من الفوائد المنتقاة الحسان العوالي PDF

الفوائد المنتقاة الحسان العوالي 4 ا ا ل ا یاد E O E CE (0© هر لاضف رلحهه اله (۲( هو القطري تقدم . (۳) تقدم .. )٤(‏ هو ابن الحجاج. )٥(‏ مسلم بن كيسان الضبي الملائي أبو عبدالله الكوفي الأعور . قال عمرو بن علي : کان يحيی بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي لايحدثان عن مسلم الأعور. وکان شعبة وسفیان يحدثان عنه» وهو منك را لحديث جداً. وقال ابن معين : مسلم الأعور لاشيء. وقال أبو زرعة وأبو حاتم : ضعيف الحديث . قال ابن حجر : ضعیف ؛ روی له (ت ق ) . ) تاريخ ابن معين برواية الدوري ای ال کیل 9۹7۷ التقريب ٥٠:‏ . | درجة الحديث : اسناده ضعيف . أخرجه الترمذي في الجامع ۳۲۸/۳ . وفي كتاب الشمائل e yT‏ الأعور به نحوه » قال الترمذي : هذا حديث لانعرفه إلا من حديث مسلم عن آنس»› ومسلم الأعور يضعف . وهو مسلم بن كيسان» تكلم فيه . وقد روى عن شعبة وسفيان الملائي . ٠‏ ورواه ابن ماجه في السنن ۲ ۷۰ و ۱۳۹۸ من طریق محمد بن الصباح» > عن سفیان يعني الملائي . O‏ والحاكم في المستدرك ۱۱۹/٤‏ من طريق بشر بن موسى» عن الحميدي» عن سفيان به نحوه . وقال : صحيح الإسناد ولم يخرجاه . 1 i 1

۷٥‏ من حديث أبي عمرو عثمان السمرفندي ئل ع مالك قل کاو رول اه ‏ ع رد ال ی ويشهد الجنازةء ويآتي دعوة المملوك» ويركب الحمار» ولقذراكة وها E E‏ ا eran ENE Ca‏ عن ابن عمر قال : قال رسول الله ته [المسلم] “ الذي يخالط الناس» وتعقبه الذهبي في التلخيص» وقال : مسلم ترك . ورواه الحاكم أيضا في المستدرك ٤٦٦/۲‏ من طريق إسحاق بن إبراهيم » عن جرير عن مسلم به نحوه . وقال : هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه» ووافقه الذهبي . قلت : وهذاغريب منه» لأنه قد نص على أن مسلما فد ترك › إلا أن يكون هناك سقط في النسخة المطبوعة . ۱ الحكم القطري › عن آدم بن آبي آياس . قَة » عابد» مات سنة ثلاث ومائة ؛ وروى له ( خم ت س ق ) الطبقات /٦۱‏ ۲۹۹ »> تاريخ خليفة : ۹ التقریب ٥۹۸‏ : سقط من المخطوط وأثبته من المصادر . وورد في بعضها (المؤمن)‎ )٤( درجة الحديث : إسناده صحيح . وقد حسنه الحافظ ابن حجر . أخرجه علي بن الجعد في مسنده ٤٤۹ /١‏ عن شعبة به مثله. كلاهما عن شعبة به مثله» إلا أن فى حديثه المؤمن بدلا من المسلم .

الفوائد المنتقاة الحسان العوالي ۷٦‏ ويصبر على أذاهم أفضل من الذي لا يخالط التاس ولا يصبر على آذاهم». [ ۲ ] حدثنا شعبة » ثنا الحكم بن عتيبة ° > عن إبراهيم ٠‏ عن الأسود “قال : سألت عائشة رضي الله عنها a‏ ورواه الترمذي في الجامع ٠٦١ /٤‏ عن أبي موسى محمد بن المثنى» عن ابن أبي عدي» عن شعبة به مثله . إلا أن في حديثه : عن شيخ من أصحاب النبي عله . قال ابن أبي عدي : کان شعبة یری أنه ابن عمر. وذكر الحافظ ابن حجر في النكت الظراف ۲٠١ /١‏ أن الطبراني قد خرج الحديث في مكارم الأخلاق من طريق مسلم عن شعبة به مثله. ورواه ابن ماجه في السنن ۲/ ۱۳۳۸ عن علي بن ميمون الرقي» عن عبد الواحد بن صالح» عن اسحاق بن يوسف» عن الأعمش به نحوه. وذكره الحافظ ابن حجر في النكت الظراف ۲٠١/١‏ وأشار إلى أن الطبراني أخرجه في مكارم الأخلاق من طريق الثوري» عن الأعمش به نحوه. وقال الحافظ في بلوغ المرام : ٠۹١‏ باب الترغيب في مكارم الأخلاق : أخرجه ابن ماجه بإسناد حسن . وهو عن الترمذي إلا أنه لم يسم الصحابي . (۱) هو ابن الحجاج > تقدم . (۲) تقدم. )۳( هو النخعي > تقدم . (6) الأسود بن يزيد النخعي » بو عمرو أو أبو عبدالرحمن . مخضرم » ثقة » مكثر » فقيه . مات سنة أربع - أو خمس - وسبعين وروی له (ع).

o42 سے‎ ۳ من حديث أبي عمرو عثمان السمرقندي يصنع في أهله ؟ قالت : كان يكون في مهنة أهله» تعني خدمة أهلهء فإذا حضرت الصلاة خرج إلى الصلاة [ ۳۳ ] حدثنا آدم » ثنا أبو عوانة " ثنارقبة بن مصقلة » الطبقات ۷۰/٦‏ الجرح ۲/ ۲۹۱ » التقريب ١١١:‏ . درجة الحديث : اسناده صحيح . خر جه الطیالسی فی مسنده : ۱۹۸ عن شعبة به مثله والبخاري في صحيحه ۲ من طریق آدم » و٩/ ٩۷‏ عن محمد بن عرعرة › و ٤٦۱/٠٠‏ عن حفص بن عمر» كلهم عن شعبة به مثله . واللإمام أحمد في المسند ٤۹/٦‏ عن يحيى القطان . و/ ۲٠٠‏ عن وكيع ومحمد بن جعفر كلهم عن شعبة مثله . وهناد بن السري في کتاب الزهد ۲/ ۲۰۱ من طريق وكيع به مثله . ومن طريق هناد أخرجه الترمذي في الجامع ٠٥٤ /٤‏ وقال : حسن صحيح . ورواه اسحاق بن راهوية في مسنده : ۳/ ۸۷٩۹‏ عن وهب بن جرير . وابن سعد في الطبقات ۳٠١ /١‏ عن وهبة بن جرير وعفان بن مسلم » وعمرو بن ال 2 POE‏ ورواه أبو الشيخ ابن حيان في أخلاق النبي ته sS‏ المديني » عن خالد بن الحارث » عن شعبة به مثله . (1) هو ابن بي إياس » وهذا الحديث وحتى الحديث رقم (۳۹) من رواية المصنف» عن شيخه محمد بن عبد الحكم القطري › عن آدم بن آبي اياس (۲) هو الوضاح بن عبداله اليشكري الواسطي» البزاز» مشهور بكنيته» ثقة» ثبت . مات سنة خمس - أو ست وسبعين - ومائة » وروی له (ع) الطبقات ۳ ۷ الکبیر ۱۸۱/۸ ۰ الجرح ۹/ ٠‏ التقريب: °۸١‏ (۳) رقبة - بقاف وموحدة مفتوحتين - ابن مصقلة العبدي الكوفي أبو عبداله ؛ ثقةء مأمون» وکان زح .. مات سنة تسع وعشرين ومائة > روى له (ع). تاریخ واسط : ۰۲۷۷ السیر ٠١١۱/٦‏ » تهذيب الکمال /٩‏ ۲۱۹ التقريب : ٠١‏

الفوائد المنتقاة الحسان العوالي ۷۸ عن علي بن الأقمر"» عن أبي جحيفة ‏ قال قال وسول ا : «أما أنا فلا آكل متكا . (٠‏ علي بن الأقمر بن عمرو بن الحارث الهمداني » أبو الوازع - بكسر الزاي» بعدها مهملة - الكوفي ثقة » روی له (ع) . الطبقات /٦‏ ۳۱۱ » الثقات /٥‏ ۱۹۲ » التقریب: ۹۸ . (۲) هو وهب بن عبداله السوائي - بضم المهملة وا مد - مشهور بكنيته » ويقال له » وهب الخیر › > صحابي مشهور » قدم على النبي عه في أواخر عمره وحفظ عنه ثم صحب علياً وولاه شرطة الكوفة . مات سنة أربع وسبعين » رضي الله عنه . الطبقات ٦۳ /٦‏ » الكبير ۸/ ٠١١‏ » الإصابة ٠٠١/۳‏ . درجة الحديث : أسناده صحيح . أخرجه الطبراني في المعجم الکبیر ٠۳١/۲۲‏ . عن معاذ بن المثنى » عن أبي عوانة » به مثله . والبيهقي في السنن الكبرى ٤۹/١١‏ عن معاذ بن المثنى » به مثله. ) ورواه أبو الشيخ ابن حيان عن المروزي » عن عاصم بن علي ا به نحوه. وأخرجه الحميدي في المسند ۲/ ۳۹٩‏ عن سفيان بن عيينة » عن زكريا ومسعر . كلاهما عن علي بن الأقمر» به مثله. ) ) وابن ماجه في السنن ۲/ 1٠۸١‏ عن محمد بن الصباح » عن ابن عيينة به مثله . والبخاري في صحيحه ٥٤١ /٩‏ عن ابي نعيم > عن مسعر » وحده » به مثله . ورواه الإمام أحمد في المسند ۸/٦‏ عن ابي نعيم › > عن سفيان يعني الشوري › عن علي بن الأقمر › به مثله . | وأبو يعلى في مسنده ۲/ ۱۸۸ عن أبي خيثمة عن وكيع . والترمذي في الشمائل :۱۲۸ ٠‏ عن يعقوب الحضرمي عن شعبة » وعن ابن بشار عن ابن مهدي » وابن حبان في الصحيح ٤٤/١١‏ عن أبي خليفة » عن محمد بن كثير . کلهم عن سفیان به مثله .

ار ۵ے ا ۷۹ من حديث أبي عمرو عفمان السمرقندي 9 ن محمدبن طحلاءء غو آي الخال : عن امه عمرة ا WN:‏ ٤ 1‏ ]حدثناآدم » ا اف E‏ عن يعموب ورواه البخاري في الصحيح ۹/ ٥٤١‏ عن عشمان بن أبي شيبة » عن جرير » عن منصور » عن علي بن الأقمر به مثله. ورواه الترمذي في الجامع /٤‏ ۲۷۴ عن قتيبة » عن شريك »› عن ابن الأقمر به مثله . قال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح لانعرفه إلا من حديث علي بن الأقمر › وفى الباب عن علي » وعبداله بن عمرو » وعبدالله بن عباس رضي الله عنهم . (۱) تقدم (۲) هو محمد زبن اسماعيل بن مسلم الديلي مولاهم » أبو اسماعيل المدني . قال السات : لجن ب بان ) وذكره ابن حبان في الثقات » وقال : ربا أخطأً . قال ابن حجر : صدوق » مات سنة مائتین » وروی له (ع). الطبقات / ٤۳۷‏ » الثقات ٤۲ /۹٩‏ › تهذیب الکمال ٤۸٥ /۲٤‏ » التقريب ٤٦۸:‏ () هو آبو پوس ف آلدنی مول یبن ليت . قال الإمام أحمد وابن معين وأبو حاتم النسائي : ثقة . وقال أبو حاتم مرة : لابأس به . وذکره ابن حبان في الثقات » قال ابن حجر : مابه بأس . مات سنة اثنتين وستين ومائة » روى له (م). ناريخ الدوريٰ عن ابن معین ۲/ 1۸۱ › طبقات خليفة ۲۷٤:‏ الثقات : ٦٤۳/۷‏ ال ) )٤(‏ هو محمد بن عبد الرحمن بن حارثة الأنصاري النجاري» أبو الرجال - بكسر الراء وتخفيف الجيم - مشهور بهذه الكنية › وهي لقبه : وكنيته في الأصل أبو عبدالرحمن. ) ثقة » روى له (خ مس ق) . تاريخ الدوري عن ابن معين ۲ ۷ ب الفقات ۷/ ۳۹٦‏ » التقریب ٤۹۲:‏ .

الفوائد المنتقاة الحسان العوالي * ١ س‎ عبد/ الرحمن» عن عائشة قالت ١‏ قال رسول الله تله بيت لا تمر فيه جياع ‏ أهله » . EEE ا‎ [Yo ] درجة الحديث : صحيح لغيره . آخرجه الإمام أحمد في المسند /٦‏ ۱۷۹ و ٠۸۸‏ عن عبد الرحمن بن مهدي » عن يعقوب بن محمد » به مثله ومن طريق الإمام أحمد أخرجه أبو نعيم في الحلية ٦۳ /٩‏ ورواه ابن أبي شيبة في المصنف ۸/ ۰١‏ عن زيد بن الحباب A‏ والدارمي في السنن ٠٠١/۲‏ كلاهما عن عبد الله بن مسلمة القعنبي » وأبو الشيخ ابن حيان في كتاب الأمثال : ٠١١‏ عن البغوي› عن داود المسيبي » وأبو نعيم في أخبار اصبهان ٩۲ /١‏ عن أحمد بن إسحاق عن الأصمعي » كلهم عن يعقوب بن طحلاء به ورواه الدارمي في السنن ٠٠٤/۲‏ من طريق آخر عن يحیى بن حسان » عن سليمان ابن بلال» عن هشام بن عروة » عن أبيه » عن عائشة رضي لله عنها مرفوعاً نحوه . ومن طریق الدارمي رواه مسلم في صحیحه ۱٦۱۸/۳‏ . N N‏ عن مر وان بن محمد E lk CEE‏ (۱) هو ابن أبي اياس » تقدم . (۲) الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي » أبو الحارث » المصري . hh “eh نقه ىت فقيه ¢ إمام مشهور 4 es SE‏ وروی له (ع) . ) التاریخ الکبیر ۷/ ۲٤٠٩‏ » مشاهير علماء الأمصار ص ۱۹۱ الحلية ۳۱۸/۷ » تاريخ بغداد ۱۳/ ۳ التقريب : ٤٤٤‏ .

کہ ےه A۱‏ من حديث أبي عمرو عنمان السمرقندي ص ات عجلان »عن القعقاع بن حکيم ”» عن آبي صالح ”» عن آٻي هريرة قال : قال رسول الله تيه « إن الذباب في أحد جناحيه داء» وفي الآخر شفاء » فإذا وقع في إناء أحدكم فإنه يتقي بالذي فيه الداء» للذي فيه الشفاء» فليغطه غطة ثم ليخرجه» . (1) هو القرشي » المدني » قال ابن عيينة : كان ثقة » وقال أحمد وابن معين : ثقة » وكان داود بن قيس يجلس إلى ابن عجلان يتحفظ عنه ويقول : انها اختلطت على ابن عجلان- يعني أحاديث سعيد المقبري- قال ابن حجر : صدوق الا أنه اختلطت عليه أحاديث ابي هريرة » مات سنة ثمان وأربعين ومائة وأخرج له ( خت مع ). هدن الت 2۴1/5 لري 200 (۲) القعقاع بن حكيم الكناني المدني . ثقة . روى له (بخ م٤)‏ . طبققات خليفة : ۲٤۹‏ » المعرفة والتاریخ ۷۰٦/۲‏ ۰ الثقات /٥‏ ۳۲۳ التقريب : 0 . (۳) هو ذكوان السمان » الزيات » المدني ثقة ثبت » كان يجلب الزيت إلى الكوفة . مات سنة إحدى ومائة وروى له (ع) . الطبقات /٩‏ ۳۰۱ الجرح ۲/ ٤٥١‏ » التقریب : ۲٠۳‏ . درجة الحديث : صحيح لغيره . أخرجه اللإمام آحمد في المسند ۲/ ۳٤١‏ من طريق يونس » عن الليث به مثله والطحاوي في مشکل الآثار ۸/ ۳٤۱‏ من طريق يحیى بن آيوب» عن محمد بن العجلان به نحوه . ورواه البخاري في الصحيح ۲٠١/٠١‏ من طريق أخر عن قتيبة » عن إسماعيل » عن عتبة عن عبيد بن حنين » عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً نحوه ورواه ابن ماجه في الستن ۲/ ۱۱٥۹‏ من طريق مسلم بن خالد » عن عتبة به نحوه. والحديث قد روى من طرق عن أبي هريرة رضي الله عنه . انظر مسند اسحاق بن راهوية /١‏ ۱۷۷ » وسنن الدارمي ۲/ ۰۹٩‏ ومشکل الآثار ۸/ ۳٤٤-۳۳۹‏ .

الفوائد المنتقاة الحسان العوالي AY‏ ]۳١[‏ حدثنا " آدم» ثنا ورقاء . عن عبد الأعلى "" الثعلبي» عن أبي جميلة . عن علي قال : احتجم رسول الله ی افر فأعطيت الحجام أجره : (۱) تقدم وهو ابن أبي إياس . )۲( ورقاء بن عمر اليشكري » أبو بشر الكوفي » قال الإمام أحمد : ثقة صاحب سنة وقال ابن معين :ثقة » وقال مرة : صالح » وقال أبو حاتم : كان شعبة يثنى عليه وكان صالح الحديث » قال ابن حجر : صدوق » في حدیثه عن منصور لین وروی له (ع) . اج ۰ » التهذیب ۱٠٤/۱١‏ » التقريب : ٥۸١‏ . (۳) عبد الأعلى بن غامر الشعلبى-بالخلثة والمهملة۔ الكوفى- قال يحيى بن سعيد : سألت الثروري عن أحاديث عبد الأعلى عن ابن الحنفية فضعفها » وقال ابن مهدي : إغا هو کتاب أخذه » لم يسمعه : وضعفه الإمام أحمد وأبو زرعة وأبو حاتم » وقال ابن معين : صالح ليس بذاك » قال ابن حجر : صدوق يهم › روی له )٤(‏ . الطبقات ٤ /٦‏ ۳۳ تاريخ الدوري عن ابن معين : ۹/۲ تھذیب الکمال ٣٣۲ /۱١‏ التقریب : ٠۳١‏ . (5) هو ميسرة بن يعقوب أبو جميلة - بفتح الجيم - الطهوي- بضم الطاء المهملة - الكوفي» كان صاحب راية علي رضي الله عنه ‏ روى عنه وعن الحسن بن علي وعثمان ابن عفان رضي الله عنهم ذکره ابن حبان في كتاب الشقات . قال ابن حجر : مقبول » روی له( دتم سق ) . القات ۰٤۲۷ /٥‏ تهذیب الکمال ۲۹/ ۱۹٤‏ التقريب : ٠‏ درجة الحديث : إسناده حسن . ) EE O ومن طريق عمرو بن علي عن أي داود‎ » ۰ /١ داود أخرجه الإمام أحمد في المسند‎ وعبدالله بن‎ ۷۳١ /۲ أخرجه الترمذي في الشمائل : ۵ » وا بن ماجه في السنن‎ و ا د 0 و‎ . ١۹ /۲ في المختارة‎ ورواه ابن ماجه في السنن ۲/ ۷۳۱ عن محمد بن عبادة» عن يزيد بن هارون » عن ورقاء به مشله ورواه ابن أبي شيبة في المصنف /٦‏ ۲۹۷ من طريق وكيع › عن آبي جناب » عن أبي جميلة به نحوه» ومن طريق ابن أبي شيبة آخرجه عبد الله ابن الإمام أحمد في زوائد المسند ٠١١ /١‏ . وللحديث شاهد عند الترمذي في الشمائل : ۲٨٩‏ من حديث ابن عباس» وابن عمر رضي الله عنهم :

2ي ا AY‏ ) من حديث أبى عمرو عثمان السمرقندي ا ا اعدا چی ب طرفة»› أن عرفجة ا أصيب أنفه يوم الكلاًب “ کے ” . مدقت)١(‎ (۲) هو جعفر بن حيان السعدي » أبو الأشهب التيمي العطاردي . ثقة » مات سنة خمس وستين ومائة وله خمس وتسعون سنة وروی له (ع) . ك ۲ التقریب : ٠٤١‏ . (۳) عبد الرحمن بن طرفة - بفتح المهملة والراء وبالفاء - ابن عرفجة - بفتح المهملة والفاء بينهما راء ساكنة ثم - e iS e‏ وثقة العجلي . وروی له( دت س) . الثقات ٩۲ /٥‏ » تهذیب الکمال ۱۷/ ۱۹۱ » التقریب : ٠٤۳‏ . N O عرفجة بن سعد بن كرب‎ )٤( ٤ ٠ /٣ اسد الغابة‎ » ٠٠ /۷ نزل البصرة- رضي الله عنه الطبقات‎ )٥(‏ قال ابن منظور : الكلاب۔بضم الكاف وتخفيف اللام اسم ماء كانت عنده وقعة العرب » وقال أبو عبيد : كلاب الأول » وكلاب الثاني : يومان كانا بين ملوك كندة a e o‏ ) درجة الحدين : اسناده حسن . أخحرجه الإمام أحمد في المسند /١‏ ۲۳ » وابن أبي شيبة في المصنف ٤۹۹/۸‏ » وأبو داود في السنن ٩۲/٤‏ والترمذي في الجامع ۲٠١ /٤‏ » والنسائى في السنن ٠٠٤/۸‏ وأبو يعلى في مسنده ۳/ ٩٩‏ » وابن بان في الصخيخ ۷١/١١‏ من طرق عن أي الأشهب بهذا الإسناد مثله . ورواه اللإمام أحمد في المسند ۲٢ /١‏ من طريق أبي ع غ ل ین زرو واي الأآشهب به مثله » والنسائى في السنن ۸/ ۱٦۳‏ عن حبان » عن سلم بن زرير به مثله قال الترمذي في الجامع : هذا حديث حسن غريب ٠‏ إا نعرفه من حديث عبد الرحمن بن طرفة » وقد روى سلم بن زرير » عن عبدالرحمن» عن طرفة نحو حديث أبي الأشهب » وقد روى غير واحد من أهل العلم » انهم شدوا أسنانهم بالذهب » وفي هذا الحديث حجة لهم . وانظر کتاب بیان الوهم والایهام لإبن القطان ۲/ ٤١١‏ و ٦٠۹/٤‏ .

الفوائد المنتقاة الحسان العوالي NE‏ N یر‎ الجاهلية » فاتخذ أنفاً من ورق» فأنتن عليه» فأمره رسول الله عله أن يتعخذ [ 1 حدثنا آدم ". ثنامبارك بن فضالة » عن عبيدالله بن ٠‏ عمر ٠"‏ عن نافع ٠‏ عن ابن عمر قال : قال رسول الله له « من جر إزاره من الخيلاء » لم ينظر الله إليه يوم القيامة » . (۱) تقدم . (۲) مبارك بن فضالة ‏ بفتح الفاء وتخفيف المعجمة - أبو فضالة البصري . قال الإمام آحمد۔ کان یرفع حدیثاً کثیراً » وماروی عنه الحسن یحتج به . وقال أبن معين : ضعيف » وقال مرة : ثقَة . وقال ابن المديني : صالح وسط . وقال العجلي : لا بأس به . وقال أبو زرعة : يدلس » فإذا قال : حدثنا فهو ثقة . قال ابن حجر : صدوق یدلس » ویسوی . مات سنة ست وستين ومائة » على الصحيح "OEE Es‏ ا جرح ۸/ ۳۳۸ » تهذیب الکمال ۲۷/ ۱۸١‏ » التقریب : ٥۱۹‏ . (۳) عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن ا لخطاب» أبو عثمان المدني» ثقة ثبت قدمه أحمد بن صالح على مالك »> في نافع » وقدمه ابن معين في القاسم عن عائشة على الزهري عن عروة » عنها : مات سنة بضع وأربعين ومائة . وروی له (ع). الطبقات ( ٠٠١‏ )» التقريب : ۳۷٣‏ . )٤(‏ تقدم . درجة الحديث : صحيح لغيره . ) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف ۸/ ۳۸۷ من طريق أبي أسامة » عن عبيد الله بن عمر به مثله » ومن طریق ابن ابي شيبة رواه مسلم في صحیحه ۳/ ۱٣١۱١‏ » وابن ماجه في الس 1۸١/۲‏ :

۳ O Ao‏ من حديث أبي عمرو عثمان السمرفند [ 1 حدثنا آدم . ثنا حماد بن سلمة ٠”‏ عن حميد الطويل " وحماد بن أبي سليمان ٠‏ عن نس بن مالك قال : دخل رسول الله ل ورواه التساتی في السان ۲۰۹/۸ عن إسماعیل بن مسعود» عن بشر »> عن عبيد لله به مثله . ورواه مالك في الموطاً ۲/ ٩۱٤‏ عن نافع به مثله وتابعه عبد الله بن دينار وزيد بن أسلم ومن طريق مالك أخرجه البخاري في صحيحه ۲٠۲/٠١‏ » ومسلم في صحيحه ۳ والترمذي في الجامع /٤‏ ۲۲۳ وقال : حسن صحيح» وفي الباب عن حذيفة» وأبي سعيد وأبي هريرة وسمرة » وأبي ذر » وعائشة » وهبيب بن مغفل رضي الله عنهم . ورواه عبد الرزاق في المصنف ۸۲/۱۱ عن معمر › عن أيوب » عن نافع به مثله › ومن طريق عبد الرزاق رواه الترمذي في الجامع ۲۲۳/٤‏ وقال : حسن صحيح . ورواه عبد الرزاق في المصنف ۸۲/۱۱ عن معمر › عن أيوب » عن نافع به مثله › ومن طريق عبد الرزاق رواه الترمذي في الجامع /٤‏ ۲۲۳ وقال : حسن صحيح . ' ورواه مسلم في صحيحه من طرق أخرى » عن ابن عمر رضي الله عنهما انظر VOTE‏ )۱( هو ابن أبي اياس » تقدم . ٠. تقدم‎ )۳( (۳) حميد بن أبي حميد الطويل » أبو عبيدة البصري » اختلف في اسم أبيه على نحو عشرة أقوال » ثقة مدلس » وعابه زائدة لدخوله في شيء من أمر الأمراء مات سنة اثنتين ۔ ويقال ثلاث وأربعين ومائة وهو قائم يصلي وله خمس وسبعون سنة وروی له (ع ) الطبقات ۷/ ۲٠۲‏ الجرح ۳/ ۲۲۱ التقریب ۱۸١‏ . (6) حماد بن أبي سليمان : مسلم الأشعري » مولاهم » أبو إسماعيل الكوفي . قال ابن معين : ثقة . وقال أبو حاتم : هو صدوق لا يحتج بحديثه » وهو مستقيم في الفقه » فإذا جاء الآثار شوش . وقال العجلي : ثقة » وقال النسائى : ثقة إلا أنه eas‏

م المنتقاة الحسان العوالي ۸٦‏ على رجل من اصحابه وهو مریض؛› فقال « ذهب البأس رب التاسء واف انال اد لاشافی إلا أنت› شفاء E EY‏ ) حمادفی حدیثه : ( لا شفاء إلا شفاؤك› اء ادا ٤٠[‏ ] حدنا عثمان ٠ء‏ ثنا محمد بن عبد الحكم القطري " ءثنا آدم بن ابي إياس E‏ المناركف“ اا عمران الجوني 5 »> عن قال ابن حجر : فقيه صدوق » له أوهام » ورمى بالارجاء » مات سنة عشرين ومائة کک e‏ ۷ التقریب : ۱۷۸ . درجة الحديث : صحيح لغيره . أخرجه النسائى في عمل اليوم والليلة : OA‏ من طريق عمرو بن منصور › عن عمان عن حماد به مثله . وابن السنى فى عمل اليوم والليلة : ۲٠١‏ عن موسى بن إسماعيل عن حماد بن سلمة به مثله . ورواه البخاري في صحيحه E LT AI ٠‏ ا لجامع ۳/ ۲۹٤‏ كلهم من طريق أخر عن ثابت البناني › > عن نس رضي الله عنه مرفوعاً نحوه . قال الترمذي : وفي الباب عن عائشة رضي الله عنها . . هو ابن السمرقندي‎ )١( (۲) تقدم (۳) تقدم . )٥(‏ هو عبد الملك بن حبيب الأزدي أو الكندي » مشهور بكنيته » ثقة » مات سنة ثمان وعشرين ومائة > وروى له الجماعة . الطبقات ۲۳۸/۷ » الجرح ۳٤١ /٩‏ » التقریب : ۲١۲‏ .

س AY‏ من حديٺ عمرو عثمان السمرقندي ربيعة الأسلمي "قال : اعطاني رسول الله لله أرضًا » وأعطى أبا بكر اا کا ا ر E‏ وتدم/ أبو بكر عليهافقال : ياربيعة» a‏ ۷۰پ قصاصاًء فقلت : لا أفعل» فقال : لتفعلن أو لأستأذنن ‏ عليك رسول الله عه » فقلت : لا أ MISES IE FEY‏ E‏ و رس )م رسول الله يله » وانطلقت في أثره» فجاءني ناس من أسْلَم» فقالوا: » ربيعة بن كعب بن مالك الأسلمي » أبو فراس المدني » كان من آهل الصفة خدم النبي عله‎ )١( » فرق البخاري بين ربيعة بن كعب » وأبي فراس وتبعه أبو أحمد الحاكم وابن عبد البر‎ وذكر ابن حجر الإحتلاف فيه ثم قال : وهذایقوی قول من قال أن با فراس - شيخ‎ E ابي عمران‎ بلاد آسلم » > علی بريد من المدينة » ومات بالحرة سنة ثلاث وستين رضي الله عنه.‎ . 1۸۹/١ الإصابة‎ . ۳١/١ الحلية‎ » 11/۲٠ المعرفة والتاريخ‎ . ۳٠١ /٤ الطبقات‎ (۲) العذق - بالفتح : النخلة - وبالكس - : العرجون بما فيه من الشماريخ . النهاية ۱4/۳ . (۴) كذا في المخطوطه » وفي المسند والمستدرك : «لأستعدين» . درجۀ الحدیث : اسناده حسن . أخرجه الإمام أحمد في المسند ٥۸/٤‏ من طريق هاشم بن القاسم › عن المبارك به نحوه وذكر في أوله خبر زواج ربيعة الأسلمي رضي الله عنه . ورواه الحاكم في المستدرك ۲/ ۱۷۲ و ۳/ ٥۲١‏ من طريق عفان بن مسلم › عن المبارك ابن فضالة به نحوه قال الحاكم : هذا حديث صحيح على شرط مسلم » ولم يخرجاه

الفوائد المنتقاة الحسان العوالي A۸‏ يرحم الله آبو بكر » يستعدي عليك وهو الذي قال لك ماقال ؟! فقلت : أتدرون من هذا ؟ هذا أبو بكر الصديق وهذا ثاني اثنين» وهذاذو شيبة الإسلام» إيّاكم يلتفت فيراكم تنصروني فيغضب» فيأتي رسول الله عله فيغضب رسول الله بإ لغضبه» فيغضب الله عر وجل لخضبهماء فيهلك رة ارجعواء فرجعواء فانطلق آبو بکر لی رسول الله غاله وتبعته حتى أتى التبي عل E‏ فقال رسول الله عه ته : « مالك وللصديق ؟ » فقلت يارسول الله » إلّه قال لي كلمة كرهتهاء فقال لي : اردد علي مثلهاء فأبيت عليه » فقال رسول الله ميه « أجل فلا ترد عليه» ولكن قل : غفر الله لك ياآبا بكر فقلت : غفر الله لك يابا بکر» فولی بو بكر وهو Soa E‏ ا ء ۲ © (۳( (۱) تقدم . (۲( هو الخزاعي » بغدادي الأصل » سکن طرسوس . قال آبو داود : ثقة وقال الخلال : : رجل رفيع القدر جداً » كان إماماً في الحديث > مقدماً في زمانه . وقال ابن حبان : كان من الثقات › دحل مصر فحدٹهم من حفظه من غير کتاب بأشياء أخطأ فيها » فلا يعجبني الإحتجاج بخبره إلا ما حدثت من كتابه . وقال الحاكم بو عبد الله : صدوق كثير الوهم . قال ابن حجر : : صدوق صاحب حديث يهم . مات سنة ثلاث وسبعين ومائتين E‏ الثقات /۹٩‏ ۱۳۷ تاريخ بغداد ۱“ تهذیب الکمال ۳۲۷/۲٤‏ التقری ب٦٦٤‏ . (۳) يونس بن محمد بن مسلم البغدادي › أن خمد الودس: ثقة ثبت » مات سنة سبع ومائتین . وروی له (ع ). اجرح ٠ ۲٤۹/۹‏ التقريب : ٤‏

تښ ۸۹ من حديث أبي عمرو عثمان السمرقندي ا ت ا ا e‏ ل )۲( )۳( بو عوانه عن عبدالاعلى ‏ »عن سعيد بن جبير »عن ابن عباس رضي الله عنه قال : قال رسول الله عه « من سل عن علم فكتمه جاء يوم القيامة ملجمابلجام من نار» ومن قال في القرآن بغير مايعلم (1) هو الوضاح بن عبد الله اليشكري تقدم . (۲) هو الثعلبي » تقدم . (۳) تقدم . درجة الحدیث : اسناده حسن . أخرجه الإمام أحمد في المسند ۱/ ۳۲۳ من طريق أبي الوليد ء وأبو داود في السنن رواية أبي الحسن بن العبد - كما في التحفه ٤۲۳ /٤‏ - من طريق مسدد » والترمذي في الجامع /١‏ ۱۹۹ من طريق سفيان بن وكيع » عن سويد الكلبي » والبغوي في شرح السنة ۲١۷ /١‏ من طريق العباس بن محمد الدوري › عن یحیی بن حماد : كلهم عن أبي عوانة به نحوه وليس فيه عن كتم العلم » قال الترمذي : هذا حديث حسن » وقال البغوي : هذا حديث حسن» ورواه الإمام أحمد في المسند ۱/ EO ۲٠۹‏ طريق وكيع ومؤمل » والترمذي في الجامع ٩٩/٩‏ عن محمود بن غيلان عن بشر بن الخدرئ؛ والنسائى في السنن الكبرى ١ /١‏ عن عبد الحميد بن محمد عن مخلد 1 وعن أحمد بن سليمان عن أبي نعيم ومحمد بن بشر » وعن محمد بن بشار » عن يحيى » وابن جرير الطبري في تفسیره /١‏ ۷۷ عن أبي كريب عن محمد بن بشر › وقبيصة» والبغوي في شرح السنة ۲۵۸/١‏ عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق » وعن عبد بن حميد عن أبي نعيم وعبيد الله بن موسى » وقبيصة › وعبد المجيد بن عبد العزيز كلهم عن سفیان الثوري به نحوه بمعناه . قال البغوي : هذا حديث حسن . وقال الحافظ ابن حجر في النكت الظراف ٤٤۳١ /٤‏ : صححه ابن القطان .