مقدمة التحقة .۳ وسمع هو بنفسه» وحصل أصولا وحفظهاء سمع من أبي الحسن ابن الزاغوني» وهبة الله ابن الطبري» وابن خيرون» وغيرهم» حدث عنه ابن النجار» والضياء محمد والزكي عبد العظيم» والكمال ابن العدي» وغیرهم . قال ابن الحاجب : کان مسند آهل زمانه. قلت : تكلموا فيه بسبب عدم تحريه في جمع حطام الدنيا وأمور اکر وقال ابن نقطة : هو مكثر » صحيح السماع» ثقة في الحديث› په یی اا ر و ف س ا ر آنه أدخحل للشيخ جزءأ في جزء» وراد أن يقرا عليه الجزئين معاء ففطن له نقال: تستغفلني وتفعل بي مثل هذاء لاأسمعك شيئًاء قم عني E TIT ووصفه الذهبي بأنه الشيخ الكبير الرحلة ثم قال E ENE فمع ماأبدينا من ضعفه» قد تكاثر عليه الطلبة» وانتشر حديثه في الفاق . وخرج الحفاظ بعواليه» ثم في الزمن الثاني تزاحموا على أصحابه. وحملواعنهم الكثير وأحسنوا به الظن» والله الموعد» ووثقه ابن نقطه . TET (9 )لقي يد لز واة الس و الاتند ۷۹/١ التكملة لو فيات اللقله ۲١۷/١ السير 01.0۷/۲۱
عدد الصفحات ٢٠۲١ ق وأما ست الكتبة فهي : نعمة بنت علي بن يحيى بن علي ابن الطراح» سمعت من جدهاء ومن أبي شجاع البسطامي» وغيرهما» حدث عنها الضياءء والمنذري»› د اغب وجا ریا لاا ری ای لای فان الشيخة الصالحة» حدثت ببغداد» ودمشق» والحجاز» وغير ذلك وهي من بيت الحديث» حدثت هي» وابوها» وجدهاء e وأخوهاء TS المبحث الخامس : وصف الدسخة المعتمدة في التحقيق : وقغت لهذا اجزء على نسخة فريدة في الكتبة الظاهرية بدم شق وتقع ضمن مجموع برقم : ٥/٠١ (من الورقة : ۷٠-١١ ) وكل ورقة تحتوي على لوحتين» وكل لوحة تضم : ١١ سطراً» وخطها جيد ومقروء» كما آنها نسخة قيمة» وعلى هوامشها بعض البلاغات»› والسماعات› مما یدل على آنها قد روجعت» واعتنی بها . وا س ا ا و او ا ا ذلك من طبقات السماعات المختلفة» التي دوت في آخر النسخة . ومن أشهرهم : ١ - الإمام الحافظ» شيخ الإسلام : أبو العباس أحمدبن عبد الحليم الحراني الشهير بابن تيمية ت (۷۲۸ه) .. ۲ - اللإمام الحافظ» المحدث» المؤرخ» علم الدين» أبو محمد : القاسم بن محمد البرزالی (ت )۷۳۹ . (۲) التكملة لوفيات النقلة ۲/ ٠۳١ » السير ٤١٤/۲١ .
عدد الصفحات ٢١مقدمة التحقية ٢ 8 - الإمام الحافظ› الد نا ابو الحسن علي بن احمد بن عبد الواحد السعدي المقدسى الحنبلى المعروف بالفخر ابن البخاري : Aa ٠ - المحدث الحافظ» آبو الحسن»› على بن مسعود ابن نفميس (۲( المووصلى ت( (A ه - الإمام الفقيه» عز الدين أبو الفتح : عثمان بن سعد بن المنجى التنوخى ت (١٤٦ه)" . وناسخ هذه النسخة هو الحافظ محمد بن عبد الخني المقدسي وك هدا رة عرزا اا ارك وتاريخ النسخ : يوم الأربعاء ثامن عشر من شهر شوال سنة ھا ۰ (۲) هو (الإمام العالم الحافظ المفيدالرحال » عز الدين » أبو الفتح » محمد بن عبد الغني ابن عبد الواحد بن علي بن سرور » المجماعيلي » المقدسي » ثم الدمشقي ٠ الصالحي» الحنبلي توفى سنة ثلاث عشر وستمائة ) _ ) ترجمته في : سیر اعلام النبلاء : ۲۲/ ٤١ » تذكرة الحفاظ : ٠٤١١/٤ » طبقات ا ا 0 e O O IO. O O COO, EE O O E GS O RR Ge GE U Qa CO Rd mR. a (۱) تذكرة الحفاظ /٤ ۲۸۳ النجوم الزاهرة۹/ ۳٠۹ . (۲) شذرات الذهب ٤١٤/١ . ال عل طقات ابا لان رچپ ۴١ )٤( شذرات الذهب ۲٠۱/١ » المنهج الأحمد TEE
عدد الصفحات ٢٢Y۳ ) مقدمة ال لحقیق الت الاد منهج التحقيق : ت ال ا مرا ا ت الذي تجری عليه اکتا في هذا العصر . - رقمت الأحاديث واستعملت أرقامها في الترتيب والعزو . - أعددت فهارس علمية متنوعة» للآيات الكرية» والأحاديث الشريفة» ورواة الحديث» وكذلك الأماكن› وثبت للمراجع» وضبطت بعض الأعلام والمواطن التي تحتاج إلى ضبط› ا الخريبة» وغير ذلك ما يتطلبه التحقيق . منهجي في الحكم على أسانيد الكتاب : درا الا سان د اول ان لرل :رك ر الت وقد سرت فى ذلك وفق الضوابط التالية : | - إذا كان الراوي ثقة» فأكتفي بعبارة الحافظ ابن حجر في التقريب مع ا را ا وكتابة من أخرج له من أصحاب الكتب الستة بالرموز ' ۲ - إذا كان الراوي» صدوقاء أو مختلفًا فيه» فأنقل فيه أقوال أئمة الجرح والتعديل» المعول عليهم في نقد الرجال» من الكتب المعتبرة في هذا العلم» وأختم بكلام الحافظ ابن حجر غالباً . ۳ - إذا كان الراوي من رجال الكتب الستة» وماالحق بهاء فلا أذكر في ترجمته أحدا من شیو خه ولا تلامذته إلا لفائدة . > - إذالم قف على ترجمة للراوي وذلك نادر فان کان له ذكر ضمن ترجمة شيوخه» وتلاميذه شرت إلى ذلك .
عدد الصفحات ٢٣مقدمة التحقيق e وقد ذكرت عقب كل ترجمة إشارة إلى من أخرج حديثه من الأئمة أصحاب المصنفات فاللإمام البخاري في صحيحه (خ ) فإن كان الحديث عنده معلقاً« خت » وله في الأدب المفرد « بخ » وفي خلق فعال العباد ا ی ا ا صحيحه « م » وفي المقدمة « مق » وللاإمام أبي داود السجستاني ١ د٠ وفي المراسيل له « ق » وفي فضائل الأنصار « صد » وفي الناسخ « خد » وفي القدر « قد» وفي التفرد « ف » وفى المسائل « ل » وفى مسند مالك « كد ) وللإمام الترمذي ) ت » وفي الشمائل له «ع » وللاإمام النسائی ( س » وفي مسند علي رضي الله عنه ( عس » وفي مسند مالك « كن » وفي عمل اليوم والليلة « سي » و « ص » لخصائص على رضی الله عنه . ۰ رای ا ارون ایر ی و و أصحاب الستن الاأربعة ٤( ) . ومالم يخرج عنه أحد من هؤلاء الأئمة تركته غفلاً وذكرت وفاة من عرفت وفاته منهم . الثانى : الحكم على السند : سرت في هذا وفق المنهح الذي رسمه الحافظ ابن حجر رحمه الله في التقريب وماكان خلاف ذلك بينته في موضعه . وأما من سكت عنه البخاري وابن أبي حاتم » أو أحدهما توقفت في الحكم عليه» ومن لم أقف على ترجمته من الرواة» توقفت في الحكم على حديثه» ولم أحكم عليه بالجهالة» رجاء وجود جرح آو تعديل فيه فیما لم ينشر من كتب الرجال . وبالله التوفيق .
عدد الصفحات ٢٤اماج مڻ النسخة الخطة المعتمدة
عدد الصفحات ٢٥> نے N ل ر ۶ ا ا r 2 ۰ 5 : 7 ك“ LE . ٠ 5 ا 0 ۰ َ . 0 e و ب“ a ê e 8 4 “et ۷ EI الم زع € e ا تی م اسا رر دوا ار نه د ا E ا ا FT ا ل ا لصا تچ وسو . و 3£ | Cs rer e ل ASIANS رص ص رک کا ررر ' 4 ي
عدد الصفحات ٢٧e E درا رواسا ص و4 . نیارد 1 rst کل راسا E E 0 ل E Lbs) ورای ر ہر رم زیم اوددر بار 1 رۇ ن 2 ا ر جر | و ا ر لئار 0 ا ا کو ال / امال وکر ا r ر 5
عدد الصفحات ٢٨ھا نانو سنہ نما ولاسر زتها ال ر تالا غاز فاإضداز السا و راہ وخا 4ا YEK EE ابر ر رار کلخ راک للم حں ار یسم دک ر راوتا ول یزوکلا ال0 tete الاير LE SDE بال لزید رولا دا نا اترا مونل الاه ارز وتوراب بر وسنولا lt لار اجون عا ر وراه ادال EN, لر جک ا س یلوا 3 Sa Ita U ول د ملف لاسرال لعا ل IM), ذا ولش ر
عدد الصفحات ٢٩ا
عدد الصفحات ٣١الجزء فيه من الفوائد المنتقاة الحسان العوالي من حديث بي عمرو عثمان بن محمد بن هارون السمرگندی عن شيوخه رواية أبي طاهر محمد بن على بن عبد الله مهدي الأنباري عنه رواية القاضى أبى الحسين أحمدبن محمد بن أحمد بن محمد السمناني عنه رواية أبى محمد يحيي بن على بن محمد بن على بن الطْرّاح المدير عله رواية أبى حفص عمر بن محمد بن معمر بن طبرزد لمؤدذب» وست الكتبة : نعمة بنت على بن يحيي بن محمد الطراح» عنه اد واد واه 2 2
عدد الصفحات ٣٥وار دا رمس ار ۷ وصلَي الله علي سیدنا محمد وآله وسلم تسلیما ]١[ أنبا الشيخ أبو محمد يحيى بن علي بن محمد بن علي الطراح» قال : أنبا القاضي آبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أبي الحسين الأعين السمناني» قراءة عليه وأنا أسمع في صفر من سنة خمس وستين وأربعمائة » على باب منزله» قال : آنبا آبو طاهر محمد بن علي بن عبد الله بن مهدي الأنباري» E ربيع الأول سنة أربع وأربعمائة اا ر غو فان تخد أحمد بن محمد بن هارون السّمرقندي بجصرء في جمادي الأول › سنة و واا ن ههن ان ارم سے 0 سے سر ETRE سا ست ینوا تشن اس فا" e )١( هو النفيسي › سمع سفیان بن عيينه › وغندرة حدث عنه عثمان بن محمد السمرقندي وأبو العباس الأصم› ويحيى بن صاعد» وابن خزية» وابن أبي حاتم » وغيرهم› قال الحاكم أبو عبدالله : ثقة» وقال ابن أبي حاتم صدوق» وذكره ابن حبان في الثقات وقال : يخطى» وقال صالح الطرابلسي : ثقة مأمون» أخطاً في حديث واحد» وقال الذهي :الخدت الك الصدون مات م ۸ اه وال ان جر مات م ۵ھ (الجرح ۲/ )٥١ (الثقات ۸/ )٤١ (السیر )۳٤۹/۱۲ (التهذیب ۳۹/۱) . E yS الكي» قال العجلي : سفيان بن عبنة : كوفي ثقة ثبت ت في الحدیث › کان , و : هو آثبت الناس في حديث الزهري . قال ابن حجر Rn a ea EE لكن عن الثقات» وكان آثبت الناس في عمرو بن دينار» مات في رجب سنة ثماني وتسعين ومائة » وله إحدى وتسعون سنة وروی له (ع ) الطبقات ٤۹۷/١ » تاريخ ابن معين برواية الدوري ۲/ ۹١۲1ء ت الكمال١٠/ ٠۷۷ E0 |
عدد الصفحات ٣٧الفوائد المنتقاة الحسان العوالي ۳۸ الرّهري" عن نافع عن ابن عمر ٠" أن التبي تيه بعث سرية إلى (۱)( هو محمد بن مسلم بن عبيداله بن شهاب الزهري القرشي› ابو بکر » الفقيه ا لحافظ › طبقات خليفة : ۰۲٠۱ التاریخ الکبیر ۱/ ۲۲۰ . السیر ۳۲٠/١ التقريب : ٥٠١ . (¥) 1 اسنا مالك› عن نافع › عن ابن عمر» مات سنة سبع عشرة ومائة وروى له(ع). تاريخ خليفة TY: التاريخ الكبير ۸/ ۰۸٤ الجرح ۸/ ٤٠٥١ الست 0 ۹9 . هو عبدالله بن عمر بن الخطاب العدوني» أبو عبد الرحمن» ولد بعد المبعث بيسير واستصغر يوم أحد» وهو ابن أربع عشرة سنة» وهو أحد المكشرين من الصحابة والعباد له» وكان من أشد الناس اتباعاً للأثر . مات سنة ثلاث وسبعين رضي الله عنه . الطبقات ۲/ ۳۷۳ نسب قريش للزبيري : ٠١ الإصابة ۳۳۸/۲ . درجة الحديث : اخطأ فيه ابن شيبان » والصواب : عن ابن عيينة › عن أيوب» عن نافع . اخحرجه ابن جميع الصيداوي في معجمه : ۲٤١ من طريق عشمان بن محمد السمرقندي يعني المصنف به مثله› والذهبي في سیر اعلام النبلاء٥ ۱/ ٤۲۲ بإسناده عن محمد بن أحمدعن عثمان بن محمد يعنى السمرقندي به مثله» وابن حجر في اللسان ۱/ ۲۹۱ من طريق اللأصم عن ابن شيبان به وأشار إلى خطأ ابن شيبان فيه . وأخرجه الإمام مالك في الموطأ ۲| ۰ من طریق نافع به ولفظه : فکانت سهمانهم اثنى عشر بعيرآ» أو أحد عشر بعيراً . وأخرجه الشافعي في المسند المنسوب إليه ۲/ ٠۲١ من طريق مالك به مثله والإمام أحمد في المسند ۱۰/ (۱٩١ ح ۹۱۹ ) من طريق اسحاق بن راهويه عن مالك به مثله. ومن طریق حماد عن مالك به نحوه ۱۰/ ٤۸۳ (ح ( ٠٤٥٤ ) ومن طریق عبدالرحمن ابن مهدي عن مالك به نحوه ۲٣١ /٩ (ح ٥۲۸۸ ) والبخاري في صحيحه (الفتح ۱۳۹۸/۳ عن عبد الله بن يوسف عن مالك به مثله» ومسلم في صحیحه ) ۳۷ /٦ عن یحیی بن یحیی عن مالك به نحوه» وأبو داود في السنن ۳/ ۷۸ عن عبدالله بن عمر ء٠۹۰١ /٩ فى المصنف E E ومسلم في صحیحه ۳/ ۳۲ وآبو داود في الستن ۳/ ۷۹ .وروا اللیث عن نافع به وأبو داود في السنن ٠١۸ /۳ مثله» ومن طريق الليث أخرجه مسلم في صحيحه . ۸4/۲ ورواه أيوب السختباني عن نافع به مثله» ومن طريقه أخرجه عبد الرزاق في الصنف £ ۰ والحميدي في مسنده ۲/ ٥ ' ۰
عدد الصفحات ٣٨م ديه ۹ و ۲7 ا ا ۳ عا e عن الأعرج 2 أبي سلمة ٠” عن أبي هريرة" قال : صلی بنا رسول الله تله صلاة» ثم آل غاا رل ار ت ك ات ك اا ف ا فال ال اف ااا ا رة تتكلّم؟! فقال رسول الله تله : « فإني أؤمن بهذاء آنا وأبو بكر وعمر | وماهما ثم » قال « وبينا رجل في غنمه إذ عدا عليه الذئب فأخذ شاة / ٠۷ /ب منهاء فأدرکه فاستنقذها مله » فقال هذه استنقذتها مني »فمن لها يوم . يعني بالإسناد السابق عن أحمد بن شبيان الرملي )١( (۲) هو ابن عيينة › تقدم . ۰ (۳) هو عبد الله بن ذكوان القرشي» أبو عبد الرحمن المدني» المعروف بأبي الزنادء ثقة فقيه» مات سنة ثلاثين ومائة» وقيل بعدها» وروی له (ع) الطبقات : ۸ اجرح ٥ التقریب : ۳٠۲ . | )4( الأعرج : عبد الرحمن بن هرمز بو داود المدني» ET . تق ثبت عالم مات سنة سبع عشرة ومائة» وروى له (ع) . ) الطبقات ۰/ ۲۸۳ التاريخ الكبير /١ الم 010/96 اريت :۲97 (8 او سل و دال خن ن عرف الرفری ادى E CE إسماعيل» ثقة مكثر . مات سنة أربع وتسعين أو ربع ومائة روى له (ع) . ) مشاهير علماء الأمصار )٦٤( التقريب : ٠٤١٥ . (1) أبو هريرة اف اع عه ر 4 حت ن ا على أقوال» أشهرها انه : عبد الرحمن بن صخر الدوسي» أسلم قديا وهاجر سنة سبع» عام خيبر» ومات سنة (0۷) رضي الله عنه . الطبقات ۲/ ۲٦٠۳ء مشاهير علماء الأمصار : ٠١ سیر اعلام النبلاء ٥۷۸/۲ . درجة الحديث : صحيح لغيره .
عدد الصفحات ٣٩الفوائد المنتقاة الحسان العوالي ٠ لس جين راف اغ ل ا اى اسان اد ا دب یتکلم ؟! فقال رسول اله ع ٠ فاي أؤمن بهذاء أنا وأبو بكر وعمرء وماهماثہ) : ec gE u] (1) ضبط القاضي عياض الحافظ المتقن » أبو عامر العبدري :(السبع ) بضم الباء والمعنى من لها عند الفتن حين يتركها الناس هملاً لاراعي لهاء نهبة للذئاب والسباع فجعل السبع لها راعياً إذ هو منفرد بهاء وهذا إنذار با يكون من الشدائد والفتن التي يهمل الناس فيها مواشيهم » فتستمكن منها السباع بلا مانع » حكاه ابن الأثير . وفال ابن الإعراي: (السبة) ا ا القيامة» أراد :من لها يوم القيامة . انظر مشارق الأنوار ۲/ ۲٠٠١ . النهاية ۲/ ٠۳٠ ح۲ : أخرجه الإمام أحمد في المسند ۲/ ۲٠٠ من طريق الثوري به مله › والبخاري في صحيحه ( الفتح ٩١١ /١ ) عن علي بن عبدالله المديني عن سفيان به مثله» ومسلم فی صحیحه ۱۸9۸/٤ عن محمد بن عباد» عن أبى داود الحفري» عن سفيان به ل RO EE Ea الحفري به مثله» وابن حبان في صحيحه ( الإإحسان ٤/٠٤ ۰ ) عن الحسين بن معشر عن أحمد بن أبي شيبة عن أبي داود الحفري به مثله . وأخرجه الإمام أحمد في فضائل الصحابة /١ ۱۷۸ والحميدي في مسنده ۲/ ٤٥٤ من طريق سفيان بن عيينة عن أبي الزناد به نحوه . ومسلم في صحيحه ۸/٤ عن محمد بن عباد عن سفيال بن عيينة به نحوه وأخرجه البخاري في صحيحه ( الفتح ٠٠١ /١ ) من طريق علي بن المديني عن ابن عيينة» عن مسعر » عن سعد بن ابراهيم» عن أبي سلمة به نحوه» ومسلم في صحیحه ۱۸۸٤ عن محمد بن عباد» عن سفيان بن عيينة به نحوه . (۲) هو أبن عيينة . تقدم. ) (۳) هو ابن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري» المدني» القاضي» ثقة» مات سنة خمس وللائين ومائة› وروی له (ع) . الطبقات ( ۲۸۳) الجرح )۱۸/٥( التقریب : ۲۹۷ () عبد الملك بن أبى بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي المدني» ثقة . - مات في أول خلافة هشام . وروی له (ع) . الطبقات ۱۷۹/۹ المعرفة والتاريخ ۲٤۳/١ . التقريب: ٠٠۲ .
عدد الصفحات ٤٠ا ١ من حديث أبي عمرو عثمان السمرفند ابن ان بکر» عادو اا 0 ا عن ال تله قال : أتاني جبريل » فأمرني أن آمر أصحابي أن يرفعوا أصواتهم بالاهلال»" . ( )١( هو ابن خلاد بن سويد الأنصاري الخزرجي » المدني »ثقة» ووهم من زعم أنه صحابي روی له (ع) الطبقات /٩ ۲۷۰ الثقات ۳/ ۱۱۱ التقریب : ۱۹٩ . (۲) هو السائب بن خلاد بن سويد الخزرجي أبو سهلة المدني» صحابي عمل لعمر بن الخطاب رضي الله عنه» على اليمن» مات سنة إحدى وسبعين رضي الله عنه. الإستيعاب ٥۷١/۲ أسدالغابة ۷۲١١ /١ . (۳) الإأهلال : رفع الصوت بالتلبية . النهاية ۷۲١ /٠ درجة الحديثن : إسناده حسن ١ أخرجه اللإمام أحمد في المسند ٥١ /٤ والحميدي في مستده ۲/ ۳۷۷ كلاهما عن سفیان بن عيينۀ به نحوه وأخرجه الترمذي في الجامع ۳/ ۱۸١ وابن خزية في صحيحه /٤ ۱۷۳ كلاهما عن أحمد بن منيع » والنسائي في السنن اا ارا وان مە السنن ٩۷١ /١ عن أبي بكر بن أبي شيبة» والدارقطني في السنن ۲/ ۲۳۸ عن أحمد عن إسحاق عن بهلول عن آبيه» عن محمد بن مخلد عن الحسن بن الصباح › وابن حبان في صحیحه ( الإحسان ۹/ ۱۱۱ ) عن عمران بن مجاشع » عن عثمان بن ابي شيبة كلهم عن سفيان بن عيينة به نحوه وأخرجه مالك في الموطاً ۱/ ٤ ۳ عن عبدالله بن أبي بكر بن حزم به نحوه . ومن طريق القعنبى عن مالك أخرجه أبوداود في الستن ٠١١/۲ . ومن طريق خالد بن مخلد عن مالك أخرجه الدارمي في السنن ۲/ ٤ .
عدد الصفحات ٤١