ﺎمﻜوأﺣ آداب اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﳌﺠﻤﻌﺎت ﺖﻐﻓﺒﻠ٦١ %، ﻓﻴﻪﱰواﻟ٠١ %، ﻋﲆ ﻧﻔﺎقﻹا أن ﺣﺼﺎﺋﻴﺔﻹا ﺗﻠﻚ ﻣﻦ ﺢوﻳﺘﻀ ﻧﻔﺎقاﻟﺘﺴﻮقﻹا ﻧﺼﻒ ﻣﻦ أﻛﺜﺮ ﻳﺘﺠﺎوز ﻛﻮﻻتﺄواﳌ)١( . ٣ -ﻲﺋاﻟﻨﺴﺎ اﻟﺘﺴﻮق : اﳌﺠﻤﻌﺎت ﺬهﻫ ﰲ واﺣﺪ رﻗﻢ اﳌﺘﺴﻮق ﻫﻲ اﳌﺮأة ﺗﻌﺘﱪ ، أﺻﺒﺤﺖ ﻓﻘﺪ ﺲاﻟﻨﻔ ﻋﻦ ﺢوﻳﱰواﻟ ﻟﻠﻔﺮﺟﺔ ﻫﺐﺬﻓﺘ ﺔﻏاﻟﻔﺎر ﻟﻠﻤﺮأة ًﻣﺘﻨﻔﺴﺎ و، ﻳﻌﺪكاﻻﺳﺘﻬﻼ اﺋﻲﴩاﻟ ﻣﻦ اﻟﺘﻲأﻫﻢ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﻨﺴﺎء ﺾﺑﻌ ﺗﺴﺘﻌﻤﻠﻬﺎ ﺑﺘﻟﻠﻘﻀﺎءﺂﻛ ﻋﲆ ﻬﺎ ﻬﺎﻏﻓﺮا ووﻗﺖ و، نﺈﻓ اﺬﺳﻟ ﻣﺎ ﺣﻮل أﺟﺮﻳﺖ اﻟﺘﻲ واﻟﺪراﺳﺎت ُاﻷﺑﺤﺎث ﻤﻲ ﺗ اﻟﺘﺴﻮق ﻰﻛﺪﺑﺤﻤﺆ واﻟﱪﻫﺎنﺎﳊﺠﺔﺑ ﻴﺪةﻃاﻟﻮ اﻟﻌﻼﻗﺔ فاﻹﴎوا اﻟﻨﺴﺎء ﺑﲔ ﻧﺴﺎﺋﻴﺔ ﺎﻫﺮةﻇ فاﻹﴎا اﻋﺘﺒﺎر درﺟﺔ ﱃإ!ﻳﻨﻔﻘﻦ ﺞﻠﻴﳋا ﻧﺴﺎء إن ﺗﻘﻮل ﻓﺎﻷرﻗﺎم ٣ﺳﻨﻮﻳﺎ ﻮرﻄاﻟﻌ اءﴩﻟ رﻳﺎل ﻣﻠﻴﺎرات ً و،٥١ﻋﲆ ﻣﻠﻴﻮن إذ اﻟﺸﻌﺮ ﺎتﻐﺻﺒ ﻣﻨﻬﺎ ﻦﻜﻳﺴﺘﻬﻠ٥٤٤ﻦﻃ ، ﻣﻨﻪ ﻦﻜﻓﻴﺴﺘﻬﻠ هاﻟﺸﻔﺎ ﺮﲪأ أﻣﺎ٠٠٦ﻦﻃ ، ﺎﻓﺔﺿإ ﱃإ٠٥ﺎﻓﺮﻇاﻷ ﻼءﻃ ﻣﻦ ﻦﻃ . ﻣﺎ ﻔﲔﳜ اﻟﺘﺴﻮق ﻣﻦ ﺜﺮنﻜﻳ ﰐاﻟﻼ اﻟﻨﺴﺎء أﻛﺜﺮ أن اﻷﺑﺤﺎث وﻛﺸﻔﺖ أزواﺟﻬﻦ ﻋﻦ ﻳﻨﻪﺷﱰا ، ﺳﺴﺔﺆﳌ دراﺳﺔ ﻛﺸﻔﺖ ﻓﻘﺪ)ﻟﻴﺴﻨﺰ آﻧﺪ ﺲﻻﻧﻴ (أن ٥٧% اﺳﺘ اﻟﻼﺋﻲ اﻟﻨﺴﺎء ﻗﻠﻦُﻣﻦ ﻫﻦؤآرا ﻠﻌﺖِﻄ : ﻣﻦ أﻧﻔﻘﻨﻪ ﻣﺎ ﻔﲔﳜ ﻦﳖإ اﻟﻔﺎﺗﻮرة ﻳﻤﺰﻗﻦ ﻦﳖوأ ﻦﲥﻳﺎﱰﻣﺸ ﻋﲆ اﻷﻣﻮال . )١ (اﻟﺮﻳﺎض ﺟﺮﻳﺪة : اﻟﻌﺪد)٨٤٩٣١ (.
عدد الصفحات ١٨ﺎمﻜوأﺣ آداب اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﳌﺠﻤﻌﺎت ﻛﺪﺆﻳ ﺞﻠﻴﳋا ﰲ إﻋﻼﻣﻴﺔ ﺳﺴﺔﺆﻣ أﺟﺮﺗﻪ يﺬاﻟ اﻟﺮأي ﻼﻋﺎتﻄاﺳﺘ وأﺣﺪ ذﻟﻚ . ﻣﻦ زﺑﺎﺋﻨﻬﻢ أﻛﺜﺮ أن اﻟﺒﺎﺋﻌﻮن ﱰفاﻟﻨﺴﺎءوﻳﻌ ، ﻓﺮﺻﺔ ﻳﻤﺜﻞ ذﻟﻚ وأن اﻟﺴﻠﻊ اءﴩﺑ اﳌﺘﺴﻮﻗﺎت عإﻗﻨﺎ ﰲ ﻢﳍ ﺎﻟﻴﺔذﻫﺒﻴﺔﻐاﻟ )١( . ﻨﺪﻋ ﻲﺋاﴩاﻟ سﻮﳍا ﻫﺬا بأﺳﺒﺎ ﻣﻦ أن ﲈﻛءاﻟﻨﺴﺎ ﺑﻌﺾ : أ - اﻟﻴﺪ ذات ﻴﻖﺿو اﻟﻔﻘﺮ ﺑﺴﺒﺐ ﻴﺔﺿﻣﺎ ﺳﻨﻮات ﰲ ﺣﺮﻣﺎن وﺟﻮد . ب -اﻷﻣﻮر أوﻟﻴﺎء ﺾﺑﻌ ﻞﺨﺑ . ج -ﻟﻠﲈل أزواﺟﻬﻦ ﲨﻊ ﻣﻦ اﻟﺰوﺟﺎت ﺾﺑﻌ فﺧﻮ . ﱃﺗﻌﺎ ﻗﺎل: É Ê Ë Ì Í Î Ï Ð Ñ Ò Ó ]اﻟﻔﺮﻗﺎن: ٧٦[. ٤ -اﻷﺳﻌﺎرﺟﻨﻮن . اﻷﺳﻌﺎر ﺟﻨﻮن ﻣﻦ ﻮىﻜﻓﺎﻟﺸ اﻟﺮاﻗﻴﺔ اﻷﺳﻮاق ﰲ أﻣﺎ ، أﺣﺪ ﻳﺘﺼﻮر ﻓﻬﻞ فآﻻ ةﴩﻋ اءﺬاﳊ ﺳﻌﺮ ﻳﺼﻞ رﻳﺎلأن ، أﻟﻒ ﲔﺛﻼﺛ فاﻟﺰﻓﺎ وﻓﺴﺘﺎنّرﻳﺎل ، رﻳﺎل أﻟﻒ ﺴﲔﲬ اﻟﻴﺪ وﺳﺎﻋﺔ ! اﻟﻨﺎس ﺾﺑﻌ ﺟﻌﻠﺖ ﻨﻮﻧﻴﺔﳉا اﻷﺳﻌﺎر ﺬهﻓﻬ ﻂﻓﻘ اﻟﻨﺰﻫﺔ ﳌﺠﺮد اﻷﺳﻮاق ﺬهﻫ ﻳﺮﺗﺎدون . )١ (اﻟﻌﺪد ةﴎاﻷ ﳎﻠﺔ) ٧٥١ (.
عدد الصفحات ١٩ﺎمﻜوأﺣ آداب اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﳌﺠﻤﻌﺎت إﺣﺪاﻫﻦ ﻘﻮلﺗ: ﻻ بﴍو ﻛﺮﻳﻢ ﺲﻳﻵا ﻟﺘﻨﺎول ﺑﻞ ﻟﻠﺘﺴﻮق ﻫﻨﺎ ﱃإ ﰐآ ﰐﺻﺪﻳﻘﺎ وﻣﻘﺎﺑﻠﺔ اﻟﻘﻬﻮة ،ﱄﻔﺎﻃأ وﻣﻼﻋﺒﺔ . ىﺮﺧأ ﻘﻮلﺗو: ﻣﻌﻘﻮﻟﺔ ﲑﻏ ﻫﻨﺎ اﻷﺳﻌﺎر ﻫﻨﺎ، اﻟﺘﺴﻮق ﰲ ﺮﻜأﻓ وﻻ ، ﺑﻞ اﻟﻘﻬﻮة بﴍو ﻓﻴﻪﱰﻟﻠ ﰐآ . وﻗﺎلﱃﺗﻌﺎ: + * ) ( ' & % $ # " 0 1 ]فاﻷﻋﺮا: ١٣[ . ﻋﻤ ﻋﻦ ﺚاﳊﺪﻳ ﻌﻴﺐوﰲﺷ ﺑﻦ ﺮو أﺑﻴﻪ، ﻋﻦ ﻗﺎل، هﺟﺪ ﻋﻦ: ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ r :»ُْﻛﻞ ،ﴍبََْْوا ،ﺲََْْواﻟﺒ ﺼﺪق،ﺗَََﱠْو ف،ﴎ ﻏﲑ ﰲٍَََِِْ ﻴﻠﺔ،ﳐ وﻻٍََََِ «)١( . ٥ -ﻼﻗﻬﺎﻏوإ ةﲑاﻟﺼﻐ اﳌﺤﻼت ﻒﻌﺿ . ﲑةﻐاﻟﺼ اﳌﺘﺎﺟﺮ ﻣﻦ طاﻟﺒﺴﺎ ﺳﺤﺐ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﳌﺮاﻛﺰ ﺬهﻫ ﺎﻋﺖﻄاﺳﺘ ﻓﻘﺪ ﺴﺎدﻜﺑﺎﻟ ﺎﲥوﻫﺪد ا، ﻔﻀﺖﺨﺑﺎﳌﺘﺠﺮﻓﺎﻧ اﺋﻴﺔﴩاﻟ ﻟﻘﻮى ، ﻣﻦ ﺮبﳞ يﱰﻓﺎﳌﺸ ﲑةﻐاﻟﺼ اﳌﺤﻼت ﻴﻔﺔ؛ﻜوﻣ ﺮﻳﺔﻐﻣ اﳌﺠﻤﻌﺎت ﻷن ، اﻟﺘﺴﻮﻳﻘﻴﺔ ﺞاﻟﱪاﻣ أن ﻛﲈ ﺗﺘﺒﻨﺎﻫﺎ اﻟﺘﻲ واﻟﺪﻋﺎﺋﻴﺔ ﺪاﻳﺎ،ﳍوا ﻮاﺋﺰﳉا وﺗﻘﺪﻳﻢ ﻓﻴﻬﻴﺔ،ﱰاﻟ ﻣﺎﻛﻦﻸﻟ ،وﺗﻮﻓﲑﻫﺎ ﲑﻫﺎﻏ دون إﻟﻴﻬﺎ اﳌﺘﺴﻮﻗﲔ بﺬﺟ ﰲ ﺳﺎﻫﻢ ذﻟﻚ ﻛﻞ . اﳌﺤﻼت أﺻﺤﺎب أﺣﺪ ﻮﻜﻳﺸ ﻟﺪﻳﻪ ﺾﻔﺨاﻧ اﻟﺒﻴﻊ ﻣﻌﺪل نﺄﺑ ﲑةﻐاﻟﺼ ﻬﺮﻳﺎﺷ رﻳﺎل ﺴﲈﺋﺔﲬو أﻟﻔﲔ ﱃإ رﻳﺎل فآﻻ ةﴩﻋ ﻣﻦ ، اﻓﺘﺘﺎح ذﻟﻚ وﺳﺒﺐ )١ (هروا ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ) ٥٠٦٣ (ﺣﺴﻨﻪو، ﺣﺠﺮ اﺑﻦ .
عدد الصفحات ٢٠ﺎمﻜوأﺣ آداب اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﳌﺠﻤﻌﺎت ﻳﻦﱰاﳌﺸ بﺬﺟ ﰲ ﻛﺒﲑ ﺑﺪور ﺗﻘﻮم اﻟﺘﻲ ﻤﺔﺨاﻟﻀ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﳌﺮاﻛﺰ ﺬهﻫ ، اءﴩاﻟ ﺣﺮﻛﺔ ﻔﺎضﺨاﻧ ﻞﻇ ﰲ ﺴﺎرةﳋا ﻣﻦ ﻣﺰﻳﺪا ًوﻳﺘﻮﻗﻊ . ٦ -ﺎﲥﻣﻨﺸﻮرا ﻣﻦ ﺜﲑﻛ ﰲ ﺑﺔذاﻟﻜﺎ ﺎﻳﺔﻋﺎاﻟﺪﲥﻼﻧﺎﻋوإ . ﻴﺔﳘو ﻋﻼﻧﺎتﺈﺑ اﳌﺠﻤﻌﺎت ﺬهﻫ ﺗﻘﻮم ﻣﺎ ﺜﲑاﻜًﻓ ، ﻋﻨﺪ اﻟﻨﺎس ﺄوﻳﻔﺎﺟ ﻧﻔﺪت ﻗﺪ اﻟﺴﻠﻌﺔ نﺄﺑ ﺣﻀﻮرﻫﻢ ،ﻰاﻧﺘﻬ ﻗﺪ اﻟﻌﺮض أن أو ، ﺳﻌﺮا ﻳﻀﻌﻮن ًأو آﺧﺮ ﺳﻌﺮا ﺪﲡ اﻟﺪﻓﻊ وﻋﻨﺪ اﻟﺴﻠﻌﺔ ًﻋﲆ وﻗﻞ،ّذﻟﻚ ﳌﺜﻞ ﻳﻨﺘﺒﻪ ﻣﻦ.. ﻳﻌﻠﻨﻮن أو ﺎﳍ ﻗﻴﻤﺔ ﻻ ﺎﳖأ ﻬﺮﻈﻳ ﻢﺛ وﻫﺪاﻳﺎ ﺟﻮاﺋﺰ ﻋﻦ . وﻗ ﻋﲆ ﻋﺮﺑﻴﺔ دوﻟﺔ ﰲ ﻣﺴﺎﺑﻘﺔ ﻤﺔﺨاﻟﻀ اﻷﺳﻮاق إﺣﺪى أﻗﺎﻣﺖ ﺪ١٠٠١ ﺟﺎﺋﺰة ﺳﻴﺎرة، وﻫﻲ ﱪىﻜاﻟ ﺎﺋﺰةﳉا ﻫﻲ ﻓﺎﻟﻮاﺣﺪ واﻷﻟﻒ، ﺟﻮاﺋﺰ ﻫﻲ اﻷﺧﺮى ﺟﺪا ﻌﺔﺿﻣﺘﻮا و، ﻋﺸﻗﺪ ﺎﻓﺖﲥﳊﻀﻮرـ فﻻﻵا ﻫﺎﺮات إدارة؛ طاﺷﱰا ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻴﻮم ﺲﻧﻔ ﰲ ﺟﺎﺋﺰﺗﻪ ﻟﺘﺴﻠﻢ اﻟﻔﺎﺋﺰ ﺣﻀﻮر اﳌﺠﻤﻊ ﺗﺴﺒﺐ، ﺎﲥﺳﻠﺒﻴﺎ ﻣﻦ ﺎنﻜﻓ ﻢﲥﺑﺴﻴﺎرا اﳊﻴﻮي ﺮﻳﻖﻄاﻟ ﻣﻦ ﻫﺎﻣﺎ ﺟﺰءا ﻼقﻏإ ﰲ اﳊﻀﻮر ، ﻞﻄﻟﺘﻌ أدى ﺎﳑ اﻟﻠﻴﻞ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﻰﺣﺘ اﻟﺴﲑ ﺣﺮﻛﺔ ، اتﴩﻋ ﻣﻨﻬﺎ جوﺧﺮ اﳌﺴﺎﺑﻘﺔ واﻧﺘﻬﺖ ﺎﳖإ ﻳﺮددون وﻫﻢ اﻟﻔﺎﺋﺰﻳﻦ ﲑﻏ ﻣﻦ فﻻﻵا»ﻛﺒﲑ وﻫﻢ«! . ﺟﺪا ﻌﺔﺿﻣﺘﻮا ﻛﺎﻧﺖ ﻮاﺋﺰﳉا ﺎﻟﺒﻴﺔﻐًﻓ ،ﳉا ﻋﻦ ﻋﻼنﻹا ﺣﻔﻞ ﻬﺪﺷ ﺎﺋﺰةوﻗﺪ ﱪىﻜﻣاﻟ ﺳﺎوﻳﺔﺄﻣ ﻮاﻗﻒ ، ﻫﻢﴎأ ﻋﻦ ﺗﺎﺋﻬﲔ ﻔﺎلﻃأ ﻋﻦ ﻋﻼنﻺﻟ ﻮلﲢو اﻟﺸﺪﻳﺪ اﻟﺰﺣﺎم اﺬﻫ ﻂوﺳ ﺎﻣﻞ،ﻜﺑﺎﻟ ﺗﻪﴎأ ﻓﻘﺪ ﺷﺨﺺ ﻋﻦ ﻋﻼنﻹا أوَََ . اﳌﺴﺎﺑﻘﺎت ﳍﺬه اﻟﻌﻠﲈء ﺮﻳﻢﲢ ﻢﻏور وﺗﻨﺎﻣﺖ؛ زادت ﺑﻞ ﺗﺘﻮﻗﻒ ﱂ ﺎﺈﳖﻓ ، ﺔﺿﺑﺎﳌﻮ ﺒﻪﺷأ اﻷﻣﺮ ﺢوأﺻﺒ !!..
عدد الصفحات ٢١ﺎمﻜوأﺣ آداب اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﳌﺠﻤﻌﺎت ١ -ﺗﻀاﻷوﻗﺎت ﻊﻴﻴ . اﻷوﻗﺎت ﻟﺘﻀﻴﻴﻊ ﺧﺼﺒﺎ ﻌﺎﺿﻣﻮ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﳌﺠﻤﻌﺎت ﺬهﻫ ﺗﻌﺘﱪ ، ﻓﺘﺘﺤﻮل أوﻗﺎت ﻟﻘﻀﺎء ﻣﺮاﻛﺰ ﱃإغاﻟﻔﺮا اﻟﻨﺎسﻳو، ﺘﺠﻤﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ أﻛﺜﺮ ﰲ ﻤﻌﻬﻢﲡ واﳌﻨﺘﺰﻫﺎتاﳊﺪاﺋﻖ . ﺗﺘﻨﺎﺳﺐ ﻠﻘﻴﺔﳋا ﻼتﻜواﳌﺸ ﺮاﺋﻢﳉا ﻧﺴﺒﺔ أن عاﻻﺟﺘﲈ ﻋﻠﲈء ﺒﺖﺛأ ُُوﻗﺪ غاﻟﻔﺮا وﻗﺖ زﻳﺎدة ﻣﻊ ﺮداﻃ،ً ﺗﻘ أن أرادت ﻓﺘﺎة ﺬهﻬﺎـﻓﻬﻏﻓﺮا ﻋﲆ ﴤ ، ﴣﻓﻘ غاﻟﻔﺮا ﻋﻠﻴﻬﺎ . ذﻟﻚ وﺳﺒﺐ: اﻟﻮﻗﺖ ﻴﺔﳘأ ﻋﻦ ﻔﻠﺔﻐاﻟ ، ﻋﻦ ﻧﺴﺎنﻹا ﻔﻠﺔﻏ زادت ﻠﲈﻜﻓ وﻗﺘﻪ ﻳﻨﻔﻊ، ﻻ ﻓﻴﲈ ﻪﻏﻓﺮا ﻷوﻗﺎت هﻳﺮﺬوﺗﺒ اﻓﻪﴎإ زاد . يﴫاﻟﺒ ﺴﻦﳊا ﻳﻘﻮل ﻪﲪاﷲر: ) ذﻫﺐ نﺈﻓ أﻳﺎم إﻻ أﻧﺖ ﻣﺎ آدم اﺑﻦ ﻳﺎ ﺑﻌﻀﻚ ذﻫﺐ ﻳﻮﻣﻚ()١( . ﻟﻨﻔ ﻌﻬـــإﻧﺎﻄﻧﻘ ﺑﺎﻷﻳﺎم ﺎـﺮح اﻷﺟﻞ ﻣﻦ ﲏﻳﺪ ﴣﻣ ﻳﻮم وﻛﻞ ﻤﺮﻋ وﻳﻘﻮلt :)ﻓﻴﻌﺠﺒﻨﻲ اﻟﺮﺟﻞ ﻷرى ﲏإ ، ﻻ ﻓﻘﻴﻞ ﻋﻨﻪ ﻟﺖﺄﺳ ذاﺈﻓ ﻟﻪ ﺣﺮﻓﺔ ﻋﻴﻨﻲ، ﻣﻦ ﻂﺳﻘ()٢( . )١ (اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﺳﲑ) ٤/٥٨٥ (. )٢ (اﳊﺪﻳ ﺮﻳﺐﻏﻗﺘﻴﺒﺔ ﻻﺑﻦ ﺚ) ١/١٢٣ .(
عدد الصفحات ٢٢ﺎمﻜوأﺣ آداب اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﳌﺠﻤﻌﺎت ﺎﻀأﻳ ًوﻗﺎل: )ﺳﺒﻬﻠﻼ أﺣﺪﻛﻢ أرى أن هﻷﻛﺮ ﲏًإ– ﺎﻏًﻓﺎر -ﻋﻤﻞ ﰲ ﻻ آﺧﺮة ﻋﻤﻞ ﰲ وﻻ دﻧﻴﺎ()١( . ﺣﻜﻴﻢ وﻗﺎل): ﻳﻮ ﴣأﻣ ﻣﻦهﻗﻀﺎ ﺣﻖ ﲑﻏ ﰲ هﻋﻤﺮ ﻣﻦ ًﻣﺎ ،هأدا ﻓﺮض ،أو ﻠﻪﺛأ ﳎﺪ أو ﺣﺼﻠﻪ، ﺪﲪ أو أﺳﺴﻪ، ﺧﲑ أو اﻗﺘﺒﺴﻪ، ﻋﻠﻢ أو ﻳﻮﻣﻪ، ﻋﻖ ﻓﻘﺪ ، ﻧﻔﺴﻪ ﻠﻢﻇو(!)٢( . ذﻣﻌﺎ ﺑﻦ ﻴﻰﳛ وﻗﺎل): ﺎﻻتﻄﺑﺎﻟﺒ أﻳﺎﻣﻪ ﻞﻄﻋ ﻣﻦ ﺒﻮنﻐاﳌ ﺟﻮارﺣﻪ، ﻂوﺳﻠ ﺎتﻜﻠﳍا ﻋﲆ ﻨﺎﻳﺎت،ﳉا ﻣﻦ إﻓﺎﻗﺘﻪ ﻗﺒﻞ وﻣﺎت()٣( . اﻟﺪﻧﻴـإﻧﻤ ـﺎﳉا ﱃإ واﻟﻨــﻨﺎ ﺮﻳـﺔﻃ ﻖـﺎر ﺳﻮق واﻷﻳﺎم ﻧﺴﺎنﻹا ﻣﺘﺠﺮ ﱄواﻟﻠﻴﺎ ﺧﺮةﻵا ﻣﺰرﻋﺔ ﻓﺎﻟﺪﻧﻴﺎ ﺗﺰرﻋ، ﺼﺪﻪﻓﲈﲢ اﻟﻴﻮم هﺪاﻏ ً ، ﻳﻨﺒﺖ ﻴﺐﻄاﻟ عﻓﺎﻟﺰر ذنﺈﻴﺒﺎاﷲﺑﻃ ﻤﺮاﺛ ًً ار،ﺬاﻟﺒ وﻗﺖ ﰲ عﻳﺰر ﻻ يﺬواﻟ اﳊﺼﺎد، ﻳﻮم ﻧﺎدﻣﺎ هوﺄًﺗ . اﻟﻠﻴ ﻧــــإنﻸﻟ ﱄﻣﻨﺎﻫﻞـﺎ ﺎم اﻷﻋﻤ ﺎﳖدو ﴩوﺗﻨ ﻮىﻄﺎرـﺗ ﻮﻳﻠﺔﻃ ﻤﻮمﳍا ﻣﻊ ﻓﻘﺼﺎرﻫﻦ ﻃﻗﺼـو ورﴪاﻟ ﻣﻊ ﻦﳍﺎرـﻮا ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﻋﻦبﻗﺎل : ﻗﺎل اﷲرﺳﻮل r :» ﲈﻓﻴﻬ ﻣﻐﺒﻮن ٌََََُِِِِْْﻧﻌﻤﺘﺎن غواﻟﻔﺮا اﻟﺼﺤﺔ ساﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﺜﲑٌَِِﱠِْﱢﱠَََُُْﻛ «)٤( . )١ (اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮري اﻟﻔﻀﻞ ﰊﻷ اﻷﻣﺜﺎل ﳎﻤﻊ) ١/٢٧١ (. )٢ (واﻟﺪﻳﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ أدب)١/٧٥ (. )٣ (ﻮزيﳉا ﻻﺑﻦ ﻮىﳍا ذم) ٧١ .( )٤ (ﺎريﺨاﻟﺒ)٩٤٠٦ (.
عدد الصفحات ٢٣ﺎمﻜوأﺣ آداب اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﳌﺠﻤﻌﺎت و ﻣﺴﻌﻮد اﺑﻦ ﻋﻦt ﻗﺎل: ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ r :» ﻳﻮم ﺒﺪﻋ ﻗﺪﻣﺎ ﺰولﺗ ََََْْﻻ ٍََََُُ ََِِْاﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻊأرﺑ ﻦﻋ لﺄﻳﺴ ﺣﺘﻰ ٍﱠََََََُْْْ : هأﻓﻨﺎ ﲈﻓﻴ هﻤﺮﻋ ﻦﻋََََُُُِِِْْ .. ﺚاﳊﺪﻳ«)١( . ﻪﻈﺑﺤﻔ ﻋﻨﻴﺖ ﻣﺎ ﺲأﻧﻔ ُواﻟﻮﻗﺖ أﺳﻬ هﻳﻀﻴـﻊـوأرا ﻋﻠﻴـﻚ ﻣﺎ ﻞ ﻟﻪ ﻓﻘﺎل رﺟﻼ ﻋﻴﺎض ﺑﻦ اﻟﻔﻀﻴﻞ لﺄﺳ .. ﻋﻠﻴﻚ أﺗﺖ ﻛﻢ ؟ﻗﺎل : ﺳﺘﻮن ﺳﻨﺔ ﻗﺎل،: ﻎﺗﺒﻠ أن ﻚﺷﻳﻮ رﺑﻚ ﱃإ ﺗﺴﲑ ﺳﻨﺔ ﺳﺘﲔ ﺬﻣﻨ ﻧﺖﺄﻓ. اﻟﺮﺟﻞ ﻓﻘﺎل: ﷲإﻧﺎ راﺟﻌﻮن إﻟﻴﻪ وإﻧﺎ!! )٢( . ٢ -اﻟﺼﻠﻮات ﻊﻴﻴﺗﻀ. اﻟﺼﻼة وﻗﺖ ﺎرﺟﻴﺔﳋا ﺎﲠأﺑﻮا ﻠﻖﻐﺗ اﳌﺠﻤﻌﺎت ﺬهﻫ ﺾﻓﺒﻌ ، ﻰوﻳﺒﻘ أﺻﻼ اﻟﺼﻼة ﻢﲥﺗﻔﻮ وﻗﺪ ﲈﻋﺔﳉا ونﳛﴬ ﻓﻼ اﻟﺪاﺧﻞ ﰲ اﳌﺘﺴﻮﻗﻮن ،ﺞﺘﳛو ﻣﺼﻠﻴﺎت كوﻫﻨﺎ إﺧﺮاﺟﻬﻢ ﻦﻜﻳﻤ ﻓﻼ ﺟﺪا ﻛﺒﲑة ﻓﻴﻬﺎ اﻷﻋﺪاد نﺄﺑ ﺎﲠأﺻﺤﺎ أن ﺎءﺷ ﳌﻦﲇﻳﺼ . اﳌﺠﻤﻌﺎت ﺬهﻫ ﻣﻦ ﻛﺜﲑ ﰲ اﻟﻨﺪاء ﻳﺴﻤﻊ ﻻ اﻟﺪاﺧﻞ ﰲ اﳌﺘﺴﻮق أن ﻛﲈ ، اﻷﺑﻮاب ﻼقﺈﻏﺑ إﻻ اﻟﺼﻼة ﻣﻮﻋﺪ فﻳﻌﺮ ﻓﻼ ، ﺿﺄﻟﻴﺘﻮ اﻟﻮﻗﺖ ﻔﻴﻪﻜﻳ ﻻ ﻓﻘﺪ ﲈﻋﺔﳉا ﻣﻊ ﲇوﻳﺼ . اﳌﺠﻤﻌﺎت ﺬهﻫ ﰲ اﳌﺼﻠﻴﺎت ﻋﲆ ﺗﺪل ﻟﻮﺣﺎت وﺟﻮد ﻋﺪم ذﻟﻚ ﱃإ ﻒﺿأ )١ (اﻟﺪارﻣﻲ هروا)٧٣٥ (،ﲏاﻷﻟﺒﺎ وﺻﺤﺤﻪ . )٢ (اﻷوﻟﻴﺎء ﺣﻠﻴﺔ) ٨/٣١١ (.
عدد الصفحات ٢٤ﺎمﻜوأﺣ آداب اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﳌﺠﻤﻌﺎت - أﺻﻼ اﳌﺼﻠﻴﺎت ﺬهﻫ وﺟﺪت ًإن -ا، وﻋﺪم ﻣﻦ اﳌﺼﻠﻴﺎت ﲠﺬه ﻟﻌﻨﺎﻳﺔ اﳌﺼﺎﺣﻒ ﻧﺎﺣﻴﺔ . ﻟﻠﺮﺟﺎل ﻣﺼﻠﻴﺎت ﻓﻴﻬﺎ ﻳﻮﺟﺪ ﻗﺪ اﳌﺠﻤﻌﺎت ﺾوﺑﻌ ﻓﻴﻬﺎ، ﻳﻮﺟﺪ ﻻ ﻦﻜوﻟ ﻟﻠﻨﺴﺎء ﻣﺼﻠﻴﺎت اﻷﺧﺮى، اﻟﺼﻼة ﻣﻮﻋﺪ ﻗﺒﻞ ﺎدرةﻐﻟﻠﻤ اﳌﺮأة ﺮﻄﻓﺘﻀ ، وإﻻ اﻟﺼﻼة ﻓﺎﺗﺘﻬﺎ . ﻴﺒﻮنﲡ اﷲﻓﺒﲈذا إذا اﻷﺳﻮاق ﰲ ﺗﺘﺠﻮﻟﻮن وأﻧﺘﻢ اﻟﺼﻠﻮات ﻌﺘﻢﺿأ ﻣﻦ ﻳﺎ ﻢﻜﻟﺄاﻟﺼﻼةﺳ ﻋﻦ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮم ، اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮم اﻟﻌﺒﺪ ﻋﻨﻪ ﺎﺳﺐﳛ ﻣﺎ أول نﺈﻓ اﻟﺼﻼة ، ﺾﻓﺮاﺋ أداء ﻋﻦ ﻢﻜﻠﺷﻐ اﻷﺳﻮاق ﰲ اﻟﺼﻔﻖ نﺄﺑ رونﺬﺳﺘﻌﺘ ﻓﻬﻞَ اﷲ ، ﰲ ﻰﺣﺘ اﻟﺼﻼة ﱰكﺑ رﺬﻳﻌ ﻻ اﻟﻌﺒﺪ ﻛﺎن وإذا ﻬﺎدﺣﺎلﳉوا اﻟﻘﺘﺎل ﻴﻒ،ﻜﻓ هﻻ هﺳﺎ وﻫﻮ ﻛﻬﺎﱰﺑ رﺬﻳﻌٍٍ ؟ ! ﻗﺎﱃﺗﻌﺎ ل: w x y z { | } ~ ¡ ¢ £ ]ﻣﺮﻳﻢ: ٩٥[ . ٣ -ضﺮاﻋاﻷ اﻧﺘﻬﺎك . ﺲاﳌﻼﺑ ﻴﲑﻐﺗ فﺮﻏ ﰲ اﳌﺰدوﺟﺔ اﳌﺮاﻳﺎ ﻋﱪ وذﻟﻚ ، اﳌﺤﻼت ﺾﻓﺒﻌ ﺎﳖﻳﺒﻴﻌﻮ ﺻﻮرا ﺎﳍ ﻮنﻄﻳﻠﺘﻘ ﺲاﳌﻼﺑ ﺑﺘﺠﺮﻳﺐ اﳌﺮأة ﺗﺒﺪأ وﺑﻴﻨﲈ ﺗﻀﻌﻬﺎ ،اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ ﻧﺖﱰﻧﻺﻟ ﺮﻳﻘﻬﺎﻃ اﻟﺼﻮر ﺬهﻫ ﺪﲡ ﻢﺛ وﻣﻦ . اﻟﻔﻨﺎدق فﺮﻏو اﻟﻌﺎﻣﺔ اﳊﲈﻣﺎت ﰲ اﺬوﻛﱠﲑﻫﺎﻏو .
عدد الصفحات ٢٥ﺎمﻜوأﺣ آداب اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﳌﺠﻤﻌﺎت ﻣﺮآة وﻟﻴﺴﺖ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﻣﺮآة ﻫﻲ ﻂاﳊﺎﺋ ﻋﲆ اﳌﻌﻠﻘﺔ اﳌﺮآة أن ﻳﻌﻠﻢ ﻣﻨﺎ ﻛﻢﱠ ﺎﻫﺎتﲡاﻻ ﻣﺰدوﺟﺔ ! اﳌﺮاﻳ ﺗﻠﻚ ﻋﲆ فاﻟﺘﻌﺮ اﻟﺼﻌﺐ إﻟﻴﻬﺎﺎوﻣﻦ ﺮﻈاﻟﻨ ﺑﻤﺠﺮد ، ﺑﺎب وﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﲈ اﻟﻔﺮق ﻢﻜﻟ أذﻛﺮ واﻟﺒﻴﺎن اﻟﻨﺼﻴﺤﺔ : اﳌﺰدوﺟﺔﻓ ﺎﳌﺮآة: ﻓﻴﻬﺎ ﻧﻔﺴﻚ ﺗﺮى ﻣﺮآة ﻫﻲ اﻟﺜﺎ، ﺎﻧﺐﳉا ﻣﻦ ﻦﻜوﻟ ﺎﳍ ﲏ ﺎﳍﺧﻼ ﻣﻦ ﻳﺔؤاﻟﺮ ﻴﻊﻄﺗﺴﺘ ، ﰲ ﺑﻴﻨﲈاﳌﻌﺘﺎدةآةاﳌﺮ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻬﺔﳉا ﻣﻦ ﺮتﻈﻧ إذا ﻣﻌﺘﲈ ﺤﺎﻄﺳ ًًﺗﺮى ﺧﻼﻟﻪ، ﻣﻦ ﻳﺔؤاﻟﺮ ﻦﻜﻳﻤ وﻻ . اﳌﺰدوﺟﺔ اﳌﺮآة ﻋﲆ فاﻟﺘﻌﺮ ﻦﻜوﻳﻤ : ﻄﺢاﻟﺴ هﺎﲡ اﻷﺻﺒﻊ رأس ﺑﻠﺼﻖ ﻟﻠﻤﺮآة اﻟﺰﺟﺎﺟﻲ ، اﳌﺮآة ﰲ وﺻﻮرﺗﻪ أﺻﺒﻌﻚ ﺑﲔ ﻣﺴﺎﻓﺔ وﺟﻮد ﺖﻈﻻﺣ ذاﺈﻓ ﺒﻴﻌﻴﺔﻓﻬﻃ ﻣﺮآة ﻲﱠ ، اﻟﺰﺟﺎﺟﻲ ﻄﺢاﻟﺴ ﰲ ﺻﻮرﺗﻪ ﻋﲆ اﻷﺻﺒﻊ ﺒﻖﻄاﻧ ﻟﻮ أﻣﺎ ﻣﺰدوﺟﺔ ﻣﺮآة ﺎﺈﳖﻓ . اﺬﺎﻫﺮاتوﻟﻄاﻟ ﻋﻮرات ﻟﺘﺘﺒﻊ ﻠﺒﺎﻃ اﳌﺮاﻳﺎ ﺬهﻫ ﻛﻴﺐﱰﺑ ﻳﻘﻮم ﳌﻦ ﻳﻘﺎل ﻣﺎ؛ ﻋﻤﺮ اﺑﻦ هرواب أن رﺳﻮل اﷲ r ﻓﻨﺎد اﳌﻨﱪ ىﺻﻌﺪ رﻓﻴﻊ ﺑﺼﻮت ﻓﻘﺎل: »و ﺑﻠﺴﺎﻧﻪ أﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﴩﻣﻌ اﳌﺴﻠﻤﲔََََََََََِِِِْْْﻳﺎ واﺗﺆذ ﻻ ﻗﻠﺒﻪ إﱃ نﲈﻳﻹا ﻳﻔﺾ ،ََََََُُُُُِِِِِِِْْْْْْْﱂ وﻫﻢﲑﻌﺗ َََُُُﱢْوﻻ ﻢ،ﲥﻮراﻋ ﺘﺒﻌﻮاﺗ ََﱠَََُِِِْْوﻻ ؛ ﻊﺘﺒﺗ اﳌﺴﻠﻢ ﻴﻪﺧأ ﻮرةﻋ ﻊﺘﺒﺗ ﻣﻦ ﻧﻪﺈاﷲَِﱠََََََََُُِِِِْْْﱠََْﱠَﻓ ﻪﺗﻮرﻋَََُْ ، ﻊﺘﺒﺗ اﷲََََْﱠَوﻣﻦ وﻟﻮ ﺤﻪﻀﻳﻔ ﻪﺗﻮرﻋ رﺣﻠﻪَََََََُُْْْْ ﺟﻮف ََِِِِْْﰲ «)١( . )١ (هروا يﺬﻣﱰاﻟ)٢٣٠٢( وﺻﺤﺤﻪ ﺎاﻷﻟﺒﲏ .
عدد الصفحات ٢٦ﺎمﻜوأﺣ آداب اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﳌﺠﻤﻌﺎت ﱃﺗﻌﺎ وﻗﺎل: Å Æ Ç È É Ê Ë Ì Í Î Ï Ð Ñ Ò ÔÓ Õ Ö × Ø Ù ] اﻟﻨﻮر: ٩١[. ٤ -طﺘﻼﺧواﻻ واﳌﻌﺎﻛﺴﺎت جاﻟﺘﱪ . ﻧﻮاﻋﻬﺎﺄﺑ ﴆﻟﻠﻤﻌﺎ اﻧﺘﺸﺎر ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻋﲆ ﺗﺐﱰﻳ وﻣﺎٍ ، ﺮﻈاﻟﻨ ﻣﻦ ًاﺑﺘﺪاء واﳌﻌﺎﻛﺴﺎت ﺎزﻻتﻐواﳌ ﻨ،ﳉا شﻟﻠﺘﺤﺮ ﻧﻮاﻋﻪـًووﺻﻮﻻﺄﺑ ﴘ.. أﺻﺒ ﻰﺤﺖﺣﺘ ﺒﻴﺜﺔﳋا ﻢﲠرﺂﻣ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻟﻠﻔﺴﻘﺔ ﻣﺘﻨﻔﺴﺎ اﳌﺠﻤﻌﺎت ًﺗﻠﻚ ، ﺎﻧﺎﻜﻣ ﺻﺎرت ًﻛﲈ اﳌﺤﺮﻣﺔ ﻟﻠﻘﺎءات ﻷﻫﻠﻬﺎ، ﺗﻘﻮل ﻓﺎﻟﺒﻨﺖ: ﺻﺪﻳﻘﺘﻲ ﱃإ ذﻫﺐﺄﺳ ، ﻫﺐﺬﺗ ﻢﺛ ﻊﻜﻟﻠﺘﺴ كﻫﻨﺎ ﱃإ.. ﻳﻨﺘﺸ ﻢﺛ ﳎﺘﻤﻌﺎت ﺮﺟﻦﳜ ـوﺑﻌﻀﻬﻦ اﻟﺴﻮق ﰲ ﺮن ﺎﻋﻢﻄاﳌ ﰲ ﻠﺴﻦﳚو . ﻼﺧﻟﻴﺪ ﻠﺔﺋﺎﻋ ﲈأﳖ ﻋﲆ بﺷﺎ إﱃ ﻓﺘﺎة ﻢﻀﻨﺗ اﳌﺠﻤﻌﺎتوﻗﺪ هﻫﺬ وذﻟﻚ اﻟﺸﺒﺎب دﺧﻮل ﻨﻊﲤ اﻟﺘﻲ اﳌﺠﻤﻌﺎت ﰲ .. ﻓﺘﺎة ﻋﻦ ﺚﺑﺎﻟﺒﺤ اﻟﺸﺎب ﻓﻴﻘﻮم ﻋﺎﺋﻠﺔ ﻮﻧﺎﻜﻟﻴﱢ ذﻟﻚ، أﺟﻞ ﻣﻦ اﳌﺎل ﻣﻦ ﺎﻐﻣﺒﻠ ﺎﳍ دﻓﻊ وﻟﻮ ﻰﺣﺘ ، ﺳﻤﻌﻨﺎ وﻗﺪ اﳌﻬﻨﺔ ﺬهﻫ ﻓﻦﱰاﺣ ﻓﺘﻴﺎت ﻋﻦ . ﻮﰲﻜاﻟ ﳏﻼت ﺮﻳﻖﻃ ﻋﻦ ﻟﻠﻔﺴﺎد أوﻛﺎرا اﳌﺠﻤﻌﺎت ﺬهﻫ ﺻﺒﺤﺖﺄﻓ ﻮبﺷ»ﺔﺜﺪﻳﳊا اﳌﻘﺎﻫﻲ«اﻟﺴ ﺎﻋﻢﻄواﳌ ﺮﻳﻌﺔـ ...ﺶاﻟﻔﻮاﺣ ﻣﻘﺪﻣﺎت ﻓﺠﻤﻴﻊ ﻣﻨﻬﺎ ﻠﻖﻄﺗﻨ»ءﺮاﻹﻏوا ءﻮاﻹﻏا«ﲑﻫﺎﻏو اﻟﻔﻨﺎدق ﰲ وﺗﻨﺘﻬﻲ . ﺑﺎﻟﺘﺼﺪي ﺎﻟﺒﻮاﻃو اﳌﻌﺎﻛﺴﺎت ﺎﻫﺮةﻇ ﻣﻦ اﻷﻣﻮر أوﻟﻴﺎء ﻣﻦ ﻛﺜﲑ ﺎﺷﻜ ﻟﻘﺪ ﺎﳍ ، اﻟﺘﻲ اﳌﻌﺎﻛﺴﺎت ﺆﴍﳌ ﺎﻇﻣﻠﺤﻮ ارﺗﻔﺎﻋﺎ اﻷﺧﲑة ةﱰاﻟﻔ ﺳﺠﻠﺖ ﻓﻘﺪ
عدد الصفحات ٢٧ﺎمﻜوأﺣ آداب اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﳌﺠﻤﻌﺎت وﺟﺮأة ﺣﺪة أﻛﺜﺮ ﺎﺑﻌﺎﻃ تﺬاﲣ ﻟﻠﻔﺘﻴﺎت، ﻳﺘﻌﺮض ﺎءﻏﻮﻐاﻟ ﺾﺑﻌ ﺢأﺻﺒ ﻰﺣﺘ اﻟﻮﻗﺎﺣﺔ ﺪﻳﺪةﺷ ﺎرﺳﺎتﳑو ظﻟﻔﺎﺄﺑ ﻋﻮاﺋﻠﻬﻦ ﻣﻊ وﻫﻦ . ﺗﺴﻊ ﻣﻦ أﻛﺜﺮ ﻟﻪ أن اﻟﺴﻮق ﰲ اﳌﺘﻮاﺟﺪﻳﻦ اﻷﻣﻦ رﺟﺎل أﺣﺪ ﻛﺮﺬوﻳ اﳌﻌﺎﻛﺴﺎت ﻠﺔﻜﳌﺸ ﺗﻔﺎﻗﲈ ﻆﻳﻼﺣ ﻋﺎم ﻛﻞ وﰲ ﺳﻨﻮات ، ﻳﺘﻌﺮض ﻣﺎ وﻛﺜﲑا اﻟﻟﻠ ﻣﻦ ﻔﺴﻘﺔﺘﻬﺪﻳﺪ إذ اواﻟﺴﻔﻬﺎء ﻧﺼﻴﺤﺘﻬﻢ ﺣﺎول . ﺷوأ ﻳﻮم ﻳﺘﺤﻮل اﻟﺴﻮق أن ﱃإ اﳌﺠﻤﻌﺎت ﺬهﻫ ﰲ اﻟﻌﺎﻣﻠﲔ ﻣﻦ ﻋﺪد ﺎر ﻨﺴﲔﳉا ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب ﺾﺑﻌ ﺑﲔ واﳌﻌﺎﻛﺴﺎت ﻟﻠﻤﺸﺎﺣﻨﺎت ﻣﻴﺪان ﱃإ اﻷرﺑﻌﺎء . ﻗﺔﴎ ﱄوﺑﺎﻟﺘﺎ اﻟﺒﺎﺋﻊ ﺎلﻹﺷﻐ وﻣﺸﺎﺣﻨﺎت ﻣﻌﺎﻛﺴﺎت ﻳﻔﺘﻌﻞ ﺾاﻟﺒﻌ وأن ﺎتﺿاﳌﻌﺮو ﺾﺑﻌ)١( . ﻧﺘﻘﻲ أن ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺐﳚاﻟاﷲو ﻏﺾ ﺑﺎﺳﺘﻌﲈل ﻌﻨﺎﻄاﺳﺘ ﻣﺎ ّ وﳎﺎﻫﺪة ﺒﴫ ﺲاﻟﻨﻔّ ،ﱃﺗﻌﺎ ﻗﺎل ﻛﲈ: N O P Q R S UT V W YX Z [ \ ] ^ _ ` a b c d e f g h i j k l m ]ﻟﻨﻮرا: ٠٣-١٣[. ﺑﺎﻟﻨﺴﺎء ﺎﺻﺔﳋا اﻷﺳﻮاق ﰲ ﴩاﻧﺘ ﺎﳑو : وﺻﻞ ﺑﻞ اﳌﻘﺎﻫﻲ ﰲ اﻟﺘﺪﺧﲔ ﺑﺎﷲ واﻟﻌﻴﺎذ ذﻟﻚ ﻣﻦ أﻛﱪ ﱃإ اﻷﻣﺮ؟ . ! )١ (ﻦﻃاﻟﻮ ﺟﺮﻳﺪة ، اﻟﻌﺪد)٥٢٥١ (.
عدد الصفحات ٢٨ﺎمﻜوأﺣ آداب اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﳌﺠﻤﻌﺎت ﺻﺒﺤﺄﻓ جﺣﺮ وﻻ ثﻓﺤﺪ ثﻮﺗاﻟﺒﻠﻮ ﻦﻋ أﻣﺎ ﻌﺎﺗﻣﺮ اﳌﺠﻤﻌﺎت ﻠﻚﺗ ًﺖ اﻟﺴﻴﺌﺔ ﻃﻊاﳌﻘﺎ ﻟﺘﺒﺎدل . ﲔﳊاﻟﺼﺎ باﻟﺸﺒﺎ أﺣﺪ ﻳﻘﻮل: اﻟﺪﻋﻮة فﺪﲠ اﳌﺠﻤﻌﺎت ﺗﻠﻚ ﱃإ ،دﺧﻠﺖ اﻟﺪﻋﻮﻳﺔ ﺎتﺛاﻟﺒﻠﻮﺗﻮ ﻣﻦ ﳎﻤﻮﻋﺔ أرﺳﻞ أن وأردت ، أﺳﲈء نﺄﺑ تﺄﻓﺘﻔﺎﺟ ﻟﻠﺮذﻳﻠﺔ ﺗﺪﻋﻮ أﺳﲈء أﻛﺜﺮﻫﺎ أﻣﺎﻣﻲ ﻬﺮتﻇ اﻟﺘﻲ ﻮاﺗﻒﳍواﻟﻔﺴﺎدا ﻣﺜﻞ،: ) ﻘﺔﺷاﻟﻌﺎ -ﺎنﳍاﻟﻮ -ﻓﺘﺲﻨﳉا ﻰ ... ( ذﻟﻚ وﻧﺤﻮ !! اﳌﻌﺎﻛﺴﺎتﻣﻦ ﺮقﻃ : ﻧﺤﻮ٠٩% ﻓﺎﺣﺸﺔ ﻟﻘﺎبﺄﺑ ﻣﻴﺰﱰواﻟ اﻟﺒﻠﻮﺗﻮث ﺮﻳﻖﻃ ﻋﻦ اﳊﺎﻻت ﻣﻦ ، اﻟﺮﻗﻢ ﻋﺮض أو داﺧﻠﻴﺔ، ﺲﺑﻤﻼﺑ ﺼﻴﺔﺷﺨ ﺻﻮرة ﻊﺿو أو . ﺗﻢ وﻗﺪ ﻣﻌﻪ ﺎبﺷ ﻋﲆ ﺾاﻟﻘﺒ٠٦ﻗﺼﺎﺻﺔ ، رﻗﻤﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺳﺠﻞ وﻗﺎم ﻳﻮزﺑﺘ اﻟﺒﻨﺎتأﻣﺎمﻌﻬﺎ ﻣﺪارس . ﺮﻓﺔﻃ: اﳌُﻗ أﺣﺪ ﻋﲆ ﺾأﻧﻪﻌﺎﻛﺴﲔﺒ ﻓﻮﺟﺪوا اﻟﺒﻠﻮﺗﻮث ﻋﲆ ﻛﺘﺐ: "ﺔﺌﻴﳍا ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ﰲ" . اﻷﺳﻮاق ﰲ اﳌﻌﺎﻛﺴﺎت ﺎﻫﺮةﻇ اﻧﺘﺸﺎر بأﺳﺒﺎ : أ -ﺎﻟﺔﻄواﻟﺒ غاﻟﻔﺮا . ب -اﻟﺴﻮء رﻓﻘﺎء . ج -اﻟﺪﻳﻨﻲ عاﻟﻮاز ﻌﻒﺿ . د -اﳊﻴﺎء ﻗﻠﺔ .
عدد الصفحات ٢٩ﺎمﻜوأﺣ آداب اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﳌﺠﻤﻌﺎت ﻫـ -اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ ﺔﻄﺳﻠ ﻴﺎبﻏ . و -اﳊﻘﻴﻘ اﻟﺮﺟﻮﻟﺔ ﲏﺑﻤﻌﺎ اﻟﺸﺎب إﺣﺴﺎس ﺔﻴﻋﺪم و، فﻮﳋوا ﺔﻈاﳌﺤﺎﻓ ﰲ أﺧﻮاﺗﻪ اﷲﻋﲆ أﺧﻮاﺗﻪﻛ ﻋﲆ فﺎﳜ ﲈ ، وﻻ أﺧﺘﻪ ﻋﲆ فﺎﳜ هﻓﺘﺠﺪ ﻟﻠﻤﻌﺎﻛﺴﺎت اﻟﺘﻌﺮض ﺎﳍ ﴇﻳﺮ ﺑﻤﻀﺎﻳﻘﺔ، وﻳﺴﻌﺪ ذﺬﻳﺘﻠ اﳌﻘﺎﺑﻞ ﰲ ﻨﻪﻜﻟ اﻟﻨﺎس ﺑﻨﺎت!! ...اﳌﺴﺘﻌﺎن واﷲ . ز -وﳎﻮن ﻓﺴﻖ ﻣﻦ اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺔ اﻟﻘﻨﻮات ﰲ واﻟﺸﺎﺑﺎت اﻟﺸﺒﺎب هﻳﺸﺎﻫﺪ ﻣﺎ . ح -اﻷ ﻂوﻟﻴﺎءﺗﻔﺮﻳ ؛ ﻷﺻﺤﺎب ﺔﺿﻋﺮ ﻌﻠﻬﺎﳚ ﳏﺮم ﺑﻼ اﳌﺮأة جﺮوﺨﻓ اﳌﺮﻳﻀﺔ اﻟﻘﻠﻮب . ط -اﻟﻔﺘﻴﺎت ﺎءﻄإﻋﳉا ﻮاﻻت ﺪﻣﺔﺨﺑ اﳌﺰودة دون واﻟﺒﻠﻮﺗﻮث ﺎﻣﲑاﻜاﻟ ﺗﺰﻛﻴﺔ وﻻ ﺗﺮﺑﻴﺔ . ي -اﻟﺸﺒﻬﺎت ﻦﻃﻣﻮا ﱃإ اﻟﻨﺴﺎء وﺻﻮل ﺳﻬﻞ ﺎﺻﺔﳋا اﻷﺟﺮة ﺳﺎﺋﻘﻲ اﻧﺘﺸﺎر وﻻدون ﺣﺴﻴﺐ رﻗﻴﺐ . ﻋﺒﺪ ﻋﻤﺮاﷲﻋﻦ ﺑﻦ ب أن اﷲرﺳﻮل rﻗﺎل: » عرا ﻛﻠﻜﻢٍُﱡَُْ ﻴﺘﻪﻋر ﻦﻋ ٌََََُْْﱠِِِﻓﻤﺴﺌﻮل ﻨﻬﻢ،ﻋ ﻣﺴﺌﻮل وﻫﻮ عرا ساﻟﻨﺎ ﻋﲆ اﻟﺬي ﲑٌََََُﱠََُُْْْﻓﺎﻷﻣ ٍََُْﱠَِِِ ، ﻨﻬﻢﻋ ﻣﺴﺌﻮل وﻫﻮ ﺑﻴﺘﻪ أﻫﻞ ﻋﲆ عرا ٌََََََََُُُُِِِْْﱠََْْْواﻟﺮﺟﻞ ٍُ ، ﺑﻌﻠﻬﺎ ﺑﻴﺖ ﻋﲆ ﻴﺔﻋرا ٌََََََََََُِِِْْْْواﳌﺮأة هﻨﻬﻢَََِِووﻟﺪ ﻋ ﻣﺴﺌﻮﻟﺔ وﻫﻲ ٌَََََُُِْْْ ﻨﻪ،ﻋ ﻣﺴﺌﻮل وﻫﻮ هﺳﻴﺪ ﻣﺎل ﻋﲆ عرا ََََِِِﱢٌَََََََُُُُْْْواﻟﻌﺒﺪ ٍْ ، ََأﻻ ﻴﺘﻪﻋر ﻦﻋ ﻣﺴﺌﻮل وﻛﻠﻜﻢ عرا ُﱡﱡٌَََََُُُُْْْْﱠِِِﻓﻜﻠﻜﻢ ٍَ «)١( . )١ (ﺎريﺨاﻟﺒ هروا)٦١٤٢( وﻣﺴﻠﻢ) ٩٢٨١ (.
عدد الصفحات ٣٠ﺎمﻜوأﺣ آداب اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﳌﺠﻤﻌﺎت ك -اﻟﺸ أﻫﻞ ﻂـﺗﺴﻠ اﻟﻨﺎﺻﺤﲔ وﻗﻠﺔ ﺮ ﺔﻣﻦﺌﻴﳍا وأﻋﻀﺎء اﳊﺴﺒﺔ أﻫﻞ ، وإن ﻸﻟ ﻮنﺿﻳﺘﻌﺮ ﻓﻘﺪ ﻣﻦذىوﺟﺪوا واﻟﺴﻔﻬﺎء اﻟﻔﺴﺎق ﺾﺑﻌ ﻗﺒﻞ ، ﺞﻓﻴﻨﺘ ﺑﺎﷲ واﻟﻌﻴﺎذ واﳌﻌﺎﻛﺴﺎت ﻟﻠﻤﻌﺎﻛﺴﲔ ﻮﳉا ﺧﻠﻮ ذﻟﻚ ﻋﻦ . ٥ -ءاﻟﻨﺴﺎ ﻊﻣ ﻌﲔﺋاﻟﺒﺎ ﺑﻌﺾ ووﻗﺎﺣﺔ ﺟﺮأة . ﺪﻳﺪةﳉا ﺑﺎﳌﻮدﻳﻼت إﺧﺒﺎرﻫﺎ ﺑﺤﺠﺔ اﳌﺘﺴﻮﻗﺔ رﻗﻢ ﺬﺧﺄﻳ ﻓﺒﻌﻀﻬﻢ . إﺣﺪاﻫﻦ ﻘﻮلﺗ: اﻟﺴﻮق ﱃإ اتﱰﻣﺘﺴ واﺑﻨﺘﻲ أﻧﺎ ذﻫﺒﺖ ، ﻞﺿﻟﻨﻔﺎ ﻨﺎﺌﻓﺠ أﻟﻮان ﻗﺎﺋﻼﻟﻠﺒﺎساﺑﲔ اﻟﺒﺎﺋﻊ ﻓﺘﺪﺧﻞ ً : ﺬهﻟﻫ ـﺒﺸﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻚﺑﻨﺘاﺮة ، ﻟﻪ ﻓﺮﻣﻴﺘﻬﺎ اﻟﻔﻮر ﻋﲆ اﳌﺤﻞ وﺗﺮﻛﻨﺎ ﻋﺔﴪﺑ . ىﺮﺧأ ﻘﻮلﺗو: اﻷﺳﻮاق أﺣﺪ ﰲ اﺑﻨﺘﻲ ﻣﻊ أﺗﺴﻮق ﺑﻛﻨﺖ وإذا وﻫﻮ ﺎﻟﺒﺎﺋﻊ ﻴﻨﻲﻄءاﻟﻠﺒﺎسﻳﻌﲏد ﻬﺎﺿﺮﻏ ﳌﺴﺔ إﺻﺒﻌﻲ ﺲﳌ ﺑﺴ، ﺮﺟﺖﺨﻲـﻓﻜأﺑ وأﻧﺎ ﺮﻋﺔ . ﰲ ﺔﺌﻴﳍا ﻣﻊ ﻣﺘﻌﺎوﻧﺎت ﻧﺴﺎء كﻻءوﻫﻨﺎﺆﻫ أﻣﺜﺎل ﻛﺸﻒ . ﺳﻮاقﻸﻟ ﺧﺮوﺟﻬﺎ ﺧﻼل ﻣﻦ ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ اﻷذى ﻠﺐﳉ ﺳﺒﺒﺎ اﻟﻔﺘﺎة ﻮنﻜﺗ وﻗﺪ اﻟﺴﺎﺋﻖ ﻣﻊ أو ﺑﻤﻔﺮدﻫﺎ وزرﻛﺸ، ﻟﺒﺎﺳﻬﺎ ﻴﻖﺿو ﺗﱪﺟﻬﺎ ﱃإ ﺎﻓﺔﻹﺿﻋﺒﺎﻳﺘﻬﺎﺔﺑﺎ ، ﻮرﻫﺎﺨوﺑ ﺮﻫﺎﻄﻋ وﻓﻮاح اﻟﻔﺴﺎق، ﺮيﻐﻳ ﺎﳑواﻟﺴﻔﻬﺎء ﺑﻤﺘﺎﺑﻌﺘﻬﺎ . ﺔﻋاﻟﺒﺎ أﺣﺪ ﻳﻘﻮل: ﻳﻨﻢ ﻟﺒﺎﺳﻬﺎ اﻟﻌﻔﻴﻔﺔﱡُ َﻋﻨﻬﺎ .. ﺗﻌﻠﻦ اﻟﻔﺎﺳﻘﺔ ﺔﻄواﻟﺴﺎﻗ جاﳌﺘﱪ ﺑﻠﺒﺎﺳﻬﺎ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻋﻦ ﺎ،ﳍدﺧﻮ ﻋﻨﺪ اﳌﺤﻞ ﻸﻳﻤ يﺬاﻟ ﺮﻫﺎﻄﻋ وﻓﻮاح ، ﰲ ﺑﺪأت ﻢﺛ ﻴﺎءﺷأ ﻋﻦ لﺄﺗﺴ تﺬأﺧ ﻓﺘﺎة اﳌﺮات إﺣﺪى ﰲ ﻋﻠﻴﻨﺎ دﺧﻠﺖ وﻗﺪ
عدد الصفحات ٣١ﺎمﻜوأﺣ آداب اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﳌﺠﻤﻌﺎت وﻳﺴ ﻳﻤﻨﺔ واﻟﺘﲈﻳﻞ واﻟﻀﺤﻚ ﻓﻘﻤﺖـاﳌﺰاح ﻳﻦﱰاﳌﺸ ﺾﺑﻌ ﻋﲆ ﻣﺎﻟﺖ ﻰﺣﺘ ﺮة اﳌﺤﻞ ﻣﻦ ﺮدﻫﺎﻄﺑ . إﺣﺪاﻫﻦ ﻘﻮلﺗو: رﺑﲈ ﻗﻠﺖ إذا أﺣﺪ ﻳﺼﺪﻗﻨﻲ إﻻ ﻫﻨﺎ اﻟﺘﻮاﺟﺪ أﺣﺐ ﻧﻨﻲ ﺰلﻐواﻟ ﻋﺠﺎبﻹا ﻛﻠﲈت ﲏوﻳﺴﻤﻌﻮ اﻟﺸﺒﺎب ﻳﻼﺣﻘﻨﻲ ﻲﻜﻟ . !! ﲑﺨﺑ اﺳﺘﺤﻴﺎ ﻣﺎ اﳌﺮء ﺶﻳﻌﻴٍََِِ َُ َُ اﻟﻠﺤﺎء ﺑﻘﻲ ﻣﺎ اﻟﻌﻮد ﻰُوﻳﺒﻘََِِ ََُ ِواﷲ ﻓﻼََ ﺧﲑ ﺶاﻟﻌﻴ ﰲ ﻣﺎ ٌََِ اﳊﻴﺎء ذﻫﺐ إذا اﻟﺪﻧﻴﺎ ُوﻻَََََِ ُ)١( ﳑواﺎو اﻟﻔﺴﻘﺔ ﺮيﻐﻳ ا ﻣﻦ اﻟﻨﺴﻮة ﺾﺑﻌ ﺗﻔﻌﻠﻪ ﻣﺎ اﲠﺬ ﻟﺴﻔﻬﺎء ﺳﺘﻌﺮاض ﳌ خﺑﻞﻔﺎﺗﻨﺻﺎر وﺗﻔﻨﻨﻬﺎ ذﻟﻚﻬﺎ ﰲ ﻣﻨﻬﺎ، ﻋﺪﻳﺪة ﺻﻮر اﳍﺬو : = اﳌﻠﻔﺘﺔ ﺑﺎﻟﺮﺳﻮﻣﺎت ﺮزةﻄواﳌ اﳌﺰرﻛﺸﺔ اﻟﻌﺒﺎءات . = اﳌﻔﺎﺗﻦ ﻣﻦ هﲑﻏو اﻟﻮﺟﻪ ﻛﺸﻒ اﻧﺘﺸﺎر . = ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻮي ﺰءﳉا ﺑﺘﺠﻤﻴﻞ ﻳﻌﺘﻨﻲ وﻫﻮ اﻟﺴﻮق جﻴﺎﻜﺑﻤ ﻰﻳﺴﻤ ﻣﺎ اﻧﺘﺸﺎر ﻟ اﻟﱪﻗﻊاﻟﻮﺟﻪ أو اﻟﻨﻘﺎب ﺲﻠﺒ . = ﺮاتﻄﻣﺘﻌ اﻟﻨﺴﺎء ﺾﺑﻌ جﺧﺮو ، ﻌﺮيﺷاﻷ ﻰﻣﻮﺳ ﰊأ ﻋﻦtﻗﺎل : ﻗﺎل اﻟﻨﺒﻲr :» ﻓﻬﻲ ﻬﺎﳛر ﻣﻦ ﻟﻴﺠﺪوا ﻗﻮم ﻋﲆ ﻓﻤﺮت ﺮتﻄاﺳﺘﻌ اﻣﺮأة ﲈَََِِِِﱡَََْْﱠََأﻳ ٍََُِِْْْْْ ٍََََََ ٌََِزاﻧﻴﺔ «)٢( . = اﳌﺤﻼت أﺻﺤﺎب ﻣﻊ ﺗﻘﻊ ﻗﺪ اﻟﺘﻲ ﻠﻮةﳋا . )١ (اﳊﲈﺳﺔ دﻳﻮان)٢/٦٢ .( )٢ (اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ هروا)١٤١٥( ﲏاﻷﻟﺒﺎ وﺣﺴﻨﻪ .
عدد الصفحات ٣٢ﺎمﻜوأﺣ آداب اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﳌﺠﻤﻌﺎت ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﻋﻦب رﺳﻮل اﷲﻗﺎل r :»ﺑﺎ ﻣﻦﺆﻳ ﻛﺎن ﷲَََُُِِْْﻣﻦ ﲈﻬﺜﺛﺎﻟ نﺈﻓ ﻣﻨﻬﺎ ﺮمﳏ وذ ﻣﻌﻬﺎ ﺲﻟﻴ ﺑﺎﻣﺮأة ﻠﻮنﳜ ﻓﻼ ﺮﻵﺧا َََََُِِواﻟﻴﻮمٍ ََِْﱠﱠِ ٍَََََََََََََُُِِِْْْْْْ ﺎنﻄﱠَُْاﻟﺸﻴ «)١( . زﻳﺪ ﺑﻦ أﺳﺎﻣﺔ ﻋﻦt ﻗﺎل: ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ r :» ﻓﺘﻨﺔ ﺑﻌﺪي ﺮﻛﺖﺗ ًَََََُِِْْْﻣﺎ ﻋ ﴐأ َََِﱡَﻫﻲ ءاﻟﻨﺴﺎ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل ﲆََِْﱢﱢَِِ «)٢( ﰲ واﳌﻔﺘﻮن اﻟﻔﺎﺗﻦ ﺑﲔ ﻤﻊﳚ ﻴﻒﻜﻓ واﺣﺪ ﺎنﻜﻣ ؟ ﻳﺘﻘﻮا أن واﻟﺮﺟﺎل اﻟﻨﺴﺎء ﻋﲆ اﷲﻓﺎﻟﻮاﺟﺐﱃﺗﻌﺎ ، اﳌﺮأة ﻂﲣﺎﻟ ﻻ وأن اﻟﻨﺒﻲ ﻷﻣﺮ اﻣﺘﺜﺎﻻ اﻟﺮﺟﺎلrﺮﻳﻖﻄاﻟ ﰲ اﻟﻨﺴﺎء ﻣﻊ اﻟﺮﺟﺎل ﻂاﺧﺘﻠ ﳌﺎ ، ﻓﻌﻦ اﻷﻧﺼﺎري أﺳﻴﺪ ﰊأt رﺳﻮل ﺳﻤﻊ أﻧﻪ اﷲ rﺧﺎر وﻫﻮ ﻳﻘﻮل ج ﻣﻦ ﺮﻳﻖﻄاﻟ ﰲ اﻟﻨﺴﺎء ﻣﻊ اﻟﺮﺟﺎل ﻂﻓﺎﺧﺘﻠ ﻟﻠﻨﺴﺎءاﳌﺴﺠﺪ ﻓﻘﺎل: » ﻧﻪﺈﻓ ﺮنﺄﺧَََِِْْْﱠُاﺳﺘ ﻖﺮﻳﻄاﻟ ﻘﻘﻦﲢ أن ﻟﻜﻦ ﺲَََََُُْْْﱠَﱠَِْﻟﻴ ،ﻖﺮﻳﻄاﻟ ﺑﺤﺎﻓﺎت ﻠﻴﻜﻦﻋََُْﱠَﱠِﱠِِِ ، ﻖﻠﺘﺼﺗ اﳌﺮأة َََََََُُِِْْْﻓﻜﺎﻧﺖ ﻟﻴﺘﻌ ﺎﲠﺛﻮ إن ﺣﺘﻰ ﺪارﳉﺑﻪِِِِْﱠََََََﱠَََْﺑﺎ ﻟﺼﻮﻗﻬﺎ ﻣﻦ ﺪارﳉﺑﺎ ﻖَُِِْﱠَُُِِِِِْﻠ «)٣( . اﻟﻌﺒﺎدة ﺎنﻜﻣ وﻫﻮ اﳌﺴﺠﺪ ﰲ تﺬاﲣ ﻗﺪ ﺟﺮاءاتﻹا ﺬهﻫ ﻛﺎﻧﺖ وإذاّ اﻟﺸﻬﻮات ﻮرانﺛ ﻋﻦ ﻮنﻜﻳ ﻣﺎ أﺑﻌﺪ واﻟﺮﺟﺎل اﻟﻨﺴﺎء ﻓﻴﻪ ﻮنﻜﻳ يﺬاﻟ ﺎﻫﺮﻄاﻟّّّ ﱃأو ﺑﺎب ﻣﻦ هﲑﻏ ﰲ ﻓﺎﲣﺎذﻫﺎّ . )١ (ﺪﲪأ هروا)١٤٢٤١(و ﺻﺤﺤﻪطوﺆاﻷرﻧ . )٢ (ﻣﺴﻠﻢ هروا) ٠٤٧٢ (. )٣ (داود أﺑﻮ أﺧﺮﺟﻪ) ٢٧٢٥( ﲏاﻷﻟﺒﺎ وﺣﺴﻨﻪ .
عدد الصفحات ٣٣