بحوث المؤتمر العالمي العاشر للإعجاز العلمي في القرآن والسنة – باحثون

19 كونية واردة في القرآن الكريم أوحديث شريف صحيح، مع ما استقر من الحقائق العلمية اليوم، وأنى له ذلك. ٤. الإعجاز العلمي يعتبر خير محرض لهمم المسلمين كي يتابعوا مسيرة البحث والتجريب والمقارنة، وغير ذلك من وسائل الكشوف العلمية والتقدم المعرفي، وفي الوقت نفسه فإن ذلك يفضي إلى توسيع دائرة شواهد الإعجاز العلمي في القرآن والسنة. ٥. هذا الإعجاز العلمي يعتبر قناة آمنة ترفد بقية قنوات الدعوة إلى الله، في هذا العصر الذي هوعصر العلم؛ والذي يتتبع أسباب دخول كثير من الناس في الإسلام - ممن كانوا نصارى أوبوذيين أويود - يجد بحق أن فريقاً منهم قد ابتدأ سيره في الطريق إلى الحق من خلال معاينة لطائف الإعجاز العلمي في القرآن والسنة. ٦. ولا شك أن ظاهرة الرجوع إلى دين الإسلام -من قبل الذين كانوا قدماً من الشاردين الغافلين- وأيضاً إسلام غير المسلمين؛ كل ذلك أثمر مع ازدياد يقين المسلمين بدينهم، رجوعاً لحالة العزة في نفوس أبناء الأمة الإسلامية بعد الكبوة التي حصلت لهم عقب سقوط الخلافة الإسلامية، وهيمنة الدوائر الاستعمارية عليهم. ٧. وهذا كله يذكرنا بالحقيقة التي لا تتخلف أبداً؛ والتي أخبرنا عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله: ( لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين على من ناوأهم حتى يقاتل آخرهم المسيح الدجال لا يضرهم من خالفهم أومن خذلهم حتى يأتي أمر الله ).

20 إننا في هذه الهيئة العالمية نعلنها دعوة عالية عالمية جادة للعلماء والباحث والمهتمين بمجال الإعجاز العلمي في القرآن والسنة أن يشاركونا بعلمهم وبرأيم وبنصحهم؛ فنحن وإياهم شركاء في هذا الطريق، ولإخواننا الذين يسكنون ديار الغربة -خارج العالم الإسلامي- دعوة خاصة أن يكونوا دعاة لله في تلك الديار؛ باستخدام هذه الوسيلة الدعوية المؤثرة، مستفيدين مما نعرضه من أبحاث محققة مدققة، آملين أن نصل مع الجميع إلى أن تكون الهيئة العالمية درة العاملين في هذا المجال وجوهره ... هذه دعوة لأن نجعل من الهيئة العالمية للاإعجاز العلمي التي تاأ في موطن تنزل الوحي مكانا رحباً يجمعنا بكم على مائدة كتاب الله و نبيه فيا مع والله ولي التوفيق،،،

المؤتمر العالمي العاشر للإعجاز العلمي في القرآن والسنة ملخ محور الطب وعلوم الحياة

23 اآثار ظلام الليل و ا.د./ قطب عامر فرغلى عمران • قسم النبات - كلية العلوم - جامعة أسيوط - مصر • جامعة أم القرى بمكة المكرمة– كلية العلوم– حاليا أستاذ بقسم علم الأحياء • دكتوراه في فلسفة العلوم • التخصص العام: نبات • التخصص الدقيق: بيئة نباتية ملخ خلق الله سبحانه وتعالى السموات والأرض بالحق وقدر في الأرض أقواتها من خلال حركتها .فالأرض تدور حول نفسها، ومنها تنشأ آيتا الليل والنهار، وتكمل الأرض دورتها حول الشمس فتنبثق منها فصول السنة المناخية . وتقلب الليل والنهار بين الطول والقصر يؤدى إلى نشأة الفصول المناخية ،والتي تختلف فيما بينها نتيجة العوامل المناخية مثل: درجات الحرارة والإضاءة كما ونوعا ، والرطوبة الجوية، وعوامل مناخية أخرى فوجب التفكر فيها حيث يقول جل وتعالى شأنه : ( يقلب الله الليل والنهار إن في ذلك لعبرة لأولي الأبصار

24المؤتمر العالمي العاشر للإعجاز العلمي في القرآن والسنة إن من أسرار الحياة على سطح الأرض وسريان الطاقة في النظام الحيوي إنما يكمن في تقلب وتعاقب الليل والنهار خاصة مع الكائنات النباتية (المنتجات ) التي تقوم بالعمليات الضوء حيوية مثل التمثيل الضوئي ، والانتحاء الضوئي ، والانبساط الورقي والتزهير ، وإنبات البذور ، وتساقط الأوراق ، وغير ذلك من عمليات التحكم الضوئي، والتي تنظم الشكل التركيبي والفسيولوجي للنبات. لقد كشف العلماء عن ظاهرتين تتحكمان في التغيرات الفسيولوجية التي تحدث عند كل مرحلة من مراحل نمو النبات ، وهما التواقيت الضوئي ، وهما ظاهرتان تسيران thermoperiodism والتواقيت الحراريphotopriodism جنبا إلى جنب في التأثير على النبات من حيث ساعات الإضاءة ، وكمية الاشعاع الساقط ونوعيته ، وكذلك درجات الحرارة الليلة والنهارية. ولقد كشف العلماء والباحثون بعد ذلك بقرون عديدة من نزول القرآن الكريم عن ظاهرة التأقيت الضوئي والتي على أساسها قسمت النباتات في سلوكها التزهيري إلى: ١. نباتات النهار الطويل . ٢. نباتات النهار القصير . ٣. نباتات النهار المتعادل . ٤. نباتات النهار المحايد . وتوصل العلماء إلى حقيقة أن فترة الظلام هي الجزء الحرج لدورة التعاقب هذه، وأن عملية تزهير النباتات لايمكن استحثاثها ما لم تستقبل النباتات فترة إظلام

25الطب وعلوم الحياة متصلة. لذلك فإن فترة الظلام تلعب دورا عظيما في تحديد إنشائية البراعم الزهرية الأولية، أما أهمية فترة الإضاءة فتكمن في التأثير على عدد المنشئات الزهرية. ولهذا فقد قسم العلماء مرة اخرى النباتات على أساس طول فترة الظلام (الليل) وليس طول فترة الإضاءة (النهار). وهذا في حد ذاته يمثل إعجازا قرآنيا عظيما حيث إن كلمة الليل سابقة لكلمة النهار في معظم الآيات الواردة في القران الكريم . وتتابع الفصول المناخية من الفصل البارد ذات النهار القصير إلى الفصل الدافئ للنباتات. كما phenologyذات النهار الطويل له تأثير كبير على الحالة المظهرية أن درجة الحرارة تؤثر على النضج السليم والطعم الممتاز للثمار نتيجة تعرضها لدرجات حرارة منخفضة خصوصا أثناء الليل. وأفضل النباتات نموا وإنتاجا هي تلك التي تتعرض إلى تعاقب درجات حرارة نهارية مع درجات حرارة ليلية. دون الأخرى التي تتعرض إلى درجات حرارة ثابتة طوال اليوم. قال تعا جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد أن يذكر أو أراد شكورا إن سريان الطاقة في الأنظمة البيئية للكرة الحية يرتبط ارتباطا وثيقا بعملية البناء الضوئي التي من خلالها تتكامل تفاعلات الضوء مع تفاعلات الظلام لتعطى المادة العضوية (الطاقة الكيميائية ) بتعاقب النهار والليل . ولقد جاء ذلك الإثبات متخلفا عما جاء به القرآن الكريم بأكثر من الذي أنزل من السماء ماءً فأخرجنا به نبات كل شء فأخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ويتضح الإعجاز القرآني في قوله تعا

26المؤتمر العالمي العاشر للإعجاز العلمي في القرآن والسنة البلاستيدات الخضراء من مولدات البلاستيدات الأولية في الخلية النباتية والتي مع استمرار تعرضها للضوء تتكون المادة الخضراء المعروفة هو المفهوم العلمي الدارج لمعنى هذه الكلمة الكريمة (خضرا)، إلا أنه مع التقدم العلمي والخاص بامتصاص وانعكاس أطياف الضوء المرئي ثبت مفهوم علمي جديد جاء به القرآن الكريم قبل ذلك بقرون عديدة ، وهذا التفسير العلمي يوضح أنه عند سقوط الأشعة أو الطيف المرئي على مركب الكلوروفيل ، والمسئول عن اقتناص الطاقة الضوئية فإن هذا المركب يمتص الأطياف المختلقة للضوء المرئي عدا الطيف الأخضر الذي يرتد و ينعكس إلى خارج البلاستيدة ، وبالتالي خارج أجزاء النبات الخضراء. وفي قوله تعا السابقة إلى أن المقصود بالكلمات المباركات هو السنبلة التي تشتمل على الحبوب مثل التي في نبات القمح أو غيرها من نباتات الفصيلة النجيلية ، إلا أن الإعجاز القرآني كما أفهمه يشير إلى خروج حبيبات النشا من المادة الخضراء بالخلايا النباتية. والحب المتراكب في الآية الكريمة يشير إلى حبيبات النشا بأنواعها المختلفة المتكونة سواء أكانت داخل البلاستيدة الخضراء أو أماكن التخزين الرئيسية فكل حبيبة نشا تتراكم وتتراكب حولها طبقات من النشا حسب نوع النشا heliumتتمثل في ذرة الذرة والقمح – الفاصوليا (متفرعة)–الخاص بكل نبات (البطاطس (لامركزية ) الأرز...) فهذه الكلمة الكريمة– (مركزية) تتكون من طبقات وحافة كل طبقة لها وضع خاص مع الطبقة التي تليها. إن الطاقة الضوئية تتحول إلى طاقة كيميائية ليلا، وهذه الطاقة الكيميائية تنتقل في

27الطب وعلوم الحياة النظام الحيوي إلى الطاقة الحرارية أثناء عملية تنفس الاوكسجين بواسطة الكائنات الحية ( أو الاحتراق) حيث تنطلق الطاقة الحرارية ، وهكذا تنتقل الطاقة من صورة إلى أخرى حسب قانون بقاء الطاقة الذي يؤكد أن الطاقة لاتفنى ولاتستحدث، وإنما تتحول من صورة إلى اخرى ، وصدق الله العظيم حيث يقول لكم من الشجر الأخضر نارا فإذا أنتم منه توقدون إن تغير المناخ المتمثل في آيات اختلاف الليل والنهار للفصول المختلفة ، هو أحد المصادر الطبيعية الضخمة التي ترتبط بالحياة النباتية ،والتي يمكن استغلالها من الطاقة الشمسية بصورة أفضل لإنتاج الطاقة الكيميائية ، والممثلة في المواد الغذائية النباتية والحيوانية .

29 اإ في قوله تعالى : ( و اإن لكم في الأنعام لعبرة ن )(سورة النحل : الآيةمن بين فرث و دم لبناً خال الأ • أستاذ بكلية الطب البيطرى • جامعة الزقازيق ملخ لقد أدرك البشر منذ زمن بعيد العلاقة بين إدرار اللبن وما يتناوله الحيوان من غذاء، وأن الحيوان يلك إذا ما حرم من الغذاء، ولكنهم لم يعرفوا العملية التي يتم بها تحول هذا الغذاء إلى لبن أو لحم أو عظم أو أي مادة أخرى .وجاء العلم الحديث ليبين لنا مراحل تكوين اللبن خالصاً سائغاً للشاربين فيكشف لنا من آيات الله اللطيف الخبير ما جاء مطابقاً لما أخبرنا به القرآن عن أسرار تكون اللبن في بطون الأنعام ، ويظهر عظمة إنعام الخالق المنعم على عباده .

30المؤتمر العالمي العاشر للإعجاز العلمي في القرآن والسنة المعنى اللغوي: اختلف المفسرون في معنى الآية الكريمة بسبب اختلافهم في فهم مدلولات بعض الألفاظ فتصور البعض أن عبارة الفرث أو من بعض الدم ، بينما رأى آخرون أنها مكانية أي من مكان بين الدم والفرث . الإعجاز اللغوي في قوله تعالى: (واإنَّ لَكُمْ في الأنْعـامِ لَعِبرَْةً). ذكرت (عبرة) هنا بصيغة يقول الراغب في كتاب المفردات من حالة الى أخرى، وهنا حيثُ يرى المعتبرُ حالةً يدلك من خلالها على حقيقة لا يمكن ملاحظتها أطلقوا على ذلك اَنْ تصلوا الى معرفة الله وعظمة وعلم وقدرة مُبدىء الخلق العظيم من خلال ملاحظة أسرار وعجائب الحيوانات. مراحل تكون اللبن من بين الفرث والدم : يتم تكوين اللبن في الأنعام بالتنسيق المحكم والتدرج الدقيق بين الجهاز الهضمي والجهاز الدوري والجهاز التناسلي عن طريق الغدد اللبنية في الضروع وغيرها من الأجهزة حيث جعل الله لكل جهاز وظيفة وأعمالاً خاصة يقوم بها ليتكون - في نهاية المطاف - اللبن الخالص السائغ للشاربين. ويمكن أن نجمل مراحل تكون اللبن كالآتي :

31الطب وعلوم الحياة • عملية الهضم في الكرش( تحول العلف الى فرث) • عملية استخلاص الأحماض الدهنية من بين الفرث عملية ا يتم تكوين اللبن بواسطة الغدد الثديية او الضرع عن طريق عمليتين هامتين: • ترشيح بعض مكونات اللبن من مجرى الدمالمرحلة الأولى: • تركيب مكونات اللبن الأخرى بواسطة التمثيل المرحلة الثانية: الغذائي الخلوي التركيب الت صمم الخالق ( سبحانه وتعالى ) ضروع الأنعام وضروع غيرها من الحيوانات الثديية بحكمه بالغة كي يمكنها من إنتاج اللبن لإرضاع صغارها ، واستفادة الإنسان منه . فضروع الأنعام رباعية التركيب ، وتتدلي أربطه خاصة من الحوض لرفعها وحمايتها مما تتعرض له من صدمات خاصة عندما تمتلئ باللبن ، ويثقل وزنها. وقد استطاع العلماء حديثا معرفة كيف يتكون اللبن في بطون الأنعام بعد اكتشاف أسرار الجهاز الهضمي ومعرفة وظائف أعضائه ، وبعد اكتشاف الدورة الدموية وعلاقتها بعملية امتصاص المواد الغذائية من الأمعاء ودخولها في الدم، وقد استغرق ذلك فترة من الزمن لتطوير الأجهزة واكتشاف الأسرار استمرت قرابة خمسة قرون .يتم تكوين اللبن في الأنعام بالتنسيق المحكم والتدرج الدقيق

32المؤتمر العالمي العاشر للإعجاز العلمي في القرآن والسنة بين الجهاز الهضمي والجهاز الدوري والجهاز التناسلي عن طريق الغدد اللبنية في الضروع وغيرها من الأجهزة حيث جعل الله لكل جهاز وظيفة وأعمالاً خاصة يقوم بها ليتكون - في نهاية المطاف - اللبن الخالص السائغ للشاربين. يكفي أن نعلم أنه من أجل إنتاج لتر واحد من الحليب في ثدي الحيوان يجب أنْ يمرَّ ما يقارب خمسمائة لتر من الدم خلال هذا العضو كي يتم امتصاص المواد اللازمة من البروتينيات، والكربوهيدرات ، والدهون ، والعناصر والفيتامينات والهرمونات اللازمة لتكوين ذلك اللتر من اللبن. وقد استطاع العلماء حديثا معرفة كيف يتكون اللبن في بطون الأنعام بعد اكتشاف أسرار الجهاز الهضمي ومعرفة وظائف أعضائه ، وبعد اكتشاف الدورة الدموية وعلاقتها بعملية امتصاص المواد الغذائية من الأمعاء ودخولها في الدم، وقد استغرق ذلك فترة من الزمن تمكن العلماء فيها من تطوير الأجهزة واكتشاف الأسرار، استمرت قرابة خمسة قرون . وجاء العلم الحديث ليبين لنا مراحل تكوين اللبن خالصاً سائغاً للشاربين فيكشف لنا من آيات الله اللطيف الخبير ما جاء مطابقاً لما أخبرنا به القرآن عن أسرار تكون اللبن في بطون الأنعام ، ويظهر عظمة إنعام الخالق المنعم على عباده .

33الطب وعلوم الحياة الإعجاز العلمي في قوله تعالى: (اإِنَّ اللهَ ل يَ يَ الأ • أستاذ علم الحشرات الطبية • مدير أبحاث ناقلات الأمراض • جامعة الأزهر– كلية العلوم ملخ (إِنَّ اللهَ لا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضرِْبَ مَثَلاً مَا بَعُوضَةً فَماَ فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الحَْقُّ مِنْ رَبهِّرِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللهُ بهَِذَا مَثَلاً يُضِلُّ بِهِ كَثِيراً 26[وَيَْدِي بِهِ كَثِيراً وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلاَّ الْفَاسِقِينَ الحقيقة العلمية : ينتمى البعوض إلى رتبة الحشرات ذات الجناحين، التى تشتمل ع من البعوض. ينقل البعوض العديد من الأمراض الخطيرة للإنسان. حيث تقوم

34المؤتمر العالمي العاشر للإعجاز العلمي في القرآن والسنة بعوضة الأنوفيلس بنقل مرض الملاريا للإنسان في مناطق كثيرة من العالم وخاصة في إفريقيا، كما تقوم بعوضة الكيولكس بنقل العديد من الأمراض للإنسان مثل: الفيلاريا، حمى غرب النيل، إلتهاب الدماغ، كما تقوم بنقل مرض حمى الوادى المتصدع للحيوان ومنه للإنسان وأيضاً مرض اللسان الأزرق للحيوان. وتنقل بعوضة الأيدس مرض الحمى الصفراء خاصة في إفريقيا. وتتضمن دورة حياة البعوض أربعة اطوار : البيضة ، اليرقة ، العذراء و الحشرة الكاملة . وتلعب الأنثى الدور الرئيسي في نقل المرض للإنسان والحيوان . وتستطيع البعوضة الوصول لعوائلها عن طريق شعيرات حسية دقيقة توجد على ارجلها و رأسها . وترتبط البعوضة مع كثير من الكائنات الأكبر او الصغر منها بعلاقات متميزة أهلتها للتواجد على الأرض منذ اكثر من وجه الإعجاز في قوله تعالى: (بعو إذا أخذنا معنى كلمتي (فما فوقها) بأنه ما أدناها في الحجم أو ما أصغر منها، كما جاء في تفسير الطبرى، فقد وجد أن البعوضة ترتبط بعلاقات معقدة مع الكائنات التى أصغر منها والتى تعيش داخل معدة البعوضة مثل: البكتريا، الفطريات الفيروسات والأوليات . ووجد أن بعض هذه الكائنات مفيدة وضرورية لحياة البعوضة ، وبعضها ضار بها . وتساعد البكتريا الموجودة في معي البعوضة في تصنيع مضادات للفيروسات التى تهاجم البعوضة . وإن السبب في قدرة البعوضة على نقل الأمراض تكمن في سر (فما فوقها) أى ما أصغر منها من كائنات، وهى البكتريا التى تعيش في معدة البعوضة. وإن هذه البكتريا تدافع عن البعوضة ضد

35الطب وعلوم الحياة المسببات المرضية المختلفة التى تدخل مع وجبة الدم التى تأخذها من إنسان أو حيوان مصاب بالمرض. تحاول البكتريا قتل المسببات المرضية ولكن إذا نجحت تلك المسببات في القضاء على البكتريا المتعايشة مع البعوضة أو إضعافها، فإن تلك المسببات تتكاثر في العدد و تسبب الأمراض . ولعل نتائج البحث قد كشفت عن بعض السر المعجز في التعبير القرآنى (فما فوقها). إن هذه الكائنات تحمى البعوضة والشئ المعجز أنها تحمى الإنسان أيضاً عن طريق قتل المسببات المرضية التى تنتقل إليه إذا تغذت البعوضة على دمه . أما إذا أخذنا معنى (فما فوقها) على أنه فما فوق جسم البعوضة، فلقد وجدت كائنات دقيقة أصغر من البعوضة تعيش فوق جسمها من الخارج ،تفترس البعوضة وتقتلها مثل: الحلم والفطريات. وإذا أخذنا معنى (فما فوقها) بأنه ما أكبر منها في الحجم، فإننا سنجد أن البعوضة ترتبط بعلاقات معقدة مع الكائنات الأكبر منها وخاصة الإنسان والحيوان. فلقد وجد أن البعوضة تصيب الإنسان والحيوان بالعديد من الأمراض. ولكن كل المسببات المرضية التى تسبب هذه الأمراض تقع تحت التفسير الأول لمعنى بعوضة فما فوقها أى الكائنات الأصغر منها والتى سبق ذكرها. وأيضاً نجد أن البعوضة ترتبط مع معظم أفراد المملكة الحيوانية بعلاقات كثيرة. مثل الاسماك ، الزواحف ، البرمائيات و الثدييات. ولقد عبر القرآن الكريم عن كل تلك العلاقات سواء التى بين الكائنات الأكبر من البعوضة أو الكائنات الأصغر منها (المسببات المرضية) في ." بعوضة فما فوقها "تعبير معجز في نهاية هذا البحث لا أستطيع إلا أن أقف عاجزاً عن التعليق عن تأويل (فما فوقها) في الآية الكريمة، فهى تستطيع أن تحتوى أقوال كل المفسرين سواء

36المؤتمر العالمي العاشر للإعجاز العلمي في القرآن والسنة المخلوقات الأدنى منها في الحجم أو الأكبر أو الأعظم منها في الخلق، أو بمعنى المخلوقات التى فوق جسم البعوضة نفسها.