«دخحل عوف بن مالك ؛ المسحد وابن عد کلال()؛ فادا حماعة) . قال: «فقال عوفٌ : ما هذه الجماعة؟ قالوا : كع يقص . قال: يا وبحه! أما سمع قول رسول الله عة : «لا يقص إلا آمير أو مأمور› أو مرائي » أو مختالٌ»؟ !0۲). (۱( هو الصحابي الجليل عوف بن مالك الأشجعي › ابو حمادي من مسلمة الفتح › وسن دمشق » مات سنة ۳٣۷ه) (). «التقريب» (ص۳۴٤). وانظر: «اللإصابة» )٤١/١( «التهذيب» (۱۹۸/۸) . (۲) هو معدي کرب بن عبدکلال . دکره ابن حبان ثي «الثقات» )° / £9۸). (۳) هو كعب بن ماتع الحميري » أبوإسحاق» ثقة» من الثانية » مخضرم » كان من أهل اليمن فسكن الشام» مات في آخر خحلافة عثمان وقد زاد على المئةء (خ م دت ن). «التقریب» (ص .)٤١۱ وانظر: «التهذیب» (۸ / .)٤۳۸ )٤( إسناده ضعيف ؛ لأن صالح بن أبي عريب فيه جهالة. لکنه لم تفرد به؛ فقد تابعه جمء من الرواة كما يأتى بيانه ف الأحاديث ال ير , بعه جحمع من اي يانه في # وأحرجه: أحمد ٩( / ۲۹)» وابن شبه في «أخبار المدينة» ١( / ۸)ء والطبراني في «الكبير» ٠١ / ٠۸( و١ه): ثنا الضحاك بن مخلد به. # وقوله : «لا يقص إلا أمير. . .»: قال ابن الأثير في «النهاية» ٤( / *۷): «أي: لا ينبغي ذلك إلا لأمير يعظ الناس ويخبرهم بما مضى ليعتبرواء أو مأمور بذلك فیکون حکمه حکم الأمیر ولا یقص تکسباء او يكون القاص مختالا يفعل ذلك تكبراً على الناس أو مرائياً يرائي الناس بقوله وعلمهء لا يكون وعظه وكلامه حقيقة» . ) وقال أبو الطيب محمد شمس الحق العظيم ابادي في «عون المعبود» (۱۰ / ٩۹۸ و٩۹): «(لا يقص): نفي لا نهي » ووجهه ما قاله الطيبي : إنه لو حمل على النهي الصريح ؛ لزم أن يكون المختال مأموراً بالاقتصاص . ثم (القص): التكلُم بالقصص والأخبار والمواعظ وقيل : المراد به الخطة 1۸
عدد الصفحات ٦٩[]Y] حدٿني يعقوب بن سهان( ) : نا أبو صالح 0 : نا بکر ن خحاصةء والمعنى : لا يصدر هذا الفعل إلا من هؤلاء الثلائة . قال الخطابي : بلغني عن ابن سريج أنه كان يقول هذا في الخطبة. وكان الأمراء يلون الخطب ويعظون الناس ويدكرونهم فيها . فأما المأمور؛ فهو مَّن يقيمه الإمام خحطيباً > فيقص الناس ويقص عليهم . والمختال هو الذى نصب نفسه لذلك من غير أن يؤمر به ويقص على الناس طاباً للرياسةء فهو الذي يرائي بذلك ويختال. وقد قيل : إن المتكلمين على الناس ثلاثة أصناف : مُذكر» وواعظ» وقاص : فالمذكر: الذي يذكر الناس الاء الله ونعماءه» ويبعثهم به على الشكر له. والوعًاظ : الذي يخوفهم بالله وينذرهم عقوبته فيردعهم به عن المعاصي . والقاص : هو الذي يروي لهم أخبار الماضين ويسرد لهم القصص فلا يأمن أن يزيد فيها أو ينقص . والمذكر والواعظ مأمون عليهما ذلك . . .)اه )١( هو يعقوب بن سفيان الفارسي » ابو یوسف الفسوي» ثقة» حافظ» من الحادية عشرة» مات سنة ۲۷۷ه» (ت س). «التقريب» زص .)1٠۰۸ وانظر: سير أعلام الننلاء» .)1۸١ / ١۳( (۲) هو عبدالله بن صالح المصري كاتب الليث: قال عبدالملك بن شعيب ابن اللسث : تمه ة مأمون» . وقال أ بو حاتم : (مصر ي > صدوف› أمين › ما علمته») . وقال أبو زرعة : «لم يکن عندي ممن يتعمد الكذب» وكان حسن الحديث» . وقال ابن المديني : «لا روي عنه شیغا» . وقالأحمد: «كان أول أمرہ متماسکا ثم فسد بآخره» . وقال النسائي : «ليس بثقة» . وقال ابن عدي : «هو عندي مستقيم الحديث؛ إلا أنه يقع في أسانيده ومتونه غلط ولا یتعمد». وقال الذهبي : «فيه لين». وقال ابن حجر: «رصدوق» كثير الغلط› ثبت في کتابه» وکانت فيه غملة» توفي سنه ۲۲۲ھ (خحت د نټ ف)). «الجرح والتعدیل» (ه / ٦۸)ء «المیزان» (۲ / .)٤٤١ «الکاشف» (۲ / ١۸)ء «التهذیب» (ه / .))۲١١ «التقریب» (ص ۳۰۸). 14
عدد الصفحات ٧٠مضر)» عن عمرو بن الحارث7»» عن بکیر ۳ : أن يعقوت بن عبدالله الأاشج وا بن ابي حفصة(“") حدثاه: أن عبدالله بن زيد فاص مسلمة )۱( هو بکر بن مضر بن محمد بن حکيم المصريء نقةء ثبت من الثامنة مات سنه ٤ ۱۷١ه» (خ م دت س). ) «التقريب» (ص ۱۲۷)» وانظر: «التهذیب» )٤۸۷ / ١( . (۲) هو عمرو بن الحارث بن يعقوب الأنصاري مولاهم» أبوأيوب» ثقة» فقيه حافظ› من السابعةء (ع). «التقريب» ( ص »)٤۱۹ وانظر: «التهذيب» (۸ / .)١٤١ (۳) هو بكير بن عبدالله الأشج » مولى بني مخزوم» المدني نزيل مصرء ثقة من الخامسة» مات سنة ۰ه (ع). «التقريب» (ص »)١۲۸ وانظر: «التهذيب» .)٤١4١ / ١( )٤( هو یعقوب بن عبدالله الأشج › بویوسف المدني» ثقة» من الخامسة» مات سنه ۱۲۲ھ (عخ م ت س ف). «التقريب» (ص 1۰۸)» وانظر: «التهذیب» (۱۱ / ۳۹۰). ! » «ابن آبي حصيمه :)۲۷ / ٩( وفع في «المسند» لللامام أحمد )٩( : لم يتضح لي من هو! فهناك ثلاثة من الرواة يعرفون بهذا الاسم )١( .ه١٤١ سالم بن أبي حفصة العجلي : صدوق» توفي في حدود سنة - ١ «التقريب» (ص »)۲۲١ وانظر: «تهذيب الکمال» ( ص .))١۹4 ۲ - عمارة بن أبي حفصة : ثقة» توفي سنة ۳۲٠١ه. «التقريب» (ص .)٤٠۸ وانظر: «تهذيب الكمال» (ص .)٠٠٠١ ۳ - محمد بن أبي حفصة.ء أبو سلمة بن ميسرة البصري» صدوق» يخطىء. من السابعة. ۰ «التقریب» (ص .)٤۷٤ وانظر: «التهذیب» (۸۰/ .)١۲۳ فالله أعلم من المقصود في الإسناد منهم! ومع هذا؛ فإن عدم معرفته لا تضر الإسناد بشيء ألبتة ؛ لأن روايته هنا مقرونة بغيره. ۷.
عدد الصفحات ٧١بالقسطنطينية(» حدتهما: أن عوف بن مالك الأشجعى ؛ قال : سمعت رسول الله مي يقول : «لا يقص على الناس إلا: أمير» أو مأمور» أو مختال»١). ڃڼډ جڼڍډ عڼڍ ېډ يږ )١( هو عبدالله بن زيدء قاص لمسلمة بن عبدالملك بالقسطنطينية : ذكره البخاري فى «التاريخ الکبیر» (ه / ۹۴۳) وفرق بينه وبين عبدالله بن الأزرق. وذكره ابن حال في «الثقات» (ه / »)١٠١ ولم يمرف بينهما. ورجح الحافظ ابن حجر فی «التهذيب» (ه / )۲۲١ التفريق بينهما. (۲) إسناده ضعيف ؛ لأن فيه : عبدالله بن صالح كاتب الليث . وعبدالله بن زید: لم يونقه أحد؛ إلا ابن حبان؛ جريا منه على قاعدته في توثيق الرواة المجاهيل . # لك الحديث صحيح من طرق أخرى يأتي الكلام عليها. وأخرجه: أحمل )7 / ¥(« والبخاري في «التاريخ الكبير» (ه / ۹۳)؛ من طريق عمرو بن الحارث به . وأخحرجه أحمد ٦( / ۲۷) أيضاً من طريق بكير بن الأشج عن يعقوب بن عبدالله بن زید به . ۷1
عدد الصفحات ٧٢]1۸ حدنا هشام بن عمُار(): نا محمد بن حمیر ۳ عن أبي عَبْلة”» عن يحبى بن أبي عمرو السيباني ١ عن عوف بن مالك [رضي الله عنه](*» عن النبي ية ؛ قال : «لايقص على الناس إلا أمیں أو مأمورء أو معختال»7). )١( هوهشام بن عمار بن نصير السّلمي الدمشقي» صدوق» مقریء» کبر فصار يتلقن › فحديثه القديم أصح » من كبار العاشرةء مات سنة ١٠٤۳ه (خ 4). «التقريب» (ص ۷۳ه). وانظر: «التهذيب» .)١١ / ١١( (۲) هو محمد بن حميّر بن أنيس السليحي » الحمصي » صدوق» من التاسعة» مات سنة ۲٠۰ ه» (خ مد س ف). «التقریب» (ص .)٤۷٥ وانظر: «التهذیب» (۹/ .)١١١ (۳) هو إبراهيم بن أبي عبلة شمر بن يقظان الشامي. أبو إسماعيل» ثقة» مات سنة ۱۵۲١ه (خ م د س ف). ) «التقریب» (ص ٩۹ه٥)» وانظر: «التهذیب» .)١٤١ / ١( )٤( هو يحيى بن أبي عمرو السيباني - بفتح المهملة وسكون التحتانية بعدها موحدة د أبو زرعة الحمصي » ثقة» من السادسة» وروايته عن الصحابة مرسلة» مات سنة ثمان وأربعين أو بعدهاء (بخ د س ف). «التقریب» (ص .)٥٩۹٩ وانظر: «التهذیب» (۱۱ / .)۲٠٣۰١ )٥( زيادة من (ه). - صحیح › وإسناد المصنف ضعيف؛ لأن يح بن أبى عمرو- كماتقدم )٦( لم يدرك أحدأ من الصحابة. وانظر: «جامع التحصیل» (ص ۲۹۸) . وأخحرجه الطبراني في «الکبير» (۱۲١ / ٠۸( وفي «مسند الشامیین» (۱ / »٥۹ ۲ / ۲) من طریق هشام بن عمار به . - وأخحرجه أبو داود في (العلم» باب القصص) )۷۲-۷١ / ٤ من طريق يحيى ابن أبي عمرو السيباني عن عمرو بن عبد الله السيباني عن عوف به. قلت : وعمرو هذا وثقه : يعقوب بن سفيان في «المعرفة والتاریخ» (۲ / )٤۴۷ د ) 4
عدد الصفحات ٧٣= -وهو مما فات الحافظ ذكره في «التهذيب» -ء والعجلي » وابن حبان؛ كما في «التهذیب» (۸ / .)٦۸ إلا أن ذكره في إسناد ا بي داود وهم من تلميذ يحيى السيباني - عند أ بي داود وهو عاد بن عباد الخواص» والصواب عدم ذكره كما تقدّم في رواية المصنف والطبراني ؛ لأمرين : الأول: أن عبّادا تكلم فيه ؛ كما في «التهذیب» (ه / ۹۷). والثاني : ومع ما تقدّم فقد خالف من هو فوقه ثقة وحفظاً - وهو إبراهيم بن أبي عبلة عند المصنف والطبراني -. وذلك بروايته للحديث موصولاء ورواية إبراهيم له مرسلا والله أعلم . # وثمة طرق أخرى للحديث من حديث عوف بن مالك رضي الله عنه» وهي : اخرجه أحمد ٦( / ۲۲ -۲۳) من طريق بكير بن الأشج عن عوف به. وإسناده ضعيف لانقطاعه: بکير لم يثبت له سماع من عوف؛ قال الحاكم : «وإنما روايته عن التابعين» ؛ كما في «التهذيب» ١( / ۹۱ -£۳(. ) وأخحرجه: أحمد ٦( / ۳ و٣۲)» والبخاري في «التاريخ ۾ الكبير» (۳ / »))٠ وعنه ابن الجوزي في «القصاص» (ص ۸0 - «(IAT والطبراني في «الکبير» (۱۸ / 4(۲ من طريق معاوية بن صالح عن أزهر بن سعيد عن ذي الكلاع عن عوف به . ) وإسناده ضعيف؛ لأن ذا الكلاع لم يوثقه أحدٌ إلا ابن حبان في «ثقاته» (> / )/٣۳ على عادته المعروفة في توثيقه الرواة المجاهيل ! ولم يذكره ابن حجر في «التعجيل»» مع انه على شرطه! وأخحرجه : أحمد في «العلل» (ص ۲۷۰ - روایه المروزي وعیره) › والبخاري في «التاریخ الکبیر» (۸ / ۳۲۹)» والطبراني في «الکبیر» (۱۸ / ١٦)؛ من طريق زيد بن واقد عن بسر بن عبيدالله عن يزيد بن خمير عن عوف به . وهو حدیت حسن . وأخحرجه الطبراني في «الکبير» :)۷١ / ٠۱۸( حدثنا المقدام بن داود: ثنا أسد ابن موسى : ثنا حماد بن سلمة عن الأزرق بن قيس عن عوف به نحوه. e )
عدد الصفحات ٧٤[۹] حدثنا دحيم : تنا عبدالله بن یحیی (» عن معاوية بن صالح)» وإسناده ضعيف ؛ المقدام ضعيف؛ كما فى «الميزان» .)٠١١ / ٤( وألحرجه الطبراني في «الأوسط» كما في «مجمع البحرين» (ل ۳۲): حدثا علي بن سعيد: ثنا زيرك أبو العباس الرازي : ثنا عبدالرحمن بن مغراءء عن الضحاك ٠. ابن عثمان» [عن] بکیر بن عبدالله الأشج› عن بشر بن سعيد وسليمان بن يسار» عن عوف به نیحوه . وقال في إثره : «لم يروه عن بشر وسليمان إلا بكر» ولا عنه إلا الضحاك تفرد به عبدالرحمن» . وقال الهيثمي في «المجمع» :)۹١ / ١( «فيه زيرك أبو العباس الرازي› ولم ار من ترجم له»!! قلت : بل هو معروف» ذكره ابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل» (۳ / ١۲٠)ء وقال ٠ «سمعت علي بن حسين يقول : کان شيخا صدوقا» . وغفل الهيثمي عن شيخ الطبراني علي بن سعيد؛ فإنه ضعيف» أورده الذهبي في «المیزان» (۳ / ١١۱۳)ء وقال : «حافظ» رخال » جرال قال الدارقطني : ليس بذاك تفرد باشیاء. (۱) هو عبدالله بن يحيى البرْلْسي» لا باس به من كبار العاشرةء (خ د). «التقریب» ( ص ۲۹")» وانظر: «التهذيب» (> / ۷۷). (۲) هو معاوية بن صالح الحضرمي الحمصي » قاضي الأندلس. أبو عمرو: وثقه أحمد وأبو زرعة والنسائي والعجلى . وقال ابن خراش: «صدوق». وقال البزار: «ليس به باس». وقال أيضأً: «ثقة» . وقال أبو حاتم : «لا يحتح به». وليّنه ابن معين . وکان یحی القطان یتعنت ولا يرضاه . وقال ابن عدي : «له حدیث صالح» وما أری بد يڻه بأسا» وهو عندي صدوق ؛ إلا آنه يقع في حدیئه إفرادات» . ودکره ابن حبان في «الثقات» . وقال الذهبي : «صدوق. إمام». وقال أبن حجر: «صدوق› له أوهام» مات سنۀ ۱۵۸ هھ (م .))٤ «المیزان» ۳١ / ٤( «الکاشف» (۳ / ۱۳۹). «التهذیب» (۱۰ / ۹٠۲)ء «التقريب» (ص )٠۳۸ . ۷٤
عدد الصفحات ٧٥عن أبي الزاهرية» عن جبير بن نفير)» عن كعب بن عياض عن النبي َة ؛ قال : ) «القصاص اانه : امير أو مأمورُ أو مختال») .)١ He He e 3e e قلت : والذې يبدو لی أنه صدوق يحتح بروايته ؛ كما قال الذهبي » ما لم يتفرد. والأمر هنا ليس كذلك. )١( هو حْدّير بن كريب الحضرمي الحمصي . صدوق من الثالثةء مات على رأس المئة» (م د س ف). «التقريب» (ص »)٠١٥٤ وانظر: «التهذیب» (۲ / ۲۱۸). (۲) هو جبير بن نفير بن مالك بن عامر الحضرمي الحمصي» ثقة» جليل» من الثانيةء مخضرم» ولأبيه صحبة » فكأنه هو ما وفد إلا فى عهد عمر» مات سنه تمانين› وقیل بعدهاء (بخ م .)٤ «التقریب» (ص ۱۳۸)» وانظر: «التهذیب» (۲ / .)١٤ (۳) هو الصحابي الجليل كعب بن عياض الأشعري ٠ نزل الشام» (ت س). «التقريب» (ص .)٤١١ وانظر: «الإصابة» (ه / ۷ «التهذيب» (۸ / ۸( . . إسناده حسن )٤( وأخحرجه ابن عدي في «الکامل» ( / ۲۲۰۲) من طریق دحيم به . وأخرجه البخاري في «التاریخ الکبیر» (۳ / ۲۹۹) تعليقاً عن عبدالله بن يحيى عن معاوية بن صالح عن عبدالرحمن بن جبير عن بيه به . ووصله ابن قانع وابن السكن؛ كما في «الإصابة» (ه / »)۳٠۸ والطبراني في «الکیر» (۱۹ / ۱۷۹). وللحديث شاهد من حديث عوف بن مالك تقَدّم ذكره. ۷۵
عدد الصفحات ٧٦۱١ [ ] حدتنا هشام بن عمار: نا هقل بن زیاد)» عن الأوزاعي ”" عن عبدالله بن عامر”» عن عمرو بن شعیب۵) عن أبيه» عن جدهت» )١( هو هقل بن زياد السكسكي الدمشقيء وکان کاتب لاوزاعيء ثقة من التاسعة» مات سنة تسع وسبعين أو بعدهاء (م گ). «التقريب» (ص .)٥۷٤ وانظر: «التهذیب» .)٦4 / ۱١( (۲) هو عبدالرحمن بن عمرو بن أبي عمرو الأوزاعي » أبو عمرو الفقيه» ثقَة جليل » من السابعة» مات سنة ٥۷ ١ه (ع). «التقريب» (ص .)۳٤۷ وانظر: «سیر أعلام النبلاء» (۷ / .)٠١١۷ (۳) هو عبدالله بن عامر الأسلمي. أبو عامر المدني : قال أحمد وأبو زرعة وأبو عاصم والنسائي وأبو داود والدارقطني : «ضعيف» . وقال ا بو حاتم : «متروك» . وقال یحیی بن معین : «لیس بشي ء ضصعيف» . وقال البخاري : «یتکلّمون في حمظه» . وقال ابن عدي : «عزيز الحديث› لا يتابع في حديثه» وهو ممن یکتب حدیٹه) . وقال ابن حجر: «صعيف مات سنة ١٠٠ه. (ق)». «المیران» (۲ / .)٤٤۸ «التهذيب» .)۲۷٩ / ٩( «التقریب» ( ص ۳۰۹). )٤( هو عمرو بن شعيب بن محمد بن عبدالله بن عمرو بن العاص: صدوق» من الخامسة» توفي سنة ۱۱۸ه» .)٤( «التقريبب» (ص .)٤۲۳ وانظر: «التهذيب») )۸ / (fA )٩( هو سعیب بن محمد بن عبدالله بن عمروبن العاص : صدوق» ثبت سماعه من جده. من الثالثةء .)٤( «التقريب» ( ص ۲۹۷)» وانظر: «التهذيب» .)٠١ / ٤( )١( هو الصحابي الجليل عبدالله بن عمروبن العاص› أحد السابقين المكثرين من الصحابة . وأحد العبادلة الفقهاء مات في ذي الحجة ليالي الحرة على الأصح. بالطائف على الراجح > (). «التقريب» (ص ۰)٠۹ وانظر: «سیر أعلام النبلاء» (۳ / )۷١ «الإصابة» ٤( / ۱( ۷٦
عدد الصفحات ٧٧[رصي الله عنه]()» عن النبى ع ؛ قال : «لا يقص على الناس إلا: أميرء أو مأموز» ”. . Fe 3e e 2e 2e (۱) من (ه). (۲) صحیح . وإسناد المصنف ضعيف؛ لأن عبدالله بن عامر ضعيف كما تقدّم» وإنما صححته للمتابعات والشواهد. أخرجه ابن ماجه في «الأدب» (باب القصص ) )۳۷٠۳ من طريق هشام به . وأخحرجه ابن شبة فى «أخبار المدينة» )٩ / ١( من طريق الأوزاعي به. وأخرجه: أحمد (۲ / ۱۸۴۳)» والدارمي (۲ / ۲۲۹)؛ من طريق عبدالله بن عامر به . وقال البوصيري في «مصباح الرجاجة» ٤( / ۱۲۲): «فيه عبدالله بن عامر الأسلمي ٠ وهو ضعيف» . وأخحرجه: الطبراني في «الصغير» ۳١١ / ١( - الروض الداني)» وابن عدي في «الکامل» (۲ / ۰)٦۸ وابن الجوزي في «القصاص» (ص )۱۸٩ ؛ من طریق حماد ابن عبدالملك الخولاني ؛قال : حدثني هشام بن عروة» عن عمرو بن شعیب» عن آبيه عن چله به نحوه . قلت: حماد: مجهول؛ كما في «اللسان». وهشام بن عروة: ثقه؛ كما في «التقريب» (ص .)٥۷۳ وأخحرجه أبو نعیم في «أخبار آصبهان» (۲ / ۳۲۱) من طريق حفص بن سلم» عن مسعر عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده به نحوه. وإسناده تالف حفص بن سلم كذاب؛ كما في : «الميزان» »)١٥۷ / ١( و «الكشف الحثيث» (ص .)٠١۳١ ا ٤ ا VW
عدد الصفحات ٧٨[۱۱] حدثنا ابن مُصفی :٩0 نا أ بو المغيرة0)» > عن إسماعيل بن عیاش " «٤ عن تعلبة س مسلم 0 عن آبی عمراں الأنصاري› عن عبادة (۱) وهو محمد بن مُصَمی بن بهلول الحمصي القرشي : قال أبو حاتم : «صدوف» . وقال النسائي : «صالح » . وقال صالح بن محمد : «کان ممخلطاء وأرجو أن يکون صدوقاأ) . وقال أبو زرعة الدمشقي : «کان محمد بن مصفی ممن یدل تدلیس التسوية» . ٠ وضحح الذهيي في في «الميزان» القول بتوثيقه وقال : «صدوق مشهور» . وقال ابن ححر: «صدوق له أوهام» وکان یدل > مات سنه ۲٤٩١ هھ (د س ف)). «الميزان» ٤( / ۳) «التهدیب» (۹ / .)٤٦١ «تعريف أهل التقديس» (ص ٥ ). «التقریب» (ص .)٥۰۷ قلت : والذي يبدو لي أنه صدوف ادا امن عدم تد يسه » وهو هنا كذلك . (۲) هو عبدالقدوس بن الحجاج الخولاني » الحمصي » ثقة» من التاسعة» مات سنه ائنتي عشرة» (ع). «التقریب» (ص .)۳٦۰ وانظر: «التهذیب» ٩( / ۳۹۹). (۲) هو إسماعيل , نن عياش بن سَلَيّم العنسي » أبوعتبة» الحمُصي : قال الفسوي : تكلم قوم في إسماعيل» وهو ثقة عذل. أعلم الناس بحديث الشام» أكثر ما تکلموا فيه قالوا : يغرب عن الثقات الحجازيين» . وقال ابن معين : «نمَة» . وقال أيضاً : اليس به باس في أهل الشام». وقال دحيم : «هو في الشاميين غايةء وخلط عن المدنيين». وقال البخاري : «إذا حدث عن أهل بلده؛ فصحيح » وإذا حدّث عن عیرهم ففيه نظر» . وقال أبو حاتم : ««لين». وقال النسائي : «صعيف» . وقال ابن حجر «صدوق في روايته عن أهل بلده» مُحْلط في غيرهم» من الثامنة» مات سنة إحدى. . . أو اننتین ونمانین» (ي .»)٤ «الميزان» ١( / ۰ ) «التهذیب» (۱ / .))۳۲١ «التقریب» (ص )۱١۹ . / ۸( هو علبة بن مسلم الخعمي الشامي : ذكره ابن حبان في «ثقاته» )٤( «مستوں من :)۱۳١ ولم يتكلم عليه بشيء. وقال ابن حجر في «التقریب» (ص ۷ .)٥۲ / ۲( الحامسةء (د فی)» . وانظر: «التهذیب» = الشامي » مولى آم الدرداء» اسمه سليمان - أو سليم - بن عبدالله» صدوق» )١( YA
عدد الصفحات ٧٩رلا يقص عل الا إلا 3 أو مأمور» أو متكلف»0. HE He 2e 3e oie = من الرابعة» (د). «التقريب» (ص ٠)1١١ وانظر: «التهذیب» (۱۲ / .)۱۸٤ )١( إسناده ضعيف» والحديث صحيح من طرقه الأخحرى؛ كماتقذم. وقال الهيشمي في «المجمع» 00 / 4° : : «رواء الطبراني في «الكبير»» وإسناده حسن»! ! قلت ٠ كذا قال» وإسناد الطرانى له أقف عليه ليْعرف هل أخرجه من طريق المصنف أم لا؟. ۰ ۷۹4
عدد الصفحات ٨٠ت +٩ [ ۱۲ ] حدننا ابن مصمی : تنا سويد بن عبدالعزير(). عن زهیر)» عن ابن حَرْمَلة)» عن عمرو بن شعّیب عن أبيه» عن جده؛ قال : قال رسول الله ية : ) رلا يقص إلا: أمير» أو مأمور» أو مرائی )۱ . : هو سويد بن عبدالعزيز بن نمير السلّمي مولاهم الدمشقي : قال ابن معين )١( : «ليس حديثه بشيء». وقال البخاري : «في بعض حديثه نظر» . وقال أحمد وغيره هه ١۹ ٤ رضعيف» . وقال أحمد أيضاً: «متروك» . وقال ابن حجر: «صعیف)» مات سنه . (ت ف)) «المیزان» (۲ / .)۲١١ «التهذیب» ٤( / ١۲۷)ء «التقریب» (ص .)۲٠٣۰ (۲) هو زهیر بن محمد التميمي . أبو منذر الخراساني : قال أحمد: «ثقة» . وقال ايضاً: «للشاميين عن زهر مناكير» . وقال أبن المديني : «لا بأس به» . وقال این معین : «ثقة» . وقال مرة : «ضعيف» . وقال العجلي : «جائز الحديث». وقال أبو حاتم : (محله الصدفق› وفي حقظه سوء» وحديثه بالشام أنكر من حدیثه بالعراف» . وقال النسائي : «ليس بالقري» . وقال ابن حجر: «رواية أهل الشام عنه غير مستقيمة» فضعّف بسببهاء توفي سنه ٩٣۲ ۱ه (ع)(». «المیزان» (۲ / ›)۸٤ «التهذیب» (۳ / .)۳٤۸ «التقریب» (ص ۲۱۷). )٣( في (ه): «ابي»» وهو خطاً. : هو عبدالرحمن بن حرملة بن عمرو بن سنة الأسلمي » أبو حرملة المدني )٤( وثقه ابن معين . وقال النسائي : «لیس به بأس». وقال أبو حاتم : (لا يحتج به». وضعفه يحيى بن سعيد القطان. وقال ابن عدي : رلم ر له حدیثا منکرا) . وقال ابن حجر: .))٤ (صدوق» ريما أخحطأء توفي سنه ٥٤اه (م «المیزان» (۲ / .)٥٥٦ «التهھذیب» .))۱٦۱١ / ٦( «التقریب» (ص ۳۳۹) . : إسناده ضعيف . والحديث صحيح من طرق أخرى )١( أخحرجه أحمد (۲ / ۱۷۸) من طريق ابن حرملة به. وتقدم تخريح طرق الحديث عند حديث )٠١( . 0
عدد الصفحات ٨١[۱۳] حدثنا العباس بن الوليد الخلال الدمشقي - وكان في هيثته ونفسه يشلّه بالنساك0 ۔: g اجو فادي ن اغ غا ابن عبدالرحمن”)» عن عمر بن دَر)» عن مجاهد)» عن أبي هريرة» عن اا ية ۽ قال: رلا ا على الناس“ إلا ثلائة (فدکره)). (۱) صدوف » من الحادية عشرة» مات سنة ۸٤۲ه. (ف). «التقريب» (ص ٤۲۹)ء وانظر: «التهذيب» (ه / .)١١١ ( ا ن ل ھا )۳( هو خالد بن عبدالرحمن الخراساني » أبو الهيثم : وثقه ابن معين . وقال أبو حاتم : «لا باس به» . وقال العقيلي : «في حفظه شي» . وقال ابن عدي : ل دا وقال ابن حجر: «صدوق له وهام » من التاسعة» (د س)». «الميزان» »)٦۳٣۳ / ١( «التهذیب» (۳ / .)۱١۴۳ «التقریب» (ص ۱۸۹). )٤( هو عمر بن ذر بن عبدالله بن رُرارة الهمداني» أبو ذر الكوفي» ثقة» رمي بالإرجاءء من السادسة» مات سنه ۳١٥٠١ه» (خ د ت س فق). «التقريب» (ص .)٤4١١ «التهذيب» (۷ / .)٤٤٤ (ه) هو مجاهد بن ج أبو الحجاج المخزومي مولاهم المكي : ثقة› إمام في التفسير وفي العلم» من الثالثة ء مات سنة ١٠٠١١ ه. وقيل غير ذلك» (ع). [ «التقريب» (ص ١۲ه٥). وانظر: سير أعلام النسلاء» )٤٤۹ / ٤( «التهذيب» (4۲/۱۰). (1) في (ه) : «لا يقص إلا تلانة». (۷) إسناده ضعيف . وأحرجه ابن منده في «المجلس الخامس عشر من أماليه» كما في «الباعث علی الخلاص» (ص ۱۲۹) من طريق خالد بن عبد الرحمن به. وقال: «غریب من حدیث عمر بن ذر» تفرد به خالد بن عبد الرحمن» . # وجاء الحديث أيضاً عن عبدالرحمن بن عوف ورجل. من الصحابة : اا ا عا ج بن عوف؛ فأخرجه : الشاشي في «مسنده» ١( / > A|
عدد الصفحات ٨٢]۱٤[ حدثنا بو بكر بن أبي ية (): نا یحی بن سعید")» عن سفيان» عن أبي حصين. عن أبي عبدالرحمن: أن علا رصي الله عنه رأی رجلا يقص» فقال : علمت الناسخ من المنسوخ؟ فقال : ا قال : هلکت وأهلكت»0). ۷ ))» وعبدالغني المقدسي في «العلم» (ل ٤۸ ب)» وإسحاق بن راهوية في (مىسنده) كما في «إتحاف المهرة» (۳/ ل ۸٤ ب) من طريق القاسم بن كثير عن رجل من أصحابه عن عبدالرحمن به. وإسناده ضعيف ؛ لجهالة الراوي عن عبدالرحمن . وأما حديث الرجل الذي صحب النبي َة ؛ فأخحرجه: سعيد بن منصور في «سننه» - كما في «تعجيل المنفعة» (ص ۱۹۳) -» وأحمد ٤( / ۲۳۴۳). وأحمد بن منيع - كما في «إتحاف المهرة» (۳ / ل ۸٤ ب) - من طريق عبدالجبار الخولاني عنه به. وإسناده ضعيف : عبدالجبار لم يونقه إلا ابن حبان ؛ كعادته في توثيق المجاهيل ! )١( هو عبدالله بن محمد بن أبي شيبة إبراهيم بن عثمان الواسطي الأصل› َة . حافظ . صاحب تصانيف. من العاشرة» مات سنة ۲۳۵ ه. (خ م د س ف). «التقریب» (ص ۳۲۰)» وانظر: «التهذیب» ٩( / ۲). (۲) هو یحیی بن سعید بن فروخ التميمي » أبو سعيد القطان البصري» ثقةء متقن» حافظ. إمام » قدوةء من كبار التاسعة» مات سنة ۱۹۸ھ (ع). «التقریب» (ص .)٥٩4۱ وانظر: «سیر أعلام النبلاء» (۹/ .)٠١١ (۳) هو سفيان الثوري» تدم . )٤( هو عثمان بن عاصم بن حْصّين الأسدي» الكوفي » ثقةء ثبت» سني » ربم دلس . من الرابعة. مات سنه ۱۲۷ه» (ع). «التقریتب» (ص »)۳۸٤ وانظر: «التهذيب» (۷ / .)١١١ )١( هو عبدالله بن حبيب بن ربيعة» أبو عبدالرحمن السلمي الكوفي المقرىءء ثقة » ثبت» من الثانية ء مات بعد السبعين» (ع). «التقریب» (ص .)۳۸٤ وانظر : «التهذیب» (ہ / ۱۸۳). )1( |إسناده صحیح AY
عدد الصفحات ٨٣وهذا دلي على امتحان القاص . وأخحرجه ابن أبي شيبة في «المصنف» (۸ / )٥٥۸ بهذا الإإسناد. وأخرجه : أبو خيثمة في «العلم» (١١٠)ء وأبو عبيد في «الناسخ والمنسوخ» »)١( وأبو جعفر النحاس في «الناسخ والمنسوخ» (ص ۴)» وابن بشكوال في «الخوامض» ( ص ۲۹۷ - ۰)۲۵۹۸ والحازمي في «الناسخ والمنسوخ» (ص ۰)٦ وابن الجوزي في «القصاص» (ص ۱۷۹)؛ من طريق سفيان به . وأخرجه : أبو جعفر النحاس (ص ۳)» والبيهقي في «السنن الكبرى» ٠١( / ۷ و «المدخل» »)۱۸٤( والخطيب البغدادي في «الفقيه والمتفقه» ١( / ۸)» وابن بشكوال في «الغوامض» (ص ۸١۲)؛ من طريق شعبة عن أبي الحصين به. وعزاه السيوطي في «تحذير الخواص» (ص )۲٤٠۲ - ۲٤١١ للمروزي في «العلم) ولا بي داود في «الناسح والمنسوخ». وأخرجه : أبو بكر المروزي في «العلم» - كما في «تحذير الخواص» (ص )٤۱ » وأبو جعفر النحاس (ص »)٤۲۳ وابن بشکوال (ص ۷٥۲)؛ من طریق عطاء ابن السائب عن أبي البختري عن علي به نحوه. ٠ قلت : وإسناده ضعيف. عطاء بن السائب اختلط بأخرة. وأخرجه: أبو نعيم في «أحبار أصهان» ١( / ۸۹4) والحازمي في «الناسخ» (ص ٦)؛ من طريق يزيد بن إبراهيم التستري» عن إبراهيم بن العلاء الخنوي» عن سعيد بن ابي الحسن»› عن علي » به . وإسناده صحيح . # وجاء هذا أيضا عن ابن عباس رضي الله عنهما: أخحرجه : أبو جعفر النحاس (ص ۳ - .)٤ والطبراني في «الكبير» كما في «مجمع الزوائد» .)٠١١ / ١( ولم أجده في المطبوع من «المعجم الكبير» بعد طول تفتيش ! -» والحازمي (ص ۷)؛ من طريق سلمة بن نبيط عن الضحاك بن مزاحم. عن ابن عباس» به نحو أثر علي بن أبي طالب المتقدم . ) وإسناده ضعيف لانقطاعه› الضحاك لم يثبت له سماع من ابن عباس ؛ كما في : «جامع التحصیل» (ص ۱۹۹ ٠)٠١ و«التهذيب» () / .(f۳ AT
عدد الصفحات ٨٤