٨٤ ª [. ََََُِْْوى اﻟﺒﺨﺎري وﻣﺴﻠﻢ ﰲ ﺻﺤﻴﺤﻴﻬﲈ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ أﰊ ﻫﺮﻳﺮةر <َﱠأن : ِﱠاﻟﻨﱠﺒﻲ @» ﱠًٍَََََُِِِِِْْْْﱠَََََُُُْْأن ﳖﺮا ﺑﺒﺎب أﺣﺪﻛﻢ ﻳﻐﺘﺴﻞ ﻣﻨﻪ ﻛﻞ ﻳﻮم ﲬﺲ ََََُْْْأرأﻳﺘﻢ ﻟﻮ َﱠٍﻣﺮات، : ٌََء، ﻗـﺎلَََِِِْْﻣـﻦ درﻧـﻪ ﳾ ََْ ﻳﺒﻘـﻰَﻻ: َُْﻗـﺎﻟﻮا َُْﻳﻤﺤﻮ َََََُﱠَََِِِْﻓﺬﻟﻚ ﻣﺜﻞ اﻟﺼﻠﻮات اﳋﻤﺲ، ِِﱠَََاﷲُ ﲠﻦ اﳋﻄﺎﻳﺎ «. روى ﻣـﺴﻠﻢ ﰲ ﺻـﺤﻴﺤﻪ ﻣـﻦ ،ٌأن ﻫﺬه اﻟﺼﻼة ﻧـﻮر ﻟﻠﻌﺒـﺪ: وﻣﻨﻬﺎ ٍََََِِِْْﱢﺣﺪﻳﺚ أﰊ ﻣﺎﻟﻚ اﻷﺷﻌﺮي <َﱠِﱠأن اﻟﻨﱠﺒﻲ: @:ََﻗﺎل »َُْﱡَُُِِْْاﻟﻄﻬﻮر ﺷﻄﺮ اﻹﻳﲈن، َََََُِْْاﳌﻴﺰان، وﺳﺒﺤﺎن ُﻸَََُْْواﳊﻤﺪ ﷲ ﲤ ََََُْْﲤـﻸ، ﻣـﺎ ﺑـﲔ ََََُِْْْاﷲ واﳊﻤـﺪ ﷲ ﲤـﻶن، أو ٌَََُﱠََُﱠٌَُِْْواﻟـﺼﺪﻗﺔ ﺑﺮﻫـﺎن، واﻟـﺼﱪ ﺿـﻴﺎء، َََََِِﱠُُﱠٌْاﻟﺴﲈوات واﻷرض، واﻟﺼﻼة ﻧـﻮر، َََُُِْْﻓﻤﻌﺘﻘﻬـﺎ أو ُﻪ،َََََُﱡِﱠٌََََََُِْْْْﻟﻚ أو ﻋﻠﻴﻚ، ﻛﻞ اﻟﻨﺎس ﻳﻐﺪو، ﻓﺒـﺎﺋﻊ ﻧﻔـﺴ َُُْﱠٌُواﻟﻘﺮآن ﺣﺠﺔ َُُِْﻣﻮﺑﻘﻬﺎ «. وروى اﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ﰲ ﺳﻨﻨﻪ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺳﻬﻞ ﺑﻦ ﺳـﻌﺪ اﻟـﺴﺎﻋﺪي< أن اﻟﻨﺒﻲ@» ََْﻳـﻮم ﱠﱢاﻟﺘـﺎم ِﱡِﺑـﺎﻟﻨﻮر ََِِْاﳌﺴﺎﺟﺪ، َِإﱃ ﱡَِاﻟﻈﻠﻢ ِﰲ َْﱠَِاﳌﺸﺎﺋﲔ َﱢِﺑﴩ (.٧٦٦)، ﻭﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ (٨٢٥)ﻗﻢ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺑﺮ ( ١) (.٣٢٢)ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ ( ٢)
عدد الصفحات ٥٠٩٤ ََِِْاﻟﻘﻴﺎﻣﺔ «. ﻋﻤـﺮو ﻋـﻦ وروى اﻹﻣﺎم أﲪﺪ ﰲ ﻣﺴﻨﺪه ﻣﻦ ﺣـﺪﻳﺚ ﻋﺒـﺪاﷲ ﺑـﻦ اﻟﻨﺒﻲ@» ًُﻧـﻮرا، َُﻟـﻪ ََْﻛﺎﻧـﺖ َََْﻋﻠﻴﻬﺎ، َََﺣﺎﻓﻆ َْﻣﻦ ُُﻧﻮر ، َُﻟﻪ َُْﻳﻜﻦ َْﱂ َََْﻋﻠﻴﻬﺎ، َُِْﳛﺎﻓﻆ َْﱂ ََْوﻣﻦ ََِِْاﻟﻘﻴﺎﻣﺔ، ََْﻳﻮم ﱠِاﻟﻨﺎر َِﻣﻦ ًَََوﻧﺠﺎة ًََُْوﺑﺮﻫﺎﻧﺎ، ََََوﻫﺎﻣـﺎن، َََِْْوﻓﺮﻋـﻮن، ََُﻗـﺎرون، ََﻣﻊ ََِﻴﺎﻣﺔِْاﻟﻘ ََْﻳﻮم َََوﻛﺎن ََُﻧﺠﺎة، ََوﻻ َُُْﺑﺮﻫﺎن، ََوﻻ ٍََﺧﻠﻒ ِْﺑﻦ َُﱢوأﰊ «. ﻓﻬﺬا اﳊﺪﻳﺚ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻳﻌﻢ ﺻﻼة اﳉﻤﻌﺔ وﻏﲑﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﺼﻠﻮات اﳋﻤﺲ، وﻓﻴﻪ اﻟﻮﻋﺪ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﳌﻦ ﺣﻔﻈﻬﺎ واﺳـﺘﻘﺎم ﻋﻠﻴﻬـﺎ، ﺑـﺄن ًًﺗﻜﻮن ﻟﻪ ﻧﻮرا ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ واﻵﺧﺮة، وﺑﺮﻫﺎﻧﺎ، وﻧﺠﺎة ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ، ﻣﻊ اﻟﻮﻋﻴـﺪ ﻟﺸﺪﻳﺪ ﳌﻦ ﱂ ﳛﺎﻓﻆ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﺑﺄﻧﻪ ﻻ ﻳﻜﻮن ﻟﻪ ﻧـﻮر، وﻻ ﺑﺮﻫـﺎن، وﻻ ﻧﺠـﺎة، ا .ُوﳛﴩ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻣﻊ ﻓﺮﻋﻮن، وﻫﺎﻣﺎن، وﻗﺎرون، وأﰊ ﺑﻦ ﺧﻠﻒ إﻧﲈ ذﻛﺮ اﻟﻨﺒﻲ: ﻗﺎل ﺑﻌﺾ أﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ@ﱢ ﺣﴩ ﻣﻀﻴﻊ اﻟـﺼﻼة ﻣـﻊ ﻫﺆﻻء اﻟﻜﻔﺮة اﻟﺬﻳﻦ ﻫﻢ ﻣﻦ دﻋـﺎة اﻟﻜﻔـﺮ واﻟـﻀﻼل، وﻣـﻦ أﺋﻤـﺔ اﻟﻜﻔـﺮ ً اﻷﻣﺮ، وﺗﻨﻔﲑا ﻣﻨﻪ، ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﺘﺸﺒﻪ اﳌـﺴﻠﻢ ﲠـﺆﻻء اﻟﻜﻔـﺮة؛ ًﲢﺬﻳﺮا ﻣﻦ ﻫﺬا (.٣٣٦)ﺑﺮﻗﻢ ( ٠٣١/١)، ﻭﺻﺤﺤﻪ ﺍﻷﻟﺒﺎﱐ ﰲ ﺻﺤﻴﺢ ﺳﻨﻦ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ (١٨٧)ﺑﺮﻗﻢ ( ١) .ﺇﺳﻨﺎﺩﻩ ﺣﺴﻦ: ﻭﻗﺎﻝ ﳏﻘﻘﻮﻩ( ٦٧٥٦)ﺑﺮﻗﻢ ( ٢٤١-١٤١/١١) ( ٢)
عدد الصفحات ٥١٠٥ ﱠﱠﻷﻧﻪ إذا ﺿﻴﻌﻬﺎ ﺑـﺴﺒﺐ اﻟﺮﻳﺎﺳـﺔ واﳌﻠـﻚ ﻓﻘـﺪ ﺷـﺎﺑﻪ ﻓﺮﻋـﻮن، وإن ﺿـﻴﻊ اﻟﺼﻼة ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻮزارة واﻟﻮﻇﻴﻔﺔ ﺷﺎﺑﻪ ﻫﺎﻣﺎن وزﻳﺮ ﻓﺮﻋﻮن، ﻓﻴﺤـﴩ ﻣﻌـﻪ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ إﱃ اﻟﻨﺎر، وإن ﺿﻴﻊ اﻟﺼﻼة ﻣﻦ أﺟﻞ اﳌﺎل واﻟﺸﻬﻮات وإرﺿﺎء ﻣﻼذﻫﺎ ﺷﺎﺑﻪ ﻗﺎرون ﺗﺎﺟﺮ ﺑﻨﻲ إﴎاﺋﻴﻞ وﻃـﺎﻏﻴﺘﻬﻢ اﻟـﺬي ﻃﻐـﻰ اﻟﻨﻔﺲ و وﺑﻐﻰ وﻋﴡ ﻣﻮﺳﻰ #وﺗﻜﱪ، ﻓﺨـﺴﻒ اﷲ ﺑـﻪ وﺑـﺪاره اﻷرض، ﻓﻤـﻦ ُﺗﺸﺒﻪ ﺑﻪ ﳛﴩ ﻣﻌﻪ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ، وإن ﺷﻐﻞ ﺑﺎﻟﺒﻴﻊ واﻟﴩاء واﻷﺧﺬ واﻟﻌﻄﺎء ُواﳌﻌﺎﻣﻼت ﺷﺎﺑﻪ أﰊ ﺑﻦ ﺧﻠﻒ ﺗﺎﺟﺮ أﻫـﻞ ﻣﻜـﺔ، ﻓﻴﺤـﴩ ﻣﻌـﻪ إﱃ اﻟﻨـﺎر، ﻧﻌﻮذ ﺑﺎﷲ ﻣﻦ ذﻟﻚ. أﻫـ : ﻗـــﺎل ﺗﻌـــﺎﱃ ~ } | { z y x w ¤ £ ¢ ¡[. .وﻣﻨﻬﺎ أن اﳌﺴﻠﻢ ﻳﺒﻠﻎ ﺑﺎﻟﺼﻼة واﻟﺼﻴﺎم ﻣﻘﺎم اﻟﺸﻬﺪاء ََََُِْروى اﻹﻣﺎم أﲪﺪ ﰲ ﻣﺴﻨﺪه ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة <ِن ََََُﻛﺎن رﺟـﻼ: ﱟََََََََََُُِِِِْْْﻣﻦ ﺑﲇ ﺣﻲ ﻣﻦ ﻗﻀﺎﻋﺔ أﺳﻠﲈ ﻣـﻊ رﺳـﻮل اﷲ@ َََُُأﺣـﺪﳘﺎ، َُِْْﺳﺘـﺸﻬﺪَوا ، ََُْﻃﻠﺤﺔ ََﻗﺎل. ًَﺳﻨَﺔ َُاﻵﺧﺮ َُﱢَوأﺧﺮ َُُِْْﺑﻦ ﻋﺒﻴـﺪ َََََََُُُِِْْﻓﺄرﻳـﺖ اﳉﻨﱠـﺔ ﻓﺮأﻳـﺖ ﻓﻴﻬـﺎ : اﷲ ﳎﻤﻮﻉ ﻣﻘﺎﻻﺕ ﻭﻓﺘﺎﻭﻯ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﺑﺎﺯ ( ١) ~(.٠٢٣-٩١٣/٢
عدد الصفحات ٥٢١٥ َﱠََََََََََََُُِِِِِِِْْْْْﱠَََُُُُْاﻟـْﻤﺆﺧﺮ ﻣﻨْﻬﲈ أدﺧﻞ ﻗﺒﻞ اﻟﺸﻬﻴﺪ، ﻓﻌﺠﺒﺖ ﻟـﺬﻟﻚ، ﻓﺄﺻـﺒﺤﺖ ﻓـﺬﻛﺮت ََِِِﱢذﻟﻚ ﻟﻠﻨﱠﺒﻲ @َُِِﻟﺮﺳﻮل َﻚَِذﻟ َُِذﻛﺮ َْأو اﷲ@»ََََََََُْْْأﻟﻴﺲ ﻗﺪ ﺻﺎم ﺑﻌﺪه !َﱠَِة اﻟﺴﻨﺔ؟ًٍََََََََََََِْْْف رﻛﻌﺔ، أو ﻛﺬا وﻛﺬا رﻛﻌﺔ ﺻﻼََََََِﱠﱠََرﻣﻀﺎن، وﺻﲆ ﺳﺘﺔ آﻻ «. : ﱠًواﻟﺼﻼة ﳚﺐ أن ﺗﺆدى ﰲ أوﻗﺎﲥﺎ اﳌﺤﺪدة ﴍﻋﺎ، ﻗﺎل ﺗﻌـﺎﱃ s y x w v u tz [. ﱢ وأداء اﻟﺼﻼة ﰲ وﻗﺘﻬﺎ ﻣﻦ أﺣﺐ،ﱠًﱠﻣﻮﻗﺘﺎ وﻗﺘﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ: ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎري اﻷﻋــﲈل إﱃ اﷲ، روى اﻟﺒﺨــﺎري وﻣــﺴﻠﻢ ﰲ ﺻــﺤﻴﺤﻴﻬﲈ ﻣــﻦ ﺣــﺪﻳﺚ َِْﻋﺒﺪ ٍَُِْْْاﷲِ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد <ِﱠاﻟﻨﱠﺒﻲ ََُﺳﺄﻟﺖ: ََ ﻗﺎل @َِإﱃ ََﱡأﺣـﺐ ََِاﻟﻌﻤﻞ َﱡأي: اﷲِ؟ » ُﱠََََِْاﻟﺼﻼة ﻋﲆ وﻗﺘﻬﺎ »ََِِْاﻟﻮاﻟـﺪﻳﻦ ُِﱠﱡﺛﻢ ﺑﺮ ُﱠﺛـﻢ : ََﻗـﺎل »اﷲ ََُِِِِِْاﳉﻬﺎد ﰲ ﺳﺒﻴﻞ «. وﳑﺎ ﺟﺎء ﰲ اﻟﱰﻫﻴﺐ ﻣﻦ ﺗﺄﺧﲑ اﻟـﺼﻼة ﻋـﻦ وﻗﺘﻬـﺎ ﺣـﺪﻳﺚ رؤﻳـﺎ اﻟﻨﺒﻲ@»َِﱠَُوإﳖـﲈ ََََُِﱠََِِْﻴﺎن، وإﳖﲈ اﺑﺘﻌﺜﺎﲏ،ِﱠََُِْﱠََِإﻧﻪ أﺗﺎﲏ اﻟﻠﻴﻠﺔ آﺗ ِْﱢَُْْﱠٍٍََََََََََََََََُُُِِِِْْْاﻧﻄﻠﻖ، وإﲏ اﻧﻄﻠﻘﺖ ﻣﻌﻬﲈ، وإﻧﺎ أﺗﻴﻨﺎ ﻋﲆ رﺟـﻞ ﻣـﻀﻄﺠﻊ، وإذا: ِ ﱄََﻗﺎﻻ .ﺇﺳﻨﺎﺩﻩ ﺣﺴﻦ: ﻭﻗﺎﻝ ﳏﻘﻘﻮﻩ،(٩٩٣٨)ﺑﺮﻗﻢ ( ٧٢١/٤١)ﺴﻨﺪ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﲪﺪ ﻣ ( ١) (.٥٨)، ﻭﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ (٧٢٥)ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺑﺮﻗﻢ ( ٢)
عدد الصفحات ٥٣٢٥ َََََُُْْﻓﻴﺜﻠـﻎ رأﺳـﻪ َََََََُِِِِْﱠٍَََِِِِِْْْْﻋﻠﻴﻪ ﺑﺼﺨﺮة، وإذا ﻫﻮ ﳞـﻮي ﺑﺎﻟـﺼﺨﺮة ﻟﺮأﺳـﻪ، ٌََُِآﺧﺮ ﻗﺎﺋﻢ َِِﱠَََُِِْْﱠ ﻳﺮﺟﻊ إﻟﻴـﻪ ﺣﺘـﻰ ﻳـﺼﺢ َََََََُُُْاﳊﺠﺮ ﻓﻴﺄﺧﺬه، ﻓﻼ َََََََُُُْ اﳊﺠﺮ ﻫﺎ ﻫﻨﺎ، ﻓﻴﺘﺒﻊهَََََْﻓﻴﺘﺪﻫﺪ ََُُِِِِْْﱠﱠﺑـﻪ ﰲ اﳌـﺮة اﻷوﱃ، ﺛـﻢ ََََِِِِﱠَََََََََََُُُُْْْْﻛﲈ ﻛﺎن، ﺛﻢ ﻳﻌﻮد ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻴﻔﻌﻞ ﺑﻪ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﻓﻌﻞ َُُْرأﺳﻪ َِﱠﱠُُُﻓﺈﻧﻪ اﻟﺮﺟﻞ َُِِﱠَََََََُُُِْْْْﱠََُِْاﻷول اﻟﺬي أﺗﻴﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺜﻠﻎ رأﺳﻪ ﺑﺎﳊﺠﺮ، َﱠﱠُُأﻣﺎ اﻟﺮﺟﻞ: َُ ﻟﻪََﻗﺎﻻ ََُِِْْة اﳌﻜﺘﻮﺑﺔﱠَاﻟﺼﻼ ََََََََُُُُُُِِْْْﻳﺄﺧﺬ اﻟﻘﺮآن ﻓﲑﻓﻀﻪ وﻳﻨﺎم ﻋﻦ «. ﱠوﻫﺬه اﻟﺼﻼة ﳚﺐ أن ﺗﺆدي ﰲ ﺑﻴﻮت اﷲ: ﺗﻌﺎﱃ ﻗﺎل ، ! + * ) ( ' & % $ # " , 4 3 2 1 0 / . - <; : 9 8 7 6 5 = @ ? > K J IH G F E D C B A L M R Q P O N S U T V YX W c b a ` _ ^ ] \[ Z [. ﻓﺄوﺟـﺐ ﺳـﺒﺤﺎﻧﻪ أداء اﻟـﺼﻼة ﰲ ﺣﺎل اﳊﺮب وﺷﺪة اﳋﻮف، ﻓﻜﻴﻒ ﺑﺤﺎل اﻟﺴﻠﻢ؟ وﻟﻮ ﻛﺎن أﺣﺪ اﳉﲈﻋﺔ ﰲ (.٧٤٠٧)ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺑﺮﻗﻢ ( ١)
عدد الصفحات ٥٤٣٥ ﻳﺴﺎﻣﺢ ﰲ ﺗﺮك اﻟﺼﻼة ﰲ ﲨﺎﻋﺔ ﻟﻜﺎن اﳌﺼﺎﻓﻮن ﻟﻠﻌﺪو، اﳌﻬﺪدون ﲠﺠﻮﻣﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ أوﱃ ﺑﺄن ﻳﺴﻤﺢ ﳍﻢ ﰲ ﺗﺮك اﳉﲈﻋﺔ، ﻓﻠﲈ ﱂ ﻳﻘـﻊ ذﻟـﻚ ﻋﻠـﻢ أن أداء اﻟﺼﻼة ﰲ ﲨﺎﻋﺔ ﻣﻦ أﻫﻢ اﻟﻮاﺟﺒﺎت، وأﻧﻪ ﻻ ﳚـﻮز ﻷﺣـﺪ اﻟﺘﺨﻠـﻒ ﻋـﻦ «. وى اﻟﺒﺨﺎري وﻣﺴﻠﻢ ﰲ ﺻﺤﻴﺤﻴﻬﲈ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ أﰊ ﻫﺮﻳـﺮةر< أن اﻟﻨﺒﻲ@»َُِْة اﻟﻔﺠﺮ، ََََِِاﻟﻌﺸﺎء وﺻﻼ ُةٍََََََُِِْة ﻋﲆ اﳌﻨﺎﻓﻘﲔ ﺻﻼِﱠَََََْإن أﺛﻘﻞ ﺻﻼ ََﻘﺎم َُﻓﺘ ِةًَََََََََََََُُُِْْْْْْﱠَﻷﺗﻮﳘﺎ وﻟﻮ ﺣﺒﻮا، وﻟﻘﺪ ﳘﻤﺖ أن آﻣﺮ ﺑﺎﻟﺼﻼ َََََََُِِْْْْوﻟﻮ ﻳﻌﻠﻤﻮن ﻣﺎ ﻓﻴﻬﲈ ٌٍََََََُُِِِِْْﻣﻌـﻲ ﺑﺮﺟـﺎل ﻣﻌﻬـﻢ ﺣـﺰم ﻣـﻦ َََِﱠِﱢُُﱠَََِْ ﻓﻴﺼﲇ ﺑﺎﻟﻨﺎس، ﺛـﻢ أﻧﻄﻠـﻖُﱠًََُُﺛﻢ آﻣﺮ رﺟﻼ ِﱠِﺑﺎﻟﻨﺎر َََََََُُُِْﱢُْْْة، ﻓﺄﺣﺮق ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﻴﻮﲥﻢَََُْﱠَْﻳﺸﻬﺪون اﻟﺼﻼ ٍٍَََََِْﺣﻄﺐ، إﱃ ﻗﻮم ﻻ «. إن اﻟﻨﺒـﻲ: ﻗﺎل ﺑﻌﺾ أﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ@ ﻫـﺆﻻء أن إﻻ ﺑـﺬﻟﻚ ﱠﻫـﻢ ﻣـﺎ .ًﻋﻈﻴﲈ، ﻧﺴﺄل اﷲ اﻟﺴﻼﻣﺔ واﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ًذﻧﺒﺎ ارﺗﻜﺒﻮا ﻗﺪ اﳌﺘﺨﻠﻔﲔ أﺗﻰ اﻟﻨﺒـﻲ: روى ﻣﺴﻠﻢ ﰲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ﻗﺎل@ إﻧـﻪ ﻟـﻴﺲ ﱄ ﻗﺎﺋـﺪ ﻳﻘـﻮدﲏ إﱃ اﳌـﺴﺠﺪ، : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ: رﺟﻞ أﻋﻤﻰ ﻓﻘﺎل (.٦١-٥١/٢١)ﳎﻤﻮﻉ ﻓﺘﺎﻭﻯ ﻭﻣﻘﺎﻻﺕ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ﻟﻠﺸﻴﺦ ﺍﺑﻦ ﺑﺎﺯ ( ١) .ﻭﺍﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ( ١٥٦)، ﻭﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ (٧٥٦)ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺑﺮﻗﻢ ( ٢)
عدد الصفحات ٥٥٤٥ ﻓﺴﺄل رﺳﻮل اﷲ@ﱢﱠ أن ﻳﺮﺧﺺ ﻟﻪ ﻓﻴﺼﲇ ﰲ ﺑﻴﺘﻪ، ﻓـﺮﺧﺺ ﻟـﻪ، ﻓﻠـﲈ وﱃ »ََِْﻓﺄﺟـﺐ: ََﻗـﺎل ََْﻧﻌﻢ،: ََﻗﺎل ِﱠَِﺑﺎﻟﺼﻼة؟ ﱢََاﻟﻨﺪاء ََُْﺗﺴﻤﻊ َْﻫﻞ «، وﰲ »ًَُْرﺧﺼﺔ ََﻟﻚ َُِأﺟﺪ َﻻ «. ﻟﻘﺪ رأﻳﺘﻨﺎ وﻣـﺎ ﻳﺘﺨﻠـﻒ ﻋـﻦ اﻟـﺼﻼة إﻻ ﺘﻰ ﻣﻨﺎﻓﻖ، ﻗﺪ ﻋﻠﻢ ﻧﻔﺎﻗﻪ، أو ﻣﺮﻳﺾ، إن ﻛﺎن اﳌﺮﻳﺾ ﻟﻴﻤﴚ ﺑﲔ رﺟﻠﲔ ﺣ إن رﺳﻮل اﷲ@ﱠ ﻋﻠﻤﻨﺎ ﺳﻨﻦ اﳍﺪى، وإن ﻣﻦ ﺳﻨﻦ «. وﺟﺎء ﰲ ذﻛﺮ اﻟﺴﺒﻌﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻈﻠﻬﻢ : اﷲ ﰲ ﻇﻠﻪ ﻳﻮم ﻻ ﻇﻞ إﻻ ﻇﻠـﻪ »ٌَََُُُﱠٌَََُِِِورﺟﻞ ﻗﻠﺒﻪ ﻣﻌﻠﻖ ﺑﺎﳌﺴﺎﺟﺪ «،واﳌﺴﺎﺟﺪ ﺑﻴﻮت ﱠاﷲ ﻣﻦ دﺧﻠﻬﺎ ﻓﻘﺪ ﺣﻞ ًﺿﻴﻔﺎ ﻋﲆ رﺑﻪ، ﻓﻼ ﻗﻠﺐ أﻃﻴﺐ وﻻ ﻧﻔﺲ أﺳﻌﺪ ﻣﻦ ﺿﻴﻒ ﺣﻞ ﻋﲆ رﺑﻪ ﰲ ﺑﻴﺘﻪ وﲢـﺖ رﻋﺎﻳﺘـﻪ، روى اﻟﻄـﱪاﲏ ﰲ ﻣﻌﺠﻤـﻪ اﻟﻜﺒـﲑ ﻣـﻦ ﺣـﺪﻳﺚ أﰊ اﻟﺪرداء< أن اﻟﻨﺒﻲ@»َُِِْْﱟَََََُُﱠﱢَاﳌﺴﺠﺪ ﺑﻴﺖ ﻛﻞ ﺗﻘﻲ، وﺗﻜﻔﻞ ََﻛﺎن َِْاﷲُ ﳌﻦ (.٣٥٦)ﺑﺮﻗﻢ ( ١) (.٦١٥)ﺑﺮﻗﻢ ( ٠١١/١)، ﻭﺻﺤﺤﻬﺎ ﺍﻷﻟﺒﺎﱐ ﰲ ﺻﺤﻴﺢ ﺳﻨﻦ ﺃﰊ ﺩﺍﻭﺩ (٢٥٥)ﺑﺮﻗﻢ ( ٢) (.٤٥٦)ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ ( ٣) (.١٣٠١)، ﻭﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ (٠٦٦)ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺑﺮﻗﻢ ( ٤)
عدد الصفحات ٥٦٥٥ ﱢَََِِِِْاﻟـﴫاط إﱃ رﺿـﻮانََﻋـﲆ َََِ، واﳉـﻮازََُِِْْﱠﱠَََُِْْاﳌﺴﺠﺪ ﺑﻴﺘﻪ ﺑﺎﻟﺮوحِ واﻟﺮﲪﺔ َِ إﱃ اﷲ َﱠِاﳉﻨﺔ «. وﻫﺬه اﻟﻀﻴﺎﻓﺔ ﺗﻜﻮن ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﲈ ﳛﺼﻞ ﰲ ﻗﻠﻮﲠﻢ ﻣـﻦ اﻻﻃﻤﺌﻨـﺎن . ﳍﻢ ﻣﻦ اﻟﻜﺮاﻣﺔ واﻟﻨﻌﻴﻢﱠواﻟﺴﻌﺎدة واﻟﺮاﺣﺔ، وﰲ اﻵﺧﺮة ﺑﲈ أﻋﺪ ~ﻭﺣﺴﻨﻪ ﺍﻷﻟﺒﺎﱐ . ﺍﻫـ ~ﰲ ﺻـﺤﻴﺢ ﺍﻟﺘﺮﻏﻴـﺐ ﻭﺍﻟﺘﺮﻫﻴـﺐ (.٠٣٣)ﺑﺮﻗﻢ ( ٣٥٢/١)
عدد الصفحات ٥٧
عدد الصفحات ٥٨٧٥ اﳊﻤﺪ ﷲ، واﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﻋﲆ رﺳﻮل اﷲ، وأﺷـﻬﺪ أن ﻻ إﻟـﻪ إﻻ ..ًاﷲ وﺣﺪه ﻻ ﴍﻳﻚ ﻟﻪ، وأﺷﻬﺪ أن ﳏﻤﺪا ﻋﺒﺪه ورﺳﻮﻟﻪ، وﺑﻌﺪ : ﻗـــﺎل ﺗﻌـــﺎﱃ z y x w v u t s } | {¡ ~ [ ﻗﺎل اﺑـﻦ ﻋﺒـﺎس : واﳊــﺴﻦ وﻏــﲑﻫﻢ ~ } ُأﺋﻤــﺔ ﻳﻘﺘــﺪى ﺑﻨــﺎ ﰲ اﳋﲑ. وﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻦ ﺧﻠﻴﻞ اﷲ إﺑﺮاﻫﻴﻢ#: ¢¡ ~ } | ¬ « ª © ¨ § ¦¥ ¤ £ [ أي ﺟﻌﻠﻨــﺎك ﺑﻚ اﻟﺼﺎﳊﻮنًﻟﻠﻨﺎس إﻣﺎﻣﺎ ﻳﺄﲤﻮن ﺑﻚ ﰲ ﻫﺬه اﳋﺼﺎل، وﻳﻘﺘﺪي. : واﻹﻣﺎﻣﺔ وﻇﻴﻔﺔ اﻷﻧﺒﻴـﺎء واﻟﺮﺳـﻞ، ﻗـﺎل ﺗﻌـﺎﱃ K J . ﻣﻦ ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ﺍﻟﺪﺭﺭﺍ
عدد الصفحات ٥٩٨٥ U T S R QP O N M L [. واﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﻫﺬه اﻟﻜﻠﻤﺔ ﺳـﻴﻜﻮن ﻋـﻦ اﻹﻣﺎﻣـﺔ اﻟـﺼﻐﺮى، وﻫـﻲ إﻣﺎﻣـﺔ اﻟﻨﺎس ﰲ اﻟﺼﻼة، ﻓﻼ ﺷﻚ أن اﻹﻣﺎﻣﺔ ﳍﺎ واﺟﺒﺎت، وﺣﻘﻮق، وﺻـﻔﺎت، .ﺮﺗﺒﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ، وﴍف ﻋﻈﻴﻢﻓﺈﻣﺎﻣﺔ اﻟﻨﺎس ﰲ اﻟﺼﻼة ﻣ وﻗـﺪ وردت اﻟﻨـﺼﻮص اﻟــﴩﻋﻴﺔ ﻣـﻦ اﻟﻜﺘــﺎب واﻟـﺴﻨﺔ ﺑﻔــﻀﻠﻬﺎ، وﻣﻜﺎﻧﺘﻬﺎ، ﻓﻤﻦ ذﻟﻚ ﻣﺎ رواه أﺑﻮ داود ﰲ ﺳﻨﻨﻪ ﻣـﻦ ﺣـﺪﻳﺚ أﰊ ﻫﺮﻳـﺮة أن اﻟﻨﺒﻲ@» َِْْواﻏﻔﺮ َََِاﻷﺋﻤﺔ، ِِْأرﺷﺪ ٌََُُْْﱠﻣﺆﲤﻦ، اﻟﻠﻬﻢ َُْﱢَُواﳌﺆذن ٌَِﺿﺎﻣﻦ، َُاﻹﻣﺎم َُْﱢَِِﻟﻠﻤﺆذﻧﲔ « . وﻗـﺪ ذﻛــﺮ اﻟﻔﻘﻬــﺎء – رﲪﻬــﻢ اﷲ – أن ﻟﻺﻣـﺎم ﺻــﻔﺎت ﻻﺑــﺪ ﻣــﻦ ًًًﺗﻮاﻓﺮﻫﺎ، ﻓﻤﻦ ذﻟﻚ أن ﻳﻜﻮن رﺟﻼ ﻋﺪﻻ، ﻓﻘﻴﻬﺎ، ﺳﻠﻴﻢ اﻟﻠﻔﻆ ﻣـﻦ ﻧﻘـﺺ ًًًأو ﻟﺘﻎ، ﻓﺈن ﻛﺎن ﺻﺒﻴﺎ، أو ﻋﺒﺪا، أو ﻓﺎﺳﻘﺎ، ﺻﺤﺖ إﻣﺎﻣﺘﻪ، وﻗﺪ أﻣﺮ رﺳﻮل اﷲ@ً ﻋﻤﺮو اﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ أن ﻳﺼﲇ ﺑﻘﻮﻣﻪ وﻛﺎن ﺻﻐﲑا ﻷﻧﻪ ﻛﺎن أﻗﺮأﻫﻢ. وﻻ ﳚﻮز أن ﻳﻜﻮن اﻹﻣﺎم اﻣﺮأة، وﻻ ﺧﻨﺜﻰ، وﻻ أﺧﺮس، وﻻ أﻟﺘـﻎ،
عدد الصفحات ٦٠٩٥ ًوأﻗﻞ ﻣﺎ ﻋﲆ اﻹﻣﺎم ﻣﻦ اﻟﻘﺮاءة، واﻟﻔﻘﻪ، أن ﻳﻜـﻮن ﺣﺎﻓﻈـﺎ ﻷم اﻟﻘـﺮآن– اﻟﻔﺎﲢﺔ –ً وﻣﺎ ﺗﻴﴪ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن، ﻋﺎﳌﺎ ﺑﺄﺣﻜﺎم اﻟﺼﻼة ﻷﻧﻪ اﻟﻘﺪر اﳌـﺴﺘﺤﻖ أﻓﻘﻬﻬﻢ ﰲ دﻳﻦ ﻓﻴﻬﺎ، وأوﱃ اﳉﲈﻋﺔ ﺑﺎﻹﻣﺎﻣﺔ أﻗﺮؤﻫﻢ ﻟﻜﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ، ﺛﻢ ًاﷲ، ﺛﻢ اﻷﻛﺜﺮ ﺗﻘﻮى، ﺛﻢ اﻷﻛﱪ ﺳﻨﺎ ﻟﻘﻮﻟﻪ @»ََُُْْأﻗـﺮؤﻫﻢ ََْْاﻟﻘـﻮم َُﱡﻳـﺆم ِﰲ َُﻛـﺎﻧﻮا َِْﻓـﺈن ِﱡﱠِﺑﺎﻟـﺴﻨﺔ، َََُُْْﻓـﺄﻋﻠﻤﻬﻢ ًََﺳﻮاء، ََِِْاﻟﻘﺮاءة ِﰲ َُﻛﺎﻧﻮا َِْﻓﺈن اﷲ، َِِِﻟﻜﺘﺎب اﳍﺠﺮة ِﰲ ﻮاَُﻛﺎﻧ َِْﻓﺈن ًَِْﻫﺠﺮة، َََُُْْﻓﺄﻗﺪﻣﻬﻢ ًََﺳﻮاء ﱡﱠِاﻟﺴﻨﺔ ًﺳﻠﲈ ًََُﺳﻮاء، ﻓﺄﻛﱪﻫﻢ َِِْْ « وﰲ رواﻳﺔ ﻣﻜﺎن»ًﺳﻠﲈ ِﱠﺳﻨﺎ «. ًﻣﺎ ﱂ ﻳﻜﻦ اﻟﺮﺟﻞ ﺳـﻠﻄﺎﻧﺎ، أو ﺻـﺎﺣﺐ ﻣﻨـﺰل ﻓﻴﻜـﻮن أوﱃ ﻣـﻦ ﻏـﲑه ﺑﺎﻹﻣﺎﻣﺔ ﻟﻘﻮﻟﻪ@»َََُِِِِْْأﻫﻠﻪ، وﻻ ﰲ ﺳﻠﻄﺎﻧﻪ ﰲ ﱠُُاﻟﺮﺟﻞ ﺗﺆﻣﻦ َﻻ «. ﻹﻣﺎم، وﻻ ﺳـﻴﲈ إن ﻛـﺎن وﻣﻦ اﻟﺼﻔﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﺴﺘﺤﺐ ﺗﻮاﻓﺮﻫﺎ ﰲ ا ًﻫﻮ اﳋﻄﻴﺐ أن ﻳﻜﻮن ﻋﺎﳌﺎ ﺑﺎﻟﻌﻘﺎﺋﺪ اﻟـﺼﺤﻴﺤﺔ وأﻣـﻮر اﻹﻳـﲈن، ﺣﺘـﻰ ﻻ ﻳﺰﻳﻎ وﻳﻀﻠﻞ اﻟﻨﺎس، وﻋﲆ ﻋﻠﻢ وﻣﻌﺮﻓﺔ ﺑﺎﻷﺣﻜﺎم اﻟﻔﻘﻬﻴـﺔ ﻛـﻲ ﻳـﺼﺤﺢ
عدد الصفحات ٦١٠٦ ًاﻟﻌﺒﺎدات، وﳚﻴﺐ ﻋﻦ أﺳﺌﻠﺔ اﳌﺄﻣﻮﻣﲔ، ﻋﺎرﻓﺎ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ ﻛـﻲ ﻳﺆﻟـﻒ ًًًﺎ ﻓﻄﻨـﺎ، وﺟﻴﻬـﺎ، ﲥﺎﺑـﻪ اﻟﻜﻼم اﻟﺒﻠﻴﻎ واﳌﻮﻋﻈﺔ اﳊـﺴﻨﺔ، وأن ﻳﻜـﻮن ﻧﺒﻴﻬـ ًًًًًًاﻟﻘﻠﻮب، وﲡﻠﻪ اﻟﻌﻴﻮن، ﺻﺎﳊﺎ، ﺗﻘﻴﺎ، ﻣﻬﺬﺑﺎ، ورﻋﺎ، ﻗﻨﻮﻋـﺎ، زاﻫـﺪا، ﻏـﲑ ﳎﺎﻫﺮ ﺑﻤﻌﺼﻴﺔ، ﻳﻔﻌـﻞ ﻣـﺎ ﻳﻘـﻮل، ﻓـﺬﻟﻚ أدﻋـﻰ إﱃ ﻗﺒـﻮل اﳌﻮﻋﻈـﺔ ﻣﻨـﻪ «ً، وأﻻ ﻳﺄﺧﺬ أﺟﺮا ﻋﲆ إﻣﺎﻣﺘﻪ، وﻻ ﻳﻘـﺼﺪ ﺑـﻪ اﻟـﺮزق اﻟـﺬي ﺴﺠﺪه ﻗـﺪر اﳌـﺴﺘﻄﺎع، وﻳﺘﻔﻘـﺪ ﻳﺆﺧﺬ ﻣﻦ ﺑﻴﺖ اﳌﺎل، وﳛﺴﻦ إﱃ ﲨﺎﻋﺔ ﻣـ .أﺣﻮاﳍﻢ، وﳚﺘﻬﺪ ﰲ اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ ﺑﻴﻨﻬﻢ وﻣﻦ واﺟﺒﺎت اﻹﻣﺎم وﻣﺴﺆوﻟﻴﺎﺗﻪ أن ﻳﺘﺤﺮى إﲤـﺎم اﻟـﺼﻼة وﻋـﺪم إﻧﻘﺎص ﳾء ﻣﻨﻬﺎ، روى اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﰲ ﺳﻨﻨﻪ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻘﺒﺔ ﺑـﻦ ﻋـﺎﻣﺮ أن اﻟﻨﺒﻲ@» ِْﻣـﻦ َََﺘﻘﺺْاﻧـ ََِوﻣﻦ ََُْوﳍﻢ، َُﻟﻪ َﱠَُﻓﺎﻟﺼﻼة ََََﻓﺄﺻﺎب ﱠَاﻟﻨﺎس َﱠأم َْﻣﻦ ََِْْﻋﻠﻴﻬﻢ ََوﻻ َََِْﻓﻌﻠﻴﻪ ًَْﺷﻴﺌﺎ، َِٰذﻟﻚ «. وﳛﺮص أن ﺗﻜﻮن ﺻﻼﺗﻪ ﻣﺜﻞ ﺻﻼة اﻟﻨﺒـﻲ@، ﻓﻘـﺪ ﻛـﺎن أﺧـﻒ
عدد الصفحات ٦٢١٦ اﻟﻨﺎس ﺻﻼة ﰲ ﲤﺎم، روى اﻟﺒﺨﺎري وﻣﺴﻠﻢ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ أﻧﺲ<ﻣـﺎ : ﻗﺎل ﺻﻠﻴﺖ وراء إﻣﺎم ﻗﻂ أﺧﻒ ﺻﻼة وﻻ أﺗﻢ ﻣﻦ رﺳﻮل اﷲ@. ﻚ ﺻﻼة اﻟﻨﺒﻲﻓﻼ ﻳﻄﻴﻞ اﻟﺼﻼة ﻓﻴﺘﺠﺎوز ﺑﺬﻟ@، وﻻ ﳚﻌﻠﻬﺎ ﻛﻨﻘﺮ ًًاﻟﺪﻳﻚ، ﺑﻞ ﻳﻄﻤﺌﻦ ﰲ ﺻﻼﺗﻪ وﻳﻌﺘﺪل ﻓﻴﻬﺎ وﻳﺮﺗﻞ اﻟﻘـﺮآن ﺗـﺮﺗﻴﻼ ﺣـﺴﻨﺎ، وﻳﻘﻒ ﻋﲆ رؤوس اﻵي ﻓﻼ ﻳﺼﻠﻬﺎ ﺑﲈ ﺑﻌﺪﻫﺎ، وﳛـﺴﻦ ﺻـﻮﺗﻪ ﺑـﺎﻟﻘﺮآن، وﻻ ﻳﺘﻘﻌﺮ، وﻻ ﳚﻌﻠﻪ ﻏﻨﺎء، أو ﻳﺘﻜﻠﻒ ﰲ ﻗﺮاءﺗﻪ، وﳛﺮص ﻋﲆ اﻟﺘﻨﻮﻳـﻊ ﰲ ﺑﻞ ﻛﻠﲈ ﺣـﺮص ﻋـﲆ إﺳـﲈﻋﻬﻢ أﻛـﱪ ﻗﺮاءﺗﻪ، ﻓﻼ ﻳﻘﺘﴫ ﻋﲆ ﺳﻮر ﻣﻌﻴﻨﺔ، ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﺴﻮر ﻓﻬـﻮ أﻓـﻀﻞ، ًﻣـﺴﺘﺪﻻ :ﺑﻘﻮﻟـﻪ ﺗﻌـﺎﱃ ± ° ¯ ³ ²´ [. وﳑﺎ أرى ﻟﺰوم اﻟﺘﻨﻮﻳﻪ ﻋﻠﻴﻪ، ﻣﺒﺎﻟﻐﺔ ﺑﻌﺾ اﻷﺋﻤﺔ ﺑﺎﻹﻫﺘﲈم اﻟـﺼﻮت ﺣﺘﻰ ﻏﻠـﺐ ذﻟـﻚ ﻋـﲆ ﺗـﺪﺑﺮ اﻟﻘـﺮآن، وﻣـﻦ اﳌﻌﻠـﻮم أن اﻟـﺼﻮت ﳛـﺰن ﻨﺎﺗﺞ ﻋﻦ ﺗﺪﺑﺮ ﻣﻌﺎﲏ اﻟﻘـﺮآن، ﻻ ﻋـﻦ وﻳﻄﺮب، وإﻧﲈ اﻟﻨﺎﻓﻊ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻫﻮ اﻟ إﻳﻘﺎع اﻷﺻﻮات اﻟﺘﻲ ﲢﺪث ﻋـﻦ اﺳـﺘﻌﲈل اﳌﺤـﺴﻨﺎت اﳌﻠﺤﻘـﺔ ﺑـﺄﺟﻬﺰة
عدد الصفحات ٦٣٢٦ ًاﻟﺼﻮت ﻛﺎﻟﺼﺪى وﻏﲑه، وﻗﺪ ﺑﻠﻎ اﻷﻣﺮ ﺑﺒﻌﻀﻬﻢ أن ﻳﻘﻠـﺪ إﻣﺎﻣـﺎ ﻓﻴﻘـﻒ ﺣﻴﺚ ﻳﻘﻒ، وﻳﺼﻞ ﺣﻴﺚ ﻳﺼﻞ، وﻳﺮﻓﻊ وﳜﻔﺾ، ﺑﻞ رﺑـﲈ ﺗﺒـﺎﻛﻰ ﺣﻴـﺚ ﻳﺒﻜﻲ، وﻋﻦ ﻫﺆﻻء ﺟﺎء اﳋﱪ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ@» َِِْْﺑـﺎﳌﻮت ُِدرواَﺑـﺎ ِﱠِﺑﺎﻟـﺪم، ًََِْْواﺳـﺘﺨﻔﺎﻓﺎ ُِْْاﳊﻜـﻢ، َََْوﺑﻴـﻊ ﱠِْاﻟـﴩط، ََََْوﻛﺜـﺮة ﱡََِاﻟـﺴﻔﻬﺎء، ََِْإﻣﺮة: ِ ََﻛـﺎن َِْوإن َﱢُِْﻳﻐﻨﻴﻬﻢ، َﱢَُُُﻳﻘﺪﻣﻮﻧﻪ َََِﻣﺰاﻣﲑ َُْْاﻟﻘﺮآن َﱠَُِﻳﺘﺨﺬون ًََْوﻧﺸﻮا ﱠِِاﻟﺮﺣﻢ، ََََِوﻗﻄﻴﻌﺔ ًِْﻓﻘﻬﺎ ُِْْﻣﻨﻬﻢ ََﱠأﻗﻞ « . وﻣﻨﻬﺎ أن ﳛﺮص ﻋـﲆ إﻗﺎﻣـﺔ اﻟـﺼﻔﻮف وﺗـﺴﻮﻳﺘﻬﺎ ﻛـﲈ ﻛـﺎن ﻧﺒﻴﻨـﺎ ﳏﻤﺪ@ ﻳﻔﻌﻞ ذﻟﻚ، ﻓﻔﻲ اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﻣﻦ ﺣـﺪﻳﺚ أﻧـﺲ ﺑـﻦ ﻣﺎﻟـﻚ أن اﻟﻨﺒﻲ@»ﱠَِاﻟﺼﻼة َِﲤﺎم ِْﻣﻦ ﱠِاﻟﺼﻒ َََِْﺗﺴﻮﻳﺔ َِﱠﻓﺈن َُُُْﺻﻔﻮﻓﻜﻢ َﱡﺳﻮوا «. وروى أﺑﻮ داود ﰲ ﺳﻨﻨﻪ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻨﻌﲈن ﺑﻦ ﺑﺸﲑ<ﻛـﺎن : ﻗـﺎل اﻟﻨﺒﻲ@ َﱠَﻛﱪ َََْْاﺳﺘﻮﻳﻨﺎ ََِﻓﺈذا ﱠَِِﻟﻠﺼﻼة، َُْﻗﻤﻨﺎ َِإذا ََُُﺻﻔﻮﻓﻨﺎ َُﱢﻳﺴﻮي . ًوﻣﻨﻬﺎ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻨﺎس اﻟﻌﻠﻢ اﻟﴩﻋﻲ، وﺧﺼﻮﺻﺎ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ واﻹﺳـﻼم
عدد الصفحات ٦٤٣٦ واﻹﻳﲈن، وأﻣﻮر اﻟـﺪﻳﻦ اﻟﻌﻈـﺎم ﻛـﺎﻟﻮﻻء واﻟـﱪاء، وﻧـﻮاﻗﺾ اﻹﺳـﻼم، ﺬﻟﻚ أﻣـﻮر اﻟﻌﺒـﺎدة ﻛﺄﺣﻜـﺎم واﻷﻣﺮ ﺑﺎﳌﻌﺮوف واﻟﻨﻬـﻲ ﻋـﻦ اﳌﻨﻜـﺮ، وﻛـ اﻟﻄﻬــﺎرة، واﻟــﺼﻼة، واﻟﺰﻛــﺎة، واﻟــﺼﻴﺎم، واﳊــﺞ، وﻣــﺎ ﳛﺘﺎﺟﻮﻧــﻪ ﰲ ِﻣﻌﺎﻣﻼﲥﻢ، وﻧﻜﺎﺣﻬﻢ، ﻛﲈ ﻋﻠﻴﻪ اﳊﺮص ﻋﲆ ﺣﻠﻖ ﲢﻔﻴﻆ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜـﺮﻳﻢ واﻟﺮﻗﻲ ﲠﺎ إﱃ أﻓﻀﻞ ﺣﺎلوﻏﲑﻫﺎ، ﻓﺈن ﺣﺎﺟﺔ اﻟﻨﺎس إﱃ اﻟﻌﻠـﻢ اﻟـﴩﻋﻲ .. ﺎري ﰲ ﺻـﺤﻴﺤﻪ ﻣـﻦ أﻋﻈﻢ ﻣﻦ ﺣﺎﺟﺘﻬﻢ إﱃ اﻟﻄﻌـﺎم واﻟـﴩاب، روى اﻟﺒﺨـ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﺜﲈن< أن اﻟﻨﺒﻲ@»َََََُُﱠَُﺧﲑﻛﻢ ﻣﻦ ﺗﻌﻠﻢ اﻟﻘﺮآن ﱠَََُوﻋﻠﻤﻪ «. َﱡوﻣﻨﻬﺎ ﺗﻔﻘﺪ اﻟﻔﻘﺮاء، واﳌﺮﴇ، واﳌﺘﻬﺎوﻧﲔ ﺑﺎﻟﺼﻼة، وﺧﺎﺻﺔ ﺻﻼة اﻟﻔﺠﺮ، وﻣﺴﺎﻋﺪة ﻣﻦ ﳛﺘﺎج ﻣﻨﻬﻢ إﱃ زﻳﺎرة، أو ﻧﺼﺢ، ﻓـﺈن ﻟـﺬﻟﻚ اﻷﺛـﺮ »ََِْ ﳞﺪيََﻷن ًًٌََََََُِِْاﷲُ ﺑﻚ رﺟﻼ واﺣﺪا ﺧﲑ ﻟﻚ َََََُُُِْﱠَِْْﻣﻦ أن ﻳﻜﻮن ﻟﻚ ﲪﺮ اﻟﻨﻌﻢ «. وﻣﻨﻬﺎ اﳊﺮص ﻋﲆ اﻷﻣﺮ ﺑـﺎﳌﻌﺮوف واﻟﻨﻬـﻲ ﻋـﻦ اﳌﻨﻜـﺮ، وﺗﻄﻬـﲑ .اﳊﻲ ﻣﻦ اﳌﻨﻜﺮات اﻟﻈﺎﻫﺮة، واﻟﺘﻌﺎون ﻣﻊ ﲨﺎﻋﺔ اﳌﺴﺠﺪ ﻋﲆ ذﻟﻚ
عدد الصفحات ٦٥