المرأة وعلاقتها بأم زوجها وأخواته في ظل أحاديث صلة الرحم

اﻹﺳﻼﻣﻴّﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻣﺠﻠّﺔ – اﻟﻌﺪد159 - 217 - : ﺷﻴﺌﺎ ﺑﻪ ﺗﺸﺮك ﻻ اﷲ ﺗﻌﺒﺪ ,) اﻟﺰﻛﺎة وﺗﺆﰐ اﻟﺼﻼة وﺗﻘﻴﻢ ,اﻟﺮﺣﻢ وﺗﺼﻞ (. .ذرﻫﺎ ﻗﺎل :راﺣﻠﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻛﺎن ﻛﺄﻧﻪ . أﻗﻮل :أر ذرﻫﺎوﻣﻌﲎ وﻣﻌﲎ,ﻳﺴﲑة ﺣﺎﺟﺔ ﻟﻪ أي:ﻣﺎﻟﻪ ب:دﻋﻬﺎ1(. :đ ﻋﻦ ﻋﻠﻴﻪ، ﺑﺸﺮ اﺑﻦ اﻟﺜﻘﻔﻲ، ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺗﺎﺑﻊ وﻗﺪ اﻟﺼﻼة أﻗﺎم ﻣﻦ ﺛﻮاب : ﺑﺎب اﻟﺼﻼة ك اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ أﺧﺮﺟﻪ 1/332 ) ح464 ﻋﻦ( .ﺑﻪ đ ﻋﻦ اﻟﺜﻘﻔﻲ، ﳏﻤﺪ ﳕﲑ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺗﺎﺑﻊ وﻗﺪ ﻋﻠﻴﻪوﳛﲕ ﺷﻌﺒﺔ: ,, ﻋﺜﻤﺎن اﺑﻦ ﻋﻦ أﺧﺮﺟﻪ ﺑﺎب اﻹﳝﺎن ك ﺻﺤﻴﺤﻪ ﰲ ﻣﺴﻠﻢ اﻹﻣﺎم :ﻣﻦ وأن اﳉﻨﺔ ﺑﻪ ﻳﺪﺧﻞ اﻟﺬي اﻹﳝﺎن اﳉﻨﺔ دﺧﻞ ﺑﻪ أﻣﺮ ﲟﺎ ﲤﺴﻚ1/55 ) ح17( ﻋﺜﻤﺎن اﺑﻦ ﻋﻦ, ﳕﲑ اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺑﻪﻣﻦ ., و اﻷﻧﺼﺎري أﻳﻮب أﰊ ﻣﺴﻨﺪ ﻣﻦ ﻣﺴﻨﺪﻩ ﰲ أﲪﺪ أﺧﺮﺟﻪ 20/701 9 ح 22918ﳛﻲ ﻋﻦ ( ﻋﻤﺮ ﻋﻦ , ﻋﺜﻤﺎنو ﺑﻦ ,ﰲ اﻟﱵ اﻟﻘﺼﺔ ﺑﺪون أوﻟﻪﺑﻪ . اﷲ رﺳﻮل أن اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻣﻦ وﻧﺴﺘﻔﻴﺪ اﻹﺳﻼم أرﻛﺎن ﻣﻊ اﻟﺮﺣﻢ ﺻﻠﺔ ﻗﺮن .ﻣﻜﺎﻧﺘﻬﺎ ﻋﻈﻢ ﻋﻠﻰ ﻳﺪل وﻫﺬا, اﻟﺰﻛﺎة وإﻳﺘﺎء اﻟﺼﻼة وإﻗﺎم اﻟﺸﻬﺎدة وﻫﻲ : اﻟﺴﺎدس اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻷﻗﺎرب ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺪﻗﺔ اﻟﺰﻛﺎة ك اﻟﺼﻐﺮى ﺳﻨﻨﻪ ﰲ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ أﺧﺮﺟﻪ 4/1699 ح 2548اﷲ رﲪﻪ ﻗﺎل :( ﳏأ ﻋﺒﺧﱪﻧﺎ ﺑﻦ اﻷﻋﻠﻰﻤﺪ ﺪ ,ﺧﺎﻟﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻗﺎل ,ﻗﺎل: )1( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ1/35

اﻟﻤَ ﺮْ أَ ةُ وَ ﻋَ ﻼﻗـَ ﺘـُ ﺎﻬَ ﺑِ ﺄُ مﱢ زَ وْ ﺟِ ﻬَ وَ ﺎ أَ ﺧَ ﻮَ اﺗِ ﻪِ ﻇِ ﻓﻲ ﻞﱢ أَ ﺣَ ﺎدِ ﻳﺚِ ﺻِ ﻠَ ﺔِ اﻟﺮﱠ ﺣِ ﻢِ – ﻟَ. د ﻄِ ﻴﻔَ ﺑِ ﺔ ﻨﺖِ ﻋَ ﺒﺪِ اﷲِ اﻟﺠَ ﻠْ ﻮدﻌُ - 218 - ﻋﻮن ﺑﻦ ﺣﺪﺛﻨﺎ ,ﺣﻔﺼﺔ ﻋﻦ ,اﻟﺮاﺋﺢ أم ﻋﻦ ,ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺎن ﻋﻦ اﻟﻨﱯ ﻋﻦ,  ﻗﺎل : ﺻﺪﻗﺔ اﳌﺴﻜﲔ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺪﻗﺔ إن ,) اﺛﻨﺘﺎن اﻟﺮﺣﻢ ذي وﻋﻠﻰ ( ,وﺻﻠﺔ ﺻﺪﻗﺔ أﺑ ﺗﺎﺑﻊ وﻗﺪ ﻮ:ﻋﻮن اﺑﻦ ﻋﻦ, ﻋﻠﻴﻪ ﺧﺎﻟﺪاً, وﻋﺜﻤﺎن ﺣﺎﰎ اﻟﺰﻛﺎة ك ﺳﻨﻨﻪ ﰲ اﻟﺪارﻣﻲ أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻘﺮاﺑﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺪﻗﺔ ﺑﺎب2/769 ) ح1636 ( اﻟﺒﺼﺮي ﺣﺎﰎ أﰊ ﻋﻦ . و اﻟﺰﻛﺎة ك ﻣﺴﺘﺪرﻛﻪ ﰲ اﳊﺎﻛﻢ أﺧﺮﺟﻪ 2/967 ) ح1409( اﻟﻮاﺟﺒﺔ اﻟﺼﺪﻗﺎت ﻗﺴﻢ: ﺑﺎب اﻟﺰﻛﺎة ك اﻟﺼﻐﲑ اﻟﺴﻨﻦ ﰲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ وأﺧﺮﺟﻪ 2/516 ) ح603 ﰲ زﻳﺎدة ﻣﻊ, ﺑﻨﺤﻮﻩ ( آ.ﺧﺮﻩ أﺑﻮاب ﲨﺎع اﳉﻤﻌﺔ ك اﻟﻜﱪى ﰲ أﻳﻀﺎً اﻟﻔﻄﺮوأﺧﺮﺟﻪ زﻛﺎة11/115087 ح 7148.ﺑﻨﺤﻮﻩ ( ﻳﺮوﻳ, وﻋﺜﻤﺎن ﺣﺎﰎ أﰊ ﻣﻦ وﻛﻼً, ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻪﻛﻠﻬﻢ. ﺑﻪ ﻋﻮن، اﺑﻦ ﻋﻦ ﻫﺸﺎﻣﺎً ﺗﺎﺑﻊ وﻗﺪ ,ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻮن اﺑﻦ ,ﺣﻔﺼﺔ ﻋﻦ : ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺎن ﻣﺴﻨﺪ ﻣﻦ, ﻣﺴﻨﺪﻩ ﰲ أﲪﺪ أﺧﺮﺟﻪ  13/6215 ح15894 ( ﻫﺸﺎم ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ,ﺣﻔﺼﺔ ﻋﻦ.ﺑﻪ , اﻟ إﺳﻨﺎد ﻟﻠﺤﺪﻳﺚدراﺳﺔ ﻨﺴﺎﺋﻲ : 1- اﻷﻋﻠﻰ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ :أﺑ وأﺑﻮ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻗﺔﺻﺪﻮ ,اﻟﻘﻴﺴﻲ ,اﻟﺼﻨﻌﺎﱐ ,اﻟﺒﺼﺮي . ىرو ﻋﻦ :وﻏﲑﳘﺎ ﻣﻬﺮان ﺑﻦ وﺧﺎﻟﺪ اﳊﺎرث ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ . وﻋﻨﻪ :وأﺑ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻮ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت. وﻏﲑﳘﺎ اﻟﺮازي ﺣﺎﰎ245ـﻫ وﺛﻘﻪ :أﺑ وأﺑﻮ زرﻋﺔ ﻗﺎلﻮ وﻣﺮة اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻋﻠﻴﻪ وأﺛﲎ ﺣﺠﺮ واﺑﻦ ﺧﺰﳝﺔ واﺑﻦ ﺣﺎﰎ : ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ.ﻓﻬ ﻋﻠﻴﻪ وﺑﻨﺎء ﺑﺪﻟﻴﻞﻮ ﻳﺄت ﱂ أﻧﺰﻟﻪ وﻣﻦ,ﺛﻘﺔ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح .

اﻹﺳﻼﻣﻴّﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻣﺠﻠّﺔ – اﻟﻌﺪد159 - 219 - 8/16 )70 اﻟﻜﻤﺎل ē ،25/581 اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ،5/168 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ، 419 )6060.( 2- ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ اﳊﺎرث ﺑﻦ: ﺧﺎﻟﺪ ﺳﻠﻴﻢ اﺑﻦ وﻗﻴﻞ أﺑ ﻮ, اﻟﺒﺼﺮي , اﳍﺠﻴﻤﻲ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﻮن ﺑﻦ اﷲ وﻋﺒﺪ أرﻃﺒﺎن ﺑﻦ ﻋﻮن ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ: ﻋﻦ روى ﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪا . وﻏﲑﳘﺎ اﻟﺒﺼﺮي اﻷﻋﻠﻰ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ: وﻋﻨﻪ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت. وﻏﲑﳘﺎ ﻣﻌﻤﺮ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ 186ﻫـ . ﺑﺬﻟﻚ وﺻﻔﻪ وﳑﻦ وإﻣﺎﻣﺘﻪ وﺗﺜﺒﺘﻪ ﺗﻮﺛﻴﻘﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻔﻖ :أﺑ اﻟﺮازيﻮ ﺣﺎﰎ ,واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ واﻹﻣﺎم . أﲪﺪ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح 3/325 )1460 اﻟﻜﻤﺎل ē ،8/35 ، اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ2)52( اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ،187)1619(. 3- ﻫﻮ ﻋﻮن اﺑﻦ :أرﻃﺒﺎن ﺑﻦ ﻋﻮن ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ,اﻟﺒﺼﺮي اﳌﺰﱐ . ىرو ﻋﻦ :وﻏﲑﳘﺎ وﻋﻜﺮﻣﺔ ﺣﻔﺼﺔ , ﺳﻨﺔ ﻣﺎت.وﻏﲑﳘﺎ اﻟﺒﺼﺮي وإﲰﺎﻋﻴﻞ,اﻟﺸﺎﻣﻲ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ إﲰﺎﻋﻴﻞ:وﻋﻨﻪ151 .ﻫـ أ ﺑﺬﻟﻚ وﺻﻔﻪ وﻣﻦ وﺣﻔﻈﻪ وﻋﻠﻤﻪ وﺗﺜﺒﺘﻪ ﺗﻮﺛﻴﻘﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻔﻖ و اﺑﻦ ﺑﺒﻌﻀﻪ .ﺣﺠﺮ واﺑﻦ وﺷﻌﺒﺔ, واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻣﻬﺪي اﳉ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﺮح5/130 )605 ،( اﻟﻜﻤﺎل ē15/394 اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ،3/224 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ،317)3519(. 4- ﺣﻔﺼﺔ :اﻟﺒﺼﺮﻳﺔ اﻷﻧﺼﺎرﻳﺔ ﺳﲑﻳﻦ ﺑﻨﺖ ,اﳍﺬﻳﻞ أم . ﻋﻦ روت :وﻏﲑﳘﺎ ﻛﻌﺐ ﺑﻨﺖ وﻧﺴﻴﺒﺔ ﺻﻠﻴﻊ ﺑﻨﺖ رﺑﺎب اﻟﻀﺒﻴﺔ اﻟﺮاﺋﺢ أم .

اﻟﻤَ ﺮْ أَ ةُ وَ ﻋَ ﻼﻗـَ ﺘـُ ﺎﻬَ ﺑِ ﺄُ مﱢ زَ وْ ﺟِ ﻬَ وَ ﺎ أَ ﺧَ ﻮَ اﺗِ ﻪِ ﻇِ ﻓﻲ ﻞﱢ أَ ﺣَ ﺎدِ ﻳﺚِ ﺻِ ﻠَ ﺔِ اﻟﺮﱠ ﺣِ ﻢِ – ﻟَ. د ﻄِ ﻴﻔَ ﺑِ ﺔ ﻨﺖِ ﻋَ ﺒﺪِ اﷲِ اﻟﺠَ ﻠْ ﻮدﻌُ - 220 - وﻋﻨﻬﺎ :أرﻃﺒﺎن ﺑﻦ ﻋﻮن ﺑﻦ ﷲ ﻋﺒﺪا ,اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﻮن ﺑﻦ اﷲ وﻋﺒﺪ ،ﻏﲑﳘﺎو ﺳﻨﺔ ﻣﺎﺗﺖ101ﻫـ . ﺑﺬﻟﻚ وﺻﻔﻬﺎ وﳑﻦ ﺗﻮﺛﻴﻘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻔﻖ :ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ,ﻋﺒﺪا ﺑﻦ ﺻﺎﱀ ﺑﻦ وأﲪﺪ ﷲ ,ﺣﺠﺮ واﺑﻦ واﻟﺬﻫﱯ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ وإﻳﺎس اﻟﻜﻤﺎل ē .35/151، اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ6/588، اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 745)8561 .( 5- ﻫﻲ اﻟﺮاﺋﺢ أم :اﻟﺒﺼﺮﻳﺔ اﻟﻀﺒﻴﺔ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺻﻠﻴﻊ ﺑﻨﺖ رﺑﺎب ﻋﻦ روت :ﺑ ﺳﻠﻤﺎن أوسﻋﻤﻬﺎ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻦ . وﻋﻨﻬﺎ :ﺳﲑﻳﻦ ﺑﻨﺖ ﺣﻔﺼﺔ.اﻟﺒﺨﺎري đ اﺳﺘﺸﻬﺪ: اﳌﺰّي وﻗﺎل ، اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ . اﻟﺜﻘﺎت ﰲ ﺣﺒﺎن ﺑﻦ ذﻛﺮﻫﺎ اﻟﺬﻫﱯو ﻗﺎل :ﻋﻨﻬﺎ ﺣﻔﺼﺔ ﺑﺮواﻳﺔ إﻻ ﺗﻌﺮف ﻻ , ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل. :ﻣﻘﺒﻮﻟﺔ اﻟﻜﻤﺎل ē35/171 )7836 ، (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ 6/593، اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 747 )8582(. ﻣﻦ ﱄ اﻟﻈﺎﻫﺮ اﻟﻄﺒﻘﺔ وﻫﻢ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ﻷ ﺣﺪﻳﺜﻬﺎ ﳛﺴﻦ أﻧﻪ: ﺣﺎﳍﺎ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ _ اﻟﺘﺎﺑﻌﲔ ﻣﻦ اﻟﻮﺳﻄﻰ75_ ﻫ ﻛﻤﺎ اﻟﺬﻫﱯ ﻗﺎل وﻗﺪ ﻮ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﰲ ﻣﺬﻛﻮر اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ اﳌﻐﲏ1 اﻟﺘﺎﺑﻌﲔ ﻛﺒﺎر ﻣﻦ اﻟﺮﺟﻞ ﻛﺎن ﻓﺈن اﻟﺮواة ﻣﻦ اﻟﻤﺠﻬﻮﻟﻮن وأﻣﺎ "ك/ أ ﺣﺪﻳﺜﻪو أﺣﺘﻤﻞ أوﺳﺎﻃﻬﻢ,ﳐﺎ ﻣﻦ ﺳﻠﻢ إذا اﻟﻈﻦ ﲝﺴﻦ اﻷﺻﻮلوﺗﻠﻘﻲ ﻟﻔﺔ ,وﻣﻦ "اﻷﻟﻔﺎظ رﻛﺎﻛﺔ: أﻗﻮل اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﻳﻮاﻓﻖ اﳊﺪﻳﺚ وﻫﺬا ,اﻷﻟﻔﺎظ رﻛﺎﻛﺔ ﻣﻦ ﺳﻠﻢ وﻗﺪ ﻓﺈن,ﲨﺎﻋﺔ ﳍﺎ ﻳﺮوي أن اﺷﱰاط أﻣﺎ,اﻟﻘﺮون ﺧﲑ ﺣﺪﻳﺚ ﰲ ﺗﺪﺧﻞ رﺑﺎب أن ﻛﻤﺎ

اﻹﺳﻼﻣﻴّﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻣﺠﻠّﺔ – اﻟﻌﺪد159 - 221 - ﺣﻔﺼﺔ–اﷲ رﲪﻬﺎ -أن ﻋﻦ,ﻣﺎ ﺷﺨﺺ ﻋﻦ رواﻳﺘﻬﺎ ﺗﻐﲏ,اﻟﻌﻠﻢ أﻋﻼم ﻣﻦ ﻋﻠﻢ ﻓﺄﻛﺜﺮ، راوﻳﺎن ﻋﻨﻪ ﻳﺮوي أﻋﻠﻢ واﷲ . 6- ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺎن :ﺣﺠﺮ ﺑﻦ أوس ﺑﻦ ,اﻟﻀﱯ ,اﻟﺒﺼﺮي .ﺻﺤﺎﰊ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 246)2476(. اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ : ﺣﺴﻦ اﻹﺳﻨﺎد đ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا. ,أﻋﻠﻢ واﷲ اﻟﺮاﺋﺢ، أم ﳊﺎل :اﻟﺴﺎﺑﻊ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺮﺣﻢ ﺻﻠﺔ ب اﻟﱪ ك ﻣﺴﻠﻢ أﺧﺮﺟﻪ 7/3071 ) ح4646اﷲ رﲪﻪ ﻗﺎل :( ﺑﻦ وﳏﻤﺪ اﳌﺜﲎ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺟﻌﻔﺮﺣﺪﺛﲏ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ:ﻗﺎﻻ ،ﺑﺸﺎر ﻗﺎل ﺷﻌﺒﺔ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﳛﺪث اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﻌﻼء ﲰﻌﺖ ﻫﺮﻳﺮة أﰊ :رﺟﻼ ،أن ﻗﺎل ﻳﺎ: " اﷲ ،رﺳﻮل وﻳﻘ أﺻﻠﻬﻢ ﻗﺮاﺑﺔ ﱄ ،ﻄﻌﻮﱐإن إﱄ وﻳﺴﻴﺌﻮن إﻟﻴﻬﻢ وأﺣﺴﻦ ﻋﻨﻬﻢ وأﺣﻠﻢ ، ﻋﻠﻲ ،وﳚﻬﻠﻮن ﻓﻘﺎل: ﻗﻠﺖ ﻛﻤﺎ ﻛﻨﺖ ،ﻟﺌﻦ اﳌﻞ ﺗﺴﻔﻬﻢ ،ﻓﻜﺄﳕﺎ ﻳ وﻻ ﻣﻦ ﻣﻌﻚ ﺰال " ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ دﻣﺖ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻇﻬﲑ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ،ﻋﻦ ﺑﺸﺎر واﺑﻦ اﳌﺜﲎ أﲪﺪ،اﺑﻦ ﺗﺎﺑﻊ وﻗﺪ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ : ﻣﺴﻨﺪﻩ ﰲ أﲪﺪ أﺧﺮﺟﻪ 7/3118)ح7795 ﻋﻦ( ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ . ﺗﺎﺑﻊ ﲨﺎﻋﺔوﻗﺪ ﻋﻠﻴﻪ ،ﺷﻌﺒﺔ اﻟﻌﻼء ﻋﻦ : ﺣﺒﺎن اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ 1/437)ح455اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ رﲪﻪ،ﻋﻦ اﻟﻮاﺻﻞ اﷲ ﻣﻌﻮﻧﺔ ذﻛﺮ ( ﺑﻦ .ﳏﻤﺪ أﲪﺪ وأﺧﺮﺟﻪ 8/3569)ح9137و اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ8/3862)ح10076 ﻋﻦ( .زﻫﲑ

اﻟﻤَ ﺮْ أَ ةُ وَ ﻋَ ﻼﻗـَ ﺘـُ ﺎﻬَ ﺑِ ﺄُ مﱢ زَ وْ ﺟِ ﻬَ وَ ﺎ أَ ﺧَ ﻮَ اﺗِ ﻪِ ﻇِ ﻓﻲ ﻞﱢ أَ ﺣَ ﺎدِ ﻳﺚِ ﺻِ ﻠَ ﺔِ اﻟﺮﱠ ﺣِ ﻢِ – ﻟَ. د ﻄِ ﻴﻔَ ﺑِ ﺔ ﻨﺖِ ﻋَ ﺒﺪِ اﷲِ اﻟﺠَ ﻠْ ﻮدﻌُ - 222 - ﺑﻪ اﻟﻌﻼء، ﻋﻦ ﻛﻠﻬﻢ . :اﻟﺜﺎﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺑﺎب واﻵداب واﻟﺼﻠﺔ اﻟﱪ ك ﺻﺤﻴﺤﻪ ﰲ اﷲ رﲪﻪ ﻣﺴﻠﻢ اﻹﻣﺎم أﺧﺮﺟﻪ :ﻓﻀﻞ اﻷب أﺻﺪﻗﺎء ﺻﻠﺔ ,واﻷم ,وﳓﻮﳘﺎ 7/3067 ) ح4638ﻗﺎل :( ﺑﻦ ﺣﺴﻦ ﺣﺪﺛﻨﺎ اﳊﻠﻮاﱐ ﻋﻠﻰ ,ﺳﻌﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب ﺣﺪﺛﻨﺎ ,أﰊ ﺣﺪﺛﻨﺎ ,ﲨﻴﻌﺎً ﺳﻌﺪ ﺑﻦ واﻟﻠﻴﺚ , اﳍﺎد ﺑﻦ أﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﷲ ﻋﺒﺪا ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ،ﻋﻦ دﻳﻨﺎر ﺑﻦ ﷲ ﻋﺒﺪا ﻋﻦ ,ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻋﻦ اﻧﻪ, ﻋﻠﻴﻪ ﻳﱰوح ﲪﺎر ﻟﻪ ﻛﺎن ﻣﻜﺔ إﱃ ﺧﺮج إذا ﻛﺎن ,اﻟﺮاﺣﻠﺔ رﻛﻮب ﻣﻞ إذا ,ﻳﺸﺪ وﻋﻤﺎﻣﺔ رأﺳﻪ đ, ﻫ ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ اﳊﻮ ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﻤﺎرﻳﻮﻣﺎً ,ﺑﻪ ﻣﺮ ﻋﺮاﰊأإذا ,ﻗﺎل :أ ﻓﻼن اﺑﻦ ﻟﺴﺖ ﻗﺎل ﻓﻼن؟ ﺑﻦ :ﻰﺑﻠ ,وﻗﺎل اﳊﻤﺎر ﻓﺄﻋﻄﺎﻩ :واﻟﻌﻤﺎﻣﺔا ﻫﺬا رﻛﺐ ,đ اﺷﺪد: ﻗﺎل أﺻﺤﺎﺑﻪ ﺑﻌﺾ ﻟﻪ ﻓﻘﺎل, راﺳﻚ :اﷲ ﻏﻔﺮ ﲪﺎراً اﻷﻋﺮاﰊ ﻫﺬا أﻋﻄﻴﺖ ﻟﻚ ﺗﺮوح ﻛﻨﺖ, ﻋﻠﻴﻪ ,رأﺳﻚ đ ﺗﺸﺪ ﻛﻨﺖ وﻋﻤﺎﻣﺔ ,اﷲ رﺳﻮل ﲰﻌﺖ إﱐ ﻓﻘﺎل ﻳﻘﻮل :إن ) ﻣﻦ اﻟﱪأ ﺑﺮ ,أﺑﻴﻪ ود أﻫﻞ اﻟﺮﺟﻞ ﺻﻠﺔ ( ﻳﻮﱄ أن ﺑﻌﺪ , ﻟﻌﻤﺮو ﺻﺪﻳﻘﺎً ﻛﺎن أﺑﺎﻩ إن . اﻟﺮﺿﺎع أم ﺑﺮ: ﺑﺎب اﻻﺳﺘﺌﺬان ك اﻟﺴﻨﺔ ﺷﺮح ﰲ اﻟﺒﻐﻮي أﺧﺮﺟﻪ ﻃﺮﻳﻘﺔ وﻣﻦ 10/4569 ) ح3351اﻟﻘﺼﺔ ذﻛﺮ ﺑﺪون .( :اﻟﻠﻴﺚ ﻋﻦ, ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ , ﲨﺎﻋﺔ ﺗﺎﺑﻊ وﻗﺪ اﻟﱪ ك ﺻﺤﻴﺤﻪ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ ﺣﻖ: ﺑﺎب واﻹﺣﺴﺎن 1/418 ح 436أﺑ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ( ﻮ.اﻟﻨﻀﺮ اﻟﺸﻬﺎب ﻣﺴﻨﺪ ﰲ اﻟﻘﻀﺎﻋﻲ وأﺧﺮﺟﻪ 3/568 ) ح934ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ .( أﺑ وأﺧﺮﺟﻪ ﺑﺎبﻮ اﻷدب ك ﺳﻨﻨﻪ ﰲ داود :اﻟﻨﻮم6/2900 ) ح4479 ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( اﻟﻨﻀﺮ أﰊ .

اﻹﺳﻼﻣﻴّﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻣﺠﻠّﺔ – اﻟﻌﺪد159 - 223 - ﻋﺒﺪ ﻣﺴﻨﺪ ﻣﻦ ﻣﺴﻨﺪﻩ ﰲ أﲪﺪ وأﺧﺮﺟﻪ ﺑﻦ اﷲ اﳋﻄﺎ ﺑﻦ بﻋﻤﺮ  5/2246 )ح5461.اﻟﻨﻀﺮ أﰊ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﻫﺎﺷﻢ ﻋﻦ ( وأﻳﻀﺎً5/2260) ح5501.ﻧﻮح أﰊ ﻋﻦ ( ﻳﻀﺎأو5ً2241) ح5736اﺳﺤﻖ ﻋﻦ .( ﻛﻠﻬﻢ ,اﻟﻠﻴﺚ ﻋﻦ. ,ﺑﻪ ﺣﻴﻮة ﺗﺎﺑﻊ وﻗﺪ ,ﺳﻌﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪو اﻟﻠﻴﺚ. ,اﳍﺎد اﺑﻦ ﻋﻦ ,واﻷم اﻷب أﺻﺪﻗﺎء ﺻﻠﺔ ﻓﻀﻞ:ﺑﺎب, واﻟﺼﻠﺔ اﻟﱪ ك ﺻﺤﻴﺤﻪ ﰲ ﻣﺴﻠﻢ أﺧﺮﺟﻪ وﳓﻮﻫﺎ 7/3066 ) ح4637ﺣﻴﻮﻩ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ,( اﳍﺎد اﺑﻦ ﻋﻦ ,ﺑﻪ ,ﺑﻨﺤﻮﻩ . .دﻳﻨﺎر ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ, ﻋﻠﻴﻪ اﳍﺎد ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ , اﻟﻮﻟﻴﺪ أﰊ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺗﺎﺑﻊ وﻗﺪ واﻷدبأ واﻟﺼﻠﺔ اﻟﱪ ك ﺻﺤﻴﺤﻪ ﰲ ﻣﺴﻠﻢ ﺧﺮﺟﻪ ,ﺑﺎب :اﻷب أﺻﺪﻗﺎء ﺻﻠﺔ ﻓﻀﻞ واﻷم 7/3066 ) ح4636(. ا ك ﺻﺤﻴﺤﻪ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﺑﺎبوأﺧﺮﺟﻪ واﻹﺣﺴﺎن ﻟﱪ :اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ ﺣﻖ1/417 ح 435 اﳋﻄﺎب ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻣﺴﻨﺪ ﻣﻦ ﻣﺴﻨﺪﻩ ﰲ أﲪﺪ وأﺧﺮﺟﻪ (  5/2286 ) ح5569(. ﻣﻮ ﺑﻌﺪ اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ ﺑﺮ: ﺑﺎب اﳌﻔﺮد اﻷدب ﰲ اﻟﺒﺨﺎري وأﺧﺮﺟﻪ 1/26 ) ح41 ( ﺑﻨﺤﻮﻩ . )اﻟﺸﻬﺎب ﻣﺴﻨﺪ ﰲ اﻟﻘﻀﺎﻋﻲ وأﺧﺮﺟﻪ 2/568 ) ح935(. ﻋﻦ ﻛﻠﻬﻢ ,ا دﻳﻨﺎرﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﷲ. ,ﺑﻪ

اﻟﻤَ ﺮْ أَ ةُ وَ ﻋَ ﻼﻗـَ ﺘـُ ﺎﻬَ ﺑِ ﺄُ مﱢ زَ وْ ﺟِ ﻬَ وَ ﺎ أَ ﺧَ ﻮَ اﺗِ ﻪِ ﻇِ ﻓﻲ ﻞﱢ أَ ﺣَ ﺎدِ ﻳﺚِ ﺻِ ﻠَ ﺔِ اﻟﺮﱠ ﺣِ ﻢِ – ﻟَ. د ﻄِ ﻴﻔَ ﺑِ ﺔ ﻨﺖِ ﻋَ ﺒﺪِ اﷲِ اﻟﺠَ ﻠْ ﻮدﻌُ - 224 - اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻟﺮﺣﻢ ﻗﻄﻴﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺬرة واﻷﺣﺎدﻳﺚ اﻵﻳﺎت ﺑﻌﺾ أوﻻً :اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ اﻵﻳﺎت ﺑﻌﺾ : ﺗﻌﺎﱃ ﻗﺎل: m w v u t s r q p o nl)1(. اﻵﻳﺔ ﻣﻌﲎ ﻗﺘﺎدة ﻗﺎل:أ ﻓﻠﻌﻠﻜﻢ و إﱃ ﺗﻌﻮدوا أن اﻹﳝﺎن ﻋﻦ أﻋﺮﺿﺘﻢ إن ﻋﻠﻴﻜﻢ ﳜﺎف اﻟﺪ ﻟﺴﻔﻚ اﻷرض ﰲ اﻟﻔﺴﺎد ﻛﺘﺎب ﻋﻦ ﺗﻮﻟﻮا ﺣﲔ اﻟﻘﻮم رأﻳﺘﻢ ﻛﻴﻒ أﻳﻀﺎً وﻗﺎل, ﻣﺎء اﻟﺮﲪﻦ وﻋﺼﻮا اﻷرﺣﺎم وﻳﻘﻄﻌﻮا اﳊﺮام اﻟﺪﻣﺎء ﻳﺴﻔﻜﻮا اﱂ ؟ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ,اﻟﻘﺮﻃﱯ ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ ﺑﻘﻮﻟﻪ إﺧﻮة اﷲ ﲰﺎﻫﺎ ﻗﺪ اﻟﱵ واﻹﳝﺎن اﻹﺳﻼم دﻳﻦ ارﺣﻢ ﻫﺬا ﻋﻠﻰ ﻓﺎﻟﺮﺣﻢ :m ¯ ® ¬N...l )2)(3(. ﺛﺎﻧﻴﺎً :اﻷﺣﺎدﻳ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔﺑﻌﺾ ﺚ : : اﻷول اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﻘﺎﻃﻊ إﰒ: ﺑﺎب, اﻷدب ك ﺻﺤﻴﺤﻪ ﰲ اﷲ رﲪﻪ اﻟﺒﺨﺎري روى9/43510 )ح5554 اﺑﻦ ﻋﻦ, ﻋﻘﻴﻞ ﻋﻦ اﻟﻠﻴﺚ ﺣﺪﺛﻨﺎ, ﺑﻜﲑ ﺑﻦ ﳛﻲ ﺣﺪﺛﻨﺎ: اﷲ رﲪﻪ ﻗﺎل( اﻟﻨﱯ ﲰﻊ اﻧﻪ: اﺧﱪﻩ ﻣﻄﻌﻢ ﺑﻦ ﺟﺒﲑ أن: ﻗﺎل ﻣﻄﻌﻢ ﺑﻦ ﺟﺒﲑ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ أن, ﺷﻬﺎب اﳉﻨﺔ ﻳﺪﺧﻞ ﻻ: )ﻳﻘﻮل ( ﻗﺎﻃﻊ . ﲨﺎﻋﺔ ﺗﺎﺑﻊ وﻗﺪ ,ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻘﻴﻞ ,اﻟﺰﻫﺮي ﺷﻬﺎب اﺑﻦ ﻋﻦ . )1( ) اﻵﻳﺔ ﳏﻤﺪ ﺳﻮرة 22( )2( اﳊﺠﺮات ﺳﻮرة ) اﻵﻳﺔ10( )3( ) اﻟﻘﺮان ﻷﺣﻜﺎم اﳉﺎﻣﻊ16/247 - 248(

اﻹﺳﻼﻣﻴّﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻣﺠﻠّﺔ – اﻟﻌﺪد159 - 225 - ﺑﺎب واﻟﺼﻠﺔ اﻟﱪ ك ﺻﺤﻴﺤﻪ ﰲ ﻣﺴﻠﻢ أﺧﺮﺟﻪ :ﻗﻄﻴﻌﺘﻬﺎ وﲢﺮﱘ اﻟﺮﺣﻢ ﺻﻠﺔ7/3070 ) ح4643ﺳﻔﻴﺎن ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ .( و )ح4644ﻣﺎﻟﻚ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ " ,( رﺣﻢ " ﻛﻠﻤﺔ زﻳﺎدة ﻣﻊ ﺑﻠﻔﻈﻪ . ﺻﻠﺔ ﺑﺎب واﻹﺣﺴﺎن اﻟﱪ ك ﺻﺤﻴﺤﻪ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وأﺧﺮﺟﻪ اﻟﺮﺣﻢ 1/441 ح 459.ﻣﺎﻟﻚ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ( ﺑﺎب واﻟﺼﻠﺔ اﻟﱪ ك ﺟﺎﻣﻌﻪ ﰲ اﻟﱰﻣﺬي وأﺧﺮﺟﻪ :اﻟﺮﺣﻢ ﺻﻠﺔ ﰲ ﺟﺎء ﻣﺎ4/1576 ح 8628ﻗﺎل ﰒ :( ﺻﺤﻴﺢ ﺣﺴﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻫﺬا . ﺑﺎب اﻟﺰﻛﺎة ك أﺑﻮدود وأﺧﺮﺟﻪ :اﻟﺮﺣﻢ ﺻﻠﺔ ﰲ2/946 ) ح1446 زﻳﺎدة ﻣﻊ ﺑﻠﻔﻈﻪ( "اﻟﺮﺣﻢ "ﻛﻠﻤﺔ . ﺟﺒﲑ ﻣﺴﻨﺪ ﻣﻦ ﻣﺴﻨﺪﻩ ﰲ أﲪﺪ وأﺧﺮﺟﻪ ﻣﻄﻌﻢ ﺑﻦ  13/4698 ) ح16382 ( ﺳﻔﻴﺎن ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻛﻠﻬﻢ ,ﺑﻪ . ﻣﻄﻌﻢ ﺑﻦ ﺟﺒﲑ ﻣﺴﻨﺪ ﻣﻦ ﻣﺴﻨﺪﻩ ﰲ أﻳﻀﺎً أﲪﺪ وأﺧﺮﺟﻪ  14/6511 ح 16413.ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ( وأﻳﻀﺎً14/6514 ) ح16421ﻣﻌﻤﺮ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ .( ﻛﻠﻬﻢ ,اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ. ,ﺑﻪ أﻗﻮل :ﻗﺎﻃﻌﺔ ﺗﻜﻮن أن اﻣﺮأة ﻛﻞ ،ﻓﻠﺘﺤﺬر ﰲ ﻗﻄﻴﻌﺔأوﻣﺘﺴﺒﺒﺔ , وﻟ ﻮ, ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻏﲑ ﻫﺬا ﻳﻜﻮن ﻓﻘﺪ, ﳍﻢ زﻳﺎر ﻓﺘﺒﺎﻋﺪ, زوﺟﻬﺎ أﻫﻞ ﻋﻨﺪ ﺗﺴﻌﺪ ﻻ اﳌﺮأة ﺗﻜﻮن ﻛﺄن اﻟﺰﻳﺎرات ﺑﺘﻠﻚ ﻣﻄﺎﻟﺒﺔ ﻫﻲ أ ﻛﻤﺎ, ﻷﻫﻠﻪ اﻟﺰﻳﺎرة ﻗﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻟﺰوﺟﻬﺎ ﺑﺎﻋﺜﺎً اﻟﺘﺼﺮف، ,زوﺟﻬﺎ ﻷﻫﻞ ﻳﺴﻌﺪﻫﻢ ذﻟﻚ ﻛﺎن إذا واﻟﺼﺪﻳﻘﺎت، اﳉﲑان زﻳﺎرة ﻣﻦ أوﱄ ﻓﻬﻢ وﻳﻌﺘﱪ ﻣﻦ ﺣﻘﻮﻗﻬﻢ،ﻫﺬا. ﻣﻌﺎﻣﻠﺘﻬﻢ ﰲ واﻹﻧﺼﺎف ﳏﺒﺘﻬﻢ ﻣﻦ ﻓﺈﻧﻪ اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ :

اﻟﻤَ ﺮْ أَ ةُ وَ ﻋَ ﻼﻗـَ ﺘـُ ﺎﻬَ ﺑِ ﺄُ مﱢ زَ وْ ﺟِ ﻬَ وَ ﺎ أَ ﺧَ ﻮَ اﺗِ ﻪِ ﻇِ ﻓﻲ ﻞﱢ أَ ﺣَ ﺎدِ ﻳﺚِ ﺻِ ﻠَ ﺔِ اﻟﺮﱠ ﺣِ ﻢِ – ﻟَ. د ﻄِ ﻴﻔَ ﺑِ ﺔ ﻨﺖِ ﻋَ ﺒﺪِ اﷲِ اﻟﺠَ ﻠْ ﻮدﻌُ - 226 - أﺑ أﺧﺮﺟﻪ ﻮ اﻟﺒﻐﻲ ﻋﻦ اﻟﻨﻬﻲ ﰲ:ﺑﺎب اﻷدب ك ﺳﻨﻨﻪ ﰲ داود6/766 2 ح 4258.( اﷲ رﲪﻪ ﻗﺎل :ﺷﻴﺒﺔ أﰊ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﺣﺪﺛﻨﺎ ,ﻋﻠﻴﻪ اﺑﻦ ﺣﺪﺛﻨﺎ ,اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﻋﻦ , أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ,ﺑﻜﺮة أﰊ ﻋﻦ ﻗﺎل :ﻗﺎل :اﷲ رﺳﻮل: ﻳﻌﺠﻞ أن أﺟﺪر ذﻧﺐ ﻣﻦ ﻣﺎ) اﻟﺮﺣﻢ وﻗﻄﻴﻌﺔ اﻟﺒﻐﻲ ﻣﺜﻞ اﻵﺧﺮة ﰲ ﻟﻪ ﻳﺪﺧﺮ ﻣﺎ ﻣﻊ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﰲ اﻟﻌﻘﻮﺑﺔ ﻟﺼﺎﺣﺒﻪ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ .( ﻋﻠ ﺗﺎﺑﻊ ﻲوﻗﺪ ﺣﺠﺮ ﺑﻦ ,اﳌﺮوزي واﳊﺴﲔ ,ﻋﻠﻴﻪ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن: ,ﻋﻠﻴﻪ اﺑﻦ ﻋﻦ ﺑﺎب واﻟﻮرع واﻟﺮﻗﺎﺋﻖ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺻﻔﺔ ك ﺟﺎﻣﻌﻪ ﰲ اﻟﱰﻣﺬي أﺧﺮﺟﻪ :ﺻﻔ ﰲ ﺟﺎء ﻣﺎ أواﱐ ﺔ اﳊﻮض5/2030)ح2449ﺣﺠﺮ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻋﻦ ( اﻟﺒﻐﻲ ب اﻟﺰﻫﺪ ك ﺳﻨﻨﻪ ﰲ ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ وأﺧﺮﺟﻪ 5/2184ح4209اﳊﺴﲔ ﻋﻦ . ﻛﻼﳘﺎ ﻋﻦ, اﺑﻦ ﺑﻪﻋﻠﻴﻪ ., .ﻋﻴﻴﻨﺔ ﻋﻦ, ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻠﻴﺔ اﺑﻦ, اﳌﺒﺎرك اﺑﻦ ﺗﺎﺑﻊ وﻗﺪ ﺑﺎب واﻹﺣﺴﺎن اﻟﱪ ك ﺻﺤﻴﺤﻪ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ :وﻗﻄﻌﻬﺎ اﻟﺮﺣﻢ ﺻﻠﺔ1/442 )ح460 ﻣﻦ( اﳌﺒﺎرك اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻖ ,ﻋﻴﻴﻨﺔ ﻋﻦ. ,ﺑﻪ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ داود أﺑﻲ إﺳﻨﺎد دراﺳﺔ : 1- ﺷﻴﺒﺔ أﰊ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن :ﻫ ﻋﺜﻤﺎنﻮ إ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﻌﺒﺴﻲﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﺑﺮاﻫﻴﻢ ,اﻟﻜﻮﰲ , : ﻋﻦ ﻋﻠﻴﻪروى ﺑﻦ إﲰﺎﻋﻴﻞ. وﻏﲑﳘﺎ اﻟﺮواﺳﻲ وﲪﻴﺪ وﻋﻨﻪ :واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ اﻟﱰﻣﺬي ﺳﻮى اﳉﻤﺎﻋﺔ .

اﻹﺳﻼﻣﻴّﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻣﺠﻠّﺔ – اﻟﻌﺪد159 - 227 - ﺣﺎﰎ أﺑﺎ أن إﻻ وﺣﻔﻈﻪ , ﺗﻮﺛﻴﻘﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻔﻖ:ﻗﺎل ﺣﺠﺮ واﺑﻦ , ﺻﺪوق ﺑﺄﻧﻪ وﺻﻔﻪ ﻟﻪ. أوﻫﺎم وﺛﻘﻪ وﳑﻦ :ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ,وأﺑ ﳕﲑ واﺑﻦ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲﻮ ﻓﻬ،ﺑﻜﺮ وﻋﻠﻴﻪ ﻮ أوﻫﺎم ﻟﻪ ﺛﻘﺔ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح 6/166 )913 اﻟﻜﻤﺎل ē ،19/478، اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ 4/97) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 386) (4513(. 2- ﻫﻮ ﻋﻠﻴﺔ اﺑﻦ :اﻷﺳﺪي ﻣﻘﺴﻢ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ إﲰﺎﻋﻴﻞ ,اﻟﺒﺼﺮي . ﻋﻦرو ى :اﻟﻄﻮﻳﻞ ﲪﻴﺪ ,وﻏﲑﳘﺎ اﻷﺣﻮل وﻋﺎﺻﻢ . وﻋﻨﻪ :وﻏﲑﻫﻢ وأﲪﺪ واﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ اﺑﻨﺎ . ﺳﻨﺔ ﻣﺎت193 ﻫـ إﻣﺎﻣﺘﻪ وإﺗﻘﺎﻧﻪ وﺣﻔﻈﻪ ﺗﻮﺛﻴﻘﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻔﻖ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح 2/153 )513 اﻟﻜﻤﺎل ē ،3/23 ، اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ1/176، اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 105)416.( 3- اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ :ﺟﻮﺷﻦ ﺑﻦ ,ﻄﻔﺎﱐاﻟﻐ ,اﻟﺒﺼﺮي . .وﻏﲑﳘﺎ ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻣﻮﱄ وﻧﺎﻓﻊ أﺑﻴﻪ: ﻋﻦ روى .وﻏﲑﳘﺎ وﺷﻌﺒﺔ ﻋﻠﻴﺔ اﺑﻦ: وﻋﻨﻪ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت150 ﻫـ ﻓﻴﻪ اﻷﻗﻮال اﺧﺘﻠﻔﺖ ,ﻟﻪ ﻣﻮﺛﻖ ﻣﺎﺑﲔ ,ﺻﺪوق ﺑﺄﻧﻪ ﻟﻪ واﺻﻒ ﺑﲔ وﻣﺎ ,ﻳﺸﺬ وﱂ ﻓﻘﺎل اﻟﺪوري إﻻ :ﺑﺸﺊ ﻟﻴﺲ ,وﺛﻘﻪ وﳑﻦ :ﺻﺎﱀ ﺑﻦ أﲪﺪ ,واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺳﻌﺪ واﺑﻦ وﻛﻴﻊو ,واﺑ ﻣﻌﲔوأﲪﺪ ﻦ .

اﻟﻤَ ﺮْ أَ ةُ وَ ﻋَ ﻼﻗـَ ﺘـُ ﺎﻬَ ﺑِ ﺄُ مﱢ زَ وْ ﺟِ ﻬَ وَ ﺎ أَ ﺧَ ﻮَ اﺗِ ﻪِ ﻇِ ﻓﻲ ﻞﱢ أَ ﺣَ ﺎدِ ﻳﺚِ ﺻِ ﻠَ ﺔِ اﻟﺮﱠ ﺣِ ﻢِ – ﻟَ. د ﻄِ ﻴﻔَ ﺑِ ﺔ ﻨﺖِ ﻋَ ﺒﺪِ اﷲِ اﻟﺠَ ﻠْ ﻮدﻌُ - 228 - أﺑ: ﺻﺪوق ﺑﺄﻧﻪ وﺻﻔﻪ وﳑﻦ ﻮ.ﻣﻌﲔ واﺑﻦ وأﲪﺪ ﺣﺠﺮ واﺑﻦ ﺣﺎﰎ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح 7/31 )168 اﻟﻜﻤﺎل ،23/77، اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ4/468 )6196 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 441)5343(. ﺑﺪﻟﻴﻞ ﻳﺄت ﱂ اﳌﺮﺗﺒﺔ ﻫﺬﻩ ﻋﻦ اﻧﺰﻟﻪ وﻣﻦ ﺛﻘﺔ اﻧﻪ ﱄ اﻟﻈﺎﻫﺮ . 4- أﺑ ﻮ:ﻫﻮ ﺟﻮﺷﻦﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ,اﻟﺒﺼﺮياﻟﻐﻄﻔ , ﺑﻜﺮةﺎﱐ أﰊ ﺻﻬﺮ ﻛﺎن ., ﻋﻦ روى :اﳊﺎرث ﺑﻦ ﻣﺴﺮوح ﺑﻜﺮة أﰊ. ,وﻏﲑﳘﺎ ﺑﺮزة وأﰊ .ﻋﻴﻴﻨﺔ اﺑﻨﻪ: وﻋﻨﻪ .ﺗﻮﺛﻴﻘﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻔﻖ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح 5/220 )1038 اﻟﻜﻤﺎل ،17/34، اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ3/349)4365(، اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 338)3830(. 5- أﺑ ﺑﻜﺮةﻮ :ﻛﻠﺪة ﺑﻦ اﳊﺎرث ﺑﻦ ﻧﻔﻴﻊ ﺗﻌ،اﲰﻪ اﷲ رﺿﻲ ﻋﻨﻪﺻﺤﺎﰊ ﺎﱃ . اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 565)7180(. اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ : ﺻﺤﻴﺢ اﻹﺳﻨﺎد đ اﳊﺪﻳﺚ . اﻟﺜﺎ ﻟﺚاﻟﺤﺪﻳﺚ : أﺑ روى ﻮ ﺳﻨﻨﻪ ﰲ داود6/2773 )ح4272 ﻳﻬﺠﺮ ﻓﻴﻤﻦ: ﺑﺎب, اﻷدب ك( .اﳌﺴﻠﻢ أﺧﺎﻩ ﻗﺎل-اﷲ رﲪﻪ –اﺑﻦ اﻟﺴﺮحﺣﺪﺛﻨﺎ ,وﻫﺐ اﺑﻦ ﺣﺪﺛﻨﺎ ,ﺣﻴﻮة ﻋﻦ ﻋﻦ, ﻋ, اﻟﻮﻟﻴﺪ أﰊ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﻋﺜﻤﺎن أﰊ أﻧﻪ اﻟﺴﻠﻤﻲ ﺧﺮاش أﰊ ﻋﻦ أﻧﺲ أﰊ ﺑﻦ ﻋﻤﺮان ﻦ اﷲ رﺳﻮل ﲰﻊ أﺧﺎﻩ ﻫﺠﺮ ﻣﻦ: ) ﻳﻘﻮل ﻓﻬ ﺳﻨﺔ ﻮ (دﻣﻪ ﻛﺴﻔﻚ .

اﻹﺳﻼﻣﻴّﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻣﺠﻠّﺔ – اﻟﻌﺪد159 - 229 - اﳉﻌﻔﻲ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﳛﻲ ﺗﺎﺑﻊ وﻗﺪ ,ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﺮح اﺑﻦ: ,وﻫﺐ اﺑﻦ ﻋﻦ اﻷﺧﻼق ﻣﺴﺎوئ ﰲ اﳋﺮاﺋﻄﻲ أﺧﺮﺟﻪ 1/212 ) ح524ﺑﺎب :( ﻫﺠﺮة ﻣﻦ ﻳﻜﺮﻩ ﺛﻼث ﻓﻮق اﳌﺴﻠﻢ أﺧﺎﻩ اﻟﺮﺟﻞ .ﻃﺮﻳ اﳉﻌﻔﻲﻣﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﳛﻲ ﻖ ,ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ،وﻫﺐ .ﺑﻪ ﲨﺎﻋﺔ ﺗﺎﺑﻊ وﻗﺪ ,ﻋﻠﻴﻪ وﻫﺐ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ,ﺣﻴﻮة ﻋﻦ : ﻣﺴﻨﺪﻩ ﰲ أﲪﺪ أﺧﺮﺟﻪ 15/7096 ) ح17584.اﻟﺴﻠﻤﻲ ﺧﺮاﺷﻲ أﰊ ﻣﺴﻨﺪ ﻣﻦ ( ﺳﻨﺔ أﺧﺎﻩ ﻫﺠﺮ ﻣﻦ ﺑﺎب اﳌﻔﺮد اﻷدب ﰲ اﻟﺒﺨﺎري وأﺧﺮﺟﻪ 1/240 ) ح399.( .ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ﻛﻼﳘﺎ وأﺧ واﻟﺼﻠﺔ اﻟﱪ ك اﳌﺴﺘﺪرك ﰲ اﳊﺎﻛﻢ ﺮﺟﻪ 10/4760 ) ح7374 ﻋﺒﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ﻗﺎل ﰒ. اﳌﻘﺮئ ﺑﻦ اﷲ :ﳜﺮﺟﺎﻩ وﱂ اﻹﺳﻨﺎد ﺻﺤﻴﺢ ﺣﺪﻳﺚ ﻫﺬا . اﻹﳝﺎن ﺷﻌﺐ ﰲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ وأﺧﺮﺟﻪ 8/3923 ) ح6121 ﺗﺮك ﻋﻠﻰ اﳊﺚ ﰲ: ﺑﺎب( واﳊﺴﺪ اﻟﻐﻞ. ,اﳌﻘﺮئ ﻣﻨﻘﺬ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﺣﻴﻮة ﻋﻦ ﻛﻠﻬﻢ. ,ﺑﻪ ﳍﻴﻌﺔوﻗ اﺑﻦ ﺗﺎﺑﻊ ﺪ ,ﻋﻠﻴﻪ ﺣﻴﻮة ,اﻟﻮﻟﻴﺪ ﻋﻦ . اﻟﻜﺒﲑ اﳌﻌﺠﻢ ﰲ اﻟﻄﱪاﱐ أﺧﺮﺟﻪ 20/9864 )ح18268 ﺧﺮاﺷﻲ أﰊ ﺗﺮﲨﺔ ﰲ( اﻟﺴﻠﻤﻲ ,اﻟﻮﻟﻴﺪ ﻋﻦ ﳍﻴﻌﺔ اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ. ,ﺑﻪ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ داود أﺑﻲ إﺳﻨﺎد دراﺳﺔ : 1- ﻫ اﻟﺴﺮح اﺑﻦ ﻮ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ أﲪﺪ و ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﺴﺮحو ﺑﻦ ,أﺑ ﻮ اﻟﻄﺎﻫﺮ اﻟﻘﺮﺷﻲ ,اﻷﻣﻮي ,اﳌﺼﺮي .ﻣﺴﻠﻢ وﻋﻨﻪ واﻟﺸﺎﻓﻌﻲ وﻫﺐ اﺑﻦ ﻋﻦ روى وﻏﲑﳘﺎ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ . ﺳﻨﺔ ﻣﺎت260 ﻫـ

اﻟﻤَ ﺮْ أَ ةُ وَ ﻋَ ﻼﻗـَ ﺘـُ ﺎﻬَ ﺑِ ﺄُ مﱢ زَ وْ ﺟِ ﻬَ وَ ﺎ أَ ﺧَ ﻮَ اﺗِ ﻪِ ﻇِ ﻓﻲ ﻞﱢ أَ ﺣَ ﺎدِ ﻳﺚِ ﺻِ ﻠَ ﺔِ اﻟﺮﱠ ﺣِ ﻢِ – ﻟَ. د ﻄِ ﻴﻔَ ﺑِ ﺔ ﻨﺖِ ﻋَ ﺒﺪِ اﷲِ اﻟﺠَ ﻠْ ﻮدﻌُ - 230 - اﳌﺮﺗﺒﺔ ﻫﺬﻩ ﻋﻦ ﻳﻨﺰﻟﻪ وﱂ ﺣﺠﺮ واﺑﻦ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ وﺛﻘﻪ وﳑﻦ ﺗﻮﺛﻴﻘﻪ ﻋﻠﻰ اﻷﻛﺜﺮون أﺑإ ﻻ وأﺑﻮ زرﻋﺔ ﻓﻘﺎﻻﻮ ﺣﺎﰎ:ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ ﺗﻮﺛﻴﻘﻪ ﻓﺎﻟﺮاﺟﺢ . واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح 2/65 )115 اﻟﻜﻤﺎل ē ،1/415 اﻟﺘﻬ ﺬﻳﺐ 1/44، اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 83)85(. 2- ﺑﻦ وﻫﺐ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ: ﻫﻮ وﻫﺐ ﻣﺴﻠﻢاﺑﻦ ,اﻟﻘﺮﺷﻲ أﺑو اﳌﺼﺮيﻮ ﳏﻤﺪ روى ، وﻏﲑﳘﺎ واﻟﻠﻴﺚ ﺣﻴﻮة وﻏﲑﳘﺎ،ﻋﻦ ﻣﻬﺪي واﺑﻦ اﻟﻠﻴﺚ ،وﻋﻨﻪ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت197 ﻫـ . ﻓﻴﻪ ﺗﻜﻠﻢ وﻣﻦ ﺗﻮﺛﻴﻘﻪ ﻋﻠﻰ اﻷﻛﺜﺮون واﻷﺧﺬ اﻟﺴﻤﺎع ﰲ ﺗﺴﺎﻫﻠﻪ ﻓﻸﺟﻞ ؛ ﻷن ﻋﻨﺪ اﻹﺟﺎزة أن ﺑﻠﺪﻩ أﻫﻞ ﻣﺬﻫﺐ ،ﺟﺎﺋﺰةﻫﻢ ﻓﻼن ﺣﺪﺛﲏ ﻓﻴﻬﺎ وﻳﻘﻮﻟﻮن ,إﻻ ﺑﻘﻮﻟﻪ ذﻟﻚ ﻋﻨﻪ دﻓﻊ أﲪﺪ اﻹﻣﺎم أن:اﳊﺪﻳﺚ ،ﺻﺤﻴﺢ ﻋﻦ اﻟﺴﻤﺎع ﻳﻔﺼﻞ ،اﻟﻌﺮض اﳊﺪﻳﺚ ﻣﻦ واﳊﺪﻳﺚ ,ﻳﺴﺊ ﻛﺎن أﻧﻪ ﻟﻪ ﻗﻴﻞ وأﺛﺒﺘﻪ ﺣﺪﻳﺜﻪ أﺻﺢ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻗﺪ ﻗﺎل ؟ اﻷﺧﺬ,ﻣﺸﺎﳜ ﻋﻦ روى وﻣﺎ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﰲ ﻧﻈﺮت إذا ﻪوﻟﻜﻦ ﺻﺤﻴﺤﺎ ،وﺟﺪﺗﻪ ﺣﺪ ﰲ:أﻳﻀﺎ وﻗﺎل ﻳﺪﻟﺲ أﻧﻪ ﻛﻤﺎ. ﺷﺊ ﺟﺮﻳﺞ اﺑﻦ ﻋﻦ ﻳﺜﻪ .اﻷوﱃ اﻟﻄﺒﻘﺔ أﻫﻞ ﻣﻦ ﻓﻬ ﻋﻠﻴﻪ وﺑﻨﺎء ﻮ اﺑﻦ ﻋﻦ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﰲ أن ﻛﻤﺎ اﻷوﱃ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ﻳﺪﻟﺲ ﺣﺎﻓﻆ ﺛﻘﺔ اﻟﻐﺮاﺋﺐ ﺑﻌﺾ ﺟﺮﻳﺞ . واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح 5/189)879 اﻟﻜﻤﺎل ē ،16/277 ، اﻟﻜﺎﻣﻞ4/1518، اﳌﻴﺰان 2/521 ، اﳌﺪﻟﺴﲔ ﻃﺒﻘﺎت22)17(، اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ3/295، اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 328)3694( .

اﻹﺳﻼﻣﻴّﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻣﺠﻠّﺔ – اﻟﻌﺪد159 - 231 - 3- :ﺣﻴﻮة أﺑ, ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺻﻔﻮان ﺑﻦ ﺷﺮﻳﺢ ﺑﻦ ﻮ,اﻟﺘﺠﻴﱯ زرﻋﺔ , اﳌﺼﺮي , اﳊﻀﺮﻣﻲ روى اﻟﺒﺨﺎري ﻋﻨﺪ اﻟﻮﻟﻴﺪ أﰊ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﻋﻦ وﻏﲑﳘﺎو ﻏﻴﻼن ﺑﻦ ﺳﺎﱂ ،ﻋﻦ اﺑﻦ وﻋﻨﻪ وﻏﲑﳘﺎ اﳌﺒﺎرك واﺑﻦ ،وﻫﺐ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت158 ﻫـ . ﻳﺮﺳﻞ وﻟﻜﻨﻪ وﻋﺒﺎدﺗﻪ وﺣﻔﻈﻪ ﺗﻮﺛﻴﻘﻪ ﻋﻠﻰ ﻋ،ﻣﺘﻔﻖ ﻳﺮﺳﻞ اﻟﻮﻟﻴﺪوﱂ ﻦ . واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح 3/306 )1366 اﻟﻜﻤﺎل ē ،7/479 ، اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ 2/44، اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 185)1600(. 4- أﺑ اﻟﻮﻟﻴﺪﻮ أﰊ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﻋﺜﻤﺎن :اﻟﻘﺮﺷﻲ ,اﻷﻣﻮي ,اﳌﺪﱐ ,واﺑﻦ ﻋﻤﺮان ﻋﻦ روى وﻏﲑﳘﺎ، اﳌﺴﻴﺐ وأﺑ اﳍﺎد اﺑﻦ وﻋﻨﻪ وﻏﲑﳘﺎﻮ ﻋﺒﻴﺪة..اﻟﺮاﺑﻌﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ذﻛﺮﻩ اﻟﺜﻘﺎت ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وﻗﺎل:رواﻳﺘﻪ ﻗﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺧﺎﻟﻒ ،رﲟﺎ ﻟﲔ: ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل أﺑ وﺛﻘﻪ اﳊﺪﻳﺚ ﻓﻬﻮ ﻟﺬﻟﻚ. واﻟﺬﻫﱯ زرﻋﺔ ﻮ وﻣﻦ أﺛﻘﺔ ﻧﺰﻟﻪ اﺛﻨﺎن اﳌﺮﺗﺒﺔ ﻫﺬﻩ ﻋﻦ ﺧﺎﻟﻒ رﲟﺎ ﻋﺒﺎرﺗﻪ أن ﻛﻤﺎ اﳉﺮح، ﰲ ﻣﺘﺸﺪد أﻧﻪ وﻣﻌﻠﻮم ﺣﺒﺎن اﺑﻦ أﺣﺪﳘﺎ وﻣﺎ. واﻟﺜﻮري ﻛﺸﻌﺒﺔ اﻟﺘﻮﺛﻴﻖ ﻣﻦ اﻷوﱃ اﳌﺮﺗﺒﺔ أﻫﻞ ﻣﻦ ﻟﻴﺲ أﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﺗﺪل دام ﻓﻼ ﻋﻤﻠﻲ ﺗﻮﺛﻴﻖ وﻫﺬا وﻣﺴﻠﻢ اﻟﺒﺨﺎري ﻟﻪ وأﺧﺮج وﺛﻘﺎﻩ، واﻟﺬﻫﱯ زرﻋﺔ أﺑﺎ أن وﻫ أﻧﺰﻟﻪ ﻣﻦ ﺑﻘﻮل ﻳﺆﺧﺬ ﺑﺪﻟﻴﻞﻮ ﻳﺄتِ ﱂ . واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح 9/20 اﻟﻜﺎﺷﻒ ،2/356)6099 اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ6/100، اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 584)7464.(

اﻟﻤَ ﺮْ أَ ةُ وَ ﻋَ ﻼﻗـَ ﺘـُ ﺎﻬَ ﺑِ ﺄُ مﱢ زَ وْ ﺟِ ﻬَ وَ ﺎ أَ ﺧَ ﻮَ اﺗِ ﻪِ ﻇِ ﻓﻲ ﻞﱢ أَ ﺣَ ﺎدِ ﻳﺚِ ﺻِ ﻠَ ﺔِ اﻟﺮﱠ ﺣِ ﻢِ – ﻟَ. د ﻄِ ﻴﻔَ ﺑِ ﺔ ﻨﺖِ ﻋَ ﺒﺪِ اﷲِ اﻟﺠَ ﻠْ ﻮدﻌُ - 232 - 5- اﻟﻌﺎﻣﺮي اﻟﻘﺮﺷﻲ أﻧﺲ أﰊ ﺑﻦ ﻋﻤﺮان ,اﳌﺪﱐ ,ﺳﻨﺔ ﻣﺎت اﳌﺼﺮي، 117 ﻫـ ، اﻟﻮﻟﻴﺪ اﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ وﻋﻨﻪ وﻏﲑﳘﺎ اﻟﺰﺑﲑ اﺑﻦ وﻋﺮوة اﻟﺴﻠﻤﻲ ﺧﺮاش أﰊ ﻋﻦ روى . وآﺧﺮون ﺳﻌﺪ ﺑﻦ واﻟﻠﻴﺚ ﺗﻮﺛﻴﻘﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻔﻖ . واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح 6/294 )1628(، اﻟﻜﻤﺎل ē22/309، اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ 4/395، اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 429)5145 .( 6- أﺑ اﻷﻧﺼﺎريﻮ , اﻻﺳﻠﻤﻲ ﺣﺪرد أﰊ ﺑﻦ ﺣﺪرد : ﻫﻮ اﻟﺴﻠﻤﻲ ﺧﺮاش ,ﺻﺤﺎﰊ  . اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 154)1151(. اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ : .إﺳﻨﺎدﻩ واﺗﺼﺎل, رﺟﺎﻟﻪ ﻟﺜﻘﺔ ﺻﺤﻴﺢ اﻹﺳﻨﺎد đ اﳊﺪﻳﺚ : اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻹ أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻨﺪﻩ ﰲ أﲪﺪ ﻣﺎم8/3859 ) ح10066 ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻣﺴﻨﺪ ﻣﻦ(  ﻗﺎل :ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﺣﺪﺛﻨﺎ ,ﻗﺎل :اﳋﺰرج ﺣﺪﺛﲏ ,اﻟﺴﻌﺪي ﻋﺜﻤﺎن اﺑﻦ ﻳﻌﲏ ,ﻋﻦ أ ﻋﺜﻤﺎنأﰊ ﻣﻮﱄ ﻳﻌﲏ ﻳﻮب ,ﻗﺎل ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ :اﷲ رﺳﻮل ﲰﻌﺖ ﻗﺎل :إن) ﲬﻴﺲ ﻛﻞ ﺗﻌﺮض ادم ﺑﲏ أﻋﻤﺎل ,اﳉﻤﻌﺔ ﻟﻴﻠﺔ ( ,رﺣﻢ ﻗﺎﻃﻊ ﻋﻤﻞ ﻳﻘﺒﻞ ﻓﻼ . اﳌﻨﺎدى ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺗﺎﺑﻊ وﻗﺪ ,ﻋﻠﻴﻪاﻹ أﲪﺪ ﻣﺎم ,ﻳﻮﻧﺲ ﻋﻦ : اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ أﺧﺮﺟﻪ 10/4718 ) ح7478 ﺷﻌﺐ ﻣﻦ واﳋﻤﺴﻮن اﻟﺴﺎدس اﻟﺒﺎب( ﰲ اﻹﳝﺎن اﳌﻨﺎدى اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ اﻟﺮﺣﻢ، ﺻﻠﺔ . اﻷﺧﻼق ﻣﺴﺎؤي ﰲ اﳋﺮاﺋﻄﻲ وأﺧﺮﺟﻪ 1/111) ح268 اﳌﻨﺎدى اﺑﻦ ﻋﻦ (