عدد الصفحات ١ –
عدد الصفحات ٢
عدد الصفحات ٣
عدد الصفحات ٤ ﷲاﳊﻤﺪ آﻟﻪ وﻋﲆ ﳏﻤﺪ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻋﲆ واﻟﺴﻼم واﻟﺼﻼة اﻟﻌﺎﳌﲔ رب أﲨﻌﲔ وﺻﺤﺒﻪ ﺑﻌﺪ، أﻣﺎ : اﻷﺳﻮاق أﺧﺒﺎر آﺧﺮ اﺳﺘﻌﺮاض ﰲ وﺳﺎق ﻗﺪم ﻋﲆ ﺟﺎر ﻓﺎﻟﺘﺴﺎﺑﻖ واﻟﺒﻀﺎﺋﻊ واﳌﺎرﻛﺎت، اﻟﺼﻴﺤﺎت اﻟﻌﺎﳌﻴﺔوأﺣﺪث ... إﻋ ﺗﺒﻬﺮ ﻣﺘﺘﺎﻟﻴﺔ ﻼﻧﺎت وﺗ ﲑﻫﻢﺜُاﻟﻨﺎس.. ﲣﻔﻴﻀﺎت.. ﺗﻨﺰﻳﻼت .. ﺗﺼﻔﻴﺔ !! اﻟﺼﺤﻒ ﺻﻔﺤﺎت ﻣﻦ ﺻﻔﺤﺔ ﻛﻞ ﰲ ؛ أو ﺟﺪﻳﺪ ﳎﻤﻊ ﻻﻓﺘﺘﺎح ﺧﱪ ﲣﻔﻴﻀﺎت أو اﻟﺘﺠﺎري اﳌﺮﻛﺰ ذﻟﻚ ﰲ ﺟﻮاﺋﺰ ﻋﲆ ﺳﺤﺐ أو ﻟﻠﺘﺴﻮق ﻣﻬﺮﺟﺎن ﻋﺪدﰲ اﳌ اﻟﺸﻬﲑةﻣﻦ ﺤﻼت !! اﻟﺒﻼزاأﺻﺒﺤﻨﺎ ﻋﴫ ﰲ.. ﻣﺎرﻛﺖ ﻫﺎﻳﱪ ..ﻣﻮل.. أ ﺗﺪل وأﻟﻘﺎب ﺳﲈء اﻷﺳﻮاق اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔﻋﲆ اﻟﺸﺎﻣﻠﺔواﳌﺮاﻛﺰ اﻧﺘﺸ، واﺳﻌﺎـاﻟﺘﻲ اﻧﺘﺸﺎرا ﺮت ، ﺑﻴﻨﺎ ﺗﻘﺎرﺑﺎ وﺗﻘﺎرﺑﺖ ﻣﻬﻮﻻ، ﺗﺰاﻳﺪا ًوﺗﺰاﻳﺪت ﱪى،ﻜاﻟ اﳌﺪن ﰲ ﺧﺎﺻﺔ . ﻠﻴﺘﻬﺎﲡو ﺎﻫﺮةﻈاﻟ ﺬهﻫ ﻋﲆ فاﻟﻮﻗﻮ واﳌﺼﻠﺤﲔ اﻟﺪﻋﺎة ﻋﲆ ﻟﺰاﻣﺎ ﻛﺎن اﺬﻟ ﻛﺘﺎب وﻓﻖ ﻧﺒﻴﻪاﷲﻟﻠﻨﺎس وﺳﻨﺔ . أﲨﻌﲔاﷲوﺻﲆ وﺻﺤﺒﻪ آﻟﻪ وﻋﲆ ﳏﻤﺪ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻋﲆ وﺳﻠﻢ .
عدد الصفحات ٥ﺎمﻜوأﺣ آداب اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﳌﺠﻤﻌﺎت اﻟﺒﻴﺎﻋﺎت ﻊﺿﻣﻮ ،ﺚﻧﺆوﺗ ﻛﺮﺬﺗ ﺎﳖأ وﺟﺎءّّ )١( أﺳﻮاق، ﻤﻊﳉوا ، ورد وﻗﺪ ﺮﻳﻢﻜاﻟ اﻟﻘﺮآن ﰲ: ¼ » ½ ¾ ¿ ]اﻟﻔﺮﻗﺎن : ٧[ وا،ﺷﱰوا ﺑﺎﻋﻮا إذا اﻟﻘﻮم وﺗﺴﻮقّ . اﻟﺴﻠﻊ ﺗﺒﺎدل ﻓﻴﻪ ﻳﺘﻢ يﺬاﻟ ﺎنﻜاﳌ ﳏﺪ، ﺎنﻜاﳌ اﺬﻫ ﻛﻮن ﻋﻦ ﺮﻈاﻟﻨ ﻐﺾدوﺑ ﺮاﻓﻴﺎﻐﺟ -ﻛ ﻣﺜﻼ ﺎريﲡ ﻤﺠﻤﻊ -ﻻ أم – ﻛ ﻋﱪ ﺎﻟﺘﺴﻮق ﺒﻮﺗﻴﺔﻜاﻟﻌﻨ ﺔﻜاﻟﺸﺒ اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ)ﱰﻧﻹﺖﻧا (، ﰲ يﱰواﳌﺸ اﻟﺒﺎﺋﻊ ﻮنﻜﻳ ﺚﺎﻧﲔﺣﻴﻜﻣ ﺘﻠﻔﺘﲔﳐ . - )١ (اﻟﻌﺮب ﻟﺴﺎن) ٠١/٦٦١(ﻣﺎدة: ﺳﻮق .
عدد الصفحات ٧ﺎمﻜوأﺣ آداب اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﳌﺠﻤﻌﺎت ا ﻣﺴﻤﻴﺎت ﻣﺜﻞﺗﻌﺪدت اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ ﳌﺠﻤﻌﺎت: ﺑﻼزا ﻣﻮل، ﻫﺎﻳﱪ، . ﺢﻠﻄﻣﺼ ﺑﲔ ﻓﺮق كوﻫﻨﺎ»ﲡﺎري ﻣﺮﻛﺰ« و »ﲡﺎري ﻣﻮل« : ﻓـ»اﻟﺘﺠﺎري اﳌﺮﻛﺰ«ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ﻛﺎتﴩﻟ ﺧﺪﻣﺎت ﺎﺗﺐﻜﻣ ﻳﻀﻢ ﻣﺎ ﻋﺎدة . وأﻣﺎ»اﳌﻮل«ﺎﻣﻞﻜﻣﺘ ﺳﻮق ﻋﻦ ﻋﺒﺎرة ﻓﻬﻮ ﻋﴫي، ﺑﻤﻔﻬﻮم ﻦﻜوﻟ . ﻠﻤﺔﻜﻓ»ﻣﻮل« ﺗﺴﻮق ﻣﺮﻛﺰ ﺗﻌﻨﻲ »ُﻣﺮﻓﻪ« ﺗﺴﻮق، ﻣﺮﻛﺰ أو هﻣﺘﻨﺰ ﻣﻊ ﻟﻠﻤﺮﺗﺎدﻳﻦ ﻣﺎ، وﻋﺎدة ﻐﻄوﻣ ﻠﻘﺎﻐﻣ ﻮنﻜﻳﻰ . MallPlaza ﻋﲆ اﳌﺘﻮاﺟﺪة ﺸﻮﻓﺔﻜاﳌ اﳌﻘﺎﻫﻲ أو ﺎﻋﻢﻄواﳌ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﳌﺤﻼت وﻫﻲ ﻓ اﻟﻌﻘﺎرﻳﺔ ﻘﺔﻄاﳌﻨ ﺲـﻧﻔ »ﺑﻼزا« :ﻓﺮﻧﺴﻴﺔ ﻛﻠﻤﺔ اﳌﻔﺘﻮح، اﻟﺴﻮق ﺗﻌﻨﻲ وﻫﻲ ، اﳌﻴﺪان أو . ﻣﺮﻛ أي ﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺪﻳﺪﳉا واﳌﻔﻬﻮم ﺎريﲡ ﻣﻮل أو اﻟﻔﻨﺎدقﺰ ﻣﻦ ﻋﺪدا ﻳﻀﻢ ًأن . اﻟـ وأﻣﺎ»ﻣﺎرﻛﺖ ﻫﺎﻳﱪ« اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ ﺎتﻃاﻟﻨﺸﺎ ﻤﻞﻜﻳ ﺎﻣﻞﻜﻣﺘ ﺳﻮق ﻓﻬﻮ ﻳﻀﻤﻬﺎ اﻟﺘﻲ»اﳌﻮل« ﻣﻮاد ﻣﻦ اﻷﺧﺮى اﻻﺳﺘﻬﻼﻛﻴﺔ اﳌﺴﺘﻠﺰﻣﺎت ﲨﻴﻊ وﻳﻀﻢ وﻧﻴﺔﻜﱰوإﻟ وﻣﻨﺰﻟﻴﺔ ﻛﻬﺮﺑﺎﺋﻴﺔ وأﺟﻬﺰة ﺲوﻣﻼﺑ اﺋﻴﺔﻏﺬ .
عدد الصفحات ٨ﺎمﻜوأﺣ آداب اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﳌﺠﻤﻌﺎت اﻷ وﻧﺔﻵا ﰲ اﳌﺠﻤﻌﺎت ﺬهﻫ ﻳﻤﻴﺰ يﺬﻟﻠواﻟ ﻣﺼﺎدﻗﺘﻬﺎ ﻫﻮ ـﺧﲑة » ﻫﺎﻳﱪ ﻣﺎرﻛﺖ«ﻣﺎرﻛﺖ اﻟﺴﻮﺑﺮ ﻣﻦ أﻛﺜﺮ ـﻓﺎﻟ، »ﻣﺎرﻛﺖ ﻫﺎﻳﱪ«ذاﺗﻪ ﺑﺤﺪ ﺳﻮﻗﺎ ﺻﺎر )١( . اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺳﲈءﻸﻟ ﻫﺠﺮﻫﺎ ﻫﻮ اﳌﺠﻤﻌﺎت ﺬهﻫ أﺳﲈء ﰲ ﻆواﳌﻼﺣ ، ﻻ ﻰﺣﺘ اﻟﻨﺎدر اﻟﻘﻠﻴﻞ ﰲ إﻻ ﻷﺣﺪﻫﺎ ﰊﻋﺮ اﺳﻢ ﻋﲆ ﺗﻌﺜﺮ ﺎدﻜﺗ ، ﺑﻼد ﰲ ﻲﻐﻳﻨﺒ يﺬواﻟ ﻹﺑﺎ أﻫﻠﻬﺎ ﲨﻴﻊ ﺳﻼمﻳﺪﻳﻦ ﻋﺮﺑﻴﺔ، اﻷﺳﲈء ﻮنﻜﺗ أن اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺔﻐاﻟﻠ ﻠﻤﻮنﻜوﻳﺘ . ﻪﲪر ﺗﻴﻤﻴﺔ اﺑﻦ اﷲﻗﺎل ): ﺳﲈءﺄﺑ واﻟﺸﻬﻮر اﻷﻳﺎم ﺗﺴﻤﻴﺔ ﻋﻦ ﺪﲪأ ﻞﺌﺳ أﻋﺠﻤﻴﺔ ﺮاﻫﺔ،ﻜاﻟ ﺪﺷأ ذﻟﻚ هﺮﻜﻓ ، ﻖﻄاﻟﻨ اﻟﺮﺟﻞ ﻳﺘﻌﻮد أن ﻛﺮاﻫﺔ وذﻟﻚ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﲑﻐﺑ وأﻫﻠﻪ، ﺳﻼمﻹا ﻌﺎرﺷ ﰊاﻟﻌﺮ اﻟﻠﺴﺎن نﺈﻓ ، ﻢﻈأﻋ ﻣﻦ ﺎتﻐواﻟﻠ ا ﻌﺎﺋﺮﺷﻳﺘﻤﻴﺰون ﺎﲠ اﻟﺘﻲ ﻷﻣﻢ . ﻋﻤﺮ ﳖﻰ وﻗﺪtاﻷﻋﺎﺟﻢ ﺎﻧﺔﻃر ﻋﻦ وﻗﺎل، : اﻟﻔﺎرﺳﻴﺔ رﺟﻞ ﺗﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﻣﺮوءﺗ ﻧﻘﺼﺖ إﻻ رﺟﻞ ﺧﺐ وﻻ ﺧﺐ ﻪإﻻ)٢( ، ﻪﲪر اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ اﷲوﻗﺎل: ﻰﺳﻤ ﺎرااﷲﲡ واﻟﺒﻴﻊ اءﴩاﻟ ﰲ ﻓﻀﻠﻪ ﻣﻦ ﺎﻟﺒﲔﻄاﻟ اﻟﺘﺠﺎر، ﺗﺴﻤﻴﻬﻢ اﻟﻌﺮب ﺗﺰل ﱂو رﺳﻮل ﺳﲈﻫﻢ ﻢﺛاﷲ r ﻰﺳﻤ ﺑﲈ اﻟﻌﺮباﷲ ﺑﻠﺴﺎن اﻟﺘﺠﺎرة ﻣﻦ ﺑﻪ ة،ﴎواﻟﺴﲈ اﻟﻌﺠﻢ أﺳﲈء ﻣﻦ اﺳﻢ ﺗﺎﺟﺮا، اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ فﻳﻌﺮ رﺟﻞ ﻳﺴﻤﻲ أن ﻧﺤﺐ ﻓﻼََِ ٌُ ، إﻻ ﺗﺎﺟﺮا ، ...هاﺧﺘﺎر يﺬاﻟ اﻟﻠﺴﺎن أن اﷲوذﻟﻚ Uاﻟﻌﺮب ﻟﺴﺎن ، ﺑﻪ ﻧﺰلﺄﻓ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﳏﻤ، أﻧﺒﻴﺎﺋﻪ ﺧﺎﺗﻢ ﻟﺴﺎن ﺪوﺟﻌﻠﻪr . )١ (اﻟﺮﻳﺎض ﺟﺮﻳﺪة : اﻟﻌﺪد)٨٤٩٣١ (. )٢ (ﻴﺒﺔﺷ ﰊأ اﺑﻦ هروا)٥/٩٩٢( ﻆﺑﻠﻔ "ﺚﺧﺒ" .
عدد الصفحات ٩ﺎمﻜوأﺣ آداب اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﳌﺠﻤﻌﺎت ﺗﻴﻤﻴﺔ اﺑﻦ ﻗﺎل ﻢﺛ ﻪﲪر اﷲ: اﻋﺘ وأﻣﺎ ﻌﺎرﺷ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﲑﻐﺑ ﺎبﳋﻄا ﻴﺎد اﻟﺪار وﻷﻫﻞ وأﻫﻠﻪ ﻟﻠﻤﴫ ﻋﺎدة ذﻟﻚ ﻳﺼﲑ ﻰﺣﺘ اﻟﻘﺮآن ﺔﻐوﻟ ﺳﻼمﻹاِ ، اﺬﻫ أن رﻳﺐ ﻓﻼ اﻟﻔﻘﻪ ﻷﻫﻞ أو ﻣﺮاءﻸﻟ أو اﻟﺴﻮق وﻷﻫﻞ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻣﻊ وﻟﻠﺮﺟﻞ هﺮوﻜﻣ وﻫﻮ ﺑﺎﻷﻋﺎﺟﻢ اﻟﺘﺸﺒﻪ ﻣﻦ ﻧﻪﺈﻓ هﺮوﻜﻣ . أﻳﻀﺎ ﻗﺎل ﻢﺛ: اﻟ ﰲ ﺮﺆﺛﻳ ﺔﻐاﻟﻠ اﻋﺘﻴﺎد أن واﻋﻠﻢ ﲑاﺄﺛﺗ واﻟﺪﻳﻦ ﻠﻖﳋوا ﻌﻘﻞ ﺑﻴﻨﺎ ﻗﻮﻳﺎ واﻟﺘﺎﺑﻌﲔ، اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻦ اﻷﻣﺔ ﺬهﻫ ﺻﺪر ﺔﲠﻣﺸﺎ ﰲ أﻳﻀﺎ ﺮﺆﺛوﻳ ، ﻠﻖﳋوا واﻟﺪﻳﻦ اﻟﻌﻘﻞ ﺗﺰﻳﺪ ﺘﻬﻢﲠُوﻣﺸﺎ . واﺟﺐ ﻓﺮض وﻣﻌﺮﻓﺘﻬﺎ اﻟﺪﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺔﻐاﻟﻠ ﺲﻧﻔ نﺈﻓ وأﻳﻀﺎ ؛ نﺈﻓ ﻓﺮض واﻟﺴﻨﺔ ﺘﺎبﻜاﻟ ﻓﻬﻢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، ﺔﻐاﻟﻠ ﺑﻔﻬﻢ إﻻ ﻳﻔﻬﻢ وﻻ ﻳﺘ، ﻻ وﻣﺎ ﻢ واﺟﺐ ﻓﻬﻮ ﺑﻪ إﻻ اﻟﻮاﺟﺐ . ...ﻋﻤﺮ ﻗﻮل ﻰﻣﻌﻨ اﺬوﻫt : اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺗﻌﻠﻤﻮا ﻢﻜدﻳﻨ ﻣﻦ ﺎﺈﳖﻓ ﺾاﻟﻔﺮاﺋ وﺗﻌﻠﻤﻮا ﻢﻜدﻳﻨ ﻣﻦ ﺎﺈﳖﻓ() ١( . )١ (اﳌﺴﺘﻘﻴﻢ طاﻟﴫا اﻗﺘﻀﺎء)٤٠٢-٦٠٢ (.
عدد الصفحات ١٠ﺎمﻜوأﺣ آداب اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﳌﺠﻤﻌﺎت ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﻋﻦt رﺳﻮل أن اﷲ rﻗﺎل: » إﱃ اﻟﺒﻼد ﻣﺴﺎﺟﺪﻫﺎاﷲََﱡََِِِْأﺣﺐ ،َََُِ ََْوأﺑ إﱃ اﻟﺒﻼد أﺳﻮاﻗﻬﺎاﷲَََُِِِْﻐﺾ ََُْ «)١( . ﻪﲪر اﻟﻨﻮوي اﷲﻗﺎل): ﻗﻮﻟﻪ: » إﱃ اﻟﺒﻼد ﻣﺴﺎﺟﺪﻫﺎاﷲََََِِّْأﺣﺐ َََِ «؛ ﺎﳖﻷ اﻟﺘﻘﻮى ﻋﲆ وأﺳﺎﺳﻬﺎ ﺎﻋﺎتﻄاﻟ ﺑﻴﻮت . وﻗﻮﻟﻪ: » إﱃ اﻟﺒﻼد أﺳﻮاﻗﻬﺎاﷲَََََِِْْوأﺑﻐﺾ َََْ « واﻟﺮﺑﺎ، عﺪاﳋوا ﻐﺶاﻟ ﳏﻞ ﺎﳖﻷ ﺎذﺑﻜاﻟ واﻷﻳﲈن ذﻛﺮ ﻋﻦ ﻋﺮاضﻹوا اﻟﻮﻋﺪ فوإﺧﻼ اﷲﺔ ﰲ ﺎﳑ ذﻟﻚ ﲑﻏو هﻣﻌﻨﺎ()٢( . ﻗﻮﻟﻪ ﺎلﻄﺑ اﺑﻦ ﻋﻦ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻧﻘﻞَﱠ : )ﻓ وإﻻ ﺎﻟﺐﻐاﻟ ﻋﲆ جﺧﺮ اﺬﻫَبُﺮﱠ ﻓﻴﻬﺎ ﻛﺮﺬﻳ اﳌﺴﺎﺟﺪاﷲﺳﻮق ﻣﻦ ﻛﺜﲑ ﻣﻦ أﻛﺜﺮ ()٣( . )١ (ﻣﺴﻠﻢ هروا) ١٧٦ (. )٢ (ﻣﺴﻠﻢ ﻋﲆ اﻟﻨﻮوي حﴍ)٥/١٧١ (. )٣ (ا ﺢﻓﺘ ﻟﺒﺎري)٤/٩٣٣ (.
عدد الصفحات ١١ﺎمﻜوأﺣ آداب اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﳌﺠﻤﻌﺎت ﻋﺒﺪ ﻣﺴﻌﻮداﷲﻋﻦ ﺑﻦ tﻗﺎل : رﺳﻮل اﷲﻗﺎل r :» ﻣ َِِِِﻟﻴﻠﻨﻲ أوﻟﻮ ُُُْْﻨﻜﻢ اﻷﺳﻮاق وﻫﻴﺸﺎت وإﻳﺎﻛﻢ ﺛﻼﺛﺎ ﻳﻠﻮﳖﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﺛﻢ واﻟﻨﻬﻰ ِﱡَﱠًََََََُُُِِِْْﱠَُْﱠَََََََِْْْْاﻷﺣﻼم «)١( . اﻟﻨﻮوي ﻗﺎل ﻪﲪر اﷲ ): واﳌﻨﺎزﻋﺔ ﻬﺎﻃاﺧﺘﻼ أي اﻷﺳﻮاق ﻫﻴﺸﺎت عوارﺗﻔﺎ ﺼﻮﻣﺎتﳋﻓﻴﻬوا اﻟﺘﻲ واﻟﻔﺘﻦ ﻐﻂواﻟﻠ اﻷﺻﻮات ﺎ() ٢( . اﳌﺮﻗﺎة وﰲ): ﻫﻴﺸ اﻷﺻﻮاتﲨﻊ رﻓﻊ وﻫﻲ ﺔ ، اﻟﺼﻼة ﻷن ﻋﻨﻬﺎ ﺎﻫﻢﳖ ﻳﺪي ﺑﲔ اﷲﺣﻀﻮرﱃﺗﻌﺎ ، وآداب ﻮتﻜاﻟﺴ ﻋﲆ ﻓﻴﻬﺎ ﻮﻧﻮاﻜﻳ أن ﻲﻐﻓﻴﻨﺒ اﻟﻌﺒﻮدﻳﺔ وﻗﻴﻞ،: طاﻻﺧﺘﻼ ﻫﻲ ، أﻫﻞ طاﺧﺘﻼ ﲔﻄﺘﻠﳐ ﻮﻧﻮاﻜﺗ ﻻ ﻰواﳌﻌﻨ اﻟﺼﺒﻴﺎن ﻳﺘﻤﻴﺰ وﻻ ﲑﻫﻢﻏ ﻣﻦ واﻟﻌﻘﻮل اﻷﺣﻼم أﺻﺤﺎب ﻳﺘﻤﻴﺰ ﻓﻼ اﻷﺳﻮاق ﰲ ﲑﻫﻢﻏ ﻣﻦ ﻧﺎثﻹﺧﺮواﺄواﻟﺘ اﻟﺘﻘﺪم( )٣( . ﻴﺒﻲﻄاﻟ وﻗﺎلﱢِﱡ ﻪﲪر اﷲ): ﺎلﻐﺘﺷاﻻ ﻣﻦ ﻢﻜأﻧﻔﺴ ﻗﻮا ﻰاﳌﻌﻨ ﻮنﻜﻳ أن ﻮزﳚو ﲏﺗﻠﻮ أن ﻢﻜﻳﻤﻨﻌ ﻧﻪﺈﻓ اﻷﺳﻮاق ﻣﻮرﺄﺑ()٤( . )١ (ﻣﺴﻠﻢ هروا)٢٣٤ (. )٢ (ﻣﺴﻠﻢ ﻋﲆ اﻟﻨﻮوي حﴍ)٤/٦٥١ (. )٣ (ﺢاﳌﺼﺎﺑﻴ ﺎةﻜﻣﺸ حﴍ ﺢاﳌﻔﺎﺗﻴ ﻣﺮﻗﺎة) ٤/٩٩١ (. )٤ (اﻷﺣﻮذي ﻔﺔﲢ) ٢/٧١ (.
عدد الصفحات ١٢ﺎمﻜوأﺣ آداب اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﳌﺠﻤﻌﺎت r ﻋﺒﺪ ﰊأ ﻗﺎلاﷲﻓﻌﻦ ﱄﺪﳉا: ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻟﺖﺄﺳ ل رﺳﻮل ﺧﻠﻖ اﷲﻋﻦ rﻓﻘﺎﻟﺖ: »ﻓﺎ ﻳﻜﻦ َََُْْﱂ ﳚﺰي وﻻ اﻷﺳﻮاق ﰲ ﺻﺨﺎﺑﺎ وﻻ ﻣﺘﻔﺤﺸﺎ وﻻ ًًََِﱠََُِِْﱢًََََََََِْْﺣﺸﺎ وﻳﺼﻔﺢ ﻳﻌﻔﻮ وﻟﻜﻦ اﻟﺴﻴﺌﺔ ََََِِِﱠﱢﱠﱢَََََُْْْﺑﺎﻟﺴﻴﺌﺔ «)١( . ﻋﺒﺪ اﷲﻋﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ب رﺳﻮل ﺻﻔﺔ اﷲﰲ rﻗﺎل اﻟﺘﻮراة ﰲ: » واﷲ ﰲ ﺻﻔﺘﻪ ﺑﺒﻌﺾ اﻟﺘﻮراة ﰲ ﳌﻮﺻﻮف ُِْْاﻟﻘﺮآنِﱠٌﱠَََََُُِِِِِِِِْْْإﻧﻪ أرﺳﻠﻨﺎك، إﻧﺎ اﻟﻨﺒﻲ أﳞﺎ ﱡَِِﱠَََﱡَْْﱠََﻳﺎ وﻣﺒﺸ ﻟﻸﻣﻴﲔـًَََُِِّﺷﺎﻫﺪا وﺣﺮزا وﻧﺬﻳﺮا ًًًَََُِِِْْﱢﱢَﺮا اﳌﺘﻮﻛﻞ، ﺳﻤﻴﺘﻚ ﱄورﺳﻮ ﺒﺪيﻋ ،َََُِِْﱠََََََُْْﱢَأﻧﺖ اﻷﺳﻮاق ﰲ بﺳﺨﺎ وﻻ ﻆﻠﻴﻏ وﻻ ﻆﺑﻔ ﺲََََََََِِْْْﻟﻴ ٍﱠ ٍَِ ﱟََِ ...«)٢( . ﲪر ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻗﺎل اﷲﻪ): ﺐﺨاﻟﺼ ﻓﻴﻪ وﻳﻘﺎل ﺐﺨاﻟﺴﱠﱠََ اﻟﺼﻮت، رﻓﻊ وﻫﻮَ ﺼﺎمﳋﺑﺎ ، ﻣﺮﺗﺒﺘﻪ ﻣﻦ ﳛﻂ ﻻ اﻟﺴﻮق ﻢﻈاﻷﻋ ﻣﺎمﻹا دﺧﻮل أن ﻣﻨﻪ وﻳﺴﺘﻔﺎد اﻟﺪﺧﻮل أﺻﻞ ﻋﻦ ﻻ ﻓﻴﻬﺎ ﺐﺨاﻟﺴ ذم ﰲ ورد إﻧﲈ اﻟﻨﻔﻲ ﻷن()٣( . ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﻋﻦtﻗﺎل: )ﺗﻘ ﻢﻜإﻧ ﻋﻦ ﺚاﳊﺪﻳ ﺜﺮﻜﻳ ﻫﺮﻳﺮة أﺑﺎ إن ﻮﻟﻮن اﷲرﺳﻮل r ﻣﺎ، وﺗﻘﻮﻟﻮن واﻷﻧﺼﺎر اﳌﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﺑﺎل ﻻ رﺳﻮل ﻋﻦ ﻮنﺛﺪﳛ )١ (يﺬﻣﱰاﻟ هروا)٦١٠٢( وﺻﺤﺤﻪ . )٢ (ﺎريﺨاﻟﺒ هروا)٨١٠٢ (. )٣ (اﻟﺒﺎري ﺢﻓﺘ)٤/٣٤٣ (.
عدد الصفحات ١٣ﺎمﻜوأﺣ آداب اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﳌﺠﻤﻌﺎت اﷲ r ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﺚﺣﺪﻳ ﺑﻤﺜﻞ ، ﻠﻬﻢﻐﻳﺸ ﻛﺎن اﳌﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﰐإﺧﻮ ﺼﻔﻖاﻟوإن ﺑﺎﻷﺳﻮاق رﺳﻮل، أﻟﺰم وﻛﻨﺖ اﷲ r ﻆوأﺣﻔ ﺎﺑﻮاﻏ إذا ﻬﺪﺄﺷﻓ ﻨﻲﻄﺑ ﻣﻞء ﻋﲆ ﻧﺴﻮا إذا إﺧﻮ، ﻞﻐﻳﺸ اﻣﺮأوﻛﺎن وﻛﻨﺖ ﻢﳍأﻣﻮا ﻋﻤﻞ اﻷﻧﺼﺎر ﻣﻦ ﰐً ﻴﻨﺎﻜﻣﺴ ﻳﻨﺴﻮن ﺣﲔ أﻋﻲ اﻟﺼﻔﺔ ﻣﺴﺎﻛﲔ ﻣﻦ()١( . ﻋﻤﲑ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ُوﻋﻦ): ﻌﺮيﺷاﻷ ﻰﻣﻮﺳ أﺑﺎ أن t ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﲆ ذنﺄاﺳﺘ ﺎبﳋﻄاtﻟﻪ ذنﺆﻳ ﻓﻠﻢ ،ﺄﻮﻻوﻛﻐﻣﺸ ﻛﺎن ﻧﻪ ، ﻋﻤﺮ غﻓﻔﺮ ﻰﻣﻮﺳ أﺑﻮ ﻓﺮﺟﻊ ﻓﻘﺎل : ﻋﺒﺪ ﺻﻮت أﺳﻤﻊ ﱂﻟﻪاﷲأ ﻧﻮاﺬاﺋ ﺲﻗﻴ ﺑﻦ ﻗﻴﻞ،: ﻓﻘﺎلﻗﺪ هﻓﺪﻋﺎ رﺟﻊ : ﻟﻚﺬﺑ ﻣﺮﺆﻧ ﻛﻨﺎ ﻓﻘﺎل، : اﻷﻧﺼﺎر ﺲﳎﻠ ﱃإ ﻠﻖﻄﻓﺎﻧ ﺑﺎﻟﺒﻴﻨﺔ ذﻟﻚ ﻋﲆ ﺗﻴﻨﻲﺄﺗ ﻢﺄﳍﻓﺴ ﻓﻘﺎﻟﻮا،: ﻻ ﻫﺐﺬﻓ ﺪريﳋا ﺳﻌﻴﺪ أﺑﻮ ﺮﻧﺎﻐأﺻ إﻻ اﺬﻫ ﻋﲆ ﻟﻚ ﻳﺸﻬﺪ ﺪريﳋا ﺳﻌﻴﺪ ﺄﰊﺑ ﻋﻤﺮ، ﻓﻘﺎل: ﻋ اﺬﻫ أﺧﻔﻲَﱠﲇَ رﺳﻮل أﻣﺮ ﻣﻦ اﷲ r ﲏﺎﳍأ ﲡ ﱃإ جﺮوﳋا ﻳﻌﻨﻲ ﺑﺎﻷﺳﻮاق ﺎرةاﻟﺼﻔﻖ()٢( . ﻪﲪر ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﷲﻗﺎل): ﺑﺎﻷﺳﻮاق اﻟﺼﻔﻖ ﲏﺎﳍأ اﻟﺘﺠﺎرة، ﱃإ جﺮوﳋا ،ﻳﻌﻨﻲ ﻮﳍ ﺑﺎﻟﺘﺠﺎرة ﺎلﻐﺘﺷاﻻ ﻋﲆ ﻋﻤﺮ ﻠﻖﻃاًوأ ؛ اﻟﻨﺒﻲ ﻣﻼزﻣﺘﻪ ﻮلﻃ ﻋﻦ ﺘﻪﳍأ ﺎﳖﻷ rﻳﺴﻤﻌﻪ ﱂ ﻣﺎ ﻣﻨﻪ هﲑﻏ ﺳﻤﻊ ﻰﺣﺘ ، ﻟﻠﺴﻮق جﺮوﳋا ﱃإ ﻋﻤﺮ جاﺣﺘﻴﺎ وﻛﺎن اﻟﻨﺎس ﻋﻦ واﻟﺘﻌﻔﻒ ﻟﻌﻴﺎﻟﻪ ﺴﺐﻜاﻟ أﺟﻞ ﻣﻦ()٣( . )١ (ﺎريﺨاﻟﺒ هروا)٠٥٣٢(وﻣﺴﻠﻢ ،) ٢٩٤٢ (. )٢ (ﺎريﺨاﻟﺒ هروا) ٢٦٠٢ (وﻣﺴﻠﻢ) ٣٥١٢ (. )٣ (اﻟﺒﺎري ﺢﻓﺘ) ٤/٩٩٢ (.
عدد الصفحات ١٤ﺎمﻜوأﺣ آداب اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﳌﺠﻤﻌﺎت كوﻫﻨﺎ ﻫﻨﺎ ﺮةﺛاﳌﺘﻨﺎ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﳌﺠﻤﻌﺎت ﱃإ ﺮﻈﺑﺎﻟﻨ ،ﺞﻳﻌ ﻣﻨﻬﺎ ﻛﺜﲑا أن ﻧﺠﺪ ﻋﻴﺔﴩاﻟ ﺎﻟﻔﺎتﺨواﳌ ﺮاتﻜاﳌﻨ ﻣﻦ فﺑﺼﻨﻮ ، اراﺬوإﻧ ﻳﺮاﲢﺬ ﺎﳖﺑﻴﺎ واﻟﻮاﺟﺐ اراﺬوإﻋ . ١ -إﲪ اﻟﺘﺴﻮقُﱠﺷﻌﺎل ﻰ . ﺎرﻈﻧﻸﻟ ﻣﻠﻔﺖ ﻞﻜﺑﺸ واﻟﺰوار ﺑﺎﳌﺘﺴﻮﻗﲔ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﳌﺠﻤﻌﺎت ﺞﺗﻀ ، واﻷﻋﲈر ﺢاﺋﴩاﻟ ﻛﺎﻓﺔ ﻣﻦ وﻣﺮﺗﺎدوﻫﺎ وﻣﻴﺴﻮر، ﻨﻴﺎءياﻟﻔﻘﺮاءﻏواﻷ اﳊﺎل ، ﻤﻴﻊﳉا ﻤﻊﳚ واﺣﺪ ﺎنﻜﻣ ﻓﻬﻲ . ﰲ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﳌﺠﻤﻌﺎت أﺣﺪ ﻣﺪﻳﺮ ﻳﻘﻮل اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ : ﻣﺮﺗﺎد ﻋﺪد ﺣﻮل إﺣﺼﺎﺋﻴﺔ أﺟﺮت اﳌﺮﻛﺰ إدارة إن ﻋﺎم ﺑﺪاﻳﺔ ﰲ اﳌﺮﻛﺰ ي ٦٠٠٢ ﱃاﻷو اﻷرﺑﻌﺔ اﻷﻳﺎم ﺧﻼل اﳌﺮﻛﺰ ﻳﺰور ﻣﻦ ﻂﻣﺘﻮﺳ أن ﻣﻨﻬﺎ ﺗﺒﲔ م ﺑﲔ ﻣﺎ ﻎﻳﺒﻠ عاﻷﺳﺒﻮ ﻣﻦ)٨١ ﱃإ ٠٢(اﻟﻮاﺣﺪ ﻟﻠﻴﻮم أﻟﻔﺎ ً . ﺑﲔ ﻣﺎ اﻟﺰوار ﻋﺪد ﻓﻴﺼﻞ ﺲﻤﻴﳋوا اﻷرﺑﻌﺎء أﻣﺎ)٠٣ ﱃإ ٠٤(اﻟﻴﻮم ﰲ أﻟﻔﺎ ً اﻟﻮاﺣﺪ ا، زوار ﻂﻣﺘﻮﺳ ﻎﺑﻠ رﻣﻀﺎن ﻬﺮﺷ وﺧﻼل ﺑﲔ ﻣﺎ ﳌﺮﻛﺰ)٠٦ ﱃإ ٠٧ ( اﻟﻮاﺣﺪ ﻟﻠﻴﻮم ًأﻟﻔﺎ .
عدد الصفحات ١٥ﺎمﻜوأﺣ آداب اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﳌﺠﻤﻌﺎت ﻌﺎمﻄاﻟ وﺗﻨﺎول ﻓﻴﻪﱰاﻟ ﻟﻘﺼﺪ اﳌﺮﻛﺰ ﻳﺮﺗﺎدون ﻳﻦﺬاﻟ اﻟﺰوار ﻧﺴﺒﺔ ﻎوﺗﺒﻠ اﻟﺴﻠﻊ اءﴍ دونﺲ٠٤ﻤﻴﳋوا اﻷرﺑﻌﺎء ﻳﻮﻣﻲ ﺧﻼل اﳌﺘﺴﻮﻗﲔ عﳎﻤﻮ ﻣﻦ% ، ﻤﻌﺔﳉا ﻳﻮم ﺧﻼل ﺗﺰﻳﺪ وﻧﺴﺒﺘﻬﻢ)١( . ﺪﻳﺪﺷ وزﺣﺎم ﻛﺒﲑ إﻗﺒﺎل كﻓﻬﻨﺎ ﻳﺪﻓﻊ، ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺪﲡو ﺗﻨﻮء ﻋﺮﺑﺔ أﻣﺎﻣﻪ ﻳﺎتﱰﺑﺎﳌﺸ ، ﻗﻴﻤﺘﻪ ﺑﲈ يﱰﻓﻴﺸ٠٠٥١رﻳﺎل ﺜﲑ،ﻜﺑ ذﻟﻚ ﻣﻦ أﻛﺜﺮ ﺾواﻟﺒﻌ ، اﳌﻨﺎزل ﰲ ﺪسﻜﺗﺘ ﺮاضﻏاﻷ ﺬهﻫ أن ﺳﻒﺆواﳌ ، ﺗﻨﺘﻬﻲ ﻰﺣﺘ ﻰﺗﺒﻘ ورﺑﲈ ﺻﻼﺣﻴﺘﻬﺎ . ٢ -اﺳﺘﻬﻼﻛﻲ ﻊﺘﻤﳎ إﱃ ﻊاﳌﺠﺘﻤ ﻮلﲢ . كﻣﻮاﻗﻊﻓﻬﻨﺎ ﻨﻴﺔﻜوﺟﻴﺰةﺳ ﻣﺪة ﰲ ﻮﻟﺖﲢ وﳎﻤﻌﺎت ﻤﺔﺿﺨ ﻣﻮﻻت ﱃإ ﺎﲡﻛﺒﲑة رﻳﺔ ، ﻻ ﺑﻤﻌﺪل ﺎراتﻹﳚا زﻳﺎدة ﱃإ أدت ﻦﻜﺳ أزﻣﺔ كﻫﻨﺎ أن ﻣﻊّ ﻋﻦ ﻳﻘﻞ٠٢ %ﺗﺘﺴ، اﻷﻣﻮال أن ﻋﲆ ﺗﺪل ﺎﻫﺮةﻈاﻟ ﺬهـوﻫﱃإ اﻻﺳﺘﺜﲈر ﻣﻦ ﺮب كاﻻﺳﺘﻬﻼ ،ﱃاﻷو ﺑﺎﻟﺪرﺟﺔ ﺔﻜﻣﺴﺘﻬﻠ ةﴎاﻷ ﺟﻌﻞ ﺎﳑ ﺳﻠﻤﺖ، ةﴎأ ﺪﲡ وﻗﻠﲈ اﻛﻤﺔﱰاﳌ طواﻷﻗﺴﺎ اﻟﺪﻳﻮن ﻣﻌﻀﻠﺔ ﻣﻦ إد، دون فﻳﴫ ﻞﻜﻓﺎﻟ ﻣﺎ ﻟﻘﻴﻤﺔ كرا ﻳﴫﻓﻪ وﻣﴫوﻓﺎﺗﻪ، ﺣﺎﺟﺘﻪ ﻳﻔﻮق ﻣﺎ ﻤﻞﳛو اﻟﺘﻤﻮﻳﻦ ﳏﻼت ﱃإ ﻫﺐﺬﻳ ﻞﻜواﻟ . ﻹا إﻧﻪ ﻮاءﻏﻲاﻻﺳﺘﻬﻼﻛ !وﻳﺘﻨﺎﻣ ﻳﺰداد ﺟﻌﻠﻪ ﺎﳑوﻰﻧﺠﺎح اﻟﺘﻲ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺪﺧﻞ ﳏﺪودي ﺔﺌﻓ بﺬﺟ ﰲ اﳌﺠﻤﻌﺎت ﺬهﻫ ﺪﻣﻬﺎﺨاءﺗﺴﺘﴩﻟﻠ ، ﲠﺬه وﻫﻢ )١ (اﻟﺮﻳﺎض ﺟﺮﻳﺪة : اﻟﻌﺪد)٨٤٩٣١ (.
عدد الصفحات ١٦ﺎمﻜوأﺣ آداب اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﳌﺠﻤﻌﺎت اﻟﻨﻔﻮس ﰲ ﻳﻌﻤﻘﻮن اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﻣﺒﺪأ أﻫﻢئﻣﺒﺎد ﻋﻠﻢﻣﻦ اﻟﺘﺴﻮﻳﻖ أﻻ وﻫﻮ"ﻛﻴﻒ ﴩﺑﺎﻟ اﻟﻨﺎس ﺮيﻐاءﺗ" اﳌﺘﺴﻮق إﻟﻴﻪ ﺄﻳﻠﺠ يﺬاﻟ اﳌﻼذ ﻫﻲ كاﻟﺒﻨﻮ وأﺻﺒﺤﺖ ﺎﲥأﻓﺮز اﻟﺘﻲ اﻻﺳﺘﻬﻼﻛﻴﺔ اﻻﺣﺘﻴﺎﺟﺎت ﻴﺔﻐﻄﺗ أﺟﻞ ﻣﻦ ﻗﺮوض ﻋﲆ ﻟﻠﺤﺼﻮل اﳌﺠﻤﻌﺎت ﺬهﻫ ،ﱃإ اﻟﺜﺮﻳﺔ ﻖﻃاﳌﻨﺎ ﻣﻦ اﳌﻮﻻت اﻓﺘﺘﺎح ﲪﻰ اﻧﺘﻘﺎل ذﻟﻚ ودﻟﻴﻞ اﻟﻔﻘﲑة اﻷﺣﻴﺎء ﻋ، ﱃإ اﺳﺘﻨﺎدا ﺎﻧﻴﺔﻜاﻟﺴ ﺜﺎﻓﺔﻜاﻟ ﻋﲆ أﺳﺎﺳﺎ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﺎرﻳﺔﲡ ﻘﻠﻴﺔ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ،ﻂﻓﻘ ﻨﻴﺎءﻏاﻷ ﻋﲆ ﺮاﻜﺣ ﻳﻌﺪ ﱂ اﳌﻮﻻت ارﺗﻴﺎد أن ﱃإ ﻳﺸﲑ ﺎﳑ وذﻟﻚ، ﺎتﺑﺴﺒﺐﺿاﳌﻌﺮو ﺮاءﻏوإ ﺼﻮﻣﺎتﳋوا واﻟﺘﻨﺰﻳﻼت اﻟﺘﺸﺠﻴﻌﻴﺔ اﻟﻌﺮوض ﺳﻴﺎﺳﺔ ﻬﺎﺿﻋﺮ وأﺳﻠﻮب ﺎﲥووﻓﺮ وﺗﻨﻮﻋﻬﺎ ، أﺳﺎﻟﻴﺒﻬﺎ عوﺗﻨﻮ ﻢﳍًﻣﺜﻼﻛﻘﻮ: " ﺷﱰا ﳎﺎﻧﺎةواﺣﺪ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻋﲆ واﺣﺼﻞ " أو "ﻤﺴﺔﺨﺑ ءﳾ رﻳﺎلﻛﻞ " ﻣﻦ ﲑﻫﺎﻏو اءﴩاﻟ ﻣﻦ ﺑﻤﺰﻳﺪ اﳌﺘﺴﻮق ﺮيﻐﺗ اﻟﺘﻲ اﻷﺳﺎﻟﻴﺐ ، ﻳﻠﺰﻣﻪﺑﻞ ﻻ ﻣﺎ اءﴍو ﻓﻴﺤﺘﺎر، يﱰﻳﺸ ﻣﺎذا ، ءﳾ ﻛﻞ ﺢوﻳﺼﺒ هاءﻋﻨﺪﴩاﻟ ﻳﺴﺘﺤﻖ ﻫﺐ،ﺬﻓﻴ ﺳﻠﻌﺔ اءﴩﻟ ﻂﻓﻘ واﺣﺪة ،جﺮﺨاﳌﺠﻤﻊﻓﻴ ﻣﻦ ﺑ ﳏﻤﻞ وﻫﻮ اﳊﺴﺒﺎنﺴﻠﻊ ﰲ ﻦﻜﺗ ﱂ . ! اﳌﺘﺴﻮﻗﲔﻳ أﺣﺪ ﻘﻮل : ﻣﻦ ﻣﺰﻳﺪ ﻋﲆ اﻟﻨﺎس ﻞﲪ ﰲ ﴘﻧﻔ ﲑﺄﺛﺗ ﻟﻠﻤﻮل اءﴩاﻟ اء،ﴩاﻟ ﻣﻦ ﺑﻤﺰﻳﺪ ﺜﲑﻳﻦﻜاﻟ ﺮيﻐﺗ اﳌﺘﺴﻮق ﻳﻘﻮدﻫﺎ اﻟﺘﻲ ﻓﺎﻟﻌﺮﺑﺔ ، اﻟﻘﻠﻴﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﻞﲪ إذا ﺎرﻈﻧﻸﻟ ﻻﻓﺘﺎ هﺮﻈﻣﻨ ﺑﺪا وإﻻ ﻋﺮض، ﺮﻳﻘﺔﻃ ﱃإ ﺎﻓﺔﻹﺿﺑﺎ ﻋﻨﻬﺎ ﻳﻌﻠﻦ اﻟﺘﻲ ﺼﻮﻣﺎتﳋوا واﳌﻨﺘﺠﺎت ُاﻟﺒﻀﺎﺋﻊ . إﺣﺼﺎﺋ اﻟﺴﻴﺎﺣﻴﺔوﰲ واﻷﺑﺤﺎث ﻟﻠﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﻨﻲﻃاﻟﻮ اﳌﺮﻛﺰ ﻋﻦ ﺻﺎدرة ﻴﺔ: ﻋﺎم اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﰲ اﳌﺤﻠﻴﺔ اﻟﺴﻴﺎﺣﺔ ﻋﲆ ﻧﻔﺎقﻹا ﻎﺑﻠ٥٠٠٢ م٢٣ ﻣﻠﻴﺎر رﻳﺎل ، اﻟﺘﺴﻮق ﻋﲆ فاﻟﴫ ﻧﺴﺒﺔ ﺖﻐوﺑﻠ٧٣ %ﻛﻮﻻت،ﺄاﳌ ﻋﲆ فاﻟﴫ ﻧﺴﺒﺔ أﻣﺎ
عدد الصفحات ١٧