50 50 التسديد لفهم التوحيد وقد ذكر الله من شرك المشركين محبة أندادهم محبة ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﴿مساوية لمحبة الله، فقال تعالى أي يساوونهم بالله في (((﴾ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ المحبة والتعظيم، كما يفعلونه مع أصنامهم وأوثانهم من الصالحين وغيرهم، فيعبدونهم عبادة حب وذل وخضوع لا تصلح إلا لله تعالى، ولهذا يقولون لأندادهم وهم في النار (((﴾ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﴿ أي في الحب والعبادة. والمحبة الصادقة لله تستلزم تقديم محبوب الله تعالى على محبوبات النفس إذا تعارضت. ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﴿قال تعالى ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ .(((﴾ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ .65 سورة البقرة: آية ((( .98-97 سورة الشعراء: الآيات ((( .4 سورة التوبة: آية (3(
عدد الصفحات ٥٠51 التسديد لفهم التوحيد ،والمحبة الصادقة لله تعالى تستلزم اتباع محمد ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﴿قال تعالى .(((﴾ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ والمحبة الصادقة لله تعالى تستلزم تقديم محبة الرسول على كل شيء حتى على النفس، قال « .أجمعين على قول كل أحد وهذا يستلزم تقديم سنته مهما كان معظماً. والمحبة الصادقة تستلزم محبة الإيمان والمؤمنين، وكراهة ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﴿الكفر والكافرين، قال تعالى ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ .(((﴾ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ والإسلام لا يمنع من المشاعر الإنسانية والمحبة الطبيعية، .3( سورة آل عمران: آية ((( .(( سورة المجادلة: آية (((
عدد الصفحات ٥١52 52 التسديد لفهم التوحيد يحب الحلواء والعسل ويحبفقد كان النبي .نساءه وأحبهن إليه عائشة ومحبة الوالدين والأولاد محبة طبيعية فطرية. ومحبة الأصدقاء وزملاء العمل من المسلمين محبة طبيعية. ومحبة الجائع للطعام والظمآن للماء محبة طبيعية لا تؤثر في التوحيد. ومحبة المال والوطن محبة فطرية طبيعية لا تؤثر في التوحيد مالم تقدم على محبة الله عند التعارض. وأوثق عرى الإيمان الحب في الله والبغض في الله. والمتحابون بجلال الله على منابر من نور يوم القيامة. انتهى الدرس الثالث عشر بحمد الله. ***
عدد الصفحات ٥٢53 التسديد لفهم التوحيد ) 14 ( L الخوف في الإسلام J الخوف من أفضل مقامات الدين وأجلها، وقد ذكره الله تعالى كتابه عن سادات المقربين من الملائكة والأولياء والصالحين. .(((﴾ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﴿قال تعالى .(((﴾ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ﴿وقال تعالى .(((﴾ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ﴿وقال تعالى .(((﴾ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﴿وقال تعالى والخوف الذي يعتري الإنسان ثلاثة أقسام : الأول: خوف شرك : وهو خوف السر وهو أن يخاف الإنسان من غير الله أن يصيبه .50 سورة النحل: آية ((( .8 سورة الأنبياء: آية ((( .46 سورة الرحمن: آية (3( .(4 سورة إبراهيم: آية (4(
عدد الصفحات ٥٣54 54 التسديد لفهم التوحيد بما يشاء من مرض أو فقر أو قتل ونحو ذلك بقدرته ومشيئته و الذي كان يعتقده المشركون في آلهتهم ..وه ويعتقده اليوم عبّاد القبور فيمن يعتقدون فيهم من الأموات، ولهذا يتقربون إليهم بالدعاء والذبح والنذر خوفاً منهم ورجاء لما عندهم - زعموا - ... ولو توجهت على أحدهم يمين بالله بذلها وهو كاذب، وإن كانت اليمين بصاحب القبر ممن يعتقد فيه لم يحلف، وماذاك إلا لأن المدفون في التراب أخوف عنده من الله، والعياذ بالله. وهذا القسم من الخوف شرك أكبر يخرج صاحبه من ملة الله.الإسلام والعياذ ب الثاني: الخوف الطبيعي : وهو أن يخاف الإنسان من عدو أو سبع ونحوه، فهذا غير ﰈ ﰉ ﴿مذموم، وهو الذي ذكره الله تعالى عن موسى .(((﴾ ﰊ ﰋ .(( سورة القصص: آية (((
عدد الصفحات ٥٤55 التسديد لفهم التوحيد الثالث: أن يترك الإنسان ما أوجب الله عليه من طاعة الله والاحتساب خوفاً من الناس، فهذا محرم: ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﴿قال تعالى أي يخوفكم بأولياءه ويوهمكم أنهم (((﴾ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ سيقطعون رزقكم وأنهم ذوو بأس وشدة. الرابع: خوف وعيد الله الذي توعد به العصاة: ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﴿وهو الذي قال الله فيه .(((﴾ ﮢ . (((﴾ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ﴿وقال فيه وهذا الخوف من أعلى مراتب الإيمان، وهو الذي يحجز المسلم عن ارتكاب المعاصي، وهو والرجاء قرينان، فلا نصل إلى الله إلا بهما، فالخوف يمنع من المعاصي، والرجاء يحث على الطاعات .. .75 سورة آل عمران: آية ((( .4 سورة إبراهيم: آية ((( .46 سورة الرحمن: آية (3(
عدد الصفحات ٥٥56 56 التسديد لفهم التوحيد وما زاد عن ذلك فهو غير محتاج إليه وبالله التوفيق، وصلى الله وسلم على نبينا محمد. انتهى الدرس الرابع عشر بحمد الله. ***
عدد الصفحات ٥٦57 التسديد لفهم التوحيد ) 15 ( L التوكل على ا J التوكل على الله هو اعتماد القلب عليه وتفويض الأمور إليه، فلا يُرجى سواه ولا يُقصد إلا إياه. والتوكل على الله من أعلى مقامات التوحيد، وجعله الله شرطاً .(((﴾ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ﴿في الإيمان، فقال تعالى ﭧ ﴿والتوكل على الله من صفات المؤمنين، قال تعالى ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ .(((﴾ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ومن يتوكل الله فإن الله حسبه أي كافيه فلا يحتاج معه إلى أحد. ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﴿قال تعالى .(((﴾ ﭾ .84 سورة يونس: آية ((( .( سورة الأنفال: آية ((( .64 سورة الأنفال: آية (3(
عدد الصفحات ٥٧58 58 التسديد لفهم التوحيد .(((﴾ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ﴿وقال تعالى : أي كافيه، ومن كان الله كافيه وواقيه قال ابن القيم فلا مطمع فيه لعدوه ولا يضره إلا أذى لابد منه كالحر والبرد والجوع والعطش .أ.ه والتوكل على غير الله في طلب النصر والرزق والحفظ شرك أكبر، فإن هذه الأمور مما لا يقدر عليها إلا الله. وهذا يحصل من عباد القبور، فإنهم يلجؤون إليهم لطلب الحفظ من العدو، ويطلبون منهم النصر على الأعداء. كما قال قائلهم لما غزا التتار دمشق : ياخائفيل لي نعوذ بالله من هذا الشرك. والوكالة الجائزة هي أن توكل الإنسان في قضاء أمر مقدور عليه، فهذا توكيل لا توكل. 3 سورة الطلاق: آية (((
عدد الصفحات ٥٨59 التسديد لفهم التوحيد ولا يتم التوكل على الله إلا بفعل ما أمر به من الأسباب، قال « النبي لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصاً وتروح بطان فذكر أنها تغدو وتروح. وكان أهل اليمن يحجون ولا يتزودون، ويقولون: نحن : المتوكلون، فإذا جاؤوا مكة سألوا الناس، فأنزل ا .(((﴾ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﴿ فقال يارسول الله: ناقتي وجاء رجل إلى النبي فأمره بفعل السبب « أعقلها أو أتوكل؟ قال مع اعتماد القلب على الله في حفظ ناقته. انتهى الدرس الخامس عشر بحمد الله. *** .97 سورة البقرة: آية (((
عدد الصفحات ٥٩60 60 التسديد لفهم التوحيد ) 16 ( L من الإيمان بالله الصبر على أقدار ا J قضى الله بحكمته وعدله أن يبتلي النوع الإنساني بالأوامر والنواهي والمصائب التي قدرها عليهم. وأمرنا تعالى بالصبر على الأقدار المؤلمة من الفقر والأمراض والحوادث والموت .. .(((﴾ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ﴿فقال تعالى .(((﴾ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ﴿وقال تعالى: ووع .(((﴾ﰓ ﰔ ﰕ ﰖ ﰗ ﰘ ﰙ ﴿ . (((« وقال النبي .00 سورة آل عمران: آية ((( 7 سورة النحل: آية ((( .0 سورة الزمر: آية (3( رواه مسلم (4(
عدد الصفحات ٦٠61 التسديد لفهم التوحيد « وقال النبي . (((من الصبر والصبر المأمور به ثلاثة أنواع : - صبر على طاعة الله.( - وصبر عن معصية الله.( - وصبر على أقدار الله المؤلمة.3 والصبر على أقدار الله معناه (حبس النفس عن الجزع واللسان عن التشكي والجوارح عما حرم الله). وإذا أصيب الإنسان بمصيبة فعليه أن يصبر، والصبر واجب، والرضى بها مستحب، وهو منزلة عالية في الإيمان. ومما ينافي الصبر : - ضرب الخدود وشق الجيوب والنياحة.( متفق عليه. (((
عدد الصفحات ٦١62 62 التسديد لفهم التوحيد « قال .ودعا بدعوى الجاهلية « وقال .في النسب والنياحة على الميت ومعنى النياحة: أي رفع الصوت بالندب بتعديد شمائل الميت. أما البكاء بدون رفع صوت فليس من المنهي عنه. من الحالقة - وهي التي تحلق رأسها - وبريء( لأجل المصيبة - والصالقة - وهي التي ترفع صوتها بالبكاء - والشاقة - وهي التي تشق ثوبها تعبيراً عن الحزن على الميت .. من هؤلاء يدل على أن عملهن من وبراءته كبائر الذنوب. ويشرع للمؤمن إذا وقعت له مصيبة أن يقول: إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم آجرني في مصيبتي واخلف لي خيراً منها.
عدد الصفحات ٦٢63 التسديد لفهم التوحيد ويسن تعزية المصاب وقول: أحسن الله عزاءك، عظم ا أجرك، جبر الله مصيبتك، غفر الله لميتك ... ويسن صنع الطعام لأهل الميت تخفيفًا عليهم، وجبراً « لمصابهم، فقد قال .فقد أتاهم ما يشغلهم ومن البدع بناء الخيام واجتماع الناس فيها للتعزية وصنع الطعام للمعزين. ويعزى المصاب في أي مكان، في بيته أو في المسجد أو في مقر عمله ونحو ذلك. ولا مانع أن يجتمع أولياء الميت في بيت أحدهم تخفيفاً على المعزين، بدون مظاهر نياحة. انتهى الدرس السادس عشر بحمد الله. ***
عدد الصفحات ٦٣64 64 التسديد لفهم التوحيد ) 17 ( L الـريـاء مـن الـشـرك J الرياء هو أن يعمل العبد عملاً صالحاً ليراه الناس فيحمدوه عليه، مشتق من الرؤية، لأن المرائي يحب أن يراه الناس. ﭸ ﭹ ﴿والرياء من خصال المنافقين، قال تعالى ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ .(((﴾ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ والواجب على العبد أن يقصد بعمله وجه الله تعالى وإلا لم ﰐ ﰑ ﰒ ﰓ ﰔ ﴿يقبل عمله ولو كان كثيراً، قال تعالى: .(((﴾ﰕ ﰖ ﰗ ﰘ ﰙ ﰚ ﰛ ﰜ ﰝ «وعن أبي سعيد مرفوع عندي من المسيح الدجال؟ قالوا: بلى، قال الشرك الخفي، .4( سورة النساء: آية ((( .0 سورة الكهف: آية (((
عدد الصفحات ٦٤65 التسديد لفهم التوحيد .(((يقوم الرجل فيصلي فيزين صلاته لما يرى من نظر رجل وإنما كان الرياء أخوف على الصالحين من المسيح الدجال لخفائه وقوة الداعي إليه وعسر التخلص منه. ولكون الشيطان لما عجز عن أن يترك الصالحون العمل أراد أن يفسده عليهم بالرياء. «وفي الحديث القدسي . (((عمل عملاً أشرك معي فيه غيري تركته وشركه وإذا دخل المسلم في العمل الصالح مخلصاً لله تعالى ثم طرأت عليه نية الرياء فإن دفعها وجاهد الشيطان فهو مأجور على المجاهدة والدفع. وإن استرسل مع الرياء حبط العمل الذي قارنه الرياء، وأثم بسببه. والمرائي ضعيف النفس، فكيف يرائي من لا يملك له ثواباً ولا عقاباً ! رواه أحمد. ((( رواه مسلم. (((
عدد الصفحات ٦٥