نبذ في أدب الطلب من مؤلفات الحافظ ابن رجب

ﻣﺆﻟﻔﺎﺕ ﺍﳊﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﺭﺟﺐ ﻣﻦﺍﻟﻄﻠﺐِ ﺃﺩﺏﻧﺒﺬٌ ﻣﻦ ٠٨ ﺔﻘﺔً/ِ اﻢﺣﺔً/ُْـﻮَارَى: ﻗُﻠْـﺖُ َ لﺣﺔً/َْﺪُ ﺣــً/ْﻦُ أ َ : ﻣَـﻦِ (٠٥١)رلﺣﺔً/ـﻪ اﷲ وَﻗَﺎلَ أ ُ ﻧْﻌِــﻢَ ﻋَﻠَﻴْــﻪِ ﺷَــﻜَﺮَ، وَـ،ـً/ِذَا اﺣــً/ْــﺘُﺔﺣﻘً/َِ ﺻَــﺔﺔﻘً/ََ((، ا ﻧْﻌِــﻢَ ﻋَﻠَﻴْــﻪِ ﻓَﺸَـﻜَﺮَ، وَـ،ـً/ِذَا اﺣــً/ْــﺘُﺔﺣﻘً/َِ ﻓَﺼَــﺔﺔﻘً/ََ، وَﺣُــي ُ ﺑَــﺎ ـﺣﺔً/َُﻤﻘ َ لــً/َﻘُﻠْـﺖُ: ﻳَــﺎ أ ال ِ، ﻓَﺬَ ﺮِ، وَﻻَ اي َِﻘg303ﺷْـﻴَﺎءِ سُ ا ْ : ))رَأ ﺣَﻘ ﻢلـً/َــﻞِ رلﺣﺔً/ــﻪ اﷲ وَﻗَــﺎلَ ﺳُــﻔْﻴَﺎنُ ا، ، ﻟَــ ﻘ،ـً/ْﻞِ اﻟْﻐَﻠِﻴﻆِ، وَﻻَ ﺑِﻠُي َ ﺑِﺄ وَﻗَﺎلَ ﺗَﺰْوِﻫَﺎ لﺣﺔً/َْﺪُ َ ِﻣَﺎمُ أ ﻢلـً/َـﻞِ((، وَﻗَـﺎلَ رلﺣﺔً/ـﻪ اﷲ وَﻘﻘـً/َﺬَا ﻗَﺎلَ اﻹْ : ))ا ﻳْﺪِي ال َ سُ ﻢلـً/ِﻤﻘ ْ ﻢلـً/َﻞِ وَا ﻢلـً/َﺮﻘ ﻢلـً/َـﻞِ ﻳُﻮﺟِـﺐُ ـﺣﺔً/ََﺒﻘ نﻘ َ وَوَﺟْﻪُ ﻫَـﺬَا أ ﻢلـً/َﻞِ يــً/َﻘْﺘَ ِ ـﺣﺔً/ََﺒﻘ g393ﻢلـً/َﻠُـﻪُ، لــً/َﻘَـﺪْ ﻛَـﺮِهَ اي َ لــً/َﻤَـﻦْ ﻗَﻢ ِﻋْـﺮَاضِ 07 ارُ اﻵْﺧِــﺮَةُ ﻋِﻨْــﺪَ الﻘـً/ﻘ ٠٥١)ِ ( 0 َ ﺔﻘﺔً/ِ ﻋِﻤْﺮَانَ ﻣَﻴْﻤُﻮْنٍ ا َ ا ُﻢﻘg554ِـخﺑُﻮ ـﺣﺔً/َُﻤﻘ َ ِ، ﺷَﻴْﺦُ اﻹِﺳْﻼَمِ، أ ](( [(

ﻣﺆﻟﻔﺎﺕ ﺍﳊﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﺭﺟﺐ ﻣﻦﺍﻟﻄﻠﺐِ ﺃﺩﺏﻧﺒﺬٌ ﻣﻦ ١٨ ﺧَﺎ ﺣْﺮَصَ ال َ [ /g153: (١٥١)أﻗﺴﺎم ا ﻗْﺴَــﺎﻣًﺎ ﻗَﺴﻘ َ ﻓْﻀَــﻞُ ا َ : ﻓَﻤِــﻨْﻬُﻢْ ﻣَــﻦْ ﻗَــﺎلَ: أ ُــﻢﻘg554ِ ﻋِﺒَــﺎدَةِ ﻣَــﺎ ﻋُﺒِــﺪَ ﻣِــﻦْ دُونِ الﻘـً/ﻘ خا ﻗْﺴَــ َ ﻗَــﻞـ َ ُــﻢﻘg554ِ، g388ﺎمِ ا وﻘ ﻓَﺎﻟْﻘِﺴْــﻤَﺎنِ اﻷَْ ِ ليﻘً/ُ g388ُﻢﻘg5547 َ ﺑِﻮَاﺟِﺐٍ، ﻓَﺈِنﻘ ِـg533زَﻫﻘ نﻘ َ ﻣْﻜَﻨَﻪُ اﻢﺣﺔً/َْﺮَامَ وَا،ﻢـً/ـ َ .((زُﻫْﺪَ ﻣَﻦْ أ ١٥١)ﻗﺴَﺎم : زﻫﺪ َ ( ﻗﺎل اﺑﻦ اﻟﻘﻴﻢ رلﺣﺔً/ﻪ اﷲ : ))ا َِﺴﺐ ﻢلـً/َﺮَاﺗِﺐ اg303وَﻫُﻮَ ََم وَا 4َلﺔﻘً/ه ، وزﻫﺪﻏل ِ ﻢ خَِﻴْﺚُ ﺗﻬﻮن ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻧَﻔﺴﻪ g303 ن ا َ ، وَاﻟْﻔﺮق ﺑَ ََرهg498َg383ﺗﺮك ﻣَﺎﻻ ﻳﻨﻔﻊ ﺑﻦ ﻣﻌَﺎذ : " ﻋﺠﺒﺖ ﻣﻦ ﺛَﻼَث رﺟﻞ ﻳﺮا،ﻘﺔً/ ﺑِﻌَﻤَﻠِﻪِ يﺣﺔً/ﻠﻮﻗﺎ ﻣﺜ g356ﻠﻪ وَ ﺐﻏن ﻳﻌﻤﻠﻪ اﷲ وَرﺟﻞ ﻳﺒﺨﻞ ﺑِﻤَﺎيﻢـً/ِ وري،ـً/ﻪ ﻢ َ أ [ ٢٥١)ﺑُﻮ َ ﺑُﻮ َ ِـg533ﻤُﺰَ ِ ﻋْﻼَمِ،ﻳُﺬْﻛَﺮُﻣَﻊَاﻢﺣﺔً/َﺴَﻦِ،وَاﺑْﻦِﺳِلﺔﻘً/ْ َ ﺣَﺪُاﻷ َ ِيـ ِـg533[(

ﻣﺆﻟﻔﺎﺕ ﺍﳊﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﺭﺟﺐ ﻣﻦﺍﻟﻄﻠﺐِ ﺃﺩﺏﻧﺒﺬٌ ﻣﻦ ٢٨ ﺔﻘﺔً/ِ ﻣُﻄِﻴـﻊٍ َ ﺛَﻼَﺛَـﺔِ ا َ اﻟْﻌَﻤَـﻞَ لﻘـً/ِﻘ ﺺنْ َ وُﺟُﻮهٍ: وَاﺣِﺪٌ أ ا نْ ﻳَﺰْﻫَﺪَ لــً/ِﻴﻪِ وَﻫُﻮَ ﺔــً/َﻄَﻮـ َ دْﻧَﺎﻫَﺎأ َ .((، وَﻫُﻮَ أ وﺣﻘـً/َ ﻣِـﻦَ ا ﻧﻘ َ g582وَﻫَﺬَا ﻗَﺮِ ﺻْــﻐَﺮُ، ِﺧْــﻼَصِ ا ﻫْﻠِﻬَـﺎ، وَﻫُـﻮَ ﻣِـﻦْ ﻧَـﻮْعِ وَاﻢﺣﺔً/َْﺎﻢلـً/ِﻞُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ـﺣﺔً/ََﺒﻘ َ 0 ـﺣﺔً/ََﺒﻘ دْﻫَــﻢَ: َ ﺻْــﻨَﺎفٍ: ﻓَﺰُﻫْــﺪُ ﻓَــﺮْضٍ، وَزُﻫْــﺪُ ))وَﻗَــﺎلَ إِﺑْــﺮَاﻫِﻴﻢُ ﺣــً/ْــﻦُ أ َ ا اﻟْﻔَـﺮْضُ: ا .((ا

ﻣﺆﻟﻔﺎﺕ ﺍﳊﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﺭﺟﺐ ﻣﻦﺍﻟﻄﻠﺐِ ﺃﺩﺏﻧﺒﺬٌ ﻣﻦ ٣٨ ٩:( ٣٥١)اﻟﻘﺼﺪاﻟﻘﺼﺪ -٩ g153: (٤٥١)ﻣﻌــﺔً/ اﻟﻘﺼﺪ اﻢﺔﺔً/ــﺮاد ﺑﺎﻟ ﻢلـً/ـﺮ ُ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎ ﺑﻪ، وﻻ ﻳﺘﺤﻤﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻄﻴﻘﻪ. ــ ﺑــﻦ ﺷــﻤﻴﻞg502: ))ا وا ٣٥١) ( وﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ٢١٤ ٤٥١)اﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎل: ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺻﺣﺣﻘً/ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ: ( ﻋﻦ أﺔﻘﺔً/ ﻫﺮ»إِنﻘ 7 َ َﻠَﺒَﻪُ، ﻓَﺴَﺪ ﻏﺣَﺪٌ إِﻻﻘ َ َْءٍ ﻣِﻦَ ا g381 « ِخﻟﻔﻆ ﻣُﺘﻘ» .واﻟﻘﺼﺪ اﻟﻘﺼﺪ ﺗﺒﻠﻐﻮا« ﻗﺎل اﻟﻌﻼﻣﺔ ا الﻢﺔً/ﺎﻣﻌﺔ، ﻓﻘﺪ أﺳﺲ ﺻﺣﺣﻘً/ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ» إن ا«أي ﻣ أﻓﻌﺎيﻢـً/ وخﺗﺮوﻘﻘـً/ﻪ، ﻓﺈن ﻋﻘﺎﺋﺪه اﻟلـﺔً/ ﺗﺮﺟﻊ إ ﺔﺔﺔً/ﺎ g465 اﻟﻌﻘﺎﺋﺪ اg429وﻢلـً/ﻼﺋﺣيـً/ﺘﻪ وﻘﻘـً/ﺘﺒﻪ ورﺳﻠﻪ وا ﻳﺔ وأﻓﻀﻞ ﻣﻄﻠﻮب، وأﺧﻼﻗﻪ وأﻋﻤﺎيﻢـً/ أﻘ،ـً/ﻤﻞ اﻷﺧﻼق، وأﺻﻠﺢ g513اﻟﻘﻠﻮب، وﺗﻮﺻﻞ ﻣﻘﺘﺪﻳﻬﺎ إ ليﻘً/ﻬﺎ ﻣg429وي،ـً/ﻔﻮاﺗﻬﺎ ﻳﻔﻮت ا ﻒ ﻳﺮى ﻧﻔﺴﻪ ﻗﺎدرا ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻻ ،يـً/ﺸﻖ ﻋﻠﻴﻪ، وﻻ ﺗﺣيـً/ﻠﻔﻪ، ﻋﻘﺎﺋﺪه ﺻﺤﻴﺤﺔ0ﻢلـً ءg381 ( ط : ا م اﻷي ٦٥١)ِـg533ﺑُﻮ اﻢﺣﺔً/َﺴَﻦِ ا َ ِـg533ُْ ﺑﻦُ ﺷُﻤَﻴْﻞِ ﺑﻦِ ﺧَﺮَﺷَﺔَ ﺑﻦِ زَ g502، ))ال ِ ِيـ ﻣﺎﺋَﺔٍ [(

ﻣﺆﻟﻔﺎﺕ ﺍﳊﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﺭﺟﺐ ﻣﻦﺍﻟﻄﻠﺐِ ﺃﺩﺏﻧﺒﺬٌ ﻣﻦ ٤٨ ﻂﺑـﻘيﻘً/ ا ﺑﻤﻌــﺔً/ واﺣﺪٍ أو ﻣﺘﻘﺎرب. وﻫﻮ اﻢﺔﺔً/ﺮاد ﺑﻘﻮيﻢـً ـg383ﻗﻮيﻢـً/: "وأ ﻓﻠﻴي g153: ﻓﻀﻠﻪ لﺔﻘً/ﻫـﺎ، ﻓﻤـﻦ ﺳـﻠﻜﻬﺎ ﻓﻠﻴيﻏاﻻﻗﺘﺼـﺎد واﻢﺔﺔً/ﻘﺎري،ـً/ـﺔ أﻓﻀـﻞُ ﻣـﻦ لﺔﻘً/ﻫــﺎ، وﺧــلﺔﻘً/ ﻏﺑﺎ ، ﻓﻤــﻦ ﺳــﻠﻚ ﻃﺮ لﺔﻘً/ه.ﻏ أﻗﺮب إِ وﻟ ﻋﺰ وﺟﻞ، ﺻﻮاﺑًﺎ ﻘﻢـً/ََ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ا ﻓﻤــﻦ ﻓﻬﻮ أﻓﻀﻞُ ﺣﺔﺔً/ﻦ ﻟ g364 وأر ﺸــﺔ رل،ﺔً/ اﷲ ﻋﻨﻬــﺎ ﺑﻘــﻮل الg566وـ،ـً ﺳـﺪ ﺣَﺐﻘ َ .(٧٥١) ((ﻣﻨﺣيـً/ﻢ ﻋﻤﻠُﻪ الﻢﺔً/ﻨﺔَ، وـ،ـً/ن أ (٤٦٤٦أﺧﺮﺟﻪاي

ﻣﺆﻟﻔﺎﺕ ﺍﳊﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﺭﺟﺐ ﻣﻦﺍﻟﻄﻠﺐِ ﺃﺩﺏﻧﺒﺬٌ ﻣﻦ ٥٨ ﻓــﺄﻢلـً/ﺮ ﺑﺎﻻﻗﺘﺼــﺎد اﷲ، وي،ـً/ﺄن اﻟﻌﻤﻞ وﺣﺪه ﻻ ﻳﺪﺧﻞ الﻢﺔً/ﻨﺔ. g153 ﻣﻦ أﻗﻮال ا ﻣﺎ ﺳـﺒﻘﻬﻢ أﺑـﻮ ﺑﺣيـً/ـﺮ ﺑﺣيـً/ـ .((وﻟﺣيـً/ﻦ ِي ا،ﻢـً/ﻘ .((ورﺳﻮيﻢـً/ وال ﺻـﻼةٍ وﻻ ﻣـﺎ ﺑﻠـﻎ ﻣـﻦ ﺑﻠـﻎ ﺑﺣيـً/ـ ﻣﺔ وﻟﺣيـً/ﻦﻸ .((وﺳﻼﻣﺔ ا .((وي،ـً/ﺬم ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ))زاد ﺑﻌﻀﻬﻢ: إِـــً/ﻘ .((وا ﻃـﻮلُ أﻋﻤـﺎر ﺑـﻢيﺔً/ إل،ﻘً/اﺋﻴـﻞ وﺿـﺪة اﺟﺘﻬـﺎدﻫﻢ رلﺣﺔً/ﻪ اﷲ وذُﻛﺮ ﻷﺔﻘﺔً/ ﺳﻠﻴﻤﺎن ـﺒﻄﻬﻢ ﺑـﺬﻏإِـــً/ﻘ . أو ﻛﻤﺎ ﻗَﺎلَ.((ﻣﻨﺣيـً/ﻢ ﺻﺪق ال أﻧــﺘﻢ أﻘ،ـً/ـ 7((. ﻗﺎ ﺐﻏ (٨٥١ ٨٥١)( وﻗﺎل: ﺻﺤﻴﺢ ﻘﻢـً/ََ ٠٥٣ (.٤٧٣

ﻣﺆﻟﻔﺎﺕ ﺍﳊﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﺭﺟﺐ ﻣﻦﺍﻟﻄﻠﺐِ ﺃﺩﺏﻧﺒﺬٌ ﻣﻦ ٦٨ لﺔﻘً/إِ ﺒــﺘﻬﻢ ﻓﻴﻬــﺎ وـ،ـً/ﻋﺮاﺿــﻬﻢ ﻋــﻦ اﻏور ﺔً، وي،ـً/ﺎﻵﺧﺮة ﺣﺔﺔً/ﺘﻠﺌﺔً.ﻏ07 ، ﻓﺈﻧﻘ ً ﺑﻘﻠﺒﻪ ﻣـﻦ ا g513ﻓﺮا 0 وﻘﻘـً/ﺬ ، وﻗـﺪ ﺻــﻮﻣًﺎ وﺻــﻼةً، وﻟﺣيـً/ــﻦ ﺎﺔﺔﺔً/ﺎ ﻋﻦ اg305 ﻗﻠﻮب ﻫﺆﻻء ﻣﻦ ار

ﻣﺆﻟﻔﺎﺕ ﺍﳊﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﺭﺟﺐ ﻣﻦﺍﻟﻄﻠﺐِ ﺃﺩﺏﻧﺒﺬٌ ﻣﻦ ٧٨ اﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ :-٠١ g153ﺗﻌﺮ ٍﺞِ ﺔــً/َﻌْــﺮِ َِ ﺳُــﻠُﻮكُ ا g429 وَﻻَ ﻢ وَﺗَﺮْكَ ا رَادَ َ وﻗــﺎل ﺑﻌــﺾ أﻫــﻞ اﻟﻌﻠــﻢ : إِنﻘ ِ َْﻘِﻴــﻖُ ﻣَﻌْــــﺔً/َ ﻻَ إِيﻢـً/ََ ا g305ي ل َــ ﺧَﺸْــﻴَﺔً وَـ،ـً/ِﺟْــﻼَﻻً g390ِي يــً/ُﻄَــﺎعُ، ﻓَــﻼَ يــً/ُﻌْ ِيﻢـً/ََ ﻫُــﻮَ ا إِﻻﻘ ِ ليﻘً/ُـ g388ـg548ﻬَــﺎ ﻗَﺎدِﺣَــﺔٌ ـــً/ﻘ َ ا ِﻴَﺔِ: g554ﻘg313ﻳْﺖَ ﻣَﻦِ ا َ ﻓَﺮَأ َ [ ِي ﻻَ يــً/َﻬْـﻮَى ﺷَـ ﺎ إِﻻﻘ اﻻِﺳْﺘِﻘَﺎﻣَﺔَ ﻘﻢـً/ََ ا g153 ﻓﻀﻠﻬﺎ 7 ﺣَـﺪًا ،ــً/َـلﺔﻘً/َْكَ، ﻗَـﺎلَ َ لُ َ ﺳْـﺄ َ ِﺳْﻼَمِ ﻗَـﻮْﻻً ﻻَ أ ُـﻢﻘg554ﻗُـﻞْ آﻣَﻨْـﺖُ ﺑِـﺎلﻘـً/ﻘ اﺳْﺘَﻘِﻢْ « رَوَاهُ ﻢلـً/ُﺴْﻠِﻢٌ

ﻣﺆﻟﻔﺎﺕ ﺍﳊﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﺭﺟﺐ ﻣﻦﺍﻟﻄﻠﺐِ ﺃﺩﺏﻧﺒﺬٌ ﻣﻦ ٨٨ ﻗَــﻮْلُ ﺳُــﻔْﻴَﺎنَ ﺑْــﻦِ نْ يــً/ُﻌْﻠِﻤَـﻪُ ﺔ َ ﺣَـﺪًا ﺣــً/َﻌْـﺪَكَ (( ﻃَﻠَـﺐَ ﻣِﻨْـﻪُ أ َ لُ َ ﺳْـﺄ َ ِﺳْﻼَمِ ﻗَﻮْﻻً ﻻَ أ ﻣًـﺎ اﻹْ ِهِ، لــً/َﻘَـﺎلَ يﻢـً/َُ ال ِﺳْﻼَمِ ﻢلـً/ْﺮِ اﻹْ َ ﺟَﺎﻣِﻌًﺎ ﻷِ ِ ا خُــﻢﻘg554ﺻَــﺣﺣﻘً/ﻘ ُـﻢﻘg55477/g530ﺧْﺮَى: )) ﻗُﻞْ: رَ اﺳْـﺘَﻘِﻢْ (( ﻫَـﺬَا ﻣُﻨْـﻢـﻘً/ََعٌ ﻣِـﻦْ ﻗَـﻮْيﻢـً/ِِ ﻋَـﺰﻘ نْ ﻻَ َ ُــﻢﻘg554ِﻳــﻦَ ﻗَــﺎ ))إِنﻘ 7 َ َْﺰَﻧُــﻮا وَأ g305ََــﺎﻓُﻮا وَﻻَg313[ ُــﻢﻘg554ِﻳــﻦَ ﻗَــﺎ وَﻗَــﻮْيﻢـً/ِِ ﻋَــﺰﻘ ﺻْـﺤَﺎبُ الﻢﺔً/َْﻨﻘ َ َِـﻚَ أ g511و ُ أ ﺣْﻘَﺎفِ: [ /g153: ﺗﻌﺎﻫﺪﻫﺎ ﺑﺎ ِ ﻗَــﻮْيﻢـً/ِِ ﻋَــﺰﻘ خ[ ﻢلـً/ُﻮرِ ﺑِﻬَــﺎ، لــً/َﻴُﺠْــﺔﺔﻘً/َُ ذَ ْ ﻧﻘ َ g582إِ ِــ g3930 ﺻَــﺣﺣﻘً/ﻘ »اﺗﻘ ﺗْﺒِﻊِ ا َ . وَأ«ﺧْـﺔﺔﻘً/ََ ال َ نﻘ َ ﻋَﻠَﻴْـﻪِ وَﺳَـﻠﻘ ِﻣَــﺎمُ ال لﺣﺔً/َْﺪُ َ ، ﻋَـﻦِ ال ﺻَــﺣﺣﻘً/ﻘ »نﻘ َ ُْﺼُــﻮا، وَاﻋْﻠَﻤُــﻮا أ g305ﻮا وَﻟَــﻦْ ٩٥١) (٨٧٣٢٢( ﺑﺮﻗﻢ ) ٠٦١)(وﺻﺤﺤﻪاﻹﻣﺎماﻷي

ﻣﺆﻟﻔﺎﺕ ﺍﳊﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﺭﺟﺐ ﻣﻦﺍﻟﻄﻠﺐِ ﺃﺩﺏﻧﺒﺬٌ ﻣﻦ ٩٨ 7 َ أ«ِﻣَـﺎمِ ِ رِوَاﻳَـﺔٍ خ، وَ لﺣﺔً/َْﺪَ: َ أ» .ﺳَﺪ « ِ " ا خﺔﻘﺔً/ِ ﻫُﺮَ َ 7 " ﻋَﻠَﻴْﻪِ وَﺳَﻠﻘ » .ﺳَﺪ « 7 ﻗْـﻮَالِ وَاﻷَْ ِﺻَـﺎﺑَﺔُ ﻓَﺎ ِي ﻳَﺮْ وَا َﺮَضٍ، لــً/َﻴُﺼِﻴﺒُﻪُ.،ﻢـً/ﻘ ﻏ ـﺣﻘً/ِ إِ نْ ﻳُﺼِﻴﺐَ ﻣَﺎ ﻗَـﺮُبَ ﻣِـﻦَ اﻟْﻐَـﺮَضِ إِذَا َ وَا نْ ﻳَﺣيـً/ُــﻮنَ ﻢلـً/ُﺼَــﻤ َ وَﻟَﺣيـً/ِــﻦْ ِ ،ــً/َـلﺔﻘً/ْ ِg411َُــ0وَﺳَــﻠﻘ »يــً/ـ َ g582 وْ ﻟَــﻦْ ﺗُﻄِﻴﻘُــﻮا -ﺔــً/َﻌْﻤَﻠُــﻮا َ 7 َ ﻢلـً/َــﺮْﺗُﺣيـً/ُﻢْ، وَﻟَﺣيـً/ِــﻦْ ﺳَــﺪ َ واﻢ« ِﺻَــﺎﺑَﺔَ وَاﻻِﺳْــﺘِﻘَﺎﻣَﺔَ، ﻓَــﺈِـــً/ﻘ وَا ﻢلـً/ِﺮُوا ﺑِﻪِ ليﻘً/ُ ُ اﻟْﻌَﻤَﻞِ ليﻘً/ُ ﺻْــﻞُ اﻻِﺳْــﺘِﻘَﺎﻣَﺔِ اﺳْــﺘِﻘَﺎﻣَﺔُ اﻟْﻘَﻠْــﺐِ ﻘﻢـً/ََ ا َ ﺑُــﻮ ﺑَﺣيـً/ْــﺮٍ ﻓَﺄ َ أ ُــﻢﻘg554ِﻳــﻦَ ﻗَــﺎ إِنﻘ ﺣْﻘَــﺎفِ: ((اﺳْــﺘَﻘَﺎﻢلـً/ُﻮا ـــً/ﻘ َ g583ِهِ، لــً/َﻤَــﺣـﺔً/َ اﺳْــﺘَﻘَﺎمَ ﻳَﻠْﺘَﻔِﺘُــﻮا إِ 0 ِﻋْــﺮَاضِ ِ ﻋَﻠَﻴْــﻪِ، وَاﻹْ وَـ،ـً/ِرَادَﺗِــﻪِ، وَرَﺟَﺎﺋِــﻪِ، وَدُﺣﻢـً/َﺋِــﻪِ، وَا ﻋْﻀَــﺎءِ، اﺳْــﺘَﻘَﺎﻣَﺖِ الﻢﺔً/َْــﻮَارِحُ ليﻘً/ُـ َِ ﺟُ g429ﻨُﻮدُهُ، ﻓَﺈِذَا اﺳْﺘَﻘَﺎمَ ا 77/g519ﻗِﻢْ وَﺟْﻬَـﻚَ َ [ ِ لﻘـً/ِﻘ

ﻣﺆﻟﻔﺎﺕ ﺍﳊﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﺭﺟﺐ ﻣﻦﺍﻟﻄﻠﺐِ ﺃﺩﺏﻧﺒﺬٌ ﻣﻦ ٠٩ g153ﻦ ﻋﻼﻣﺎت اﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ : ﺗﻘـﻘً َ اﺳْــﺘِﻘَﺎﻣَﺘُﻪُ ﺣــً/َﻌْــﺪَ اﻟْﻘَﻠْــﺐِ ﻣِــﻦَ الﻢﺔً/َْــﻮَارِحِ ا g3987 َ وَأ ﻢلـً/َـﺮَ ال َ ﺗُﺮْ لﺣﺔً/َْــﺪَ ﺑِﺎﻻِﺳْــﺘِﻘَﺎﻣَﺔِ، وَﺻﻘ َ ِﻣَــﺎمِ أ ِ " ﻢلـً/ُﺴْــﻨَﺪِ اﻹْ خِِﻔْــﻆِ g303 ﺣــً/َﻌْــﺪَ ذَ َـﺲٍ (١٦١) 0 َ ، ﻋَـﻦِ ال »ﻻَ ﻢ ِ اﻟـﺔﻘً خﺔﻘﺔً/ِ ﺳَـــﻌِﻴﺪٍ رل،ﺔً/ اﷲ ﻋﻨـــﻪ ﻢلـً/َﺮْﻓُـــﻮﺣﻢـً/ً (٢٦١)وَ َ 7 ﻋْﻀَــﺎءَ ليﻘً/ُﻘ ﺻْــﺒَﺢَ اﺣــً/ْــﻦُ آدَمَ، ﻓَــﺈِنﻘ َ وَﻢلـً/َﻮْﻗُﻮﻓًــﺎ: " ))إِذَا أ لــً/َﺘَﻘُــﻮلُ: اﺗﻘ ﺟَﺠْﻨَﺎ((اﻋْﻮَﺟَﺠْﺖَ اﻋْﻮَ ١٦١)ﻴﺐ واﻟـﺔﻘً/ﻫﻴﺐ )٨٤٠٣١ﺑﺮﻗﻢ ) ( ﻏ (٤٥٥٢( ، وﺣﺴﻨﻪ اﻹﻣﺎم اﻷي ٢٦١)(،وﺣﺴﻨﻪاﻹﻣﺎماﻷي

ﻣﺆﻟﻔﺎﺕ ﺍﳊﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﺭﺟﺐ ﻣﻦﺍﻟﻄﻠﺐِ ﺃﺩﺏﻧﺒﺬٌ ﻣﻦ ١٩ : (٣٦١)اﻢﺣﺔً/ﺬر ﻣﻦ الﻢﺔً/ﺪل-١١ g153الﻢﺔً/ﺪل ﻣﻦ اﻷﻢلـً/ﻮر اﻢﺣﺔً/ﺎدﺛﺔ وﺣﺔﺔً/ــﺎ أﻧﺣيـً/ــﺮه أﺋﻤــﺔ ا واﻢﺣﺔً/ﺮام أﻳﻀﺎً، و 07 واﻢﺣﺔً/ﻨﻔﻴــﺔ، وﺻــﻨﻔﻮا ﻛﺘــﺐ اﺣﺣﺔً/ــﻼف ووﺳــﻌﻮا اي ذ ال g463وﻗﺪ أﻧﺣيـً/ﺮ ذ»ﻣَـﺎ ﺿَـﻞﻘ وﺗُﻮا الﻢﺔً/َْـ ُ ََي،ـً/ُـﻮهُg498 ))ﻣَـﺎ َ ُـﻢﻘg554ﺪَلَ ٨٥ﻗَﻮْمٌ ﺧَﺼِﻤُﻮنَ « .(٤٦١ إذا أراد اﷲ ﺑﻌﺒــﺪ ﺧــلﺔﻘً/ًا ﻓــﺘﺢ يﻢـً/ ﺑــﺎب اﻟﻌﻤــﻞ ))وﻗــﺎل ﺑﻌــﺾ ا ﻠـﻖ ﻋﻨـﻪ ﺑـﺎب اﻟﻌﻤـﻞ ﻏﻠﻖ ﻋﻨﻪ ﺑـﺎب الﻢﺔً/ـﺪل، وـ،ـً/ذا أراد اﷲ ﺑﻌﺒـﺪﻏوأ .((وﻓﺘﺢ يﻢـً/ ﺑﺎب الﻢﺔً/ﺪل ة وـ،ـً/ﻧﻬــﻢg519أدرﻘﻘـً/ــﺖ ﻫــﺬه اي ِي ﻓﻴﻪ ال .((ﻳﺮ ٣٦١) ( وﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺑﺘﻢ ﺢ(((،وﻗﺎلاﻹﻣﺎماﻷي

ﻣﺆﻟﻔﺎﺕ ﺍﳊﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﺭﺟﺐ ﻣﻦﺍﻟﻄﻠﺐِ ﺃﺩﺏﻧﺒﺬٌ ﻣﻦ ٢٩ م واﻟﻔﺘﻴــﺎ و4ﻢ أﺣــﺪﻫﻢ ﻛﺄﻧــﻪ0ﻳــﺘ .((ﻣﻐﺘﻠﻢ، ﻳﻘﻮل: ﻫﻮ ﻛﺬا ﻫﻮ ﻛﺬا، ﻳﻬﺪر ﻋــﺰ وﺟــﻞ: وـﻘـً/ن ﻳﺣيـً/ــﺮه الﻢﺔً/ــﻮاب 77/g530ﻢلـً/ْــﺮِ رَ َ 0 َ [ ﺔلﺣً/ـﺎدل ﻋﻨﻬـﺎ؟g463ﻳﺄﺗﻪ . ((ﻻ وﻟﺣيـً/ﻦ .((ﺑﻨﻮر اﻟﻌِﻠْﻢ اﻢﺔﺔً/ﺮاء والﻢﺔً/ﺪال ، وـﻘـً/ن ﻳﻘــﻮل اﻢﺔﺔً/ﺴﺎﺋﻞ اﻟلـﺔً/ ﻢ 07 ﻠﻮﻃـﺎتﻏ ﻋﻦ ﻛg431اﻢﺔﺔً/ﺴـﺎﺋﻞ، وﻋـﻦ اﻢﺔﺔً/ﺴـﺎﺋﻞ وﻗﺪ ورد ال ذخ ﻗﺒﻞ وﻗﻮع اﻢﺣﺔً/ﻮادث، و

ﻣﺆﻟﻔﺎﺕ ﺍﳊﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﺭﺟﺐ ﻣﻦﺍﻟﻄﻠﺐِ ﺃﺩﺏﻧﺒﺬٌ ﻣﻦ ٣٩ g153 : (٥٦١)ﺗﺮك ا ﻓﻤﺎ ﺳﻜﺖ ﻣﻦ ﺳﻜﺖ ﻋﻦ ﻛ وﻻ ﻋﺠﺰًا، وﻟﺣيـً/ﻦ ﺳﻜﺘﻮا ﻋﻦ ﻋﻠﻢ وﺧﺸﻴﺔ ﷲ. ﺗﺣيـً/ﻠــﻢ ﻣــﻦ ﺗﺣيـً/ﻠــﻢ وﺗﻮﺳــﻊ ﻣــﻦ ﺗﻮﺳــﻊ ﺑﻌــﺪﻫﻢ ﺑﺎﺧﺘﺼﺎﺻــﻪ ﺑﻌﻠــﻢ وﻣــﺎ م وﻗﻠﺔ ورع.4 دوﻧﻬﻢ، وﻟﺣيـً/ﻦ ﺣﺒّﺎ وَﻣَﺎ ﺑﺮح ﻣﻦ أدرﻘﻘـً/ﻨﺎ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟْﻔﻀﻞ وَاﻟْﻔِﻘْﻪ ﻣﻦ ﺧِﻴَﺎر ( ﻗﺎل ﻗﻮام ا ﺷﺪ اﻟْﻌَﻴْﺐ وَ َ يِ أ ْ ﺧْﺬ ﺑِﺎ أو ﺮg305ﻧﻬﻢ أﻫﻞ ﺿﻼل و َ ﺷﺪ ا َ وﺔﺣﺔً/ﺎ َ رَﺳُﻮيﻢـً/ g463 رَﺳُﻮل اﷲ -ﺻَﺣﺣﻘً/ﻘ g536ﺣَﺣـﺔً/ﻘ لﺔﻘً/ ﻢلـً/ﻮﻃﻦ ﺣَﺣـﺔً/ﻘﻏﻢلـً/ُﻮر وزﺟﺮ ﻋَﻦ ذَ -وا ِي ﻣﻦ -ﻠَﻴْﻪِ وَﺳَﻠﻘ ﻣَﺎ ﺗﺮﻘﻘـً/ﺘﺣيـً/ﻢ ﻓﺈِﻧﻤﺎ ﻫﻠﻚ ا،ﻢـً/ﻘg533ن ﻗَﺎلَ: )) ذور َ 07) ﻢلـً/ﺮﺗﺣيـً/ُﻢ َ َْء ﻓَﺎﺟْﺘَل g381ﻧْي َ ﺗﻮا ﻗﺒﻠﺣيـً/ُﻢْ َ ﻢلـً/ﺮ أﻘ،ـً/ﻒ ﻢﺔﺔً/ﻦ ﻳﻌﻘﻞ ﻋَﻦِ ا َ ي أ ﻫْﻮَاء وﺧﺎﻟﻔﻮا ﻢلـً/ُﻮر ﺟُﺰْءا ﻣﻦ ﻣﺎﺋَﺔ ﺟُﺰْء ﻢلـً/ِﻤﻘ اﻟﻘَﻮْل ﻣﻦ اﻟْﻜَﺸْﻒ ﻋَﻦِ اﻷُْ ﻘﻢـً/ََ دﻳﻦ ﺿﻼل وَﺷﺒﻬﻪ ﺟَﺪِﻳﺪَة، ﻻَ ﻳُﻘِﻴﻤُﻮنَ اﻢﺣﺔً/ْﻖ إِﻻ ﺑﺄﺧﺬﻫﻢ ﺑﺎلﻢﺔً/ﺪل، وا =َ وَأﻢلـً/ﺮ ا g463 ﻘﻢـً/ََ دﻳﻦ وَـ،ـً/ِن أﻋﺠﺒﻬﻢ، إِﻻ ﻧﻘﻠﻬﻢ الﻢﺔً/ﺪل وا ِي ﺣﻀﻬﻢ ﻋَﻠَﻴْﻪِ رَﺳُﻮل اﷲ ﻢلـً/ﺮ ا،ﻢـً/ﻘ وَﺗﺮﻘﻘـً/ُﻮا الﻢﺔً/ﺪل ﻟﻘﻄﻌﻮا=الﻘـً/ﻘ ﻢلـً/ﺮ الﻘـً/ﻘ َ ورﺿﻴﻪ الﻘـً/ﻘﻰيــً/ْﻦَ ﻣَﺎ أﻋْﻄ َ ﺔلﻘً/ دوﻧﻪ، ﻓﻬﻨﺎg305ن ﺗﻘﻢ َ ﻗﻢ ﻢلـً/ْﺮِ ﻣﻦ اﻟْﻌﻠﻢ َ 0 َ ﻗﻠﺘﻪ وزﻫﺎدﺗﻪ ﻢلـً/ِﻤﻘ وﺗِ ُ 77/g530( ، ط : دار ا ـﺣﺔً/ﻤﺪري،ـً/ﻴﻊاﻢﺔﺔً/ﺪﺧﺔﺣﻘً

ﻣﺆﻟﻔﺎﺕ ﺍﳊﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﺭﺟﺐ ﻣﻦﺍﻟﻄﻠﺐِ ﺃﺩﺏﻧﺒﺬٌ ﻣﻦ ٤٩ ﻦﻫــﺆﻻء ﻗــﻮم ﻢلـً/ﻠــﻮا ))وﺳــﻤﻊ ﻗﻮﻣًــﺎ ﻳﺘﺠــﺎد ﻤﻮا0 .((اﻟﻌﺒﺎدة وﺧﻒ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﻘﻮل، وﻗﻞ ورﻋﻬﻢ ﻓﺘ وﻣـﺎ رآه (٦٦١)رلﺣﺔً/ـﻪ اﷲ وﻗﺎل ﻣﻬﺪي ﺑﻦ ﻣﻴﻤـﻮن: ﺳـﻤﻌﺖ ـﺣﺔً/ﻤـﺪ ﺑـﻦ ﺳـلﺔﻘً إيﻘﺔً/ أﻋﻠــﻢ ﻣــﺎ ﻳﺮ .((اﻢﺔﺔً/ﺮاء ﻛﻨﺖ ﺣﻢـً/ﻢﺔﺔً/ﺎً ﺑﺄﺑﻮاب رواﻳﺔ ﻗﺎل: خ .((أﻧﺎ أﻋﻠﻢ ﺑﺎﻢﺔﺔً/ﺮاء ﻣﻨﻚ و ((ﻣﺎ ﺧﺎﺻﻤﺖ ﻗﻂ)): رلﺣﺔً/ﻪ اﷲ وﻗﺎل إﺑﺮاﻫﻴﻢ ال .((ﻗﻂﻣﺎ ﺧﺎﺻﻢ ورع )): رلﺣﺔً/ﻪ اﷲ وﻗﺎل ﻋﺒﺪ ا إﻳـﺎﻢيـً/ﻢ واﺣﺣﺔً/ﺼـﻮﻣﺎت .((،يـً/ﺸﻐﻞ اﻟﻘﻠﺐ وﺗﻮرث ال . ((إذا ﺳﻤﻌﺖ اﻢﺔﺔً/ﺮاء ﻓﺄﻗﻢ ﺮﺿًﺎ ﻏ .((ﻣﻦ ﺟﻌﻞ دﻳﻨﻪ ﻧﺎﻓـﺬ ﻗـﺪ ﻛﻔـﻮًا، وـﻘـً/ﻧـﻮا ﻫـﻢ إن ا ﺜﻮاg303ا.((أﻗﻮى ﻘﻢـً/ََ اي 1م اg548 ، و وﻗﺪ ﻓـ وﺧﺼــﺎﻣﻪ ﺮ، وﻋﻤــﺮ، ويﺣيً/، ـﺣﺔً/ــﺾ. واﻧﻈــﺮ إِ وﻣﻌﺎذ، واﺑﻦ ﻢلـً/ﺴﻌﻮد، وز اﺑﻦ ﻋﺒﺎس وﻫﻢ أﻋﻠﻢ ﻣﻨﻪ. ٦٦١)َﺲِ ﺑﻦِ ﻣَﺎ 0 َ ِيـ َﻘ،ﺔً/ِـ0 َ ﻧْﺼَﺎرِيـ َ ﺑُﻮ ﺑَﺣيـً/ْﺮٍ اﻷ َ ))اﻹِﻣَﺎمُ، ﺷَﻴْﺦُ اﻹِﺳْﻼَمِ، أ [(

ﻣﺆﻟﻔﺎﺕ ﺍﳊﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﺭﺟﺐ ﻣﻦﺍﻟﻄﻠﺐِ ﺃﺩﺏﻧﺒﺬٌ ﻣﻦ ٥٩ وﻘﻘـً/ــﺬ وﻘﻘـً/ﺬ اﻟﻌِﻠْــﻢ ﺑﺣيـً/ــ ﺑــﻪ ﺑg455ﻳﻘــﺬف ة ـﺣﺔً/ﺼﻠﺔg455 و ــﻢ واﺧﺘﻢ0 ﺟﻮاﻣــﻊ اg531وﻗــﺪ م اﺧﺘﺼﺎرًا.4 ا g153م : اﻢﺣﺔً/ﺬر ﻣﻦ ا4 ا م وا4 ﻋـﻦ ﻛـg431وﺔﺔﺔً/ﺬا ورد ال إِنﻘ ََمِ ﻣِـﻦَ ا 4ﻳﻌـﻢيﺔً/ أن ال م ﻓﺈﻧﻘ4، وأﻣـﺎ ﻛـغﻢ ﺑﻤﺎ ل0إِـــً/ﻘ ﻗﺼــﺪًا ، وـﻘـً/ن -ﺻــﺣﺣﻘً/ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ -ﻣــﺬﻢلـً/ﻮم، وـﻘـً/ﻧــﺖ ﺧﻄــﺐ ال ((إن ﻣـﻦ اي ﻻ ﻣــﺪﺣًﺎ يﻢـً/، ﻛﻤــﺎ ﻇــﻦ ذ ﺗﺄﻢلـً/ﻞ ﺳﻴﺎق أﻟﻔﺎظ اﻢﺣﺔً/ﺪﻳﺚ ﻗﻄﻊ ﺑﺬ اﻟـﺔﻘً/ﻣــﺬي خــلﺔﻘً/ه (٩٦١)وﻏ رل،ﺔً/ اﷲ ﻋﻨﻬﻤــﺎ ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮو (٠٧١)و ﻢلـً/ﺮﻓــﻮﺣﻢـً/ً: »ِي يــً/َﺘَﺨَﻠﻘ إِنﻘ ٧٦١) ﻫﺪ.( ﻣﻦ ﻢلـً/ﺮﺳﻞ ﺔﺣﺔً/ﺎ٤٦١، ٣٦١ ٨٦١) (.٦٤١٥( أﺧﺮﺟﻪ اي ٩٦١)(،وﺻﺤﺤﻪاﻹﻣﺎماﻷي