بحوث المؤتمر العالمي العاشر للإعجاز العلمي في القرآن والسنة – باحثون

233العلوم الإن واأما عن الحقوق القت 1 2 3 4 5 وسوف نخص بالدراسة والتفصيل في هذا البحث حق المرأة في الميراث، وحالات ميراث المرأة في الشريعة الإسلامية، ثم نعقد مقارنة سريعة بين ما أعطى الإسلام للمرأة من حقوق، وما استطاعت الجهود البشرية المبذولة أن تقدمه لها، حيث CEDAWوعلى رأسها اتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة تعتبر بياناً عالمياً بحقوق المرأة الإنسانية.

235العلوم الإن الإعجاز العلمي في اأحاديث منع التداوي بالخمر د. محمد علي البار ملخ لقد كان الأطباء يزعمون في الأزمنة الغابرة وعلى زمن الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ وبعده، وحتى عهد قريب أن الخمر دواء وأن شربها باعتدال معين على الصحة. وسنذهل للمفارقات العجيبة فالر والأطباء يصرون في زمنه والأزمنة التي قبله والتي بعده أنها دواء! حتى جاء الطب في العصر الحديث وأبان زيف ما كان الأطباء يقولونه؛ إن في الخمر منافع شتى وعديدة للبدن وإنها تهضم الطعام وتشحذ الأذهان وتصفي الكبد وإنها معين عظيم على الصحة!! الأحاديث ال ١. (عن وائل بن حُجر أن طارق بن سُوَيْد الخضري سأل رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ عن الخمر يجعل في الدواء فقال ـ صلى الله عليه وسلم( إنها داء وليست دواء) أخرجه مسلم وغيره

236المؤتمر العالمي العاشر للإعجاز العلمي في القرآن والسنة ٢. عن طارق بن سويد قال : يا رسول الله إن بأرضنا أعنابا نعصرها فنشرب قال:لا فراجعته قلت: إنا نستشفي للمريض. قال: إن ذلك ليس بشفاء ولكنه داء ). أخرجه مسلم وابن حبان في صحيحه. ٣. جاء ديلم الحميري مع وفد اليمن وسأل النبي ـ صلى الله عليه وسلم ( إنا بأرض باردة نعالج فيها عملا شديدا، وإنا نتخذ شرابا من هذا القمح نتقوى به على أعمالنا وبرد بلادنا؟ قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: هل يسكر؟ قال: نعم، قال: فاجتنبوه. قال: إن الناس غير تاركيه. قال: فإن لم يتركوه فقاتلوهم ) رواه أبو داود ولا تزال الخمر تشرب حتى اليوم بناء على وهم أنها تدفئ الإنسان من البرد. وهي توسع الأوعية الدموية تحت الجلد فيشعر بالدفء ويفقد حرارة جسمه، كما أنها تمنع المناطق المخّية المسؤولة عن تنظيم حرارة الجسم فيما يسمى تحت المهاد فيؤدي ذلك إلى فقدان حرارة الجسم... ومن المآسي التي تحدث Hypothalamus كل عام في أعياد الميلاد ورأس السنة أن يتوفى المئات في روسيا والولايات المتحدة وأوروبا من فقدان حرارة أجسامهم بعد شرب الخمور والانغماس فيها، والبقاء في الحدائق والأماكن المفتوحة فيموتون من البرد وهو يتمتعون بالدفء الكاذب وقد عدد Medical clinics of North Americaنشرت المجلة الطبية لأمريكا الشمالية يناير درجة حرارة جسم الإنسان. (اإن الله لم يجعل وقال النبي صلى الله عليه وسلم: . أخرجه البخاري عليكم)

237العلوم الإن ( يَوقال الله تعالى: البقرةَكْبرَُ مِن نَّفْعِهِمَا ) لِلنَّا وقد اتفق أهل التفسير في معنى الإثم الكبير أنه في الدين، وفي ضياع العقل بشرب الخمور، وما يحدث في شربها من النزاع والخصام، وحدوث الجرائم وارتكاب الموبقات. والخمر أم الخبائث كما قال ـ صلى الله عليه وسلم ـ وجماع الإثم. قال ابن كثير:(وأما المنافع الدنيوية من حيث إن فيها نفع البدن، وتهضيم الطعام وإخراج الفضلات، وتشحيذ بعض الأذهان، ولذة الشدة المطربة).ولكن هذه المصالح لا توازي مضرته ومفسدته الراجحة لتعلقها بالعقل والدين، ولهذا قال (وَاإِثْمُهُمَــاآ اأَكْبرَُ مِن نَّفْعِهِمَا) الله تعالى: إن الخمر لا تقوي الضعيف عكس ما زعمه الأقدمون بل تزيده ضعفًا وهزالاً، ولا تهضم الطعام بل تسبب التهاب الجهاز الهضمي ابتداء من الفم وانتهاء بالأمعاء مرورًا بالبلعوم والمريء والمعدة والبنكرياس والكبد. ولا تعين على الباه بل تفقد المرء عقله، فيقدم على الجرائم الجنسية ويعتدي على أمه وأخته، ونصف جرائم الاغتصاب على الأقل في العالم تقع تحت تأثير الخمر، وهي لا تسلي المحزون إذ إن تسليتها إذا حدثت وقتية سريعة الزوال وتعقبها الحسرات وتكثر المعارك والعداوات والبغضاء بين من يشربونها. وأما تشجيعها الجبان فهو ناتج عن فقدان العقل وحدوث التهور، وتقول الإحصائيات الحديثة إن القتل تمت تحت تأثير الخمور فأي شجاعة هذه؟؟ وإن ما لا يقل عن حوادث المرور ناتجة عن شربها.

238المؤتمر العالمي العاشر للإعجاز العلمي في القرآن والسنة وأما تصفيتها اللون فهو ما يحدث من الحمرة في وجه شارب الخمر وذلك بسبب تمدد الأوعية الدموية تحت الجلد، وبسبب إصابة الكبد وتليفها، فيحدث ذلك الاحتقان، وهو علامة المرض لا علامة الصحة. المنظمات ال يقول تقرير منظمة الصحة العالمية رقم ومشكلاتها (إن شرب الخمور يؤثر على الصحة ويؤدي إلى مشكلات تفوق المشكلات الناتجة عن الأفيون ومشتقاته) ويقول تقرير الكلية الملكية للأطباء النفسيين بالمملكة المتحدة مشكلة تعاطي الخمور: ( إن الكحول مادة تسبب تحطيم الصحة بما لا يقاس معها الخطر على الصحة الذي تسببه المخدرات مجتمعة. وإن معظم المخاطر على الصحة العامة من العدد الكبير الذي يتناول كميات معتدلة من الكحول ). ويؤكد هذا المعنى تقرير الكلية الملكية للأطباء بالمملكة المتحدة والصادر عام (العواقب والمخاطر ال حيث يقول: إن المخاطر الصحية المتعلقة بتعاطي الكحول ليست ناتجة بالدرجة الأولى من العدد القليل الذي يتناول كميات كبيرة من الكحول، ولكن الخطر الأعظم على الصحة العامة هو من العدد القليل الذي يتناول كميات كبيرة من الكحول باعتدال وانتظام. إن تعاطي )، وأمراض Strokeزيادة كبيرة في حدوث ضغط الدم والسكتات الدماغيــة الكبد، والعقم، وضعف الباءة، وأمراض الجهاز العصبي أما بالنسبة للمرأة فإن نصف هذه الكمية كفيلة بإحداث هذه الأمراض الوبيلة) ويذكــر كتاب ( ألف

239العلوم الإن ) عامBMJباء الكحول ) الصادر عن المجلة الطبية البريطانية الشهيرة (أن ما بين خمُس وثُـلث جميع الحالات التي أدخـلت إلى الأقسام الباطنية في بريطانيا كانت بسبب الكحول. وفي إنجلترا وحدها دون ويلز واسكتلندا وإيرلندا الشمالية ) يدخل إلى الأقسام الباطنية كل عام ما بين ثلاثمائة ألف ونصف مليون شخص بسبب أمراض متعلقة بتعاطي الخمور. وفي السويد أثبتت دراسة مالمو أن 29 ويقول الدكتور برنت في كتاب (مواضيع في العلاج ) ( إصدار الكلية الملكية للأطباء بلندن عام (لم يكتشف الإنسان شيئًا شبيهًا بالخمور في كونها باعثة على السرور الوقتي وفي نفس الوقت ليس لها نظير في تحطيم حياته وصحته، ولا يوجد لها مثيل في كونها مادة للإدمان وسماٌّ ناقعًا، وشرٌّا اجتماعيٌّا خطيرًا) وقد أثبتت الدراسات الحديثة في بريطانيا والولايات المتحدة وأوربا أن نزلاء المستشفيات العامة يعانون من مشكلات متعلقة بالخمور، وأن ما بين ثلث ونصف نزلاء مستشفيات الأمراض العقلية في الأمريكيتين وأوربا يعانون من مشكلات متعلقة بالخمور، وأن سبب دخولهم إليها هو تعاطيهم الكحول بكثافة. ويذكر تقرير منظمة الصحة العالمية في الاجتماع الثالث والستين لعام (الدورة وأن الاستمرار في تعاطيها يعيق التقدم الصحي والاجتماعي والاقتصادي في معظم المجتمعات بل وتشكل عائقًا كبيرًا في المجال الصحي، وتعتبر أحد العوامل الهامة جدٌّا التي تؤدي إلى تحطيم الصحة العامة والتي لا يوجـد حل لهـا.

240المؤتمر العالمي العاشر للإعجاز العلمي في القرآن والسنة ) الطبية، المقال الافتتاحي (العدد الثاني لعام lancetوتقول مجلة اللانست اأن الخمر 1987 بال نظمية القلب وموت الفجاأة. تأثير الخمر الضار على وظائف أعضاء الجسم المختلفة ابتداء وقد ثبت علمياً من الجهاز الهضمي والجهاز الدوري والتنفسي والجهاز البولي والغدد الصماء والكفاءة الجنسية والتمثيل الغذائي داخل الجسم وقد بينا ذلك بالدليل العلمي القاطع في ثنايا البحث مما يؤكد كلام النبي صلى الله عليه وسلم أن الخمر داء وليست بدواء كما زعم الأطباء.

241العلوم الإن الإعجاز الت د. كوثر عبدالفتاح الأبجي • الدرجات العلمية : درجة دكتور الفلسفة في المحاسبة والماجستير والبكالويوس من جامعة القاهرة . • البحوث المنشورة : نشر ست وعشرين بحثا في مجلات علمية محكمة تتناول الجوانب المحاسبية في المصارف الاسلامية ودراسة الجدوى وتقييم الاستثمار في ضوء الفقه الاسلامي والاعجاز في الزكاة .. • المراجع والمؤلفات العلمية : أحد عشر مؤلفا محاسبيا منها ما يتناول المصارف الاسلامية والزكاة . • الاشتراك في الندوات والمؤتمرات العلمية : الاشتراك في عشرات المؤتمرات العلمية المحلية والدولية التي تتناول العلوم المحاسبية والمصارف الاسلامية والاعجاز العلمي في القرآن والسنة . • الإشراف والاشتراك في مناقشة الرسائل العلمية : الاشراف والمشاركة في مناقشة ثلاثين رسالة ماجستير ودكتوراه في كليات التجارة بجامعة القاهرة وبني سويف والازهر ومعهد الدراسات الاسلامية ...

242المؤتمر العالمي العاشر للإعجاز العلمي في القرآن والسنة • التحكيم في المجلات والجهات العلمية المختلفة : تحكيم الأبحاث في بكلية التجارة ،جامعة القاهرة وبني –مجلة الدراسات الـمالية والتجاريـة سويف وللمعهد الإسلامي للبحوث والتدريب ببنـك التنمية الإسلامي بالسعودية ،الأبحاث العلمية والدراسات لمركز الدراسات المعرفية بالقاهرة ، الأبحاث العلمية للمجلة العلمية لكلية العلوم الإدارية بجامعة الملك سعود ، الأبحاث المقدمة إلى البنك الإسلامي للتنمية لاختيار الفائز بجائزة البنك لعام بالمعهد الإسلامي للبحوث والتدريب ، الأبحاث العلمية المقدمة إلي وزارة البحث العلمي بالقاهرة في المحاسبة والتأمين والاقتصاد. ملخ ولت العقيدة السوية والتشريع الحكيم الذي تناول كل ما يصلح حياة الأمة ويبعث فيها الحياة والنهضة والترقي والعزة ، تهدي من اتبعها الى صراط مستقيم ويلك من تركها في ظلمات الضلال ، ولذلك كان الهدي القرآني هو المنارة التي يجب أن تضئ حياة الأمة بتشريعاتها وحقا على أبنائها أن يتدارسوا هذا الهدى بالاستنباط العلمي ليضعوا أساسه ومنهجه أمام العالم نبراسا تهتدي به البشرية دوما إلى يوم القيامة . ويتناول هذا البحث وجه جديد من أوجه اعجاز التشريع الإسلامي الحنيف وهو تحريم الربا الذي ورد في خمسة مواضع من سور القرآن الكريم ، تناولت فيها " تحريم الربا بتهديدات شديدة للمجتمع المسلم إن لم ينتهي عن التعامل بالربا

243العلوم الإن وهو ما لم يذكر في أي كبيرة أخرى " فإن لم تنتهوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله حتى الشرك بالله ، وعقوق الوالدين ، وهما أشد الكبائر . كما تناولت الأحاديث الشريفة تحريم الربا وتفظيعه ، وهو ما يؤكد أهمية إلقاء الضوء على أسباب التحريم القاطعة وتأثير الربا من خلال المنهج العلمي ، ومن خلال نتائجه وأثره السلبي على المال ، والاقتصاد ، والتي تمثل إعجازا تشريعيا للمجتمعات البشرية التي ما فتأت تنقطع في كل مراحل الحضارة عن التعامل بهذه المعاملة التي تخالف كافة الشرائع السماوية ، وهو في عصرنا الحاضر المعروف باسم الفائدة المشروطة مقدما على الأموال النقدية سواء في شكل قروض وسندات ، أو في الحسابات المصرفية المعروفة باسم الودائع لأجل أو بإخطار .. الخ. هدف البحث : إثبات الإعجاز في تشريع تحريم الربا عن طريق تحقيق الأهداف الفرعية التالية : 1 الاقتصادية والمالية التي تغني المجتمع عن الحاجة للربا 2 3 تعارض الربا مع المنهج العلمي 4 للمجتمعات البشرية كافة

244المؤتمر العالمي العاشر للإعجاز العلمي في القرآن والسنة لا يتطرق البحث لمناقشة تحريم الربا فقهيا وعلاقته بسعر حدود البحث : الفائدة باعتبار أن هذا الموضوع سبق بحثه من العلماء المعاصرين ، وتم الاستقرار على تحريم الفائدة المصرفية في الودائع والقروض المصرفية باعتبارها ربا محرم . منهج البحث : ينهج البحث منهجين : يدف للوصول إلى المنهج العلمي للاستثمار وتوظيف الأموال ا بما يتوافق مع كل من التشريع الإسلامي الحنيف ، والمنهجية العلمية الرشيدة ، لتحقيق سلامة وأمن المجتمع البشري. اإ 1 إستخدامها 2 والإستثمار والتوزيع على مستوى محلي ودو فرو 1 ، ليقوما بالوظائف الاقتصادية والاجتماعية ، التي يحتاجها المجتمع وكذلك نظمت أحكام النقود بما يتناسب مع وظائفها ويحقق العدل وسلامة وأمن المجتمع . 2 العلمي السليم

245العلوم الإن 3 لحساب الطرف الآخر بدون مقابل عادل 4 5 بإصدار الأذون والسندات الحكومية لتمويل الحكومة بالعجز 6 خطة البحث لتحقيق هدف البحث يتم تغطية موضوعاته من خلال ثلاثة فصول تتناول ما يلي : •الفصل الأول : مقومات المنهج المالي الإسلامي في تحريم الربا . • الفصل الثاني : دراسة تحليلية لتبرير سعر الفائدة ( الربا ) في ضوء المنهج العلمي، وتتضمن دراسة تطبيقية للبنوك التجارية ؛ لاختبار فروض البحث. • الفصل الثالث : دراسة تحليلية لتأثير سعر الفائدة ( الربا ) على الاقتصاد المعاصر. • وتتضمن دراسة تطبيقية على كل من: مصر، الولايات المتحدة الأمريكية.

247العلوم الإن خروج نار من اأر د. مها عبد الرحمن اأحمد نتو ملخ الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على أشرف الخلق سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن اتبع هديه إلى يوم الدين. أما بعد : ففي نظري أن مثل هذا الموضوع مهم جداً في عصر افتتن الناس فيه بالعلم الحديث ، وظنوا أنه شء فوق التصورات العقائدية والشرائع السماوية،وأنه تعالى- .–مبتوت الصلة بدين الله ولا شك أن هذا ظن عقيم ، وتصور خاطيء ، فمن المفروض أن يتدي الإنسان بهذه القدرات العلمية ، لاسيما وقد تمخضت تلك القدرات العلمية الحديثة عن نتائج مذهلة دعت إليها نصوص الإسلام كتاباً وسنة منذ أربعة عشر قرناً من الزمان أو أشارت إليه يتصريح أو تلميح . وليس لشك في تلك النصوص يُستدل لها بالعلم التجريبي ، لاسيما قد تكون تلك النتائج اجتهداً أو نظرية فليس معنى أن تكون النظرية أو الاجتهاد خطأ أن

248المؤتمر العالمي العاشر للإعجاز العلمي في القرآن والسنة نخطيء النص الشرعي ، وفي كل ما أوردته هنــا لم أحمل نصاً فوق ما يحتمل أو أتكلف في فهمه وفق تلك النتيجة التي تمخض عنها العلم الحديث ، بل أوردت ما ومن ذلك : لا يمكن أن يُمل أو يترك أو يُنظر إليه بعين الارتياب ، ١. كشفت الدراسات الحديثة التي قام بها مجموعة من العلماء المتخصصين في دراسة الظواهر الأرضية أن هناك علاقة بين الزلازل والبراكين ، وأنه يسبق ظهور البراكين حدوث الزلال وهو ما حدث في عام ٢. خروج نار من أرض الحجاز هي من علامات الساعة الصغرى التي وقعــت ولا زالت مستمرة . ٣. هذه النار ليست هي النار التي تخرج في آخر الزمان ، تحشر الناس إلى محشرهم ، والتي تكون من علامات الساعة الكبرى . ٤. تُشير الدراسات العلمية التي أجريت على منطقة الحجاز إلى أن الثورات البركانية التي كونت حرة رهط قد بدأت منذ عشر ملايين من السنين على الأقل ، وأنها تميزت بتتابع عدد من الثورات البركانية التي تخللتها فترات من الهدوء النسبي ، ونحن نحيا اليوم في ظل إحدى هذه الفترات الهادئة نسبياً . ٥. بعد رسم خريطة الحرارة الأرضية في العالم تبين أن أعلى قدر من الحرارة الأرضية كانت تحت الحجاز وبخاصة تحت حرة خيبر. ٦. تم تسجيل زلزالين كبيرين وقعا في حرة خيبر ، أحدهما في سنة 1057( الأخير أصوات إنفجارات عالية ، تلتها ثورة بركانية كبيرة ، وصاحبتها

249العلوم الإن هزات أرضية ، وقد كونت هذه الثورة البركانية الأخيرة عدداً من المخاريط البركانية ، ودفعت بملايين الأطنان من الحمم في اتجاه الجنوب ، ولا تزال تلك المخاريط البركانية تتعرض لأعداد كبيرة من الرجفات الاهتزازية الخفيفة التي توحي بأن الصهارات الصخرية تحت هذه المخاريط البركانية لا تزال نشطة ، مما يؤكد حتمية وقوع ثورات بركانية عارمة تخرج من أرض الحجاز في المستقبل الذي لا يعلمه إلا الله . فسبحان الله الذي أعطانا هذا العلم الصحيح الذي لم تصل إليه مدارك الإنسان ) إلا منذ سنوات قليلة ، ونطق به المصطفى صلى الله عليه وسلم منذ حوا سنة مؤكداً على صدق نبوته ورسالته وصدق اتصاله بوحي السماء الذي وصفه في كتابه .– تبارك وتعالى – الله

251العلوم الإن عدة المطلقة (الحكمة الإلهية والمعجزة العلمية) د.فوزي محمد رم • تاريخ الميلاد • الجنسية: جزائرية • آخر مؤهل دراسي: شهادة ميكروبيولوجي من فرنسا • التخصص العام: صيدلة • التخصص الدقيق: ميكروبيولوجي • المرتبة العلمية: دكتور في الصيدلة • دولة الإقامة: الجزائر • العمل الحالي: صاحب صيدلية خاصة