المجمعات التجارية آداب وأحكام

ﺎمﻜوأﺣ آداب اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﳌﺠﻤﻌﺎت   اﻟﻀﲈن : اﳌﺼﻨﻌﻴﺔ اﻟﻌﻴﻮب ﻣﻦ اﳌﺒﻴﻊ ﺑﺴﻼﻣﺔ وﻛﻴﻠﻪ أو ﺞاﳌﻨﺘ ﻳﻠﺘﺰم أن ﻫﻮ واﻟﻔﻨﻴﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻣﺘﻔﻖ ﻣﺪة ﺧﻼل ﻟﻠﻌﻤﻞ وﺑﺼﻼﺣﻴﺘﻪ ، اﻟﻀﲈن اﺬﻫ وﺑﻤﻮﺟﺐَ ﺗﺒﺪﻳﻞ أو اﳌﺒﻴﻊ ﻋﲆ ئﺎرﻄاﻟ واﻟﻔﻨﻲ اﳌﺼﻨﻌﻲ ﻠﻞﳋا ﺻﻼحﺈﺑ اﻟﺒﺎﺋﻊ ﻳﺘﻌﻬﺪ إذ ﺑﻪ هﲑﻏﺗﺒﺪﻳﻠﻪ اﻷﻣﺮ ﴣاﻗﺘ ا . ﺎﴍﻋ ﻓﻴﻪ ﺬورﳏ ﻻ نﻀﲈاﻟ ﻣﻦ عاﻟﻨﻮ ًوﻫﺬا اﳌﻌﺎﻣﻼت ﰲ اﻷﺻﻞ ﻷن ﺑﺎﺣﺔﻹوا اﳊﻞ ، ﻧﻪﺄﺑ يﱰاﳌﺸ ﻧﺔﺄﻤﻄﻟ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﲆ اﻟﻀﲈن ﺷﱰطا اﻟﺒﺎﺋﻊ وﻷن ﻮﻣﺴﺌاﳌﺴﺘﻬﻠﻚ ﳊﺎﺟﺎت وﺗﻠﺒﻴﺘﻬﺎ ﺎﳖوإﺗﻘﺎ ﺳﻠﻌﺘﻪ ﺟﻮدة ﻋﻦ ل)١( . )١ (ﻳﺮاﺟﻊ ﻛﺘﺎبﻟﻼﺳﺘﺰادة: اﻟﺘﺴﻮﻳﻘﻴﺔ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﳊﻮاﻓﺰ د،. ﺢاﳌﺼﻠ ﺧﺎﻟﺪ )٧٦٢ (.

ﺎمﻜوأﺣ آداب اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﳌﺠﻤﻌﺎت    ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺚوﺣ اﻟﺘﺠﺎرة ﰲ ﺳﻼمﻹا ﺐﻏر ﻟﻘﺪ ، اﻟﻨﺒﻲ ﺟﻌﻠﻬﺎ ﺑﻞr ﻴﺐﻃأ ﺞﺧﺪﻳ ﺑﻦ راﻓﻊ ﺚﺣﺪﻳ ﰲ ﺟﺎء ﻛﲈ ﺴﺐﻜاﻟ tﻗﻴﻞ : رﺳﻮل ﺴﺐاﷲﻳﺎﻜاﻟ أي ﻴﺐﻃأ ؟ﻗﺎل: »ﻣﱪور ﻊﺑﻴ وﻛﻞ هﺑﻴﺪ اﻟﺮﺟﻞ ﻤﻞٍﻋَﱠَََََُُْْ ٍُُِِِِﱡ «)١( . اﳌﻬ ﰊاﻟﺼﺤﺎ اﺬوﻫ فﻋﻮ ﺑﻦ ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ ﺎﺟﺮt ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻌﺮض اﻟﺮﺑﻴﻊtﻟﻪ ﻓﻘﺎل ﻣﺎﻟﻪ هﺮﻃﻳﺸﺎ أن: )وﻣﺎﻟﻚاﷲﺑﺎرك أﻫﻠﻚ ﰲ ﻟﻚ ، دﻟﻨﻲ اﻟﺴﻮق ﻋﲆ()٢( . اﳌﺠﻤﻌﺎت ﺬهﻫ أﺻﺤﺎب ﺑﻪ ﺢﻳﻨﺼ أن ﺐﳚ ﺎﳑو : ١ -اﻟﺴﻮق ﻂوﺳ ﰲ ﻣﺴﺠﺪ ءﺑﻨﺎ ﻋﲆ صﺮﳊا ، ﺟﻌﻞأو ﻤﻴﻊﳉ ﻳﺘﺴﻊ ﻣﺼﲆ اﻟﺴﻮق ﰲ ﻣﻦ اﻷذ، ﻳﺴﻤﻊ أن ﺐﳚاﻟﺴﻮقو ﰲ ﻛﺎن ﻣﻦ ﻛﻞ ان ، وﻳﻌﲔ وﻋﺎﻣﻞ ذنﺆوﻣ إﻣﺎم ﻟﻪ اﻟﻘﺼﲑةُوﻳ، ﻠﲈتﻜاﻟ ﺾﺑﻌ ﻓﻴﻪ ﻰﺗﻠﻘ أن ﺴﺘﺤﺴﻦ ﻮﻳﺎتﻄاﳌ ﺾﺑﻌ ﻓﻴﻪ عﺗﻮز اﻟﻨﺎﻓﻌﺔأو ؛ ﻨﺔﻈﻣ اﻟﺴﻮق ﻟﻷن جﺘﺎﳛو ﻔﻠﺔﻐﻠ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﱃﻛﲑإﺬﺎدﺗﺷوإر. )١ (هﻣﺴﻨﺪ ﰲ ﺪﲪأ هروا)٤/١٤١( ﲏاﻷﻟﺒﺎ وﺻﺤﺤﻪ . )٢ (ﺎريﺨاﻟﺒ هروا)٧٣٩٣ (.

ﺎمﻜوأﺣ آداب اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﳌﺠﻤﻌﺎت  ٢ -اﳌﻨﻜﺮ ﻦﻋ واﻟﻨﻬﻲ ﺑﺎﳌﻌﺮوف ﺑﺎﻷﻣﺮ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ، ﻟﻠﺠﻬﺎت اﻷﻣﺮ وﺗﺴﻬﻴﻞ اﻟﺮﻗﺎﺑﻴﺔ ﻣ، ﺚﺑﺤﻴ ﻣﺮاﻗﺒﺔ وﻛﺎﻣﲑات ﺘﺐﻜﻣ ﻣﻦ ﺘﺎﺟﻮﻧﻪﳛ ﻣﺎ ﻛﻞ ﺗﻮﻓﲑ ﻊ وﻧﺤﻮﻫﺎ وﻗﺎتﴪاﳌ ﻂﺒﺿ ﻋﲆ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﻳﻘﺘﴫ ﻻ ، ﺎﳍاﺳﺘﻌﲈ اﻟﻮاﺟﺐ ﺑﻞ دابﻵوا اﻷﺧﻼق ﻋﲆ ﺔﻈاﳌﺤﺎﻓ ﰲ. ٣ -اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ ﻢﲥوﻣﻌﺎﻣﻼ اﳌﺤﻼت بأﺻﺤﺎ ﻣﺮاﻗﺒﺔ ، ﻫﻲ ﻣﻮاﻓﻘﺔﻫﻞ ﻳﻌﺔﻟﴩﻠ ﻻأم. ٤ -ﻊﺸﺠﻴﺗوﻣﻼك ﺳﻼﻣﻴﺔﻹا اﻟﺘﺴﺠﻴﻼت ﻫﺬا ﰲ رﺜﲈاﻻﺳﺘ ﻋﲆ اﳌﻜﺘﺒﺎت ﻊاﳌﺠﻤ ﺎروﻹﳚا ﻗﻴﻤﺔ ﺾﻔﺨﺑ ﻟﻮ ﻣﺘﺴﻮق؛ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺒﺎ ﲑﳋا ﻮنﻜﻟﻴ. ٥ -عﺎﻄاﳌﺴﺘ ﻗﺪر طﺘﻼﺧاﻻ ﻊﻣﻨ ، أﻣﺎﻛﻦ ﺺوﲣﺼﻴ ﻟوﺗﻮﻓﲑ ﻋﻦ ﺑﻌﻴﺪا ﻠﺮﺟﺎل اﻟﻨﺴﺎء ﻤﻌﺎتﲡ ﺑﺎﻟﻌﻮاﺋﻞ، ﺎﺻﺔﳋا اﳌﺠﻤﻌﺎت دﺧﻮل ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب وﻣﻨﻊ. ٦ -د واﳌﻘﺎﻫﻲ ﻢﻋﺎﻄاﳌ ﺿﻊو إﱃ اﳌﺠﻤﻌﺎتاﻟﺘﻨﺒﻪ ﻞﺧا ، ﻣﻦ ﲣﻠﻮ ﻻ ﻓﻬﻲ ﺔﻄﺘﻠﳐ ﺎﳖﻛﻮ ﺳﺎﺗﺮة، ﲑﻏ أو ، ﺾاﻟﺒﻌ ﻫﺎﺨﺬﻳﺘ ﺚﺑﺤﻴ ﻣﺘﺒﺎﻋﺪة ﲑﻏ أو اﻟﺒﻠﻮﺗﻮث ﻋﱪ اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﻟﺘﺒﺎدل وﺳﻴﻠﺔ .  ١ -ﻓﻘﻬﻴﺔ أﺣﻜﺎم ﻣﻦ ﻢﲥﲡﺎر ﳜﺺ ﻣﺎ ﻛﻞ ﻌﻠﻢﺗ : ﺎرﺳﺔﳑو ﺑﺎﻟﺴﻮق ﻟﻠﻌﻤﻞ ﺗﺼﺪى ﻣﻦ ﻛﻞ ﻋﲆ ﻲﻐﻳﻨﺒ أن اﻟﺘﺠﺎري اﻟﻌﻤﻞ اءﴩواﻟ اﻟﺒﻴﻊ ﺎمﻜﺣﺄﺑ ﻓﻘﻴﻬﺎ ﻮنﻜًﻳ واﳊﺮام، ﺑﺎﳊﻼل ًﻋﺎﳌﺎ ، ﻮنﻜﺗ ﻰﺣﺘ اﻟﻔﺴﺎد ﻋﻦ ﺑﻌﻴﺪة ﺻﺤﻴﺤﺔ ﻣﻌﺎﻣﻠﺘﻪ .

ﺎمﻜوأﺣ آداب اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﳌﺠﻤﻌﺎت  ﻻ وأﺻﺒﺤﻮا ذﻟﻚ ﻔﻠﻮاﻏأ ﻳﻦﺬاﻟ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻣﻦ ﺜﲑﻜﺑ أﺳﻮاﻗﻨﺎ تﻸاﻣﺘ وﻗﺪ واﳊﺮام اﳊﻼل ﺑﲔ ﺑﺎﻟﻔﺮق ﻳﺒﺎﻟﻮن . ﺎبﳋﻄا ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻦtﻗﺎل: )ﺳﻮﻗﻨ ﰲ ﻳﺒﻊ ﻻ ﰲ ﺗﻔﻘﻪ ﻗﺪ ﻣﻦ إﻻ ﺎ اﻟﺪﻳﻦ()١( . ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ وﻋﻦ: ﻗﺎل ﰊأ ﲏأﺧﱪ : زﻣﺎن ﰲ اﻟﺒﺰ أﺑﻴﻊ ﻛﻨﺖ ﺎبﳋﻄا ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻗﺎل، ﻋﻤﺮ وإن ): ﱂ ﻢﺈﳖﻓ أﻋﺠﻤﻲ ﺳﻮﻗﻨﺎ ﰲ ﻳﺒﻴﻌﻪ ﻻ ﻴﺎلﺘﻳﻜواﳌ اﳌﻴﺰان ﰲ ﻳﻘﻴﻤﻮا ﱂو اﻟﺪﻳﻦ ﰲ ﻔﻘﻬﻮا()٢( . ﻋﻦو ﺎﻟﺐﻃ ﰊأ ﺑﻦ ﲇﻋ tﻓﻘﺎل رﺟﻞ هﺟﺎء أﻧﻪ: أ ﻣﻨﲔﻳﺎﺆاﳌ ﻣﲑ ، أرﻳﺪ ﺮﲡأ أن ﻟﻪ، ﻓﻘﺎل): اﻟﺘﺠﺎرة ﻗﺒﻞ اﻟﻔﻘﻪ ، ﻣﻦ اإﻧﻪ ﰲ ﻢﻄارﺗ ﻳﻔﻘﻪ أن ﻗﺒﻞ ﺮﲡ ﻢﻄارﺗ ﻢﺛ اﻟﺮﺑﺎ()٣( . اﳌﺴﻠﻤﲔ وﺟﻬﺎل ﺑﺎﻷﻋﺎﺟﻢ أﺳﻮاﻗﻬﻢ ﰲ اﻟﻨﺎس ﲇاﺑﺘ ﻓﻘﺪ اﻟﻴﻮم أﻣﺎ ، ﻳﻌﺔﴍ ﰲ عاﻟﺒﻴﻮ ﺎمﻜأﺣ ﻋﻦ ﻳﻌﺮﻓﻮن ﻻ ﻳﻦﺬاﻟ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﲑﻏ اﻟﺒﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﲑﻫﻢﻐوﺑ ﺷ ﺎاﳌﺴﻠﻤﲔﺌﻴ ، ﻣﻘﺼﻮد ﺧﺎﻟﻔﺖ إذا ﺎﲠ ﻳﺒﺎﻟﻮا ﱂ ﻋﺮﻓﻮا ﻫﻢوﻟﻮ ﺼﻴﻞﲢ وﻫﻮ ﻛﺎن ﺻﻔﺔ أي ﻋﲆ ﺴﺐﻜاﻟ . )١ (يﺬﻣﱰاﻟ هروا)٧٨٤( ﲏاﻷﻟﺒﺎ وﺣﺴﻨﻪ . )٢ (ﰲ ﻣﺎﻟﻚ هرواﻃﺄاﳌﻮ )٣/٢٢٢ (. )٣ (واﳌﺘﻔﻘﻪ اﻟﻔﻘﻴﻪ) ١/٥٦ (.

ﺎمﻜوأﺣ آداب اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﳌﺠﻤﻌﺎت  ٢ -إﺳﻼﻣﻴﺔ ﲑﻏ ﺮﺑﻴﺔﻏ ﻛﺎتﴩﺑ ﺔﻄﻣﺮﺗﺒ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﳌﺠﻤﻌﺎت ﺬهﻫ أﻛﺜﺮ إن ﻢﺛ، وﻗﻴﻤﻨﺎ دﻳﻨﻨﺎ ﺧﺎﻟﻔﺖ ﻣﻬﲈ ﺑﻀﺎﺋﻌﻬﺎ ﺑﻌﺮض اﳌﺠﻤﻌﺎت ﺗﻠﻚ ﺗﻠﺰم واﻟﺘﻲ . ﻓﻴﻠﺰم اﻟﻘﺎﺋﻤﲔ اﳌﺠﻋﲆ ﺗﻠﻚ ﰲ اﻟﺘﺠﺎرات ﺬهﻫ ﻣﺮاﻋﺎةﻤﻌﺎت اﷲدﻳﻦ ﰲ وأﺳﻮاﻗﻬﻢ ﻢﲥﺎراﲡ ﻓﻴﻬﺎ، ﻳﺒﻴﻊ ﻣﻦ ؟ﻳﺒﻴﻊ وﻛﻴﻒ ؟ﻳﺒﻴﻊ وﻣﺎذا ؟ﻳﺒﻴﻊ ﻰوﻣﺘ ؟ . ٣ -واﻟﻌﻘﻮد ﺑﺎﻟﻌﻬﻮد ءاﻟﻮﻓﺎ: ﱃﺗﻌﺎ ﻟﻘﻮﻟﻪ: Z [ \ ] _^ ` a b c d e f g h i j k ml n o p q r ]اﳌﺎﺋﺪة: ١[ﱃﺗﻌﺎ وﻗﺎل: ] ^ _ ` a b c d e f g h i j lk m n o p q ]اﻟﻨﺤﻞ: ١٩[ ﻷن وذﻟﻚ ﺪرﻐواﻟ ﻴﺎﻧﺔﳋا واﻟﻌﻘﻮد، ﺑﺎﻟﻌﻬﻮد اﻟﻮﻓﺎء وﻋﺪم اﻟﻨﺎس، ﺑﲔ اﻟﺜﻘﺔ ﻳﻔﻘﺪ ﺎﳑ، إﻻ ﻳﻌﻠﻤﻪ ﻻ ﻣﺎ ﴩاﻟ ﻣﻦ اﷲﻓﻴﺤﺼﻞ . واﻟﻌﻬﻮد ﺑﺎﻟﻌﻘﻮد ﺳﻼمﻹا ﻋﻨﺎﻳﺔ وﻟﺸﺪة ،ﻹا ذﻟﻚأوﺟﺐ ﻋﲆ ﻬﺎدﺷ ﺎ،ﻇًﺣﻔﺎ اﻟﻨﺎس أﻣﻮال ﻋﲆ ،ﱃﺗﻌﺎ ﻗﺎل وﻛﲈ: º » ¼ ]اﻟﺒﻘﺮة:٢٨٢[ . ٤ -اﻟﺴﻠﻌﺔاﻟ ﻟﻌﻴﺐ نﲈاﻟﻜﺘ ﺪمﻋو واﻟﺒﻴﺎن ﺼﺪق: ﻋﲆ ﺐﳚ اﻟﺒﺎﺋﻊ يبﻮﻋﻴﺑﻴﺎنﱰﻟﻠﻤﺸ اﻟﺴﻠﻌﺔ ﻳﻌﻠﻤﻪ ﻛﺎن إذا . اﺬوﻟ اﻟﻨﺒﻲ ﺟﻌﻞ rاﻟﱪﻛﺔ أﺳﺒﺎب ﻣﻦ ذﻟﻚ ، ﺑﻦ ﻴﻢﻜﺣ ﺚﺣﺪﻳ ﰲ ﻛﲈ ﺣﺰامtﻗﺎل : رﺳﻮل اﷲﻗﺎل r :»ﻳﺘﻔﺮﻗﺎ ﱂ ﻣﺎ ﻴﺎرﳋﺑﺎ َََََِِِِْْْﱢَََﱠَاﻟﺒﻴﻌﺎن ، ﻗﺎل َََْأو

ﺎمﻜوأﺣ آداب اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﳌﺠﻤﻌﺎت  ﻳﺘ َﱠَﻔﺮﻗﺎََﱠَﺣﺘﻰ ،ﲈﺑﻴﻌﻬ ﰲ ﳍﲈ ﺑﻮرك وﺑﻴﻨﺎ ﺻﺪﻗﺎ نﺈََََََََََُُِِِْﱠََِِْﻓ ، ﺑﺮﻛﺔ ﻘﺖﳏ وﻛﺬﺑﺎ ﲈﻛﺘ ََََََََََََُُِِْْوإن ﲈََِِْﺑﻴﻌﻬ «)١( . ﺳﻌﻴﺪ ﰊأ ﻓﻌﻦ اﺋﻪﴍو ﺑﻴﻌﻪ ﰲ اﻟﺼﺪوق اﻟﺘﺎﺟﺮ ﻋﲆ ﻰﻨﺛوأ t اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ rﻗﺎل: »وا اﻟﻨﺒﻴﲔ ﻊﻣ اﻷﻣﲔ اﻟﺼﺪوق َُِِْﱠُﱠَُِﱢَُﱠََاﻟﺘﺎﺟﺮ ءواﻟﺸﻬﺪا ﱢَﱡََﱢَِِﻟﺼﺪﻳﻘﲔ «)٢( . اﻟﻔﺎﺟﺮ ﺎذبﻜاﻟ اﻟﺘﺎﺟﺮ وذم ، راﻓﻊ ﺑﻦ رﻓﺎﻋﺔ ﻋﻦtﻗﺎل : رﺳﻮل ﻗﺎل اﷲ r :» ﻘﻰﺗا ﻣﻦ إﻻ ﻓﺠﺎرا اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮم ﻮنﺜﻳﺒﻌ اﻟﺘﺠﺎر وﺻﺪقاﷲﱠَُِِِِْﱠًََََََُﱠَْْﱠْﱡﱠَُإن وﺑﺮ ﱠََََََ «)٣( . ٥ -ﲈﺑﺨﺴﻬ ﻣﻦ ﺬرﳊوا واﳌﻴﺰان اﳌﻜﻴﺎل ءإﻳﻔﺎ : ﳖﻰذﻣﻴﻢاﷲ ﺧﻠﻖ ﻋﻦ ﻳﻦﱰواﳌﺸ اﻟﺒﺎﺋﻌﲔ ﱃوﺗﻌﺎ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺻﻞ،ﺄﺗ ﻗﺪ ﻛﺎن اﻟﺮﺳﻮل ﻣﻘﺪم ﻗﺒﻞ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﰲ اﻟﻨﺎس ﺑﲔ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﳌﻌﺎﻣﻼت ﰲr ﺎإﻟﻴﻬ ، أﻻ واﳌﻴﺰان ﻴﻞﻜاﻟ ﰲ ﻔﻴﻒﻄاﻟﺘ وﻫﻮ . اﳌﻬﲔ ابﺬﺑﺎﻟﻌ ﻔﻔﲔﻄاﳌ وﺗﻮﻋﺪ ،ﱃﺗﻌﺎ ﻓﻘﺎل: ¦ § ¨ © ª « ¬ ® ¯ ° ± ² ³ ´ µ ¶ ¸ ¹ º » ¼ ½ ¾ ¿ À Á Â Ã Ä Å ]ﻔﻔﲔﻄاﳌ: ١-٦[. ﻧﻮبﺬاﻟ ﻛﺒﺎﺋﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﻌﻠﲈء ﻋﺪ وﻗﺪّ . )١ (ﺎريﺨاﻟﺒ هروا)٣٧٩١( وﻣﺴﻠﻢ) ٢٣٥١ (. )٢ (يﺬﻣﱰاﻟ هروا) ٩٠٢١( ﲏاﻷﻟﺒﺎ وﺻﺤﺤﻪ . )٣ (يﺬﻣﱰاﻟ أﺧﺮﺟﻪ) ٠١٢١( ﺢﺻﺤﻴ ﺣﺴﻦ ﺚﺣﺪﻳ وﻗﺎل .

ﺎمﻜوأﺣ آداب اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﳌﺠﻤﻌﺎت  ﻰﻨﺛاﷲوأ اﳌﻮﻓﲔ ﻋﲆ ﻓﻘﺎل: ³ ´ µ ¶ ¸ ¹ »º ¼ ½ ¾ ¿]اءﻹﴎا: ٥٣[ . ﻣﺎﻟﻚ ﻣﺎمﻹا ﻞﺌﺳ وﳌﺎ ﻪﲪاﷲر ﺑﻪ ﻟﲑﻓﻊ زﻓﺘﺎ ﻴﺎﻟﻪﻜﻣ ﰲ ﺟﻌﻞ رﺟﻞ ًﻋﻦ ﻴﻞﻜاﻟ ﻗﺎل،: )اﻟﺴﻮ ﻣﻦ ﺧﺮاﺟﻪﺈﺑ ﻳﻌﺎﻗﺐ أن أرىَق()١( . ﻋﺪم أو ﻟﻪ اﳌﻤﻨﻮﺣﺔ ﺺاﺧﻴﱰاﻟ ﺑﺴﺤﺐ ﻋﻘﺎﺑﻪ ﻦﻜﻳﻤ ﺬهﻫ أﻳﺎﻣﻨﺎ وﰲ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ ﺳﺠﻼﺗﻪ ﺪﻳﺪﲡ . ٦ -اﳌﺤﺮﻣﺎت ﻊﺑﻴ ﻊﻣﻨ : اﳌﺤﺮم اﻟﻠﻬﻮ ﻻتﺂﻛ ﻤﺮ،ﳋوا اﻷرواح، ذوات وﺻﻮر اﳌﺎﺟﻨﺔ، ﺔﴍﻃ،واﻷ ﻠﻴﻌﺔﳋا واﻷﻓﻼم اﻟﻴﺎﻧﺼﻴﺐ، وأوراق . اﳌﺤﺮﻣﺔ عاﻟﺒﻴﻮ ﺗﻠﻚ ﻣﻦ ازﱰواﻻﺣ ﻣﺜﻞ، : اﻟﻐﺮرﺑﻴﻮ ع: اﳌﻌﺪوم ﻛﺒﻴﻊ واﳌﺠﻬﻮل، ﺗﺴﻠﻴﻤﻪ، ﻋﲆ ﻳﻘﺪر ﻻ وﻣﺎ ، ﻳﺘﻢ ﱂ وﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺒﺎﺋﻊ ﻣﻠﻚ ﺮر،ﻏ ﻷﻧﻪ ﻞﻃﺑﺎ ﺑﻴﻌﻪ اﺬﻫ وﻛﻞ . اﻟﻘﺒﺾ ﻗﺒﻞ ﻊاﻟﺒﻴ: ﻮزﳚ ﻻ ﻗﺒﻀﻬﺎ ﻗﺒﻞ اﻟﺴﻠﻊ ﻓﺒﻴﻊ ، اﻟﻨﺒﻲ ﻷن r أن ﳖﻰ ﻢﳍرﺣﺎ ﱃإ اﻟﺘﺠﺎر ﻮزﻫﺎﳛ ﻰﺣﺘ عﺗﺒﺘﺎ ﺚﺣﻴ اﻟﺴﻠﻊ عﺗﺒﺎ. ﻓﻼ ﻣﻦ أوﻻ ًﺑﺪ ﺎﲥﺣﻴﺎز ،ﺛﻳﺒﻴﻌﻬﺎ ذﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﻢ . )١ (ﻠﻴﻞﳉا ﻣﻮاﻫﺐ) ٦/٣٩١ (.

ﺎمﻜوأﺣ آداب اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﳌﺠﻤﻌﺎت  ﺶاﻟﻐ: اﻟﺴﻠﻊ ﺴﲔﲢ اﳌﻌﻴﺒﺔوﻫﻮ ﺧﺎدﻋﺔ ﺮقﻄﺑ وﻣﺎﻛﺮة وذﻟﻚ، ﻬﺎرﺈﻇﺑ ﺴﻦاﳊ ﻴﻘﺒاﻟوإﺧﻔﺎءﺢ ﻣﻨﻪ، ﺲﻟﻴ ﺑﲈ هﺜﲑﻜﺗ أو ذﻟﻚ، وﻧﺤﻮ . ﺲاﻟﺘﺪﻟﻴ: يﱰاﳌﺸ ﻳﻮﻫﻢ ﺎﳑ ﺑﻪ ﻋﻠﻤﻪ ﻣﻊ يﱰاﳌﺸ ﻋﻦ اﻟﻌﻴﺐ اﻟﺒﺎﺋﻊ ﻛﺘﻢ ﻋﺪﻣﻪ . ﻴﻪﺧأ ﻊﺑﻴ ﻋﲆ ﻊاﻟﺒﻴ: وﺻﻮرﺗﻪ: وا اﻟﺒﺎﺋﻊ ﴇاﱰﻳ اﻟﺴﻠﻌﺔأن ﻤﻦﺛ ﻋﲆ يﱰﳌﺸ ﻣﺜﻠﻬﺎ ﻳﺒﻴﻌﻪ أن يﱰاﳌﺸ ﻋﲆ وﻳﻌﺮض ﺚﺎﻟﺛ ﺷﺨﺺ ﺄﰐﻓﻴ اﻟﺒﻴﻊ وﻳﻌﻘﺪان ﻗﻞأﺑﺜﻤﻦ . ٧ -واﳌﻐﺼﻮﺑﺔ وﻗﺔﴪاﳌ ﻛﺎﻷدوات ﺼﻮﻣﺔﺧ ﻓﻴﻪ ﻣﺎ ﻛﻞ ﻊﺑﻴ ﻣﻦ ﺬرﳊا . اﷲﻗﺎلﱃﺗﻌﺎ: 9 O N M LK J I HG F E D C B A @ Q P ]اﻟﻨﺴﺎء: ٩٢[ . ﻴﺐﻃ ﺳﻼمﻹﻓﺎ ﻳﻓﻼ، ﴇﻴﺐﺮﻄاﻟ إﻻ ﺴﺐﻜاﻟ ﻣﻦ . ٨ -ءاﴩواﻟ ﻊاﻟﺒﻴ ﰲ ﺣﺔﲈاﻟﺴ : ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ اﷲﻋﻦ ب رﺳﻮل أن اﷲ rﻗﺎل: » اﷲََِرﺣﻢ رﺟﻼ ًَُ عﺑﺎ اذإ ًََََِْﺳﻤﺤﺎ ﴣاﻗﺘ اذوإ ﱰىاﺷ اذَََََََِِْْوإ «)١( . )١ (ﺎريﺨاﻟﺒ هروا)٠٧٩١ (.

ﺎمﻜوأﺣ آداب اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﳌﺠﻤﻌﺎت  اﳊﺴﻦ وﻋﻦ ): ﻣﻦ هأﺧﺎ ﻳﺮد أﺣﺪﻫﻢ أن ﻨﻲﻐﺑﻠ ﻓﻴﻬﻢ ﺧﲑ ﻻ اﻟﺴﻮق أﻫﻞ درﻫﻢ أﺟﻞ()١( . ٩ -اﻟﺼﺪﻗﺔ : ﺮزةﻏ ﰊأ ﺑﻦ ﺲﻗﻴ ﻋﻦ t ﻗﺎل : اﻟﻨﺒﻲ أﺗﺎﻧﺎrﻓﻘﺎل اﻟﺴﻮق ﰲ وﻧﺤﻦ: »ﺑﺎﻟﺼﺪﻗﺔ ﻓﺸﻮﺑﻮﻫﺎ بواﻟﻜﺬ اﻟﻠﻐﻮ ﻬﺎﻄﺎﻟﳜ اﻟﺴﻮق هﻫﺬ ِﱠﱡََُُﱠَََََُُُُِْْﱠَََِِِِِإن «)٢( .  ﺟﺪا ﻛﺒﲑة وﻟﻴﺔﺆﻣﺴ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻷﻣﻦ ﺣﺮاس ،ﲇﻳ ﻣﺎ ﺑﻪ ﻳﻨﺼﺤﻮن ﺎﳑو : ١- ﺧﻼﻹا اﻷﻣﺎﻧﺔ ﺗﻀﻴﻴﻊ ﰲ ﺳﺒﺒﺎ اﻟﺮاﺗﺐ ﻗﻠﺔ ﻮنﻜﻳ ﻻ وأن ﻋﻤﻠﻬﻢ ﰲ ص إﻟﻴﻬﻢ أوﻛﻠﺖ اﻟﺘﻲ . ٢- اﳌﺴﻠﻤﲔ أﻋﺮاض ﻆﺣﻔ ﰲ ﲑﻫﺎﻏو ﺔﺌﻴﳍﻛﺎ اﻟﺮﻗﺎﺑﻴﺔ ﻬﺎتﳉا ﻣﻊ اﻟﺘﻌﺎون . ٣- واﳌﺘﺴﻮﻗﲔ زﻣﻼﺋﻪ ﻣﻦ هﲑﻐﻟ ﻗﺪوة اﻷﻣﻦ ﺣﺎرس ﻮنﻜﻳ أن ، ﻳﺒﺘﻌﺪ نﺄﺑ اﻟﺸﺒﻪ ﻦﻃﻣﻮا ﻋﻦ اﻟﺒﻌﺪ ﻛﻞ اﻟﺒﴫوﻣﺪاوﻣﺔ، ﻏﺾ .  اﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ﺎةﲪ ﻫﻢ اﻟﻔﻀﻼء ﻻءﺆﻫ اﻟﻘﻠﻌﺔ، وﺣﺮاس اﻷﻣﺎن، وﺻﲈم ، وﻣﻦ ﲇﻳ ﺑﲈ ﻧﻮﺻﻴﻬﻢ ﻧﻨﺎﺈﻓ ﻢﳍ ﺣﺒﻨﺎ : )١ (اﻟ ﰲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ هروا ﺸﻌﺐ)٧/٢٤٤ (. )٢ (اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ هروا)٨٠٨٣(ﲏاﻷﻟﺒﺎ وﺻﺤﺤﻪ ، .

ﺎمﻜوأﺣ آداب اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﳌﺠﻤﻌﺎت  ١ -واﻻﺣﺘﺴﺎب ﺑﺎﻟﺼﱪ ﻢﻜﻋﻠﻴ ، رب ﴈﻳﺮ ﻋﻤﻞ ﻣﻦ ﺑﻪ ﺗﻘﻮﻣﻮن ﻣﺎ ﻷن واﻟﺴﲈء اﻷرض إﺣﻴﺎ، ﺑﺴﺒﺐ ﻳﻨﺰل ﱂ ﺑﻼء ﻣﻦ ﺋوﻛﻢ اﻷﻣﺮ ﻟﺸﻌﲑة ﻢﻜ ﺮﺑﺎﳌﻌﻜاﳌﻨ ﻋﻦ واﻟﻨﻬﻲ فﺮو ، اﷲﻗﺎلﱃﺗﻌﺎ: . / 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 ]ﻋﻤﺮان آل: ٠١١[ وﻗﻮﻟﻪ،: f g h i j k l m n o qp r s t ] آل ﻋﻤﺮان: ٤٠١[ . ٢ -ﻢﻜﺑ طاﳌﻨﻮ اﻟﻌﻤﻞ أداء ﻋﲆ صاﳊﺮ ، أﻣﺎم ﻢﺬﳑﻜﻟ ﺑﺮاءة ﻓﻴﻪ يﺬاﷲواﻟ Uوﺑﺼﲑة ﻤﺔﻜﺑﺤ . ٣ -ﻈﻳ ﻓﻴﲈ ارﻛﻢﺬأﻋ إﺑﺪاء ﻢﻜﻢوﻋﻠﻴﻜﻣﻬﺎﻣ أداء ﻨﺎءﺛأ ﺺواﻟﻨﻘ ﻠﻞﳋا ﻣﻦ ،ﻬﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻘﺪرون ﻣﺎ ﻴﲑﻐﺗ ﰲ ﻬﺪﳉا لﺬﺑ ﻣﻊ إﻟﻴﻪ، اﻟﻮﺻﻮل ﻴﻌﻮنﻄﺗﺴﺘ وﻣﺎ . ٤ -ﻣﺮﺗﺎدي ﻋﲆ اﻟﻨﺎﻓﻌﺔ ﺳﻼﻣﻴﺔﻹا ﺔﴍﻃواﻷ ﻮﻳﺎتﻄاﳌ ﺗﻮزﻳﻊ ﻋﲆ اﻟﻘﻴﺎم واﻟﻨﺴﺎء اﻟﺮﺟﺎل ﻣﻦ اﳌﺠﻤﻌﺎت ﺬهﻫ . ٥ -اﻟﺪﻋﻮﻳﺔ ﺑﺎﻷرﻛﺎن اﻻﻫﺘﲈم)كاﻷﻛﺸﺎ(واﳌ اﻷﺳﻮاق ﰲ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ ﺠﻤﻌﺎت ﺳﻼﻣﻴﺔﻹا ﺒﻮﻋﺎتﻄواﳌ ﺔﴍﻃاﻷ ﻟﺒﻴﻊ . ٦ -ﺷﻂواﳌﻨﺎ اﻷﻋﲈل ﻄﻂﺧ ﻊﺿو ﰲ اﻟﻨﺴﺎء ﻣﺸﺎرﻛﺔ أﻣﺎم اﳌﺠﺎل ﺢﻓﺴ اﻟﺪﻋﻮﻳﺔ . ٧ -ﻔﺔﻃواﳌﻼ اﻻﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ﻣﻊ ﻼمﻜاﻟ ﻟﲔ اﳌﺪﻋﻮﻳﻦ، ﻟﻘﻠﺐ اﻟﻮﺻﻮل ﻣﻔﺘﺎح ﻟﻚﺬﻓ .

ﺎمﻜوأﺣ آداب اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﳌﺠﻤﻌﺎت  ٨ -ابﺬﻋ ﻣﻦ ﻫﻴﺐﱰواﻟ ﻮﻳﻒﺨواﻟﺘ ﻆاﻟﻮﻋ اﷲﺣﺴﻦ ﻮاﺑ،ﺛ ﰲ ﻴﺐﱰﻏﻪواﻟ . ٩ -ﺎﻟﻒﺨﻟﻠﻤ واﻟﺪﻟﻴﻞ واﻟﱪﻫﺎن اﳊﺠﺔ ﺑﻴﺎن ﻣﻌﻪ، ﲇاﻟﻌﻘ واﳊﻮار . ٠١ -اﻟﺪﻋﻮي ﻫﺪاءﻹا . ١١ -ﺘﻬﺎﳉوﻣﻌﺎ ﻋﻨﻬﺎ ﺚاﳊﺪﻳ ﻲﻐﻳﻨﺒ اﻟﺘﻲ ﻮﻋﺎتﺿﻟﻠﻤﻮ حﱰﻣﻘ ﺗﺼﻮر ﻊﺿوّ ، ﰲ ﲑﻫﺎﻏو اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ واﳌﺠﻤﻌﺎت اﻷﺳﻮاق ﻣﺼﻠﻴﺎت . ٢١ -ﺮسﻏﻫﺐﺬاﻟ ﺑﺎﻋﺔ ﻟﺪى اﻟﺪﻋﻮي ﺲاﳊ ِ ﺧﺎﺻﺔ، اﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔ ﺲ،واﳌﻼﺑ ﻢﳍ اﻟﺪﻋﻮة وﺳﺎﺋﻞ وﺗﻮﻓﲑ ﻟﻠﻤﺮأة، اﳌﺒﺎﻋﺔ اﻟﺒﻀﺎﻋﺔ ﻣﻊ ﻫﺪاﺋﻬﺎﻹ . ٣١ -اﳌﺠﻤﻌﺎت ﺗﻠﻚ ﻳﺮﺗﺎدون ﻳﻦﺬاﻟ اﻟﺸﺒﺎب ﻔﺔﻃﻣﻼ وﻧﺼﺤﻬﻢ، ﻣﻨﻬﻢ واﻟﺘﻘﺮب فﺑﺎﳌﻌﺮو ﻮﻳﺎت،ﻄاﳌ أو ﺘﻴﺒﺎتﻜاﻟ أو ﺳﻼﻣﻴﺔﻹا ﺔﴍﻃاﻷ ﺾﺑﻌ ﻫﻢؤوإﻫﺪا ﺗﺮ اﻟﺘﻲَُ ﱢﻏﺗﻨﻔﺮ وﻻ واﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ ﲑﳋا ﰲ ﺐَُُِ . ٤١ -اﳊ ﻣﻨﻪﻣﺮاﻋﺎة اﳊﺪ أو إزاﻟﺘﻪ ﻋﲆ اﻟﻌﻤﻞ أو ﺮﻜاﳌﻨ ﺎرﻜإﻧ ﰲ ﻨﺔﻄواﻟﻔ ﻤﺔﻜ، ﻣﻦ اﳌﺠﻤﻌﺎت ﺗﻠﻚ ﰲ ﻳﺸﺎﻫﺪ ﺑﲈ وﻟﲔﺆاﳌﺴ إﺧﺒﺎر ﻋﺔﴎ ﻣﻊ ﺎﻟﻔﺎتﳐ وﳏﺎذﻳﺮ . ٥١ -اﻷ ﻟﺘﺤﻮﻳﻞ اﳌﺠﻬﻮد لﺬدﻋﻮﻳﺔاﺳﻮﺑ أﻣﺎﻛﻦ ﱃإ ق: اﻷﺧﻴﺎر ﺑﺘﻌﺎون وذﻟﻚ اﻷﻧﺸ ﻳﻔﻌﻠﻮن ﺻﺎﳊﲔ ﺒﺎبﺷ ﻴﻒﻇﻟﺘﻮ اﳌﺠﻤﻌﺎت أﺻﺤﺎب ﻣﻊََُ ﱢاﻟﺪﻋﻮﻳﺔُ ﺔﻄ اﻟﺴﻮق ﰲ اﳊﻘﻴﻘﻴﲔ، ﻳﻦﱰواﳌﺸ ﲑﳋا أﻫﻞ ﻠﺐﳚ اﺬوﻫ ﺘﻓﻴ؛ ﺤﻘﻖ ﻢﳍ اﻟ ﺢاﻟﺪﻧﻴﻮيﺮﺑ ، واﻷﺟﺮ ُاﻷﺧﺮوي ﴩاﻟ ﻣﻨﻊ اﻟﻌﻤﻞ ﻟﻚﺬﺑ اﺣﺘﺴﺒﻮا إن ﺗﻘﻠﻴﻠﻪ أو .

ﺎمﻜوأﺣ آداب اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﳌﺠﻤﻌﺎت   اﻟ ﻣﻦ اﳌﺘﱪﺟﺎتﳎﻤﻮﻋﺔ اﻟﻔﺘﻴﺎت ﺢﻧﺼ ﰲ ﺒﻦﻏر ﺎﻟﺒﺎتﻄ ،فﺮﻇ ﺑﻌﻤﻞ ﻓﻘﻤﻦ رﺳﻤ ﲑﻐﻦﺻﺷﻧﻘﻮ ﻋﻠﻴﻪ ﺎ ﻧﺎﻋﻤﺔ ﺮﻈﻟﻠﻨ ﻣﻠﻔﺘﺔ ﻋﻠﻴﻪ، ﻛﺘﺒﻦ: ﻧ ﺤُﻷﻧﻨﺎِﻚُﺒِ! ﳍ ﺎنﻜاﻟﻌﻤﻞﻓ اﺬﺮﺛأ ﻛﺒﲑًا ًا ﻋﻮدة ﰲ ﺑﻌﻀﻬﻦ ﻋﻲﴩاﻟ اﻟﻠﺒﺎس ﱃإ .  ١ -ﻟﻚﺬﻟ جاﺣﺘﺎ إذا إﻻ اﻷﺳﻮاق ﺬهﻫ ﱃإ ﻫﺐﺬﻳ ﻻ اﳌﺴﻠﻢ أن اﻷﺻﻞ . ٢ -ﳍ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﳌﺠﻤﻌﺎت ﺬهﻫ ﺮﻗﺎتأنﻄاﻟ ﻢﻜﺣ ﺎ ﺪري،ﳋا ﺳﻌﻴﺪ ﰊأ ﻓﻌﻦ t اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ rﻗﺎل: »ﺮﻗﺎتﻄاﻟ ﻋﲆ سﻠﻮﳉوا ََََُُُِْﱡﱠَُِْإﻳﺎﻛﻢ ، ﻟﻨﺎ ﻣﺎ َََََُﻓﻘﺎﻟﻮا ﻓﻴﻬﺎ ثﻧﺘﺤﺪ ﺎﻟﺴﻨﺎﳎ ﻫﻲ ﲈإﻧ ََﱠَُِِِﺑﺪ ﱞََََُِﱠََُ ََﻗﺎل، : ﻮاﺄﻋﻄﻓ ﺲاﳌﺠﺎﻟ إﻻ أﺑﻴﺘﻢ اﺈذََُِِْْﱠَََََََُِْْﻓ ﺣﻘﻬﺎ ﻖﺮﻳﻄﱠََِﱠَاﻟ اَُﻗﺎﻟﻮ، : ﻖﺮﻳﻄاﻟ ﻖﺣ َََﱡﱠِِوﻣﺎ ؟ََﻗﺎل : ﴫاﻟﺒ ﺾﻏَﱡََِْ ،ذىاﻷ ﻒ،ََﱡََْوﻛ اﻟﺴﻼم َﱡَﱠَِورد ﺑﺎﳌﻌﺮوف، ٌَََُِِْْْوأﻣﺮ اﳌﻨﻜﺮ، ﻦﻋ ٌََََُِْْْْوﳖﻲ «)١( ، دبﺄﻳﺘ أن ﻓﻼﺑﺪ اﻟﻨﺒﻲ إﻟﻴﻬﺎ ﺪﻧﺎﺷأر اﻟﺘﻲ ﺮﻳﻖﻄاﻟ دابﺂﺑ ﻓﻴﻬﺎ ﺎﻟﺴﻮنﳉاrﺚاﳊﺪﻳ اﺬﻫ ﰲ . ٣ -ذﻛﺮ ﻣﻦ ﻛﺜﺎرﻹاﷲا: ﻷ ذﻛﺮ ﻋﻦ ﻛﺜﲑا ﻓﻴﻬﺎ ﻔﻞﻐﻳ ﻦﻃﻣﻮا اﻷﺳﻮاق ﺬهﻫ ًن اﷲ ، ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﻋﻦبﻗﺎل: )ﻳﻤﺸ اﻟﺮﺟﻞ ىﱰﻟ اﻷﺳﻮاقـإﻧﻚ ﰲ ﻲ ﻰاﳌﻮﺗ ﰲ اﺳﻤﻪ وﻗﻊ ﻗﺪ و()٢( . )١ (ﺎريﺨاﻟﺒ هروا) ٣٣٣٢ (وﻣﺴﻠﻢ،) ١٢١٢ (. )٢ (اﳊﺎﻛﻢ هﻫﺒﻲرواﺬاﻟ واﻓﻘﻪ وﺻﺤﺤﻪ) ٢/٧٨٤ (.

ﺎمﻜوأﺣ آداب اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﳌﺠﻤﻌﺎت  ٤ -دﻋﺎء اﻟﺴﻮقدﺧﻮلذﻛﺮ : أو اﻟﺒﻴﻊ ﺮضﻐﺑ اﻟﺴﻮق ﻳﺪﺧﻞ ﳌﻦ ﻳﺴﻦ ﻮرﺄﺛاﳌ ﺑﺎﻟﺪﻋﺎء ﻳﺪﻋﻮ أن اﳌﺸﺎﻫﺪة أو اءﴩاﻟ ، ﻋﻤﺮﻋﻦtﻗﺎل : ﻗﺎل رﺳﻮل ﷲا r :» إﻻ إﻟﻪ ﻻ ﻓﻘﺎل اﻟﺴﻮق ﻞﺧد اﷲََﱡَََََََََِِْﱠﻣﻦ ﻟﻪ ﻳﻚﴍ ﻻ هوﺣﺪ َََََُُُِْ ﺣ وﻫﻮ وﻳﻤﻴﺖ ﻴﻰﳛ ﻤﺪﳊا وﻟﻪ اﳌﻠﻚ ﻲََََََََُُُُُُُُُِِْْْْْﻟﻪ ﱞ وﻫﻮ ﳋﲑا هﺑﻴﺪ ﻳﻤﻮت ﻻ ََََََُُُُِِِْْ ﳾ ﻛﻞ ﻋﲆََُﱢَْ ﻛﺘﺐ ﻗﺪﻳﺮ ءٌَََِ ٍاﷲَ و ﺣﺴﻨﺔ ﻒأﻟ ﻒأﻟ ََُﻟﻪٍ ََََََِْْ ﻒأﻟ ﻒأﻟ ﻨﻪﻋ ﺎﳏََََََُِْْْ درﺟﺔ ﻒأﻟ ﻒأﻟ ﻟﻪ ﻊورﻓ ﺳﻴﺌﺔٍِ ٍَََََََْْﱢََََََُ «)١( . ذﻛﺮ ﱃإ اﻟﺪاﻋﻴﺔ ﺚواﻷﺣﺎدﻳ ﻳﺎتﻵﺑﺎ ﻟﻚﺬﻟ أﻳﻀﺎ اﷲوﻳﺴﺘﺪل ﻋﻤﻮﻣﺎ ً ﺎنﻜﻣ ﻛﻞ وﰲ وﻗﺖ ﻛﻞ ﰲ ، ذﻛﺮ ﻮزﳚ ﻻ اﻟﺘﻲ اﻷﻣﺎﻛﻦ ﻋﺪا ﻛﺎﳊﲈﻣﺎتاﷲﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ذﻟﻚ ﺒﻪﺷأ وﻣﺎ. ٥ -جواﻟﻠﺠﺎ ﺼﺎمﳋا ﺮكﺗ : ﻋﺒﺪ اﷲﻋﻦصاﻟﻌﺎ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ باﻟﻨﺒﻲ واﺻﻔﺎ ﻗﺎل ً r :» ﺲﻟﻴ اﻷﺳﻮاق ﰲ بﺳﺨﺎ وﻻ ﻆﻠﻴﻏ وﻻ ﻆﺑﻔ«)٢( . بﺳﺨﺎ وﻻٍَََﱠ : اﻷﺳﻮاق ﰲ ﺻﻴﺎح أي ﻴﺒﻲ،ﻄاﻟ ﻗﺎل ): ﺎﻧﺐﳉا ﻟﲔ ﻫﻮ أي ﺧﻠﻘﻪ ﻟﺴﻮء اﻟﻨﺎس ﻋﲆ اﻟﺼﻮت ﻳﺮﻓﻊ ﻻ ﺲاﻟﻨﻔ ﻳﻒﴍ ، اﻟﺼﻴﺎح ﺜﺮﻜﻳ وﻻ اﻟﺴﻮق ﰲ ﻋﻠﻴﻬﻢ ،ﳍ ﺟﺎﻧﺒﻪ ﻳﻠﲔ ﻢﺑﻞﲠ وﻳﺮﻓﻖ ﻢ()٣( . )١ (يﺬﻣﱰاﻟ هروا)٨٢٤٣( ﲏاﻷﻟﺒﺎ وﺣﺴﻨﻪ . )٢ (ﺎريﺨاﻟﺒ هروا)٨١٠٢ (. )٣ (ﺢاﳌﻔﺎﺗﻴ ﻣﺮﻗﺎة)٦١ / ٨١٤ (.

ﺎمﻜوأﺣ آداب اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﳌﺠﻤﻌﺎت  ﺨﻂواﻟﺴ ﺐﺨاﻟﺴ أﻛﺜﺮ ﻓﲈ زﻣﻨﻨﺎ ﰲ واﳌﺸﺎﺟﺮاتوأﻣﺎ اﻷﺳﻮاق ﰲ ، ﺑﻞ ﺎﳍﻗﺎ ﻛﻠﻤﺔ أﺟﻞ ﻣﻦ اﳌﺴﻠﻢ أﺧﻴﻪ دم ﺳﻔﻚ ﱃإ اﳊﺪ ﺑﺒﻌﻀﻬﻢ وﺻﻞ رﺑﲈ ، أو ﻋﻠﻴﻪ رﻓﻌﻪ ﺻﻮتٍ . !! ٦ -اﻟﺴﻼم ﺑﺬل : اﻷﻟﻔﺔ وﻳﺰﻳﺪ اﳌﺤﺒﺔ ﻳﻮﺟﺐ ﺎﳑ اﻟﺴﻼم ﻷن ذﻟﻚ ، ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﻓﻌﻦt ﻗﺎل : رﺳﻮل اﷲﻗﺎل r :»ﻣﻨﻮاﺗﺆ ﺣﺘﻰ ﻨﺔﳉا ﻠﻮاﺧﺪﺗ ََََُُِْْْﱠﱠُُﻻ ، ﺣﺘﻰ ﻣﻨﻮاﺗﺆ ََُُِْﱠوﻻ ﺎﺑﻮاﲢََﱡ ، ﺎﺑﺒﺘﻢﲢ هﻓﻌﻠﺘﻤﻮ اذإ ﳾء ﻋﲆ أدﻟﻜﻢ ََِﱡََََََُُُُُْْْْأوﻻ ٍََََُْ ؟ﺑﻴﻨﻜﻢ اﻟﺴﻼم َََُُْﱠَْْأﻓﺸﻮا «)١(. ٧ -اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻳﺔذأ ﺪمﻋ : ﻰﻣﻮﺳ ﰊأ ﻋﻦ ﺟﺎء ﻓﻘﺪt ﻗﺎل : رﺳﻮل اﷲﻗﺎل r :» ﰲ أﺣﺪﻛﻢ ﻣﺮ اذََََُُِﱠِْإ ﻣﻦ أﺣﺪا ﻳﺼﻴﺐ أن ﺎﳍﻧﺼﺎ ﻋﲆ ﻓﻠﻴﻤﺴﻚ ﻧﺒﻞ وﻣﻌﻪ ﺳﻮﻗﻨﺎ ﰲ أو ًٌَََََََََََََََََُُُُِِِِِِِِِْْْْْْْْﻣﺴﺠﺪﻧﺎ ﳾء ﻣﻨﻬﺎ ٌَََُِِِْْْْاﳌﺴﻠﻤﲔ «)٢( . اﻷﺳﻠﺤﺔ ﺳﺎﺋﺮ ﻣﻦ ﲑﻫﺎﻏ اﻟﻨﺒﻞ ﻋﲆ وﻳﻘﺎس اﳌﺤﻘﻖ، ﺮﳋﻄا ﻣﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﻣﻊ ، اﻟﻨ ﺔﲪﻣﺰا ﻋﻨﺪ ﺎسوﺧﺎﺻﺔ . ٨ -ﴫاﻟﺒ ﺾﻏ : اﻟﻘﻠﺐاﷲإن ﻣﺮآة اﻟﻌﲔ ﺟﻌﻞ ﱃﺗﻌﺎ ،هﺑﴫ اﻟﻌﺒﺪ ﻏﺾ ذاﺈﻓ اﻟﻘﻠﺐ، ﻏﺾ وإرادﺗﻪ ﻬﻮﺗﻪﺷ ،هﺑﴫ اﻟﻌﺒﺪ ﻠﻖﻃأ وإذا وإرادﺗﻪ، ﻬﻮﺗﻪﺷ اﻟﻘﻠﺐ ﻠﻖﻃأ . )١ (ﻣﺴﻠﻢ هروا)٤٥ (. )٢ (ﺎريﺨاﻟﺒ هروا) ٤٦٦٦(وﻣﺴﻠﻢ ،) ٥١٦٢ (.

ﺎمﻜوأﺣ آداب اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﳌﺠﻤﻌﺎت  ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﻓﻌﻦt اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ rﻗﺎل أﻧﻪ: » اﷲِﱠإن ﻪﻈﺣ آدم اﺑﻦ ﻋﲆ ََََِﱠََََُْﻛﺘﺐ ﻟذ أدرك اﻟﺰﻧﺎ ﺎﻟﺔﱢَََََِِْْﻣﻦ ﳏ ﻻ ََََََﻚ ﺮ،ﻈاﻟﻨ اﻟﻌﲔ َََِِْﱠَُْﻓﺰﻧﺎ ،ﻄﻖاﳌﻨ اﻟﻠﺴﺎن ََِﱢََُِِْْوزﻧﺎ ، ﺲﱠَُْواﻟﻨﻔ وﻳﻜﺬﺑﻪ ﻛﻠﻪ ﻟﻚذ ﻳﺼﺪق جواﻟﻔﺮ ﺸﺘﻬﻲﺗو ﻨﻰﲤََِﱠََﱢََُُِْﱠََُُْْﱢََََُُُُ «)١(. اﻟﻌﲔ ﺑﺰﻧﺎ ﻓﺒﺪأ ،جواﻟﻔﺮ واﻟﻘﻠﺐ واﻟﺮﺟﻞ اﻟﻴﺪ زﻧﺎ أﺻﻞ ﻷﻧﻪ ،ﱃﺗﻌﺎ ﻗﺎل: V UT S R Q P O N [ Z YX W f e d c b a ` _ ^ ] \ ]اﻟﻨﻮر ﺳﻮرة: ٠٣ ،١٣[. ﻹا ﲔﻃﻟﺸﻴﺎ اﻷﻣﺎﻛﻦ أﺣﺐ ﻣﻦ اﻟﺴﻮق أن اﳌﻌﻠﻮم ﻦوﻣﻦﳉوا ﺲﻧ ،ﱄوﺑﺎﻟﺘﺎ ﺣﺮم ﻣﺎ ﱃإ ﺮﻈاﻟﻨ ﻋﻦ هﺑﴫ ﻏﺾ ﻣﻦ ﻧﺴﺎنﻺﻟ اﷲﻓﻼﺑﺪ واﻟﺘﺤﺼﻦ، دﺧﻮﻟﻪ ﻋﻨﺪ ﻋﻴﺔﴩاﻟ ﺑﺎﻷذﻛﺎر اﻟﺴﻮق ، ﻣﻦ أﻛﺜﺮن اﺬﻫ زﻣﻨﻨﺎ ﰲ اﻟﻨﺴﺎء ﻣوﻷن جﺮوﳋا ﻦ اﻷﺳﻮاق ﱃإ ﻦﲥﺑﻴﻮ اﻷﺳﻮاق، ﻣﺪاﺧﻞ ﻋﲆ اﻟﻨﺴﺎء ﺻﻮر ،وﻋﻠﻘﺖ واﻷﻣﺎﻛﻦ اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﺒﴫ، ﻏﺾ ﻓﻴﺠﺐ اﻷذى، وﻛﻒ . راﺋ ﺮﻓﻚﻃ َ أرﺳﻠﺖ ﻰﻣﺘ وﻛﻨﺖَََ ـ ًﺪا اﳌﻨ أﺗﻌﺒﺘﻚ ﻳﻮﻣﺎ ﻟﻘﻠﺒﻚََ ـــــًﻇُﺮـﺎ ﻗ أﻧﺖ ﻛﻠﻪ ﻻ يﺬاﻟ ُرأﻳﺖﱡ ــــــ ﺎدرٌ ﺻـﺎﺑﺮ أﻧﺖ ﺑﻌﻀﻪ ﻋﻦ وﻻ ﻋﻠﻴﻪ)٢( )١ (ﺎريﺨاﻟﺒ هروا) ٩٨٨٥( وﻣﺴﻠﻢ) ٧٥٦٢ (. )٢ (اﻟﺪﻳﻨﻮري ﺮﻜﺑ ﰊﻷ اﻟﻌﻠﻢ وﺟﻮاﻫﺮ اﳌﺠﺎﻟﺴﺔ)٩٩٦ (.

ﺎمﻜوأﺣ آداب اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﳌﺠﻤﻌﺎت  ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ tﻗﺎل: » رﺳﻮل ﻟﺖﺄاﷲََََُُْﺳ r ﺮﻈﻧ ﻦﻋ َََِْ ةءََُِْاﻟﻔﺠﺎ ؟يﴫﺑ فﴏأ أن ﲏﻣﺮﺄَََََََََِِِْْﻓ «)١( . ﺑﺮﻳﺪة وﻋﻦََْ َُtﻗﺎل : رﺳﻮل اﷲﻗﺎل rﲇﻟﻌ: » ﺮةﻈاﻟﻨ ﻊﺘﺒﺗ ﻻ ﻋﲇ ِﱡََُِْْﱠَََْﻳﺎ ﺮةﻈﱠََْاﻟﻨ ؛ﺮةﻵﺧا ﻟﻚ وﻟﻴﺴﺖ اﻷوﱃ ﻟﻚ نﺈَِﱠَََََََََُُِْْْْﻓ «)٢( . ٩ -اﳌﺴﻠﻤﲔ ضﺮاﻋأ ﻋﲆ ﺔﻈاﳌﺤﺎﻓ : اﻷﻋﺮاض اقﴎ ﻣﻦ ﻮنﻜﺗ أن رﺬاﺣﱠُ اﻟﺒﺸ، ﺋﺎبﺬاﻟ ـﺗﻠﻚ ﺗﺪور اﻟﺘﻲ ﺮﻳﺔ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﺑﺒﻨﺎت شﻟﺘﺘﺤﺮ اﻷﺳﻮاق ﰲ ﻰﻛﺎﻟﺮﺣ واﻟﻮﻗﻴﻌﺔ، ﺑﺎﻷذى ﻦﳍ وﺗﺘﻌﺮضﱠَﱠ ، ﻳﻌﺠﻞ يﺬاﻟ ﻲﻐاﻟﺒ ﻢﻈأﻋ ﻣﻦ اﻷﻋﺮاض كاﻧﺘﻬﺎ أن ﻰوﺗﺘﻨﺎﺳﱠاﷲ ﰲ ﻋﻘﻮﺑﺘﻪ ﻳ ﻣﺎ ﻣﻊ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔاﻟﺪﻧﻴﺎ ﻳﻮم ابﺬاﻟﻌ ﻣﻦ ﻟﺼﺎﺣﺒﻪ هﺪﺧﺮ ، ذﻣﺔ ﰲ دﻳﻦ ﺣﺘﲈ وﻫﻮًٌَ ﻓﻴﻪ وﻗﻊ ﻣﻦَ ﻋﻠﻴﻪﻻ، واﻟﻌﻘﻮﺑﺔ ﺑﻪ اﻟﻮﻓﺎء ﻣﻦ ُﺑﺪ ، وأدرﻛﺘﻪ وأﻧﺎب ﺗﺎب ﻣﻦ إﻻ ﲔﲪاﻟﺮا أرﺣﻢ ﺔﲪر . ﳌﻦ اوﻧﻘﻮل ﲇﺑﺘ اﲠﺬاﻟﻨﺒﻲ وﺻﻴﺔ ﻛﺮﺬﺗ اﻟﺪاء r هﺟﺎء ﻋﻨﺪﻣﺎ اﻟﺸﺎب ﻟﻚﺬﻟ ﻟﻪ ﻓﻘﺎل اﻟﺰﻧﺎ ﰲ ذﻧﻪﺄﻳﺴﺘ: »ﺒﻪﲢﻷﻣﻚَُِﱡُأ ُِﱢَ «ﻻ ﻗﺎل ََ .. »ﻻﺑﻨﺘﻚ ََِﱡََُُِِْأﻓﺘﺤﺒﻪ ...ََُِﱡُأﻓﺘﺤﺒﻪ ﺘﻚﺧَُِِْﻷ .. ﻟﻌﻤﺘﻚ ََُﱡَُﱠَِِِأﻓﺘﺤﺒﻪ .. ﺎﻟﺘﻚﳋ ََُﱡَََُِِِأﻓﺘﺤﺒﻪ «)٣( . )١ (ﻣﺴﻠﻢ هروا)٩٥١٢ (. )٢ (أﺑﻮ هروا داود) ٩٤١٢( وﺻﺤﺤﻪ اﳊﺎﻛﻢ ﻫﺒﻲﺬاﻟ وواﻓﻘﻪ )٢/٢١٢ (. )٣ (ﺪﲪأ هروا)٥/٦٥٢( ﲏاﻷﻟﺒﺎ وﺻﺤﺤﻪ .