الفوائد المنتقاة الحسان العوالي ۸ . فال أتيت ابن عباس بعرفة» وهو يأكل رمًاناًء قال : ادن فكل» لعلك صائم ؟ إن رسول الله ء e Ew ا ل ورواه النسائی في السنن الکبری ۲/ ٠١٤ عن إبراهيم بن يعقوب» عن محمد بن عیسی» عن حماد بن زید» عن يوب به نحوه وزاد في إسناده عكرمة . ورواه الإمام أحمد في المسند ۲٠۷ /١ عن إسماعيل» عن أيوب وقال : لا أدري آأسمعته من سعید بن < جبير أم نبئته عنه وساق الحديث بنحوه» وزأد: وبعشت إليه أم الفضل بلبن فشربه »ورواه أيضا في المسند ۲۷۸/١ عن عفان» عن وهيب»› عن أيوب» عن رجل» عن سعيد بن جبير نحوه | وقد اختلف على أيوب في خبر ابن عباس رضي الله عنه هذا » وعقد النسائى في السنن الكبرى باب لذلك انظر ٠٠١-٠١۳/۲ . (۱) هو ابن السمرقندي» رحمه الله . (۲) هو ابن شيبان الرملي : تقدم . (۳) مؤمل - بوزن محمد » بهمزة - ابن إسماعيل القرشي » أبو عبدالرحجمن البصري › نزيل مكة . ف وقال أبو حاتم : صدوق » شديد فى السنة » كثير الخطاً . وقال البخاري : منكر الحديث . وسئل ابو داود عنه فعظمه ورفع من شأنه إلا آنه قال : أنه يهم في الشيء » وقد ذكر آنه دفن کتبه فکان یحدث من حفظه » فکثر خطره . وقال ابن حجر : صدوق سى الحفظ . َة مات سنة ست ومائتن » وروی له (خحت قدت س ف ). التقريب :000 .
عدد الصفحات ٥٨۹ من حديث أبي عمرو عثمان السمرقندي E ( (Da (۱) ٣ ڈ طلا ۰ ابی هلال > عن فتادة > عن انس قال : خطبنا رسول الله عه فقال : « لا إيان لمن لا أمانة لهء ولا دين لمن لا عهدله) . (1) هو محمد بن سليم » بو هلال الراسبي - بمهملة ثم موحدة - البصري . قال الدارمي : قلت لابن معين : حماد بن سلمة أحب إليك في حديث قتادة أو أو هلال الراسيي ؟ فقال : حماد أحب إلي » وأبو هلال : صدوق » وقال مرة : لیس به ا وقال أبو عبيد الآجرى عن أبي داود : ثقة » ولم یکن له كتاب . وقال النسائى : ليس بالقوي . وقد استشهد به البخاري في الصحيح » قال ابن حجر : صدوق » فيه لين . مات سنة سبع وستين ومائة » وروی له ( خت ٤ ) . الطبقات ۷/ ۲۷۸ » تاریخ الدارمي عن ابن معین : ۳۸ » تهذیب الکمال ۲۹۲/۲۰ الل 3 (۲) قتادة بن دعامة السدوسي » آبو ا لخحطاب البصري » ثقة ثبت » مات سنة بضع عشرة ومائة » روى له (ع) . الطبقات ۷/ ۲۲۹. الحر ح ۷/ ۱۳۲۳ء سير أعلام النبلاء ۲۹۹/٩ التقريب tor: (۳) آنس بن مالك , بن النضر الأنصاري الخزرجي » أبو E خدمه عشر سنين » أحد مشاهير الصحابة » مات سنة اثتتين aS وتسعين» وقد جاوز المائة › رضي الله عنه . الطبقات ۷/ ١١۷ مشاهير علماء الأمصار oY: الاصابة .A¢/\ درجة الحديث : صحيح لغيره . ) آخرجه الإمام أحمد في المسند ۳/ ۲٠١ ٠ ٠٠١ » ۱۳۲١ من طريق بهز وعبدالصمد والحسن بن موسى كلهم عن أبي هلال به مثله » وأبو يعلى في المسند ٤٦/٩ عن شيبان »عن أبي هلال به مثله » ورواه البغوي في شرح السنة ۷١ /١ عن الحسن بن سفیان عن شيبان به مثله . قال البغوي : هذا حديث حسن . ورواه القضاعي في مسند الشهاب ۲/ ٤١ من طريق علي بن عبدالعزيز عن الحجاج ا فال > عن بي هلال به مثله » ومن طريق سليمان بن حرب عن ابي هلال به مثله» والبيهقي في السنن الكبري ۲۸۸/٦ عن علي بن سعيد النسوي » عن سليمان ابن حرب به مثله . ورواه الإمام أحمد في المسند ۳/ ۲٠١ من طريق آخر عن عفان » عن حماد بن سلمة عن المغخيرة بن زياد » عن أنس رضي الله عنه مثله » ومن طريق الإمام أحمد رواه الضياء في المختارة ۷/ ۲۲۳ . ورواه ابن حبان في صحيحه ٤۲۲ /١ من طريق أبي يعلى عن الحسن بن الصباح عن مؤمل عن حماد بن سلمة به » ومن طريق آپي يعلى رواه الضياء في المختارة ۷٤1٥ .
عدد الصفحات ٥٩الفوائد المنتقاة الحسان العوالي u [ ۰ ]حدنا عبد الله بن ميمون القداح "» عن طلحة ”» عن ا عن أبي هريرة قال قال رسول الله عه « إن الله عر وجل (۱) هذا الحدیث والحدیث رقم (۱) (۲) (۳) من رواية الملصنف عن شيخه أحمد بن شيبان الرملي » وجاء في هامش الأصل : مدرج على شيوخ أحمد بن شيبان . (۲( هو القرشي المخزومي مولاهم المكي . ) قال البخاري : ذاهب الحديث . وقال أبو زرعة : واهي الحديث وقال الترمذي : منكر الحديث» وقال الذهبي : وقال ابن حجر : منكر الحديث» متروك . التاریخ الکبیر ۲۰٦/۰ الجرح ۱۷۲/١ السیر ۹/ ۳۲۰ التقریب : ۴۲١ . (۳) طلحة بن عمر بن عثمان الحضرمي المكي . ا اد ار ا وقال ابن معين : ليس بشيء » ضعيف . وقال أبو حاتم : ليس بقوي . وقال البخاري : لیس بشۍ کان يحیى بن معين سيء الرأي فيه . وقال النسائي : متروك الحديث » وقال ابن عدي : حدث عنه قوم ثقات بأحأديث صالحة . وعامة مايرويه لايتابعونه عليه وهذه الأحاديث عامتها ما فيه نظر . قال ابن حجر متروك » مات سنة اثنتين وخمسين ومائة » روى له (ق). الطبقات ٤۹٤/١ تاريخ الدروي عن ابن معين ۲۷۸/۲ تهذيب الكمال ATEN T )٤( عطاء بن أبي رباح واسم أبي رباح : أسلم القرشي مولاهم المكي . ثقة فقيه فاضل » لكنه كثير الإرسال . مات سنة أربع عشرة ومائة » وقيل أنه تغير.بآخرة» ولم يكثر ذلك منه روى له (ع) . الطبقات ۲/ ۳۸٦۹ . الحلية ۳/ ۳۱۰ ۰ التذکرۃ ۹۸/۱ » التقریب : ١۹۱ . درجة الحديث : اسناده ضعيف جداً ولمتنه شواهد .
عدد الصفحات ٦٠کر ديه س ٦۱ من حديث أبي عمرو عثمان السمرقندي ر E يفرح بتوبة عبده» كما يفرح أحدكم بضالته إذا وجدها» . e E E eo أخرجه عبد الرزاق في الملصنف ۱۱/ ۲۹۷ من طريق آخر عن معمر» عن همام بن منبه » عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً نحوه . ومن طريق عبد الرزاق . أخرجه الإمام أحمد في المسند ۳٠٠/۲ . ومسلم في صحیحه ۲۰٠۱/٤ . والإمام أحمد في السئد ٥٠۰/۲ من طريق آخر عن يزيد عن محمد» عن موس بن يسار» عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً نحوه. ورواه مسلم في الصحيح ۲٠٠١ /٤ من طريق آخر» عن الأعمش» عن أبي صالح› عن أبي هريرة مرفوعاً نحوه. وللحديث شواهد عند البخاري في صحيحه ٠١١ /۱١ عن أنس رضي الله عنه . وعند ابن حبان في صحیحه ۲/ ۳۸٤ عن ابن مسعود رضي الله عنه . (۱) تقدم آنفاً > صدوق . سى الحفظ . (۲) هو الثوري . (۳) زبید - بموحدة » مصغر - ابن الحارث بن عبد الكري امي ابعال ن الكوفي a eh نقه بہت » عاأيد . مات سنة اثنتين وعشرين ومائة وروی له (ع) : الطبقات ۳۰۹/۲ ۰ الحرح ۴/ 1۲۳ التقریب :۲۱۳ .
عدد الصفحات ٦١الفوائد المنتقاة الحسان العوالي 0 ا ا ١ یں اول ۰ عن عبد الله بن مسعود" قال : قال رسول الله عه ن «سباب المسلم / فسوق» وقتاله کفر ) : JA . هو شقيق بن سلمة الأسدي الكوفي » ثقة مخضرم )١( . مات في خلافة عمر بن عبدالعزيز وله مائة سنة وروى له (ع) . ۲١۸ : التقريب ۳۷١ /٤ الجرح » ٩٩ /٦ الطبقات عبدالله بن مسعود بن غافل الهذلي» أبو عبدالرحمن (۲( . من السابقين الأولين ومن كبار علماء الصحابة ومناقبه جمة . أمره عمر رضي الله عنه على الكوفة . مات سنة اثنتين وثلاثين أو في التي بعدها بالمدينة» رضي الله عنه الإصابة ۰٠٤١ /١ الطبقات ۳/ ١١٠٠ء مشاهير علماء الأمصار : ١٠ء تاريخ بغداد ۳° /۲ . درجة الحديث : صحيح لغيره . عن عبد الرحمن بن مهدي» عن سفيان به ۱ E : له ومسل في صحیحه ۱۸/۱ عن محمد بن الثنی» عن عبدالرحمن بن مهدي به مث عن محمد بن يعقوب › وعبد الله بن أحمد» عن ٦٤٩ /۲ وابن منده في کتاب الاإیان . هارون بن سليمان» عن ابن ا مهدي به مثله ورواه الترمذي في الجامع :۲ من طریق محمد بن غیلان › عن وکیع» عن سفیان ) > ) ) . به مثله . وقال : حسن صحیح . ورواه النسائي في السنن ۷/ ۱۲۲ عن محمود بن غيلان» عن عن وکیع به مثله عن آپي کر بن خلاد» وعن ا حار بن آپي أسامة» عن ٣/۵ وأبو نمیم في الحلية . یزید بن هارون» عن سفیان به مثله وأخرجه البخاري في الصحيح ٤ /٠١ .سام في الصحیح ۸۱/۱ باسنادهما عن شعبة › عن زبید به مثله .
عدد الصفحات ٦٢1۳ E OE E خمد ۳( عمرو وای عن أبي هريرة قال : قال رسول الله عه : لاي ان دو شعب » والحاء شعبة من شعب الان . (۱) تقدم (۲) قال الإمام أحمد : إذا رأيت الرجل ينال من حماد بن سلمة فاتهمه على الإسلام . قال ابن حجر : ثقة عابد » أثبت الناس في ثابت وتغير حفظه بأخره . مات سنة سبع وستين ومائة . روی له ( خت م4 ( التاریخ الکبیر ۳/ ۲۲ التذكرة ۱/ ۲۰۲ التهذیب ۳/ ۱١ التقریب : ۱١۸ . (۳) محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص الليثي أبو عبدالله المدني . (٤) قال ابن معين : مازال الناس يتقون حديثه قيل له وما علة ذلك ؟ فقال : كان يحدث مرة عن أبي سلمة بالشئ من رأيه . ثم يحدث به مرة أخرى عن أبي سلمة عن أبي هريرة . وقال أبو حاتم : صالح الحديث يكتب حديثه وهو شيخ . وقال النسائي : ليس به بأس »وقال مرة ثقة . وقال ابن عدي : ار جو أن لابأس به قال.ابن حجر : صدوق له أوهام مات سنة خمس وأربعين ومائة على الصحيح وروى له (ع). ا جرح ۸/ ۳۰ »الکامل ۲۲۲۹/۲ » التقریب : ٤۹٩ . تقدم . . درجة الحديث : صحيح لغيره . أخرجه الإمام أحمد في المسند ۲ من طریق يزيد » عن محمد بن عمرو به ولفظه ٠: الحياء من الإيمان» والإيان فى الحنة » » وليس فيه ذكر الشعب . E EES aE OAS, وعبد الرحيم ومحماری ږې پځي؛ كلهم عن محمد بن عمرو به نحوه. قال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح . 1 1 1
عدد الصفحات ٦٣الفوائد المنتقاة الحسان العوالي 1٤ E RR e dele اش وفي الباب عن ابن عمرو أبي بكرة وأبي أمامة وعمران بن حصين رضي الله عنهم . قلت : والحديث المشهور فى هذا هو ماأخرجه مسلم في صحيحه 1۳/١ . قال رسول الله ع : الإييان بضع وستون شعبة > أو بضع وسبعون شعبة»› فأفضلها قول لاإله إلا اللهء وأدناها إماطة الأذى عن الطريق . والحياء شعبة من شعب الإييان. ©9 4+ Y9 0O GO YD YG GHG OG OG GD QO ®4 GG ¢4 bd SS gg GG a QQ ىچ يو قال أبو زرعة : لابأس به » وقال أبو حاتم : شيخ وقال أحمد بن أبي بزة : ثقة مأمون قال ابن حجر : صدوق ) مات سنة أربع و حمس ومائتين › وروی له (خ دت س ) المعرفة والتاريخ ٤۳١/١ › الفقات ۸/ ۳۸۷ تهذیب الکمال ۱۸/ ۰۲۸۰ التقريب ) EEE شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي مولاهم » أبو بسطام » الواسطي ثم البصري ثقة (۲( . حافظ متقن كان الفوري يقول : هو أمير المؤمنين في الحديث وهو أول من فتش بالعراق عن ِ الرجال » وذب عن السنة » وكان عابداً . مات سنة ستين ومائة » روى له (ع). الطبقات ۷/ ۲۸۰ » الکبیر ۲٤٣٤ /٤ مشاهير علماء الأمصار : 1۷۷ . سیر آعلام النبلاء ۷/ ۲٠۲ . (۳) سليمان بن طرخان التيمي أبو المعتمر البصري نزل في التيم فنسب إليهم » ثقة عابد مات سنة ثلاث وأربعين ومائة » وروى له (ع). الطبقات ۷/ ۲٠۲ › الجرح ۱۲١ /٤ » التقریب : ۲٠۲ .
عدد الصفحات ٦٤~^ ده “٥ ت فال : عطس رجل عند النبي عله ا ف التي عل علس اخر» فلم يشمته› فقال : n Sk فلم تشمتني» فقال : ١ إل حمد الله فشمته» وأنت لم تحمد الله عر وجل . ۳ 1 ت ې ت O ا ا درف : OE ين . 2۹۹/۲ قال ابن الأثير : التشميت : الدعاء بالخير والبركة . النهاية )١( . درجة الحديث : صحيح لغيره . عن شعبة به مثله ۲۷١ : أخرجه الطيالسي في مسنده TT من طريق آدم بن أبي إياس› ٦٠١/٠۰ والبخاري في صحیحه ورواه الحميدي فی مسنده ۲ من طریق سفيان بن عيينة › عن سلیمان التیمی به i عن زهیر ومحمد بن کثیر کلاهما عن سفیان به مثله ۳۰۹ /٤ وأبو داود فی السنن عن ابن ابي عمر عن سفيان به مثله ٥ والترمذي في ا جامع وقال : حسن صحيح » وفي الباب عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي عب ورواه ابن أبى شيبة فى المصنف ۸/ 1۸۳ عن يزيد بن هارون عن سليمان التيمي به ) مشلا ا عن معتمر بن سليمان عن أبيه به مثله » ورواه ٠٠١ /۳ ورواه الإمام أحمد في المسند › من طريق معمر » عن سليمان التيمي به مثله ٤٥١/٠١ عبدالرزاق في المصنف من طریق ابن غير » عن حفص بن غياث » عن ۲۲۹۲/٤ ومسلم في صحیحه . سلیمان به مثله » ومن طريق ابي كريب عن ابي خالد » عن سليمان به مثله . والنسائي في عمل اليوم والليلة : ۲۳۹ عن إسحاق ؛ بن ابراهيم عن معمر به مثله هو اضق ةرجه الله )١( محمد بن عبد الحكم بن يزيد القطري - بكسر القاف وسكون الطاء المهملة وفي آخرها )۳( .- راء مكسورة روی عن آدم بن ا إياس وسعید بن بي مرم وذكر الحافظ ابن حجر أن له أخا يقال له عبد الله حدث عنه الحسن صاحب الشاشي . وقال الزبيدي : محمد بن عبد الحكم وآخوه عبد الله محدثان ا Y/Y والتبصير » ۲۳١ /۷ توضيح المشتبه ٤٥1/٠١ الأنساب ۰ ۰
عدد الصفحات ٦٥الفوائد المنتقاة الحسان العوالي ٦ وو ن ي بن آبي ياس ا ر ۳ E ۶ OTO ۴ ین ااا بی ()٦( (۱) أدم, ا NE O e نشا ببغداد» ثقة عابد . مات سنة إحدى وعشرين ومائتين روی له (خ خد ت س ق) الکبیر ۳۹/۲ ۰ الجرح ۲۹۸/۲ » التقريب : ۸١ )۲( هو ابن الحجاج تقدم . (۳) هو الأنصاري الكوفي » ثقة » رمي بالتشيع . مات سنة ست عشرة ومائة روى له ( ع ). ا جرح ۲۲/۷ » التقریب: .٠۸۸ )٤( هو الخطمي - بفتح المعجمة وسكون المهملة - صحابي صغير ولي الكوفة لعبد اله بن الزبير رضي الله عنه . الطبقات ۱۸/١ .اللإصابة : ۲/ ۳۷٠١ .. )٥( هو خالد بن زيد بن كليب الأنصاري » من كبار الصحابة . شهد بدراً ونزل النبي َيه حين قدم المدينة عليه . مات غازياً بالروم سنة خمسين وقيل بعدها رضي الله عنه . الات اك 7 0ال ٠ ٠ الإصابة ٠٤/١ 4 )١( جمع - بفتح أوله واسكان ثانيه - اسم للمزدلفة » سميت بذلك للجمع بين صلاتي اللغرب والعشاء فیها معجم مااستعجم ۹۲/۱ . درجة الحديث : اسناده صحيح . أخرجه الطيالسي في مسنده : ۸۹ . وعلي بن الجعد في مسنده /١ کلاهما عن شعبة به نحوه. ورواه الإمام أحمد في المسند ٤۲١ /١ من طريق بهز . والدارمی فی السنن ٥۸/۲ عن أبى الوليد . والتساتي في السنن الکبری ۲/ ٤۲۷ عن يحيى بن سعيد القطان» كلهم عن شعبة به نحوه.
عدد الصفحات ٦٦1۷ کی ا ج ا 28 a ا ھ1 OT 01ا د ا ا E E ۱ سمعت حفص ”بن عاصم»: تات ورواه مالك في الموطاً ٤١١/۱ من طريق يحيى بن سعيد عن عدي بن ثابت به نحوه ومن طريق مالك أخرجه الإمام أحمد في المسند ٤٠١ /٠ . والبخاري في صحيحه ۸ ۱ . والنسائي في السنن ۲۹۱/۱ . ورواه مسلم في الصحیح ۲/ ٩۳۷ من طریق یحیی بن یحی عن سليمان بن بلال عن یحی بن سعید به نحوه. )١( ٠ هو ابن السمرقندي › المصنف. (۲) هو ابن عبد الحكم القطري » تقدم آنفاً . )۳( هو ابن أبي اياس » تقدم . . هو ابن الحجاج » تقدم )٤( (0) خحبيب - بموحدتين » مصغر - ابن عبد الرحمن بن خبيب بن يساف الأنصاري الخزرجي أبو الحارث المدني » ثقة مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة» وروى له (ع) یذ الكل :20۷/4 ال 0 (0) حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمري المدني › ثقة » روى له (ع) . الطبقات خخليفة بن خیاط ۲٤٠ السیر ۱۹١/٤ تهذيب الكمال ۷/ ۰1۷ التقريب : ۷۲ ) درجة الحديث : اسناده صحيح . خر جه الإمام أحمد في المسند ۲۱/۲ و ۲٤ من طريق وكيع » عن عيسى بن حفص ابن عاصم» عن ابیه به نحوه . ورواه البخاري في صحیحه ۲/ ٥٦۳ . ومسلم في صحیحه ٤۸۳/۱ من طريق آخر؛ عن نافع » عن ابن عمر رضي الله عنه مرفوعاً نحوه قال الحافظ ابن حجر في الفتح ۲/ 0۷١ : والنقول أن سبب إتام عشمان رضي الله عنه أنه كان يرى القصر مختصا بمن كان شاخصًا سائرا . وأما من أقام في مكان في أثناء مقر لک الق فن
عدد الصفحات ٦٧الفوائد المنتقاة الحسان العوالي 1۸ رکعتىن › وعثمان» ست سنين» أو سبع سنين» أو ثماني سنين» رن ia ت )۱( : قال EN lal CII ON Rg فَأتوا حرتكم أنى شئتم € "قال : قالت اليهود : إذا أتى الرجل إمرأته باركة. Fae فأكذبهم الله عر وجل فأنزل : ۶ نساؤکم حرث لکم» انوا حرٹکم آنی شنتّم ) یقول : كيف شئتم » في الفرج . (1) يعني بالإ سناد السابق الذكور في الحديث المتقدم فهذا الحديث وكذلك الحدیث رقم (۲۷) » و (۲۸) و(۲۹) من رواية آدم عن شعبة (۲) تقدم () محمد بن المنكدر التيمي المدني . ثقة » فاضل » مات سنة ثلاثين ومائة . وروی له (ع) . الطبقات ۱۸۸ الحرح ۸/ ٩۷ التقريب : ٥٠۸ . )٤6( سورة البقرةآية : ۲۲٣ . درجة الحديث : إسناده صحيح . أخرجه علي بن الجعد في مسنده ۷٠۸/۲ من طريق شعبة به نحوه. ا فذكرت ذلك للنبي عه فنزلت SORES ومن طريق علي بن الجحعد أخرجه الواحدي في اسباب النزول : ۷١ ورواه مسلم في الصحيح ۲/ ۱٠١۹ من طريق محمد بن المثنى . عن وهب بن جرير» عن شعبة به نحوه. . ) ) والطحاوي في شرح المعاني ۳/ ٤٠١ من طريق محمد بن مرزوق» عن وهب» به نحوه. وأخرجه بو داود في السنن ۲/ ۲٠۹ . والترمذي في الجامع T0706
عدد الصفحات ٦٨ا 1۹ من حديث أبي عمرو عفمان السمرقندي (۳ ) E O غو اک و فن نج بن والطبري في تفسيرة ٤٤٤۹ /٤ . كلهم عن محمد بن بشار» عن عبدالرحمن بن مهدي» عن سفيان» عن محمد بن المنكدر به نحوه. ورواه مسلم في الصحيح ٠٠١۸/۲ من طريق قتيبة وأبي بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد . كلهم عن سفيان به نحوه. ورواه من طرق آخرى عن ابن المنكدر . انظرها في صحیحه ۲/ ۱۰۵۹-۱۰۵۸ .. (۱) تقدم (۲) الحكم بن عتيبة » - بالمئناة ثم بالموحدة » مصغرا - أبو محمد الكندي . ثقة » ثبت » فقيه » إلا أنه ربا دلس . مات سنة ثلاث عشرة ومائة أو بعدها . وروى له (ع) . الطبقات ۳۳۱/٦ ۰ الجرح ۳/ ۱۲۳ التقريب : ٠۷١ 0 یا ا که ا و ا ا زبان - بزاي وموحدة - وقيل بل لقبه هو . قال أبو زرعة وأبو حاتم والنسائي : ثقة . وقال العجلي : ثقة وكان يتشيع E حجر : صدوق » رمي بالغلو في التشيع . روی له( م ع) . الطبقات ۲۹٤/٦ » اجرح ۹/ ۱۳۳ » التهذیب ۱۹۲/۱۱ » التقريب : 0۸۸ .
عدد الصفحات ٦٩الفوائد المنتقاة الحسان العوالي ۷۰ الجزار» عن على بن أبى طالب رضى الله عنه قال : قال رسول الله مله يوم الأحزاب : « شغلونا عن الصَلاة الوسطى۔ صلاة العصر ۔ حتّى غابت الشمس› ملا الله / بطونهم وقبورهم 6 » أو قال : «قبورهم وبيوتهم 1۹ب ناراً) . علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي .ابن عم الرسول عله » وزوج ابنته و ا . مات سنة أربعين في رمضان رضي الله عنه . الطبقات ۲/ ۳۳۷ » حلية الأولياء ٦١/١ » الإصابة ٠١٠/۲ . درجة الحديث : صحيح لغيره . أخر جه اللإمام أحمد في المسند ٠١١ /١ من طريق عبد الرحمن بن مهدي » عن شعبة به نحوە . ) Ng oS وأخرجه الإمام أحمد في المسند أيضاً ٠١١ / ١ من طريق محمد بن جعفر » عن شعبة به نحوه . ) وابن جرير في تفسیره ٥۵ ۵ عن محمد بن المنی عن محمد بن جعفر به نحوه. ورواه ابن أبي شيبة في ا لمصنف ٥٠۳/۲ عن وكيع عن شعبة به نحوه. ومن طريق ابن أبي شيبة رواه مسلم في الصحيح ٤۳۷ /١ . ورواه بو عوانة في مسنده ۱ عن يوسف پن سعيد عن حجاچ پن محمد وعن الصغاني عن أ بي النضر كلاهما عن شعبة به نحوه. والطحاوي في شرح العاني ۱/ ۱۷ عن ابن مرزوق عن آبي عامر الحقدي عن شعبة a والحديث قد روى من طرق متعددة . عن علي رضي الله عنه : وانظر الحديث الآتي .
عدد الصفحات ٧٠4 من حديث أبي عمرو عثمان السمرقندي TH ().. (۱) 4 عن قتادة 4 کن ا حسال 4 عن N عن علی بن ابی طالب قال 1 قال رسول الله له CUAL A . تقدم )١( . هو ابن دعامة » تقدم )۲( . هو مسلم بن عبدالله أبو حسان الأعرج البصري )۳( . قال اللإمام أحمد : مستقيم الحديث› أو مقارب الحديث . وقال ابن معين : ثقة » وقال أبو زرعة : لابأس به . وذكره ابن حبان في الثقات » قال ابن حجر صدوق . رمي برآي الخوارج» قتل سنة ثلاثين ومائة . ) وروی له( خت مع الات ۹/5 تاا ا عبيدة - بفتح أوله - ابن عمرو السلماني - بسکون اللام - ويقال بفتحها -المرادي› )٤( . أبو عمرو الكوفي » تابعي كبير» مخضرم»› فقيه» ثبت . کان شريح إذا شل عليه شيء يسأله . مات قبل سنة سبعین وروی له (ع) T/2 تاريخ بغداد » ۱۹٩ : تاریخ واسط › ۹۳/٦ الطبقات ذرجة الحديث : صحيح لغيره . أخرجه الإمام أحمد في المسند ۱ من طريق محمد بن جعمر› عن شعبة به نحوه. ومسلم في صحیحه ٤۳٦/۱ . وابن جریر في تفسیره ۱۸۳/١ كلاهما من طريق محمد بن ا مثنى » ومحمد بن بشار» عن محمد بن جعفر به نحوه . والنسائی فى الستن د ع عن خالد» عن شعبة به ٤ e وأبو عوانة في مسنده ۳٣/۱ عن یوسف بن مسلم› عن حجاج »› عن شعبة به نحوه وابن الجارود في المنتقى : ٦١ عن محمد بن يحيى» عن عاصم» عن علي» عن شعبة جو
عدد الصفحات ٧١الفوائد المنتقاة الحسان العوالي VY «شغلونا عن صلاة الو سطى ۔ صلاة العصر حتى غابت الشمس › ملا الله بطونهم وقبورهم » أو « فبورهم وبیوتهم نارا». Ea E Ema TI ورواه الإمام أحمد في المسند /١ ۷۹ عن محمد بن أبي عدي . ) و (/ ۱١۲ عن محمد بن جعفر كلاهما عن سعيد عن قتادة به نحوه ومسلم في صحیحه ۱/ ٤۳۷ عن محمد بن انی » وابن آبي عدې به نحوه والترمذي في الجامع ۲٠۷ /١ عن هناد وعن عبدة »عن سعيد به نحوه وقال : حسن وأبو يعلى في مسنده ۳٠١/۱ عن عبيد اله بن عمر» عن عبد الأعلى» عن سعيد به وأبو عوانة في مسنده ٠١ /١ عن يوسف القاضي عن ابن منهال»› عن يزيد بن زريع › عن سعید به نحوه . وأحرجه ابن أبى شيبة فى المصنف ٤١١/٠٤١ . وعبد بن حميد في مسنده ( المنتخب )۱۲۷/١ . کلاهما عن يزيد بن هارون» عن هشام بن حسان» عن محمد بن سيرين» عن عبدة به 2 : والإمام أحمد في المسند ۱۲۲/۱ عن يحيى» عن هشام به نحوه. والبخاري في صحیحه 1/ ۱٠١ عن إبراهیم بن موسی» عن عیسی»› عن هشام به ومسلم في صحيحه ٤١٦ /١ عن ابن أبي شيبة» عن أبي أسامة» عن هشام به نحوه . وأبو داود في السنن ۱/ ۱١۲ عن عثمان»› عن یحیی »› عن هشام به نحوه . )١( هو ابن الحجاح تقدم () معبد بن خالد بن مرين - براء مصغر - الجدلي- بجيم مهملة مفتوحة - من جديلة قيس» الكوفى »ثقة عابد. مات سنة ثماني عشرة ومائة وروی له (ع) الطبقات ۳٠۸/١ . الطبقات لخليفة : ٠ ٠١١ المعرفة والتاريخ ۸٩/۳ » السير ٥ » التقریب :0۳۹ .
عدد الصفحات ٧٢ر د r۲ من حديث أبي عمرو عثمان السمرقندي ابن وهب الخزاعي " يقول : سمعت رسول الله ته يقول : « تصدقوا فاه سيأتي عليكم زمان يشي الرجل بصدقته» فلا يجد من يقبلهاء فيقول الرّجل : لو جثت بها بالأمس لقباتّهاء فأما اليوم فلا حاجة لي فيها» . . هو الكوفي » صحابي )١( . کان عمر رضي الله عنه زوج أمه» رضي الله عنه . ٠١۹ /۳ أسدالغابة » ۳۰۸/١ الاستیعاب » ۲٦/٦ الطبقات درجة الحدیٹ : اسناده صحیح عن شعبة به نحوه. ٤٠١ /١ أخرجه علي بن الجعد في مسنده . ومن طريق علي بن الجعد . ۲۹۲۳ /۳ خر جه البخاري في صحیحه ٣۹۹/١ والطرانن ف الك . من طريق وكيع › عن شعبة به نحوه ۳٠٠١ /٤ ورواه اللإمام أحمد في المسند . ۷۰۰ /۲ ومسلم في صحیحه . ٥۲ /۳ وأبو يعلى في مسنده كلاهما عن ابن أبي شيبة» عن وکيع به نحوه. عن محمد بن جعفر› عن شعبة به نحوه. ۳٠١ /٤ ورواه اللإمام أحمد في المسند عن محمد بن المثنى » عن محمد بن جعفر به نحوه. ۷٠۰ /۲ ومسلم في صحیحه ورواه البخاري في صحیحه ۳/ ۲۸۱ و۱۳/ ۸۱ عن آدم» عن مسدد» عن یحیی› . . كلاهما عن شعبة به نحوه عن محمد بن أبي خيثمة قال : وجدت في كتاب جدي ۲٠۷ /۳ والطبراني في الكبير . بخطه » عن اسماعيل بن آبان عن مسعر » عن معبد بن خالد به نحوه وللحديث شاهد عند مسلم في صحيحه ۲ ۷۰ عن أبي موسى وأبي هريرة رضي الله . عنهما
عدد الصفحات ٧٣