟﺷﺎﻓﻌﯾﺔ ،2/157. PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

23 7- ﺷرح اﻟﻣﻬذبعاﻟﻣﺟﻣو1(. 8- ﻣﻧﻬﺎج اﻟطﺎﻟﺑﯾن2(. : ﻛﺗب اﻷدﻋﯾﺔ واﻵداب:ﺛﺎﻟﺛﺎ 1- اﻷذﻛﺎر)3(. 2- ﺑﺳﺗﺎن اﻟﻌﺎرﻓﯾن4(. 3- اﻟﺗﺑﯾﺎن ﻓﻲ آداب ﺣﻣﻠﺔ اﻟﻘرآن5(. 4- اﻟﺗرﺧﯾص ﻓﻲ اﻹﻛرام ﺑﺎﻟﻘﯾﺎم ﻟذوي اﻟﻔﺿل واﻟﻣزﯾﺔ ﻣن أﻫل اﻹﺳﻼم)6(. 5- ﺣزب أدﻋﯾﺔ وأذﻛﺎر7(. 6- ﻣﺧﺗﺻر اﻟﺗﺑﯾﺎن8(. : ﻛﺗب اﻟﺗراﺟم واﻟﻠﻐﺔ:راﺑﻌﺎ 1- ﺗﺣرﯾر أﻟﻔﺎظ اﻟﺗﻧﺑﯾﻪ)9(. (1):اﺑــن اﻟﻌطــﺎر، ﺗﺣﻔــﺔ اﻟطــﺎﻟﺑﯾن ص79:ﻟﻌــذب اﻟــروي صاﻟــﺳﺧﺎوي، اﻟﻣﻧﻬــل ا ،58اﻟــذﻫﺑﻲ ﺗــذﻛرة ، :اﻟﺣﻔـــــــﺎظ 4/1472:اﻟـــــــﺳﯾوطﻲ اﻟﻣﻧﻬـــــــﺎج اﻟـــــــﺳوي ص ،55اﺑـــــــن اﻟﻘﺎﺿـــــــﻲ ﺷـــــــﻬﺑﺔ طﺑﻘـــــــﺎت ، :اﻟﺷﺎﻓﻌﯾﺔ2/157. (2):اﻟﺳﺧﺎوي، اﻟﻣﻧﻬل اﻟﻌذب اﻟروي ص57:اﺑن اﻟﻌﻣﺎد ﺷذرات اﻟذﻫب ،7/620. (3):اﺑن اﻟﻌطـﺎر، ﺗﺣﻔـﺔ اﻟطـﺎﻟﺑﯾن ص72: اﻟـﺳﺧﺎوي، اﻟﻣﻧﻬـل اﻟﻌـذب اﻟـروي ص ،56ذﻫﺑﻲ ﺗـذﻛرة اﻟـ ، :اﻟﺣﻔﺎظ 4/1472 ﻣﺳﻠم ،ﺢ:اﻟﻧووي اﻟﻣﻧﻬﺎج ﺷرح ﺻﺣﯾ10/337 :اﺑـن اﻟﻌﻣـﺎد ﺷـذرات اﻟـذﻫب ، 7/620: ص، اﻟﺳﯾوطﻲ اﻟﻣﻧﻬﺞ اﻟﺳوي61. (4):اﻟــﺳﺧﺎوي، اﻟﻣﻧﻬــل اﻟﻌــذب اﻟــروي ص61:اﻟﻧــووي اﻟﻣﻧﺛــوراث ص ،7 اﻟــﺳﯾوطﻲ اﻟﻣﻧﻬــﺎج اﻟــﺳوي ، : ص64. (5): اﺑن اﻟﻌطـﺎر، ﺗﺣﻔـﺔ اﻟطـﺎﻟﺑﯾن ص76:ي، اﻟﻣﻧﻬـل اﻟﻌـذب اﻟـروي صاﻟـﺳﺧﺎو ،56اﻟـذﻫﺑﻲ ﺗـذﻛرة ، :اﻟﺣﻔﺎظ 4/1472: اﻟﺳﯾوطﻲ اﻟﻣﻧﻬﺎج اﻟﺳوي ص ،62:اﺑن اﻟﻌﻣﺎد ﺷذرات اﻟذﻫب ،7/620. (6): اﺑن اﻟﻌطﺎر، ﺗﺣﻔﺔ اﻟطﺎﻟﺑﯾن ص77: صاﻟﺳﺧﺎوي، اﻟﻣﻧﻬل اﻟﻌذب اﻟروي ،56. (7): صاﻟﺳﺧﺎوي، اﻟﻣﻧﻬل اﻟﻌذب اﻟروي61. (8): صوي اﻟﺳﺧﺎوي، اﻟﻣﻧﻬل اﻟﻌذب اﻟر61. (9):اﺑــن اﻟﻌطــﺎر، ﺗﺣﻔــﺔ اﻟطــﺎﻟﺑﯾن ص74:اﻟــﺳﺧﺎوي، اﻟﻣﻧﻬــل اﻟﻌــذب اﻟــروي ص ،57اﻟــذﻫﺑﻲ ﺗــذﻛرة ، :اﻟﺣﻔﺎظ 4/1472:اﻟﺳﯾوطﻲ اﻟﻣﻧﻬﺎج اﻟﺳوي ،63:اﺑن اﻟﻌﻣﺎد ﺷذرات اﻟذﻫب ،7/620. PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

24 2- ﺗﻬذﯾب اﻷﺳﻣﺎء واﻟﻠﻐﺎت1(. 3- ﻣﻧﺗﺧب طﺑﻘﺎت اﻟﺷﺎﻓﻌﯾﺔ2(. :اﻟﻛﺗب اﻟﻣﺧطوطﺔ 1- اﺑﺗداء اﻟﺗﺎرﯾﺦ ﻓﻲ اﻹﺳﻼم وﻣﻧﺎﻗب اﻟﺷﺎﻓﻌﻲ واﻟﺑﺧﺎري)3(. 2- اﻹﺟﺎز ﻓﻲ اﻟﻣﻧﺎﺳك4(. 3- اﻹﺟﺎز ﻗطﻌﺔ ﻣن ﺷرح أﺑﻲ داود5(. 4- أﺟوﺑﺔ ﻋن أﺣﺎدﯾث ﺳﺋل ﻋﻧﻬﺎ)6(. 5- اﻹﻣﻼء ﻋﻠﻰ ﺣدﯾث"إﻧﻣﺎ اﻷﻋﻣﺎل ﺑﺎﻟﻧﯾﺎت"7(. 6- ﺷرح ﻋﻠﻰ اﻟﺗﻧﺑﯾﻪ ،ب اﻟﻧﺑﯾﻪﺎﻟ ﺗﺣﻔﺔ اﻟط8(. 7- ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺳﻧﺔ)9(. 8- ﺟزء ﻓﻲ اﻻﺳﺗﺳﻘﺎء10(. 9- دﻗﺎﺋق اﻟروﺿﺔ11(. 10- رﺳﺎﻟﺔ ﻓﯾﻣﺎ ﯾﻌﺗﻘدﻩ اﻟﺳﻠف ﻓﻲ اﻟﺣروف واﻷﺻوات12(. (1):اﻟﺳﺧﺎوي، اﻟﻣﻧﻬل اﻟﻌذب اﻟروي ص57:اﻟذﻫﺑﻲ ﺗذﻛرة اﻟﺣﻔﺎظ ،4/1472. (2): صوي اﻟﺳﯾوطﻲ اﻟﻣﻧﻬﺎج اﻟﺳ64. (3)اﺑــن اﻟﻌطــﺎر، ﺗﺣﻔــﺔ اﻟطــﺎﻟﺑﯾن ﺗﻌﻠﯾﻘــﻪ ﻋﻠــﻰ ﻛﺗــﺎب ﻓــﻲ ذﻛــرﻩ أﺑــو ﻋﺑﯾــدﻩ ﻣــﺷﻬور ﺣــﺳن آل ﺳــﻠﯾﻣﺎن :ص85:ﺣﻣد اﻟﺣداد ص اﻟﻧووي وأﺛرﻩ ﻓﻲ اﻟﺣدﯾث وﻋﻠوﻣﻪ أاﻹﻣﺎم: واﻧظر،232. (4): اﺑــن اﻟﻌطــﺎر، ﺗﺣﻔــﺔ اﻟطــﺎﻟﺑﯾن ص75: اﻟــﺳﺧﺎوي، اﻟﻣﻧﻬــل اﻟﻌــذب اﻟــروي ص ،58اﺑــن اﻟﻌﻣــﺎد ، :بﺷذرات اﻟذﻫ7/620: صاﻟﺳﯾوطﻲ اﻟﻣﻧﻬﺎج اﻟﺳوي ،61. (5): اﺑن اﻟﻌطﺎر، ﺗﺣﻔﺔ اﻟطﺎﻟﺑﯾن82اﻟﺳﺧﺎوي، اﻟﻣﻧﻬل اﻟﻌذب اﻟروي ،55:اﻟﺳﯾوطﻲ اﻟﻣﻧﻬﺎج: ،64 (6): صاﻟﺳﺧﺎوي، اﻟﻣﻧﻬل اﻟﻌذب اﻟروي61. (7):اﺑن اﻟﻌطﺎر، ﺗﺣﻔﺔ اﻟطﺎﻟﺑﯾن82:اﻟﻣﻧﻬل اﻟﻌذب،اﻟﺳﺧﺎوي،55:،اﻟﺳﯾوطﻲ اﻟﻣﻧﻬﺎج اﻟﺳوي64. (8):اﻟﻣﻧﻬﺎج اﻟﺳوي صاﻟﺳﯾوطﻲ62:اﺑن اﻟﻘﺎﺿﻲ ﺷﻬﺑﺔ طﺑﻘﺎت اﻟﺷﺎﻓﻌﯾﺔ ،2/157. (9)اﺑن اﻟﻌطﺎر، ﺗﺣﻔﺔ اﻟطﺎﻟﺑﯾن صﺗﻌﻠﯾﻘﻪ ﻋﻠﻰ ﻛﺗﺎب ﻓﻲ ذﻛرﻩ أﺑو ﻋﺑﯾدﻩ ﻣﺷﻬور آل ﺳﻠﯾﻣﺎن86. (10):اﻟﺳﺧﺎوي، اﻟﻣﻧﻬل اﻟﻌذب اﻟروي ص62: صاﻟﺳﯾوطﻲ اﻟﻣﻧﻬﺎج اﻟﺳوي ،64. (11): اﻟﺳﺧﺎوي، اﻟﻣﻧﻬل اﻟﻌذب اﻟروي ص57: ص اﻟﻣﻧﻬﺎج اﻟﺳوي اﻟﺳﯾوطﻲ ،64. (12)اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق ص86. PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

25 11- رؤوس اﻟﻣﺳﺎﺋل ﺗﺣﻔﺔ اﻟطﻼب اﻟﻔﺿﺎﺋل1(. 12- ﺷرح اﻟوﺳﯾط2(. 13- طﺑﻘﺎت اﻟﻔﻘﻬﺎء)3(. 14- اﻟﺗﻧﺑﯾﻪﺢاﻟﻌﻣدة ﻓﻲ ﺗﺻﺣﯾ4(. 15- أﺧر رﺗﺑﻬﺎ ﺑﺧطﻪ ﻣﻣﺎ ﻟم ﯾذﻛرﻫﺎ ﻓﻲ ﻓﺗﺎوﯾﻪ ﻓﺗﺎوى5(. 16- ﻗطﻌﺔ ﻣن اﻷﺣﻛﺎم)6(. 17- ﻣﺧﺗﺻر أﺳد اﻟﻐﺎﺑﺔ7(. 18- ﻣﺧﺗﺻر اﻟﺑﺳﻣﻠﺔ ﻷﺑﻲ ﺷﺎﻣﺔ8(. 19- ﻣﺧﺗﺻر ﺗﺄﻟﯾف اﻟدارﻣﻲ اﻟﻣﺗﺣﯾرة)9(. 20- ﻣﺧﺗﺻر اﻟﺗرﻣذي10(. 21- ﻣﺧﺗﺻر اﻟﺗﻧﺑﯾﻪ11(. 22- ﻣﺧﺗﺻر ﺷرح اﻟوﺟﯾز12(. (1): اﻟﺳﺧﺎوي، اﻟﻣﻧﻬل اﻟﻌذب اﻟروي ص63: صاﻟﺳﯾوطﻲ اﻟﻣﻧﻬﺎج اﻟﺳوي ،65. (2): اﻟﺳﺧﺎوي، اﻟﻣﻧﻬل اﻟﻌذب اﻟروي59:اﻟذﻫﺑﻲ ﺗذﻛرة اﻟﺣﻔﺎظ ،4/1472:اﻟﺳﯾوطﻲ اﻟﻣﻧﻬﺎج،62. (3):اﺑن اﻟﻌطﺎر،ﺗﺣﻔﺔ اﻟطﺎﻟﺑﯾن83:،اﻟﺳﺧﺎوي،اﻟﻣﻧﻬل اﻟﻌذب56:ﺗذﻛرة اﻟﺣﻔﺎظ ﺑﻲاﻟذﻫ ،4/1472. (4):اﺑــن اﻟﻌطــﺎر، ﺗﺣﻔــﺔ اﻟطــﺎﻟﺑﯾن ص83:اﻟــﺳﺧﺎوي، اﻟﻣﻧﻬــل اﻟﻌــذب اﻟــروي ص57اﻟــذﻫﺑﻲ ﺗــذﻛرة ، :اﻟﺣﻔﺎظ4/1472:، اﻟﺳﯾوطﻲ اﻟﻣﻧﻬﺎج اﻟﺳوي60 ، اﺑن اﻟﻘﺎﺿﻲ طﺑﻘﺎت اﻟﺷﺎﻓﻌﯾﺔ2/157. (5): صاﻟﺳﺧﺎوي، اﻟﻣﻧﻬل اﻟﻌذب اﻟروي63. (6): اﻟﺳﺧﺎوي، اﻟﻣﻧﻬل اﻟﻌذب اﻟروي ص55:اﻟذﻫﺑﻲ ﺗذﻛرة اﻟﺣﻔﺎظ ،4/1472. (7):اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق ص61 (8):اﻟﺳﺧﺎوي، اﻟﻣﻧﻬل اﻟﻌذب اﻟروي ص62: صاﻟﺳﯾوطﻲ اﻟﻣﻧﻬﺎج اﻟﺳوي ،64. (9):ﻟﻣﻧﻬﺎج اﻟﺳوي صﻟﺳﯾوطﻲ اا64. (10): صاﻟﺳﯾوطﻲ اﻟﻣﻧﻬﺎج اﻟﺳوي64. (11):اﺑن اﻟﻌطﺎر، ﺗﺣﻔﺔ اﻟطﺎﻟﺑﯾن ص80: صاﻟﺳﯾوطﻲ اﻟﻣﻧﻬﺎج اﻟﺳوي61. (12)اﺑن اﻟﻌطﺎر، ﺗﺣﻔﺔ اﻟطﺎﻟﺑﯾن صﺗﻌﻠﯾﻘﻪ ﻋﻠﻰ ﻛﺗﺎب ﻓﻲ أﺑو ﻋﺑﯾدﻩ ﻣﺷﻬور آل ﺳﻠﯾﻣﺎن ذﻛرﻩ90. PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

26 23- ﻣﺧﺗﺻر ﻗﺳﻣﺔ اﻟﻐﻧﺎﺋم1(. 24- ﺗﻣﺳﺄﻏرافﻟﺔ ﻧﯾﺔ اﻻ2(. 25- اﻟﻣﻧﺎﺳك)3(. 26- ﻣﻧﺎﻗب اﻟﺷﺎﻓﻌﻲ4(. 27- اﻟﻣﻧﺗﺧب ﻓﻲ ﻣﺧﺗﺻر اﻟﺗذﻧﯾب5(. 28- اﻟﻣﻧﺗﺧب ﻣن ﻛﺗﺎب اﻟﺗﻘﯾﯾد ﻟﻣﻌرﻓﺔ رواة اﻟﺳﻧن واﻟﻣﺳﺎﻧﯾد)6(. 29- ﻣﻬﻣﺎت اﻷﺣﻛﺎم7(. 30- ﻧﻛت اﻟﺗﻧﺑﯾﻪ8(. 31- ﻧﻛت اﻟﻣﻬذب)9(. 32- اﻟﻧﻬﺎﯾﺔ ﻓﻲ اﻻﺧﺗﺻﺎر ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ10(. 33- ضوﺟوﻩ اﻟﺗرﺟﯾﺣﺎت ﻓﻲ اﻷﺣﺎدﯾث اﻟﻣوﻫﻣﺔ اﻟﺗﻌﺎر11(. ﻛﺗب ﻧﺳﺑت ﻟﻪ وﻟﯾﺳت ﻟﻪ12(: 1- ﺎﻟﯾط اﻟوﺳﯾطﻏ ﻛﺗﺎب ﻓﻲ أ13(. (1):اﺑــــن اﻟﻌطــــﺎر، ﺗﺣﻔــــﺔ اﻟطــــﺎﻟﺑﯾن ص76:اﻟــــﺳﺧﺎوي، اﻟﻣﻧﻬــــل اﻟﻌــــذب اﻟــــروي ص ،59اﻟــــﺳﯾوطﻲ ، : صاﻟﻣﻧﻬﺎج اﻟﺳوي 64. (2): صاﻟﺳﺧﺎوي، اﻟﻣﻧﻬل اﻟﻌذب اﻟروي62. (3): اﻟﺳﺧﺎوي، اﻟﻣﻧﻬل اﻟﻌذب اﻟروي ص58: صﺳﯾوطﻲ اﻟﻣﻧﻬﺎج اﻟﺳوي اﻟ ،61. (4): اﻟﺳﺧﺎوي، اﻟﻣﻧﻬل اﻟﻌذب اﻟروي ص61: صاﻟﺳﯾوطﻲ اﻟﻣﻧﻬﺎج اﻟﺳوي ،64. (5): صاﻟﺳﺧﺎوي، اﻟﻣﻧﻬل اﻟﻌذب اﻟروي61: صاﻟﺳﯾوطﻲ اﻟﻣﻧﻬﺎج اﻟﺳوي63. (6):اﺑن اﻟﻌطﺎر، ﺗﺣﻔﺔ اﻟطﺎﻟﺑﯾنﺗﻌﻠﯾﻘﻪ ﻋﻠﻰ ﻛﺗﺎب ﻓﻲ آل ﺳﻠﯾﻣﺎن ﻋﺑﯾدﻩ ﻣﺷﻬور ذﻛرﻩ أﺑو91. (7): ، اﻟﻣﻧﻬل اﻟﻌذب اﻟروي صاﻟﺳﺧﺎوي61: صاﻟﺳﯾوطﻲ اﻟﻣﻧﻬﺎج اﻟﺳوي ،63. (8): صاﻟﺳﯾوطﻲ اﻟﻣﻧﻬﺎج اﻟﺳوي61. (9): صاﻟﺳﯾوطﻲ اﻟﻣﻧﻬﺎج اﻟﺳوي63. (10): صاﻟﺳﺧﺎوي، اﻟﻣﻧﻬل اﻟﻌذب اﻟروي62. (11): اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق ص89. (12): ذﻛرﻩ اﺑن ﺷﯾﺑﻪ، طﺑﻘﺎت اﻟﺷﺎﻓﻌﯾﺔ2/157. ﺗﺻﺎﻧﯾﻔﻪﻟم ﯾذﻛر اﺑن اﻟﻌطﺎر ﺣﯾن ﻋدد: ، ﻗﺎل (13):اﻟﺳﺧﺎوي، اﻟﻣﻧﻬل اﻟﻌذب اﻟروي ص61: صاﻟﺳﯾوطﻲ اﻟﻣﻧﻬﺎج اﻟﺳوي ،65. PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

27 2- اﻟﻐﺎﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻔﻘﻪ1(. وﻓــــــــﺎﺗﻪ ﻼﯾ ﻟم ﯾﻌﻣر طو– رﺣﻣﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ –اﻹﻣﺎم اﻟﻧووي ؛ إذ ﻣﺎت وﻋﻣرﻩ ﺧﻣﺳﺎ وأرﺑﻌﯾن ﻟﻠﻌﺑﺎدة واﻟﺗﺄﻟﯾف ،ﺳﻧﺔغﯾر طﺎﻋﺔ ،ﺗﻔرﻏ ،ﻣﻠذات اﻟدﻧﯾﺎﺗﺎرﻛﺎ ، ﻓﻛﺎن ﻻ ﯾﺿﯾﻊ ﺳﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﺎﯾﺔ اﻻﻗﺗﺻﺎد ﯾﻘﺗﺻر ﻋﻠﻰ اﻟﺿروري ﻣﻧﻬﺎﻏ .ﻣﻘﺗﺻدا ﻓﯾﻬﺎ ﻫﺎ ﺷﻌر ﺑدﻧو أﺟﻠﻪ، وﺑﻌد اﻟرؤﯾﺔ رآ– رﺣﻣﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ –اﻹﻣﺎم اﻟﻧووي ؛ واﻟﺗﻲ ﺧﺑر ﺑﻬﺎ ﺗﻠﻣﯾذﻩ اﺑن اﻟﻌطﺎرأ2(. : ﻟﻪ- رﺣﻣﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ –ﻗﺎل اﻹﻣﺎم اﻟﻧووي ): ﻗﺎل اﺑن اﻟﻌطﺎرعﻗم ﺣﺗﻰ ﻧود ﺷﯾوﺧﻪ ﻓﺧرﺟت ﻣﻌﻪ إﻟﻰ .أﺣﺑﺎﺑﻧﺎأﺻﺣﺎﺑﻧﺎ وض ،اﻟﻘﺑور اﻟﺗﻲ دﻓن ﻓﯾﻬﺎ ﺑﻌ . ﺛم ﺳﺎﻓر ﺻﺑﯾﺣﺔ ذﻟك اﻟﯾوم، ﺛم زار أﺻﺣﺎﺑﻪ اﻷﺣﯾﺎء، وﺑﻛﻰ،ﻓزارﻫم ﻓﺳﺎر إﻟﻰ "ﻧوى" وزار اﻟﻘدس واﻟﺧﻠﯾل ،u ﺛم ﻋﺎد إﻟﻰ ،" ﻧوىض"ﻓﻲ ﺑﻬﺎ وﻣر ارﺟﻊ ﻋﻠﻰ ) : ﻓﻔرح ﺑﻲ وﻗﺎل، ﻓﻘدﻣت ﻣن دﻣﺷق ﻟﻌﯾﺎدﺗﻪ، ﻓﺑﻠﻐﻧﻲ ﻣرﺿﻪ،ﺑﯾت واﻟدﻩ ﯾوم اﻟﺳﺑت اﻟﻌﺷرﯾن ﻣن رﺟب ﺳﻧﺔ ﺳت ، وودﻋﺗﻪ وﻗد أﺷرف ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺎﻓﯾﺔ(أﻫﻠك (وﺳﺑﻌﯾن وﺳﺗﻣﺎﺋﺔ)3(،ﻛﺎن ﻓﻲ ﻟﺣﯾﺗ) : ﻗﺎل اﻷﺳﻧويضر ﻋﻠﯾﻪ ﺳﻛﯾﻧﺔ ووﻗﺎﻪ ﺷﻌرات ﺑﯾ ﯾرﻩﻏﻓر إﻟﻰ ﺑﻠدﻩ وزار اﻟﻘدس وﻟم ﯾزل ﻋﻠﻰ ذﻟك إﻟﻰ أن ﺳﺎ،ﻓﻲ اﻟﺑﺣث ﻣﻊ اﻟﻔﻘﻬﺎء وﻓﻲ ،واﻟﺧﻠﯾلض ( ﺑﻬﺎ ﻋﻧد أﺑوﯾﻪﺛم ﻋﺎد إﻟﯾﻬﺎ ﻓﻣر4(. اﻟﺛﻠث اﻷﺧﯾر ﻣن اﻟﻠﯾل، ﻛﺎﻧت ﻟﯾﻠﺔ اﻷرﺑﻌﺎء– رﺣﻣﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ–وﻓﺎﺗﻪ5( اﻟراﺑﻊ ، واﻟﻌﺷرﯾن ﻣن رﺟب ﺳﻧﺔ ﺳت وﺳﺑﻌﯾن وﺳﺗﻣﺎﺋﺔ، ودﻓن ﺻﺑﯾﺣﺗﻬﺎ ﺑﻧوى )6( ، (1):اﻟﺳﺧﺎوي، اﻟﻣﻧﻬل اﻟﻌذب اﻟروي ص62: صاﻟﺳﯾوطﻲ اﻟﻣﻧﻬﺎج اﻟﺳوي ،65. (2) : اﻟﻣﻧﻬﺎج اﻟﺳوي صاﻟﺳﯾوطﻲ77. (3) : اﻟﻣﻧﻬﺎج اﻟﺳوي صاﻟﺳﯾوطﻲ77. (4):طﺑﻘﺎت اﻟﺷﺎﻓﻌﯾﺔاﺑن اﻟﻘﺎﺿﻲ ﺷﻬﺑﺔ2/267. (5): ن اﻟﻌطﺎر، ﺗﺣﻔﺔ اﻟطﺎﻟﺑﯾن صاﺑ43. (6): ج اﻟــــﺳويﻟﻣﻧﻬــــﺎﻟــــﺳﯾوطﻲ اا78:اﺑـــــن اﻟﻌطــــﺎر، ﺗﺣﻔــــﺔ اﻟطـــــﺎﻟﺑﯾن ص ،43اﺑــــن اﻟﻌﻣــــﺎد ﺷـــــذرات ، :اﻟذﻫب7/621:اﻷﺳﻧوي طﺑﻘﺎت اﻟﺷﺎﻓﻌﯾﺔ ،2/267ﺑراﻟﻌﺑر،اﻟذﻫﺑﻲﻏ: ﻓﻲ ﺧﺑر ﻣن 3/334 . PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

28 ظﺎﻫر ﯾزار وﻗﺑرﻩ1(. رﺣﻣﻪ اﷲ رﺣﻣﺔ واﺳﻌﺔ اﻟﺗﻌرﯾف ﺑﻛﺗﺎﺑﻪ اﻟﻣﻧﻬﺎج اﺳم اﻟﻛﺗﺎب اﺳم اﻟﻛﺗﺎب : ﻣﺳﻠم ﺑن اﻟﺣﺟﺎج ﺢ . اﻟﻣﻧﻬﺎج ﺷرح ﺻﺣﯾ ﻣﺳﻠم ﺑن اﻟﺣﺟﺎج،ﯾﻌد ﻫذا اﻟﻛﺗﺎب ﻣن أﻫم اﻟﻛﺗب اﻟﺗ ﺢ ﻲ ﻗﺎﻣت ﺑﺷرح ﺻﺣﯾ ﺑﺷرح واف ﻣن اﻟﺟﺎﻧب اﻟﻠﻐوي– رﺣﻣﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ –ﻓﻘﺎم اﻟﻧووي ؛ٍﻠل ﻋﺑﺎرات ﺣﯾث ﺣ ﻣﻌﺎﻧﯾﻬﺎﺢاﻟﻛﺗﺎب ووﺿّ وﻛذﻟك ﻣن اﻟﺟﺎﻧب اﻟﻔﻘﻬﻲ،؛ﺔ ﺗﺧرج اﻟﻔواﺋد اﻟﻌﻠﻣﯾ ﺣﯾث اﺳ وﺑﯾ،واﻟﻔﻘﻬﯾﺔ ﻣن اﻷﺣﺎدﯾث اﻟﺷرﯾﻔﺔّﯾﺎت اﻷﺧرى او وﻛذﻟك ذﻛر اﻟر،ن أﻗوال اﻟﻔﻘﻬﺎء ﺣﺎدﯾث ﻓﻲ ﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻣواﺿﻊﻸ .ﻟ ﻛﺗﺎب "اﻟﻣﻧﻬﺎج" ﻣﺳﻠمﺢ اﺷﺗﻬر ﺑﺎﺳم ﺷرح ﺻﺣﯾ ، دون اﻹﺷﺎرة إﻟﻰ اﺳﻣﻪ ﻣن ﻫﻧﺎك ﻣن اﻟﻌﻠﻣﺎء ﻣن ﺗرﺟﻣوا ٕ وا،اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ ﺑﺷرح اﻟﻧوويﻺﻗد اﺳﺗﺧدﻣوا ﺎم اﻟﻧووي، ﻟ ﺗرﺟﻣﺗﻪ ﻟﻠﻧووي: اﻟﺳﺧﺎوي ﻓﻲ: ﻣﻧﻬم،ﻫذا اﻻﺳم)3( : واﻟذﻫﺑﻲ ﻓﻲ،"ﺗذﻛرة اﻟﺣﻔﺎظ" 4( ، :واﺑن اﻟﻌﻣﺎد ﻓﻲ"ﺷذرات اﻟذﻫب" 5(. ﻣﺳﻠم ﺑن اﻟﺣﺟﺎج) :ﻬوأﻣﺎ اﻟﺗﺳﻣﯾﺔ اﻟدﻗﯾﻘﺔ ﻟﻠﻛﺗﺎب ﻓﺢ (اﻟﻣﻧﻬﺎج ﺷرح ﺻﺣﯾ؛ : ذﻛرﻩ ﺗﻠﻣﯾذﻩ اﺑن اﻟﻌطﺎر ﻓﻲﺣﯾث"نﺗﺣﻔﺔ اﻟطﺎﻟﺑﯾ")6( : واﻟﺳﯾوطﻲ ﻓﻲ،"اﻟﻣﻧﻬﺎج اﻟﺳوي" 7(. (1)ﺗذﻛرة اﻟﺣﻔﺎظ اﻟذﻫﺑﻲ4 /1472. (2)ﺑـن أﺣﻣـد ﺑـن ﻣوﺳـﻰ ﺑـن أﺣﻣـد ﺑـن ﺣـﺳﯾن اﻟﻌﯾﺗـﺎﺑﻲ اﻟﺣﻧﻔـﻲ ﺑدر اﻟدﯾن اﻟﻌﯾﻧﻲ، أﺑو ﻣﺣﻣـد ﻣﺣﻣـود : ت)ﺑدر اﻟدﯾن اﻟﻌﯾﻧﻲ 855 اﻟﺑﺧـﺎري، اﻟﻧﺎﺷـر( ﻫـﺢ ﺷرح ﺻـﺣﯾئدار إﺣﯾـﺎء اﻟﺗـراث : ﻋﻣدة اﻟﻘﺎر : ﺑﯾروت–اﻟﻌرﺑﻲ 1/194،3/313. (3): صاﻟﺳﺧﺎوي، اﻟﻣﻧﻬل اﻟﻌذب اﻟروي55. (4):اﻟذﻫﺑﻲ ﺗذﻛرة اﻟﺣﻔﺎظ4/1472. (5):اﺑن اﻟﻌﻣﺎد ﺷذرات اﻟذﻫب7/620. (6):اﺑن اﻟﻌطﺎر، ﺗﺣﻔﺔ اﻟطﺎﻟﺑﯾن ص70. (7): صاﻟﺳﯾوطﻲ اﻟﻣﻧﻬﺎج اﻟﺳوي55. PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

29 وذﻛرﻩ ﺣﺎﺟﻲ ﺧﻠﯾﻔﺔ1 ( :ﻓﻲ"ﻛﺷف اﻟظﻧون" 2(. ﺳﺑب ﺗﺄﻟﯾف اﻟﻧووي ﻟﻠﻛﺗﺎب ﺑﺗﺄﻟﯾف ﻫذا اﻟﻛﺗﺎب– رﺣﻣﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ –ﻗﺎم اﻹﻣﺎم اﻟﻧووي ؛ ﻷﻧﻪ ﯾﻌدﻩ ﻣن اﻟﻘرأﻓﺿل عب وأﺟل اﻟطﺎﻋﺎتأﻧواّ . :-رﺣﻣﻪ اﷲ - ﻗﺎل ﺟلوأ اﻟﻘرب ﻓﺈن اﻻﺷﺗﻐﺎل ﺑﺎﻟﻌﻠم ﻣن أﻓﺿل،ﻣﺎ ﺑﻌدأ)ّ اﻟﺧﯾر وآﻛد اﻟﻌﺑﺎدات.اﻟطﺎﻋﺎتع وﺷﻣر . وأوﻟﻰ ﻣﺎ أﻧﻔﻘت ﻓﯾﻪ ﻧﻔﺎﺋس اﻷوﻗﺎت. وأﻫم أﻧوا وﺑﺎدر إﻟﻰ اﻻﻫﺗﻣﺎم ﺑﻪ اﻟﻣﺳﺎرﻋون . واﻟﺗﻣﻛن ﻓﯾﻪ أﺻﺣﺎب اﻷﻧﻔﺎس اﻟزﻛﯾﺎت،ﻓﻲ إدراﻛﻪ وﻗد ﺗظﺎﻫرت ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ذﻛرﺗﻪ . وﺳﺎﺑق إﻟﻰ اﻟﺗﺣﻠﻲ ﺑﻪ ﻣﺳﺗﺑﻘون اﻟﻣﻛرﻣﺎت.إﻟﻰ اﻟﺧﯾرات وأﻗﺎوﯾل اﻟﺳﻠف .ﺟﻣل ﻣن اﻵﯾﺎت اﻟﻛرﯾﻣﺎت واﻷﺣﺎدﯾث اﻟﺻﺣﯾﺣﺔ اﻟﻣﺷﻬوراتy وﻻ ﺿرورة ﻟذﻛرﻫﺎ ﻫﻧﺎ.اﻟﻧﯾرات؛ اﻟﻌﻠوم . ﻟﻛوﻧﻬﺎ ﻣن اﻟواﺿﺣﺎت اﻟﺟﻠﯾﺎتع وﻣن أﻫم أﻧوا ﺗﺣﻘﯾق ﻣﻌرﻓﺔ اﻷﺣﺎدﯾث اﻟﻧﺑوﯾﺎت؛ أﻋﻧﻲ ﻣﻌرﻓﺔ ﻣﺗوﻧﻬﺎ؛ ، وﺿﻌﯾﻔﻬﺎ، وﺣﺳﻧﻬﺎ، ﺻﺣﯾﺣﻬﺎ رﯾﺑﻬﺎ، وﻣﺷﻬورﻫﺎ، وﻣﻘﻠوﺑﻬﺎ،ﺎﻣﻌﺿﻠﻬ و، وﻣﻧﻘطﻌﻬﺎ،وﻣرﺳﻠﻬﺎ ،ﻣﺗﺻﻠﻬﺎﻏ ، وﻋزﯾزﻫﺎ، و ، وﻣوﺿوﻋﻬﺎ، وﻣﻌﻠﻠﻬﺎ، وﻣﻧﻛرﻫﺎ، وﺷﺎذﻫﺎ، ﻣﻌروﻓﻬﺎ،ﻓرادﻫﺎأ و، وآﺣﺎدﻫﺎ،ﻫﺎﺗرﻣﺗوا ﯾر ، وﻣﺧﺗﻠﻔﻬﺎ، وﻣﺑﯾﻧﻬﺎ، وﻣﺟﻣﻠﻬﺎ، وﻋﺎﻣﻬﺎ، وﺧﺎﺻﻬﺎ، وﻣﻧﺳوﺧﻬﺎ، وﻧﺎﺳﺧﻬﺎ،وﻣدرﺟﻬﺎﻏ و (ﺳﺎﻧﯾداﻷ وﻣﻌرﻓﺔ ﻋﻠم ،ذﻟك ﻣن أﻧواﻋﻬﺎ اﻟﻣﻌروﻓﺎت)3(. أن اﻻﻧﺷﻐﺎل ﺑﺎﻟﺣدﯾث ﻣن أﺟل اﻟﻌﻠوم .. .) - رﺣﻣﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ –وﻗﺎل اﻟﻧوويّ اﻟﺧﯾر وآﻛد اﻟﻘرﺑﺎت،اﻟراﺟﺣﺎتعوﻗد ﺟﺎء ﻓﻲ ﻓﺿل إﺣﯾﺎء اﻟﺳﻧن ... . وأﻓﺿل أﻧوا (1): ﺧﻠﯾﻔــــﺔ ﺑﺎﻟﺣــــﺎج اﻟﻣﻌــــروف ﺟﻠﺑــــﻲ، ﻛﺎﺗــــب اﷲ ﻋﺑــــد ﺑــــن ﻣــــﺻطﻔﻰخ اﻷﺻــــل، ﺗرﻛــــﻲ. ﺑﺣﺎﺛــــﺔ ﻣــــؤر ) ﺳﻧﺔ اﻟﻘﺳطﻧطﯾﻧﯾﺔ ﻓﻲ ووﻓﺎﺗﻪ ﻣوﻟدﻩ. ﻣﺳﺗﻌرب1067: اﻷﻋﻼم، اﻟزرﻛﻠﻲ،(ﻫـ7/236. (2)ﷲ ﻛﺎﺗــــب ﺟﻠﺑــــﻲ اﻟﻘــــﺳطﻧﯾﻧﻲ اﻟﻣــــﺷﻬور ﺑﺎﺳــــم ﺣــــﺎﺟﻲ ﺧﻠﯾﻔــــﺔ ﺣــــﺎﺟﻲ ﺧﻠﯾﻔــــﺔ، ﻣــــﺻطﻔﻰ ﺑــــن ﻋﺑــــد ا :ت)1067، (ﻫـــ"ﻛـــﺷف اﻟظﻧـــون ﻋـــن أﺳـــﺎﻣﻲ اﻟﻛﺗــب واﻟﻔﻧـــون" ﺑﻐـــداد – اﻟﻣﺛﻧـــﻰ ﻣﻛﺗﺑـــﺔ :اﻟﻧﺎﺷـــر، 1941:م1/555. (3) ﻣﺳﻠم ﺑن اﻟﺣﺟﺎجاﻟﻧووي،ﺢ: اﻟﻣﻧﻬﺎج ﺷرح ﺻﺣﯾ1/113. PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

30 ، ﻓﯾﻧﺑﻐﻲ اﻻﻋﺗﻧﺎء ﺑﻌﻠم اﻟﺣدﯾث، أﺣﺎدﯾث ﻛﺛﯾرة ﻣﻌروﻓﺎت ﻣﺷﻬورات،اﻟﻣﻣﺎﺗﺎت ﻋﻠﯾﻪضواﻟﺗﺣرﯾ؛( ﺎ ﻣن اﻟدﻻﻻت ﻟﻣﺎ ذﻛرﻧ)1(. ﻋﻠﻰ ﺗﺄﻟﯾف ﻫذا اﻟﻛﺗﺎب– رﺣﻣﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ -ل ذﻟك ﻋﻠﻰ ﻓﻬم اﻹﻣﺎم اﻟﻧووي ﻓد؛ ﻓﺑدء ، وﻗد ﺑﯾﻧت أﻛﺛر اﻷﺣﻛﺎم اﻟﻔﻘﻬﯾﺔ، ن اﻟدﯾن ﻣﺑﻧﻲ ﻋﻠﯾﻬﺎٕﻷﻫﻣﯾﺔ اﻟﺳﻧﺔ اﻟﻧﺑوﯾﺔ وا ﻣﺳﻠم ﻓﻘﺎل– رﺣﻣﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ –اﻹﻣﺎم اﻟﻧووي ﺢ : ﺑﺷرح ﻛﺗﺎب ﺻﺣﯾ ) ﺢ ﻓﻘد اﺳﺗﺧرت اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﻟﻛرﯾم اﻟرؤوف – رﺣﻣﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ – ﻣﺳﻠم وأﻣﺎ ﺻﺣﯾ ﻻ ﻣن ، واﻟﻣﺑﺳوطﺎت،اﻟرﺣﯾم ﻓﻲ ﺟﻣﻊ ﻛﺗﺎب ﻓﻲ ﺷرﺣﻪ ﻣﺗوﺳط ﺑﯾن اﻟﻣﺧﺗﺻرات ( وﻻ ﻣن اﻟﻣطوﻻت اﻟﻣﻣﻼت،ﺻرات اﻟﻣﺧﻼتاﻟﻣﺧﺗ2(. ﺑﻌد ﺳﻧﺔ أرﺑﻊ وﺳﺑﻌﯾن وﺳﺗﻣﺎﺋﺔ، – رﺣﻣﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ – وﻗد أﻟﻔﻪ اﻹﻣﺎم اﻟﻧووي إﻟﯾﻪ ﺣﯾن دﻋت اﻟﺿرورة،ﻗد أوﺿﺣت ﻫذا ﻓﻲ ﺟزء ﺟﻣﻌﺗﻪ ﻓﻲ ﻗﺳﻣﺔ اﻟﻐﻧﺎﺋم): ﻘﺎلﻓ (ﻓﻲ أول ﺳﻧﺔ أرﺑﻊ وﺳﺑﻌﯾن وﺳﺗﻣﺎﺋﺔ)3(. ﻣﻛﺎﻧﺔ اﻟﻌﻠﻣﯾﺔوﻗﯾﻣﺗﻪاﻟﻛﺗﺎب ﻣﻛﺎﻧﺔ اﻟﻛﺗﺎب : اﺣﺗل ﻛﺗﺎب " ﻣﺳﻠم ﺢ ﺻﺣﯾ"، ﻓﻬو ﻣن اﻟﻛﺗب ﻣﻛﺎﻧﺔ ﻛﺑﯾرة ﻓﻲ ﻧﻔوس اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن ﻗدﯾﻣﺎ وﺣدﯾﺛﺎ،ي ﺗﻠﻘﺗﻪ اﻷﻣﺔ ﺑﺎﻟﻘﺑول وأﺣد اﻟﺻﺣﯾﺣﯾن اﻟذ،اﻟﺳﺗﺔ؛ وﻟﻬذا ﺗﺗﺎﺑﻊ ﻋﻠﻣﺎء ﻓﺟﺎء ،ﻔﻘﻬﯾﺔ ﻣﻧﻪ واﺳﺗﻧﺑﺎط اﻷﺣﻛﺎم اﻟ، وﺷرﺣﻪ، واﻟﻌﻧﺎﯾﺔ ﺑﻪ،اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن ﻋﻠﻰ اﻻﻫﺗﻣﺎم ﻟدى ً وأﻛﺛرﻫﺎ ﻗﺑوﻻ ورﺿﺎ، ﻣن أﻓﺿل اﻟﺷروح- رﺣﻣﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ–ﺷرح اﻹﻣﺎم اﻟﻧووي .اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن ﻗﺎطﺑﺔ :ﻗﯾﻣﺔ اﻟﻛﺗﺎب ﯾﻌد ّ ﻛﺗﺎب "اﻟﻣﻧﻬﺎج" ﻷﻧﻪ ﺷرح ﻟﻛﺗﺎب ﻫو اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ اﻟﻛﺗب ذات ﻣن؛ اﻟﻛﺗب ﺑﻌد اﻟﻘرآﺢ اﻟﺑﺧﺎري، وأن اﻟﻛرﯾمأﺻﺢن ﻣؤﻟﻔﻪ ﯾﻌد، وﺻﺣﯾّ ﻣن اﻟﻌﻠﻣﺎء ﻓﻘد ﻛر،ﻟﺷﺎﻓﻌﯾﺔ اﻟذﯾن ﺟﻣﻌوا ﺑﯾن اﻟﻔﻧون وﻣن ﻛﺑﺎر ﻋﻠﻣﺎء ا،اﻟﻣﺟﺗﻬدﯾنّس ﻛل ﺣﯾﺎﺗﻪ (1) ﻣﺳﻠم ﺑن اﻟﺣﺟﺎجﺢ:اﻟﻧووي، اﻟﻣﻧﻬﺎج ﺷرح ﺻﺣﯾ1/114. (2) ﻣﺳﻠم ﺑن اﻟﺣﺟﺎجاﻟﻧووي، اﻟﻣﻧﻬﺎﺢ:ج ﺷرح ﺻﺣﯾ1/115. (3) ﻣﺳﻠم ﺑن اﻟﺣﺟﺎجﺢ:اﻟﻧووي، اﻟﻣﻧﻬﺎج ﺷرح ﺻﺣﯾ12/283. PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

31 اﻫﺗم اﻟﻣؤﻟف ﺑذﻛر اﻟﻣذاﻫب وﻗد ،ﺎﺗﻪ أﻛﺛر ﻣن ﺧﻣﺳﯾن ﻣؤﻟﻔﺎ ﺗﻘرﯾﺑﺎﻟﻠﻌﻠم ﻓﺑﻠﻐت ﻣﺻﻧﻔ اﻟﻣﺳﺎﺋل،اﻟﻔﻘﻬﯾﺔض ، و وأدﻟﺗﻬم ﻓﻲ ﺑﻌﺢ .ﻣن ﺗﻠك اﻟﻣﺳﺎﺋلذﻛر اﻟراﺟ ( وﻫو ﻋظﯾم اﻟﺑرﻛﺔ: ﻗﻠت،ﺷرح ﻣﺳﻠم: ﻓﺻﻧف)ﻗﺎل اﻟﺳﺧﺎوي 1(. اﺑن ﺣﺟر: اﺳﺗﻔﺎد ﻣﻧﻪ ﻛﺑﺎر اﻟﻌﻠﻣﺎء ﻣﻧﻬم،ﻣن اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ ﻟﻠﻛﺗﺎب2 ( :ﻓﻲ" ﺢﻓﺗ اﻟﺑﺎري")3( وأﯾﺿﺎ اﻟزرﻛﺷﻲ ،اطن ﻛﺛﯾرةﻓﻲ ﻣو4 ( : ﻓﻲ"اﻟﻧﻛت ﻋﻠﻰ ﻣﻘدﻣﺔ اﺑن اﻟﺻﻼح" 5( :واﻟﺳﯾوطﻲ ﻓﻲ ﻛﺗﺎﺑﻪ ،"اﻟﺳﯾوطﻲ ﻋﻠﻰ ﺳﻧن اﻟﻧﺳﺎﺋﻲ")6(ﯾرﻫم ﻛﺛﯾر ،ﻏ.و (1): اﻟﺳﺧﺎوي، اﻟﻣﻧﻬل اﻟﻌذب اﻟروي7. (2)ﺣﺟر اﺑن اﻟدﯾن، ﺷﻬﺎب اﻟﻔﺿل، أﺑو اﻟﻌﺳﻘﻼﻧﻲ، اﻟﻛﻧﺎﻧﻲ ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﻠﻲ ﺑن أﺣﻣدََ اﻟﻌﻠم أﺋﻣﺔ ﻣن: ) ﺗـوﻓﻲ ﺳـﻧﺔ ﺑﺎﻟﻘـﺎﻫرة ﺗـﻪووﻓﺎ وﻣوﻟـدﻩ( ﺑﻔﻠـﺳطﯾن )ﻋـﺳﻘﻼن ﻣن أﺻﻠﻪ. واﻟﺗﺎرﯾﺦ852، اﻟزرﻛﻠـﻲ (ﻫــ :اﻹﻋﻼم1/178. (3) اﻟ ﺷﺎﻓﻌﻲ اﻟﻌ ﺳﻘﻼﻧﻲ اﻟﻔ ﺿل أﺑ و ﺑ ن ﻋﻠ ﻲ ﺑ ن أﺣﻣ د ﺣﺟ ر، اﺑ ن اﻧظ ر)اﻟﻣﺗ وﻗﻲ:852ھ ـ ( "ﻓ ﺗﺢ اﻟﺑﺧـــﺎريﺢاﻟﺑـــﺎري ﺷــــرح ﺻــــﺣﯾ"1379ﻫــــ رﻗــــم ﻛﺗﺑــــﻪ وأﺑواﺑــــﻪ 1/263. )4(ﺑدر اﻟدﯾنّ أﺑو ﻋﺑد اﷲ ﻣﺣﻣد ﺑن ﺑﻬﺎدر ﺑن ﻋﺑد اﷲ اﻟﻣﺻري: اﻟزرﻛﺷﻲّ اﻟـﺷﺎﻓﻌﻲ، اﻹﻣـﺎم اﻟﻌﻼّﻣـﺔ اﻟﻣﺻﻧف اﻟﻣﺣررّّ ) اﻟﻣﺗوﻗﻲ ﺳﻧﺔ 794:اﺑن اﻟﻌﻣﺎد، ﺷذرات اﻟذﻫب( ﻫـ8/572. (5)اﻧظ ر أﺑــــو ﻋﺑــــد اﷲ ﺑــــدر اﻟــــدﯾن ﻣﺣﻣــــد ﺑــــن ﻋﺑــــد اﷲ ﺑــــن ﺑﻬــــﺎدر اﻟزرﻛــــﺷﻲ اﻟــــﺷﺎﻓﻌﻲ ،اﻟزرﻛــــﺷﻲ 79ﻫــــ"اﻟﻧﻛــت ﻋﻠـــﻰ ﻣﻘدﻣــﺔ اﺑـــن ﺻــﻼح( "زﯾــن اﻟﻌﺎﺑـــدﯾن ﺑــن ﻣﺣﻣـــد ﺑـــﻼ . ﺗﺣﻘﯾـــق د، اﻟﻧﺎﺷر،ﻓرﯾﺞ اﻷوﻟﻰ اﻟطﺑﻌﺔ اﻟرﯾﺎض، اﻟﺳﻠف، أﺿواء 1419 ھـ -1998م:1/175. (6): اﻟﻣﺗـوﻓﻲ) اﻟﺳﯾوطﻲ، ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن ﺑن أﺑـﻲ ﺑﻛـر ﺟـﻼل اﻟـدﯾن اﻟـﺳﯾوطﻲ911ﻫــ"اﻟـﺳﯾوطﻲ ﻋﻠـﻰ ( ﺳــــﻧن اﻟﻧــــﺳﺎﺋﻲ" ﺣﻠــــب، اﻟطﺑﻌــــﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾــــﺔ –ﻹﺳــــﻼﻣﯾﺔ ، اﻟﻧﺎﺷــــر ﻣﻛﺗﺑــــﺔ اﻟﻣطﺑوﻋــــﺎت ا1406-ﻫـــــ 1986:م1/8 . PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

32 اﻟﻔﺻل اﻟﺛﺎﻧﻲ ﺗﻔﺳﯾراﻟﻣﻧﻬﺞ اﻹﻣﺎم اﻟﻧووي ﻓﻲ ﺗﻔﺳﯾر اﻟﻘرآن ﺑﺎﻟﻘرآن ﻣﺎ ذﻛرﻩ ﻋن وﻣن ذﻟكن ﻟﻘرآ ﻓﺳر اﻟﻘرآن ﺑﺎ- اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ رﺣﻣﻪ–اﻹﻣﺎم اﻟﻧووي ﻗوﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰﺗﻔﺳﯾر:] يﻟﻠﺬ سﻟﻠﻨﺎ ﺿﻊو ﯿﺖﺑ أول إن ََُۡﱠَِﱠِِِ ِٖﱠَﱠَ ﻦﯿﻠﻤﻌﻟﻠ ﺪٗىوھ ﺎﻛﻣﺒﺎر ﻜﺔََََََِٰۡﺑﺒ ﱢَُ ِٗﱠَُ 96 ] [96[. ﻗﺎل اﻟواﺣدي1( ﻓﻲ ﺗﻔﺳﯾر ﻗول اﷲU :] ﯿﺖﺑ أول إن ِٖﱠَﱠََۡ [:آل ﻋﻣران96 ﻗﺎل اﻟزﺟﺎج2(ﺛم ﯾﺟوز أن ﯾﻛون ﻟﻪ : ﻗﺎل اﻟزﺟﺎج. اﻷول ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﺑﺗداء اﻟﺷﻲء ﻣﻌﻧﻰ ﺛﺎن، وﯾﺟوز أﻻ ﯾﻛون، ﻛﻣﺎ ﺗﻘول ﻫذا أول ﻣﺎ ﻛﺳﺑﺗﻪ ﺟﺎﺋز أن ﯾﻛون ﺑﻌدﻩ ﻛﺳب، وﺟﺎﺋز .أﻻ ﯾﻛون، وﻣرادك ﻫذا اﺑﺗداء ﻛﺳﺑﻲ وﻣﻣﺎ ﯾﺳﺗدل ﺑﻪ ﻋﻠﻰ أن ﻟﻔظﺔ : ﻗﻠت) :وﺑﻌد ﻣﺎ ذﻛر اﻟﻧووي ﻫذﻩ اﻷﻗوال ﻗﺎل : رط أن ﯾﻛون ﻟﻪ ﺛﺎن ﻗول اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰأول ﻻ ﯾﺷﺗ] ﻦﺤﻧ وﻣﺎ ﻰٱﻷوﻟ ﻣﻮﺗﺘﻨﺎ إﻻ ھﻲ ََََََُُِِِۡۡۡﱠََُٰۡإن ﺮﯾﻦﺸََُِِﺑﻤﻨ [ :اﻟدﺧﺎن3 ( وﻫم ﻛﺎﻧوا ﯾﻌﺗﻘدون أﻧﻪ ﻟﯾس ﻟﻬم ﻣوﺗﺔ ﺑﻌدﻫﺎ،)3(. ﺗﻔﺳﯾر اﻟﻘرآن ﺑﺎﻟﺳﻧﺔ ﻲ ﺗﻔﺳﯾر ﻗوﻟﻪ ﺗﻔﺳﯾر اﻟﻘرآن ﺑﺎﻟﺳﻧﺔ ﻓ– رﺣﻣﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ –ذﻛر اﻹﻣﺎم اﻟﻧووي :ﺗﻌﺎﻟﻰ]ﻮنزﻗﯾﺮ رﺑﮭﻢۡ ﺪﻨﻋ ﺎءﯿأﺣ ﺑﻞۡ أﻣۡﻮﺗﺎ ٱ ﻞﯿﺳﺒ ﻓﻲ ﺘﻠﻮاﻗ ٱﻟﺬﯾﻦ ﺴﺒﻦﺤﺗ ََََُُُِِۡۡۡوﻻ ٌﱢََََََََِِِِِٓ ۢۚ َﱠُِْﱠﱠََََٰ [آل 169[. (1)ﻫــو أﺑــو اﻟﺣــﺳن، ﻋﻠــﻰ ﺑــن أﺣﻣــد ﺑــن ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻋﻠــﻲ ﺑــن ﻣﺗوﺑــﺔ اﻟواﺣــدي، اﻟﻣﻔــﺳر اﻟــﺷﻬﯾر، إﻣــﺎم )ﻋﻠﻣﺎء اﻟﺗﺄوﯾل ﺗوﻓﻲ ﺳﻧﺔ 468اﻧظر اﻟذﻫﺑﻲ (. ﻫـ":ﺳﯾر أﻋﻼم اﻟﻧﺑﻼء"18/339. (2))ﺔ واﻟﻧﺣو ﺗوﻓﻲ ﺳﻧﺔ ﻫو إﺑراﻫﯾم ﺑن اﻟﺳري ﺑن ﺳﻬل اﻟزﺟﺎج، ﻋﺎﻟم ﻓﻲ اﻟﻠﻐ311اﻧظر اﻟـذﻫﺑﻲ (. ﻫـ ":ﺳﯾر أﻋﻼم اﻟﻧﺑﻼء"14/360 (3) اﻟﻧووي،":ﺗﻬذﯾب اﻷﺳﻣﺎء واﻟﻠﻐﺎت"3/15,14. PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

33 ﻋن ﻋﺑد اﷲ ﺑن ﻣرة1( ﻋن ﻣﺳروق،2( أو ﺳﺄﻟت ﻋﺑد اﷲ –ﺳﺄﻟﻧﺎ : ﻗﺎل،)يأ : دﻮﻌﻣﺴ اﺑﻦ( ﺔﯾﻵا هھﺬ ﻦﻋ: ] ﺎءﯿأﺣ ﺑﻞۡ أﻣۡﻮﺗﺎ ٱ ﻞﯿﺳﺒ ﻓﻲ ﺘﻠﻮاﻗ ٱﻟﺬﯾﻦ ﺴﺒﻦﺤﺗ وﻻٌَََََََۡۡٓ ۢۚ َﱠَُُِِْﱠﱠََََِِِِٰ ﻮنزﻗﯾﺮ رﺑﮭﻢۡ ﺪﻨﻋَََُُِۡ ﱢَِ [169أﻣﺎ إﻧﺎ ﻗد ﺳﺄﻟﻧﺎ : ﻗﺎل)3(: ﻋن ذﻟك، ﻓﻘﺎل ﺣﯾث أرواﺣﻬم ﻓﻲ ﺟوف طﯾر ﺧﺿر، ﻟﻬﺎ ﻗﻧﺎدﯾل ﻣﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻌرش، ﺗﺳرح ﻣن اﻟﺟﻧﺔ ﻫل ﺗﺷﺗﻬون: إﻟﻰ ﺗﻠك اﻟﻘﻧﺎدﯾل، ﻓﺎطﻠﻊ إﻟﯾﻬم رﺑﻬم اطﻼﻋﻪ ﻓﻘﺎلﺷﺎءت، ﺛم ﺗﺄوي؟ ﺷﯾﺋﺎ ﻓﻔﻌل ذﻟك ﺑﻬم ﺛﻼث ﻣرات، : ﻗﺎﻟوا؟أي ﺷﻲء ﻧﺷﺗﻬﻲ وﻧﺣن ﻧﺳرح ﻣن اﻟﺟﻧﺔ ﺣﯾث ﺷﺋﻧﺎ أرواﺣﻧﺎ ﻓﻲ أﺟﺳﺎدﻧﺎ، ﯾﺎ رب، ﻧرﯾد أن ﺗرد : ﻓﻠﻣﺎ رأوا أﻧﻬم ﻟن ﯾﺗرﻛوا ﻣن أن ﯾﺳﺄﻟوا، ﻗﺎﻟوا « )4(. ﻗول ﻋﺑد اﷲ ﺑن ﻣﺳﻌود: وأﯾﺿﺎ5 (t ) ﺖﻟﺰﻧ ﻟﻤﺎ] إﯾﻤﻨﮭﻢ ﯾﻠﺒﺴﻮا وﻟﻢۡ ءاﻣﻨﻮا ﱠََََََََُُُِِِْْٰۡٓٱﻟﺬﯾﻦ ﻠﻢﻈﺑٍُِۡ [ ﺷق ذﻟك ﻋﻠﻰ أﺻﺣﺎب رﺳول اﷲr، وﻗﺎﻟوا أﯾﻧﺎ ﻻ ﯾظﻠم ﻧﻔﺳﻪ، ﻓﻘﺎل رﺳول اﷲ r إﻧﻣﺎ ﻫو ﻛ؛ﻣﺎ ﻗﺎل ﻟﻘﻣﺎن ﻻﺑﻧﻪ ﻟﯾس ﻫو ﻛﻣﺎ ﺗظﻧون] كﺮﺸﺗ ﻻ َََُُٰۡﱠِۡﯾﺒﻨﻲ ﻢﻋﻈﯿ ﻠﻢﻈﻟ كﺮﺸٱﻟ إن ﭑ ﺑَِِٞ ٌۡﱠََُِۡ ﱢِ ۖﱠ[13[()6(. (1):اﻟﻣﺗـوﻓﻲ) اﻟﻛـوﻓﻲ اﻟﺧـﺎرﻓﻲ اﻟﻬﻣداﻧﻲ ﻣرة ﺑن اﷲ ﻋﺑد100اﻟﻣـزي، ﯾوﺳـف ﺑـن ﻋﺑـد اﻟـرﺣﻣن ﺑـن ( ﻫــ ﻛﻠﺑــــــﻲ اﻟﻣــــــزي ﺑــــــن اﻟزﻛــــــﻲ أﺑــــــﻲ ﻣﺣﻣــــــد اﻟﻘــــــﺿﺎﻋﻲ اﻟﯾوﺳــــــف، أﺑــــــو اﻟﺣﺟــــــﺎج، ﺟﻣــــــﺎل اﻟــــــدﯾن :اﻟﻣﺗــوﻓﻲ)742( ﻫـــ"ﺗﻬــذﯾب اﻟﻛﻣــﺎل ﻓــﻲ أﺳــﻣﺎء اﻟرﺟــﺎل" اﻟﻧﺎﺷــر ﺑــﺷﺎر ﻋــواد ﻣﻌــروف،.، ﺗﺣﻘﯾــق د اﻟطﺑﻌﺔ اﻷوﻟﻰ ت، ﺑﯾرو-ﻣؤﺳﺳﺔ اﻟرﺳﺎﻟﺔ1400-ﻫـ1980:م16/114. (2) ﺑن ﻣﺳروقعﺑن ﻋﺑد اﷲ اﻟﻬﻣداﻧﻲ ﻣﺎﻟك ﺑن اﻷﺟدَْ أﻫـل ﻣـن ﺛﻘـﺔ، ﺗﺎﺑﻌﻲ: ﻋﺎﺋﺷﺔ أﺑو ﺛم اﻟوادﻋﻲ، ﻋﻠﻲ ﺣروب وﺷﻬد. اﻟﻛوﻓﺔ وﺳﻛن. ﺑﻛر أﺑﻲ أﯾﺎم ﻓﻲ ﺔاﻟﻣدﯾﻧ ﻗدم. اﻟﯾﻣنّ ﻣـن ﺑﺎﻟﻔﺗﯾـﺎ أﻋﻠـم وﻛﺎن. ،ﺢ ﺷـــــرﯾﺢ:اﻟﻣﺗـــــوﻓﻲ). ﺑﺎﻟﻘـــــﺿﺎء ﻣﻧـــــﻪ أﺑـــــﺻر وﺷـــــرﯾ63 اﺑـــــن ﺣﺟـــــر،( ﻫــــــ"اﻹﺻـــــﺎﺑﺔ ﻓـــــﻲ ﺗﻣﯾـــــز :اﻟﺻﺣﺎﺑﺔ"6/229: اﻟزرﻛﻠﻲ اﻷﻋﻼم،7/215. (3) أي اﻟرﺳولr. (4) ﻣـــﺳﻠم، ﻛﺗـــﺎب اﻹﻣـــﺎرة ﺑـــﺎب ﺑﯾـــﺎن أن أرواح اﻟـــﺷﻬداء ﻓـــﻲ اﻟﺟﺢ:ﻧـــﺔ ﺻـــﺣﯾ3/1502 رﻗـــم اﻟﺣـــدﯾث )1887( )5(اﻟﻠـﻪ ﻋﺑـدﱠﻣـﺳﻌود ﺑـن ﺎﻓـل ﺑـن ﺣﺑﯾـب ﺑـن ﺷـﻣﺦ ﺑـنﻏﻓـﺎر ﺑـن ﻣﺧـزوم ﺑـن ﺻـﺎﻫﻠﺔ ﺑـن ﻛﺎﻫـل ﺑـن ﺑـن أﺳــﻠم ﻗــدﯾﻣﺎ وﻫــﺎﺟر اﻟﻬﺟــرﺗﯾن، ، اﻟﺣــﺎرث ﺑــن ﺗــﯾم ﺑــن ﺳــﻌد ﺑــن ﻫــذﯾل اﻟﻬــذﻟﻲ، أﺑــو ﻋﺑــد اﻟــرﺣﻣن وﺷــﻬد ﺑــدرا واﻟﻣــﺷﺎﻫد ﺑﻌــدﻫﺎ، وﻻزم اﻟﻧﺑــﻲ ّrﻟﻣدﯾﻧــﺔ ﺳــﻧﺔ اﺛﻧﺗــﯾن ﻣــﺎت ﺑﺎ ، وﻛــﺎن ﺻــﺎﺣب ﻧﻌﻠﯾــﻪ، وﺛﻼﺛﯾن. اﺑن ﺣﺟر، ":اﻹﺻﺎﺑﺔ ﻓﻲ ﺗﻣﯾز اﻟﺻﺣﺎﺑﺔ"4/198. (6)اﻟﻧووي،" ﻣﺳﻠمﺢ: اﻟﻣﻧﻬﺎج ﺷرح ﺻﺣﯾ"2/323. PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com