نبذ في أدب الطلب من مؤلفات الحافظ ابن رجب

ﻣﺆﻟﻔﺎﺕ ﺍﳊﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﺭﺟﺐ ﻣﻦﺍﻟﻄﻠﺐِ ﺃﺩﺏﻧﺒﺬٌ ﻣﻦ ٢٣ ٢: (٤٦)اﻹﺧﻼص-٢ g153 :ﺗﻌﺮ نْ يــً/َﻌْﻤَــﻞَ اﻟْﻌَﺒْــﺪُ ﻘﻢـً/ََ اﺳْﺘِﺤْﻀَــﺎرِ ﻢلـً/ُﺸَــﺎﻫَﺪَةِ الﻘـً/ﻘ َ وَﻫُــﻮَ أ ََـ اﻟْﻌَﺒْـﺪُ ﻫَـﺬَا g502وَاﻃ نﻘ َ ٌ لﻘـً/ِﻘ ﺺ07 ِ الﻘـً/ﻘ ِﻔَﺎتِ إِ .(٥٦) ((اﻻِ g153رg498: (٦٦)اﻟﻌﻠﻢ ﻘﻢـً/ ﻃﺎﻟﺐا ﻓﺈنﻘ اﷲ واﻟﻘـﺮبِ ﻣﻨـﻪُ ﻣﻦ ا 7 /g410 ﺑـﻪ )): رلﺣﺔً/ـﻪ اﷲ واg412إِﻧﻘ .((الﻘـً/ﻘ ٤٦)ن ل َ ﻓَﺄول ﻣَﺎ ﻘﻢـً/ ﻃَﺎﻟﺐ اﻟْﻌﻠﻢ أ ِ رَادَهُ ﻫُﻮَ ا َ ِي أ ﻢلـً/ﺮ ا،ﻢـً/ﻘ ِي ﻗﺼﺪ يﻢـً/َُ وَاﻷَْ ن ﻫَﺬَا اﻟْﻌَﻤَﻞ ا،ﻢـً/ﻘ َ ﻌِﺒَﺎدِهِ وَ و َ ن ﻢ َ ﻋَﻦ أ و ﻳﺼﻞ ﺑِﻪِ إِ َ ﺑِﻤَﺎ ﻳﺣيـً/ﺪره ﻣﻦ اﻹرادات اﻟﻘ و ﺟﺎه ل َ إِغو اي َ ] (( ﻨﺘﻬﻰ اﻷدبأدب اﻟﻄﻠﺐ وﻣ ٣١ص[ ٥٦) (١٣٣ ٦٦)(٠٨-٨٧

ﻣﺆﻟﻔﺎﺕ ﺍﳊﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﺭﺟﺐ ﻣﻦﺍﻟﻄﻠﺐِ ﺃﺩﺏﻧﺒﺬٌ ﻣﻦ ٣٣ :ﻧﻮﺣﻢـً/نِ -أﻳﻀَﺎ-ﻓﺈِذَا ﻃﻠﺐَ اﻢﺣﺔً/ــﺮصِ ﻘﻢـً/ََ اﻢﺔﺔً/ــﺎلِ وﻃﻠﺒــﻪِ : أن ﻳﻄﻠــﺐَ ﺑــﻪ اﻢﺔﺔً/ــﺎلَ، ﻓﻬــﺬا ﻣــﻦ ﻧــﻮعِ أﺣــﺪﻫﻤﺎ ﺳﺒﺎبِ اﻢﺔﺔً/ﺤﺮﻘ َ ﺑﺎﻷ ﻫﺬا اﻢﺣﺔً/ﺪﻳﺚ ﻋﻦ الخ-ﺻـﺣﺣﻘً/ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ -و»ﻣَـﻦْ ﺔــً/َﻌَﻠﻘ ِـﺪْ َ ﺑِـﻪِ وَﺟْـﻪُ الﻘـً/ﻘ g403ﻢلـً/ِﻤﻘ اﻟْﻘِﻴَﺎﻣَـﺔِ ﻋَﺮْفَ الﻢﺔً/َْﻨﻘ «نﻘ َ أ ـﺲُ ﺑـﻪ وا 0 ُ ﻣﻌﺮﻓـﺔُ اﷲ وـﺣﺔً/ﺒﺘُـﻪُ، واﻷg42907 ﻟﻘﺎﺋِــﻪِ، وﺧﺸــ ﻠـﺔِ ﺔَ الﻢﺔً/ﻨﺔِg310ﺘَﻬﺎg310 ﻢ وﺔﺔﺔً/ﺬا أﺷﺪـ ﺧَــﺲ َ رﻓــﻊِ اﻢﺔﺔً/ﻘﺎﻣــﺎتِ، ﻓﻠــﻢ ﻢ َ ا اﻷﻢلـً/ﻮرِ وأدﻧﺎﻫَـﺎ وأﺣﻘﺮِﻫَـﺎ، ﻓﻬـﻮ ﻛﻤـﻦ ءٍ ﻢلـً/ﺴـﺘﻘﺬَرٍ ﻻ ﻳُلg381ﻓﺒﺎﻋَﻬﺎ ﺑﺒﻌـﺮ أو ﺈﻇﻬـﺎرِ ا ا.1 ﺧﺪاعٌ ﻗﺒﻴﺢٌ ﺟﺪ ٧٦)لﺔﻘً/ه،وﺻﺤﺤﻪاﻹﻣﺎماﻷي ﻏ(٢٠١رواهألﺣﺔً/ﺪو

ﻣﺆﻟﻔﺎﺕ ﺍﳊﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﺭﺟﺐ ﻣﻦﺍﻟﻄﻠﺐِ ﺃﺩﺏﻧﺒﺬٌ ﻣﻦ ٤٣ (٨٦)رلﺣﺔً/ـﻪ اﷲ وـﻘـً/ن أﺑـﻮ ﺳــﻠﻴﻤﺎن اخﻳﻌﻴــﺐُ ﻘﻢـً/ََ ﻣـﻦ ﻟــي ﻗﻠﺒﻪِ ﺷﻬﻮةٌ ﻣﻦ ﺷﻬﻮاتِ ا َ ﻢغﻳﺼـﻠﺢُ ﻢﺔﺔً/ـﻦ ﻓـﺮ ﻴﺚُ ﻻ ﻳﺘﻌﻠـﻖُ ﻗﻠﺒُـﻪُ ﺑﻬـﺎ ﺑـﺄﻘ،ـً g303ﻗﻠﺒﻪُ ﻣﻦ ا ﻣﻦ اغ07 : ﻣَــﻦ ﻳﻄﻠــﺐُ ﺑﺎﻟﻌﻤــﻞ واﻟﻌﻠــﻢ وا اﺣﺣﺔً/ﻠــﻖُ و إ ذ ﻓﻬــﺬا ﻢلـً/ﻮﻋــﺪُهُ ال َ ﻣــﻦ أن ﺶﻓﺤــ َ ﻢ ا " ﻋﻦ الg463 " اخﻗـﺎل: ))ﻣَـﻦْ ﻃَﻠَـﺐَ اﻟْﻌِﻠْـﻢَ -ﺻﺣﺣﻘً/ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ-و ِـفَ وُﺟُـﻮهَ ال وْ ﻳَﻢ َ وْ ﺔلﺣً/َُـﺎرِي ﺑِـﻪِ اﻟْﻌُﻠَﻤَـﺎءَ أ َ 0 دْﺧَﻠَﻪُ اﷲ ال َ ((...(٩٦)أ ٨٦)لﺣﺔً/َْﺪَ َ ﺑُﻮ ﺳُﻠَﻴْﻤَﺎنَ َ ِ، أ ))اﻹِﻣَﺎمُ، ا [( ٩٦)لﺔﻘً/ه،اﻢﺔﺔً/ﺸ،يﻘً/ة) ﻏﻴﺐ)٥٢٢-٣٢٢(ﺣﺴﻦرواهاﻟـﺔﻘً/ﻣﺬيو ﻏ(٨٦/١(،ا

ﻣﺆﻟﻔﺎﺕ ﺍﳊﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﺭﺟﺐ ﻣﻦﺍﻟﻄﻠﺐِ ﺃﺩﺏﻧﺒﺬٌ ﻣﻦ ٥٣ g153 : (٠٧)ﺛﻨﺎء ال َ الﻘـً/ﻘ g412ﻟْــ َ ُــﻢﻘg554ﻣﻘ َ ﻓَﺄ يﻢـً/َُ ا، ُﻘg502ِ ﻫَــﺬَا ا خوَ ﺔﻘﺔً/ِ ذَرﺣ َ ﻋَــــﻦِ ال ﻧﻘ َ g582وَﺳَــﻠﻘ »ِ وَل ﺳُــﺌِﻞَ ﻋَــﻦِ ا ﺗِﻠْـــﻚَ ﺣﻢـً/َﺟِـــﻞُ «ﺧَﺮﻘ ، وَﻋِﻨْــﺪَهُ: (٣٧)، وَﺧَﺮﻘ »ا . لﻘـً/ِﻘ«لﺣﺔً/َْـــﺪُ، َ ِﻣَـــﺎمُ أ وَي،ـً/ِﻬَـــﺬَا ا وَ،ــً/َلﺔﻘً/ُْﻫُﻢْ. (٤٧)اﺣــً/ْﻦُ ﺟَﺮِ ﺔﻘﺔً/ِ َ ِي ﺧَﺮﻘ وَﻘﻘـً/َــﺬَ رل،ﺔً/ اﷲ ﻋﻨــﻪ : ﻫُﺮَ»نﻘ َ أ ٠٧)( ، ٣٩ (٤٩-٤٩ ١٧)ﺻْﺤَﺎبِ ـﺣﺔً/َُﻤﻘ َ وﻘ َ ﺣَﺪُ ا َ ﺑُﻮ ذَرﺣ َ ﺻَﺣﺣﻘً/ﻘ [( ٢٧) (٢٤٦٢ﺑﺮﻗﻢ )( ٣٧) ( ، وﺻﺤﺤﻪ اﻹﻣﺎم اﻷي ٤٧)ﺑُﻮ ﺟَﻌْﻔَﺮٍ اﻟﻄﻘ َ ))اﻹِﻣَﺎمُ، اﻟﻌَﻠَﻢُ، اﻢﺔﺔً/ﺠﺘﻬﺪُ، ﺣﻢـً/َ ِ رْي،ـً/َﻊٍ وَﻋِﻘلﻘً/ْ َ ﻫْﻞِ آﻢلـً/ُﻞ ﻃَﺔﺔﻘً/َِﺳْﺘَﺎن.ﻢلـً/َﻮْ َ ﻘ،ـً/ْ َ رْي،ـً/َﻌِﻘيﻘً/َْ وَﻣﺎﺋَ َ وَﻣﺎﺋَ نْ ﺗَﺮَى َ ﻓﺮَاد ا َ اﻟﻌُﻴُﻮنُ اﻟـﺔﻘً/ﻘ [(

ﻣﺆﻟﻔﺎﺕ ﺍﳊﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﺭﺟﺐ ﻣﻦﺍﻟﻄﻠﺐِ ﺃﺩﺏﻧﺒﺬٌ ﻣﻦ ٦٣ ﺟْـﺮُ ا َ ﺟْـﺮَانِ: أ َ ﻋْﺠَﺒَـﻪُ، لــً/َﻘَـﺎلَ: يﻢـً/َُ أ َ اﻃﻘ ﺟْﺮُ اﻟْﻌَﻼَـــً/ِﻴَﺔِ َ وَأ« (٥٧ وـﻘـً/ن ﻳﺰ فَ الﻘـً/ﻘ خﻋﻠﻴﻪِ ﺑﻮَﺟﻬﻪِ وأﻗﺒـﻞَ ﺑﻘﻠـﻮبِ اﻟﻌﺒـﺎدِ ﻋﻠﻴـﻪ، وﻣـﻦ ﻋﻤـﻞَ ﻟﻐـلﺔﻘً/ِ الﻘـً/ﻘ فَ ﻗﻠﻮبَ اﻟﻌﺒﺎدِ ﻋﻨﻪ((. وﺟﻬَﻪُ خ ﻋﻨﻪُ و :)) إِذَا أﻗﺒــﻞَ اﻟﻌﺒــﺪُ ﺑﻘﻠﺒــﻪِ ﻘﻢـً/ََ اﷲ (٦٧)رلﺣﺔً/ــﻪ اﷲ وﻗــﺎل ـﺣﺔً/ﻤــﺪُ ﺑــﻦُ واﺳــﻊٍ الﻘـً/ﻘ ﻣﻘ َ : ))أ ﻋﻨـﺪَ ال َ، واﻋﻠــﻢْ أنﻘ g410ﻋﻠﻤــﻚَ ﻋﻨــﺪَ الﻘـً/ﻘ اﻷﺧْﺮى((. نﻘ َ ﺋﻊِ واﻷﺣــ،يﻘً/مِ، واﻟﻔَﺘــﺎوى ااﻟﻌﻠــﻢَ اﻟﻈــﺎﻫﺮَ ﻣــﻦ ﺗﻌﻠـ واﺺ0 ﻋﻨﺪَﻫُﻢ ﻣﻘـﻘً/ﻟـﺔٌ و ـﺲِ ﺑـﻪِ وا 0وﺧﺸ وا ٥٧) اﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ﺑﺮﻗﻢ ) ( g463 (٧٢٩ﺿﻌﻔﻪ اﻹﻣﺎم اﻷي ٦٧)ﺑُﻮ ﺑَﺣيـً/ْﺮٍ.وَ َ زْدِيـ َ ﺧْل َ ﺑُﻮ ـﺣﺔً/َُﻤﻘ َ أ ﻋْﻼَمِ َ ﺣَﺪُ اﻷ َ ِيـ زْدِيـ َ [( ٧٧)ﺧْﺒَﺎرِيـ َ ﺳْﻮَارُ، اﻹِﻣَﺎمُ، اﻟﻌَﻼﻘ ُ ِ ﺑﻦِ ذِي ﻛِﺒَﺎرٍ وﻫُﻮَ اﻷ ﺞ( ))وَﻫْﺐُ ﺑﻦُ ﻣُﻨَﺒ ﺣــً/ْﻨَﺎوِيـ َ ﺑُﻮ َ ِـg392[(

ﻣﺆﻟﻔﺎﺕ ﺍﳊﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﺭﺟﺐ ﻣﻦﺍﻟﻄﻠﺐِ ﺃﺩﺏﻧﺒﺬٌ ﻣﻦ ٧٣ اَ، ﺟَــﻮﻫﺮِ اﻵﺧــﺮةِ ا g410ي ﺧﺮى. ُ وـ،ـً/ﺣﺪَى اﻢﺔﺔً/ﻘـﻘً ﺸـﻐﻞَ ﺑﻤـﺎ ﺣَﺼَـﻞ يﻢـً/ُ ﻋﻨـﺪَﻫﻢ ﺑﻌﻠـﻢ 0ﻓﻤﻦ وﻗﻒَ ﻣﻊ ﻣﻘـﻘً اﻟﻈــﺎﻫﺮِ ﻣــﻦ واﺣﺣﺔً/ـﻮفَ ﻣـﻦ زَوَاﺔﺔﺔً/ِـﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﻪُ، ﻓﻬﻮ ﻛﻤﺎ ﻗﺎلَ ﺑﻌﻀُﻬﻢ: و ـﻲ ﻳﻌﺠــﺐ ﺣﺔﺔً/ــﺎ ﻳَــﺮى ﻣــﻦ ﻋﻠــﻢِ الﻢﺔً/ﻨُﻴــﺪِ (٨٧)رلﺣﺔً/ــﻪ اﷲ وـﻘـً/ن ا يﻢـً/ُ ﻋـﻦ -ﻓﻘـﺎلَ يﻢـً/َ ﻳَﻮﻣًـﺎ وﺣُﺴﻦِ ﺧﻄﺎﺑِﻪِ ول،ﻘً/ُﻋﺔِ ﺟَﻮاﺑـﻪِ ( ٩٧)رلﺣﺔً/ﻪ اﷲ َ وﻗَـﺪ ﺳـﺄ ﺻــﺎبَ َ َــ أن ﻳﺣيـً/ــﻮنَ ﺣﻈﻘ g383ﺧ َ : ))أ ﻤﺔِ.00 ٨٧)ﺑُﻮ اﻢﺣﺔً/َﺴَﻦِ اي َ ـﻲ07 [( ٩٧)ﺑُﻮ اﻟﻘَﺎﺳِﻢِ الﻢﺔً/ُﻨَﻴْﺪُ ﺑﻦُ ـﺣﺔً/َُ َ ُﻢﻘg554ﻤﻘ ﺔــً/ْﻘَﻦَ اﻟﻌِﻠْﻢَ، َ ﺔﻘﺔً/ِ ﺛَﻮْرٍ. وَأ َ ِ ﻧِ ﺷَﻴْﺦُ ا ْ 0 َ ُﻢﻘg554ﻪِ، يﻢـً/ﻘ َ g583[(

ﻣﺆﻟﻔﺎﺕ ﺍﳊﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﺭﺟﺐ ﻣﻦﺍﻟﻄﻠﺐِ ﺃﺩﺏﻧﺒﺬٌ ﻣﻦ ٨٣ g153م : (٠٨)اﺳﺘﻮاء اﻢﺔﺔً/ﺪح وا،ﻢـً/م اي إِ َ ﻋﻨﺪَ اﺣﺣﺔً/ﻠﻖِ، وﻣـﻊ ﻫـﺬا، ﻓـﺈن اﷲ ﻳُﻌﻄﻴـﻪِ اﻢﺔﺔً/ﻘـﻘً/ﻟـﺔَ ﺷــﺪﻘ َ ﻋﻨــﺪَﻫﻢ، وـ،ـً/ن ﺷﺪﻘ َ اﻟﻔِﺮَارِ؛ ﺧﺸﻴﺔَ أن ﻳﻘﻄﻌَﻪُ اﺣﺣﺔً/ﻠﻖُ ﻋﻦ اﻢﺣﺔً/ﻖ ِﻳـﻦَ آﻣَﻨُـﻮا وَﻋَﻤِﻠُـﻮا ا ﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎ ا1 أي ﺣﺪﻳﺚ: خﺣَﺐﻘ َ ﺣِﺐـ ُ ِ ﻳَﺎ ﺟِﺔﺔﻘً/ْ رْضِ ُﻢﻘg554ﻫْﻞُ ا َ ُﻢﻘg554ِ .((لــً/َﻴُﺤِﺒـ .(١٨)واﻢﺣﺔً/ﺪﻳﺚُ ﻣَﻌﺮوفٌ، وﻫُﻮ يﺣﺔً/ُﺮّج ﻳُــﺮدْهُ وي،ـً/ﺣيـً/ُــﻞ ﺻــﺎﺣﺒُﻪُ و ...ﻣﻌﻪُ، وا ٠٨)( ﻗﺎل اﻹﻣﺎم ا،ﻢـً/ﻫ،ـﺔً/ –ِ ﻋَﻼَﻣَﺔُ :)) -اﷲ رلﺣﺔً/ﻪ ﺺِي ا ﻧﻘ َ g582ذَا إِ ِ، وَﻻَ ﻳَﺣيـً/ُﻦْ ﻋُﻮﺗِﺐَ g530ﻫﺪَى إِﻢﺣﻘً/َﻘ َ وَﻻَ ﻳُﺔﺔﻘً ﻧﻘ َ g582ﺒﻼء ﻣُﻌﺠَﺒﺎً ﺑِﻨَﻔْﺴِﻪِ؛ ﻻَ ﻢ [( ١٨)(.٩٠٢٣ﺟﻪاي

ﻣﺆﻟﻔﺎﺕ ﺍﳊﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﺭﺟﺐ ﻣﻦﺍﻟﻄﻠﺐِ ﺃﺩﺏﻧﺒﺬٌ ﻣﻦ ٩٣ g153ﻢ :( ٢٨)ﺗل ﺴـﺎنَ ﻗـﺪ ﻳـﺬُمـ 0 أن اﻹg429وﻫـﺎ ﻫﻨـﺎ ﻧُﺣيـً/ﺘـﺔٌ دﻗﻴﻘـﺔ، و ﻧـﻪ ﻣُﺘﻮاﺿـﻊٌ ﻋﻨـﺪَ ﻧﻔﺴـﻪِ، ﻓلﺔﻘً/ﺗﻔـﻊُ ﺑـﺬ َ ال وﻫـﺬا ﻣـﻦ دَﻗـﺎﺋﻖِ أﺑـﻮابِ ا ا ﺑــﺎلg410ﻛَــ ن ﺗَــﺬُﻢلـً/ﻘ َ ، ﻛﺄﻧــﻚ ﺗُﺮﻸ7 .((((ﺳَﻔَﻪٌ g153 أﻗﺴﺎم اﻟﻌﻤﻞ ﻟﻐلﺔﻘً/ اﷲ ﻗْﺴَــﺎمٌ َ ِ الﻘـً/ﻘ نﻘ َ َِﻴْــﺚُ ﻻَ وَاﻋْﻠَــﻢْ أ g303: لــً/َﺘَــﺎرَةً ﻳَﺣيـً/ُــﻮنُ رِ ا ﺻَﻼَﺗِﻬِﻢْ، ﻛَﻤَﺎ ﻗَـﺎلَ الﻘـً/ﻘ ﺔــً/َﻌَــﺎ ِﻳــﻦَ ﻫُــﻢْ ِﻳــﻦَ ﻫُــﻢْ -ا،ﻢـً/ﻘ ا،ﻢـً/ﻘ ٤ﻳُﺮَاءُونَ– ﺑِﺎ ِﻳــﻦَ ﺗَﺣيـً/ُﻮﻧُــﻮا وَﻻَ : ))ﻗَــﻮْيﻢـً/ِِ ﻫِﻢْ ﺣــً/َﻄَــﺮًا وَرِﺋَــﺎءَ دِﻳَــﺎرِ ﻣِــﻦْ ﺧَﺮَﺟُــﻮا (٨٨ ٣٨)ﺑُﻮ َ ِـg381ِ اﻢﺣﺔً/َﺮَ ))ﻣُﻄَﺮ ﺧُﻮ ﻳَﺰِ َ ِيـ ِـg381[(

ﻣﺆﻟﻔﺎﺕ ﺍﳊﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﺭﺟﺐ ﻣﻦﺍﻟﻄﻠﺐِ ﺃﺩﺏﻧﺒﺬٌ ﻣﻦ ٠٤ [ 77ﺞوِ اﻢﺣﺔً/َْــ َ 07 َ 7 ِﻫِﻤَﺎ ﻣِﻦَ اﻷَْ ِﺧْـﻼَصَ وِ اﻟﻘ ، ﻓَـﺈِنﻘ نﻘ َ ﻧﻘ َ g582، وَﻫَﺬَا اﻟْﻌَﻤَﻞُ ﻻَ ﻢ ، ﻓَـﺈِنْ ا ﻳْﻀًـﺎ. َ ﺻْﻠِﻪِ ﻓَﺎل َ ﺷَﺎرَﻘﻘـً/َﻪُ ﻣِﻦْ أ ﺔﻘﺔً/ِ ﻫُﺮَ َ ِ " ﺻَﺤِﻴﺢِ ﻢلـً/ُﺴْﻠِﻢٍ خوَ ،ــً/ْــــﺔً/َ ا َ ﻧَــﺎ أ َ ﺎرَكَ وَﺔــً/َﻌَــﺎ ِ ِي، ﺗَﺮَﻘﻘـً/ْﺘُﻪُ وَ 0 َ ا

ﻣﺆﻟﻔﺎﺕ ﺍﳊﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﺭﺟﺐ ﻣﻦﺍﻟﻄﻠﺐِ ﺃﺩﺏﻧﺒﺬٌ ﻣﻦ ١٤ ٣: (٤٨)اﻟﻢـﻘً/ام ا g153ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ال ِﻳﻤَــﺎنِ ا ــﺎ1ْﺴَــﺎنَ ﻻَ ﻳَﺣيـً/ُــﻮنُ ﻢلـً/ُﺆْﻣِﻨ 0ِ نﻘ وَاﻢلـً/ِـﺮِ ـﺣﺔً/ََﺒﻘ ﻢلـً/َـﺮَ ﺑِـﻪِ، وَ َ ِﻫَﺎ، لــً/َﻴُﺤِﺐـ ِ وَ،ــً/َلﺔﻘً/ْ g429َg430وَﻗَـﺪْ وَرَدَ ـــً/َـ ِ ﻢلـً/َﻮْﺿِـﻊٍ. ﻗَـﺎلَ ﺔــً/َﻌَـﺎ ﻓَـﻼَ وَرَي،ـً ـــً/ْﻔُﺴِـﻬِﻢْ ﺣَﺮَﺟًـﺎ ﻢلـً/ِﻤﻘ َ ِـﺪُوا ُـﻢﻘg554ﺣَﺣـﺔً/ﻘ وَﻣَــﺎ ِــلﺔﻘً/ََةُ نْ ﻳَﺣيـً/ُــﻮنَ َ ﻢلـً/ْــﺮًا أ َ َــ الﻘـً/ﻘ g3910 ﻢلـً/ْﺮِﻫِﻢْ َ ﺣْـﺰَابِ: ((ﻣِﻦْ أ وْ ٦٣ َ ﺣَﺒﻘ َ [ ﺣَ َ ﺣْﺒَﻂَ ))ﺐﻘ َ ﻧْـﺰَلَ الﻘـً/ﻘ َ ـــً/ﻘ َ g583ذَ 7 َ ﺳْـﺨَﻂَ َ ـــً/ﻘ َ g583ذَ 7 َ ﺣْﺒَﻂَ أ َ .(٥٨ ٤٨)ﻗﺎل اﻢﺣﺔً/ﺎﻓﻆ رلﺣﺔً/ﻪ اﷲ : ))ﺛﻢ ﺻﺎر لﺔﻘً/ﻫﻢ اﻏو ﺔ، وﺻﻨﻔﻮا اﻟﻌِﻠْﻢ ﺗﺼﺎﻧﻴﻒ ﺳﻤﻮﻫﺎ ﻛﺘﺐ ا [( ٥٨)(٦٩٣-٥٩٣

ﻣﺆﻟﻔﺎﺕ ﺍﳊﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﺭﺟﺐ ﻣﻦﺍﻟﻄﻠﺐِ ﺃﺩﺏﻧﺒﺬٌ ﻣﻦ ٢٤ g153ﻞ: (٦٨ ِﺸَﺔَ رَل،ﺔً/َِ الﻘـً/ﻘ g5667 » 3ﻢلـً/ْﺮِﻧَﺎ ﻫَـﺬَا ﻣَـﺎ ﻟَـ َ ﺣْﺪَثَ َ ﻣَﻦْ أ «رَوَاهُ اي ِ رِوَاﻳَﺔٍ خوَ» ﻣَﻦْ ﻋَﻤِﻞَ 3ﻢلـً/ْﺮُﻧَﺎ لــً/َﻬُﻮَ رَد َ 0. « ﺻُــﻮلِ (٧٨)ﻗــﺎل اﻢﺣﺔً/ــﺎﻓﻆ رلﺣﺔً/ــﻪ اﷲ ُ ﺻْــﻞٌ ﻋَﻈِــﻴﻢٌ ﻣِــﻦْ أ َ : ))وَﻫَــﺬَا اﻢﺣﺔً/َْــﺪِﻳﺚُ أ نﻘ َ 7 َْﻸَانِg455ِﺳْﻼَمِ، وَﻫُـﻮَ اﻹْ»7 اﻷَْ ﺑِﺎل«7 َْﻸَانٌg455نﻘ َ ﺑَﺎﻃِﻨِﻬَـﺎ، ﻓَﻜَﻤَـﺎ أ الﻘـً/ﻘ ﺣْـﺪَثَ َ ﻢلـً/ْﺮُ الﻘـً/ﻘ َ ﻣَـﺎ َْءٍ((. g381ذَنْ ﺑِﻪِ الﻘـً/ﻘ ْ ﻳَﺄ ٦٨)ﻗﺎل ﺷﻴﺦ اﻹﺳﻼم اﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ رلﺣﺔً/ﻪ اﷲ : ))واﻟﻌﻤﻞ ا وﻫﻮ ﻣﺎ أﻢلـً/ﺮ اﷲ ﺑﻪ، وا،ﻢـً/ي أﻢلـً/ﺮ اﷲ ﺑﻪ ﻫﻮ ا،ﻢـً/ي ﻗﺼﺪه ﷲ وـﻘـً/ن ـﺣﺔً/ﺴﻨﺎﺺ ﻣﻦ اﻟﻌﻘﺎب. أﺧﺔﺔﻘً/ اﷲ ﺗﻌﺎ وﺔﺔﺔً/ﺬا ﺣْﺴَﻦُ َ ﻳـ َ g582 ﻣﺎ أﺧﻠﺼﻪ وأﺻﻮي،ـً/ﻪ؟ ﻓﻘﺎل: ٢![ ا : أن ﻳﺣيـً/ﻮن ﷲ، واﺺ ﻳﺣيـً/ﻮن ﺧﺎ وﻗﺪ روى اﺑﻦ ﺷﺎﻫﻘيﻘً/ وا ﻈﻪ: " ﻻ ﻳﺼﻠﺢ " ﻢلـً/،يﻘً/ن " ﻻ ﻳﻘﺒﻞ وﻋﻤﻞ وﻧﻴﺔ إﻻ ﺑﻤﻮاﻓﻘﺔ ا ﻋﻦ اﻢﺔﺔً/ﻨﻜﺮ )صg431[( ٧٨)(٦٧١

ﻣﺆﻟﻔﺎﺕ ﺍﳊﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﺭﺟﺐ ﻣﻦﺍﻟﻄﻠﺐِ ﺃﺩﺏﻧﺒﺬٌ ﻣﻦ ٣٤ g153: اﻟﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﺟﺎء ﺑﻪ ا ﻃﺮ وﺔﺣﺔً/ﺎورﺗﻪ ﻛﺘﺒــﻪ، ﻓﻬــﻮ ا اﷲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻧﻮرًا ﻳﻬﺘﺪى ﺑﻪg426 وا يــً/َﻬْـﺪِي ﺑِـﻪِ الﻘـً/ﻘ *)ﻗَﺪْ ﺟَﺎءَﻢيـً/ُﻢْ ﻣِـﻦَ الﻘـً/ﻘ ﻣَﻦِ اﺔــً/ﻘ َِاطٍ ﻢلـً/ُﺴْﺘَﻘِﻴﻢٍ خ ٥١وَ–[ ب الg498ﻣﺜــﻞ ﻣــﻦ لﺣﺔً/ــﻞ اﻟﻌﻠــﻢ ا،ﻢـً/ي -ﺻــﺣﺣﻘً/ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ -وﻗــﺪ ﺟﺎء ﺑﻪ ﺑﺎل ـﺲ رل،ﺔً/ اﷲ ﻋﻨـﻪ ﻋـﻦ ال0ﺻـﺣﺣﻘً/ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ -ﻋﻦ أ رْضِ ﻛَﻤَﺜَــﻞِ ال إِنﻘ نْ ﺗَﻀِــﻞﻘ َ وْﺷَــﻚَ أ َ ﻇُﻠُﻤَــﺎتِ اﻟْــﺔﺔﻘً/َ .((ا ﻳــﺔ اﻢﺔﺔً/ﻄﺎﺑﻘــﺔ؛ ﻷنّ ﻃﺮ g513وﻫــﺬا ﻣﺜــﻞ وأﺣ،يﻘً/ﻣﻪ، وﺛﻮاﺑﻪ وﻋﻘﺎﺑﻪ ﻻ ﻳـﺪرك ﺑـﺎﻢﺣﺔً/ﺲ، إﻧﻤـﺎ ﻳﻌـﺮف ﺑﺎ .ذ ﻓﺎﻟﻌﻠﻤــﺎء ﺑﻤــﺎ أﻧــﺰل اﷲ ﻘﻢـً/ رﺳــﻮيﻢـً/ ﻫــﻢ اﻷدﻻء ا،ﻢـً/ﻳــﻦ ﻳﻬﺘــﺪى ﺑﻬــﻢ ﻇﻠﻤﺎت الﻢﺔً/ﻬﻞ وا ٨٨)(٧٥١

ﻣﺆﻟﻔﺎﺕ ﺍﳊﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﺭﺟﺐ ﻣﻦﺍﻟﻄﻠﺐِ ﺃﺩﺏﻧﺒﺬٌ ﻣﻦ ٤٤ : وﻗﺪ ﺷﺒﻪ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﺑﺎل زg429ﻳﻬﺘــﺪى ﺑﻬــﺎ ﺘﻤــﻊ ﻓــﻴﻬﻢ ﻫــﺬه اﻷوﺻــﺎف ﻢg289ﻣﻨﻬﺎ.واﻟﻌﻠﻤــﺎء ا، رض، وﻫـﻢ رﺟـﻮمﻸﺑﻬﻢ ﻳﻬﺘﺪى 7 (٩٨) وﻣﺎ دام اﻟﻌﻠﻢ ﺑﺎﻗﻴًﺎ g153 : وا ﻓﻈﻬــﺮ ﺑﻬــﺬا أن أﻘ،ـً/ﻤــﻞ اﻟﻌﻠﻤــﺎء وأﻓﻀــﻠﻬﻢ: اﻟﻌﻠﻤــﺎء ﺑــﺎﷲ وي،ـً/ــﺄﻢلـً/ﺮه ا،ﻢـً/ﻳــﻦ -أﻋـﻢيﺔً/: ا وﻋﺮﺿﻮا ﺔ ﻀـﻞ ال ـﺎ، وﻫـﺆﻻء ﻛﺜـلﺔﻘً1ﺑﻌﺪ ا اﻷري،ـً/ﻌــﺔ، وﻣﻌــﺎذ، وأﺔﻘﺔً/ ا لﺔﻘً/ﻫﻢ.وﻘﻘـً/ــﺬﻏﻋﺒــﺎس و ﺑــﻦ أﺔﻘﺔً/ g356وﻋﻄــﺎء، وﻃــﺎوس، وﺔﺣﺔً/ﺎﻫــﺪ، وﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﺟﺒــلﺔﻘً/، وال ــلﺔﻘً/ﻫﻢ ﻣــﻦ اﻟﻌﻠﻤــﺎء ﻛﺜلﺔﻘً/ﻏ.وﻓــﻴﻤﻦ ﺑﻌــﺪﻫﻢ (٠٩)ا ٩٨)(٥١-٤١ (١٢-٠٢

ﻣﺆﻟﻔﺎﺕ ﺍﳊﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﺭﺟﺐ ﻣﻦﺍﻟﻄﻠﺐِ ﺃﺩﺏﻧﺒﺬٌ ﻣﻦ ٥٤ وﻗﺎل أﻳﻀﺎً : ))...ﻓﺄﻓﻀـﻞ ال وﺳــﻠﻢ وﺧــﻮاص أﺻــﺤﺎﺑﻪ ﺴــلﺔﻘً/ اﻷﺣــﻮال اﻟﻘﻠﺒﻴــﺔ، ﻓــﺈنﻘ ﻋْﻄِﻴﺖْ أﻣﻘ ُ -و ﻣﺎ أ ﺣﻴـﺚ ـﻼل ﻋـﻦ ﻏﻣﻊ ﻣﺎ ﻢ .(١٩)((أﻣﺘﻪ.ﻓﻤﻦ أﻃﺎﻋﻪ ﻓﻘﺪ أﻃﺎع اﷲ، وأﺣﺒﻪ اﷲ واﻫﺘﺪى ﺑﻬﺪى اﷲ g153:ﻣﻦ ﻫﺪي ا ﻓﻤﻦ ﻋﺮف ﻗـﺪر ا م وﻘﻘـً/ــ4وب اg498ﻋﻨــﻪ ﻣــﻦ ــﺎ وﻻ ﺟﻬــﻼً وﻻ ﻗﺼــﻮرًا، وـ،ـً/ﻧﻤــﺎ1ﻣﻘــﺪار اﻢﺣﺔً/ﺎﺟــﺔ وﺧﺸــﻴﺔ ﷲ واﺷــﺘﻐﺎﻻ ﻋﻤــﺎ ﻻ ﻳﻨﻔــﻊ ﺑﻤــﺎ ﻳﻨﻔﻊ.وﺳــﻮاء اخ ﺗﻔﺴـلﺔﻘً/ اﻟﻘـﺮآن واﻢﺣﺔً/ـﺪﻳﺚ، وخو لﺔﻘً/ ذﻏواﻢﺣﺔً/ﺣيـً/ﻢ واﻢﺔﺔً/ﻮاﻋﻆ، و ــلﺔﻘً/ ﺳــيﻏاﻫﺘــﺪى، وﻣــﻦ ﺳــﻠﻚ ﺺوالﻢﺔً/ﺪال واﻟﻘﻴـﻞ واﻟﻘـﺎل؛ ﻓـﺈن اﻋــﺔﻘً/ف ﺔﺔﺔً/ـﻢ ﺑﺎﻟﻔﻀـﻞ وﻘﻢـً/ ﻧﻔﺴـﻪ ﺑـﺎل (٢٩ ١٩) (٥١٤ ٢٩)(٤٣

ﻣﺆﻟﻔﺎﺕ ﺍﳊﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﺭﺟﺐ ﻣﻦﺍﻟﻄﻠﺐِ ﺃﺩﺏﻧﺒﺬٌ ﻣﻦ ٦٤ g153اﻻﻗﺘﺼﺎد لﺔﻘً/ﻫـﺎ، ﻓﻤـﻦ اﻢﺣﺔً/ﺎﻓﻆ ﻗﺎل ﻏ:)) ..ﻓﺈن ﻃﺮ ﺳــﻠﻜﻬﺎ ﻓﻠﻴي لﺔﻘً/ﻫﺎ، وﺧلﺔﻘً/ اﺔﺔﺔً/ـﺪي ﻫـﺪي ـﺣﺔً/ﻤـﺪ ﻏ، ﻓﻤـﻦ ﺳـﻠﻚ -ﺻـﺣﺣﻘً/ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ - لﺔﻘً/ه. اﷲ ﻣــﻃﺮﻏوﻟ . اي ﻓﻤﻦ ﻓﻬــﻮ أﻓﻀــﻞُ ﺣﺔﺔً/ــﻦ ﻟــ g364وأﺣ،يﻘً/ﻣــﻪ و .(٣٩)ﻮارح((ﻛﺬ ٣٩)(٢١٤

ﻣﺆﻟﻔﺎﺕ ﺍﳊﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﺭﺟﺐ ﻣﻦﺍﻟﻄﻠﺐِ ﺃﺩﺏﻧﺒﺬٌ ﻣﻦ ٧٤ ٤: (٤٩)ﻢلـً/ﻼزﻣﺔ ﺧﺸﻴﺔ اﷲ ﺗﻌﺎ g153 ﺗﻼزم اﻟﻌﻠﻢ واﺣﺣﺔً/ﺸﻴﺔ َـ الﻘـً/ﻘ g383ﻗﺎل اﻢﺣﺔً/ﺎﻓﻆ ))دﻟــﺖ ﻫــﺬه اﻵﻳــﺔ ﻘﻢـً/ََ إﺛﺒــﺎت اﺣﺣﺔً/ﺸــﻴﺔ ــلﺔﻘً/ أﻫــﻞ ﻏ اﻟﻌِﻠْــﻢ ﻋــﻦ g411ــلﺔﻘً/ﻫﻢ ﻘﻢـً/ََ أﺻــﺢ اﻟﻘــﻮﻟﻘيﻘً/، وﻘﻢـً/ ﻧــ ﻏﻧﻔﻴﻬــﺎ ﻋــﻦ .(٥٩)اﺣﺣﺔً/ﺸﻴﺔ أﻳﻀﺎً(( َـ : ))ﻓﺈن اﻟﻌﻠﻢ ا g383إِـــً/ﻘ [ اﺣﺣﺔً/ﺸــﻴﺔﺺ،، إﻧﻤــﺎ ﺗــﻨﻘg412ــ وأﺗــg383وأﻓﻌــﺎيﻢـً/ وأﺣ،يﻘً/ﻣــﻪ أﻋﻠــﻢ اﻢﺔﺔً/ﻌﺮﻓــﺔ ﺑــﺎﷲ. وﻗــﺪ ﺧــﺮج ايﺺﺴــﺐ ﻧﻘــg303وا ﺸـﺔ: ﺻـﻨﻊ الg566ﺻﺤﻴﺤﻪ " ﻋـﻦ ﻢلـً/ﺔلﻘً/ـوق ﻗـﺎل: ﻗﺎﻟـﺖ ﺣﻢـً ﻓﻴﻪ وﺗـﻘـﻘً/ه ﻋﻨـﻪﺺﻗـﻮم، ﻓﺒﻠـﻎ ذ ﺻْـﻨَﻌُﻪُ، ))وَﺳَﻠﻘ َ ﻗْـﻮَامٍ ﻳَ َ ﻣَـﺎ ﺑَـﺎلُ أ ﺷَﺪـ َ ﻋْﻠَﻤُﻬُﻢْ ﺑِﺎلﻘـً/ﻘ َ ﻘg628 (٧٩)..( ٦٩)ﻓَﻮَا ٤٩)ـﺺَﺧَﻌَﺎ َ الﻘـً/ﻘ g383َِ ﺧَﻮْفٌ ﻣَﻘْﺮُونٌ ﺑِﻤَﻌْﺮِﻓَﺔٍ ٨٢))إِـــً/ﻘ g431، وَﻗَﺎلَ ال ﻋَﻠَﻴْﻪِ وَﺳَﻠﻘ »ﺷَﺪـ َ ﺔــً/ْﻘَﺎﻢيـً/ُﻢْ لﻘـً/ِﻘ َ ...(( إِيﻘﺔً«[( ٥٩)(١٧٧ ٦٩)(١٠٣٧( اي ٧٩)(٠٩