رمي الجمرات في ضوء الكتاب والسنة وآثار الصحابة

ﻭﺃﺤﻜﺎﻤﻪ ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻕ ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻟﺠﻤﺎﺭ ﺭﻤﻲ ٢١١ ﺗﻌﺎﱃ ﻟﻘﻮﻟﻪ: ] ﻋﻠﻴﻪ إﺛﻢ ﻼﻓ ﲔﻳﻮﻣ ﰲ ﻞﺠﺗﻌ ﻓﻤﻦَََََِِِْﱠَََََََِْْْ ﻟ ﻋﻠﻴﻪ إﺛﻢ ﻼﻓ ﺧﺮﺄﺗ وﻣﻦََﱠَََََََِِِْْ اﺗﻘﻰـ ﻤﻦَِﱠَ [)١( ﻲاﻟﻨﺒ وﻷن ؛ r ﺑﻞ ﻫﻮ، ﻞﺠﻳﺘﻌ ﱂو ﻞ،ﺠﺑﺎﻟﺘﻌ سﻟﻠﻨﺎ ﺧﺺور أذن ﱠِﱡ ﱠََِ ﻣﻦ لواﺰاﻟ ﺑﻌﺪ ثاﻟﺜﻼ ﻤﺮاتﳉا رﻣﻰ ﺣﺘﻰ ﻲﺑﻘ ﺎﲠ وﺻﲆ ،ﺢﺑﺎﻷﺑﻄ ﺰلﻧ ﺛﻢ ،ﴩﻋ ﺚاﻟﺜﺎﻟ اﻟﻴﻮم ﺪة،ﻗر ﺪﻗر ﺛﻢ ﺎء،ﺸواﻟﻌ واﳌﻐﺮب، واﻟﻌﴫ، ﻬﺮ،ﻈاﻟ ا فﻃﻮا فﻟﻴﻄﻮ ؛ﻣﻜﺔ إﱃ ﳖﺾ ﺛﻢعﻟﻮدا)٢( . اﷲ وﺳﻠﻢوﺻﲆ ﻧﺒﻴﻨﺎ ورﺳﻮﻟﻪ، ﻋﺒﺪه ﻋﲆ كوﺑﺎر وأﺗﺒﺎﻋﻪ وأﺻﺤﺎﺑﻪ آﻟﻪ وﻋﲆ اﷲ، ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﺪﻳﻦ ﻳﻮم إﱃ ﺑﺈﺣﺴﺎن # # # ـــــــــــــــــــــــــــــــ ﻳﺔﻵا اﻟﺒﻘﺮة، ﺳﻮرة: ٣٠٢ . اﻧﻈﺮ : اﻟﻨﻔﺮ مﻳﻮ ﴫاﻟﻌ ﲆﺻ ﻣﻦ ﺑﺎب ،ﺞاﳊ ﻛﺘﺎب ﺎري،ﺨاﻟﺒ ﺻﺤﻴﺢ ﺲأﻧ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﺑﺎﻷﺑﻄﺢ،t ﺑﺮﻗﻢ ، ٣٦٧١ ورﻗﻢ ٤٦٧١،.

ﺍﻟﻔﻬﺎﺭﺱ ١١٣ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺍﻟﻔﻬﺎﺭﺱ ١ -ﺍﻟﻘﺭﺁﻨﻴــﺔ ﺍﻵﻴــﺎﺕ ﻓﻬــﺭﺱ . ٢-ﺍﻟﻨﺒﻭﻴــﺔ ﺍﻷﺤﺎﺩﻴــﺙ ﻓﻬــﺭﺱ . ٣ -ﺍﻵﺜـــــﺎﺭ ﻓﻬـــــﺭﺱ . ٤ -ﺍﻟﺤﻭﺍﺸﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل ﻓﻬﺭﺱ . ٥ -ﺍﻟﻤﻭﻀـــﻭﻋﺎﺕ ﻓﻬـــﺭﺱ .

ﺍ ﺍﻟﻘﺭﺁﻨﻴﺔﻓﻬﺭﺱ ﻵﻴﺎﺕ ٤١١ ١-ﺍﻟﻘﺭﺁﻨﻴﺔ ﺍﻻﻴﺎﺕ ﻓﻬﺭﺱ ﺍﻵﻴﺔ ﺭﻗﻤﻬﺎ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺍﻟﺒﻘﺭﺓ ﺴﻭﺭﺓ ] ﻛﺮواذواَُُْ ﻣﻌﺪودات مأﻳﺎ ﰲ اﷲٍَِﱠٍََُْ .......[ ٠٢٣ ٣٩ ]ﻋﻠﻴﻪ إﺛﻢ ﻼﻓ ﲔﻳﻮﻣ ﰲ ﻞﺠﺗﻌ ﻓﻤﻦَََََِِِﱠَََََََِْْْْ ..[ ٠٢٣ ٢١١ ﺍﻷﻋﺭﺍﻑ ﺴﻭﺭﺓ ]ﺶاﻟﻔﻮاﺣ ﰊر مﺣﺮ ﲈإﻧ ﻗﻞَِﱠَََََُْْﱢَِﱠَ .......... [ ٣٣ ٨٦ ﺍﻟﻨﻭﺭ ﺴﻭﺭﺓ ]أﻣﺮه ﻋﻦ ﺎﻟﻔﻮنﳜ اﻟﺬﻳﻦ ﻓﻠﻴﺤﺬرَِْﱠَََََََُُِِِِْْْ .... [ ٦٣ ٥٦ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺴﻭﺭﺓ ]ﺣﺴﻨﺔ أﺳﻮة اﷲ لرﺳﻮ ﰲ ﻟﻜﻢ ﻛﺎن ﻟﻘﺪٌٌََََََََََُُُِِْْْ [ ١٢ ٤٣ ،٦٦ ﻓﺎﻁﺭ ﺴﻭﺭﺓ ] ءﲈاﻟﻌﻠ ﻋﺒﺎده ﻣﻦ اﷲ ﺸﻰﳜ ﲈإﻧَِْﱠَََََُُِِِِْْ .....[ ٨٢ ،٨٥ ﺍﻟﺸ ﻭﺭﻯﺴﻭﺭﺓ ]اﻟﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﻟـﻬﻢ ﻋﻮاﴍ ﻛﺎءﴍ ﻟـﻬﻢ مأََََََََُُُُُِْْْﱢِ [ ١٢ ٨٦ ﺍﻟﺤﺸﺭ ﺴﻭﺭﺓ ] ﺬوهﺨﻓ لاﻟﺮﺳﻮ ﺗﺎﻛﻢآ وﻣﺎَُﱠَََُُُُُُ ........[ ٧ ٦،٣ ٦٦ ﺍﻟﺘﻐﺎﺒﻥ ﺴﻭﺭﺓ ]اﺳﺘﻄﻌﺘﻢ ﻣﺎ َاﷲ ﻓﺎﺗﻘﻮاََُْﱠََُْْ ................[ ٦١ ٨٠١

٢-ﺍﻟﻨﺒﻭﻴﺔ ﺍﻷﺤﺎﺩﻴﺙ ﻓﻬﺭﺱ ٥١١ ٢-ﺍﻟﻨﺒﻭﻴﺔ ﺍﻷﺤﺎﺩﻴﺙ ﻓﻬﺭﺱ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻁﺭﻑ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ١-))ﻜﻠﻪ ﺍﺘﺭﻜﻭﻩ ﺃﻭ ﻜﻠﻪ ﺍﺤﻠﻘﻭﻩ..........................((ﺡ ٥٣، ٢-))ﻭ ﺍﻟﺼﻔﺎ ﻭﺒﻴﻥ ﺒﺎﻟﺒﻴﺕ، ﺒﻁﻭﺍﻑٍ ﺇﺤﺭﺍﻤﻜﻡ ﻤﻥ ﺃﺤﻠﻭﺍ.. ((ﺡ ٤٢، ٣-))ﺇﺫﺍ ﺍﻟﻁﻴﺏ ﻟﻜﻡ ﺤل ﻓﻘﺩ ﻭﺤﻠﻘﺘﻡ ﺭﻤﻴﺘﻡ ﻭﺍﻟﺜﻴﺎﺏ......(( ﺡ ٠٣، ٤-))ﻭﺍﻟﻤﺭﻭﺓ ﺍﻟﺼﻔﺎ ﻭﺒﻴﻥ ﺒﺎﻟﺒﻴﺕ ﺘﻁﻭ ﻓﻤﻥ ﻗﺩﻤﺘﻡ ﺇﺫﺍ.. ((ﺡ ٥٢، ٥-))ﻴﻭﻤﺎﹰ ﻭﻴﺩﻋﻭﺍ ﻴﻭﻤﺎﹰ ﻴﺭﻤﻭﺍ ﺃﻥ ﻟﻠﺭﻋﺎﺀ ﺃﺭﺨﺹ((.............ﺡ ٥٨، ٦-)) ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺃﺭﺴلrﺍﻟﺠﻤﺭﺓ ﻓﺭﻤﺕ ﺍﻟﻨﺤﺭ ﻟﻴﻠﺔ ﺴﻠﻤﺔ ﺒﺄﻡ... ((ﺡ ٣١، ٧-))ﺤﺼﻰ ﻟﻲ ﺍﻟﻘﻁ .................................(( ﺡ ٠٠١، ٨-))ﻟﻠﻤﺤﻠﻘﻴﻥ ﺍﻏﻔﺭ ﺍﻟﻠﻬﻡ.................................(( ٢٢ ٣٢، ٩-)) ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻓﺸﻕﹼ ﺸﻴﺌﺎﹰ ﺃﻤﺘﻲ ﺃﻤﺭ ﻤﻥ ﻭﻟﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﻬﻡ......((...١٥، ٠١-)) ﺃﺭﺴﻠﺕ ﺍﻟﻔﻀل ﺃﻡ ﻭﺍﻗﻑﺃﻥ ﻭﻫﻭ ﻟﺒﻥٍ ﺒﻘﺩﺡ ﺇﻟﻴﻪ((......، ٧٠١ ١١-))ﺍﻟﻌﺒ ﻤﻥ ﻴﻨﺘﺯﻋﻪ ﺍﻨﺘﺯﺍﻋﺎﹰ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻴﻘﺒﺽ ﻻ ﺍﷲ ،ﺎﺩﺇﻥ((....... ٩٦ ٢١-)) ﻤﻥ ﻴﻨﺘﺯﻋﻪ ﺍﻨﺘﺯﺍﻋﺎﹰ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻴﻘﺒﺽ ﻻ ﺍﷲ ﺍﻟﻨﺎﺱﺇﻥ ((.......٩٦، ٣١-))ﻭ ﺍﻨﹾﺘِﺯ ﺎﺱِﱠﺍﻟﻨ ﻤِﻥ ﺍﻟﹾﻌِﻠﹾﻡ ﻉﻴ ﻻ ﺍﷲ ﺇِﻥ.....(( ٩٦، ٤١-))ﺍﻟﻬﺩﻱ ﻤﻌﻲ ﺃﻨﺤﺭﺇﻥ ﺤﺘﻰ ﺃﺤل ﻓﻼ................ ((ﺡ ١٣، ٥١-)) ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺼﻴﺎﻡ ﻓﻲ ﺸﻜﹼﻭﺍ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻥrﻋﺭﻓﺔ ﻴﻭﻡ ((........ ٧٠١، ٦١-)) ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺃﻥrﺠﻤ ﺤﻠﻕ ﻉﺍﻟﻭﺩﺍ ﺤﺠﺔ ﻓﻲ ﺤﻠﻕ ﻟﻤﺎ ﻴﻊ((..ﺡ ٤٣، ٧١))ﺇ ﻟﻜﻡ ﺹﱢﺭ ﻴﻭﻡ ﻫﺫﺍ ﺃﻥﺇﻥ ﺍﻟﺠﻤﺭﺓ ﺭﻤﻴﺘﻡ ﺃﻨﺘﻡ ﺫﺍ....((،ﺡ ٨٢

٢ -ﺍﻷ ﺍﻟﻨﺒﻭﻴﺔﺎﺤﻓﻬﺭﺱ ﺩﻴﺙ ٦١١ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻁﺭﻑ ٨١))-ﻭﺍﻟﻤﺭﻭﺓ، ﺍﻟﺼﻔﺎ ﺒﺎﻟﺒﻴﺕ،ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﻭﺍﻑ ﺠﻌل ﺇﻨﻤﺎ........(( ٩٣، ٩١-))ﺃﻨﻪ ﻴ ﺤﺼﻴﺎﺕٍ ﺒﺴﺒﻊ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺍﻟﺠﻤﺭﺓ ﻴﺭﻤﻲ ﻜﺎﻥ ((... ٥٠١، ٠٢-)) ﺃﻨﻪr ﺤﺘﻰ ﺒِﻨﹶﻤِﺭﺓ ﻟﻪ ﻀ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻟﻘﺒﺔ ﻓﻲ ﻨﺯل((..............،١٥ ١٢-))...ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻕ ﺃﻴﺎﻡ ﻟﻴﺎﻟﻲ ﺒﻬﺎ ﻓﻤﻜﺙ ﻤﻨﻰ ﺇﻟﻰ ﺭﺠﻊ ﺜﻡ((..... ٧٤ ٢٢))-... ﺍﻟﻁﺭﻴ ﺴﻠﻙ ﺜﻡ ﻋﻠﻰ ﺝﺘﺨﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻟﻭﺴﻁﻰ ﻕ((........ ١١، ٣٢))- ﺍﷲ ﺭﺴﻭل ﻤﻊ ﺤﺠﺠﺕrﺤﻴﻥ ﻓﺭﺃﻴﺘﻪ ﻉﺍﻟﻭﺩﺍ ﺤﺠﺔ ((........ ١٥، ٤٢-))ﺤﺠﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﷲ ﺭﺴﻭل ﺤﻠﻕ((..................................... ﺡ ٤٣، ٥٢-))ﻤﻨﺎﺴﻜﻜﻡ ﻋﻨﻲ ﺨﺫﻭﺍ((ﺡ، ،٥١ ٦٥ ١٦، ٢٦، ٣٦، ٤٦، ، ٦٦ ﺡ ﺡ١٩، ٩٩، ٦٢-))ﻋﺎﻤﻲ ﺒﻌﺩ ﺃﺭﺍﻜﻡ ﻻ ﻲﱢﻟﻌﻠ ﻤﻨﺎﺴﻜﻜﻡ ﻋﻨﻲ ﺨﺫﻭﺍ((.....٨٣، ٥٥، ٧٢-))ﻴﺭﻴ ﻤﺎ ﻉﻴﺭﻴﺒﻙﺩ ﻻ ﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺒﻙ...................((ﺡ ٢٠١، ٨٢-)) ﺍﷲ ﺭﺴﻭل ﹸﺭﺃﻴﺕr؟ﻫﻭ ﺒﺎﻟﻤﺴﻙ،ﺃﻓﻁﻴﺏ ﺦﻴﺘﻀﻤ.. ((ﺡ ٧٢، ٩٢-)) ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺭﺃﻴﺕr ﺍﻟﺨﺫﻑ ﺤﺼﻰ ﺒﻤﺜل ﺍﻟﺠﻤﺭﺓ ﺭﻤﻰ ((.......ﺡ ٢٩، ٠٣-)) ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺭﺃﻴﺕrﺍﻟﻨﺤﺭ ﻴﻭﻡ ﺭﺍﺤﻠﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻴﺭﻤﻲ.. ((، ٨٣ ٤٤، ١٣-))ﺍﻟﻤﺤﻠﻘﻴﻥ ﺍﷲ ﺭﺤﻡ..................................(( ،٢٢ ٢٣-)) ﺍﷲ ﺭﺴﻭل ﺹﱠﺭﺨrﺒلﻹﺍ ﻟﺭﻋﺎﺀ ﻓﻲ ((.....................،ﺡ ٥٨ ٣٣-))ﻴﻭﻡ ﻴﺭﻤﻭﻥ ﺍﻟﺒﻴﺘﻭﺘﺔ ﻓﻲ ﺒلﻹﺍ ﻟﺭﻋﺎﺀ ﺹﱠﺭﺨ((...........ﺡ ٥٨، ٤٣-))ﺒﺎﻟﻠﻴل ﻴﺭﻤﻭﺍ ﺃﻥ ﻟﻠﺭﻋﺎﺀ ﺹﱠﺭﺨ .....................(( ٠٩، ٥٣-))ﻴﻭﻤﺎﹰ ﻭﻴﺩﻋﻭﺍ ﻴﻭﻤﺎﹰ ﻴﺭﻤﻭﺍ ﺃﻥ ﻟﻠﺭﻋﺎﺀ ﺹﱠﺭﺨ((...........ﺡ ٥٨، ٦٣-))ﺍﻟﻨﺤﺭ ﻴﻭﻡ ﻴﺭﻤﻭﻥ ﺍﻟﺒﻴﺘﻭﺘﺔ ﻓﻲ ﻟﻠﺭﻋﺎﺓ ﺭﺨﺹ.....((ﺡ ٥٨،

٢-ﺍﻟﻨﺒﻭﻴﺔ ﺍﻷﺤﺎﺩﻴﺙ ﻓﻬﺭﺱ ٧١١ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔﻁﺭﻑ ٧٣-)) ﺍﷲ ﺭﺴﻭل ﺭﻤﻰrﻭﺃﻤ ﻀﺤﻰ ﺍﻟﻨﺤﺭ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﺭﺓ ﺎ..((ﺡ ٤١، ٨٣-)) ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺭﻤﻰr ﺒﻌﺩ ﻭﺭﻤﻰ ﻀﺤﻰ ﺍﻟﻨﺤﺭ ﻴﻭﻡ...(( ١٢، ٢٤، ٩٣-)) ﺍﷲ ﺭﺴﻭل ﺭﻤﻰrﻀ ﺍﻟﻨﺤﺭ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﺭﺓ. ((، ،١٢ ٢٤ ٠٤-))ﺃﺼﻠﻲ ﺭﺃﻴﺘﻤﻭﻨﻲ ﻜﻤﺎ ﺼﻠﻭﺍ..........................(( ٥٤، ١٤-)) ﺍﷲ ﺭﺴﻭل ﻁﻴﺒﺕrﱢﻭﻟﺤﻠ ﺃﺤﺭﻡ، ﺤﻴﻥ ﻟﺤﺭﻤﻪ ﻪ،...((ﺡ ٨٢، ٢٤-))ﱢﻟﻠﺤل ﻉﺍﻟﻭﺩﺍ ﻟﺤﺠﺔ ﺒﺫﺭﻴﺭﺓ ﺒﻴﺩﻱ ﺍﷲ ﺭﺴﻭل ﻁﻴﺒﺕ((..ﺡ ٧٢، ٣٤-)) ... ﺍﷲ ﺭﺴﻭل ﻓﺼﻠﹼﻰrﺭﻜﺏ ﺜﻡ ﺍﻟﻤﺴﺠﺩ، ﻓﻲ ((......... ٤٥، ٤٤-)) ﺍﷲ ﺭﺴﻭل ﻋﻠﻰ ﹸﻗﺩﻤﺕrﻟﻲ ﻓﻘﺎل ،: )؟ﺃﻫﻠﻠﺕﹶ ﺒﻡ((.....ﺡ ٥٢، ٥٤))- ﺍﷲ ﺭﺴﻭل ﻜﺎﻥrﺍﻟﺸﻤﺱ ﺯﺍﻟﺕ ﺇﺫﺍ ﺍﻟﺠﻤﺎﺭ ﻴﺭﻤﻲ... (( ٦٤، ٦٤-)) ﺍﷲ ﺭﺴﻭل ﻜﺎﻥrﺒﻐﻠﺱ ﺃﻫﻠﻪ ﻀﻌﻔﺎﺀ ﻴﻘﺩﻡ....... ((ﺡ ٤١، ٧٤-)) ﺍﷲ ﺭﺴﻭل ﺃﻁﻴﺏ ﻜﻨﺕrﻴﺤﺭﻡ،ﻭﻟﺤﻠﻪ ﺤﻴﻥ ﺤﺭﺍﻤﻪﻹ. (( ، ،٠٣ ٧٣ ٨٤-))ﺝﺤﺭ ﻻ...............((ﺡ ٦١، ٧١، ٩١، ٠٢، ٨٨، ٩٨، ٩٤-))...ﺃﻟﻘﺎﻫﺎ ﻻ ﻟﻌﻠﻲ ﺃﺩﺭﻱ ﻻ ﻨﻲﺈﻓ ﻨﺴﻜﻬﺎ ﺃﻤﺘﻲ ﻟﺘﺄﺨﺫ.....(( ٥٤، ٠٥-))ﻤﻨﺎﺴﻜﻜﻡ ﻋﻨﻲ ﻟﺘﺄﺨﺫﻭﺍ......................(( ﺡ٠٤، ١٤، ١٥-))ﻤﻨﺎﺴﻜﻜﻡ ﻟﺘﺄﺨﺫﻭﺍ.....................................((ﺡ ،٣٤ ٢٥-))ﺞﺃﺤ ﻻ ﻟﻌﻠﻲ ﺃﺩﺭﻱ ﻻ ﻨﻲﺈﻓ ؛ﻤﻨﺎﺴﻜﻜﻡ ﻟﺘﺄﺨﺫﻭﺍ.(( ٨٣، ٤٤، ٣٥-))ﻫﺫﺍ ﻋﺎﻤﻲ ﺒﻌﺩ ﺞﺃﺤ ﻻ ﻟﻌﻠﹼﻲ............................(( ٥٤، ٤٥-))ﻟﻤﻥ ﺇﻻ ﻴ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻕ ﺃﻴﺎﻡ ﻓﻲ ﺹﱠﻴ ﻟﻡ....(( ٧٠١، ٥٥-)) ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻴﺯل ﻟﻡrﺍﻟﻌﻘﺒﺔ ﺠﻤﺭﺓ ﺭﻤﻰ ﺤﺘﻰ ﻴﻠﺒﻲ............ (( ٩،

٢ -ﺍﻷ ﺍﻟﻨﺒﻭﻴﺔﺎﺤﻓﻬﺭﺱ ﺩﻴﺙ ٨١١ ﺍﻟﺼ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻔﺤﺔﻁﺭﻑ ٦٥-))ﻟﻪ ﻋﺭﺽ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﻙ ﺍﷲ ﺨﻠﻴل ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺃﺘﻰ ﻟﻤﺎ((................. ٧، ٧٥-))ﺍﻟﺘﻘﺼﻴﺭ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺤﻠﻕ،ﺇﻨﻤﺎ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻟﻴﺱ.....((ﺡ ٥٣، ٨٥-)) ﺍﷲ ﺭﺴﻭل ﻴﹸﺨ ﻤﺎrﻡ ﺃﻴﺴﺭﻫﻤﺎ ﺍﺨﺘﺎﺭ ﺇﻻ ﺃﻤﺭﻴﻥ ﺒﻴﻥ.. ﺍ((٠٥، ٩٥-)) ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻤﻜﺙrﺘﺴ ﻓﻲ ﻥﱠﺃﺫ ﺜﻡ ،ﺞﻴﺤ ﻟﻡ ﺴﻨﻴﻥ ﻊ((........... ٤٥، ٠٦-)) ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻴﺱ ﻋﻤﻼﹰ ﻋﻤل ﺭﺩﻤﻥ ﻓﻬﻭ ﺃﻤﺭﻨﺎ.......((، ﺡ ،٥٣ ٩٤ ١٦-))ﺍﻟﺼﻔﺎ ﻭﺒﻴﻥ ﺒﺎﻟﺒﻴﺕ ﻓﻠﻴﻁﻑ ﻫﺩﻱ ﻤﻌﻪ ﻴﻜﻥ ﻟﻡ ﻤﻥ..((ﺡ ٤٢، ٢٦-))ﻉﺍﻟﻘﺯ ﻋﻥ ﻨﻬﻰ...................................((ﺡ ٤٣، ٣٦-)) ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺝﺃﺯﻭﺍ ﻭﻜﺎﻥrﺤﺘﻰ ﻭﺴﻬﻥﺅﺭ ﻤﻥ ﻴﺄﺨﺫﻥ.. ((ﺡ ٦٣، ٤٦-))ﻭﺍﻟﻤﻘﺼﺭﻴﻥ...................................(( ٢٢، ٣٢، ٥٦-))ﻌﺴﹸﺘ ﻭﻻ ﻴﺴ.....................................(( ٠٥،

٣ -ﺍﻵﺜﺎﺭﻓﻬﺭﺱ ٩١١ ٣-ﺍﻵﺜﺎﺭ ﻓﻬﺭﺱ ﺍﻷ ﺜﺭﻁﺭﻑ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ١ -ﻓﻠ ﺭﺃﻴﻜﻡ، ﺠﻨﺩلﺍﺘﻬﻤﻭﺍ ﺃﺒﻲ ﻴﻭﻡ ﺭﺃﻴﺘﻨﻲ ﻘﺩ]ﺤﻨﻴﻑ ﺒﻥ ﺴﻬل[١٧ ٢ -ﺍﷲ ﺃﺭﺍﺩ ﺇﺫﺍUﺒﺭﻜ ﻋﺒﺩﻩ ﻴﺤﺭﻡ ﺃﻥ ﺃﻟﻘﻰ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺔ]ﺍﻷﻭﺯﺍﻋﻲ[ ٢٧ ٣ -ﻓﺎﺭﻤﻪ ﺇﻤﺎﻤﻙ ﺭﻤﻰ ﺇﺫﺍ]ﻋﻤﺭ ﺍﺒﻥ[ ٧٤ ٤ -ﱠﺤل ﻓﻘﺩ ﺍﻟﺠﻤﺭﺓ ﺭﻤﻰ ﺇﺫﺍ ﺸﻲﺀ ﻜلﱡ ﻟﻪ]ﻋﺒﺎﺱ ﺍﺒﻥ[ﺡ ٧٢، ٥ -ﺇﺫﺍ ﺍﻟﺠﻤﺭﺓ ﺸﻲﺀﺭﻤﻴﺘﻡ ﻜلﱡ ﻟﻜﻡ ﱠﺤل ﻓﻘﺩ]ﻋﺒﺎﺱ ﺍﺒﻥ[ﺡ ٧٢، ٦ -ﺘﺭﻤﻴﺎ ﺃﻥ ﻋﻤﺭ ﺒﻥ ﺍﷲ ﻋﺒﺩ ﺃﻤﺭﻫﻤﺎ]ﻨﺎﻓﻊ[ﺡ ٨١، ٠٩، ٧ -ﺴﻌﺩٍ ﻗﻭل ﻴﺴﻤﻊ ﻟﻡ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﻋﺒﺩ ﺃﺒﺎ ﺇﻥ]ﻤﺠﺎﻫﺩ[ﺡ ٨٩، ٨ -ﻋﺒﻴﺩ ﺃﺒﻲ ﺒﻨﺕ ﻟﺼﻔﻴﺔ ٍﺥﺃ ﺍﺒﻨﺔ ﺃﻥ ﻨﻔﺴﺕ]ﻨﺎﻓﻊ[ﺡ ٧١، ٩٨، ٩ -ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻨِﺼﻑ ﺃﺩﺭﻱ، ﻻ ﺃﻥ]ﺍﻟﺩﺭﺩﺍﺀ ﺃﺒﻭ[ﺡ ٨٧، ٠١ -ﻤ ﺇﻥ ﻴﺴﺘﻔﺘﻭﻨﻪ ﻤﺎ ﻜل ﻓﻲ ﻴ ﻥ]ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺍﺒﻥ[ ٥٧ ١١ -ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺒﻥ ﺍﷲ ﻋﺒﺩ ﻤﻊ ﺞﺤ ﺃﻨﻪ]ﻴﺯﻴﺩ ﺒﻥ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﻋﺒﺩ[٠١ ٢١ -ﺍﻟﺠﻤﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻨﺘﻬﻰ ﻟﻤﺎ ﺃﻨﻪ]ﻴﺯﻴﺩ ﺒﻥ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﻋﺒﺩ[١١ ٣١ -ﺍﻟﺴﻨﻥ ﺃﻋﺩﺍﺀ ﻨﻬﻡﺈﻓ ؛ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻭﺃﺼﺤﺎﺏ ﺇﻴﺎﻜﻡ]ﻤﺭﻋ[ ٠٧ ٤١ -ﻴﺠ ﺃﻥ ﻴﺭﻴﺩﻭﻥ ؟ﻻﺀﺅﻫ ﻴﺭﻴﺩ ﻤﺎ ﻌﻠﻭﺍﺘﺩﺭﻱ]ﻋﻤﺭ ﺍﺒﻥ[٨٧ ٥١ -ﺃﺩ ﻻ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺠ ﺼﻴﺒﺕُﺃ ﺃﻏﻔﻠﻬﺎ ﺫﺍﺈﻓ ﺭﻱ،]ﻤﺎﻟﻙ[٦٧ ٦١ -ﺍﷲ ﺭﺴﻭل ﻤﻊ ﺤﺠﺠﻨﺎrﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﻤﻌﻨﺎ]ﺠﺎﺒﺭ[٩٠١ ٧١ -ﺍﷲ ﺭﺴﻭل ﻤﻊ ﺍﻟﺤﺠﺔ ﻤﻥ ﺭﺠﻌﻨﺎrﺒﻌﻀﻨﺎ ،]ﺴﻌﺩ[ﺡ ٩٩، ٨١ -ﺴ ﻤﺎﻟﻜﺎﹰ ﹸﻭﺃﺭﺒﻌﻴﻥﺴﻤﻌﺕ ﺜﻤﺎﻥٍ ﻋﻥ ﺌل]ﺠﻤﻴل ﺒﻥ ﺍﻟﻬﻴﺜﻡ[٧٧ ٩١ -ﻓ ﺍﻟﺴﻨﻥ، ﻗِﻭﺍﻡﺍﻟﺴﻨﻥ، ﺍﻟﺴﻨﻥ ﻥﺈ ﺍﻟﺩﻴﻥ]ﺃﺯﻫﺩ]ﻋﺭﻭﺓ[١٧ ٠٢ -ﺘﺭ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ ﺃﺒﻴﻜﻡ ﻭﻤﻠﺔ ﺠﻤﻭﻥ،]ﻋﺒﺎﺱ ﺍﺒﻥ[٧ ١٢ -ًﺸﻬﺭﺍﹰ ﻭﺜﻼﺜﻴﻥ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﻋﻤﺭ ﺍﺒﻥ ،ﺼﺤﺒﺕ]ﻤﺴﻠﻡ ﺒﻥ ﻋﻘﺒﺔ[٨٧

٣ -ﺍﻵﻓﻬ ﺜﺎﺭﺭﺱ ٠٢١ ﺍﻷ ﺜﺭﻁﺭﻑ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ٢٢ -ﺤﺒﺔ ﺃﺒﻭ ﺼﺩﻕ]ﻋﻤﺭﻭ ﺒﻥ ﺍﷲ ﻋﺒﺩ[ ٨٩ﺡ، ٣٢ -ﻗﺎل ﺃﻨﻪ ﻅﻨﻨﺕ: ﻤﻨﻬ ﺍﻷﻭل ﻤﺎﻓﻲ]ﻤﺎﻟﻙ[ﺡ ٥٨، ٤٢ -ﻹﺍ ﻋﺭﻓﻭﺍ ﻟﻘﻭﻡٍ ﻴﺫﻫﺒﻭﻋﺠﺒﺕ ﻭﺼﺤﺘﻪ ﻥﺴﻨﺎﺩ]ﺃﺤﻤﺩ[٥٦ ٥٢ -ﻓﻤﺎ ﻤﺴﺄﻟﺔ، ﺒﺄﺭﺒﻌﻴﻥ ﻤﺎﻟﻙٍ ﻋﻠﻰ ﻗﺩﻤﺕ]ﺵﺨﺩﺍ ﺒﻥ ﺨﺎﻟﺩ[٧٧ ٦٢ -ﻴﻌﻠﻡ ﻻ ﻓﻴﻤﺎ ﺍﻟﺭﺠل ﻗﻭل: ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻨﺼﻑ ﺃﻋﻠﻡ ﻻ]ﺩﺍﻭﺩ ﺃﺒﻭ[٨٧ ٧٢ -ﺍ ﺘﺭﻤﻭﺍ ﻻ ﺘﻁﻠﻊ ﺤﺘﻰ ﻟﺠﻤﺭﺓ]ﻋﺒﺎﺱ ﺍﺒﻥ[ﺡ ﺡ٤١، ٥١، ٨٢-ﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﺎﺭ ﺭﻤﻰﹸﺘ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔﻻ ﺘﺯﻭلﻷﻴﺎﻡ ﺤﺘﻰ]ﻋﻤﺭ ﺍﺒﻥ[٨٤ ٩٢-ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻴﻤﻴل ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺠﻤﺭﺓ ﺭﻤﻰﹸﺘ ﻻ]ﻋﻤﺭ[ ٩٤، ٠٣-ﻨ ﺃﺤﺩﺍﹰ ﺘﺭﻯ ﺘﻜﺎﺩ ﻻ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﻅﺭ]ﺤﻨﺒل ﺒﻥ ﺃﺤﻤﺩ[١٧ ١٣-ﻤﺎﻟﻙ ﻋﻥ ﻜﺘﺒﻨﺎ ﻟﻭ: ﺍﻷﻟﻭﺍﺡ ﻨﺎﻸﻟﻤ ؛ﺃﺩﺭﻱ ﻻ]ﻭﻫﺏٍ ﺍﺒﻥ[٧٧ ٢٣-ﺴﺕ ﺃﻭ ﺒﺴﺒﻊٍ ﺃﺭﻤﻴﺕ ﺃﺒﺎﻟﻲ ﻤﺎ]ﻋﻤﺭ ﺍﺒﻥ[ﺡ ٧٩، ٣٣-ﺭﻤﺎﻫﺎ ﺃﺩﺭﻱ ﻤﺎ ﺍﻟﻨﺒﻲ rﺴﺕ ﺃﻭ ﺒﺴﺒﻊٍ]ﻋﺒﺎﺱ ﺍﺒﻥ[ﺡ ٧٩، ٤٣-ﺒﻲ ﻴﻌﻠﻤﻭﻨﻬﺎ ﻓﻜﻴﻑ ﺃﻨﺎ، ﺃﻋﻠﻤﻬﺎ ﻤﺎ]ﻤﺎﻟﻙ[٦٧ ٥٣-ﺃﻴﺎﻡ ﺃﻭﺴﻁ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻟﻪ ﻏﺭﺒﺕ ﻤﻥ]ﻋﻤﺭ ﺍﺒﻥ[٩٠١ ٦٣-ﺩﻤ ﻓﻠﻴﻬﺭﻕ ﺘﺭﻜﻪ ﺃﻭ ﺸﻴﺌﺎﹰ ﻨﺴﻜﻪ ﻤﻥ ﻨﺴﻲ ﺎﹰﻤﻥ]ﻤﺎﻟﻙ[٦٩ ٧٣ -ﻫﻨﺎ ﻫﺎ ﻤﻥ– ﻏﻴﺭﻩ ﺇﻟﻪ ﻻ ﻭﺍﻟﺫﻱ – ﻗﺎﻡ]ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺍﺒﻥ[١١ ٨٣-ﺃﻨﺯﻟ ﺍﻟﺫﻱ ﻤﻘﺎﻡ ﺍﻟﺒﻘﺭﺓﻫﺫﺍ ﺴﻭﺭﺓ ﻋﻠﻴﻪ ﺕ]ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺍﺒﻥ[٠١ ٩٣-ﻴﻌﻠﻡ ﻻ ﻟﻤﺎ ﻴﻘﻭل ﻟﻠﺫﻱ ﻭﻴل: ﺃﻋﻠﻡ ﺇﻨﻲ]ﺠﺒﻴﺭ ﺒﻥ ﺴﻌﻴﺩ [٦٧ ٠٤ -ﺸﹶﻴ ﻋ ﻤ ﺎﺱﱠﺍﻟﻨ ﻬﻴَﺃ ﺒِﻪِﻴﺎ ْلﹸﻓﹶﻠﹾﻴ]ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺍﺒﻥ[٥٧ ١٤ -ﻟﻘﻤﺔ ﺃﻭ ﺒﺘﻤﺭﺓ ﻴﺘﺼﺩﻕ]ﻁﺎﻭﺱ[ ﺡ ٨٩، ٢٤ -ﺍﻟﺩﻡ ﻟﺯﻭﻡ ﻤﻊ ﺍﻟﻨﺎﺌﺏ ﻋﻨﻪ ﺭﻤﺎﻩ ﻤﺎ ﻜل ﻴﻘﻀﻲ]ﻤﺎﻟﻙ[ ٣٩ﺡ، ٣٤-ﻗﻭل ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺸﻜل ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺄﻟﻑ ﺃﻥ ﻟﻠﻌﺎﻟﻡ ﻴﻨﺒﻐﻲ :ﺃﺩﺭﻱﻻ]ﺎﻟﻙﻤ[٦٧ ٤٤-ﺠ ﻴ ﺃﻥ ﻟﻠﻌﺎﻟﻡ ﻴﻨﺒﻐﻲ]ﻴﺯﻴﺩ ﺒﻥ ﺍﷲ ﻋﺒﺩ[٧٧ ٥٤-ﺤﺠﺎﺭﺓ ﻋﻠﻴﻜﻡ ﺘﻨﺯل ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ،ﻴﻭﺸﻙ ﻤﻥ]ﻋﺒﺎﺱ ﺍﺒﻥ[٥٦

٤ -ﺍﻟﺤﻭﺍﺸﻲﻓﻬﺭﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل ١٢١ ٤-ﺍﻟﺤﻭﺍﺸﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل ﻓﻬﺭﺱ ﺍﻟ ﻁﺭﻑ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔﻤﺴﺄﻟﺔ  ..............................................٨ ١ -ﺍﻟﺨﻠﻴل ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺒﺄﺒﻴﻨﺎ ﺍﻗﺘﺩﺍﺀu ﺍﻟـﺸﻴﻁﺎﻥ ﻟﻪ ﺍﻋﺘﺭﺽ ﺤﻴﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﻫﺫﻩ ﻓﻲ............................................. ٨ ٢ -ﺘﻌﺎﻟﻰ ﺍﷲ ﺫﻜﺭ ﺇﻗﺎﻤﺔ...................................... ٨ ٣ -ﻋﻅﻴﻤﺔﺍﻟﺘﻘﻴ ﺤﻜﻤﺔ ﻟﻪ ﺴﺒﻌﺔ ﺒﺎﻟﻌﺩﺩ ﺩ...................... ٨ ٤ -ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﺨﻔﻴﺕ ﻭﻟﻭ ﺤﺘﻰ ﺍﷲ، ﻷﻤﺭ ﺍﻤﺘﺜﺎل ﺩﻴﻥ ﺴﻼﻤﻲﻹﺍ ٨ﺍﻟﺩﻴﻥ ٥ -ﺒﺎﻟﺘﻭﺍ ﺍﻟﻤﺴﻠﻡ ﻴﺸﻌﺭ ﺍﻟﺠﻤﺎﺭ ﺍﻷﻤﺭﺭﻤﻲ ﺍﻤﺘﺜﺎل ﻓﻲ ﻉﻭﺍﻟﺨﻀﻭ ٨ﻀﻊ ٦ -ﻴـﺸﻌﺭ ﻤﻭﻀﻌﻬﺎ ﻏﻴﺭ ﻓﻲ ﻭﻀﻌﻬﺎ ﻭﻋﺩﻡ ﺒﺎﻟﺤﺼﻴﺎﺕ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻅ ﺭﺒﻪ ﻉﺸﺭ ﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺒﺄﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﻡ...................٨ ٧ -ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ ﻋﺩﺍﻭﺓ ﺇﻟﻰ ﻭﺇﺸﺎﺭﺓ ﺭﻤﺯ ﺍﻟﺭﻤﻲ.................. ٨ ٨-ﻏ ﻟﺭﺠﻡ ﺍﻷﺼل ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎﺭ ﻴﺭﺠﻡ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻡ ﺍﻟﻤﺭﺠﻭﻡ، ﺘﺤﻘﻴﺭ ﻓﻲ ﺎﻴﺔ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡuﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ ﺭﺠﻡ ﺃﻥ.................................... ٨ ..................٢١  ﺍﻟﻌﻘﺒﺔ ﺠﻤﺭﺓ ﺭﻤﻲ ﻭﻗﺕ ﺃﻭل................................٢١  ...٢١  ﺍﻟﻠﻴل ﻤﻨﺘﺼــﻑ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻌﻘﺒﺔ ﺠﻤﺭﺓ ﺭﻤﻲ ﻭﻗﺕ ﺃﻭل. ٢١ ﺍﻟﺠﻤﺭﺓ ﻫﺫﻩ ﻟﺭﻤﻲ] ﺍﻟﻌﻘﺒﺔ ﺠﻤﺭﺓ ﺃﻱ[ ﻭﻗﺘﺎﻥ :ﺇﺠﺯﺍﺀ ﻓﻀﻴﻠﺔ،ﻭﻭﻗﺕ ﻭﻗﺕ ٤١ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻉﻁﻠﻭ ﻓﺒﻌﺩ ﺍﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ﻭﻗﺕ ﻓﺄﻤﺎ..........................٤١ ﺍﻟﻨﺤﺭ ﻟﻴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﻴل ﻨﺼﻑ ﻓﺄﻭﻟﻪ ﺍﻟﺠﻭﺍﺯ ﻭﻗﺕ ﻭﺃﻤﺎ..........٥١  ﺠﻤـﺭﺓ ﺭﻤـﻲ ﺃﻥ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺃﻫل ﻤﻥ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﺫﻫﺏ

٤ -ﺍﻟ ﺍﻟﺤﻭﺍﺸﻲﻓﻬﺭﺱ ﻓﻲ ﻤﺴﺎﺌل ٢٢١ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻉﻁﻠﻭ ﺒﻌﺩ ﻤﻥ ﺉﻴﺒﺘﺩ ﺍﻟﻌﻘﺒﺔ........................٥١  ﻉﻁﻠـﻭ ﺒﻌـﺩ ﻟﻠﻀﻌﻔﺔ ﺍﻟﻌﻘﺒﺔ ﺠﻤﺭﺓ ﺭﻤﻲ ﻭﻗﺕ ﺃﻭل ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻉﻁﻠﻭ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻀﻌﻔﺔ ﻭﻟﻐﻴﺭ ﺍﻟﻔﺠﺭ،....................٥١ ﻭﺍﻟﻌﺎﺠﺯ ﻟﻠﻘﺎﺩﺭ ﻤﻁﻠﻘﺎﹰ ﺍﻟﻠﻴل ﻨﺼﻑ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺠﻭﺍﺯ...............٥١ ﻟﻬـﻡ ﺍﻷﻓﻀل ﻭﺍﻷﻗﻭﻴﺎﺀ ﺍﻟﻠﻴل، ﻨﺼﻑ ﺒﻌﺩ ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺼﻭﺍﺏ، ﻫﻭ ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻉﻁﻠﻭ ﺒﻌﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺭﻤﻲ ﺘﺄﺨﻴﺭ........................٦١  ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻏﺭﻭﺏ ﺇﻟﻰ ﻴﻤﺘﺩ ﺍﻟﻌﻘﺒﺔ ﺠﻤﺭﺓ ﺭﻤﻲ ﻭﻗﺕ ﺁﺨﺭ ﺍﻟﻨﺤﺭ......................................................٦١  ﺍﺨﺘﻠـﻑ ﻓﻘـﺩ ﺍﻟﻌﻘﺒﺔ، ﺠﻤﺭﺓ ﻴﺭﻡِ ﻟﻡ ﻭﻫﻭ ﻗﻭﻟﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ........................................: ٧١  ﻋﻤﺭ ﺍﺒﻥ ﺍﷲ ﻋﺒﺩ ﻗﻭل ﻭﻫﻭ ﻟﻴﻼﹰ، ﺍﻟﺭﻤﻲ ﻴﺠﻭﺯ  ، ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻤﺎﻡﻹﻭﺍ ﻭﺃﺼﺤﺎﺒﻪ، ﻤﺎﻟﻙ ﻤﺎﻡﻹﺍ ﻗﺎل ﻭﺒﻪ...............٧١  ﻴـﻭﻡ ﺍﻟـﺸﻤﺱ ﻏﺭﺒﺕ ﺇﻥ ﺒل ﻟﻴﻼﹰ، ﺍﻟﺭﻤﻲ ﻴﺠﻭﺯ ﻻ ﺘـﺯﻭل ﺤﺘـﻰ ﺍﻟﻌﻘﺒﺔ ﺠﻤﺭﺓ ﺭﻤﻲ ﺨﺭﺅﻴ ﻨﻪﺈﻓ ﻴﺭﻡِ، ﻟﻡ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻨﺤﺭ ﻴﺭﻤﻴﻬﺎ ﺜﻡ ﺍﻟﻐﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻤﺱ.................................٨١ ﻗﺒل ﺍﻟﻌﻘﺒﺔ ﻟﺠﻤﺭﺓ ﺍﻟﺭﻤﻲ ﻓﺎﺘﻪ ﻤﻥ ﻓﻴﺭﻤﻲ ﻟﻴﻼﹰ، ﺍﻟﺭﻤﻲ ﺠﻭﺍﺯ ﺢﺍﻟﺭﺍﺠ ﺸﻤﺴﻪ ﻏﺎﺒﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻋﻥ ﻟﻴﻼﹰ، ﺍﻟﺸﻤﺱ، ﻏﺭﻭﺏ..........٠٢  ﺒﺩﻡ ﻴﺠﺒﺭ ﻭﺍﺠﺏ ﺍﻟﻌﻘﺒﺔ ﺠﻤﺭﺓ ﺭﻤﻲ ﺃﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ٠٢ﺠﻤﻬﻭﺭ  ﺇﻻ ﺍﻟﻨﺤﺭ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﻴﺭﻤﻲ ﻻ ﺃﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺃﺠﻤﻊ ﺍﻟﻌﻘﺒﺔ ﺠﻤﺭﺓ...............................................٠٢  ..............................٣٢ : ﺍﷲ ﺭﺤﻤﻬﻡ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﺨﺘﻠﻑ :ﻗﻭﻟﻴﻥ ﻋﻠﻰ؟ﻻ ﺃﻡ ﻨﺴﻙ ﺍﻟﺤﻠﻕ ﻫل ٣٢  ،ﺞﺍﻟﺤـ ﻓـﻲ ﻓﻌﻠـﻪ ﻤﻥ ﺒﺩ ﻻ ﻨﺴﻙ ﻭﺍﻟﺘﻘﺼﻴﺭ ﺍﻟﺤﻠﻕ

٤ -ﺍﻟﺤﻭﺍﺸﻲﻓﻬﺭﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل ٢١٣ ﻭﺍﺠﺒـﺎﺕ ﻤـﻥ ﻭﻭﺍﺠﺏ ،ﺞﺍﻟﺤ ﻭﺍﺠﺒﺎﺕ ﻤﻥ ﻭﺍﺠﺏ ﻓﻬﻭ ﻭﺍﻟﻌﻤﺭﺓ، ﺍﻟﻌﻤﺭﺓ.....................................................٣٢  ﻤـﻥ ﺇﻁﻼﻕ ﻫﻭ ﺒﻨﺴﻙ،ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻟﻴﺱ ﻭﺍﻟﺘﻘﺼﻴﺭ ﺍﻟﺤﻠﻕ ﺤﺭﺍﻡﻹﺒﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﺤﺭ ﻜﺎﻥ ﻤﺤﻅﻭﺭ..........................٤٢ ﻤﻥ ﻭﻭﺍﺠﺏ ﻭﺍﻟﻌﻤﺭﺓ، ﺞﺍﻟﺤ ﻓﻲ ﻨﺴﻙ ﻭﺍﻟﺘﻘﺼﻴﺭ ﺍﻟﺤﻠﻕ ﺃﻥ ﻭﺍﻟﺼﻭﺍﺏ ﻤ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﺭﺓ، ﻭﺍﺠﺒﺎﺕ ﻤﻥ ﻭﻭﺍﺠﺏ ،ﺞﺍﻟﺤ ﻭﺍﺠﺒﺎﺕ ﺩﻡ ﺘﺭﻜﻪ ﻥ.٥٢  ﺍﻟﺘﺤﻠل ﻤﺴﺄﻟﺔ ﻓﻲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﺍﷲ ﺭﺤﻤﻬﻡ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﺨﺘﻠﻑ ﺃﻗﻭﺍل ﻋﻠﻰ ﺞﺍﻟﺤ ﻤﻥ......................................: ٦٢  ﻓﻴﺤل ﺍﻟﻌﻘﺒﺔ، ﺠﻤﺭﺓ ﺭﻤﻲ ﺒﻤﺠﺭﺩ ﻴﺤﺼل ﺍﻷﻭل ﺍﻟﺘﺤﻠل ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺇﻻ ﺸﻲﺀ ﻜل ﻟﻪ.....................................٦٢  ﺍﻟﻌﻘﺒـﺔ ﺠﻤـﺭﺓ ﺒﺭﻤـﻲ ﺇﻻ ﻴﺤﺼل ﻻ ﺍﻷﻭل ﺍﻟﺘﺤﻠل ﺃﻭ ﻭﺍﻟﺤﻠﻕ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺇﻻ ﺸﻲﺀ ﻜﻠﻪ ﻟﻪ ﱠﺤل ﺫﻟﻙ ﻓﻌل ﺫﺍﺈﻓ ﺍﻟﺘﻘﺼﻴﺭ، ٨٢ ﻓﻌـل ﺃﻭ ﻭﺍﻟﺤﻠﻕ، ﺍﻟﺭﻤﻲ ﺒﻌﺩ ﺇﻻ ﺍﻷﻭل ﺍﻟﺘﺤﻠل ﻴﺤل ﻻ ﺃﻥ ﺍﻷﺤﻭﻁ ﺜﻼﺜﺔ ﻤﻥ ﺍﺜﻨﻴﻥ.............................................٠٣  ﺜﻼﺜﺔ ﻤﻥ ﺍﺜﻨﻴﻥ ﺒﻔﻌل ﻴﺤﺼل ﺍﻷﻭل ﺍﻟﺘﺤﻠل.......٠٣  ﺞﺍﻟﺤ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻘﺼﻴﺭ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﻠﻕ ﻓﻲ ﻴﻜﻔﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻟﻘﺩﺭ ﻟﻌﻤﺭﺓﻭﺍ: ﺃﻗـﻭﺍل ﺜﻼﺜﺔ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﺨﺘﻠﻑ........: ٢٣  ﺃﻤـﺎ ﻟﻠﺭﺠﺎل، ﺠﻤﻴﻌﻪ ﺘﻘﺼﻴﺭ ﺃﻭ ﺍﻟﺭﺃﺱ ﺠﻤﻴﻊ ﺤﻠﻕ ﻴﺠﺏ ﻓﻴﻘﺼﺭﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ................................................٢٣  ﺍﻷﻨﻤﻠﺔ ﺒﻘﺩﺭ ﺭﺒﻌﻪ ﺘﻘﺼﻴﺭ ﺃﻭ ﺍﻟﺭﺃﺱ ﺭﺒﻊ ﺤﻠﻕ ﻴﻜﻔﻲ ٣٣  ﻓﺼﺎﻋﺩﺍﹰ ﺸﻌﺭﺍﺕ ﺜﻼﺙ ﻭﺍﻟﺘﻘﺼﻴﺭ ﺍﻟﺤﻠﻕ ﻓﻲ ﻴﻜﻔﻲ ٣٣ ﻭ ﺠﻤﻴﻌـﻪ، ﺘﻘﺼﻴﺭ ﺃﻭ ﺍﻟﺭﺃﺱ، ﺠﻤﻴﻊ ﺤﻠﻕ ﻴﻠﺯﻡ ﺃﻨﻪ ﺍﻷﻗﻭﺍل ﺃﻅﻬﺭ ﺍﻟﺘﻘﺼﻴﺭ ﻓﻲ ﺸﻌﺭﻩ ﻜل ﺘﺘﺒﻊ ﻴﻠﺯﻡ ﻭﻻ........................٣٣

٤ -ﺍﻟ ﺍﻟﺤﻭﺍﺸﻲﻓﻬﺭﺱ ﻓﻲ ﻤﺴﺎﺌل ٤٢١  ﺍﷲ ﺭﺴﻭل ﻋﻨﻪ ﻨﻬﻰ ﺒﻌﺽ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺭﺃﺱ ﺒﻌﺽ ﺤﻠﻕr ﻗﺩ ﻨﻪﺈﻓ ، ﻉﺍﻟﻘﺯ ﻋﻥ ﻨﻬﻰ.............................................٤٣  ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺃﻤﺎ ﻟﻠﺭﺠﺎل، ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﺘﻘﺼﻴﺭ ﻤﻥ ﺃﻓﻀل ﺍﻟﺤﻠﻕ ﻋﻠﻴﻬ ﺤﻠﻕ،ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻋﻠﻴﻬﻥ ﺍﻟﺘﻘﺼﻴﺭﻓﻠﻴﺱ ﻥ...................... ٤٣  ﺭﺃﺴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺤﻠﻕ ﺤﻜﻡ : ﺃﻤﻭﺭ ﻟﺨﻤﺴﺔ ﻴﺠﻭﺯ ﻻ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﻋﻠﻰ..........................................: ٤٣ ١ -ﺞﺍﻟﺤ ﻓﻲ ﺤﻠﻘﻬﻥ ﻋﺩﻡ ﻋﻠﻰ ﻉﺠﻤﺎﻹﺍ..................... ٤٣ ٢ -ﺍﻟﺤﻠﻕ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺒﻨﻬﻲ ﺠﺎﺀﺕ ﺃﺤﺎﺩﻴﺙ.................. ٤٣ ٣ -ﺒﻌﺩﻫﻡ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺼﺤﺎﺒﺔ ﻨﺴﺎﺀ ﻋﻤل ﻤﻥ ﻟﻴﺱ ﺃﻨﻪ........... ٥٣ ٤ -ﺤﺭﺍﻡ ﻭﻫﻭ ﺒﺎﻟﺭﺠﺎل ﺘﺸﺒﻪ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺤﻠﻕ.............................. ٥٣ ٥ -ﺭﺃﺱ ﺸـﻌﺭ ﻷﻥ ؛ﺘﺠـﻭﺯ ﻻ ﻭﺍﻟﻤﺜﻠﺔ ﻤﺜﻠﺔ، ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺤﻠﻕ ﺠﻤﺎﻟﻬﺎ ﻉﺃﻨﻭﺍ ﺃﺤﺴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ.............................٥٣ ﺍﻟﺸ ﺍﻵﺘﻴﺔـﻤﻨﻬﺎ ﺭﻭﻁ........: ٠٤  ﺍﻟﺭﺴـﻭل ﻟﻘـﻭل ؛ﺤﺼﻰ ﺒﻪ ﺍﻟﻤﺭﻤﻲ ﻴﻜﻭﻥ ﺃﻥ r ، ﻭﻓﻌﻠﻪ.......................................................٠٤ ﺒﻔﻌﻠﻪ ﻤﻘﺼﻭﺩﺍﹰ ﺍﻟﺭﻤﻲ ﻴﻜﻭﻥ ﺃﻥ................ ٠٤  ﻤﺠﺘﻤـﻊ ﻓـﻲ ﺍﻟﺤﻭﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﻤﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺼﻰ ﻉﻭﻗﻭ ﺍﻟﺤﺼﻰ......................................................٠٤ ﺍﻟﻤﺭﻤﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺼﻰ ﻉﺒﻭﻗﻭ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﻅﻥ ﻏﻠﺒﺔ ٠٤  ،ﺉﺘﺠﺯ ﻻ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺩﻓﻌﺔ ﺭﻤﺎﻫﺎ ﻓﻠﻭ ﺍﻟﺭﻤﻴﺎﺕ، ﺘﻔﺭﻴﻕ ﻓﻘﻁ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻭﺘﻌﺘﺒﺭ.......................................... ٠٤  ﺜـﻡ ﺒﺎﻟـﺼﻐﺭﻯ، ﻓﻴﺒـﺩﺃ ﺍﻟﺠﻤـﺭﺍﺕ، ﺭﻤﻲ ﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻟﻭﺴﻁﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻟﻔﻌل ﺍﻟﻌﻘﺒﺔ، ﺠﻤﺭﺓ ﺜﻡ ،rﻭﻗﻭﻟﻪ............ ١٤

٤ -ﺍﻟﺤﻭﺍﺸﻲﻓﻬﺭﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل ٥٢١  ﺍﻟﺠﻤﺎﺭ ﺭﻤﻲ ﺤﻜﻡ ﻓﻲ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺘـﺸﺭﻴﻕ ﺃﻴﺎﻡ ﺃﻗﻭﺍل ﺜﻼﺜﺔ....................................................:١٤ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﻗﻭل : ﺒﺩﻡ ﺘﺭﻜﻪ ﻴﺠﺒﺭ ﻭﺍﺠﺏ ﺍﻟﺠﻤﺎﺭ ﺭﻤﻲ.١٤  ﻜﺩﺓﺅﻤ ﺴﻨﺔ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻴﺔ ﻋﻨﺩ........................... ١٤  ﺍﻟﻌﻘﺒﺔ ﺠﻤﺭﺓ ﺭﻤﻲ: ﺭ ﺭﻭﺍﻴﺔ ﻭﻫﻭ ﺒﺘﺭﻜﻪ، ﺞﺍﻟﺤ ﻴﺒﻁل ﻜﻥ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻴﺔ ﻋﻨﺩ....................................................١٤  ﻨﻬﺎﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﻴـﺎﻡ ﻤـﻥ ﻴـﻭﻡ ﻜل ﺍﻟﺭﻤﻲ ﻭﻗﺕ ﺃﻗﻭﺍل ﺜﻼﺜﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻕ......................................:٠٨  ﺍﻟﻴﻭﻡ، ﺫﻟﻙ ﺸﻤﺱ ﺒﻐﺭﻭﺏ ﻴﻨﺘﻬﻲ ﻴﻭﻡ ﻜل ﺭﻤﻲ ﻭﻗﺕ ﺁﺨﺭ ﻗﻀﺎﺀ ﺒﻌﺩﻩ ﻭﻤﺎ................................................٠٨ ﻓﺠﺭ ﻉﺒﻁﻠﻭ ﻴﻭﻡ ﻜل ﺭﻤﻲ ﻴﻨﺘﻬﻲ ﺒﻌﺩﻩ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻟﻴﻭﻡ.. ١٨ ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻕ ﺃﻴﺎﻡ ﺁﺨﺭ ﺍﻟﺭﻤﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ.................... ١٨ ﺍﻟﺯﻭﺍل ﺒﻌﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺍﻟﺸﻤﺱ،ﻷﻥ ﻏﺭﻭﺏ ﺇﻟﻰrﺒﺎﻟﻠﻴل ﻴﺭﻡ ﻭﻟﻡ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻓﻲ ﺭﻤﻰ ٢٨ ﻓﻤﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﺒﺎﻟﻠﻴل ﺍﻟﺭﻤﻲ ﺒﺠﻭﺍﺯ ﻗﺎل.......... ٢٨ ﻗﻀﺎﺀ ﻴﺠﻭﺯ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻴﺔ ﻭﻗﺎل ﺍﻟﺜـﺎﻨﻲ ﻋﻨﻬﻡ،ﻭﺍﻟﻘـﻭل ﺍﻟﻤـﺸﻬﻭﺭ ﺍﻟﻘﻭل ﻓﻲ ﺘﻭﻗﻑ...............................................................٣٨ ﺍﻟﺠﻭﺍﺯ ﺃﺼﺤﻬﻤﺎ ﻭﺠﻬﺎﻥ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ﻭﻋﻨﺩ.....................٣٨ ﻴﺠـﻭﺯ ﻻ ﺍﻟـﺸﺎﻓﻴﺔ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻭﺠﻬﻴﻥ ﻭﺃﺤﺩ ﻭﺇﺴﺤﺎﻕ، ﺍﻟﺤﻨﺎﺒﻠﺔ ﻭﻗﺎل ﻴـﺭﻡ ﻟـﻡ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻏﺭﺒﺕ ﻥﺈﻓ ﺍﻟﻠﻴل، ﻓﻲ ﺃﺍﻟﺭﻤﻲ ـﱠﺨ ﺭ ﻓﻴﺭﻤﻲ ﺍﻟﻐﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻤﺱ، ﺘﺯﻭل ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺭﻤﻲ ﻴﺭﻤﻲ ﺜﻡ ﺃﻭﻻﹰ ﻟﻠﻔﺎﺌﺕ ﺒﺎﻟﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻟﻬﺫﺍ......................................... ٣٨ ﻋـﺸﺭ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺒﻐﺭﻭﺏ ﺍﻟﺭﻤﻲ ﻭﻗﺕ ﻓﻭﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺇﺠﻤﺎﻋﻬﻡ ﻤﻊ

٤ -ﺍﻟ ﺍﻟﺤﻭﺍﺸﻲﻓﻬﺭﺱ ﻓﻲ ﻤﺴﺎﺌل ٦٢١ ﺍﻟﻨﺤﺭ ﻴﻭﻡ ﺭﺍﺒﻊ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻟﺤﺠﺔ ﺫﻱ ﻤﻥ.................... ٣٨ ﻭﺍﻋﻠﻡ: ﺤﺎﻟﺘﺎﻥ ﻟﻪ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻫﺫﺍ ﺃﻥ............................ :٣٨ ﺍﻷﻭﻟﻰ : ﻓﻴـﻪ ﻓﺎﺘـﻪ ﺍﻟـﺫﻱ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺘﻠﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﻤﻲ ﺤﻜﻡ ﺃﻴﺎﻡ ﻤﻥ ﻟﺘﺸﺭﻴﻕﺍﺍﻟﺭﻤﻲ.................................... ٤٨ ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ: ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻕ ﺃﻴﺎﻡ ﻤﻥ ﺁﺨﺭ ﻴﻭﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﻤﻲ.............. ٤٨ ﺍﻟﻠﻴل ﺃﻤﺎ:ﺈﻓ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ، ﻥ ﻭﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻴﺔ، ﻭﺍﻟﺤﻨﻔﻴﺔ ﻘﻭﻟﻭﻥﻴﻜﻠﻬﻡ :ﻴﺭﻤﻲ ﻟﻴﻼﹰﺒﻟﻴﻼﹰ،ﻭﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻴﺔ ﺍﻟﺭﻤﻲ ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ﻌﻀﻬﻡ................... ٤٨ ﻭﺍﻟﺤﻨﺎﺒﻠﺔ ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ : ﻤﻥ ﻴﺭﻤﻲ ﺒل ﻟﻴﻼﹰ، ﻴﺭﻤﻲ ﺍﻟﺯﻭﺍلﺍﻻ ﺒﻌﺩ ٤٨ﻟﻐﺩ ﻴﻭ ﻓﻲ ﻤـﻥ ﺒﻴﻥ ﻓﻴﻪ ﺨﻼﻑ ﻻ ﻤﻨﻬﺎ ﺁﺨﺭ ﻡ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺃﻫل ﻤﻥ ﺒﻪ ﻴﻌﺘﺩ....................................... ٤٨ ﺃﺩﺍﺀ، ﺠﻤﻴﻌﺎﹰ ﻭﺍﺤﺩ،ﻓﺎﻟﺭﻤﻲ ﻜﻴﻭﻡ ﻫﻲ ﻫل ﻫـﻭ ﻓﺎﺕ ﻥﺈﻓ ﻤﺴﺘﻘل، ﻤﻨﻬﺎ ﻴﻭﻡ ﻜل ﻭﺍﺤﺩ،ﺃﻭ ﻜﻴﻭﻡ ﻟﻠﺭﻤﻲ ﻭﻗﺕ ﻷﻨﻬﺎ ﺒﻌﺩﻩ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻓﻲ ﻗﻀﺎﺀ ﺭﻤﻴﻪ،ﻓﻴﻜﻭﻥ ﻭﻗﺕ ﻓﺎﺕ ﺒﻌﺩﻩ ﺍﻟﺘﻲ ٤٨ﻭﻟﻴﻠﺘﻪ ﻓﻌﻠﻰ ﺍ ﻟﻘﻭل ﺍﻷﻭل : ﻋـﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ، ﻓﻲ ﺍﻷﻭل ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻋﻥ ﺭﻤﻰ ﻟﻭ ﺸـﻲﺀ ﻓـﻼ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ، ﻓﻲ ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻷﻭل ﻋﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ، ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﺭﻤﻲ ﻭﻗﺕ ﻓﻲ ﺭﻤﻰ ﻷﻨﻪ ﻋﻠﻴﻪ،.............................٤٨ ﻋﻨـﺩ ﺍﻟﻐﺩ ﺇﻟﻰ ﻓﻴﻪ ﺭﻤﻰ ﻓﺎﺘﻪ ﻴﻭﻡ ﻜل ﻋﻥ ﺩﻡ ﻴﻠﺯﻤﻪ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻤﺎﺀ ﺒﺘﻌﺩﺩ ﻴﻘﻭل ﻤﻥ.......................................٤٨  ﻓﻤـﻥ ﺍﻟﺭﻤـﻲ ﺇﻟﻰ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻤﻨ ﻴﻭﻡ ﻋﻥ ﺃﺠﺯﺃﻩـﺭﻤﻰ ﻤﻨﻬﺎ ﺁﺨﺭ ﻴﻭﻡ ﻓﻲ ﻬﺎ] ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻴﻠﻴﻪ[، ﻋﻠﻴﻪ ﺸﻲﺀ ﻭﻻ...................................... ٤٨ ﺍﻷﻭل ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﻤﻲ ﻓﺎﺘﻪ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻋﻠﻰ ﻴﺩل ﺍﻟﻴﻭﻡﻭﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﺭﻤﻰ ﻟﻠﻴﻭﻡ ﺒﺎﻟﺘﺭﺘﻴﺏ ﻴﺭﻤﻲ ﻭﻟﻜﻥ ﻋﻠﻴﻪ، ﺸﻲﺀ ﻭﻻ ﺍﻟﺯﻭﺍل ﺒﻌﺩ ﺒﻌﺩﻩ ﺍﻟﺫﻱ

٤ -ﺍﻟﺤﻭﺍﺸﻲﻓﻬﺭﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل ٧٢١ ﺍﻟﺠﻤﺭﺓ ﻤﻥ ﻴﺭﺠﻊ ﺜﻡ ﺒﺎﻟﺘﺭﺘﻴﺏﺍﻟﻔﺎﺌﺕ، ﻭﻴﺭﻤﻲ ﺍﻟﺼﻐﺭﻯ..... ٦٨  ﺃﻴـﺎﻡ ﺁﺨـﺭ ﺇﻟـﻰ ﻜﻠﻪ ﺍﻟﺭﻤﻲ ﺃﺨﺭ ﺃﻭ ، ﻴﻘﺩ ﺃﻨﻪ ﺇﻻ ﻋﻠﻴﻪ، ﺸﻲﺀ ﻭﻻ ﺍﻟﺴﻨﺔ، ﺘﺭﻙ ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻕ ﺭﻤـﻲ ﺒﺎﻟﻨﻴﺔ ﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺜﻡ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ، ﺜﻡ ﺍﻷﻭل، ﺍﻟﻴﻭﻡ........................... ٧٨ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺃﻫل ﺒﻌﺽ ﻓﻘﺎل : ﺃﻴﺎﻡ ﺭﻤﻲ ﻤﻊ ﺤﻜﻤﻪ ﺇﻥ ﺍﻟ ﻜﻭﺍﺤ ــﺘﺸﺭﻴﻕ ﺃﻴـﺎﻡ ﻤـﻥ ﻴـﻭﻡ ﺇﻟﻰ ﺭﻤﻴﻪ ﺃﺨﹼﺭ ﻓﻤﻥ ﻤﻨﻬﺎ، ﺩ ﻜﻤ ﻓﻬﻭ ﻴﻭﻡـﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻕ، ﺇﻟﻰ ﻤﻨﻬﺎ ﻴﻭﻤﺎﹰ ﺃﺨﹼﺭ ﻥ............... ٧٨ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺃﻫل ﺒﻌﺽ ﻗﺎل : ﻓـﻲ ﻴﺨﺎﻟﻔﻬﺎ ﻷﻨﻪ ؛ﺩﻭﻨﻬﺎ ﺒﻭﻗﺘﻪ ﻤﺴﺘﻘل ﻫﻭ ﻭﺍﻟﻌﺩﺩ ﺍﻟﻭﻗﺕ،.............................................. ٨٨  .............................١٩ ﺍﻟ ﺭﻤﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﺘﻴﺏ ﻴﺠﺏ ﻓﻲ ﺢﺍﻟﺼﺤﻴ ﻋﻠﻰ ﺠﻤﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻕ ﺃﻴﺎﻡ............................................... ١٩  ﻁﺭﺤﻬﺎ، ﻴﻜﻔﻲ ﻓﻼ ﺒﻘﻭﺓ، ﺍﻟﺤﺼﺎﺓ ﺭﻤﻲ ﻤﻥ ﺒﺩ ﻻ ﺍﻟﻤﺭﻤﻰ ﻓﻲ ﺒﺎﻟﻴﺩ ﻭﻀﻌﻬﺎ ﻭﻻ............................... ٢٩ ﺍﻟ ﺍﻟﺨﺫﻑــ ﺤﺼﻰ ﻤﺜل ﺍﻟﺫﻱ ﺒﺎﻟﺤﺼﻰ ﺭﻤﻲ... ٢٩  ﺍﻟﻤﺭﻤﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺼﻰ ﻉﻭﻗﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻙ]ﺍﻟﺤﻭﺽ[..٣٩ ﻤﻥ ﺸﻙ ﻫل ﻭﻗﻊ ﺍﻟﺤﺼﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺠﻡ ﺃﻡ ﻻ ﻓﻌﻠﻴﻪ ﺍﻟﺘﻜﻤﻴـل ﺤﺘـﻰ ﱠﻥﻴﺘﻴﻘ.......................................................٣٩  ﻗـﺎﻟﻭﺍ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺃﻫل ﻤﻥ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﺃﻥ ﺍﻋﻠﻡ : ﻴـﺴﺘﺤﺏ ﻓﻲ ﻤﺎﺸﻴﺎﹰ ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻕ ﺃﻴﺎﻡ ﻭﺭﻤﻲ ﺃﻤﻜﻥ، ﺇﻥ ﺭﺍﻜﺒﺎﹰ ﺍﻟﻌﻘﺒﺔ ﺠﻤﺭﺓ ﺭﻤﻲ ﺃﻤﻜﻥ ﺇﻥ ﻴﺎﺏﻹﻭﺍ ﺍﻟﺫﻫﺎﺏ....................................٣٩  ﺯﺍل ﺜـﻡ ﺍﻟﻌـﺎﺠﺯ ﻋـﻥ ﺍﻟﻨﺎﺌﺏ ﺭﻤﻰ ﺇﺫﺍ ﻋـﺫﺭ ﺒﺎﻗﻴﺔ ﺍﻟﺭﻤﻲ ﻭﺃﻴﺎﻡ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﻴﺏ................................ ٣٩