نبذ في أدب الطلب من مؤلفات الحافظ ابن رجب

ﻣﺆﻟﻔﺎﺕ ﺍﳊﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﺭﺟﺐ ﻣﻦﺍﻟﻄﻠﺐِ ﺃﺩﺏﻧﺒﺬٌ ﻣﻦ ٨٤ ل: ))ﻗـﺪ ﺗﻘـﺪم ﺑﻴـﺎن دﻻﻟـﺔ اﻵﻳـﺔ ﻘﻢـً/ََ أن ﻣـﻦ ﺧـ،ﺔً/ـ اﷲ وأﻃﺎﻋـﻪ، (٨٩)وﻗﺎل واﻣﺘﺜﻞ أواﻢلـً/ﺮه، واﺟﺘﻨﺐ ﻧﻮاﻫﻴﻪ، ﻓﻬﻮ ﺣﻢـً اﺣﺣﺔً/ﺸـﻴﺔ g543و ُ ـلﺔﻘً/ أﻏ اﻟﻌِﻠْـﻢ ﻋـﻦ g411ـلﺔﻘً/ اﻟﻌُﻠَﻤَـﺎء، وﻧـﻏ اﺣﺣﺔً/ﺸـﻴﺔ ﻋـﻦ g411وﻘﻢـً/ ﻧ اﷲ ﻓﻠﺶ أﻳﻀﺎً، وأن ﻣﻦ g153ﻣﻦ ﺔ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس رل،ﺔً/ اﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻗﺎل: ))ﻳﺮ وﺟﻼﻢﺣﻘً/ وﺳﻠﻄﺎيﻘﺔً/((.g531 وﻋﺰg531ﻋﻠﻢ ﺟﺔﺔﻘً/و : ))اﻟﻌﺎ وﻋــﻦg410ﺸــﻴﺔ اﷲ ﻋﻠﻤــﺎً، وﻘﻘـً/ــg311 /g410اﺑــﻦ ﻢلـً/ﺴــﻌﻮد رل،ﺔً/ اﷲ ﻋﻨــﻪ ﻗــﺎل: ))ﻛــ ـﺔﻘً/ار ﺑﺎﷲ ﺟﻬﻼً((.ﻏﺑﺎﻻ اﻟﻌُﻠَﻤَـﺎء ﺑـﺎﷲ .((ا،ﻢـً/ﻳﻦ ِﻜْﻤَـﺔَ ﻣَـﻦْ ﻢ ِ اﻢﺣﺔً/ْ g531، .((اﺣﺣﺔً/ﺸﻴﺔ، ﻓﺈن ﺧﺸﻴﺔ اﷲ رأس ﻢ ( وﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ٦٨٧ ٩٩)ﺑُﻮ اﻢﺣﺔً/َﺠﻘ َ ﺳْﻮَدُ ، اﻹِﻣَﺎمُ، ﺷَﻴْﺦُ اﻟﻘُﺮﻘ َ ﺑُﻮ اﻢﺣﺔً/َﺠﻘ َ ٍ أ ﺎجِ ا ﺔﻘﺔً/ِ ا َ ﺳْﻮَدُ، ﻢلـً/َﻮْﺣﻘـً/َ ا َ [( ٠٠١)ﺔﻘﺔً/ِ ﻢلـً/ُﺴْﻠِﻢٍ ا َ ( ))ﻫُﻮَ [(

ﻣﺆﻟﻔﺎﺕ ﺍﳊﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﺭﺟﺐ ﻣﻦﺍﻟﻄﻠﺐِ ﺃﺩﺏﻧﺒﺬٌ ﻣﻦ ٩٤ س: رل،ﺔً/ اﷲ ﻋﻨﻬﻤــﺎ وروى ا َــ الﻘـً/ﻘ g383ﻣــﻦ ﺧـ،ﺔً/ــ اﷲ ﻓﻬــﻮ ))، ﻗــﺎل: ((إِـــً/ﻘ .(٢٠١) ((ﺣﻢـً ﻓﺈﻧﻤــﺎ ﻳــﺎ لﺣﺔً/ﻠــﺔ اﻟﻌِﻠْــﻢ اﻋﻤﻠــﻮا ﺑــﻪ،))ﻗــﺎل: (٣٠١)رل،ﺔً/ اﷲ ﻋﻨــﻪ ﻋــﻦ يﺣيً/ و اﻟﻌﺎ ــﺎﻟﻒ ل،ﻘًg313وﻻ ﺔلﺣً/ــﺎوز ﺗــﺮاﻗﻴﻬﻢ، ﺑﻌﻀــﻬﻢ ﺑﻌﻀًــﺎ، ﺣــﺣـﺔً/ أن ا g429ﻋﻼﻧ ــﻚ ﻻ ﺗﺼــﻌﺪ g511ــلﺔﻘً/ه وﻏ0 .(٤٠١)ﺔﺣﺔً/ﺎ ـ اﷲ ﻋـﺰ (٥٠١)رلﺣﺔً/ـﻪ اﷲ وﻋﻦ ﻢلـً/ﺔلﻘً/ـوقg383 ﺑـﺎﻢﺔﺔً/ﺮء ﻋﻠﻤًـﺎ أنg410ﻗـﺎل: ))ﻛـ ﺑﺎﻢﺔﺔً/ﺮء ﺟﻬﻼً أن ﻳﻌﺠﺐ ﺑﻌﻤﻠﻪ((.g410 وﺟﻞ، وﻘﻘـً ١٠١)ﺑُﻮ ( َ ِيـ ِـg369ﺑُﻮ اﻟﻌَﺎ َ اﻟﻌَﺎ ﻋْﻼَمِ َ ﺣَﺪُ اﻷ َ ِيـ ِـg369[( ٢٠١)" ﺑﺮﻗﻢ ) g463 (.٣٣٣ ٣٠١)ﺑﻦ أﺔﻘﺔً/ ﻃﺎﻟﺐ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎف ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻢﺔﺔً/ﻄﻠﺐ ﺑﻦ ﻫﺎﺷﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎف، أﻣلﺔﻘً/ اﻢﺔﺔً/ﺆﻣﻨﻘيﻘً/، أﺑﻮ ( ))يﺣيً/ 7 .خ اﺔﺔﺔً/ﺎﺷg381اﻢﺣﺔً/ﺴﻦ اﻟﻘﺮ أﻳﻀﺎ(( ٤٠١)(٩( اﻧﻈﺮ : "اﻗﺘﻀﺎء اﻟﻌﻠﻢ اﻟﻌﻤﻞ " ) ٥٠١)ﺟْﺪَعِ ﺑﻦِ ﻣَﺎ َ ِﺸَﺔَ ا g566ﺑُﻮ ﺣﻢـً/َ َ دِ ِـخ[(

ﻣﺆﻟﻔﺎﺕ ﺍﳊﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﺭﺟﺐ ﻣﻦﺍﻟﻄﻠﺐِ ﺃﺩﺏﻧﺒﺬٌ ﻣﻦ ٠٥ ﺎﻗـﺎل: ))ﻻ ﻳﺣيـً/ـﻮن ا ﺑﻌﻠﻤــﻪ ﺛﻤﻨًــﺎ(( g405ﻻ ل ، ـﺐﻏ: ))إِـــً/ﻘ اﻵﺧﺮة، اي ﺳــﺄل (٩٠١)ﻋﺒﻴــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ، أن ﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ اﺣﺣﺔً/ﻄــﺎب رل،ﺔً/ اﷲ ﻋﻨــﻪ وﻋــﻦ : ﻣـﻦ أري،ـً/ـﺎب اﻟﻌِﻠْـﻢ؟ ﻗـﺎل: ))ا،ﻢـً/ﻳـﻦ (٠١١)ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﺳـﻼم رل،ﺔً/ اﷲ ﻋﻨـﻪ .(١١١)ﻳﻌﻤﻠﻮن ﺑﻤﺎ ﻳﻌﻠﻤﻮن(( : أﻓﺘﻢيﺔً/ أﻳﻬـﺎ اﻟﻌـﺎ 7 ﺲ0، ﻋـﻦ ﺑﻌـﺾ أﺻـﺤﺎﺑﻪ ﻗـﺎل: ))ﻋﻼﻣـﺔ اﻟﻌِﻠْـﻢ رلﺣﺔً/ﻪ اﷲ وﻋﻦ ا ﺧﺸﻴﺔ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ((. ٦٠١)ﺑُﻮ َ ، أ ُﻢﻘg554ِـg381[( ٧٠١) (.٦٠٣/ ١( أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﺔﻘﺔً/ِ ﻫُﺮَ َ ِـخﺷْﺠَﻘ َ ﺑُﻮ ﺣَﺎزِمٍ اﻷ َ ﺛِﻘَﺔٌ [( ٩٠١)( ))ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﺣﺣﺔً/ﻄﺎب ﺑﻦ ﻧﻔﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰى ﺑﻦ ر اﻟﻌﺪوي، اﻟﻔﺎروق رل،ﺔً/ اﷲ ﻋﻨﻪ((.g381 اﻟﻘﺮﺺ0 ٠١١)ﺑُﻮ اﻢﺣﺔً/َﺎ ( َ ِﻴْﺔﺣﻘً/ِـg551رِثِ ﺻْﺤَﺎبِ ال َ ﻧْﺼَﺎرِ.ﻣِﻦْ ﺧَﻮَاص َ ِﻴْﺔﺣﻘً/ِـg551ل [( ١١١)") g463(.٥٧٥(أﺧﺮﺟﻪا

ﻣﺆﻟﻔﺎﺕ ﺍﳊﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﺭﺟﺐ ﻣﻦﺍﻟﻄﻠﺐِ ﺃﺩﺏﻧﺒﺬٌ ﻣﻦ ١٥ ﻢ: ﻣــﻦ أﻓﻘــﻪ أﻫــﻞ اﻢﺔﺔً/ﺪﻳﻨــﺔ؟ ﻗــﺎل: (٢١١)رلﺣﺔً/ــﻪ اﷲ وﺳــﺌﻞ ﺳــﻌﺪ ﺑــﻦ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ))أﺗﻘﺎﻫﻢ ﻋـﻦ ﻣﻌـﺮوف، و اﻟﻌِﻠْﻢ، ﺧﺸﻴﺔ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ((. لــً/َﻘَﺎلَ ﻣﻘ َ وﻢ ِﻳــﻦَ ﻻَ ِﻳــﻦَ يــً/َﻌْﻠَﻤُــﻮنَ وَا،ﻢـً/ﻘ اﻵْﺧِــﺮَةَ وَ [ ُـﻢﻘg554َِﻬَﺎﻟَـﺔٍخﻘg5200 [ /g153 : ﻓﻘــــــــﺪ اﻟﻌﻠــــــــﻢ ﻢ : وﺣﺔﺔً/ـﺎ ﻳُي :ﻓﻘﺪ اﺣﺣﺔً/ﺸﻴﺔ وﺟﻮه : أن اﻟﻌِﻠْــﻢ ﺑــﺎﷲ ﺗﻌــﺎ ــلﺔﻘً/ ذﻏواﻟﻌﻈﻤــﺔ والﻢﺔً/ــﺔﺔﻘً/وت واﻟﻌــﺰة و ﻢ ٢١١)ﻨَﺔِ، ))ﺳَﻌْﺪُ ﺑﻦُ إِﺑْﺮَاﻫِﻴْﻢَ ﺑﻦِ ﺑُﻮ إِﺳْﺤَﺎقَ َ ﺑُﻮ إِﺑْﺮَاﻫِﻴْﻢَ -أ َ ِـg381[( (ﺗﻠﺨﻴﺼﺎً٠٠٨-٩٨٧

ﻣﺆﻟﻔﺎﺕ ﺍﳊﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﺭﺟﺐ ﻣﻦﺍﻟﻄﻠﺐِ ﺃﺩﺏﻧﺒﺬٌ ﻣﻦ ٢٥ ا ﻣــﻊ ﺑــﺬ ﺗﻴﻘﻦ ﻢلـً/ﺮاﻗﺒـﺔ اﷲ واﻃﻼﻋـﻪ وﻢلـً/ﺸـﺎﻫﺪﺗﻪ، وﻣﻘﺘـﻪ ﻟﻌﺎﺻـﻴﻪ، وﺣﻀـﻮر ا ا ﻳﻤﻨﻊ اﺣﺣﺔً/ﺸﻴﺔ و اﻷﻢلـً/ﻮر، واﻟﻐﻔﻠﺔ ﻣﻦ أﺿﺪاد اﻟﻌِﻠْﻢ. ،ــً/ْﻔَﻠْﻨَـﺎ ﻗَﻠْﺒَـﻪُ َ ﺎ ﻢلـً/ْﺮُهُ ﻓُﺮُﻃًﺎ َ [ ، ﻓـﺈن ﺻـﺎﺣﺐ وا ــ ﻫــﺬه اﻷﻢلـً/ــﻮر اﻢﺔﺔً/ــﺬﻛﻮرة، وـﻘـً/ﻧــﺖ ﻢلـً/ﻮﺟــﻮدةg502اﺔﺔﺔً/ــﻮى ﻷوﺟﺒﺖ يﻢـً/ اﺣﺣﺔً/ﺸﻴﺔ اﻟﺺﻔﻠﺘـﻪ ﻋﻨﻬـﺎ ﺣﺔﺔً/ـﺎ ﻳﻮﺟـﺐ ﻧﻘـﻏﻘﺎﻣﻌﺔ ﺔﺔﺔً/ـﻮاه، وﻟﺣيـً/ـﻦ ِي أﺻــﻠﻪ ا إﻳﻤﺎﻧــﻪ ا،ﻢـً/ﻘ 7 ﻋــﻦ ذ (٤١١)())اﺟﻠﺴﻮا ﺑﻨﺎ ﻧﺆﻣﻦ ﺳﺎﻋﺔ( ا ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻢﺔﺔً/ﺤﺒﻮب ﻳﻮﺟﺐ ﻃﻠﺒﻪ، ﻓﺈذا ــﺎ، وـ،ـً/ن1دل ﻘﻢـً/ََ أن ﺗﺼــﻮره ،ﻢـً ـلﺔﻘً/ ﺗﺼـﻮر اﻢﺔﺔً/ﺨـﺔﺔﻘً/ ﺑـﻪ، ﻓَـﺈِذَا أﺧـﺔﺔﻘً/ ﻏوﺗﺼﻮر اﺣﺣﺔً/ﺔﺔﻘً/ وﺗﺼﺪﻳﻘﻪ وﺣﻔﻆ ﺣﺮوﻓـﻪ ﺒــﻮب أو ﻢلـً/ﻜــﺮوه يﻢـً/، و ٤١١)ﺑﺎب ﻗﻮل ال ﺲ".g330

ﻣﺆﻟﻔﺎﺕ ﺍﳊﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﺭﺟﺐ ﻣﻦﺍﻟﻄﻠﺐِ ﺃﺩﺏﻧﺒﺬٌ ﻣﻦ ٣٥ ﻟﺣيـً/ﻦ ﻗﻠﺒﻪ ﻢلـً/ﺸﻐﻮل ﺑﺄﻢلـً/ﻮر أﺧﺮى ﻋﻦ ﺗﺼـﻮر ﻣـﺎ أﺧـﺔﺔﻘً/ ﺑـﻪ، ﻓﻬـﺬا ﻻ ﻳﺘﺤـﺮك 0 ا ﻘﻴﻘــﺔ ﻗﺒﺤــﻪ وي،ـً/ﻐــﺾ اﷲ يﻢـً/، وﺗﻔﺎﺻــﻴﻞ اg303 ﺮg305 ِي ﺟـﺮأه ﻋﻠﻴـﻪ وأوﻗﻌـﻪ ﻓﻴـﻪ، واﻟ ﻘﻴﻘﺔ ﻗﺒﺤﻪ ﻷوﺟﺐ ذg303 و رًا g498ـهg502ء ﻳg381ـﺎ ﺟﺎزﻣًـﺎ ﺑـﺄن ﻓﻌـﻞ1اﺣﺣﺔً/ﺎﻢلـً/ﺲ: أن ﻢ و ره ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ.g498 رﺟﺤﺎن ـﻫﺎ ﻓـﻼ ﻳﻔﻌـﻞ ﻣـﺎ g502ﺎ ﻢﺔﺔً/ﺎ ﻳﻨﻔﻌﻬـﺎ، وي،ـً/ﻐﻀًـﺎ ﻢﺔﺔً/ـﺎ ﻳ 1ﻓﺈن اﷲ ﺟﻌﻞ رًا راﺟﺤًــﺎ، وﻻ ﻳﻘــﻊ ذ g498ــﻫﺎg502ﺔلﺣً/ــﺰم ﺑﺄﻧــﻪ ﻳ ــﺖ ﺣــﺎﺋﻂ ﻓــﺈن اg305 ﺳﻘﻮﻃﻪ، ودﺧﻮل ﻧـﺎر ﻣﺘﺄﺟﺠـﺔ، ورـﺣﻘً/ اﻢﺔﺔً/ـﺎلg3837 رٌ ﻻ ﻣﻨﻔﻌــﺔ ﻓﻴــﻪ، وـ،ـً/ﻧﻘg498ﻳﻔﻌﻠــﻪ ﻣــﻦ ﻫــﻮ ﺗــﺎم اﻟﻌﻘــﻞ؛ ﻟﻌﻠﻤــﻪ ﺑــﺄن ﻫــﺬا واﻟﻐﺎﻓﻞ.g429رهg498 ﻳﻔﻌﻠﻪ ﻣﻦ ﺴـﺒﺔ ﺔﺔﺔً/ـﺎ إِ0م ا واﻢﺔﺔً/ﻔﺎﺳــﺪ اي أﻫـﻮن ﻣـﻦ اg388وﺔﺔﺔً/ﺬا ﻗﻴـﻞ: ))إن ا وﻗﻴﻞ: ))رب ﺷﻬﻮة ﺳﺎﻋﺔ أورﺛﺖ ﺣﺰﻧًﺎ ﻃﻮ

ﻣﺆﻟﻔﺎﺕ ﺍﳊﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﺭﺟﺐ ﻣﻦﺍﻟﻄﻠﺐِ ﺃﺩﺏﻧﺒﺬٌ ﻣﻦ ٤٥ ﻪ ا ﺼـﻞ يﻢـً/ ،ﻢـً/ﻘg305ﻧﻘg582ة اﻢﺣﺔً/ﺎﺻـﻠﺔ يﻢـً/ ﺑـﻪ ﻓﻈـﻦg520ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻣـﻦ ا ﻣــﻦ ﺗﺒﻌﺘــﻪﺺ أن ﻳــﺘﺨﻠg364ور ــة وﻫــﺬا ﻣــﻦ أﻋﻈــﻢ الﻢﺔً/ﻬــﻞ، واﻷﻢلـً/ــﺮ g502ﻓﻴﻨــﺎل ﺑــﻪ ،ﻢـً/ﻘ ﺑﻌﻜــﺲ ﺑﺎﻃﻨــﻪ ﻓــﺈن ا،ﻢـً/ﻧــﻮب ﻳ وﻇﻠﻤـﺔ اﻟﻘﻠـﺐ وﻗﺴـﻮﺗﻪ أﺿـﻌﺎف أﺿـﻌﺎف ﻣـﺎ ﻓﻴﻬـﺎ ﻣـﻦ ا ة، وg520ا ﺑﺒﻬﺠــﺔ اﻢﺣﺔً/ﻘــﺎﺋﻖ واﻢﺔﺔً/ﻌــﺎرف ﻣــﺎ ﻻ ﻳــﻮازي ا،ﻢـً/ﻘ ﻓﻴﺤﺼــﻞ ﻓــﺈن اﷲ ﺿــﻤﻦ ﻷﻫــﻞ اﻟﻄﺎﻋــﺔ ﻓﻴــﻨﻌﻜﺲ ﻗﺼــﺪه ﺑﺎرﺗﺣيـً/ــﺎب اﻢﺔﺔً/ﻌﺼــﻴﺔ؛ ﻋْـﺮَضَ َ اﻢﺣﺔً/ﻴﺎة اﻟﻄﻴﺒﺔ وﻷﻫﻞ اﻢﺔﺔً/ﻌﺼﻴﺔ اﻟﻌ َg4267 َ ٤٢١ [

ﻣﺆﻟﻔﺎﺕ ﺍﳊﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﺭﺟﺐ ﻣﻦﺍﻟﻄﻠﺐِ ﺃﺩﺏﻧﺒﺬٌ ﻣﻦ ٥٥ ٥: (٥١١)ﺗﻘﻮى اﷲ-٥ g153ا ﺔﻘﺔً/ ذَرﺣ َ - : أنﻘ ﺗْﺒِــﻊِ ا َ ))اﺗﻘ ُِﻠُـﻖٍ ﺣَﺴَـﻦٍ(( . اﻢﺣﺔً/َﺴَﻨَﺔَ ﺗَﻤﺤُ g311وﻗـﺎل: (٧١١)رواه اﻟـﺔﻘً ﺑﻌﺾِ اﻟل خ ﺣَﺪﻳﺚٌ ﺣَﺴﻦٌ، و لــً/َﻬَﺬِهِ ا وﻘ َْﻸنْ يــً/َﺘﻘ َ ﻟِـــﻘيﻘً/َ الﻘـً/ﻘ وﺗُـﻮا اﻟْﻜِﺘَـﺎبَ ﻣِـﻦْ ُ ِﻳـﻦَ أ وَﻟَﻘَـﺪْ وَﺻﻘ نِ اﺔــً/ﻘ َ [ /g153: ﺗﻌﺮ ﺻْﻞُ َ نْ ﺔلﺣً/َْﻌَـﻞَ اﻟْﻌَﺒْـﺪُ ﺑَ َ ا َﻀَـﺒِﻪِ ﻣِﻨْﻪُ ﻏنْ ﺔلﺣً/َْﻌَﻞَ ﺑَ َ ، لــً/َﺘَﻘْﻮَى اﻟْﻌَﺒْﺪِ ﻣِــﻦْ ذَ ﻣَﻌَﺎﺻِــﻴﻪِ. وَﺗَــﺎرَةً ﺗُﻀَــﺎفُ ا ٥١١)( وﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ٥٩٣ ٦١١)ﻧْﺼَﺎرِيـ َ وْسٍ اﻷ َ ﻧْﺼَﺎرِيـ َ ﺑُﻮ َ ، ا ﻢلـً/ْﺮَدَ َ ِـg368[( ٧١١)(((٥٥٨)(،ا

ﻣﺆﻟﻔﺎﺕ ﺍﳊﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﺭﺟﺐ ﻣﻦﺍﻟﻄﻠﺐِ ﺃﺩﺏﻧﺒﺬٌ ﻣﻦ ٦٥ )ُْﻘلﻘً/َُــونَ )) g305ِي إِ يــً/ـ َ g582ﻳَــﺎ ِﻳـﻦَ آﻣَﻨُــﻮا اﺔــً/ﻘ ِـ: ((ﺧَﺒِلﺔﻘً/ٌ ﺑِﻤَـﺎ ﺔــً/َﻌْﻤَﻠُـﻮنَ ﺿِـﻴﻔَﺖِ ا ُ [ َﻀَـﺒَﻪُ، وَﻫُـ ﻏَ، وَ g4127 َ ﻮَ أ ﺧْـــﺮَوِيـ ﻋِﻘَﺎﺑُـــﻪُ ا ُ وَل ﻫْــﻞُ َ ﻫْــﻞُ ا َ ﻫُــﻮَ أ َــ وَ g383نْ َ ﻫْــﻞٌ أ َ لــً/َﻬُــﻮَ ﺳُــﺒْﺤَﺎﻧَﻪُ أ وَ ِ، وَﺷِــﺪﻘ ﺶِ ِﻛْــﺮَامِ، وَﺻِــﻔَﺎتِ اﻟْﻜِﺔﺔﻘً/ْ ِﺟْــﻼَلِ وَاﻹْ اﻹْ ْ سِ. اي وْ إِ َ وَﺗَــﺎرَةً ﺗُﻀَــﺎفُ ا ﻋِـﺪﻘ ُ ((وَاﺔــً/ﻘ ﺎﺔــً/ﻘ ﻋِﺪﻘ ُ ِﺠَﺎرَةُ أ [ /g153ﻣﺎ ﻳﺪﺧﻞ وَ ﺣــً/َﻌْــﺪَ ذَ ﻘﻢـً/َْ دَرَﺟَــﺎتِ ا َ َِ أ g429ذَ ِﻳـﻦَ ﻳُﺆْﻣِﻨُـﻮنَ ﺑِﺎﻟْﻐَﻴْـﺐِ وَ ا،ﻢـً/ﻘ

ﻣﺆﻟﻔﺎﺕ ﺍﳊﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﺭﺟﺐ ﻣﻦﺍﻟﻄﻠﺐِ ﺃﺩﺏﻧﺒﺬٌ ﻣﻦ ٧٥ ـﻧْــﺰِلَ إِ ُ ِﻳــﻦَ ﻳُﺆْﻣِﻨُــﻮنَ ﺑِﻤَــﺎ أ وَا،ﻢـً/ﻘ ﻧْﺰِلَ ﻣِﻦْ ُ [ ﺣيـً/َــﺔِ وَﻟَﺣيـً/ِــﻦﻘ َ وَا g424َ وَا g524َ ا خوَاﻟْﻜِﺘَﺎبِ وَال َ ا خﻗَـﺎمَ ا َ ِ ا خوَاﺑْﻦِ ا َِـﻚَ ﺑِﻌَﻬْﺪِﻫِﻢْ إِذَا ﺣﻢـً/َﻫَﺪُوا وَا g511و ُ سِ أ ْ ﻘg502ﺳَـﺎءِ وَا ْ ﺮِ َِﻚَ ﻫُﻢُ ا g511و ُ ِﻳﻦَ ﺻَﺪَﻗُﻮا وَأ [ /g153 ﻣﻦ أﻗﻮال ا يــً/ْـﻦَ ا َ يــً/ُﻨَـﺎدَى ﻳَـﻮْمَ اﻟْﻘِﻴَﺎﻣَـﺔِ: أ لــً/َﻴَﻘُﻮﻢلـً/ُﻮنَ ﺧْﻠَﺼُــﻮا لﻘـً/ِﻘ َ وْﺛَــﺎنِ، وَأ ا . (٨١١)((ﺒَﺎدَةِ ﺑِﺎﻟْﻌِ ِﻳــﻦَ ل ا 7 . (٩١١)((ﺟَﺎءَ ﺑِﻪِ دﻘ َ ا . ((الــً/ْـﺔﻘً/ََضَ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ ٨١١)(٥٣ ٩١١)(٧٧

ﻣﺆﻟﻔﺎﺕ ﺍﳊﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﺭﺟﺐ ﻣﻦﺍﻟﻄﻠﺐِ ﺃﺩﺏﻧﺒﺬٌ ﻣﻦ ٨٥ ﻟَــ ذَ دَاءُ ﻣَـﺎ الــً/ْــﺔﻘً/ََضَ الﻘـً/ﻘ َ ﺗَﺮْكُ ﻣَﺎ ﺣَﺮﻘ . ((ٍﺧَلﺔﻘً/ٌْ إِ نْ ﺔــً/َﻌْﻤَـﻞَ ﺑِﻄَﺎﻋَـﺔِ الﻘـً/ﻘ َ ا نْ ﺔــً/َـــﺔﻘً/ُْكَ ﻣَﻌْﺼِــﻴَﺔَ الﻘـً/ﻘ َ ﻧُــﻮرٍ ﻣِــﻦَ الﻘـً/ﻘ ََﺎفُ ﻋِﻘَﺎبَ الﻘـً/ﻘ g313((. ﺔﻘﺔً/ِ ا َ نْ يــً/َــﺘﻘ َ ﻣَــﺎمُ ا ﻧﻘ َ g582ﻦْ ﻣِﺜْﻘَـﺎلِ ذَرﻘ نْ ﻳَﺣيـً/ُﻮنَ ﺣَﺮَاﻣًﺎ ﻳَﺣيـً/ُـﻮنُ ﺣِﺠَﺎﺑًـﺎ ﺑَ َ ﺧَﺸْﻴَﺔَ أ ِي ﻳُﺼَلﺔﻘً ﺎلَ ذَرﻘ ا ﻳَـﺮَهُ 1َْﻘِـﺮَنﻘ g305[ نْ ﺔــً/َﺘﻘ َ نْ ﺔــً/َﻔْﻌَﻠَﻪُ، وَﻻَ ﺷَ َ ِ أ .(٣٢١)((اﺣﺣﺔً/َْلﺔﻘً/ْ ٠٢١)ﻢلـً/َﻮِيـ ُ ﺎﺑِﺪُ، ﻣِلﺔﻘً/ُْ ا َ ِيـ ُﻢﻘg554ﻢلـً/َﻮِيـ ُ ِـg381ٍ اﻟﻘُﺮَ ﺺﺑُﻮ ﺣَﻔْ َ ﻣِﻨِﻘيﻘً/َْ ﺣَﻘّﺎً، أ ﻣَﻴﻘ ُ ـﺞﺷَ َ [( ١٢١)، زَاﻫِﺪٌ ﻛَﺒِلﺔﻘً/ٌْ، ﻣِﻦَ ( 3ِي ِيـ اﻟﻌُﻠَﻤَﺎءِ اﻟﻌَﺎﻢلـً/ِﻠِﻘيﻘً/َْ. وَـﻘـً/َنَ ﻃَﻴ [( ٢٢١)ﺑُﻮ ا َ أ ﻣﻘ ُ [( ٣٢١)(٩٧(أﺧﺮﺟﻪ:ﻧﻌﻴﻢﺑﻦلﺣﺔً/ﺎد

ﻣﺆﻟﻔﺎﺕ ﺍﳊﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﺭﺟﺐ ﻣﻦﺍﻟﻄﻠﺐِ ﺃﺩﺏﻧﺒﺬٌ ﻣﻦ ٩٥ ﻣَـﺎ زَاﻟَـﺖِ ا ﻣِﻦَ اﻢﺣﺔً/َْﻼَلِ يﺣﺔً/ََﺎﻓَﺔَ اﻢﺣﺔً/َْﺮَامِ. َ )): رلﺣﺔً/ﻪ اﷲ وَﻗَﺎلَ ا، g412ـــً/ﻘ َ . ((إِـــً/ﻘ 7 َ ﺷْــﻴَﺎءَ ﻣِــﻦَ ا َ ﺘﻘ نْ يــً/َﻘَﻌُﻮا َ . ((اﻢﺣﺔً/َْﻼَلِ يﺣﺔً/ََﺎﻓَﺔَ أ ﺷَـﺪـ َ ا ِ ِ 0(( . اﺔــً/ﻘ {َـ، وَ g390نْ يــً/ُﻄَـﺎعَ، ﻓَـﻼَ يــً/ُﻌْ َ أ نْ ﻢ َ َــ، وَأ g382ﻞُ لــً/ِﻴــﻪِ وَاﻢلـً/ِــﺮِ الﻘـً/ﻘ َ َــ: ذِﻛْــﺮُ اﻟْﻌَﺒْــﺪِ ﺑِﻘَﻠْﺒِــﻪِ ﻷِ g382وَﻣَﻌْــــﺔً/َ ذِﻛْــﺮِهِ ﻓَــﻼَ ﻳُل َِﻤَﺎﺗِﻪِ لــً/َﻴَﻤْﺘَﺜِﻠُﻬَـﺎ، وَل g546 ﺣَﺮَـﻘـً/َﺗِﻪِ وَﺳَﻜَﻨَﺎﺗِﻪِ وَ ﺑُــﻮ ﻫُﺮَ َ يــً/َﻐْﻠِــﺐُ اﺳْــﺘِﻌْﻤَﺎلُ ا ﺧَـﺬْتَ ﻃَﺮِ َ ﻫَـﻞْ أ ﻳْـﺖُ ا َ وْ ﻗَﺎلَ: ـــً/َﻌَﻢْ، ﻗَـﺎلَ: ﻓَﻜَﻴْـﻒَ ﺻَـﻨَﻌْﺖَ؟ ﻗَـﺎلَ: إِذَا رَأ َ ﺪَﻟْﺖُ وْ ﻗَﻢ َ . (٦٢١)((ﺟَﺎوَزْﺗُﻪُ، أ ٤٢١)ﻳـ َ g582ﺑُﻮ َ ، ﺣﻢـً/َ ُﻢﻘg554 ﺑِﻬَﺎ، َ ِ ﺑﻦِ ﻣُﻌَﺎوِ ةٌ ﻣِﻦْ ﺑَﻢيﺔً/ِ ﻧَﻢ َ 7 َ ﺒﻼء أ [( ٥٢١) (٢٠٥٨)( و ١٠٥٨( أﺧﺮﺟﻪ: اﻟﻄﺔﺔﻘً/ايﻘﺔً/ ) ٦٢١)(٧٥

ﻣﺆﻟﻔﺎﺕ ﺍﳊﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﺭﺟﺐ ﻣﻦﺍﻟﻄﻠﺐِ ﺃﺩﺏﻧﺒﺬٌ ﻣﻦ ٠٦ :ﺧَﺬَ ﻫَﺬَا ا َ وَأ َ g412 ﺧَﻞ رْ ... ضِ ا َ ﻣَﺎ ﻳَﺮَى وَاﺻْﻨَﻊْ ﻛَﻤَﺎشٍ ﻓَﻮْقَ أ َ g390ِﺒَﺎلَ ﻣِﻦَ اﻢﺣﺔً/َْ َْﻘِﺮَنﻘ g305 ﻻَ g153ا ُﻢﻘg554َg412نْ يــً/َﻌْﻠَﻢَ اﻟْﻌَﺒْﺪُ ﻣَﺎ يــً/ُﺘﻘ َ ﺻْﻞُ ا َ .وَأ نْ )): (٧٢١)رلﺣﺔً/ـﻪ اﷲ ﻗَﺎلَ ﻋَﻮْنُ ﺣــً/ْﻦُ َ َِ ﻋِﻠْـﻢَ ﻣَـﺎ ﺔــً/َﻤَـﺎمُ ا g405ﺗَي 0(( . ِـ0، ﻗَـﺎلَ: رلﺣﺔً/ـﻪ اﷲ ُـﻢﻘg554إِذَا ُْﺴِــﻦُ ﺔــً/َــﺘﻘ g305ﻘ،ـً/َﻠْــﺖَ ا َ ُْﺴِــﻦُ ﺔــً/َــﺘﻘ g305ﻨْــﺖَ ﻻَ ُْﺴِـﻦُ ﺔــً/َـﺘﻘ g305ةٌ ﻓَﻠَـﻢْ ﺔــً/َﻐُـﺾﻘ َ اﻢلـً/ْﺮَأ إِذَا ))ﻢَ ﺣُـﺪًا ُ ِبْ ﺑِـﻪِ أ ْg498ﻣﻘ ُ ﻳْﺖَ أ َ ُـﻢﻘg554 ُــﻢﻘg554نْ ـــً/َﺘﻘ َ ِ ل g405ﻗَــﺎلَ ﻣَﻌْــﺮُوفٌ: وَﺔﺣﺔً/َْﻠِﻘ،ﺔً/ِــ ﻫَــﺬَا ﻟَﻌَﻠﻘ ﻟَـ َ نْ ـــً/َﺘﻘ َ ِ ل g405وَﺔﺣﺔً/َِﻴﺌُﺣيـً/ُﻢْ ﻣَـﻘ ٧٢١)ﺑُﻮ َ ِـخ ﺧُﻮ ﻓَﻘِﻴْﻪِ ا َ أ ٨٢١)(٨٩١٧٣(رواهاﺑﻦأﺔﻘﺔً/ﺷ

ﻣﺆﻟﻔﺎﺕ ﺍﳊﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﺭﺟﺐ ﻣﻦﺍﻟﻄﻠﺐِ ﺃﺩﺏﻧﺒﺬٌ ﻣﻦ ١٦ ))ﺟَــﺎءَ »يــً/َﻌْــﻢيﺔً/ِ: ؟(( (٩٢١)((ﺒُــﻮعِ ﻣَﺬَﻟﻘ ﻢلـً/َـ،ﺔً/َْ ال g153ﺎ ﻳﻌﻘيﻘً/ ﻘﻢـً/ ا ا 1ﻘg386نﻘ َ وَا رْﺷَــﺪَهُ إِ َ َِ ﻣِــﻦَ الﻘـً/ﻘ g362نْ ﻢ َ ﻳُﻌِﻴﻨُــﻪُ ﻘﻢـً/ََ ذَ ِ ﻣِـﻦْ رَﺟُـﻞٍ ذِي ﻫَﻴْﺒَـﺔٍ ﻣِـﻦْ ﻗَﻮْﻣِـﻪِ g362نْ ﻢ َ . وَﻣَﻌْـــﺔً/َ ذَ ِ ﻣِـﻦْ ـــً/َﻈَـﺮِهِ إِ g362. وَﻗَـﺪِ اﻣْﺘَﺜَـﻞَ ﺑِﻘَﻠْﺒِﻪِ ﻗُﺮْبَ الﻘـً/ﻘ ﻣُﻌَﺎذٌ ﻣَـﺎ وَﺻﻘ ِﻂٌ، ﻏﺗُـﻪُ، لــً/َﻘَـﺎلَ َ َْءٌ، لــً/َﻌَﺎﺗَي g3817 رَادَ ﻣُﻌَـﺎذٌ رَي،ـً/ﻘ َ َْءٍ، وَـ،ـً/ِـــً/ﻘ g381ﺧْـﺬِ َ 7 نﻘ َ ﺗُــﻪُ أ َ وَﺟَــﻞﻘ َيg513وْ َ ا ِﻳـﻦَ ﺔلﺣً/َْﺘَل ـــً/ﻘ َ g583ِﻳﻦَ يــً/َﻌْﺒُﺪُونَ الﻘـً/ﻘ ا،ﻢـً/ﻘ َ إِﻻﻘ ﺶِﺛْـﻢِ وَاﻟْﻔَــﻮَاﺣِ ِ الﻢﺔً/ُْﻤْﻠَــﺔِ لــً/َﺘَﻘْـﻮَى الﻘـً/ﻘ خوَ ِﻳﻤَــﺎنِ، وَيﻢـً/َُ ِلﺔﻘً/ٌ ﻋَﻈِــﻴﻢٌ g554 ْ ﺗَــﺄ ا ٩٢١)( ، وﻫﻮ ﻢلـً/ﻮﻗﻮف ﻘﻢـً/ ٨٤ﺪ " ﻟﻌﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ اﻢﺔﺔً/ﺒﺎرك )أﺧﺮﺟﻪ: ﻧﻌﻴﻢ ﺑﻦ لﺣﺔً/ﺎد ﻋﻤﺮﺑﻦاﺣﺣﺔً/ﻄﺎب.

ﻣﺆﻟﻔﺎﺕ ﺍﳊﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﺭﺟﺐ ﻣﻦﺍﻟﻄﻠﺐِ ﺃﺩﺏﻧﺒﺬٌ ﻣﻦ ٢٦ وﺑُــﻮ ا َ نْ ﺗَﻠْﻌَﻨَــﻪُ ﻗُﻠُــﻮبُ )): رل،ﺔً/ اﷲ ﻋﻨــﻪ ﻗَــﺎلَ أ َ ﺣَــﺪُﻢيـً/ُﻢْ أ َ 0 ِ الﻘـً/ﻘ g388الﻘـً/ﻘ . (٠٣١)((ﻗُﻠُﻮبِ ا ِـخإِنﻘ .((لــً/َﻴُﺼْﺒِﺢُ وَﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻣَﺬَ ِءُ إِ 5ُـﻢﻘg5540 ﺛَﺮَ ذَ َ ِيﻢـً/َِ ((إِﺧْﻮَاﻧِﻪِ، لــً/َلﺔﻘً/ََوْنَ أ دِﻟﻘ 7 َ ، وَﻫَـﺬَا ﻣِـﻦْ أ 7 اﻢﺣﺔً/َْﻖ ﻓَﺎ ﺻْـﻠَﺢَ الﻘـً/ﻘ َ ﺻْـﻠَﺢَ ﻣَـﺎ ﺑَ َ ﺻْﻠَﺢَ ﻣَﺎ ﺑَ َ أ ﺑَ ﺎ يﻢـً/َُ 1 . ﻣِﻦَ ال ﺑُﻮ ﺳُﻠَﻴْﻤَﺎنَ َ ﺑْـﺪَى َ إِنﻘ ﻗْـﺮَبُ إِ َ ﻋْﺠَـﺐِ ﻣَـﺎ ((وَي،ـً/َﺎرَزَ ﺑِﺎﻟْﻘَﺒِﻴﺢِ ﻣَﻦْ ﻫُـﻮَ أ َ . وَﻣِـﻦْ أ ﺔﻘﺔً/ِ ﺟَﻌْﻔَـﺮٍ ا َ ﺑُـﻮ ـﺣﺔً/َُﻤﻘ َ 7 ﺗَﺎﺟِﺮًا ﻳَﺣيـً/ْﺮِي ا ﻓْﺸَـﻴْﺖَ َ ﺳَـﻪُ، وَﻗَـﺎلَ: ﻳَـﺎ رَب ْ ﺣــً/َﻌْﻀُﻬُﻢْ ي ﺳِــلﺔﻘً/ٌ، وَـ،ـً/ِيﻘﺔً َ ﻴَﺎنِ، ﻓَﺮَﺟَــﻊَ ﻓَﺠَﻤَــﻊَ ﻣَــﺎيﻢـً/َُ ليﻘً/ُﻘ ﺻْـﺒَﺢَ ﺗَﺼَـﺪﻘ َ ﻋْﺘِﻘْﻢيﺔً/ِ، ﻓَﻠَﻤﻘ َ ﻗَﺪِ اﺷْـﺔﻘً/ََ َِـ g511و ُ ُـﻢﻘg554ﺧَﺬَ َ وْهُ ﻗَـﺎلَ ليﻘً/ُ َ ﻚَ ا ٠٣١)(٥١٢

ﻣﺆﻟﻔﺎﺕ ﺍﳊﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﺭﺟﺐ ﻣﻦﺍﻟﻄﻠﺐِ ﺃﺩﺏﻧﺒﺬٌ ﻣﻦ ٣٦ َ وَﻗَــﺎلَ: ﻳَــﺎ رَب خﺣــً/َﻌْﻀُــﻬُﻢْ ي ُـg546َْﻤَﺪُ ﻢلـً/َﺮﻘ g305ﻧْﺖَ ﺗَﺬُمـ َ .((أ