خطبة الجمعة

٠٨   ﻻ ﻛﲈ: ﻳﺮﻳﺪون، ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ َََََُِِْْْﻓﺎﺳﺘﻘﻢ ﻛﲈ أﻣﺮت [ وﱂ ﻳﻘـﻞ ﻛﲈ .أردت : وﻣﻨﻬﺎ اﻟﻘﻮل ﻗﺒﻞ اﻷذان-٥ | { z y x w v u t s © ¨ §¦ ¥ ¤ £ ¢ ¡  ~ }ª [ ﻛﲈ .ﻳﻔﻌﻠﻪ ﺑﻌﺾ اﳌﺆذﻧﲔ ﰲ ﺑﻌﺾ اﻟﺒﻠﺪان ﻗﺒﻞ اﻹﻗﺎﻣﺔ. ي ﻳﻌﻠـﻦ ﻋـﱪ ﻣﻜـﱪات اﻟـﺼﻮت ﰲ ﻋـﺪد ﻣـﻦ اﻷذان اﳌﺴﺠﻞ اﻟـﺬ-٧ .اﳌﺴﺎﺟﺪ، وﻫﻮ ﻣﻦ اﻟﺒﺪع اﳌﻨﻜﺮة اﻟﺘﻲ أﺣﺪﺛﺖ ﰲ اﻟﻌﺎﱂ اﻹﺳﻼﻣﻲ رﻓﻊ اﳌﺆذن ﺻﻮﺗﻪ ﺑﺎﻟﺘﺒﻠﻴﻎ ﻣﻦ ﻏﲑ ﺣﺎﺟﺔ إﱃ ذﻟﻚ، ﻓﺒﻌﻀﻬﻢ ﺑـﺎﻟﺮﻏﻢ -٨ ﻣﻦ ﺻﻐﺮ اﳌﺴﺠﺪ أو ارﺗﻔﺎع ﺻﻮت اﻹﻣﺎم، وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻳﻘﻮم ﺑﺎﻟﺘﺒﻠﻴﻎ، وأﻣﺎ ﺗﺒﻠﻴﻎ أﰊ ﺑﻜﺮ ﻋﻦ رﺳﻮل اﷲ@ .ن ﻟﻠﺤﺎﺟﺔ إﱃ ذﻟﻚ ﻓﻘﺪ ﻛﺎ 

١٨    ًًﱢ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﻜﻮن اﳌﺆذن ﻋـﺪﻻ، أﻫـﻼ ﳌـﺎ وﻛـﻞ إﻟﻴـﻪ، ﻷﻧـﻪ ﻣــﺆﲤﻦ ﻋــﲆ ذﻟــﻚ، وﻋﻠﻴــﻪ ﺳــﻮى واﺟﺒــﺎت اﻷذان ﺣﻘــﻮق اﻹﻣﺎﻣــﺔ .وواﺟﺒﺎﲥﺎ، ﻷﻧﻪ ﺗﺸﻤﻠﻪ ﻟﻘﻴﺎﻣﻪ ﺑﺎﻹﻣﺎﻣﺔ ﻋﻨﺪ ﻏﻴﺎب اﻹﻣﺎم      

                    ﺍﳋﺎﻣﺴﺔ                       

٣٨        اﳊﻤﺪ ﷲ، واﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﻋﲆ رﺳﻮل اﷲ، وأﺷـﻬﺪ أن ﻻ إﻟـﻪ إﻻ ..ًاﷲ وﺣﺪه ﻻ ﴍﻳﻚ ﻟﻪ وأﺷﻬﺪ أن ﳏﻤﺪا ﻋﺒﺪه ورﺳﻮﻟﻪ، وﺑﻌﺪ ﻓـﻀﻞ ﻓﻘﺪ وردت اﻟﻨـﺼﻮص اﻟﻜﺜـﲑة ﻣـﻦ اﻟﻜﺘـﺎب واﻟـﺴﻨﺔ ﺗﺒـﲔ : اﳌــﺴﺎﺟﺪ، وﺑﻨﺎﺋﻬــﺎ، ورﻋﺎﻳﺘﻬــﺎ، ﻗــﺎل ﺗﻌــﺎﱃ  m l k j i zy x w v u t s r q p o n ¢ ¡  ~ } | { ]٨١:اﻟﺘﻮﺑﺔ[. روى اﻟﺒﺨــﺎري وﻣــﺴﻠﻢ ﰲ ﺻــﺤﻴﺤﻴﻬﲈ ﻣــﻦ ﺣــﺪﻳﺚ ﻋــﺜﲈن ﺑــﻦ ﻋﻔﺎن< أن اﻟﻨﺒﻲ@»َْﱠِﳉﻨـﺔ َُِ ﻟـﻪ ﰲ اََ ﺑﻨـﻰ اﷲﱠﷲًََََِْْﻣـﻦ ﺑﻨـﻰ ﻣـﺴﺠﺪا َُِْﻣﺜﻠﻪ « . روى اﻟﺒﺰار ﰲ ﻣﺴﻨﺪه ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ أﻧﺲ أن اﻟﻨﺒـﻲ@» ٌََْﺳـﺒﻌﺔ ًَْﳖـﺮا، َََْأﺟﺮى َْأو ًِْﻋﻠﲈ، َﱠَﻋﻠﻢ َْﻣﻦ: َِِْﻣﻮﺗﻪ َََِِْْﻗﱪه ﺑﻌﺪ ِﰲ ََُوﻫﻮ َُُْﱠأﺟﺮﻫﻦ َِِْْﻟﻠﻌﺒﺪ َِْﳚﺮي َََﺗـﺮك َْأو ًَُْﻣـﺼﺤﻔﺎ، َﱠَورث َْأو ،ًَِْﻣﺴﺠﺪا ََﺑﻨﻰ َْأو َْﻧﺨﻼ، َََﻏﺮس َْأو ًِْﺑﺌﺮا، َََﺣﻔﺮ َْأو  .ﻣﻦ اﳌﺠﻠﺪ اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻣﻦ ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻟﺪرر  . ٣٣٥ وﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ ٠٥٤اﻟﺒﺨﺎري ﺑﺮﻗﻢ

٤٨   َِِْﻣﻮﺗﻪ ََْﺑﻌﺪ َُﻟﻪ ََُِْْﻳﺴﺘﻐﻔﺮ ًََوﻟﺪا « . واﳌﺴﺎﺟﺪﳚﺐ أن ﱠﺗﻨﻈﻒ، ﱠوﺗﻄﻴﺐ، ﱠوﲡﻨﺐ اﻷﻗﺬار واﻟﺮواﺋﺢ .اﻟﻜﺮﳞﺔ روى اﻹﻣﺎم أﲪﺪ ﰲ ﻣﺴﻨﺪه ﻣﻦ ﺣـﺪﻳﺚ ﻋﺎﺋـﺸﺔ>: ﻗﺎﻟـﺖََََأﻣﺮﻧـﺎ َُُرﺳﻮل اﷲ @َُﱠََوﺗﻄﻴﺐ َُﱠَﺗﻨﻈﻒ َْأن َِﲠﺎ ََََوأﻣﺮ ِور،ﱡاﻟﺪ ِﰲ ََِِْاﳌﺴﺎﺟﺪ َِِِ ﺑﺒﻨﺎء . وﰲ اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة< أن اﻣـﺮأة ﺳـﻮداء ﻛﺎﻧـﺖ ﱡﺗﻘﻢ اﳌﺴﺠﺪ ﻓﻔﻘﺪﻫﺎ رﺳﻮل اﷲ@»َََأﻓﻼ َُُُُِْْْﻛﻨﺘﻢ آذﻧﺘﻤﻮﲏ « :ََ ﻗﺎل، َََ ﻓﻘﺎل،ََََُﱠَﱠََُْْﻓﻜﺄﳖﻢ ﺻﻐﺮوا أﻣﺮﻫﺎ :»َﻫـﺎَََِِْﻮﲏ ﻋـﲆ ﻗﱪُﱡدﻟ « ، ﱠََُ ﺛﻢ ﻗﺎل،ﱠَََََْ ﻓﺼﲆ ﻋﻠﻴﻬﺎ،ََﱡُﻓﺪﻟﻮه :» َِﱠ وإن،ِﱠًٌَََََََََُُُُِِِْْْْإن ﻫﺬه اﻟﻘﺒﻮر ﳑﻠﻮءة ﻇﻠﻤﺔ ﻋﲆ أﻫﻠﻬﺎ اﷲَﱢََُُُْ ﻳﻨﻮرﻫﺎ ﳍﻢ ََََِِِْْﺑﺼﻼﰐ ﻋﻠﻴﻬﻢ «. : وﰲ رواﻳﺔ» ََِْاﳋـﺮق، ََُِْﺗﻠـﺘﻘﻂ ََْﻛﺎﻧـﺖ َِِْْﳌﺴﺠﺪا َِﻣﻦ َََِْواﻟﻌﻴﺪان «.   وﺻــﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒــﺎﲏ ﰲ ﺻــﺤﻴﺢ اﳉــﺎﻣﻊ ٩٨٢٧ﺑــﺮﻗﻢ ( ٤٨٤/٣١)اﻟﺒﺤــﺮ اﻟﺰﺧــﺎر (. ٢٠٦٣)ﻟﻠﺼﻐﲑ ﺑﺮﻗﻢ  .ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ: وﻗﺎل ﳏﻘﻘﻮه٦٨٣٦٢، ﺑﺮﻗﻢ (٧٩٣/٣٤  (. ٦٥٩)، وﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ (٨٥٤)ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري ﺑﺮﻗﻢ  (. ٩٩٢١)ﺑﺮﻗﻢ ( ٢٧٢/٢)ﺻﺤﻴﺢ اﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ

٥٨    وﰲ اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ< أن اﻟﻨﺒﻲ@: ﻗﺎل »َِﱠََََِْ ﻓـﺈن اﳌﻼﺋﻜـﺔ ،َََْﱠَََََِْ ﻓﻼ ﻳﻘـﺮﺑﻦ ﻣـﺴﺠﺪﻧﺎ،َُﱠَْ واﻟﻜﺮاث،َﱡَ واﻟﺜﻮم،َََََََْْﻣﻦ أﻛﻞ اﻟﺒﺼﻞ ﱠََﱠﱠَََََََُُِِْﺗﺘﺄذى ﳑﺎ ﻳﺘﺄذى ﻣﻨﻪ ﺑﻨﻮ آدم « . ﺋﺢ اﻟﻜﺮﳞـﺔ، وأﻋﻈـﻢ ﻣـﻦ ذﻟـﻚ وﻳﻠﺤﻖ ﲠﺬا اﻷﻃﻌﻤﺔ ذات اﻟـﺮوا ًُوأوﱃ ﺑﺎﻟﻨﻬﻲ اﻟﺘﺪﺧﲔ أو ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ اﻟﺸﻴﺸﺔ، وﻗﺪ ﺟﺎء اﻟﻨﻬﻲ أﻳﻀﺎ ﻋﻦ ﻧﺸﺪ اﻟﻀﺎﻟﺔ، واﻟﺒﻴﻊ واﻟﴩاء ﰲ اﳌﺴﺠﺪ، روى ﻣﺴﻠﻢ ﰲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﻣﻦ ﺣـﺪﻳﺚ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة أن اﻟﻨﺒﻲ@» ًًََُُُِِِِْﱠَََََََََُْْْْْﱠَﻣﻦ ﺳﻤﻊ رﺟﻼ ﻳﻨﺸﺪ ﺿﺎﻟﺔ ﰲ اﳌﺴﺠﺪ ﻓﻠﻴﻘﻞ ﻻ ردﻫﺎ َِﱠَََََََُِِْْْ ﻓﺈن اﳌﺴﺎﺟﺪ ﱂ ﺗﺒﻦ ﳍﺬا،َََْ ﻋﻠﻴﻚاﷲ « . وروى اﻟﱰﻣﺬي ﰲ ﺳﻨﻨﻪ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة أن اﻟﻨﺒـﻲ@: ﻗـﺎل »ََََِ ﲡﺎرﺗﻚاﷲََََََََََََََُُُُُِِِِِْْْْْْْْإذا رأﻳﺘﻢ ﻣﻦ ﻳﺒﻴﻊ أو ﻳﺒﺘﺎع ﰲ اﳌﺴﺠﺪ ﻓﻘﻮﻟﻮا ﻻ أرﺑﺢ « . اﳌـﺴﺎﺟﺪ وإﺷـﻐﺎﳍﻢ ﻋـﻦ وﻳﻠﺤﻖ ﺑﺬﻟﻚ ﺳـﺆال اﻟﻨـﺎس أﻣـﻮاﳍﻢ ﰲ .ًاﻟﺘﺴﺒﻴﺢ، واﻟﺘﻜﺒﲑ، واﻟﺘﻬﻠﻴﻞ، واﻟﺬﻛﺮ ﻋﻤﻮﻣﺎ ﺑﺤﺠﺔ اﻟﻔﻘﺮ واﳊﺎﺟﺔ  . واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ( ٤٦٥)، وﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ (٥٥٨)ﺢ اﻟﺒﺨﺎري ﺑﺮﻗﻢ ﺻﺤﻴ  (. ٨٦٥)ﺑﺮﻗﻢ  . ٦٦٠١ﺑﺮﻗﻢ ( ٤٣/٢)، وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ ﺻﺤﻴﺢ ﺳﻨﻦ اﻟﱰﻣﺬي (١٢٣١)ﺑﺮﻗﻢ

٦٨   ﱡوﻗﺪ اﺧﺘﻠﻒ أﻫـﻞ اﻟﻌﻠـﻢ ﰲ ﺣﻜـﻢ اﻟﺘـﺴﻮل ﰲ اﳌـﺴﺎﺟﺪ، ﻓـﺬﻫﺐ ﱡاﳌﺎﻟﻜﻴﺔ وﻣﻦ واﻓﻘﻬﻢ إﱃ ﲢﺮﻳﻢ اﻟﺴﺆال، واﺳﺘﺪﻟﻮا ﻋﲆ ذﻟﻚ ﺑﻨﻬﻴﻪ@ ﻋﻦ ﻴـﻊ، واﻟـﴩاء، إﻧﺸﺎد اﻟﻀﻮال ﰲ اﳌﺴﺠﺪ، وﻳﻠﺤﻖ ﺑﻪ ﻣـﺎ ﰲ ﻣﻌﻨـﺎه ﻣـﻦ اﻟﺒ .واﻹﺟﺎرة وﻧﺤﻮﻫﺎ، وﻛﺮاﻫﻴﺔ رﻓﻊ اﻟﺼﻮت ﰲ اﳌﺴﺠﺪ ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ وﻏﲑه ﱡوذﻫﺐ آﺧﺮون إﱃ اﻟﻜﺮاﻫـﺔ وﻫـﻢ اﻟـﺸﺎﻓﻌﻴﺔ، واﺳـﺘﺪﻟﻮا ﺑﺤـﺪﻳﺚ ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ: ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ أﰊ ﺑﻜﺮ اﻟﺼﺪﻳﻖ ﻗﺎل@» ٌََأﺣـﺪ ُِْْﻣـﻨﻜﻢ َْﻫـﻞ ًِِْﻣﺴﻜﻴﻨﺎ؟ ََْْاﻟﻴﻮم َََْأﻃﻌﻢ ذا ﺑﺴﺎﺋﻞ ﻓﻮﺟﺪت دﺧﻠﺖ اﳌﺴﺠﺪ ﻓﺈ: ﻓﻘﺎل أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ََُِِﻛﴪة ﺧﺒﺰ ﰲ ﻳﺪ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ، ﻓﺄﺧﺬﲥﺎ ﻓﺪﻓﻌﺘﻬﺎ إﻟﻴﻪ . ُﺳﺌﻞ ﺷﻴﺦ اﻹﺳﻼم اﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ~ ﻋـﻦ ﻫـﺬه اﳌـﺴﺄﻟﺔ، ﻓﺄﺟـﺎب ﺑـﲈ أﺻﻞ اﻟﺴﺆال ﳏﺮم ﰲ اﳌﺴﺠﺪ، وﺧﺎرج اﳌﺴﺠﺪ إﻻ ﻟﴬورة، ﻓـﺈن ًََﱢﻛﺎن ﺑﻪ ﴐورة وﺳﺄل ﰲ اﳌﺴﺠﺪ، وﱂ ﻳﺆذ أﺣﺪا ﺑﺘﺨﻄﻴﻪ رﻗﺎب اﻟﻨـﺎس وﻻ ََﱢًﺑﻐﲑ ﲣﻄﻴﻪ، وﱂ ﻳﻜﺬب ﻓﻴﲈ ﻳﺮوﻳﻪ، وﻳﺬﻛﺮ ﻣﻦ ﺣﺎﻟﻪ، وﱂ ﳚﻬﺮ ﺟﻬـﺮا ﻳـﴬ  . ﺿﻌﻴﻒ وﻫﻮ ﺻـﺤﻴﺢ دون ﻗـﺼﺔ اﻟـﺴﺎﺋﻞ: ﻗﺎل اﻷﻟﺒﺎﲏ( ٠٧٦)ﺳﻨﻦ أﰊ داود ﺑﺮﻗﻢ (. ٨٥٤١)ﺳﻠﺴﻠﺔ اﻷﺣﺎدﻳﺚ اﻟﻀﻌﻴﻔﺔ ﺑﺮﻗﻢ : اﻧﻈﺮ

٧٨    ًاﻟﻨﺎس، ﻣﺜﻞ أن ﻳﺴﺄل اﳋﻄﻴﺐ واﳋﻄﻴﺐ ﳜﻄﺐ، أو وﻫﻢ ﻳـﺴﻤﻌﻮن ﻋﻠـﲈ أ ﻫـ . وﻗﺪ وردت ﻛﺬﻟﻚ اﻷﺣﺎدﻳﺚ اﻟﻜﺜﲑة ﺑﺎﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ زﺧﺮﻓـﺔ اﳌـﺴﺎﺟﺪ ﻣـﻮال ﰲ ذﻟـﻚ، روى اﻹﻣـﺎم أﲪـﺪ ﰲ ﻣـﺴﻨﺪه ﻣـﻦ واﳌﺒﺎﻟﻐﺔ ﰲ ﴏف اﻷ ﺣﺪﻳﺚ أﻧﺲ< أن اﻟﻨﺒﻲ@»َُُُﱠََﱠَﱠََََُِﻻ ﺗﻘﻮم اﻟﺴﺎﻋﺔ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﺒﺎﻫﻰ اﻟﻨﺎس ﰲ ِِﺎﺟﺪَﺴاﳌ « . وروى أﺑﻮ داود ﰲ ﺳﻨﻨﻪ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس}ﻗﺎل رﺳﻮل : ﻗﺎل اﷲ @»ََََُُِِِِِِْْْﻣﺎ أﻣﺮت ﺑﺘﺸﻴﻴﺪ اﳌﺴﺎﺟﺪ «ََُُِْس ﻟﺘﺰﺧﺮﻓﻨﱠﻬـﺎ ﻛـﲈ وﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺒﺎ زﺧﺮﻓﺖ اﻟﻴﻬﻮد واﻟﻨﺼﺎرى.  (. ٦٠٢/٢٢)اﻟﻔﺘﺎوى  . إﺳﻨﺎده ﺻﺤﻴﺢ ﻋﲆ ﴍط ﻣﺴﻠﻢ: وﻗﺎل ﳏﻘﻘﻮه٩٧٣٢١ﺑﺮﻗﻢ ( ٢٧٣/٩١  .١٣٤ﺑﺮﻗﻢ ( ٠٩/١) وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ ﺳﻨﻦ أﰊ داود ٨٤٤ﺑﺮﻗﻢ  (. ٢٦)ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري، ﻛﺘﺎب اﻟﺼﻼة، ﺑﺎب ﺑﻨﻴﺎن اﳌﺴﺠﺪ رﻗﻢ

٨٨   وروى ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﰲ ﺳﻨﻨﻪ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ أﰊ اﻟـﺪرداء<: ﻗـﺎل ﻗــﺎل رﺳــﻮل اﷲ @» َََُِْﻣــﺼﺎﺣﻔﻜﻢ ََﱠُْْوﺣﻠﻴــﺘﻢ َََُِْﻣــﺴﺎﺟﺪﻛﻢ، ََُْْْزﺧــﺮﻓﺘﻢ َِإذا ََُْْﻋﻠﻴﻜﻢ َﱠَُﻓﺎﻟﺪﻣﺎر « . ﻳﻜـﻦ ﺑـﻪ ﳾء ً ﻣﺘﻮاﺿﻌﺎ ﱂ-ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم-وﻛﺎن ﻣﺴﺠﺪه ﻣﻦ اﻟﺰﺧﺎرف واﻟﺰﻳﻨﺔ، ﻓﺮوى اﻟﺒﺨﺎري ﰲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﻣـﻦ ﺣـﺪﻳﺚ ﻧـﺎﻓﻊ أن ﻋﺒﺪاﷲ أﺧﱪه أن اﳌﺴﺠﺪ ﻛـﺎن ﻋـﲆ ﻋﻬـﺪ رﺳـﻮل اﷲ@ً ﻣﺒﻨﻴـﺎ ﺑـﺎﻟﻠﺒﻦ، ًوﺳﻘﻔﻪ اﳉﺮﻳﺪ، وﻋﻤﺪه ﺧﺸﺐ اﻟﻨﺨﻞ، ﻓﻠﻢ ﻳﺰد ﻓﻴﻪ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺷﻴﺌﺎ. َِﱠأﻛـﻦ  «: وﻗـﺎل أﻧـﺲ «.                                         . ٦٤٤ﺑﺮﻗﻢ  : ﻣﻦ اﻟﻜﻦ، وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺮد اﳊﺮ واﻟﱪد ﻣﻦ اﻷﺑﻨﻴﺔ واﳌﺴﺎﻛﻦ، وﻣﻌﻨﻰ أﻛﻦ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ اﳌﻄﺮ (. ٦٠٢/٤)أي ﺻﻨﻬﻢ واﺣﻔﻈﻬﻢ، اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﰲ ﻏﺮﻳﺐ اﳊﺪﻳﺚ

٩٨    وﻋﲈرة اﳌﺴﺎﺟﺪ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻘﺘﴫة ﻋﲆ ﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﻓﻘﻂ، ﺑﻞ ﺗﻜﻮن ﺑﺎﻟﺼﻼة واﻟﺬﻛﺮ، واﻟﺪﻋﺎء، واﻻﺳﺘﻐﻔﺎر، وﺣﻠﻖ اﻟﻌﻠﻢ، ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : Ö Õ Ô Ø × á à ß Þ Ý Ü Û Ú Ù â " ! 1 0 / .- , + * ) ( ' & % $ # 4 3 25 ]٧٣-٦٣:اﻟﻨﻮر[. »َََﺧـﺮج اﷲَُُرﺳﻮل @ٍََُُِْﱠَﺪو ﻛـﻞ ﻳـﻮم إﱃ ُِﱡََْﱡَُْْ أﻳﻜﻢ ﳛـﺐ أن ﻳﻐـ:ََُِْﱡِﱠَََوﻧﺤﻦ ﰲ اﻟﺼﻔﺔ ﻓﻘﺎل ََََََََََََََُُِِِِِِِِْْْْْْْْﺑﻄﺤﺎن أو إﱃ اﻟﻌﻘﻴﻖ ﻓﻴﺄﰐ ﻣﻨﻪ ﺑﻨﺎﻗﺘﲔ ﻛﻮﻣﺎوﻳﻦ ٍََََِِِِْْْ ﰲ ﻏـﲑ إﺛـﻢ وﻻ ﻗﻄـﻊ َََََََُُُِْْ أﻓـﻼ ﻳﻐـﺪو أﺣـﺪﻛﻢ إﱃ :ََ ﻗـﺎل،َََََُُُْﱡََِِ ﻓﻘﻠﻨﺎ ﻳـﺎ رﺳـﻮل اﷲﱠِ ﻧﺤـﺐ ذﻟـﻚ؟ٍَِرﺣﻢ اﷲَََََََََُُِِِِْْْْْ ﻓﻴﻌﻠﻢ أو ﻳﻘﺮأ آﻳﺘﲔ ﻣﻦ ﻛﺘﺎب ،َِِْْاﳌﺴﺠﺪ ٌَََ وﺛـﻼث ،ٌَََََُِِْْْ ﺧﲑ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻧﺎﻗﺘﲔ َََِِِِْْﱠِِِْْ وﻣﻦ أﻋﺪادﻫﻦ ﻣﻦ اﻹﺑﻞ،ٌٌٍَََََََُِْْْْ وأرﺑﻊ ﺧﲑ ﻟﻪ ﻣﻦ أرﺑﻊ،ٌٍََََُِْْﺧﲑ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺛﻼث «. . ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري، ﻛﺘﺎب اﻟﺼﻼة، ﺑﺎب ﺑﻨﻴﺎن اﳌﺴﺠﺪ  .ﻟﺼﻼة، ﺑﺎب ﺑﻨﻴﺎن اﳌﺴﺠﺪﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري، ﻛﺘﺎب ا  .ﻋﻈﻴﻤﺔ اﻟﺴﻨﺎم: اﻟﻨﺎﻗﺔ اﻟﻜﻮﻣﺎء  (. ٣٠٨)ﺑﺮﻗﻢ

٠٩   وروى ﻣﺴﻠﻢ ﰲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة أن اﻟﻨﺒـﻲ@: ﻗـﺎل »َﻣﺎِﱠ إﻻ ،ََََََََُُُْْ وﻳﺘﺪارﺳﻮﻧﻪ ﺑﻴﻨﻬﻢاﷲََََُِْ ﻳﺘﻠﻮن ﻛﺘﺎب اﷲ،ٌٍَََََُُِِِْْْْاﺟﺘﻤﻊ ﻗﻮم ﰲ ﺑﻴﺖ ﻣﻦ ﺑﻴﻮت َِْ ﻓﻴﻤﻦ اﷲََََُْ وذﻛﺮﻫﻢ ،ََﱠَََُُِْْْ وﺣﻔﺘﻬﻢ اﳌﻼﺋﻜﺔ،ََُِْْﱠََُْ وﻏﺸﻴﺘﻬﻢ اﻟﺮﲪﺔ،ََََِْْﱠََُِْﻧﺰﻟﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺴﻜﻴﻨﺔ َُِْﻋﻨﺪه « . ﺴﺠﺪ ﰲ اﻹﺳﻼم ﻋﻈﻴﻤﺔ، وﻟﺬﻟﻚ اﻟﻨﺒﻲوﻣﻜﺎﻧﺔ اﳌ@ﱠ ﳌﺎ وﺻـﻞ إﱃ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﻛﺎن أول ﻋﻤﻞ ﻋﻤﻠﻪ ﺑﻨﺎء اﳌﺴﺠﺪ، وﻫﻮ ﺳـﺎﺣﺔ اﻟﻌﺒـﺎدة، وﻣﺪرﺳـﺔ اﻟﻌﻠﻢ، وﻣﻨﻄﻠﻖ اﳉﻴﻮش ﳌﻘﺎرﻋﺔ اﻷﻋﺪاء، وﳚﺘﻤﻊ اﻟﻨﺎس ﰲ اﳌﺴﺎﺟﺪ ﻛـﻞ ﻳﻮم ﲬﺲ ﻣﺮات، اﻟﻐﻨﻲ، واﻟﻔﻘﲑ، واﻷﻣﲑ، واﳌﺄﻣﻮر، واﻟﺼﻐﲑ، واﻟﻜﺒـﲑ، ﺐ، ﻓﻴـﺸﻌﺮون ﺑﺎﳌﻮاﺳـﺎة واﳌﺤﺒـﺔ واﳌـﻮدة، وﻳﺘﻔﻘـﺪ ﺑﻌـﻀﻬﻢ ًﺟﻨﺒﺎ إﱃ ﺟﻨ .ًﺑﻌﻀﺎ، وﰲ ﳖﺎﻳﺔ اﻷﺳﺒﻮع ﻳﻜﻮن ﳋﻄﺒﺔ اﳉﻤﻌﺔ اﻷﺛﺮ اﻟﺒﺎﻟﻎ ﰲ ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ َﱠَوﰲ اﳌﺴﺎﺟﺪ ﺗﻌﻘﺪ ﺣﻠﻖ اﻟﻌﻠﻢ اﻟﺘﻲ ﺧﺮﺟـﺖ اﻵﻻف ﻣـﻦ اﻟﻌﻠـﲈء، وﻃﻠﺒﺔ اﻟﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﺷـﺘﻰ اﻟﺒﻘـﺎع، وﻛـﺬﻟﻚ ﺣﻠـﻖ ﲢﻔـﻴﻆ اﻟﻘـﺮآن اﻟﻜـﺮﻳﻢ، .وﻧﺤﻮﻫﺎ.. واﻟﻜﻠﲈتواﻟﺪروس واﳌﺤﺎﴐات،  (. ٩٩٦٢)ﺑﺮﻗﻢ

١٩    ﱠﱠوﻗﺪ ﺑﲔ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ أن ﻣﻦ أﻋﻈﻢ اﳉﺮاﺋﻢ، ﺻﺪ اﻟﻨﺎس ﻋﻦ ﺑﻴﻮت اﷲ، واﻟﺴﻌﻲ ﰲ ﺧﺮاﲠﺎ، وأن اﳉﺰاء ﰲ ذﻟﻚ ﺧﺰي ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ، وﻋـﺬاب ﻋﻈـﻴﻢ : ﰲ اﻵﺧﺮة، ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃﱠَََََََََََََُُِِِْْْْْوﻣﻦ أﻇﻠﻢ ﳑﻦ ﻣﻨَﻊ ﻣـﺴﺎﺟﺪ اﷲِ أن ﻳـﺬﻛﺮ ﻓﻴﻬـﺎ َََََََُُِِْْﱠَََََََُُُِِِِْْﺮاﲠﺎ أوﻟﺌﻚ ﻣﺎ ﻛﺎن ﳍﻢ أن ﻳﺪﺧﻠﻮﻫﺎ إﻻ ﺧﺎﺋﻔﲔ ﳍﻢ ﰲ ََََُُِْاﺳﻤﻪ وﺳﻌﻰ ﰲ ﺧ ﱡٌٌٌََََََََُِِِِِْْْاﻟﺪﻧﻴﺎ ﺧﺰي وﳍﻢ ﰲ اﻵﺧﺮة ﻋﺬاب ﻋﻈﻴﻢ ]٤١١:اﻟﺒﻘﺮة[. ﱡواﳌــﺴﺎﺟﺪ أﺣــﺐ اﻟﺒﻘــﺎع إﱃ اﷲ، روى ﻣــﺴﻠﻢ ﰲ ﺻــﺤﻴﺤﻪ ﻣــﻦ ﺣﺪﻳﺚ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة< أن اﻟﻨﺒﻲ@» ،َََُِ ﻣـﺴﺎﺟﺪﻫﺎاﷲََِِﻼد إﱃ ََﱡِْأﺣﺐ اﻟﺒ َََُْ أﺳﻮاﻗﻬﺎاﷲَََََُِِِْْوأﺑﻐﺾ اﻟﺒﻼد إﱃ « . ﻗﺎل اﻟﻨﻮوي~ﱡأﺣـﺐ اﻟـﺒﻼد إﱃ اﷲ ﻣـﺴﺎﺟﺪﻫﺎ، ﻷﳖـﺎ ﺑﻴـﻮت ُﱠُﱢَﺧﺼﺖ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ، وﺑﻘﻊ أﺳـﺴﺖ ﻟﻠﺘﻘـﻮى، واﻟﻌﻤـﻞ اﻟـﺼﺎﻟﺢ، ﻓﺎﳌـﺴﺎﺟﺪ ﻣﻮاﺿﻊ ﻧﺰول رﲪﺔ اﷲ وﻓﻀﻠﻪ، واﻷﺳﻮاق ﻋﲆ اﻟﻀﺪ ﻣﻨﻬﺎ .  . ١٧٦ﺑﺮﻗﻢ  . ﺑﺎﺧﺘﺼﺎر وﺗﴫف( ٤٨٥/٢)ﴍح ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ﻟﻠﻨﻮوي

٢٩   وﰲ اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة أن اﻟﻨﺒـﻲ@»ٌََْﺳـﺒﻌﺔ ِﱡُُْﻳﻈﻠﻬﻢ ِ ﰲ اﷲﱢِِﻇﻠﻪ ََْﻳﻮم َِﱠِِﱠﱡُﻻ ﻇﻞ إﻻ ﻇﻠﻪ : وذﻛﺮ ﻣـﻨﻬﻢ»ٌََََُُُُْﱠٌورﺟـﻞ ﻗﻠﺒـﻪ ﻣﻌﻠـﻖ ََِِﺎﻟـْﻤﺴﺎﺟﺪﺑ « . ﱠًواﳌﺴﺎﺟﺪ ﺑﻴﻮت اﷲ ﻣﻦ دﺧﻠﻬﺎ ﻓﻘﺪ ﺣﻞ ﺿﻴﻔﺎ ﻋﲆ رﺑﻪ، ﻓـﻼ ﻗﻠـﺐ ﱠًﺳﻌﺪ ﻣﻦ رﺟﻞ ﺣﻞ ﺿﻴﻔﺎ ﻋﲆ رﺑـﻪ، وﰲ ﺑﻴﺘـﻪ، وﲢـﺖ أﻃﻴﺐ، وﻻ ﻧﻔﺲ أ ﻗﺎل : رﻋﺎﻳﺘﻪ، روى أﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﰲ ﺣﻠﻴﺔ اﻷوﻟﻴﺎء ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ أﰊ اﻟﺪرداء ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ @» ََُْﺑﻴﺘـﻪ َُِْْاﳌـﺴﺠﺪ ََﻛﺎن َِْﳌﻦ اﷲﱠُ َََﱠَوﺗﻜﻔﻞ َِﱟﺗﻘﻲ ُﱢﻛﻞ َُْﺑﻴﺖ َُِْْاﳌﺴﺠﺪ ََﱠاﷲ إﱃ اﳉﻨﺔ َِِْرﺿﻮان َِإﱃ ﱢَِاﻟﴫاط ََﻋﲆ َََِْواﳉﻮاز ﱠََواﻟﺮﲪﺔ، ﱠْﺑﺎﻟﺮوحِ، « . وﻫﺬه اﻟﻀﻴﺎﻓﺔ ﺗﻜﻮن ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﲈ ﳛﺼﻞ ﰲ ﻗﻠﻮﲠﻢ ﻣﻦ اﻻﻃﻤﺌﻨـﺎن ﱠواﻟﺴﻌﺎدة، واﻟﺮاﺣﺔ، وﰲ اﻵﺧﺮة ﺑﲈ أﻋﺪ ﳍﻢ ﻣﻦ اﻟﻜﺮاﻣـﺔ ﰲ اﳉﻨـﺔ، روى  .١٣٠١ وﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ ٣٢٤١ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري ﺑﺮﻗﻢ  (: ٨٩٢/١) ﻛﺘﺎﺑـﻪ اﻟﱰﻏﻴـﺐ واﻟﱰﻫﻴـﺐ ، وﻗﺎل اﳌﻨﺬري ﰲ(٦٧١/٦)ﺣﻠﻴﺔ اﻷوﻟﻴﺎء إﺳﻨﺎده ﺣﺴﻦ، وﻫﻮ ﻛـﲈ ﻗـﺎل : رواه اﻟﻄﱪاﲏ ﰲ اﻟﻜﺒﲑ واﻷوﺳﻂ واﻟﺒﺰار وﻗﺎل~، . ٦١٧وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﺑﺮﻗﻢ

٣٩    اﻟﺒﺨﺎري وﻣﺴﻠﻢ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة أن اﻟﻨﺒﻲ@»ََََِْﻣـﻦ ﻏـﺪا إﱃ ُﱠََََََْ ﻛﻠﲈ ﻏﺪا أو راحًُ ﻧﺰﻻَْﱠِ اﳉﻨﺔِﰲَُ ﻟﻪ اﷲََﱠ أﻋﺪ ،َََِﺪ وراحَِْْاﳌﺴﺠ «.        . واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ٩٦٦، وﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ ٢٦٦ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري ﺑﺮﻗﻢ

                      ﻭﲣﺮﻳﺞ                  

٥٩      ﻭﲣﺮﻳﺞ    اﳊﻤﺪ ﷲ رب اﻟﻌﺎﳌﲔ، واﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﻋﲆ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﳏﻤﺪ وﻋـﲆ آﻟـﻪ وﺻﺤﺒﻪ أﲨﻌﲔ، وأﺷﻬﺪ أن ﻻ إﻟﻪ إﻻ ﻪ، وأﺷـﻬﺪ أن اﷲ وﺣﺪه ﻻ ﴍﻳﻚ ﻟ :ًﳏﻤﺪا ﻋﺒﺪه ورﺳﻮﻟﻪ، وﺑﻌﺪ ﻓﺈن ﺣﺪﻳﺚ اﳌﴘء ﺻﻼﺗﻪ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻈﻴﻢ، أﺧﺮﺟـﻪ اﻹﻣـﺎم أﲪـﺪ ﰲ ﻣﺴﻨﺪه، وﻛﺬﻟﻚ اﻹﻣﺎﻣﺎن اﻟﺒﺨﺎري وﻣـﺴﻠﻢ ﰲ ﺻـﺤﻴﺤﻴﻬﲈ، وأﺻـﺤﺎب اﻟﺴﻨﻦ اﻷرﺑﻌﺔ، وﻏﲑﻫﻢ ﻣﻦ أﺻﺤﺎب اﻟﺼﺤﺎح، واﳌﺴﺎﻧﻴﺪ، واﳌـﺼﻨﻔﺎت، ﻠﲔ ﳘﺎ أﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮة ُواﳌﻌﺎﺟﻢ، واﻵﺛﺎر، وﻗﺪ روي ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﺎﺑﻴﲔ ﺟﻠﻴ ﻋﺒــﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺑــﻦ ﺻــﺨﺮ اﻟــﺪوﳼ<، ورﻓﺎﻋــﺔ ﺑــﻦ راﻓــﻊ اﻟﺰرﻗــﻲ اﻷﻧﺼﺎري<ﱠوإﻟﻴﻚ ﻣﺎ ﺻﺢ ﻋﻨﻬﲈ ﻣﻦ ﳎﻤﻮع اﻟﺰﻳـﺎدات، واﻟﺮواﻳـﺎت .. .ﻋﲆ ﻗﺪر ﻣﺎ وﺻﻞ إﻟﻴﻪ ﻋﻠﻤﻲ واﺟﺘﻬﺎدي :ًأوﻻ ﺣﺪﻳﺚ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة، ﻗـﺎل اﻟﺒﺨـﺎري~ : ُْﺑـﻦ َُِْإﺳـﺤﺎق ََﱠَﺣـﺪﺛﻨﺎ ٍَِﺳﻌﻴﺪ َِأﰊ ِْﺑﻦ َِِﺳﻌﻴﺪ َْﻋﻦ اﷲ، َُُْﻋﺒﻴﺪ ََﱠَﺣﺪﺛﻨﺎ ٍَُْﻧﻤﲑ، ُْﺑﻦ اﷲﱠِ َُْﻋﺒﺪ ََََْأﺧﱪﻧﺎ ٍَُْﻣﻨﺼﻮر، َََُْﻫﺮﻳـﺮة َِأﰊ َْﻋﻦ َُِْْﱢاﳌﻘﱪي، <اﷲﱠ ََُُورﺳـﻮل ََِْْاﳌـﺴﺠﺪ، َََدﺧـﻞ ًَُرﺟـﻼ َﱠأن ، @