بحوث المؤتمر العالمي العاشر للإعجاز العلمي في القرآن والسنة – باحثون

عربي م 2011هـ1432

ملخصات بحوث المؤتمر العالمي العاشر للإعجاز العلمي في القرآن والسنة

دار جياد للنشر والتوزيع ملخصات بحوث المؤتمر العالمي العاشر للإعجاز العلمي في القرآن والسنة 1432

5 المحتويات 15كلمة ف 23اآثار ظلام الليل و ا.د./ قطب عامر فرغلى عمران 29اإ الأ 33الإعجاز العلمي في قوله تعالى: (اإِنَّ اللهَ ل يَ الأ 37الإعجاز في خلية النحل كفاءة الأع اأ.د. اأحمد جعفر حجازى 41اأهمية الندى ال 45تطور الحمو د.محمد بو رباب د.حمد اإد عمر

6 53درا اأ.د اأ.د. رحمة علي اأحمد العلياني 57معجزة ال اأ 61اإعجاز التمر في ال دكتورة/ اأروى عبد الرحمن اأحمد 65الإعجاز العلمي في لون الع اأحمد بن 71درا د.لطيفة بنت اإ 79تاأثير الق د. منال عثمان حمزة كردي القطان 83التحلل في علم الميكروبيولوجي حقيقة علمية دونت في القراآن وال د.اأحلام بنت اأحمد العو 89الإعجاز العلمي في تحريم لحم الخنزير اأ.د/ حنفي محمود مدبولي

7 93العنب اإعجاز، بين غذاء و اأ.د. مي 97تاأثير الحبة ال د. عبد الله عمر بامو 105الأ د. محمود عبد ا لله اإبراهيم نجا 111ا د. مها يو 115اإعجاز الحبة ال اأ.د. محمد محمود د .اإيمان محمد حلواني 121العلاج النبوي بتمر العجوة في حالت الت د.ليلى اأحمد طيب الحمدي اأ.دينا اأحمد اإبراهيم مو 127اإعجاز القراآن في اإنجاب الذرية اأ.د. مجاهد اأبو المجد اأ.د

8 133درا د.خالد بن 137خريطة المخ بينة علمية د. محمد دودح 145الإعجاز العلمي في زيت الزيتون الدكتور/ ح 151الت دكتورة/ اآمنة علي 157درا اأ.د. محمود اإ اأ.د . جمال مبروك د.حنان ح د. مروة محمود اأبو ا 163الإعجاز العلمي في حديث (اإذا ولغ الكلب في اإناء اأحدكم اأ. نهى طلال اإبراهيم زيلعي اأ. ناجية الزنبقي

9 167تقييم الحالة المناعية لدى مري مجموعة من الباحثين 173الهدي النبوي في منع ومعالجة الغ د. محمد العجرودي 179الإعجاز البياني في القراآن الكر اأ.د. محمـد محمـد داود 185بع اأ. عبد الكريم اأحمد قندوز 189من وجوه الإعجاز الت د 197اإعجاز القراآن الكريم في الإخبار عن الغيبيات اأ.د. محمــد اأمحــــزون . 205ملامح الإعجاز الإعلامي في قوله تعالى د.رحيمة الطيب عي

10 213من حكم الت د.نجيـب بوحنيـك الأ 219اإعجاز القراآن في دللة الفطرة على الإيمان د 223� اأ. اأ 227الإعجاز الت اأ.د. محمد نبيل محمد ال الإعجاز الت 231 د 235الإعجاز العلمي في اأحاديث منع التداوي بالخمر د. محمد علي البار 241الإعجاز الت د. كوثر عبدالفتاح الأبجي

11 247خروج نار من اأر د. مها عبد الرحمن اأحمد نتو 251عدة المطلقة د.فوزي محمد رم 259ظاهرة ال ح 265مرور البرق بين العلم والإيمان المهند 271م د. ي 277اإثبات تو اأ.د. يحيى ح 283كثرة حوادث الزلزل والبراكين وخ اأني 289الإعجاز في تق د

12 293الف د. اأحمد مليجي 297اأ د 303القراآن واأنظمةِ الأر اأ.د. زكريا هميمي اأ.د. محمد هداية الله قاري د. محمد اإبراهيم مت

13 الهيئة العالمية للاإعجاز العلمي في القراآن وال إحدى هيئات رابطة العالم الإسلامي ذات الشخصية الاعتبارية المستقلة؛ تسعى لإظهار أوجه الإعجاز العلمي في القرآن والسنة المطهرة، والعمل على نشرها . أنشئت بقرار من المجلس الأعلى العالمي للمساجد في دورته السادسة لعام اأهـدافـهــا : تعمل الهيئة على تحقيق الأهداف التالية : 1 القراآن وال 2 المتعلقة بالعلوم الكونية ومقا 3 المعتمدة في مناهج التعليم 4 الكونية؛ 5 6 وال

15 كلمة ف الأمين العام للهيئة العالمية للاإعجاز العلمي في القراآن وال بسم الله الرحمن الرحيم اإخواني واأخواتي : جمهور الإعجاز العلمي في القرآن والسنة .. في العالم أجمع .. أحييكم بتحية الإسلام؛ فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. وبعد فقد تداعى أهل الاهتمام بشأن الإعجاز العلمي في القرآن والسنّة في عالمنا من المشارق والمغارب والتقوا في حمى الكعبة وتحت ظلال الحرم المكي الشريف وضمتهم أروقة رابطة العالم الإسلامي لتنبثق من هذا اللقاء الهيئة العالمية للإعجاز العلمي في القرآن والسنّة. إنها العلم؛ وهل يردُّ العلمَ إلا من سفه نفسه. إنها اليقين؛ وهل يصد عن اليقين إلا من رضي الجهل له قريناً. إنها النظر المتأمل في الآيتين المتألقتين الثابتتين : الآية المنظورة والآية المسطورة. آية في الكون والإنسان والحياة؛ في دقتها المذهلة وانتظامها في هذا الملكوت الرحب .. المسبح بحمد ربه، وآية في هذا الكتاب. والسنّة حدثتنا عن هذه الحقائق في توافق تام، وانسجام بديع مع كونه قد تنزل في

16 زمن لم يكن في مقدور البشر ولا في علمهم معرفة به ولا إحاطة بتلك الحقائق إنها الحجة البالغة الدالة على أن من خلق الأكوان هومن أنزل القرآن. إن رسالة هذه الهيئة أن تبين هذه الحقيقة الناصعة، وأن تكون قنطرة للتواصل العلمي نحقق من خلالها خدمة الإنسانية في البحث عما ينفع الناس ويمكث في الأرض، ولنثبت للعالم أن ديننا دين علم ومعرفة يبحث عن الحق ويدعوإلى الإبداع والتقدم، والأخذ بأسباب الرقي المادي وصناعة الحضارة من أجل حياة إنسانية كريمة يسودها العدل ويصير العلم فيها خادماً للناس معيناً لهم -لا معول هدم وسبب دمار- وبذلك يصبح الناس جميعاً في أمن وأمان ﴿ إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَْدِي لِلَّتِي . )هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشرِّرُ المُْؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالحَِاتِ أَنَّ لهَُمْ أَجْراً كَبِيراً ﴾ (الإسراء اأما اأنتم معا يا من تحرصون على التواصل مع الهيئة التي هي بكم ولكم ومنكم وإليكم؛ لكم مني ومن إخوتي العلماء والباحثين والإداريين في الهيئة العالمية للإعجاز العلمي في القرآن والسنّة الشكر والعرفان بالفضل، ولم لا يكون ذلك كذلك وأنتم شهود الله على ربوبيته وألوهيته وأسمائه وصفاته وعظيم نعمائه ﴿ شَهِدَ اللهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ . )وَالمَْلائِكَةُ وَأُوْلُوا الْعِلْمِ قَائِماً بِالْقِسْطِ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الحَْكِيمُ ﴾ (آل عمران إن هذه الهيئة -التي هي جامعة الإعجاز العلمي في القرآن والسنّة- تجمع من العلماء صفوتهم ومن الباحثين أعلاهم رتبة في بحوث الإعجاز العلمي في القرآن والسنة، وعندها وفي رحابها تلتقي الكفاءات العلمية العالمة بهذا الشأن المهم من شؤون قرآننا وسنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم لتدعوكل قادرعلى السير في هذا المنهج السوي والمنهل الروي إعلاءً للحق، وإظهاراً للحقيقة، واكتشافاً لما أودع الله في الكون والحياة والأحياء مما ينفع الناس، ويكشف نعماء الله علينا التي استودعها

17 في ملكوته الرحيب ( هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فيِ الأَرْضِ جمَِيعاً ثُمَّ اسْتَوَى إِلىَ السَّماَءِ . )فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَماَوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّر شَْءٍ عَلِيمٌ ) (البقرة لقد األزمت الهيئة العالمية للاإعجاز العلمي في القراآن وال بمقت ما يمكن اأن نجمله في الآتي: ١. تجاوز الفرضية والنظرية، وتخطي هذه المرحلة إلى مرحلة الحقيقة العلمية؛ التي لا تقبل النقض ولا التغيير. ٢. وجود الدلالة الظاهرة على تلك الحقيقة في كتاب الله، أوما صح من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. ٣. الربط بين هذه الحقيقة ودلالة النص بأسلوب ميسر وسهل. ٤. أن تكون تلك الدلالة وفق مفهوم العرب الذين نزل القرآن بلغتهم. ٥. أن لا نبحث في الأمور الغيبية؛ التي اختص الله نفسه بعلمها، والتي آمنا بها وصدقنا بمقتضاها. ٦. أن يكون تفسير القرآن بالقرآن ثم بالسنة الصحيحة ثم بالآثار التي صحت عن سلف هذه الأمة ثم بدلالة اللغة العربية التي تنزل بها القرآن الكريم. ونود أن نبين هنا أن الشبهات التي أثيرت حول التفسير العلمي - وكذلك ما سبق من التردد بشأن الإعجاز العلمي في القرآن والسنة - إنما هي عند التحقيق منْصبَّة في مجملها على البحوث غير المنضبطة بضوابط البحث في الإعجاز المذكورة آنفاً؛ حيث وقع أصحابها في التسرع أوالغفلة عن بعض الضوابط المقررة؛ علماً بأن مثل تلك البحوث لا تمثل إلا حالات قليلة ومرفوضة، لذلك فإن الهيئة العالمية للإعجاز العلمي في القرآن والسنة عندما تنظر في بحث من

18 البحوث تضعه في مكانه على حسب قربه من تحقيق ما يشترط في البحوث أوبُعده عن تلك الشروط والقواعد.. إن معاناة البحث في هذا المجال، وما نلاقيه من صعوبات ومتاعب وعوائق -لنشر تلك القضايا- يذهب أثرها وينقشع غبارها عندما نرى عياناً آثار وثمار بحوث الإعجاز العلمي في القرآن والسنة، وجدير بنا أن نذكر بعضاً منها تحفيزاً لهمم الباحثين كي يسلكوا هذا الطريق وينصروا دين الله من خلاله؛ ومن أهمها: ١. الأثر البالغ الذي تتركه في قلوب المسلمين، والذي يترجم بزيادة اليقين عندهم لدى معرفتهم بهذه الحقائق الباهرة؛ لأنها وردت في القرآن الكريم وعلى لســان النبي الأمي محمد بن عبد الله عليه الصلاة والسلام، وهكذا فإنها خير محرض للتمسك بالقرآن والسنة والاهتداء بهما. ٢. الرد العلمي الدامغ على الأفكار التشكيكية بصحة الرسالة المحمدية؛ حيث إن عرض تلك الحقائق التي جاءت في القرآن الكريم أوأخبر عنها النبي الأمي في زمن لا يوجد فيه تقدم علمي كما أنه لا توجد في المجتمع وكذا البيئة التي عاش فيها أية أثارة من علم في تلك الميادين الكونية؛ ولذلك فهذا الإعجاز العلمي يعتبر مجالاً خصباً لإقناع المنصفين من العلماء بربانية القرآن الكريم وصدق رسول الله محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم. ٣. الإثبات العملي المقترن بالبرهان الساطع لحقيقة أن الدين الإسلامي هودين والترغيب في – العلم حقاً؛ فمع إشادة الرسول صلى الله عليه وسلم بالعلم تحصيله والتنويه بفضل العلماء - فقد ذكر كثيراً من الحقائق العلمية وأشار إلى كثير من الأسرار الكونية مما هوموضوع العديد من التخصصات في آفاق الكون، ولم يستطع أحد إلى الآن أن يثبت وجود تعارض في أي دلالة