الإمام النووي وآراؤه التفسيرية من خلال كتابه المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج

2 4- ﺔ إﻟﻰ ﻧوىﻧﺳﺑ: اﻟﻧووي1( .وﻫﻲ اﻟﺑﻠدة اﻟﺗﻲ وﻟد وﻧﺷﺄ ﻓﯾﻬﺎ، ﺛم ﻣﺎت ودﻓن ﺑﻬﺎ :ﻛﻧﯾﺗﻪ ﺛروا اﻟﻌﻠم وﻫو ﻣن اﻟﻌﻠﻣﺎء اﻟذﯾن آ، ﻟم ﯾﺗزوج– رﺣﻣﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ –اﻹﻣﺎم اﻟﻧووي ف ﯾﻌز – رﺣﻣﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ – ﻓﻬذان اﻷﻣران ﺟﻌﻼ اﻹﻣﺎم اﻟﻧووي ،واﻟﻌﺑﺎدة ﻋﻠﻰ اﻟزواج ﺑﺔ ﻋﻧﻪ وﻻﻏﻋن اﻟزواج ﻻ ر؛ٕ واﻧﻣﺎ ﻛﺎن ﯾﻛﻧﻰ ﻣن ﺑﺎب اﺣﺗرام أﻫل اﻟﻌﻠم اﻟﻔﺿل رﻫﺑﺔ . وﺗوﻗﯾرﻫم وأﺑﯾﻪ زﻛرﯾﺎ ﻋﻠﯾﻬﻣﺎ وﻋﻠﻰ ﻰ وﻟﻌل ﻫذا اﻟﺗﻔﺎت إﻟﻰ ﻧﺑﻲ اﷲ ﯾﺣﯾ،زﻛرﯾﺎ أﺑﻲوﻛﻧﯾﺗﻪ ﻧﺑﯾﻧﺎ أﻓﺿل اﻟﺻﻼة واﻟﺳﻼم 2( ﻗﺎل ﻓ،ﻓﻘد اﺳﺗﺣب ذﻟك أﻫل اﻟﻌﻠمع :ﻲ اﻟﻣﺟﻣو ﻛﻧﻲ وﺳواء .وﯾﺳﺗﺣب ﺗﻛﻧﯾﺔ أﻫل اﻟﻔﺿل ﻣن اﻟرﺟﺎل واﻟﻧﺳﺎء ﺳواء ﻛﺎن ﻟﻪ وﻟد أم ﻻ) وﺳواء ﻛﻧﯾت اﻟﻣرأة ﺑﺄم ،ﻓﻼﻧﺔ أو ﺑﺄﺑﻲ ، ﻓﻼنء ﻛﻧﻲ اﻟرﺟل ﺑﺄﺑﻲا وﺳو،ﺑوﻟدﻩ أو ﺑﻐﯾرﻩ (ﻓﻼن أو أم ﻓﻼﻧﺔ)3(. :ﻟﻘﺑﻪ ﺑﻠﻘب – رﺣﻣﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ –اﺷﺗﻬر اﻹﻣﺎم اﻟﻧووي "دﯾن ﻣﺣﻲ اﻟ"وﻗد اﺷﺗﻬر . ﻣﻊ أﻧﻪ ﻛﺎن ﯾﻛرﻩ أن ،ﻛﺎد ﯾذﻛر اﺳﻣﻪ إﻻ ﻣﻘروﻧﺎ ﺑﻠﻘﺑﻪ ﻓﻼ ﯾ،ﺗﻠﻘﯾﺑﻪ ﺑذﻟك ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗﻪ 1422ﻫـ2001 :1/18 ﺧﯾـر اﻟـدﯾن اﻟزرﻛﻠـﻲ اﻷﻋـﻼم ﻗـﺎﻣوس ﺗـراﺟم ﻷﺷـﻬر اﻟرﺟـﺎل –اﻟزرﻛﻠـﻲ ﻟﺑﻧــﺎن اﻟطﺑﻌــﺔ - ﺑﯾــروت- دار اﻟﻌﻠــم ﻟﻠﻣﻼﯾــﯾن–رﻗﯾن واﻟﻧــﺳﺎء ﻣــن اﻟﻌــرب واﻟﻣــﺳﺗﻌرﺑﯾن واﻟﻣﺳﺗــﺷ اﻟﺛﺎﻣﻧﺔ 1989:م10/5 (1) ﺣوران ﻣن أﻋﻣﺎل د اﻵن ﻣن أ ﻗﺎﻋدة اﻟﺟوﻻن:وﻧوىضﺑﻠدة ﺗﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﺑﻌد : وﻧوى. ﻣﺷقر90 ﻛم ﻟــﺳﺧﺎوي اﻟﻣﻧﻬــل اﻟﻌــذب اﻟــروي ص اﻧظــر ا. ﺟﻧــوب دﻣــﺷق36 ﯾــﺎﻗوت ﯾــﺎﻗوت اﻟﺣﻣــوي، واﻧظــر :اﻟﻣﺗوﻓﻲ)ﻐداديﺑن ﻋﺑد اﷲ اﻟﺣﻣوي اﻟروﻣﻲ اﻟﺑ626 – دار ﺻـﺎدر : اﻟﻧﺎﺷـر– ﻣﻌﺟـم اﻟﺑﻠـدان (ﻫــ ط 1397 -ﻫـ1993م ص2 /317 (2) دار –اﻟﻧﺎﺷــر، ﺣﻣــد ﻋﺑــد اﻟﻌزﯾــز ﻗﺎﺳــم اﻟﺣــداد اﻹﻣــﺎم اﻟﻧــووي وأﺛــرﻩ ﻓــﻲ اﻟﺣــدﯾث وﻋﻠوﻣــﻪاﻟﺣــداد، أ - اﻟطﺑﻌﺔ اﻷوﻟﻰ – ﻟﺑﻧﺎن – ﺑﯾروت –اﻟﺑﺷﺎﺋر اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ 1413ﻫـ1992ص : م18. (3))م ﻣﺣــﻲ اﻟــدﯾن أﺑــﻲ زﻛرﯾــﺎ ﯾﺣــﻲ ﺑــن ﺷــرف اﻟﻧــووي اﻟﻣﺗــوﻓﻰ اﻹﻣــﺎاﻟﻧــووي،676 ﺷــرح ( ﻫـــعاﻟﻣﺟﻣــو ﻣﺎم أﺑﻲ إﺳﺣﺎق ﺑن ﻋﻠﻲ ﺑن ﯾوﺳف اﻟﺷﯾرازيﻺاﻟﻣﺗوﻓﻲ )اﻟﻣﻬذب ﻟ476 ﺣﻣـد ﻋـﺎدل أﺗﺣﻘﯾق– (ﻫـ اﻟطﺑﻌــــﺔ اﻷوﻟــــﻰ - ﻟﺑﻧــــﺎن-ﺑﯾــــروت– دار اﻟﻛﺗــــب اﻟﻌﻠﻣﯾــــﺔ –ﻋﺑــــد اﻟﻣوﺟــــود وﻣﺟﻣوﻋــــﺔ 1423ﻫـــــ 2002 :م8 /438 PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

3 ﯾﻠﻘب ﺑﻪ1( ﻋﻧﻪ أﻧﻪ ﻗﺎل، ﺗواﺿﻌﺎﺢ أﺟﻌل ﻓﻲ ﺣل ﻣن ﻟﻘﺑﻧﻲ ﻣﺣﻲ ﻻ) : وﺻ (اﻟدﯾن2(وﻓﻲ اﻟﺣدﯾث ﻋن اﻟﻧﺑﻲ – رﺣﻣﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ –وﻫذا ﻣن ﺗواﺿﻌﻪr ﻣن رواﯾﺔ أﺑﻲ ﻫرﯾرة )3 (y« )4(. :ﻣوﻟدﻩ اﺗﻔق اﻟﻣؤرﺧون ﻋﻠﻰ ﺗﺣدﯾد ﺷﻬر ﻣﺣرم، ﺳﻧﺔ إﺣدى وﺛﻼﺛﯾن وﺳﺗﻣﺎﺋﺔ ﻟﻠﻬﺟرة ﻟزﻣن وﻻدﺗﻪ 5(. (1):ﻣﺎم اﻟﻧووي وأﺛرﻩ ﻓﻲ اﻟﺣدﯾث ص اﻹ،ﺣﻣد اﻟﺣدادأ18-19 (2)ﺳﺧﺎوي اﻟﻣﻧﻬل اﻟﻌذب اﻟروي ص اﻟ36 (3) اﻟﯾﻣﺎﻧﻲ، اﻟدوﺳﻲ، ﻫرﯾرة أﺑوﺢ: اﺧﺗﻠف ﻓﻲ اﺳﻣﻪ واﺳم أﺑﯾﻪ إﻟﻰ أﻗوال ﻛﺛﯾرة، وﻗـﺎل اﻟﻧـووي إﻧـﻪ أﺻـ ـﺑــ اﻟﻣﻠﻘــب اﻟدوﺳــﻲ، ﺻــﺧر ﺑــن اﻟــرﺣﻣن ﻋﺑــد"ﻫرﯾــرة أﺑــﻲ" ﺣﻔظــﺎ اﻟــﺻﺣﺎﺑﺔ أﻛﺛــر ﻛــﺎن ﺻــﺣﺎﺑﻲ،: اﷲ ورﺳول اﻟﻣدﯾﻧﺔ وﻗدم ،ﻟﻪ ورواﯾﺔ ﻟﻠﺣدﯾثr ﺳﻧﺔ ﻓﺄﺳﻠم ﺑﺧﯾﺑر،7واﺧﺗﻠـف ﻓـﻲ ﺳـﻧﺔ وﻓﺎﺗـﻪ ، ﻫـ ) ﺗـــوﻓﻲ ﺳـــﻧﺔ وﻗـــد ﺗـــردد اﻟﺑﺧـــﺎري ﻓﯾـــﻪ، ﻓﻘـــﺎل. ﻗـــول ﻫـــﺷﺎم ﺑـــن ﻋـــروةواﻟﻣﻌﺗﻣـــد ﻓـــﻲ وﻓﺎﺗـــﻪ 57، (ﻫــــ :اﻟذﻫﺑﻲ، ﺳﯾر أﻋﻼم اﻟﻧﺑﻼء2/578أﺑو اﻟﻔﺿل أﺣﻣد ﺑن ﻋﻠﻲ ﺑن ﻣﺣﻣـد ﺑـن أﺣﻣـد اﺑن ﺣﺟر، ، ت)ﺑـــن ﺣﺟـــر اﻟﻌــــﺳﻘﻼﻧﻲ 852ﻋــــﺎدل أﺣﻣـــد ﻋﺑــــد :ﺗﺣﻘﯾـــق،اﻹﺻــــﺎﺑﺔ ﻓـــﻲ ﺗﻣﯾـــز اﻟــــﺻﺣﺎﺑﺔ (ـﻫـــ ﻲ وﻋﻠـــ،اﻟﻣوﺟـــودضاﻟطﺑﻌـــﺔ ﺑﯾـــروت-دار اﻟﻛﺗـــب اﻟﻌﻠﻣﯾـــﺔ :اﻟﻧﺎﺷـــر ، ﻣﻌـــو: -اﻷوﻟـــﻰ 1415 :ﻫـ7/348. (4)) ﺑﺎب اﺳﺗﺣﺑﺎب اﻟﻌﻔو واﻟﺗواﺿﻊﻓﻲ ﻓﻲ ﻛﺗﺎب اﻟﺑر واﻟﺻﻠﺔ واﻵداب رواﻩ ﻣﺳﻠم2588 ( 4/2001 . (5):اﻟﻣﺗـوﻓﻲ)ﻣس اﻟـدﯾن ﻣﺣﻣـد اﻟـذﻫﺑﻲ اﻟذﻫﺑﻲ ﻟﻠﺣﺎﻓظ أﺑو ﻋﺑد اﷲ ﺷ748ﺑـرﻏ اﻟﻌﺑـر ﻓـﻲ ﺧﺑـر ﻣـن ط اﻷوﻟـــﻰ – ﻟﺑﻧــﺎن – ﺑﯾـــروت – دار اﻟﻛﺗــب اﻟﻌﻠﻣﯾـــﺔ –1405 ،ﻫــــ4/1170اﺑــن ﺷـــﯾﺑﻪ، أﺑـــﻲ ، )ﺣﻣـــد ﺑـــن ﻋﻣـــر ﺑـــن ﻣﺣﻣـــد ﺗﻘـــﻲ اﻟـــدﯾن اﺑـــن ﻗﺎﺿـــﻲ ﺷـــﻬﺑﺔ اﻟدﻣـــﺷﻘﻲ ﺑﻛـــر ﺑـــن أ779- 851( ﻫــــ دﺢ : ﺑﯾروت ﻟﺑﻧﺎن–م اﻟﻛﺗب ﻋﺎﻟ–اﻟﺣﺎﻓظ ﻋﺑد اﻟﻌﻠﯾم ﺧﺎن . طﺑﻘﺎت اﻟﺷﺎﻓﻌﯾﺔ ﺗﺻﺣﯾ2/153 PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

4 وذﻛر اﻟﺳﺧﺎوي1 (ﻓﻲ ﻛﺗﺎﺑﻪ"اﻟﻣﻧﻬل اﻟﻌذب" واﻟﺳﯾوطﻲ،2 ( ﻓﻲ ﻛﺗﺎﺑﻪ"اﻟﻣﻧﻬﺎج اﻟﺳوي"اﻟﺻﻔدي، و)3 ( ﻓﻲ ﻛﺗﺎﺑﻪ"اﻓﻲ ﺑﺎﻟوﻓﯾﺎتاﻟو"ﻓﻛﺎن ﻓﻲ اﻟﻌﺷر اﻷوﺳط ﻣن اﻟﻣﺣرم ) ( إﺣدى وﺛﻼﺛﯾن وﺳﺗﻣﺎﺋﺔ ﺑﻧوى ﺳﻧﺔ4(. وﺧﺎﻟف اﻷﺳﻧوي5 ( ﻓﻲ ﻛﺗﺎﺑﻪ" طﺑﻘﺎت اﻟﺷﺎﻓﻌﯾﺔ" وﻟد ﻓﻲ اﻟﺷﻬر)وذﻛر أﻧﻪ ( ﺳﻧﺔ إﺣدى وﺛﻼﺛﯾن وﺳﺗﻣﺎﺋﺔ.اﻟﻣﺣرمﻣن اﻷول )6(. ،ﻛﻣﺎ ﻗﺎل اﻟﺳﺧﺎوي ،ﻧﻪ وﻟد ﻓﻲ اﻟﻌﺷر اﻷوﺳط ﻣن ﻣﺣرم أ وﯾﺗﺑﯾن ﻣن ذﻟك واﻟﺻﻔدي،واﻟﺳﯾوطﻲ؛ ﻷﻧﻬم اﻋﺗﻣدوا ﻋﻠﻰ ﻛﻼم ﺗﻠﻣﯾذﻩ اﺑن اﻟﻌطﺎء اﻟذي ﯾﻧﻘل ﻋن .اﻹﻣﺎم ﻧﻔﺳﻪ وﻫو أدرى ﺑذﻟك :ﻧﺷﺄﺗﻪ وﺣﯾﺎﺗﻪ ﻛر ﻣﺗواﺿﻌﺔ وﻟم ﯾذ ﻣﻊ أﺳرﺗﻪ اﻟ– رﺣﻣﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ –ﻧﺷﺄ اﻹﻣﺎم اﻟﻧووي ﻟﻌدم ﺷﻬرﺗﻬﺎ ﺑﻌﻠم أو ًﺷﯾﺋﺎاﻟﻣؤرﺧون ﻋن ﻫذﻩ اﻷﺳرة ؛ﯾر رﺋﺎﺳﺔ،ﻏ ﻣﺎ ذﻛر ﻋن واﻟدﻩ وﻣن اﻟﺗﻘوى ع .اﻟور (1): اﻟـﺳﺧﺎوي اﻟـدﯾن ﺷـﻣس ﻣﺣﻣـد، ﺑـن اﻟـرﺣﻣن ﻋﺑـد ﺑن ﻣﺣﻣدخ واﻟﺗﻔـﺳﯾر ﺑﺎﻟﺣـدﯾث وﻋـﺎﻟم ﺣﺟـﺔ، ﻣـؤر ت )ﺑﺎﻟﻣدﯾﻧـــﺔ ووﻓﺎﺗـــﻪ اﻟﻘـــﺎﻫرة، ﻓـــﻲ وﻣوﻟـــدﻩ( ﻣـــﺻر ﻗـــرى ﻣـــن )ﺳـــﺧﺎ ﻣـــن أﺻـــﻠﻪ. واﻷدب902( ﻫــــ اﻟزرﻛﻠﻲ، اﻹﻋﻼم 6/194. (2) ﺣﺎﻓظ إﻣﺎم: اﻟدﯾن ﺟﻼل اﻟﺳﯾوطﻲ، اﻟﺧﺿﯾري دﯾناﻟ ﺳﺎﺑق ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ﺑﻛر أﺑﻲ ﺑن اﻟرﺣﻣن ﻋﺑد خت )أدﯾب ﻣؤر911:اﻟزرﻛﻠﻲ اﻹﻋﻼم3/301. (3)، أدﯾب،: اﻟدﯾن ﺻﻼح اﻟﺻﻔدي، اﷲ ﻋﺑد ﺑن أﯾﺑك ﺑن ﺧﻠﯾلخ .اﻟﻣﻣﺗﻌﺔ اﻟﺗﺻﺎﻧﯾف ﻛﺛﯾر ﻣؤر ت )ﻧﺳﺑﺗﻪ ٕواﻟﯾﻬﺎ( ﺑﻔﻠﺳطﯾن )ﺻﻔد ﻓﻲ وﻟد764: اﻟزرﻛﻠﻲ، اﻹﻋﻼم( ﻫـ2/315. (4)ﻟﻌــذب ص اﻟــﺳﺧﺎوي اﻟﻣﻧﻬــل ا36اﻟــﺳﯾوطﻲ اﻟﻣﻧﻬــﺎج اﻟــﺳوي ص واﻧظــر ،29اﻟــﺻﻔدي، واﻧظــر ، :ت)ﺻــﻼح اﻟــدﯾن ﺧﻠﯾــل ﺑــن أﺑﯾــك اﻟــﺻﻔدي 764 ﺣﻘﻘــﻪ أﺑــو ﻋﺑــد اﷲ ﺟــﻼل –اﻟــواﻓﻲ ﺑﺎﻟوﻓﯾــﺎت ﺑﯾروت ﻟﺑﻧﺎن اﻟطﺑﻌﺔ اﻷوﻟﻰ – دار اﻟﻛﺗب اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ –اﻷﺳﯾوطﻲ 2010: م22/96. (5)اﻟــﺷﺎﻓﻌﻲ اﻹﺳـﻧوي ﻋﻠــﻲ ﺑـن اﻟﺣــﺳن ﺑـن اﻟــرﺣﯾم ﻋﺑـدّ ﻣــن أﺻــوﻟﻲ، ﻓﻘﯾـﻪ: اﻟــدﯾن ﺟﻣـﺎل ﻣﺣﻣــد، أﺑـو ، ﺳﻧﺔ اﻟﻘﺎﻫرة وﻗدم ﺑﺈﺳﻧﺎ، وﻟد. اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻋﻠﻣﺎء721 اﻟﺣـﺳﺑﺔ ووﻟﻲ. اﻟﺷﺎﻓﻌﯾﺔ ﺎﺳﺔرﺋ إﻟﯾﻪ ﻓﺎﻧﺗﻬت ﻫـ ت )اﻟﺣﺳﺑﺔ اﻋﺗزل ﺛم اﻟﻣﺎل، ﺑﯾت ووﻛﺎﻟﺔ772:اﻟزرﻛﻠﻲ، اﻷﻋﻼم( ﻫـ3/344. (6):طﺑﻘﺎت اﻟﺷﺎﻓﻌﯾﺔاﻻﺳﻧوي،2/266 PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

5 ﻗﺎل اﺑن اﻟﻌطﺎر1 (وﺟزم ﺟدﻩ): ا ﯾﺳﯾرﻋن أﺳرﺗﻪ ﺷﯾﺋﺎ؛ن ﺑﻘرﯾﺔ ﻧزل ﻓﻲ اﻟﺟوﻻ ( إﻟﻰ أن ﺻﺎر ﻣﻧﻬم ﺧﻠق ﻛﺛﯾر،ورزﻗﻪ اﷲ ذرﯾﺔ ، ﻋﻠﻰ ﻋﺎدة اﻟﻌرب، ﻓﺄﻗﺎم ﺑﻬﺎ(ﻧوى) 2(. وﺗﻛﻔل ، ﻓﻲ ﻫذﻩ اﻷﺳرة اﻟﻣﺗواﺿﻌﺔ– رﺣﻣﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ –ﻓﻧﺷﺄ اﻹﻣﺎم اﻟﻧووي .ﻓﺎﻗﺑل ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻠم ﻣﻌرﺿﺎ ﻋن اﻟدﻧﯾﺎ ،واﻟدﻩ ﺑﺗرﺑﯾﺗﻪ ﺗرﺑﯾﺔ إﺳﻼﻣﯾﺔ 2.1.1 و رﺣﻼﺗﻪ اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ،طﻠﺑﻪ ﻟﻠﻌﻠم :طﻠﺑﻪ ﻟﻠﻌﻠم ﻠم ﻓﺑدأ ﻣن ﻗرﯾﺗﻪ اﻟﻌ– رﺣﻣﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ –طﻠب اﻹﻣﺎم اﻟﻧووي "ﻧوى" ﻓﺣﻔظ - رﺣﻣﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ –وﻗﺎل اﻟﻧووي . اﻟﻘرآن" وﺣﻔظت " اﻟﺗﻧﺑﯾﻪ "ﻓﻲ أرﺑﻌﺔ أﺷﻬر وﺣﻔظت رﺑﻊ،وﻧﺻف" اﻟﻣﻬذب"ﻓﻲ ﺑﺎﻗﻲ اﻟﺳﻧﺔ)3( .اﺑن ﺗﺳﻊ ﻋﺷرة ﺳﻧﺔ وﻫو، ﻓﻲ ﻗرﯾﺗﻪ اﻟﺻﻐﯾرةﺎ ﯾﺟد ﺑﻐﯾﺗﻪ اﻟﺗﻲ ﯾﺻﺑو إﻟﯾﻬإﻻ أﻧﻪ ﻟم ؛ إذ ﻟم ﯾﻛن ﺑﻬﺎ ﻣن ﺑﺗﻪ ﻓﻲ طﻠب اﻟﻌﻠم ﯾﺷﺑﻊ اﻟﻌﻠﻣﺎء ﻣنﻏ ، ﻓﺧرج ﻣﻧﻬﺎ ﻣﻊ واﻟدﻩ ﻗﺑل اﻟﻌﺷرﯾن ﻣن ﻋﻣرﻩ،ر (أﻗﺎم ﺑﻬﺎ ﻧﺣوا ﻣن ﺛﻣﺎﻧﯾﺔ وﻋﺷرﯾن ﻋﺎﻣﺎ)ﻗﺎل اﺑن اﻟﻌطﺎر. وﻗدم دﻣﺷق4(. ﻟﻣﺎ ﻛﺎن ﻋﻣري ﺗﺳﻌﺔ ﻋﺷر ﺳﻧﺔ ﻗدم ﺑﻲ واﻟدي إﻟﻰ ) :ﻗﺎل اﻟﺷﯾﺦ ﻣﺣﻲ اﻟدﯾن ﺳﻧﺔ ﺗﺳﻊ وأرﺑﻌﯾن دﻣﺷق5( ﻓﺳﻛﻧت اﻟﻣدرﺳﺔ اﻟرواﺣﯾﺔ، )6( وﺑﻘﯾت ﻧﺣو ﺳﻧﺗﯾن ﻟم ، (1) ﻣن ﻓﺎﺿل: اﻟﻌطﺎر اﺑن اﻟدﯾن ﻋﻼء اﻟﺣﺳن، أﺑو ﺳﻠﯾﻣﺎن، ﺑن ﺳﻠﻣﺎن ﺑن داود ﺑن إﺑراﻫﯾم ﺑن ﻋﻠﻲ ) ﺗوﻓﻲ ﺳﻧﺔ طﺑﯾﺑﺎ وﺟدﻩ ﻋطﺎرا أﺑوﻩ ﻛﺎن. دﻣﺷق أﻫل724:، اﻟزرﻛﻠﻲ، اﻷﻋﻼم(ﻫـ4/251. (2) اﻟﻌطﺎر ﺗﺣﻔﺔ اﻟطﺎﻟﺑﯾن ص اﺑن40- 41. (3)ﯾوطﻲ اﻟﻣﻧﻬﺎج اﻟﺳوي ص اﻟﺳ32 (4)اﺑن اﻟﻌطﺎر ﺗﺣﻔﺔ اﻟطﺎﻟﺑﯾن ص42 (5) .ﺔﺑﻌد اﻟﺳﺗﻣﺎﺋ ( 6)رﺑــﻲ اﻟﻣدرﺳــﺔ اﻟرواﺣﯾــﺔ ﺷــرق ﻣــﺳﺟد اﺑــن ﻋــروة ﺑﺎﻟﺟــﺎﻣﻊ اﻷﻣــوي وﻟــﺻﯾﻘﻪ، ﺷــﻣﺎﻟﻲ ﺟﯾــروان وﻏ .ﻘﺎﺳــم اﻟﺗــﺎﺟر اﻟﻣﻌــروف ﺑــﺎﺑن رواﺣــﻪ ﺑﺎﻧﯾﻬــﺎ زﻛــﻲ اﻟــدﯾن أﺑــو اﻟ،اﻟوﻟﻌﯾــﺔ وﻗﺑﻠــﻲ اﻟــﺷرﯾﻔﯾﺔ اﻟﺣﻧﺑﻠﯾــﺔ :اﻟﻣﺗـوﻓﻲ )ﻋﺑد اﻟﻘﺎدر ﻣﺣﻣد اﻟﻧﻌﯾﻣﻲ اﻟﻧﻌﯾﻣﻲ، اﻧظر927 اﻋـد-اﻟـدرس ﻓـﻲ ﺗـﺎرﯾﺦ اﻟﻣـدارس (ﻫــ ت ﻟﺑﻧـــﺎن اﻟطﺑﻌـــﺔ اﻷوﻟـــﻰ ﺑﯾـــرو– دار اﻟﻛﺗـــب اﻟﻌﻠﻣﯾـــﺔ –ﻓﻬﺎرﺳـــﻪ إﺑـــراﻫﯾم ﺷـــﻣس اﻟـــدﯾن 1410ﻫــــ : ص199-200 PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

6 ﯾرﻏ وﻛﺎن ﻗوﺗﻲ ﻓﯾﻬﺎ ﺟراﯾﺔ اﻟﻣدرﺳﺔ ﻻ ض( أﺿﻊ ﺟﻧﺑﻲ إﻟﻰ اﻷر1(. ﻗﺎل اﺑن ، ﻋﺷروﻛﺎن اﻟﺷﯾﺦ أﯾﺎم طﻠﺑﻪ ﻟﻠﻌﻠم ﯾﺣﺿر ﻓﻲ اﻟﯾوم اﻟواﺣد ﻋﻠﻰ اﺛﻧﻲ : ﻗﺎل– ﻗدس اﷲ روﺣﻪ –وذﻛر ﻟﻲ اﻟﺷﯾﺦ )اﻟﻌطﺎر "ﻲ ﻋﺷر ﻛﻧت أﻗرأ ﻛل ﯾوم اﺛﻧ درﺳﯾن ﻓﻲ ً وﺗﺻﺣﯾﺣﺎً ﺷرﺣﺎ، ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺷﺎﯾﺦًدرﺳﺎ"اﻟوﺳﯾط " ﻓﻲ ً ودرﺳﺎ،"اﻟﻣﻬذب " ، ﻓﻲ ًودرﺳﺎ"اﻟﺟﻣﻊ ﺑﯾن اﻟﺻﺣﯾﺣﯾن " ﻓﻲ ً ودرﺳﺎ،" ﻣﺳﻠم ﺢﺻﺣﯾ" ﻓﻲ ً ودرﺳﺎ،" اﻟﻠﻣﻊ " ﻻﺑن ﺟﻧﻲ2 ( ﻓﻲ ً ودرﺳﺎ، ﻓﻲ اﻟﻧﺣو" إﺻﻼح اﻟﻣﻧطق "ﻻﺑن اﻟﺳﻛﯾت )3 ( ،ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ ﻲ ﺗﺎرة ﻓ، ﻓﻲ أﺻول اﻟﻔﻘﻪًودرﺳﺎ ، ﻓﻲ اﻟﺗﺻرﯾفًودرﺳﺎ" اﻟﻠﻣﻊ "ﻷﺑﻲ إﺳﺣﺎق ، وﺗﺎرة ﻓﻲ " اﻟﻣﻧﺗﺧب "ﻟﻔﺧر اﻟدﯾن اﻟرازي ، ً ودرﺳﺎ ﻓﻲ ،ً ودرﺳﺎ ﻓﻲ أﺳﻣﺎء اﻟرﺟﺎل"أﺻول اﻟدﯾن " ()6(. ﺷرح ﻣن،وﻛﻧت أﻋﻠق ﺟﻣﯾﻊ ﻣﺎ ﯾﺗﻌﻠق ﺑﻬﺎ) – رﺣﻣﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ –وﻗﺎل اﻟﻧووي (1)اﻟﯾوﻧﯾﻧﻲ ذﯾل ﻣرآة اﻟزﻣﺎن ص3/284. (2) أﺑوﺢ:ت)اﻟﻌرﺑﯾـﺔ إﻣـﺎم،اﻟﺗﺻﺎﻧﯾف ﺻﺎﺣب اﻟﻣوﺻﻠﻲ، ﺟﻧﻲ ﺑن ﻋﺛﻣﺎن اﻟﻔﺗ392اﻟـذﻫﺑﻲ، ﺳـﯾر ( ﻫــ :أﻋﻼم اﻟﻧﺑﻼء17/17. (3) إﺻــﻼح )ﻛﺗــﺎب ﻣؤﻟــف اﻟﻣــؤدب، اﻟﻧﺣــوي، اﻟﺑﻐــدادي، اﻟــﺳﻛﯾت ﺑــن إﺳــﺣﺎق ﺑــن ﯾﻌﻘــوب ﯾوﺳــف أﺑــو ت )اﻟﻌرﺑﯾــــــــﺔ ﺷــــــــﯾﺦ، (اﻟﻣﻧطــــــــق244: ، اﻟــــــــذﻫﺑﻲ، ﺳــــــــﯾر أﻋــــــــﻼم اﻟﻧــــــــﺑﻼء12/16اﻟزرﻛﻠــــــــﻲ ، :اﻷﻋﻼم8/195. (4)إﺳـﺣﺎق أﺑــو اﻹﺳـﻼم، ﺷـﯾﺦ اﻟﻣﺟﺗﻬـد، اﻟﻘـدوة، اﻹﻣـﺎم، اﻟـﺷﯾﺦ، اﻟﻔﯾــروز ﯾوﺳـف ﺑـن ﻋﻠـﻲ ﺑـن إﺑـراﻫﯾم ﻟﻘﺑـﻪ: ﻗﯾــل ﺑﻐــداد، ﻧزﯾــل ﻓﻌﻲ،اﻟــﺷﺎ اﻟــﺷﯾرازي، آﺑـﺎدي، )اﻟــدﯾن ﺟﻣــﺎل476اﻟــذﻫﺑﻲ ﺳــﯾر أﻋــﻼم ( ﻫـــ :اﻟﻧﺑﻼء18/452. (5)اﻟـرازي اﻟـدﯾن ﻓﺧـر اﷲ، ﻋﺑـد أﺑـو اﻟﺑﻛـري، اﻟﺗﻣﯾﻣـﻲ اﻟﺣـﺳﯾن ﺑـن اﻟﺣـﺳن ﺑن ﻋﻣر ﺑن ﻣﺣﻣدّ اﻹﻣـﺎم: ﻣـــن أﺻـــﻠﻪ. اﻟﻧـــﺳب ﻗرﺷـــﻲ وﻫـــو. اﻷواﺋـــل وﻋﻠـــوم واﻟﻣﻧﻘـــول اﻟﻣﻌﻘـــول ﻓـــﻲ زﻣﺎﻧـــﻪ أوﺣـــد. اﻟﻣﻔـــﺳر اﻟــري ﺧطﯾــب اﺑــن )ﻟــﻪ وﯾﻘــﺎل ﻧــﺳﺑﺗﻪ، ٕواﻟﯾﻬــﺎ اﻟــري ﻓــﻲ وﻣوﻟــدﻩ طﺑرﺳــﺗﺎن،ّ وﻣــﺎ ﺧــوارزم إﻟــﻰ رﺣــل( ﺗـوﻓﻲ ﺳـﻧﺔ ﯾﺗدارﺳـوﻧﻬﺎ ﺣﯾﺎﺗـﻪ ﻓـﻲ ﻛﺗﺑـﻪ ﻋﻠـﻰ اﻟﻧـﺎس أﻗﺑـل. ﻫـراة ﻓـﻲ وﺗـوﻓﻲ وﺧراﺳﺎن، اﻟﻧﻬر وراء )606:، اﻟزرﻛﻠﻲ، اﻷﻋﻼم(ﻫـ6/313:، اﻟذﻫﺑﻲ، ﺳﯾر أﻋﻼم اﻟﻧﺑﻼء21/500. (6)اﺑن اﻟﻌطﺎر ﺗﺣﻔﺔ اﻟطﺎﻟﺑﯾن ص50اﺑن اﻟﻌﻣﺎد ﺷذرات اﻟذﻫب ص واﻧظر ،7 /619 واﻧظر، ﻟﺳﺧﺎوي اﻟﻣﻧﻬل اﻟﻌذب ص ا 42. PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

7 ( وﺿﺑط ﻟﻐﺔ، ووﺿوح ﻋﺑﺎرة،ﻣﺷﻛل1(. اﺷﺗﻐل ﺑﺎﻟﺗدﻗﯾق واﻟﺿﺑط و – رﺣﻣﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ –وﻣن ذﻟك ﯾﺗﺑﯾن أن اﻹﻣﺎم اﻟﻧووي ،اﻟﺢ . وﻫذا ﻋﻣل ﺷﺎقﺗﺻﺣﯾ أﻋﺎﻧﻧﻲ ووﺑﺎرك اﷲ ﻟﻲ ﻓﻲ وﻗﺗﻲ واﺷﺗﻐﺎﻟﻲ ) ﻗﺎل ،ﻟﻘد ﺣﻔظ اﷲ ﻟﻪ وﻗﺗﻪ وﺑﺎرك ﻓﯾﻪ ( ﻋﻠﯾﻪ2(. ﻓﺎﺷﺗرﯾت ،ﺑﻌﻠم اﻟطبوﺧطر ﻟﻲ اﻻﺷﺗﻐﺎل ) : ﻋﻧﻪًوﻗﺎل اﺑن اﻟﻌطﺎر ﻧﻘﻼ"ﻛﺗﺎب اﻟﻘﺎﻧون ")3( ﻻ أﻗدر ﻋﻠﻰ ً وﺑﻘﯾت أﯾﺎﻣﺎ،ﻠﻰ اﻻﺷﺗﻐﺎل ﻓﯾﻪ ﻓﺄظﻠم ﻋﻠﻲ ﻗﻠﺑﻲ وﻋزﻣت ﻋ، ﻓﺄﻟﻬﻣﻧﻲ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ وﻣن أﯾن دﺧل ﻋﻠﻲ، ﻓﻔﻛرت ﻓﻲ أﻣري،اﻻﺷﺗﻐﺎل ﺑﺷﻲء؟ اﻟداﺧل ﻓﺑﻌث ﻓﻲ اﻟﺣﺎل اﻟﻛﺗﺎب اﻟﻣذﻛور وأﺧرﺟت ﻣن ﺑﯾﺗﻲ ﻛل ﻣﺎ ،أن ﺳﺑﺑﻪ اﺷﺗﻐﺎﻟﻲ ﺑﺎﻟطب ( ﻣﺎ ﻛﻧت ﻋﻠﯾﻪ أوﻻ ﺑﻌﻠم اﻟطب ﻓﺎﺳﺗﻧﺎر ﻗﻠﺑﻲ ورﺟﻊ إﻟﻲﯾﺗﻌﻠق4(. ﻓﻲ ﻟﯾل وﻻ ً أﻧﻪ ﻛﺎن ﻻ ﯾﺿﯾﻊ ﻟﻪ وﻗﺗﺎ– رﺣﻣﻪ اﷲ –وذﻛر ﻟﻲ ) :- ً أﯾﺿﺎ–وﻗﺎل ﯾﺷﻐل ﻓﻲ ﺣﺗﻰ ﻓﻲ ذﻫﺎﺑﻪ ﻓﻲ اﻟطرق وﻣﺣﺑﺗﻪ ،ظﯾﻔﺔ ﻣن اﻻﺷﺗﻐﺎل ﺑﺎﻟﻌﻠمﻧﻬﺎر إﻻ ﻓﻲ و ﻧﺣو ﺳت ﺗﺣﺻﯾل ﻋﻠﻰ ﻫذا اﻟوﺟﻪ وأﻧﻪ ﺑﻘﻲ ﻋﻠﻰ ﻫذا اﻟ،، أو ﻣطﺎﻟﻌﺔﺗﻛرار ﻣﺣﻔوظﺔ (ﺳﻧﯾن5(. ﺎ اﻟﻛﺗب اﻟﺳﺗﺔ ﻣن أﻣﻬﺎت اﻟﻛﺗب ﻣﻧﻬًوﻗد ﺳﻣﻊ ﻛﺛﯾرا)6( وﻷﺣﻣد،واﻟﻣﺳﻧد ﻟﻠﺷﺎﻓﻌﻲ ،، واﻟدارﻣﻲ، أﺑﻲ ، وأﺑﻲ ﯾﻌﻠﻰﺢﻋواﻧﻪ وﺻﺣﯾ،واﻟﺳﻧن ﻟﻠدارﻗطﻧﻲ ، وﺷرح اﻟﺳﻧﺔ ،وﻟﻠﺑﯾﻬﻘﻲ ﻟﻠﺑﻐوي، و،ﻓﻲ اﻟﺗﻔﺳﯾر ﻟﻪ وﻣﻌﺎﻟم اﻟﺗﻧزﯾل "ﻋﻣل اﻟﯾوم واﻟﻠﯾﻠﺔ" واﻟﺟﺎﻣﻊ ،ﺑن اﻟﺳﻧﻲ ﻻ (1)ﺳﯾوطﻲ اﻟﻣﻧﻬﺎج اﻟﺳوي ص اﻟ35 (2)ﺳﺧﺎوي اﻟﻣﻧﻬل اﻟﻌذب ص اﻟ42ﺑن اﻟﻌﻣﺎد ﺷذرات اﻟذﻫب ص اواﻧظر619 (3)) ﻛﺗﺎب اﻟﻘﺎﻧون ﻓﻲ اﻟطب ﻷﺑن ﺳﯾﻧﺎ اﻟﻣﺗوﻓﻲ ﺳﻧﺔ428(.ه (4)ص ﺑــن اﻟﻌطــﺎر ﺗﺣﻔــﺔ اﻟطــﺎﻟﺑﯾن ا50- 51اﻟﻣﻧﻬــﺎج اﻟــﺳوي ص اﻟــﺳﯾوطﻲ واﻧظــر34اﻟــﺳﺧﺎوي اﻟﻣﻧﻬل اﻟﻌذب ص 42 (5) ص اﺑن اﻟﻌطﺎر ﺗﺣﻔﺔ اﻟطﺎﻟﺑﯾن64. (6) ﻣﺳﻠم وﺳﻧن اﻟﻧﺳﺎﺋﻲ وأﺑو داود اﻟﺗرﻣذي واﺑن ﻣﺎﺟﻪﺢ اﻟﺑﺧﺎري وﺻﺣﯾﺢ. وﻫﻲ ﺻﺣﯾ PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

8 ﺧطﯾب واﻟ، واﻷﻧﺳﺎب ﻟﻠزﺑﯾر ﺑن ﺑﻛﺎر،واﻟرﺳﺎﻟﺔ ﻟﻠﻘﺷﯾري ،ﻵداب اﻟراوي واﻟﺳﺎﻣﻊ ﻟﻠﺧطﯾب ﯾر ذﻟك ،اﻟﻧﺑﺎﺗﯾﺔﻏ وأﺟزاء ﻛﺛﯾرة 1(. رﺣﻼﺗﻪ اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ ﻣﺎم اﻟﻧووي ﻺ وﻫﻲ رﺣﻠﺔ واﺣدة ﻓﻲ طﻠب اﻟﻌﻠم إﻻ – رﺣﻣﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ –ﻟم ﯾﻛن ﻟ ﺳن اﻟﺗﺎﺳﻊ ﻋﻎﺷر ﻣﻊ واﻟدﻩ ﻣن رﺣﻠﺗﻪ ﻋﻧدﻣﺎ ﺑﻠ"ﻧوى" ٕواﻻ، إﻟﻰ دﻣﺷق ﻓوﺟد ﺑﻐﯾﺗﻪ ﻓﯾﻬﺎ . وﻫو ﺻﺎﺣب اﻟﻬﻣﺔ اﻟﻌﺎﻟﯾﺔ،ﻟﻣﺎ اﻗﺗﺻر ﻋﻠﯾﻬﺎ ﻓﻲ طﻠب اﻟﻌﻠم ، وﺳﺗﻣﺎﺋﺔﻓﻠﻣﺎ ﻛﺎﻧت ﺳﻧﺔ إﺣدى وﺧﻣﺳﯾن) ﻗﺎل :وﻗﺎل اﺑن اﻟﻌطﺎر ﻧﻘﻼ ﻋﻧﻪ ﻓﺄﻗﻣت : وﻗﺎل. وﻛﺎن رﺣﯾﻠﻧﺎ ﻣن أول رﺟب،، وﻛﺎﻧت وﻗﻔﺔ ﺟﻣﻌﺔﺣﺟﺟت ﻣﻊ واﻟدي اﷲ ﺑﻣدﯾﻧﺔ رﺳولr . ﻧﺣو ﺷﻬر وﻧﺻف وﻗﺎل ﻟﻲ واﻟدﻩ رﺣﻣﻪ اﷲ " ﻓﻠم ،اﻟﺣﻣﻰ أﺧذﺗﻪ ، ﻟﻠرﺣﯾل(ﻧوى)ﺟﻬﻧﺎ ﻣن ﻟﻣﺎ ﺗو ﺗﻔﺎرﻗﻪ إﻟﻰ ﯾوم ﻋرﻓﺔ " . : ﻗﺎل" ،دﻣﺷق ، وﻧزﻟﻧﺎ إﻟﻰ(ﻧوى) وﺻﻠﻧﺎ إﻟﻰ ،ﻗﺿﯾﻧﺎ اﻟﻣﻧﺎﺳك ﻓﻠﻣﺎ ،وﻟم ﯾﺗﺄوﻩ ﻗط (...وﺻب اﷲ ﻋﻠﯾﻪ اﻟﻌﻠم ﺻﺑﺎ2(ذﻛر ﻣﺗﻰ ﻫﻲوﺣﺞ ﻣرة أﺧرى وﻟم ﯾ)3(. ﺷﯾوﺧﻪ و ﺗﻼﻣﯾذﻩ ﻣﺷﺎﯾﺧﻪ ﻓدرس اﻟﻔﻘﻪ واﻟﺣدﯾث ، اﻟﻌﻠم ﻣن أﻫﻠﻪ– رﺣﻣﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ –ﺗﻠﻘﻰ اﻹﻣﺎم اﻟﻧووي .ﺑرز اﻟﻌﻠﻣﺎء اﻟذﯾن أﺧذ ﻋﻧﻬمٕواﻟﻠﻐﺔ، واﻟﯾك أ : ﻣﺷﺎﯾﺧﻪ ﻓﻲ اﻟﻔﻘﻪ وأﺻوﻟﻪ:أوﻻ 1- أﺣﻣد ﺑن ﻋﺛﻣﺎن إﺳﺣﺎق ﺑن، ﻛﻣﺎل اﻟدﯾن، أﺑو إﺑراﻫﯾم،اﻹﻣﺎم اﻟﻌﻼﻣﺔ اﻟﻔﻘﯾﻪ (1)اﻟﻣﻧﻬل اﻟﻌذب اﻟروي ص اﻟﺳﺧﺎوي54 اﻟﻣﻧﻬﺎج اﻟﺳوي ص اﻟﺳﯾوطﻲ واﻧظر42 (2)ﺗﺣﻔﺔ اﻟطﺎﻟﺑﯾن ص ﻟﻌطﺎر، اﺑن ا47- 48ذﯾل ﻣرآة اﻟزﻣﺎن ص ، اﻟﯾوﻧﯾﻧﻲ واﻧظر285. (3)ﻣﻧﻬﺎج اﻟﺳوي ص ﺳﯾوطﻲ اﻟاﻟ33. PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

9 )اﻟﻣﻐرﺑﻲ اﻟﻣﺗوﻓﻰ ﺳﻧﺔ6( ﻫـ1( ﻟﻪ اﻹﺑرﯾق ، وﻛﺎن ﯾﺗﺄدب ﻣﻌﻪ ﻛﺛﯾرا،ﻸوﯾﻣ وﯾﺣﻣﻠﻪ ﻣﻌﻪ إﻟﻰ اﻟطﻬﺎرة2(. 2- )ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن ﺑن ﻧوح اﻟﻣﻘدﺳﻲ اﻟﻣﺗوﻓﻰ ﺳﻧﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻣس اﻟدﯾن،6 ( ﻫـ ﺑﺎﻟرواﺣﯾﺔ ً ﻛﺎن ﻣدرﺳﺎﻣن ﻓﻘﻬﺎء اﻟﺷﺎﻓﻌﯾﺔ،)3(. 3- ﺳﻼر ﺑن اﻟﺣﺳن ﺑن ﻋﻣر ﺑن ﺳﻌﯾد ، اﻟﻔﺿﺎﺋلاﻟﻌﻼﻣﺔ ﻛﻣﺎل اﻟدﯾن أﺑو )ﻠﻲ اﻟﺷﺎﻓﻌﻲ اﻟﻣﺗوﻓﻰ ﺳﻧﺔ اﻷرﺑﯾ6 ﻛﺎن ﺧﺑﯾر ﺑﺎﻟﻣذﻫب اﻟﺷﺎﻓﻌﻲ،(ﻫـ4(. 4- أﺑو ،اﻟﻌﺎﻟم اﻷﺻوﻟﻲ اﻟﻘﺎﺿﻲﺢ ﻛﻣﺎل اﻟدﯾن ﻋﻣر ﺑن ﺑﻧدار ﺑن ﻋﻣر ،اﻟﻔﺗ )اﻟﺗﻔﻠﯾﺳﻲ اﻟﻣﺗوﻓﻰ ﺳﻧﺔ 6( ﻫـ5(. 5- ﺎﻟب اﻟرﺑﻌ أﺑو ﺣﻔص ﻋﻣر ﺑن أﺳﻌد ﺑن أﺑ،اﻹﻣﺎم اﻟﻣﺗﻘن اﻟﻣﻔﺗﻲﻏﻲ ﻲ رﺑﻣﺎ ، وﻛﺎن اﻟﻧووي ﯾﺗﺄدب ﻣﻌﻪ،ﻣﻌﯾد اﻟرواﺣﯾﺔ وﺻﺎﺣب اﺑن اﻟﺻﻼح ،اﻷرﺑﻠﻲ اﻹﺑرﯾق وﻣﺷﻰ ﺑﻪ ﻗداﻣﻪ إﻟﻰ اﻟطﻬﺎرة ﺗوﻓﻲ ﻓﻲ رﻣﺿﺎن ﺳﻧﺔ ﻸﻗﺎم وﻣ )6(ﻫـ)6(. (1):اﻟﻣﺗـــوﻓﻲ)اﻟـــﺳﺑﻛﻲ، ﺗـــﺎج اﻟـــدﯾن أﺑـــو ﻧـــﺻر ﻋﺑـــد اﻟوﻫـــﺎب ﺑـــن ﺗﻘـــﻲ اﻟـــدﯾن اﻟـــﺳﺑﻛﻲ771طﺑﻘـــﺎت ( ﻫــــ : ﻟﺑﻧﺎن اﻟطﺑﻌﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ–، اﻟﻧﺎﺷر دار اﻟﻣﻌرﻓﺔ ﺑﯾروت اﻟﺷﺎﻓﻌﯾﺔ اﻟﻛﺑرى5/50ن اﻟﻌﻣﺎد ﺷذرات اﺑ ، :اﻟــذﻫب7/430)اﻟﻣﺗـــوﻓﻰ ﻹﻣـــﺎم أﺑـــﻲ زﻛرﯾـــﺎ ﻣﺣـــﻲ اﻟـــدﯾن ﺑـــن ﺷـــرف اﻟﻧـــووياﻟﻧـــووي، ا ،676( ﻫــــ : ﺑﯾــــروت ﻟﺑﻧــــﺎن-ﺗــــب اﻟﻌﻠﻣﯾــــﺔ دار اﻟﻛ–ﺗﻬــــذﯾب اﻷﺳــــﻣﺎء واﻟﻠﻐــــﺎت 1/18طﺑﻘــــﺎت اﺑــــن ﺷــــﯾﺑﻪ ، :اﻟﺷﺎﻓﻌﯾﺔ2/102 (2) :ﻟﺳﯾوطﻲ اﻟﻣﻧﻬﺎج اﻟﺳوي صا39 (3): اﻧظر اﺑن ﻛﺛﯾر اﻟﺑداﯾﺔ واﻟﻧﻬﺎﯾﺔ18/346 : وﻋـدﻩ اﻟـﺳﯾوطﻲ ﻓـﻲ اﻟﻣﻧﻬـﺎج اﻟـﺳوي ﻣـن ﺷـﯾوﺧﻪ ص، 40: اﺑن ﺷﻬﺑﺔ طﺑﻘﺎت اﻟﺷﺎﻓﻌﯾﺔ،2/109. (4) : اﻟـﺳﺑﻛﻲ طﺑﻘـﺎت اﻟـﺷﺎﻓﻌﯾﺔ اﻟﻛﺑـرى:ﻣﺗرﺟم ﻟﻪ ﻓﻲ5/56: واﻟـﺳﯾوط ﻓـﻲ اﻟﻣﻧﻬـﺎج اﻟـﺳوي ص،39، :ﺗﻬذﯾب اﻷﺳﻣﺎء واﻟﻠﻐﺎتاﻟﻧووي 1/18:ﺑن ﺷﻬﺑﺔ طﺑﻘﺎت اﻟﺷﺎﻓﻌﯾﺔا،2/132. (5): ﺑﻘﺎت اﻟﺷﺎﻓﻌﯾﺔ اﻟﻛﺑرىﻲ طاﻧظر ﺗرﺟﻣﺗﻪ ﻓﻲ اﻟﺳﺑﻛ5/130: اﻟﯾـوﻧﯾﻧﻲ ذﯾـل اﻟﻣـرأة اﻟزﻣـﺎن،3/64 ، اﻟﻧﻬﺎﯾﺔ واﻟﺑداﯾﺔ اﺑن ﻛﺛﯾر، 17/512 (6):اﺑــن ﺷــﻬﺑﺔ، طﺑﻘــﺎت اﻟــﺷﺎﻓﻌﯾﺔ2/142: ﺑــن اﻟﻌطــﺎر ﺗﺣﻔــﺔ اﻟطــﺎﻟﺑﯾن صا،54 وذﻛــرﻩ اﻟــﺳﺑﻛﻲ ﻓــﻲ ، :طﺑﻘﺎت اﻟﺷﺎﻓﻌﯾﺔ اﻟﻛﺑرى5/130: اﻟﻣﻧﻬﺎج اﻟﺳوي ص اﻟﺳﯾوطﻲ،واﻧظر40 PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

10 6- اﻟﻣﻠﻘب،ﺣﻣن ﺑن إﺑراﻫﯾم اﻟﻔزاري اﻟﺷﺎﻓﻌﻲ اﻹﻣﺎم اﻟﻔﻘﯾﻪ أﺑو ﻣﺣﻣد ﻋﺑد اﻟر )ﺑﺎﻟﻔرﻛﺎح اﻟﻣﺗوﻓﻰ ﺳﻧﺔ 69(ﻫـ1( ﻗﺎل اﻟذﻫﺑﻲ2(: " ،أﻓﺗﻰ ﺳﻧﺔ أرﺑﻊ وﺧﻣﺳﯾن ﻣﺗﺑﺣرا ﻓﻲ اﻟﻔﻘﻪ وأﺻوﻟﻪ اﻧﺗﻬت إﻟﯾﻪ رﺋﺎﺳﺔ اﻟﻣذﻫب ﻓﻲ اﻟدﻧﯾﺎ".)3(. :ﺛﺎﻧﯾﺎ ﺷﯾوﺧﻪ ﻓﻲ اﻟﺣدﯾث 1- أﺑوﻋﻠﻲ اﻟﺣﺳن ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد اﻟﻘرﺷﻲ اﻟﺗﯾﻣﻲ ،اﻟﻣﺣدث اﻟﻌﺎﻟم ﺻدر اﻟدﯾن ، اﻟﻣﺗوﻓﻰ ،اﻟﺑﻛري اﻟﻧﯾﺳﺎﺑوري، وﻟﻲ ﺣﺳﺑﺔ دﻣﺷقخ ﺳﻧﺔ وﻣﺷﯾﺧﺔ اﻟﺷﯾو )656 )(ﻫـ4.( 2- اﻷﻧﺑﺎري ﺛم اﻟدﻣﺷﻘﻲ ﻰﻋﺑد اﻟرﺣﻣن ﺑن ﺳﺎﻟم ﺑن ﯾﺣﯾ ، ﺟﻣﺎل اﻟدﯾن،ﻲاﻟﻣﻔﺗ )اﻟﺣﻧﺑﻠﻲ اﻟﻣﺗوﻓﻰ ﺳﻧﺔ 66( ﻫـ5(. 3- ﻋﺑد اﻟﻌزﯾز ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد اﻟﻣﺣﺳن اﻷﻧﺻﺎري اﻷوﺳﻲ ، ﺷرف اﻟدﯾن ﻛﺎن أدﯾﺑﺎ ﻋﺎﻟﻣﺎ اﻟﻣﺗوﻓﻰ ﺳﻧﺔ،ﺷﻘﻲ اﻷﺻل اﻟﺣﻣوي اﻟدار واﻟوﻓﺎةاﻟدﻣ )66(ه)6(. 4- ﻋﺑد اﻟﻛرﯾم ﺑن اﻟﻘﺎﺿﻲ ، أﺑو اﻟﻔﺿل، اﻟﻘﺎﺿﻲ اﻟﺧطﯾب ﻋﻣﺎد اﻟدﯾن،ﺎماﻹﻣ اﻟﻣﻌروف ﺑﺎﺑن ، ﻣﺣﻣد اﻷﻧﺻﺎري اﻟدﻣﺷﻘﻲ اﻟﺷﺎﻓﻌﻲﺟﻣﺎل اﻟدﯾن ﻋﺑد اﻟﺻﻣد ﺑن (1):ﻌﯾﺔ اﻟﻛﺑرىﻣﺗﻪ ﻓﻲ اﻟﺳﺑﻛﻲ طﺑﻘﺎت اﻟﺷﺎﻓاﻧظر ﺗرﺟ5/60اﻟﻣﻧﻬل اﻟﻌذب ص اﻟﺳﺧﺎوي، ،45 (2)) ﺗــوﻓﻲ ﺳــﻧﺔ اﷲ ﻋﺑــد أﺑــو اﻟــدﯾن، ﺷــﻣس اﻟــذﻫﺑﻲ، ﻗﺎﯾﻣــﺎز ﺑــن ﻋﺛﻣــﺎن ﺑــن أﺣﻣــد ﺑــن ﻣﺣﻣــد748( ﻫـــ :اﻟزرﻛﻠﻲ اﻷﻋﻼم5/326 (3)ﺑرﻏ:اﻟذﻫﺑﻲ اﻟﻌﺑر ﻓﻲ ﺧﺑر ﻣن 3/373. (4):اﻟﻣﺗـــوﻓﻲ) ﻣﺣﻣــد اﻟـــذﻫﺑﻲ اﻹﻣــﺎم أﺑـــو ﻋﺑـــد اﷲ ﺷــﻣس اﻟـــدﯾناﻟـــذﻫﺑﻲ،اﻧظــر748 ﺗـــذﻛرة اﻟﺣﻔـــﺎظ (ﻫـــ ﻋــن اﻟﻧــﺳﺧﺔ اﻟﻘدﯾﻣــﺔ ﺢ: ﺑﯾــروت ﻟﺑﻧــﺎن– دار اﻟﻛﺗــب اﻟﻌﻠﻣﯾــﺔ –ﺻــﺣ4/1444 وذﻛــرﻩ اﻟــﺳﯾوطﻲ : ص ﻓﻲ اﻟﻣﻧﻬﺎج اﻟﺳويﻣن ﻣﺷﺎﯾﺧﻪ41 : وذﻛرﻩ اﺑن اﻟﻌطﺎر ﻓﻲ ﺗﺣﻔﺔ اﻟطﺎﻟﺑﯾن ص62. (5): اﻟﺣﻔــــــﺎظاﻟــــــذﻫﺑﻲ، ﺗــــــذﻛرة4/1453 اﻟﻌــــــذب ص اﻟﻣﻧﻬــــــلاﻟــــــﺳﺧﺎوي، ﻋــــــدﻩ ﻣــــــن ﻣــــــﺷﺎﯾﺧﻪ44 ص، اﻟﻣﻧﻬﺎج اﻟﺳوي واﻟﺳﯾوطﻲ41 ص ، ﺗﺣﻔﺔ اﻟطﺎﻟﺑﯾن واﺑن اﻟﻌطﺎر62. (6): اﻟﻣﻧﻬﺎج اﻟﺳوياﻟﺳﯾوطﻲ40: ﺗﺣﻔﺔ اﻟطﺎﻟﺑﯾن واﺑن اﻟﻌطﺎر،62:اﻟﺳﺧﺎوي، اﻟﻣﻧﻬل اﻟﻌذب و،52 PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

11 ) وﻟﻪ ﺳﻣت وﻗﺎر وﺗواﺿﻊ اﻟﻣﺗوﻓﻰ ﺳﻧﺔ ، ﻛﺎن ﻣن ﺟﻠﺔ اﻟﻌﻠﻣﺎء،اﻟﺣرﺳﺗﺎﻧﻲ662 ( ﻫـ1(. 5- ن ﺑن ﻣﻔرج ﺧﺎﻟد ﺑن ﯾوﺳف ﺑن ﺳﻌد ﺑن ﺣﺳ،اﻟﺣﺎﻓظ اﻟزﯾن أﺑو اﻟﺑﻘﺎء )اﻟﻧﺎﺑﻠﺳﻲ ﺛم اﻟدﻣﺷﻘﻲ اﻟﻣﺗوﻓﻰ ﺳﻧﺔ 663 اﻟرﺟﺎل ﻗرأ ﻋﻠﯾﻪ اﻟﻛﻣﺎل ﻓﻲ أﺳﻣﺎء(.ﻫـ ﺣﺳﻧﺔ وﺿﺑط ﻋﻧﻪ أﺷﯾﺎء،وﻋﻠق ﻋﻧﻪ ﺣواﺷﻲ2(. 6- إﺑراﻫﯾم ﺑن أﺑﻲ ﺣﻔص ﻋﻣر ﺑن ﻣﺿر ، أﺑو إﺳﺣﺎق، اﻷﻣﯾن اﻟﻌدل اﻟرﺿﻲ اﻟﻣﻌروف ﺑﺎﺑن اﻟﺑرﻫﺎن اﻟﻣﺗوﻓﻰ ﺳﻧﺔ ،ﺑن ﻓﺎرس اﻟﻣﺿري اﻟواﺳطﻲ اﻟﺳﻘﺎر )66( ﻫـ)3(. 7- إﺑراﻫﯾم أﺑو إﺳﺣﺎق،، ﺿﯾﺎء اﻟدﯾن، اﻟﻣﺗﻘن اﻟﻣﺣﻘق اﻟﺿﺎﺑط، اﻹﻣﺎم اﻟﺣﺎﻓظ اﻟﻔﻘﯾﻪ اﻟﺷﺎﻓﻌﻲ اﻟﻣﺗوﻓﻰ ، اﻷﻧدﻟﺳﻲ ﺛم اﻟﻣﺻري ﺛم اﻟدﻣﺷﻘﻲﺑن ﻋﯾﺳﻰ اﻟﻣرادي )ﺳﻧﺔ 66 (ﻫـ4( ﻣﺳﻠم ﺷرﺣﺎﺢ وﻗطﻌﺔ ﻣن ،اﻟﺑﺧﺎريوﻣﻌظم ،، ﻗرأ ﻋﻠﯾﻪ ﺻﺣﯾ اﻟﺟﻣﻊ ﺑﯾن اﻟﺻﺣﯾﺣﯾن ﻟﻠﺣﻣﯾدي5(. (1): اﺑـــــــن ﻛﺛﯾـــــــر، اﻟﺑداﯾـــــــﺔ واﻟﻧﻬﺎﯾـــــــﺔ17 /455 : ﻓـــــــﻲ ﺗـــــــﺎرﯾﺦ اﻟﻣـــــــدارساﻟـــــــدارس، اﻟﻧﻌﯾﻣـــــــﻲ1/21. :ﻟﻌذبﻧﻬل ااﻟﻣاﻟﺳﺧﺎوي،52: اﻟﻣﻧﻬﺎج اﻟﺳوي واﻟﺳﯾوطﻲ،41:، ﺗﺣﻔﺔ اﻟطﺎﻟﺑﯾنواﺑن اﻟﻌطﺎر،62. (2):اﻟــــــذﻫﺑﻲ، ﺗــــــذﻛرة اﻟﺣﻔــــــﺎظ4/1471، اﻟــــــﺳﺧﺎوي، اﻟﻣﻧﻬــــــل اﻟﻌــــــذب ص49، اﻟــــــﺳﯾوطﻲ اﻟﻣﻧﻬــــــﺎج :اﻟﺳوي39:ﺗﺣﻔﺔ اﻟطﺎﻟﺑﯾن واﺑن اﻟﻌطﺎر ،62. (3)ﺑـــراﻧظـــر ﺗرﺟﻣـــﺔﻏ:اﻟـــذﻫﺑﻲ اﻟﻌﺑـــر ﻓـــﻲ ﺧﺑـــر ﻣـــن 3/310 ﺷـــرح ﻧﻬـــﺎج وﻣﻘدﻣـــﺔ اﻹﻣـــﺎم اﻟﻧـــووي اﻟﻣ، ﻣــﺳﻠم ﺑــن اﻟﺣﺟــﺎجﺢ:ﺻــﺣﯾ1 /116:، اﻟﯾــوﻧﯾﻧﻲ ذﯾــل ﻣــرآة اﻟزﻣــﺎن2/348ﺷــذرات ، اﺑــن اﻟﻌﻣــﺎد، اﻟذﻫب 5/315. (4): اﻟـــﺷﺎﻓﻌﯾﺔ اﻟﻛﺑـــرىطﺑﻘـــﺎت ﻟـــﺳﺑﻛﻲا5/48:ﺷـــدرات اﻟـــذﻫب، اﺑـــن اﻟﻌﻣـــﺎد،5/326اﻟـــذﻫﺑﻲ، اﻻﻣـــﺎم :اﻟﻣﺗـــوﻓﻲ)ﺷـــﻣس اﻟـــدﯾن ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن اﺣﻣـــد ﺑـــن ﻋﺛﻣـــﺎن اﻟـــذﻫﺑﻲ 748ﯾـــﺎت ﺗـــﺎرﯾﺦ اﻻﺳـــﻼم ووﻓ( ﻫــــ دار اﻟﻐــــرب اﻹﺳــــﻼﻣﻲ، : اﻟﻣــــﺷﺎﻫﯾر واﻷﻋــــﻼم، ﺗﺣﻘﯾــــق اﻟــــدﻛﺗور ﺑــــﺷﺎر ﻋــــواد ﻣﻌــــروف، اﻟﻧﺎﺷــــر اﻟطﺑﻌﺔ اﻷوﻟﻰ 2003:م15/139)، وذﻛر اﻧﻪ ﺗوﻓﻲ ﻓﻲ ﺳﻧﺔ668(.ﻫـ (5)زدي اﻷاﻹﻣﺎم اﻟﻘدوة اﻷﺛري أﺑو ﻋﺑد اﷲ ﻣﺣﻣد ﺑن أﺑﻲ ﻧﺻر ﻓﺗوح ﺑن ﻋﺑد اﷲ ﺑن ﺣﻣﯾد ﺑن ﯾﺻل دي اﻷﻧدﻟــــﺳﻲ اﻟﻣﺗــــوﻓﻰاﻟﺣﻣﯾــــ488ﺳــــﯾر أﻋــــﻼم اﻟﻧــــﺑﻼء اﻟــــذﻫﺑﻲ ﻫـــــ،19 / 120اﻟــــﺳﯾوطﻲ اﻟﻣﻧﻬﺎج اﻟﺳوي ص 38 اﻟﺳﺧﺎوي ص10. PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

12 8- ﺑن ﻧﻌﻣﺔ ﺑن أﺣﻣد ﺑن ، أﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد اﻟداﺋم، أﺑو اﻟﻌﺑﺎس،اﻟدﯾن اﻟﺷﯾﺦ زﯾن اﻟﺣﻧﺑﻠﻲﻣﺣﻣد ﺑن إﺑراﻫﯾم اﻟﻣﻘدﺳﻲ اﻟﻧﺎﺑﻠﺳﻲ ﻣﺳﻧد اﻟﺷﺎم وﻓﻘﯾﻬﻬﺎ وﻣﺣدﺛﻬﺎ، )اﻟﻣذﻫب اﻟﻣﺗوﻓﻰ ﺳﻧﺔ 66وﻗد ﺗﺟﺎوز اﻟﺗﺳﻌﯾن ( ﻫـ1(. 9 إﺳﻣﺎﻋﯾل ﺑن إﺑراﻫﯾم ﺑن أﺑﻲ اﻟﯾﺳر ،، أﺑو ﻣﺣﻣد اﻟﺗﻧوﺧﻲ، اﻹﻣﺎم ﻣﺳﻧد اﻟﺷﺎم ، اﻟﻛﺎﺗبن ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد اﷲ ﺑن أﺑﻲ اﻟﻣﺟد ﺑن ﻋﺑد اﷲ ﺑﺷﺎﻛرﺊاﻟﻣﺗوﻓﻰ اﻟﻣﻧﺷ )ﺳﻧﺔ 6(ﻫـ2(. ﺑنﯾﺣﻲ ﺑن ﻣﻧﺻورﺎل اﻟدﯾن أﺑو زﻛرﯾﺎ ﺟﻣﺎل اﻟدﯾن، ﺟﻣ،اﻟﻣﻔﺗﻲ اﻟﻣﻌﻣر ﺑن أﺑﺢ:ت)وﯾﻌرف ﺑﺄﺑﻲ اﻟﺣﺑﯾﺷﻲ،راﻓﻊ اﻟﺣراﻧﻲ اﻟﺣﻧﺑﻠﻲﻲ اﻟﻔﺗ6(ﻫـ)3(. ﻣﺣﻣد اﻟرﺣﻣن ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن أﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد ، اﻟﻔرج ﺷﻣس اﻟدﯾناﻟﻣﻔﺗﻲ أﺑو )ﺑن ﻗداﻣﺔ اﻟﺣﻧﺑﻠﻲ اﻟﻣﻘدﺳﻲ اﻟﻣﺗوﻓﻲ ﺳﻧﺔ 6(ه4(. اﻟرﺿﻰ أﺑو إﺳﺣﺎق إﺑراﻫﯾم ﺑن ﻋﻠﻲ ﺑن أﺣﻣد ﺑن ﻓﺿل اﻟواﺳطﻲ اﻟﻔﻘﯾﻪ ﻣوﻗً زاﻫداًاﻟﺣﻧﺑﻠﻲ ﻛﺎن ﻋﺎﺑداّ) اﻟﻣﺗوﻓﻰ ﺳﻧﺔ ًرا69( ﻫـ5(. 13 اﻟﺣدﯾث وﻣﺎ وﻻزﻣﻪ ﻓﻲﺗﻣﺎم اﻟﺣﻧﻔﻲ، إﻣﺎم ﻛﺑﯾر ﻣﺣدث، اﻟﺿﯾﺎء ﺑنع ﺳﻣﺎ وﻋﻠﯾﻪ ﺗﺧرج وﺑﻪ اﻧﺗﻔﻊ ،ﯾﺗﻌﻠق ﺑﻪ)6(. (1)اﺑــــن ﻛﺛﯾــــر، اﻟﺑداﯾــــﺔ واﻟﻧﻬﺎﯾــــﺔ17/488، اﻟــــذﻫﺑﻲ ﺗــــذﻛرة اﻟﺣﻔــــﺎظ4 /1471ا، اﻟــــﺳﯾوطﻲﻟﻣﻧﻬــــﺎج اﻟﺳوي ص 40ﺗﺣﻔﺔ اﻟطﺎﻟﺑﯾن ص ، اﺑن اﻟﻌطﺎر،62. (2)اﻟﺑداﯾﺔ واﻟﻧﻬﺎﯾﺔ ، اﺑن ﻛﺛﯾر17/513ﺑـراﻟﻌﺑـراﻟذﻫﺑﻲﻏ: ﻓـﻲ ﺧﺑـر ﻣـن 3 /325،وﻋـدﻩ اﻟـﺳﯾوطﻲ ص ﻓﻲ اﻟﻣﻧﻬﺎج اﻟﺳوي ﺷﯾوﺧﻪم،40 ص ، ﺗﺣﻔﺔ اﻟطﺎﻟﺑﯾنواﺑن اﻟﻌطﺎر،62. (3)ﺑر اﻟﻌﺑراﻟذﻫﺑﻲ،ﻏ ﻓﻲ ﺧﺑر ﻣن 3 /339 ص ، اﻟﺳﯾوطﻲ اﻟﻣﻧﻬﺎج اﻟﺳوي41. (4):ﺑن ﻛﺛﯾر، اﻟﺑداﯾﺔ واﻟﻧﻬﺎﯾﺔا17/591ﺑر اﻟﻌﺑر، اﻟذﻫﺑﻲﻏ ﻓﻲ ﺧﺑر ﻣن 3/350اﻟﻣﻧﻬﺎج اﻟﺳﯾوطﻲ ، اﻟﺳوي ص 40ﺗﺣﻔﺔ اﻟطﺎﻟﺑﯾن ص ، اﺑن اﻟﻌطﺎر62ﺗذﻛرة اﻟﺣﻔﺎظ اﻟذﻫﺑﻲ4/1492. (5) اﻟﺑداﯾــﺔ واﻟﻧﻬﺎﯾــﺔ اﺑــن ﻛﺛﯾــر،اﻧظــر17/661 ص ، اﻟﻣﻧﻬــﺎج اﻟــﺳوياﻟــﺳﯾوطﻲ41، اﺑــن اﻟﻌطــﺎر، ﺗﺣﻔﺔ اﻟطﺎﻟﺑﯾن ص 63اﻟﻣﻧﻬل اﻟﻌذب ص ، اﻟﺳﺧﺎوي51. (6)ﺣﻣد ﺑن ﻧﺻر اﷲ اﻟﻘرﺷﻲ، أﺑو ﻣﺣﻣد، ﻣﺣﯾﻲ اﻟدﯾن اﻟﺣﻧﻔﻲ ﻣﺣﯾﻲ اﻟدﯾن اﻟﺣﻧﻔﻲ، ﻋﺑد اﻟﻘﺎدر ﺑن ﻣ : اﻟﻣﺗــوﻓﻲ)775 –اﻟﺟــواﻫر اﻟﻣــﺿﯾﺋﺔ ﻓــﻲ طﺑﻘــﺎت اﻟﺣﻧﯾﻔﯾــﺔ، اﻟﻧﺎﺷــر ﻣﯾــر ﻣﺣﻣــد ﻛﺗــب ﺧﺎﻧــﻪ ( ﻫـــ :ﻛراﺗــﺷﻲ2/377اﻟــﺳﺧﺎوي، اﻟﻣﻧﻬــل اﻟﻌــذب اﻟــروي ص49ﻔــﺔ اﻟطــﺎﻟﺑﯾن ص ﺗﺣ، اﺑــن اﻟﻌطــﺎر، 62 ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻣدارساﻟدارس، اﻟﻧﻌﯾﻣﻲ،1/465. PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

13 : ﺷﯾوﺧﻪ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ:ﺛﺎﻟﺛﺎ 1- ﻧزﯾل، أﺣﻣد ﺑن ﺳﺎﻟم اﻟﻣﺻري اﻟﻧﺣوي، أﺑو اﻟﻌﺑﺎس ﺟﻣﺎل اﻟدﯾن )دﻣﺷق اﻟﻣﺗوﻓﻰ ﺳﻧﺔ 66( ﻫـ1( ﻗرأ ﻋﻠﯾﻪ إﺻﻼح اﻟﻣﻧطق ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ، ﯾرﻩ ً ودرﺳﺎ، ﻓﻲ اﻟﺗﺻرﯾفً وﻛﺗﺎﺑﺎ،ﺑﺣﺛﺎﻏ ﻓﻲ ﻛﺗﺎب ﺳﯾﺑوﯾﻪ أو 2(. 2- ﺑد اﷲ ﺑن ﻣﺎﻟك ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋ، ﺟﻣﺎل اﻟدﯾن، أﺑو ﻋﺑد اﷲ،اﻟﻌﻼﻣﺔ ) ﻧزﯾــل دﻣــﺷق اﻟﻣﺗــوﻓﻰ ﺳــﻧﺔ ، اﻟطــﺎﺋﻲ اﻟﺟﯾــﺎﻧﻲ6 ﺻــﺎﺣب اﻷﻟﻔﯾــﺔ (ﻫـــ)3( ﻗــرأ ، ﻋﻠﯾﻪ ﻛﺗﺎﺑﺎ ﻣن ﺗﺻﻧﯾﻔﻪ وﻋﻠق ﻋﻧﻪ أﺷﯾﺎء ﻛﺛﯾرة 4(. 3- اﻟــﺷﯾﺦ ﻓﺧــر اﻟــدﯾن اﻟﻣــﺎﻟﻛﻲ أﺑــو ﻋﻣــر ﻋﺛﻣــﺎن ﺑــن ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻋﺛﻣــﺎن اﻟﺗــوزري 713( ﻫـ5( . ﯾر وﻫؤﻻء ﻛﺛﯾر،رﺣﻣﻬم اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰﻏ . و ﺗﻼﻣﯾذﻩ ﻓﻠﻣﺎ ﻗدم ، ﻛرس وﻗﺗﻪ ﻓﻲ طﻠب اﻟﻌﻠم وﺗﻌﻠﯾﻣﻪ– رﺣﻣﺔ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ –اﻹﻣﺎم اﻟﻧووي ﻣﻌﻠﻣﺎﺢ .إﻟﻰ دﻣﺷق وﻓﻲ وﻗت ﻗﺻﯾر أﺻﺑ (1)ن اﻟﻌﻣــﺎد، ﺷــذرات اﻟــذﻫب اﺑــ7 /546، اﻟﯾــوﻧﯾﻧﻲ، ذﯾــل ﻣــرآة اﻟزﻣــﺎن ص349 اﻟﻣﻧﻬــﺎج اﻟــﺳﯾوطﻲ، اﻟـــﺳوي ص 37، اﺑـــن اﻟﻌطـــﺎر، ﺗﺣﻔـــﺔ اﻟطـــﺎﻟﺑﯾن ص58ﺑــــر اﻟﻌﺑـــر، اﻟــــذﻫﺑﻲﻏ: ﻓـــﻲ ﺧﺑـــر ﻣـــن 3/309ت ) اﻹﻣـــﺎم اﻟﺣـــﺎﻓظ ﺟـــﻼل اﻟـــدﯾن ﻋﺑـــد اﻟـــرﺣﻣن ﺑـــن أﺑـــﻲ ﺑﻛـــر اﻟـــﺳﯾوطﻲ اﻟـــﺳﯾوطﻲ، 911 دار –ﺗﺣﻘﯾـــق ﻣـــﺻطﻔﻰ ﻋﺑـــد اﻟﻘـــﺎدر ﻋطـــﺎ ، ﻐـــوﯾﯾن واﻟﻧﺣـــﺎةﻟوﻋﺎة ﻓـــﻲ طﺑﻘـــﺎت اﻟﻠ ﺑﻐﯾـــﺔا(ﻫــــ ط اﻷوﻟﻰ – ﺑﯾروت ﻟﺑﻧﺎن–اﻟﻛﺗب اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ 1425 :ﻫـ1 /253 (2) اﻟــﺳﯾوطﻲ اﻟﻣﻧﻬــﺎج اﻟــﺳوي ص اﻧظــر38اﺑــن اﻟﻌطــﺎر، ﺗﺣﻔــﺔ اﻟطــﺎﻟﺑﯾن ص ،58-59اﻟــﺳﺧﺎوي، ، اﻟﻣﻧﻬل اﻟﻌذب اﻟروي ص 50. (3): ﺷــــذرات اﻟــــذﻫباﺑــــن اﻟﻌﻣــــﺎد،7/590:رآة اﻟزﻣــــﺎنذﯾــــل ﻣــــاﻟﯾــــوﻧﯾﻧﻲ، ،3/76طﺑﻘــــﺎت اﻟــــﺳﺑﻛﻲ، :اﻟﺷﺎﻓﻌﯾﺔ اﻟﻛﺑرى5/28:ﻟﻧﻬﺎﯾﺔاﻟﺑداﯾﺔ وااﺑن ﻛﺛﯾر،17/513،514 ﻓﻲ ﺧﺑـر ﻣـن اﻟﻌﺑر، اﻟذﻫﺑﻲ ﺑر ﻏ: 3/326: اﻟﻣﻧﻬﺎج اﻟﺳوي صاﻟﺳﯾوطﻲ ،38ﺗﺣﻔﺔ اﻟطﺎﻟﺑﯾن ص ، اﺑن اﻟﻌطﺎر،59. (4)ﺳﯾوطﻲ، اﻟﻣﻧﻬـــﺎج اﻟـــﺳوي ص اﻟـــ38اﺑـــن اﻟﻌطـــﺎر، ﺗﺣﻔـــﺔ اﻟطـــﺎﻟﺑﯾن ص ،59اﻟﻣﻧﻬـــل ﺧﺎوي، اﻟـــﺳ ، اﻟﻌذب ص 50. (5)ﻟـــﺳﯾوطﻲ، اﻟﻣﻧﻬـــﺎج اﻟــــﺳوي صا37ﺗﺣﻔـــﺔ اﻟطــــﺎﻟﺑﯾن ص اﺑـــن اﻟﻌطــــﺎر، ،58اﻟـــﺳﺧﺎوي، اﻟﻣﻧﻬــــل اﻟﻌذب اﻟروي ص 50:ﺷذرات اﻟذﻫباﺑن اﻟﻌﻣﺎد، ،6/32. PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

14 رﻩ ﻓﻲ اﻟﺣدﯾث ﻣراﺣل ﺗﻧﻘﻠﻪ ﻓﻲ اﻹﻣﺎم اﻟﻧووي وأﺛ:وﻗد ذﻛر اﻟﺣداد ﻓﻲ ﻛﺗﺎﺑﻪ )ﻓﻲ ﻋﺎم : أي،ﻓﻲ اﻟﺗﺎﺳﻌﺔ ﻋﺷرة ﻣن ﻋﻣرﻩ اﻟﻣﺑﺎرك) :اﻟﺗدرﯾس ﻓﻘﺎل649 وﻛﺎن ،(ﻫـ ﻧذاك اﻟﺷﯾﺦ، اﻟذي ﻛﺎن ﻣدرﺳﻬﺎ آأول ﻣدرﺳﺔ ﻧزل ﺑﻬﺎ ﻟﻠدراﺳﺔ ﻫﻲ اﻟﻣدرﺳﺔ اﻟرواﺣﯾﺔ ﻌﻠﻪ اﻟﺷﯾﺦ ﻣﻌﯾد ﻓﺟ....ﺣﻣد ﺑن ﻋﺛﻣﺎن اﻟﻣﻐرﺑﻲﺎق ﺑن أ إﺑراﻫﯾم إﺳﺣﻛﻣﺎل اﻟدﯾن أﺑﺎ ( اﻟﺟﻣﺎﻋﺔةﻛﺛر ﻓﻲ ﺣﻠﻘﺗﻪ ﻟاﻟدرس1(واﻧﺗﻘﺎل ﻣﻧﺻب اﻟﺗدرﯾس ﻓﯾﻬﺎ ﻷﺑﻲ ... .، ﺷﺎﻣﺔ2( ﺣﺗﻰ ﻧﺎب ﻋن اﺑن ﺧﻠﻛﺎن،ﻋﻠﯾﻪ ﺑﻌد إﻻ وﻗت ﻗﻠﯾلﻓﻣﺎ ﻣر ...،)3( ﻓﻲ اﻟﺗدرﯾس ﺑﺎﻟﻣدرﺳﺔ اﻟرﻛﻧﯾﺔ اﻟﺟواﻧﯾﺔ اﻟﺷﺎﻓﻌﯾﺔ4( ﺑﺎﻟﻣدرﺳﺔ اﻹﻗﺑﺎﻟﯾﺔًﺛم ﻧﺎب ﻋﻧﻪ أﯾﺿﺎ5( إﻟﻰ ، ﻧﺎب ﻋﻧﻪ أﯾﺿﺎ ﺑﺎﻟﻣدرﺳﺔ اﻟﻔﻠﻛﯾﺔ ﻛﻣﺎ،آﺧر ﺳﻧﺔ ﺗﺳﻊ وﺳﺗﯾن وﺳﺗﻣﺎﺋﺔ)6(، ﻓﻲ وﻻﯾﺗﻪ اﻷوﻟﻰ ﻟﻬﺎ 7( ، ﺑﻌد وﻓﺎة أﺑﻲ ﺷﺎﻣﺔً أﻣﺎ دار اﻟﺣدﯾث اﻷﺷرﻓﯾﺔ ﻓﻘد وﻟﯾﻬﺎ اﺳﺗﻘﻼﻻ، )ﻣن ﺳﻧﺔ 66)ن ﺗوﻓﻲ ﺳﻧﺔ أإﻟﻰ ( ﻫـ676 ،( إﺣدى ﻋﺷرة ﺳﻧﺔوذﻟك( ﻫـ، وﻗد أﻓﺎد .ﻣﻧﻪ ﺧﻠق ﻛﺛﯾر ﻣن أﺷﻬرﻫم 1- ﺣﻣد ﺑن ﻋﺑﺎس ﺑن أﺑﻲ ﺑﻛر ﺑن ﺟﻌوان اﻹﻣﺎم اﻟﺣﺎﻓظ اﻟﻧﺣوي ﻣﺣﻣد ﺑن ﻣ (1)ﻣﺎم اﻟﻧووي وأﺛرﻩ ﻓﻲ اﻟﺣدﯾث وﻋﻠوﻣﻪ ص ﺣداد، اﻹاﻟ75 (2)ﻟدﻣــﺷﻘﻲ اﻟــﺷﺎﻓﻌﻲ إﺑــراﻫﯾم ﺑــن ﻋﺛﻣــﺎن اﻫــو اﻟــﺷﯾﺦ اﻹﻣــﺎم اﻟﻌﻼﻣــﺔ ﻋﺑــد اﻟــرﺣﻣن ﺑــن إﺳــﻣﺎﻋﯾل ﺑــن )ﺗــوﻓﻲ ﺳــﻧﺔ 665اﻟﯾــوﻧﯾﻧﻲ، ذﯾــل ﻣــرآة اﻟزﻣــﺎن اﻧظــر ،( ﻫـــ2/367ﺷــذرات اﻟــذﻫب اﺑــن اﻟﻌﻣــﺎد، ، 7/553اﻟﺑداﯾﺔ واﻟﻧﻬﺎﯾﺔ اﺑن ﻛﺛﯾر،17 / 473. (3)اﻟﺑرﻣﻛــﻲ ﺧﻠﻛــﺎن ﺑــن ﺑﻛــر أﺑــﻲ ﺑــن إﺑــراﻫﯾم ﺑــن ﻣﺣﻣــد ﺑــن أﺣﻣــدّ ﺗــوﻓﻲ ﺳــﻧﺔ اﻟﻌﺑــﺎس أﺑــو اﻹرﺑﻠــﻲ، )681:ﻛﻠﻲ، اﻷﻋﻼماﻟزر( ﻫـ1/220. (4) ﻓــﻲ اﻟــدارس، اﻟﻧﻌﯾﻣــﻲ،ﻋﺗﯾــق ﻓﻠــك اﻟــدﯾن ﺳــﻠﯾﻣﺎن اﻟﻌــﺎدﻟﻲﻲ ﻣدرﺳــﺔ أوﻗﻔﻬــﺎ رﻛــن اﻟــدﯾن ﻣﻧﻛــوس ﻫــ :ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻣدارس1/190. (5) ﻋﻠﻰ : إﺣداﻫﻣﺎ،ﻫﻲ اﻹﻗﺑﺎﻟﯾﺔ اﻟﺷﺎﻓﻌﯾﺔ إﺣدى اﻟدارﯾن اﻟﻠﺗﯾن أوﻗﻔﻬﻣﺎ ﺟﻣﺎل اﻟدوﻟﺔ إﻗﺑﺎل ﻋﺗﯾق : اﻧظر اﻟدارس.ﯾﻔﯾﺔ وﻫﻲ اﻟﺻﻐرى ﻋﻠﻰ اﻟﺣﻧ: واﻷﺧرى،اﻟﺷﺎﻓﻌﯾﺔ وﻫﻲ اﻟﻛﺑرى1/118. (6) ﻓــﻲ ﺗــﺎرﯾﺦ اﻟــدارساﻟﻧﻌﯾﻣــﻲ ،اوﻗﻔﻬــﺎ اﻷﻣﯾــر ﻣﻠــك اﻟــدﯾن أﺑــو ﻣﻧــﺻور ﺳــﻠﯾﻣﺎن ﺑــن ﺷــردة ﺑــن ﺣﻠــدك اﻟﻣدارس1/327. (7):ذﯾل ﻣرآة اﻟزﻣﺎناﻟﯾوﻧﯾﻧﻲ،3/283. (8)ﻣﺎم اﻟﻧووي وأﺛرﻩ ﻓﻲ اﻟﺣدﯾث وﻋﻠوﻣﻪ صﺣداد، اﻹاﻟ74 ،75. PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

15 )ري اﻟدﻣﺷﻘﻲ اﻟﻣﺗوﻓﻰ ﺳﻧﺔ اﻷﻧﺻﺎ6(ﻫـ1(. 2- اﻟﻣﺣدث أﺣﻣد ﺑن ﻓرح ﺑن أﺣﻣد اﻹﺷﺑﯾﻠﻲ اﻟﺷﺎﻓﻌﻲ، ﺷﻬﺎب اﻟدﯾن أﺑو اﻟﻌﺑﺎس ) اﻟﻣﺗوﻓﻰ ﺳﻧﺔ ،اﻟﺣﺎﻓظ699 (ﻫـ2(. 3- ﻋﺑد اﷲ ﻣﺣﻣد ﺑن أﺑﻲ ، أﺑو اﻹﻣﺎم اﻟﻣﺣدث اﻟﻧﺣوي ﺑﻘﯾﺔ اﻟﺳﻠف ﺷﻣس اﻟدﯾن اﻟﺑﺢ709( ﻫـ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫرة )3(. 4- ﻋﻼء اﻟدﯾن ﻋﻠﻲ ﺑن إﺑراﻫﯾم ﺑن داود ﺑن ﺳﻠﯾﻣﺎن ، اﻟﺣﺎﻓظ اﻟزاﻫد أﺑو اﻟﺣﺳن (ﻫـ4(. 5- ﻓـــﻼح ﺑـــن ﺳـــﻠﯾﻣﺎن ﺑـــن ﻫـــﻼل ﺑـــن ﺷـــﺑل ﺑـــن ، ﺻـــدر اﻟـــدﯾن أﺑـــو اﻟرﺑﯾـــﻊ اﻟﻘﺎﺿـــﻲ (ﻫـ5( 6- اﻟﻣﻌروف ﺑﺎﺑن أﺑﻲ، ﺳﺎﻟم ﺑن ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن ﺑن ﻋﺑد اﷲ اﻟﺷﺎﻓﻌﻲ أﻣﯾن اﻟدﯾن 726( ﻫـ)6(. 7- أﺑﻲ أﺑو ﻋﺑد اﷲ ﻣﺣﻣد ﺑن اﻟﺷﯾﺦ اﻹﻣﺎم اﻟزاﻫد،اﻟﻌﺎﻟم ﺷﯾﺦ اﻹﺳﻼم ﺑدر اﻟدﯾن ﺑن ﺟﻣﺎﻋﺔ ﺑن ﺣﺎزم ﺑن ﺻﺧر اﻟﻛﻧﺎﻧﻲ اﻟﺣﻣوي إﺑراﻫﯾم ﺑن ﺳﻌد اﷲ إﺳﺣﺎق 733 (ﻫـ7( . (1):اﻟذﻫﺑﻲ، ﺗذﻛرة اﻟﺣﻔﺎظ4/1491 ص اﻟﺳوي وذﻛرﻩ اﻟﺳﯾوطﻲ ﻓﻲ اﻟﻣﻧﻬﺎج،52. (2):اﺑن اﻟﻌﻣﺎد ﺷـذرات اﻟـذﻫب7/775:طﺑﻘـﺎت اﻟـﺷﺎﻓﻌﯾﺔ اﻟﻛﺑـرىاﻟـﺳﺑﻛﻲ، ،5/26ﺗـذﻛرة اﻟـذﻫﺑﻲ، اﻟﺣﻔﺎظ 4/1486. (3)) ﺗذﻛرة اﻟﺣﻔﺎظاﻟذﻫﺑﻲ،4/1501.( (4)اﺑـــــن ﻛﺛﯾـــــر، اﻟﺑداﯾـــــﺔ واﻟﻧﻬﺎﯾـــــﺔ18 /251اﻟـــــذﻫﺑﻲ، ﺗـــــذﻛر اﻟﺣﻔـــــﺎظ ،4/1504ت ، اﻟـــــﺳﺑﻛﻲ، طﺑﻘـــــﺎ اﻟﺷﺎﻓﻌﯾﺔ اﻟﻛﺑرى 5 /149ﺷذرات اﻟذﻫب اﺑن اﻟﻌﻣﺎد،5/443 اﻹﺳـﻼم ﺣـﺎﻓظ ﺷﯾﺦ، اﻟﻌﺳﻘﻼﻧﻲ، )ﺣﻣــد ﺑـن ﻋﻠـﻲ ﺑــن ﻣﺣﻣـد اﻟﻌـﺳﻘﻼﻧﻲ اﻟﻣﺗــوﻓﻰ اﻟﻌـﺻر ﺷـﻬﺎب اﻟـدﯾن أ852 اﻟـدرر اﻟﻛﺎﻣﻧـﺔ ﻓــﻲ ، :أﻋﯾﺎن اﻟﻣﺎﺋﺔ اﻟﺛﺎﻣﻧﺔ دار اﻟﺟﯾل ﺑﯾروت ﻟﺑﻧﺎن3/5. (5)اﺑـــن ﻛﺛﯾـــر، اﻟﺑداﯾـــﺔ واﻟﻧﻬﺎﯾـــﺔ18/261 طﺑﻘـــﺎت اﻟـــﺷﺎﻓﻌﺔ اﻟﻛﺑـــرى ، اﻟـــﺳﺑﻛﻲ،6/106، اﻟﻌـــﺳﻘﻼﻧﻲ، :اﻟدرر اﻟﻛﺎﻣﻧﺔ2/165. (6)اﺑن ﻛﺛﯾر، اﻟﺑداﯾﺔ واﻟﻧﻬﺎﯾﺔ18/272طﺑﻘﺎت اﻟﺷﺎﻓﻌﯾﺔ اﻟﻛﺑرى اﻟﺳﺑﻛﻲ، ،6/107. (7):اﺑن ﻛﺛﯾر، اﻟﺑداﯾﺔ واﻟﻧﻬﺎﯾﺔ18 / 357طﺑﻘﺎت اﻟﺷﺎﻓﻌﯾﺔ اﻟﻛﺑرى، اﻟﺳﺑﻛﻲ،9 /139. PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

16 8- أﺑو ﻋﺑد اﷲ ﺑن اﻟﻘﻣﺎح اﻟﻔﻘﻪ ،ﺣﻣد ﺑن ﺣﯾدرة ﺑن ﻋﻠﻲ ﺑن ﻋﻘﯾلﻣﺣﻣد ﺑن أ (ﻫـ1(. 9- ﯾوﺳف أﺑو اﻟﺣﺟﺎج ﯾوﺳف ﺑن اﻟزﻛﻲ ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن ﺑن، اﻹﻣﺎم اﻟﺣﺎﻓظ اﻟﻣﺣدث ( ﻫـ2(. 10- ، اﻟذي ﻧﺳﺦ اﻟﻣﻧﻬﺎج ﺑﺧطﻪ،ء ﻋﻠﻲ ﺑن أﯾوب ﺑن ﻣﻧﺻور اﻟﻣﻘدﺳﻲاﻟﻌﻼ (ﻫـ)3( . ﻋﻘﯾدﺗﻪ و ﻣذﻫﺑﻪ ﻓﻲ اﻟﻔﻘﻪ ﻋﻘﯾدﺗﻪ وﺻرح اﻟﯾﺎﻓﻌﻲ ) :ﻗﺎل اﻟﺳﺧﺎوي 4( اﻟﺳﺑﻛﻲ واﻟﺗﺎج،5( أﻧﻪ – رﺣﻣﻬﻣﺎ اﷲ (أﺷﻌري)6(. ﻣذﻫﺑﻪ ﻓﻲ اﻟﺻﻔﺎت اﻟﺳﻣﻌﯾﺔ اﻟﺳﻛوت،إن ) : وﻗﺎل اﻟذﻫﺑﻲ ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺧﻪ ﻓﻲ ﺷرح ﻣﺳﻠم ً ورﺑﻣﺎ ﺗﺄول ﻗﻠﯾﻼ،رﻫﺎ ﻛﻣﺎ ﺟﺎءتﻣراوا7( . ﻛذا ﻗﺎل،" ﺛم ﻗﺎل.. ": (واﻟﺗﺄوﯾل ﻛﺛﯾر ﻓﻲ ﻛﻼﻣﻪ8(. (1):ﺔ اﻟدرر اﻟﻛﺎﻣﻧاﻟﻌﺳﻘﻼﻧﻲ،3/391:، اﻟﻣﻧﻬﺎج اﻟﺳوياﻟﺳﯾوطﻲ،52. (2): اﺑـــن ﻛﺛﯾـــر، اﻟﺑداﯾـــﺔ واﻟﻧﻬﺎﯾـــﺔ18/427:، اﻟـــذﻫﺑﻲ ﺗـــذﻛرة اﻟﺣﻔـــﺎظ4/1498 ﻓـــﻲ اﻟـــدارساﻟﻧﻌﯾﻣـــﻲ، ، ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻣدارس 1/35 :اﻟﻣﻧﻬﺎج اﻟﺳوي واﻟﺳﯾوطﻲ ،52. (3):اﻟﻌﺳﻘﻼﻧﻲ، اﻟدرر اﻟﻛﺎﻣﻧﺔ3/30 :ﺷذرات اﻟذﻫباﺑن اﻟﻌﻣﺎد، ،6/153. (4) ﺑﺎﺣث ﻣﺗـﺻوف ﻣـن ﺷـﺎﻓﻌﯾﺔ اﻟـﯾﻣن ﺗـوﻓﻲ ﻋﺑد اﷲ ﺑن أﺳﻌد ﺑن ﻋﻠﻲ اﻟﯾﺎﻓﻌﻲ،خﻋﻔﯾف اﻟدﯾن، ﻣؤر )768:ﻓــــﻲ ﻣﻛــــﺔ، اﻟزرﻛﻠــــﻲ اﻷﻋــــﻼم( ﻫـــــ4/72:اﻟــــﺳﺑﻛﻲ، طﺑﻘــــﺎت اﻟــــﺷﺎﻓﻌﯾﺔ اﻟﻛﺑــــرى10/33 . :اﻟﻌﺳﻘﻼﻧﻲ اﻟدرر اﻟﻛﺎﻣﻧﺔ3/18. (5)، اﻟﻘﺿﺎة، ﻗﺎﺿﻲ: ﻧﺻر أﺑو اﻟﺳﺑﻛﻲ، اﻟﻛﺎﻓﻲ ﻋﺑد ﺑن ﻋﻠﻲ ﺑن اﻟوﻫﺎب ﻋﺑدخ .اﻟﺑﺎﺣث اﻟﻣؤر ) ﺳــﻧﺔ ﺑﻬـﺎ وﺗـوﻓﻲ ﻓــﺳﻛﻧﻬﺎ واﻟـدﻩ، ﻣـﻊ دﻣــﺷق إﻟـﻰ لواﻧﺗﻘـ اﻟﻘــﺎﻫرة، ﻓـﻲ وﻟـد771 : اﻷﻋــﻼم.اﻟزرﻛﻠـﻲ( ﻫــ 4/184. (6):اﻟﺳﺑﻛﻲ، طﺑﻘﺎت اﻟﺷﺎﻓﻌﯾﺔ اﻟﻛﺑرى1/133. (7):اﻟذﻫﺑﻲ، ﺗﺎرﯾﺦ اﻹﺳﻼم15/324 . (8) ص :ﻣﻧﻬل اﻟﻌذب اﻟروياﻟﺳﺧﺎوي، اﻟ116. PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

17 ﻣﺳﻠمﺢ2/289ﻋن أﺑﻲ ذر ﻓﻲ ﻗوﻟﻪ1 (ﻋن اﻟﻧﺑﻲr وﻟﻬم ﻋذاب اﻟﯾم ،وﻻ ﯾزﻛﯾﻬمﻧظر إﻟﯾﻬم، وﻻ ﯾ،ﻼﺛﺔ ﻻ ﯾﻛﻠﻣﻬم اﷲ ﯾوم اﻟﻘﯾﺎﻣﺔﺛ ﻫﺎ رﺳول اﷲ ﻓﻘرأ:ﻗﺎل r ﺛﻼث ﻣرارٍ ﻣن ﻫم ﯾﺎ . ﺧﺎﺑوا وﺧﺳروا: ﻗﺎل أﺑو ذر. ﻗﺎل؟«)2(. ﻋﻧﻬم: أي،وﻣﻌﻧﻰ ﻻ ﯾﻧظر إﻟﯾﻬم)ﻗﺎل ﻓﻲ ﺷرﺣﻬﺎض وﻧظرﻩ ،ﯾﻌرIﻟﻌﺑﺎدﻩ (رﺣﻣﺗﻪ وﻟطﻔﻪ ﺑﻬم)3(. ﻣﺳﻠمﺢ2 / ﻓﻲ ﻗوﻟﻪr إن اﷲ ﺗﺑﺎرك وﺗﻌﺎﻟﻰ اﻟدﺟﺎل أﻋور اﻟﻌﯾن اﻟﯾﻣﻧﻰ ور أﻵ إﻟﯾس ﺑﺄﻋﺢ« )4( رﺣﻣﻪ اﷲ – ﻗﺎل اﻟﻧووي وأن ، وﻋن ﺟﻣﯾﻊ اﻟﻧﻘﺎﺋص،ن اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻧزﻩ ﻋن ﺳﻣﺎت اﻟﺣدثﻣﻌﻧﺎﻩ أ) –ﺗﻌﺎﻟﻰ (....اﻟدﺟﺎل ﻣﺧﻠوق ﻣن ﻣﺧﻠوﻗﺎت اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻧﺎﻗص اﻟﺻورة5(. ﻔﺎت ﻛﻣﺎل ﻣﻧزﻫﺔ ﻋن ﻛل وﻫﻲ ﺻ،ﻓﺄﻫل اﻟﺳﻧﺔ واﻟﺟﻣﺎﻋﺔ ﯾﺛﺑﺗون ﺻﻔﺎت ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﻣﺧﻠوق ﻗﺎل اﷲ وﻻ ﯾﻠزم ﻣﻧﻬﺎ ﻣﺷﺎﺑﻬﺔ ا، وﺻﻔﺎﺗﻪ ﺗﻠﯾق ﺑﺟﻼﻟﻪ وﻋظﻣﺗﻪ،ﻋﯾب و ﻧﻘص :ﺗﻌﺎﻟﻰ]ﺮﺼﯿٱﻟﺒ ﯿﻊٱﻟﺴﻤ وھﻮ ﻲۡءﺷ ﻠﮫۦﺜﻤﻛ ﯿﺲَََُﱠََُُِِِِِۡﻟ ََٞۖۡۡ [11[. (1)ﻔــﺎر، ﺑﻧــﻲ ﻣــن ﻋﺑﯾــد، ﺑــن ﺳــﻔﯾﺎن ﺑــن ﺟﻧــﺎدة ﺑــن ﺟﻧــدبﻏ: اﻟﻐﻔــﺎري ذر أﺑــو ﺧزﯾﻣــﺔ، ﺑــن ﻛﻧﺎﻧــﺔ ﻣــن ﺗوﻓﻲ ،ﺧﺎﻣﺳﺎ وﻛﺎن أرﺑﻌﺔ ﺑﻌد أﺳﻠم ﯾﻘﺎل اﻹﺳﻼم، ﻗدﯾم. ﻛﺑﺎرﻫم ﻣن ﺻﺣﺎﺑﻲ،y) ﺳﻧﺔ32 (ﻫــ :ﺳﯾر أﻋﻼم اﻟﻧﺑﻼء. اﻟذﻫﺑﻲ2/46: اﻷﻋﻼم، اﻟزرﻛﻠﻲ،2/140. (2)ﻠــــــظ ﺗﺣــــــرﯾم إﺳــــــﺑﺎل اﻹزار واﻟﻣــــــن ﺑﺎﻟﻌطﯾــــــﺔ ﻛﺗــــــﺎب اﻹﯾﻣــــــﺎنأﺧرﺟــــــﻪ ﻣــــــﺳﻠم ﻓــــــﻲﻏ ﺑــــــﺎب ﺑﯾــــــﺎن :اﻟﺣــــــــدﯾث)106(1/102 ﻣــــــــﺎ ﺟــــــــﺎء ﻓــــــــﻲ إﺳــــــــﺑﺎل اﻹزار : اﻟﻠﺑــــــــﺎس:داود ﻓــــــــﻲ ﻛﺗــــــــﺎبوأﺑــــــــو :اﻟﺣـــدﯾث)4087(:4/57 واﻟﺗرﻣـــذي،ع ﺑـــﺎب ﻣـــﺎ ﺟـــﺎء ﻓـــﯾﻣن ﺣﻠـــف ﻋﻠـــﻰ ﺳـــﻠﻌﺔ :ﻓـــﻲ ﻛﺗـــﺎب اﻟﺑﯾـــو ﻛﺎذﺑﺔﺢ :اﻟﺣدﯾث)، وﻗﺎل ﺣدﯾث ﺣﺳن ﺻﺣﯾ1211(:3/508 اﻟﻣﻧـﺎن ﺑﻣـﺎ أﻋطـﻰواﻟﻧـﺳﺎﺋﻲ ﻓـﻲ :اﻟﺣـدﯾث)2563(:5/81 واﻟﺑﯾــﻊ اﻟـﺷراء ﻓـﻲ ﺎناﻷﯾﻣـ ﻛراﻫﯾـﺔ ﻓـﻲ ﺟـﺎء ﻣـﺎ ﺑـﺎب :ﻓـﻲ واﺑـن ﻣﺎﺟـﻪ :اﻟﺣدﯾث)2208(:2/744)، وﺻﺣﺣﻪ اﻷﻟﺑﺎﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﺟﺎﻣﻊ رﻗم3067 :(1/588. (3) ﻣﺳﻠمﻧووي، اﻟاﻟﺢ:ﻣﻧﻬﺎج ﺷرح ﺻﺣﯾ2/297-298. (4) اﻟﺑﺧـــــﺎريﺢ ﻛﺗـــــﺎب اﻟﺗوﺣﯾـــــد ﺑـــــﺎب ﻗـــــول اﷲ ﺗﻌـــــﺎﻟﻰ –ﺻـــــﺣﯾ]ﻲ ﻨﻋﯿ ﻰﻠﻋ ﻊﻨ ﺼوﻟﺘ[ رﻗـــــم :اﻟﺣــــدﯾث7407:) 9/121 ﻣــــﺳﻠم ،ﺢ ذﻛــــر: ﻛﺗــــﺎب اﻹﯾﻣــــﺎن ﺑــــﺎب –ﺻــــﺣﯾﺢ ،ﺑــــن ﻣــــرﯾم اﻟﻣــــﺳﯾ اﻟدﺟﺎلﺢرﻗم ﺣدﯾث ) ،واﻟﻣﺳﯾ169( :1/155. (5) ﻣﺳﻠمﻧووي، اﻟاﻟﺢ :ﻣﻧﻬﺎج ﺷرح ﺻﺣﯾ2/405-406. PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com