جزء في اتخاذ السقاية والمطاهر في رحبة المساجد

6 ج- الت كثيؽي لمت خريجً في الحاشيةً، بذًكرً الميصىنٍّؼً، كالميصىن ؼً، كالكتابً، كالبابً، كالجزءً، كالصفحةً، كرقـً الحديثً إفٍ كيجًدى. د - الت كثيؽي لمنُّصكصً المنقكلةً، بذًكرً اسـً المؤلٍّؼً، كاسـً الكتابً الميشتىيًرً بوً، كالجزءً، كالص فحةً، كا ذا كافى الن صُّ المنقكؿي عبارةن عىفٍ ترجمةو، أكٍ مسألةو ميرىق مىةو، فأذكري رقـى الت رجمةً إفٍ تىكىف رى، كيككفي الت كثيؽي في الحاشيةً، ثيـ إيرادً بياناتً الكتابً الكاممةً في فيرسً المصادرً كالمراجع. 7- منيجي في الفَيارسِ أ - إثراء البحثً بفيارسى عمميةو متنكعةو، لإتماـً الفائدة. ب - رتبت الآياتً القيرآني ةً حسبً ترتيبًيا في السٌكرةً، كالسُّكىرً حسبى ترتيبً الميصحؼً الش ريؼً. ج - رتبت أطراؼى الأحاديثً حسبى ترتيبً الأحرؼً اليًجائٍّي ةً، ككذا الأعلبـً، كالبيمدافً، كالمصادرً كالمراجع. خامسًا: خطةُ البحثِ: تككنت خطة البحث مف: ميقىدٍّمة، كبابيف، كخاتمة، كفيارس، عمى النحك التالي: المقدمة: كتشتمؿي عمى: أىميةً المكضكعً كبكاعثً اختيارًهً، كأىداؼً البحثً، كالدراساتً السابقةً، كمنيجً البحثً كطبيعةً عممي فيوً، كخطةً البحثً. الباب الأول: التعريفُ بالطَّبقاتِ, وترجمةُ الإمامِ عطاء بْن أبي رَباحٍ. ويحتوي عمى فصمَين اثنَين: الفصل الأول: مقدِّمةٌ في عممِ الطَّبقاتِ. ويحتوي عمى ثلاثة مباحث: المبحث الأكؿ: تعريؼي الط بقةً، كالميرادي بيا. كيحتكم عمى مطمبيف اثنىيف: المطمبي الأك ؿي: تعريؼي الط بقةً لغةن. المطمبي الثٌاني: الميرادي بالط بقةي اصٍطًلبحنا. المبحث الثاني: تعريؼي المرتبة لغةن كاصطلبحنا، كالفرؽي بينيا كبيف الط بىقة. كيحتكم عمى ثلبثة مطالب: المطمب الأكٌؿ: تعريؼ المرتبة لغةن . المطمب الثاني: تعريؼ المرتبة اصطلبحنا. المطمب الثالث: الفرؽ بيف الطبقة كالمرتبة: المبحث الثالث: نشأةي عًمـً الطبقاتً، كمناىجي ريكٌادًهً، كالم ؤلفاتي فيو، كأىمٍّي تيوي كفكائديهي. كيحتكم عمى مطمبيف اثنىيف:

7 المطمب الأكٌؿ: نشأة عمـ الطٌبقات، كمناىج ركٌاده، كأىـٌ مؤلٌفاتو المطمب الثاني: أىمٍّي ة عمـ الط بقات، كفكائده. المبحث الثالث: أبرز أنكاع الط بقات، كعلبقتيا ببعضيا، كسبؿ معرفتيا. كيحتكم عمى ثلبثة مطالب: المطمب الأكؿ: أبرز أنكاع الط بقات. المطمب الثاني: علبقة الط بقات بعضيا ببعض. المطمب الثالث: السبيؿ إلى مىعرًفىة طبقات الرُّكاة الفصل الثاني: ترجمةُ الإمامِ "عَطاءِ بْن أبي رَباحٍ". ويحتوي عمى ثلاثة مباحث: المبحث الأكؿ: شخصيتو كبيئتو. كيحتكم عمى أربعة مطالب: المطمب الأكؿ: اسمو كلقبو كنسبو. المطمب الثاني: مكلده كنشأتو كصفاتو الخمقية. المطمب الثالث: بيئتو. المطمب الرابع: أشير شيكخو كتلبميذه. المبحث الثاني: عقيدتو كعبادتو كأخلبقو. كيحتكم عمى مطمبيف: المطمب الأكؿ: عقيدتو كعبادتو. المطمب الثاني: أخلبقو. المبحث الثالث: عممو، كالمآخذ عميو، ككفاتو. كيحتكم عمى أربعة مطالب: المػطػمػػػب الأكؿ: عممو. المطمب الثانػػػي: أقكاؿ العمماء فيو. المطمب الثالث: المآخذ عميو. المطمػػب الػرابػػع: كفػاتػو. الباب الثاني: طبقاتُ الرُّواة عَنِ الإمامِ عطاء بْن أبي رَباحٍ, وأحواليم. ويحتوي عمى ثلاثة فصول: الفصل الأول: طبقاتُ مرّاتبِ الرُّواة عَنِ الإمامِ عطاء بْن أبي رَباحٍ. ويحتوي عمى خمسة مباحث: المبحث الأكؿ: الطبقةي الأكلى: أكثؽ الرُّكاة كأثبتيـ. المبحث الثاني: الط بقةي الثٌانية: طبقة الثقات ال ذيف كثقكا بعبارة تكثيؽ كاحدة. كيحتكم عمى ثلبثة مطالب:

8 المطمب الأكؿ: ركاة الدرجة الأكلى: كىـ الثٍّقات الميت فىؽه عمى تكثيقيـ. المطمب الثاني: ركاة الدرجة الثٌانية: كىـ الثٍّقات المختمؼ فييـ. المطمب الثالث: ركاة الدرجة الثٌالثة: كىـ الثٍّقات ال ذيف لىـٍ يسممكا مف غكائؿ الجرح. المبحث الثالث: الط بقةي الثٌالثة: مف نػػػزلػػكا عىفٍ مػػرتىػػبػةً الػػثُّػػقػػاتً، كحديثيييػػـٍ في دائػػرةً القىبػكؿً. كيحتكم عمى مطمبيف اثنىيف: المطمب الأكؿ: ركاة الدرجة الأكلى: كىـ الرُّكاة ال ذيف ريتبتيييـٍ: "صدكؽ، كنحكه". المطمب الثاني: ركاة الدرجة الثٌانية: كىـ الرُّكاة ال ذيف ريتبتيييـٍ: "صدكؽ، كنحكه"، كلىـٍ يسممكا مف غكائؿ الجرح. المبحث الرابع: الط بقةي الرٌابعةي: مف ضيعٍّفيكا بشىيءو مًفى الجىػػػرحً، كحديثيييػػػـٍ بيػػػفى الػػػر دٍّ كالقىبػػػكؿً. المبحث الخامس: الط بقةي الخامسةي: الضُّعفاءي كالمجيكل كفى كالمترككػػػكفى. كيحتكم عمى ثلبثة مطالب: المطمب الأكؿ: ركاة الدرجة الأكلى: كىـ الضُّعفاء. المطمب الثاني: ركاة الدرجة الثٌانية: كىـ المجيكلكف. المطمب الثالث: ركاة الدرجة الثٌالثة: كىـ المتركككف. الفصل الثاني: طبقاتِ أصحابِ الإمامِ عطاء بْن أبي رَباحٍ. وي حتوي عمى سِتَّة مباحث: الػػػمػػػبػػػحػػػػػػث الأكؿ: الط بقػػػػػػةي الأكلػػػى: الرُّكاة أىؿ الحفظ كالإتقاف، مىعى طػػػكؿً الميلبزمػػػةً لشيخيـ. الػمػبػحػػػث الػثػانػػػي: الط بقةي الثٌانية: الرُّكاة أىؿ الحفظ كالإتقاف، مىعى قًصىرً الميلبزمةً لشيخيـ. الػمػبػػػحث الػثػالػػث: الط بقةي الثٌالثة: الرُّكاة ال ذيف فػػيػػيًػػػػـٍ نىػػكعي جيػػرحو، مىعى طػػكؿً الػػميػػلبزىمػػػػةً لشيخيـ. الػمػبػحػػػث الػرابػػػع: الط بقةي الرٌابعةي: الرُّكاة ال ذيف فػػيػػيًػػػػـٍ نىػػكعي جيػػرحو، مىعى قًصىػػرً الػػميػػلبزىمػػػ ػةً لشيخيـ. المبحث الخامس: الط بقةي الخامسةي: الرُّكاة الضُّعفاءي. المبحث السادس: الطبقة السٌادًسىة: الرُّكاة المجيكلكف، كالمتركككف. كيحتكم عمى مطمبيف: المطمب الأكؿ: الرُّكاة المجيكلكف. المطمب الثاني: الرُّكاة المتركككف. الفصل الثالث: الدراسة التطبيقية لأحوال أصحاب الإمام عطاء من حيث البمدان, وأثرىا فييم. وأحواليم في الكتب التِّسعَة. ويحتوي عمى مبحثين اثنَين: المبحث الأكؿ: أحكاؿ أصحاب الإماـ عطاء مف حيث البمداف كأثرىا فييـ. كيحتكم عمى مطمبيف اثنىيف: المطمب الأكؿ: حجـ كيؿٌ بمد مف إجمالي أصحاب الإماـ عطاء في الط بقات السٍّتٌ.

9 المطمب الثاني: حجـ كيؿٌ بمد مف كيؿٌ طبقة مف طبقات أصحاب الإماـ عطاء المبحث الثاني: أحكاؿ أصحاب الإماـ عطاء في الكتب التٍّسعىة. كيحتكم عمى ثلبثة مطالب: المطمب الأكؿ: أحكاؿ أصحاب الطبقتيف الأكلى كالثٌانية في الكتب التٍّسعىة. المطمب الثاني: أحكاؿ أصحاب الطبقتيف الثٌالثة كالرٌابعة في الكتب التٍّسعىة. المطمب الثالث: أحكاؿ أصحاب الطبقتيف الخامسة كالسٌادًسىة في الكتب التٍّسعىة. الخاتمة. كتشتمؿ عمى أىـ النتائج كالتكصيات. المصادر والمراجع. الفيارس العامة. كتشتمؿ عمى فيارس متنكعة.

11 الباب الأول التعريفُ بالطَّبقاتِ, وترجمةُ الإمامِ عطاء بْن أبي رَباحٍ

11 الفصل الأول مقدِّمةٌ في عممِ الطَّبقاتِ .

12 المبحث الأول تعريفُ الطَّبقةِ , والمُرادُ بيا. عمـ طبقات الرُّكاة ىيكى أحىد أنكاع عمكـ الحديث، كىك عمـه مستقؿه بذاتو، لكنٌو يرتبط بشكؿو أكٍ بآخر، بأنكاع عمكـ الحديث الأخرل، كلو مكانةه بيٍنيا، فبات مًفى المييـٌ أفٍ ييتـٌ العمماء كالباحثكف بيذا العمـ. كقبؿ الكلكج في مكانة ىىذا العمـ كعلبقتو بالعمكـ الأخرل، لا بدٌ مًفى الت عريؼ بو، كالكقكؼ عمى المراد منٍو، كىك مقصدنا مف ىىذا المبحث. انًطهت الأَّٔل : رعزيف انطَّجمخ نغخ : الط بقةي أصمييا: (طىبىؽٍ)، كليا عًد ةي معافو، منٍيا:  المُوافَقَة والمُساواة قاؿ الجىكٍىىرًمُّ: "الميطابىقىةي: المكافقىةي. كالتىطابؽي: الاتٌفاؽي. كطابىقٍتي بيفى الش يٍئٌيٍفً، إذا جعمتيييما عمى حىذٍكو كاحدو". (1) كقاؿ ابٍف مىنٍظكرو : "كتىطابىؽى الشىيئ اف: تىساكىيا. كالميطابىقةي: الميكافىقةي. كالت طابيؽي: الاتٍّفاؽي. كطابىقٍتي بيفى الش يٍئىيٍفً إذا جىعىمٍتىييما عمى حىذٍكو كاحًدو كألزىقٍتيييما. كىىذا الشىيءو كىفٍؽي ىذا، ككًفاقيوي، كطًباقيوي، كطابىقيوي، كطًبٍقيوي، كطىبً يقيوي، كميطٍبًقيوي، كقالىبيوي، كقالًبيوي، بمعننى كاحًدو".(2)  الْحال كالط بىؽي: الٍحاؿي،(3) كما في قىكٍلًوً تىعالىﭐﱡﭐ ﲯ ﲰ ﲱ ﲲ ﱠ [19 .] قاؿ مجاىده: "أمٍ حالان بعدى حاؿو (4) كييقاؿي: كاف فيلبفه عمى طبقاتو شىت ى مًفى الدُّنٍيا، أمٍ حالاتو. (5) (1) اُغٞٛو١، اُٖؾبػ (ط4 /1512.) (2) اثْٖ ٓ٘ظٞه، اَُِِّبٕ (ط10 /209.) (3) اٗظواثْٖ كبهً، ٓوب٣٤ٌ اُِـخ (ط3/ 439). ٝاُغٞٛو١، اُٖؾبػ (ط4 /1512.) (4) ٓغبٛل، رلَ٤و اُووإٓ(ٓ 715). ٝاٗظو: ٓوبرَ ثْٖ ٍَُِ٤ٔبٕ، رلَ٤و اُووإٓ (ط4 /640). ٝاُطجو١، رلَ٤و اُووإٓ (ط24 /322.) (5) اُلواٛ٤ل١، اُؼ٤ٖ (ط5 /108.)

13  الجَماعَة والقَوْم قاؿ ابٍف الأعٍرابًيُّ (1): "كالطىبىؽي: الأيمٌةي بعدى الأمٌةً(2) قاؿ الجىكٍىىرًمُّ: "كالط بقةي الٍجىماعىةي، كالقىكٍـي، كييقاؿي: أتانا طىبىؽه مًفى النٌاسً، كطىبىؽه مًفى الجىرادً، أمٍ جىماعىةه".(3) كقاؿ الز مىخٍشىرًم (4): "كطبقةه : طائًفىةه. كمىضى طىبىؽه بعدى طىبىؽو: عالىـه مًفى النٌاس بعدى عالىـو".(5)  المَنْزِلَة, والمَرْتَبَة, والدَّرَجَة قاؿ الزُّبىيٍدًمُّ (6): "كالطٌبقاتي: المىنازًؿي كالمىراتًبي (7) كالنٌاسي طبقاته بىعٍضيييـٍ أفٍضىؿي مف بىعٍضو.(8) كطبقاتي النٌاس في مر اتبًيًـٍ .(9) كفس رى بعضيييـٍ قكؿى اللهً تىعالى ﭐﱡﭐﲯ ﲰ ﲱ ﲲﱠ [19](10) كقيؿ: "أمٍ درجةن فكؽ درجةو(11)  القَرْن والزّمان كقىدٍ ييقٍصىدي بالط بقةً أىؿي الز مافً الكاحًدً، قيؿى: "إذا مىضى عالىـه بدا طىبىؽه، معناهي: إذا مىضى قىرٍفه جاءى قىرٍفه". (12) كييقاؿي: "مىضى طىبىؽه مًفى الن يارً، أمٍ: ساعىةه. كمًثٍميوي مضتٍ طائًفىةه مًفى الم يٍؿً". (13) قاؿ الز مىخٍشىرًمُّ: "كمىضى مًفى الم يٍؿً طىبىؽه. كأقىمٍتي عندىهي طىبىقنا مًفى الن يارً (14) المعنى المُراد كردتً الط بقةي بمعن ى: الجماعةً كالقكـً، كالمكافىقىةً كالمساكاةً، كالحاؿً، كالمنزًلىةً، كالٍ قىرٍفً كالز مافً. كيجمعي بيفى المعاني السٌابقةً، مف عر فيا بأن يا: القكـي الميتىشابًيكفى. (1) (أمٍ في (1) اثْٖ ا٧ػواثِ٢ّ: ٓؾٔل ثٖ ى٣بك أثٞ ػجل الله ُٓٞ٠ ث٘٢ ٛبّْ ٣ؼ وف ثبثٖ ا٧ػواث٢، ًٝبٕ ٣نًو أٗٚ هث٤ت «أُلَّٚ اُٚج٠ّ»، ٕبؽت اُِـخ ًبٕ أؽٔل اُؼبُٔ٤ٖ ثٜب، ٝأُْبه اُ٤ْٜ ك٢ ٓؼوكزٜب، ًض٤و اُؾلع ُٜب، ٝ٣وبٍ: ُْ ٣ٌٖ ك٢ اٌُٞك٤٤ٖ أّجٚ ثوٝا٣خ اُجٖو٣٤ٖ ٓ٘ٚ. اٗظو: اثٖ هز٤جخ، أُؼبهف (1 /546). ٝاُقط٤ت، ربه٣ـ ثـلاك د ثْبه (3 /201)802. (2) اٗظو: اُغٞٛو١، رٜن٣ت اُِـخ (ط9 /33). ٝاثٖ ٓ٘ظٞه، َُبٕ اُؼوة (ط10 /210 .) (3) اُغٞٛو١، اُٖؾبػ (ط4 /1511.) (4) اُيٓقْو١ عبه ٓؾٔٞك ثٖ ػٔو ثٖ أؽٔل أثٞ اُوبٍْ، ًبٕ آبٓب ك٢ اُزلَ٤و ٝاُ٘ؾٞ ٝاُِـخ ٝا٧كة، ٝاٍغ اُؼِْ ًج٤و اُلَٚ ٓزل٘٘ب ك٢ ػِّٞ ّز٠، ٓؼزيُ٢ّ أُنٛت ٓزغبٛو ا ثنُي. ٓبد ٍ٘خ (538ٛـٓؼغْ ا٧كثبء (6 /2687) 1142. ٝاثٖ ا٧ص٤و– أثٞ اُؾَٖ، اٌُبَٓ ك٢ اُزبه٣ـ (9 /130). (5) اُيٓقْو١، أٍبً اُجلاؿخ (ط1 /594.) (6) ُٓؾََّٔل ثْٖ ُٓؾََّٔل ثْٖ ُٓؾََّٔل ثْٖ ػجل اُوىام اُؾََُ٤ْ٘٢ّ اُيُّث٤لِ١ّ، اُيَّث٤ل١ اُي ا١ ٓلزٞؽخ أثٞ اُلَ٤٘، أُِوت ثُٔورَٚ٠: ػلآّخ ثبُُِّـخ ٝاُؾل٣ش ٝاُوِّعبٍ ٝا٧َٗبة،. ٓبد ٍ٘خ ( 1205ٛـ). ُيهًِ٢، ا٧ػلاّ (ط7 /70.) (7) اُيث٤ل١، ربط اُؼوًٝ (ط26 /61.) (8) اٗظواثْٖ كه٣ل، عٜٔوح اُِـخ (ط1 /358.) (9) اٗظواُغٞٛو١، اُٖؾبػ (ط4 /1512). َُٝبٕ اُؼوة لَثٖ ٓ٘ظٞه (ط10/ 210.) (10) اٗظوػجل اُوىام، رلَ٤و اُووإٓ (ط3/ 409). ٝاُطجو١، رلَ٤و اُووإٓ(ط24/ 322.) (11) اُزَزو١، رلَ٤و اُووإٓ(ٓ 190.) (12) اثْٖ ا٧ٗجبه١، اُياٛو (ط1 /176.) (13) ا٧ىٛو١، رٜن٣ت اُِـخ (ط9 /29.) (14) اُيٓقْو١، أٍبً اُجلاؿخ (ط1 /594.)

14 أحكالًيًـٍ). كىيى مىنٍزًلىتيييـٍ، أكٍ درجتيييـٍ، كأكثري ما ييقٍصىدي ب يا إذا أيطمً قىتٍ: القىرٍفي كالز مافي (أمٍ مف جىمىعىييـٍ زىمىفه كاحًده). انًطهت انثّبَي: انً زاد ثبنطَّجمخ اصْط لاح ب: لـ أقًؼٍ عمى تعريؼو لمط بقةً في الاصطلبحً عند الميتىقىدٍّميف، رىغٍـى تعرُّضيـ ليا في سياؽً كلبميـ، كأمٌا مًفى المتأخٍّريفى، فقد عر فيا العًراقً يُّ، فقاؿ: "الميتىشابًوي في الأسٍنافً، كالإسٍنادً، كريب ما اكتفكا بًالميتىشابًوً في الإسنادً".(2) كبنحكً ىىذا الت عريؼً قاؿ الأبىناسًي (3).(4) كالمقصكدي بالأسنافً: سنكاتي كىفىيات الرُّكاة كأعمار ىـ كشيكخًيًـٍ (أمٍ ميتىقارًبىة)، كييقصىدي بًالإسنادً: معرفةي شيكخً الرُّكاة، فإفٍ كانكا الشُّيكخً أنفسيـ أكٍ ميتىقارًبيفى، فيـ طبقةه كاحدةه. كقد أكضح الس خاكًمُّ (5) ىىذا الت عريؼى فقاؿ: "كلمرُّكاةً طبقاته، أمٍ: مرٌاتبي كأصناؼه ميختمًفىةه، جىمٍعي طبقىةو، كىي في المُّغىةً: القكـي الٍميتىشابًييكفى، كىتيعرىؼي في الا صطلبحً، بًالسٍّفٍّ أمٍ: باشتراؾً المتعاصريفى في السٍّفٍّ كلك تقريبنا، كبالأخذً عىفً المشايًخً، كريب ما اكتفكا بالاشتراؾً في الت لبقي، كىك غالبنا ميلبزـه للبشتراؾً في السٍّفٍّ". (6) كقاؿ الس يكطًيٌ: "قىكٍـه تىقارىبيكا في السٍّفٍّ كالإسنادً أكٍ في الإسنادً فقط بأفٍ يككفى شيكخي ىىذا ىيـي شيكخي الآخىرً، أكٍ ييقارًبكا شيكخىوي". (7) قيمتي: كىىذا الت عريؼي قاصًره عمى الط بقةً بًاعتبارً الميعاصرةً، كىناؾ اعتباراته أيخرل لتحديدً طبقاتً الرُّكاة، كتحديدً طبقتًيًـٍ عمى اعتبارً البمدافً، أكً القبائؿً، أكً الت خىصُّ صً، أكً المذىبً، أكٍ غيرًهً مًفى العىلبقاتً ال تي تىربًطي جماعةن منييـٍ. كقد تىفىط فى إلى ذىلًؾى الحاكًـي، كجعؿى الص حابة  اثٍنىتىيٍ عىشٍرىةى طبقةن، رت بىيا حىسٍبى الأفضمًي ةً، كالكقائًعً، كالأحداثً. (8) (1) اٗظو: اثْٖ كه٣ل، عٜٔوح اُِـخ (ط1 /358). ٝاثٖ اَُّٖلاػ، أُولٓخ(ٓ 399). ٝاُ٘ٞٝ١، رؾو٣و أُلبظ اُز٘ج٤ٚ (ٓ 319). ٝاُزٜبٗٞ١، ًْبف إطلاؽبد اُلٕ٘ٞ ٝاُؼِّٞ (ط2 /1125.) (2) اُؼواه٢، ّوػ اُزجٖوح (ط2 /343 .) (3)ا٧ثَ ٘بٍِ ٢ّ : اثواٛ٤ْ ثٖ ٍٓٞ٠ ثٖ أ٣ٞة اُْ٤ـ ثوٛبٕ اُل٣ٖ أثٞ اٍؾبم ا٧ثَ ٘بٍِ ٢ّ أُٖو١ اُْبكؼ٢ أؽل أػ٤بٕ ّ٤ٞؿ اُْبكؼ٤خ ثبُوبٛوح. . ٓبد ٍ٘خ ( 802ٛـ اٗظو: اُلبٍ٢، م٣َ اُزو٤٤ل ك٢ هٝاح اَُٖ٘ ٝا٧ٍبٗ٤ل ( 1 / 456)886. ٝاثٖ هبٙ٢ ّٜجخ،ٛجوبد اُْبكؼ٤خ (4 /5)711. (4) ا٧ث٘بٍ٢، اُْنا اُل٤بػ(ط2/ 782.) (5) ُٓؾََّٔل ثْٖ ػجل اُوؽَْٖٔ ثْٖ ُٓؾََّٔل، ٌّٔ اُلّ٣ٖ اََُقبِٝ١ّ: ُٓئهِّؿ ؽُغَّخ، ٝػبُْ ثبُؾل٣ش ٝاُزَّلَْ٤و ٝا٧كة. ٓبد ٍ٘خ (902ٛـاٗظو: اُيهًِ٢، ا٧ػلاّ (ط6 /194 .) (6) اَُقبٝ١، كزؼ أُـ٤ش(ط4/ 389.) (7) اََُّ٤ِٞٛ٢ّ، رله٣ت اُواٝ١ (ط2 /909.) (8) اُؾبًْ، ٓؼوكخ ػِّٞ اُؾل٣ش(ٓ 22.)

15 كقد بي فى الكاتبي أسعد تىيٍّـ في كتابو عمـ طبق ات المحدثيف أىميتو كفكائده، مفيكـى الط بقةً عند المحدٍّثيفى فقاؿ: "يستخدًـي المحدٍّثكفى مصطمحى "طبقةو" لتمييزً طائفةو مًفى الرُّكاة "أكً العمماءً" تعاصركا زمننا كافينا، كجمعتٍ بينيـٍ عىلبقىةه مكانًي ةه، أكٍ عممي ةه، أكٍ قىبىمًي ةه". (1) كقد ذكر إشكالىيف في تعريؼ العًراقًيٌ كمىفٍ تبعو عميو: أحدىما: أف القكـ قد يتقاربكف في السٍّفٍّ كالز ماف، إلاٌ أف أسانيدىـ تختمؼ باختلبؼ بمدانيـ، رىغٍـى أف جميعيـ رككا عىفً الص حابة  كفي عصرو كاحدو كالثٌاني: أف بعض العمماء (كابٍفً حًبٌافى)، كغيره، يعدٌكف التٌاب عيف طبقةن كاحدةن، فيمتقي أك ؿ التٌابعيف كفاةن، بآخرىـ كفاةن، في الطٌبقة نفسيا عندىـ، كضرب مثالان لتكضيح ذلؾ، بعىمٍقىمىةى ابٍف قىيٍس (2)، كالأسٍكىدً بٍف يًزيدو (3)، كمىسٍركؽً بٍف الأجٍدىعً (4)، فيـٍ مًفى الميخىضٍرىميفى، كعند مف يعتمدكف التٌابعيف طبقةن كاحدةن ، فإنٌيـ يمتقكف كالزُّبىيٍرى بٍفى عىدًمٌ اليامًيٍّ (5)،(6)، في طبقةو كاحدةو، رىغٍـى أن وي لا ييقارًبيييـٍ: لا في الز مافً، كلا في الإسنادً. (7) قيمتي: كىىذا الاستشكاؿ الثٌاني مًفى الأستاذ أسعد تىيٍّـ ميستغرىبه، لأف ذىلًؾى يدخؿ في العمكـ كالخصكص، فالرُّكاة قد يشترككف في طبقةو عام ةو كطبقة الص حابة ، كيفترقكف في طبقاتو خاص ةو كطبقة البدريٌيف كغير ذلؾ.... كعميو، فإف تعريؼ الطٌبقة ىك: جماعةه أكٍ قكـه، تربط بينيـ علبقةه كاحدةه، تميٌزىـ عىفٍ غيرىـ: كالزٌمف، أكً البمد، أكً المذىب، أكً التٌخصٌص، كغيره... كمكضكع عمـ الطىبقاتً: ىك البحثي في الرُّكاة ال ذيف تربًطيييـٍ عىلبقةه كاحدةه (زمانًي ةه، أكٍ مكانًي ةه، أكٍ تىخىصُّصًي ةه، أكٍ أمُّ صفةو أيخرل)، أكً ال بحثي في العىلبقىةً ال تي تربط مجمكعةن مًفى الرُّكاة، كتيمىيٍّزيىيـٍ عىفٍ غيرًىًـٍ. (1) أٍؼل ر٤ْ، ػِْ ٛجوبد أُؾلص٤ٖ (ٓ7.) (2) ػِؤخ اثْٖ هَ٤ٌْ اثْٖ ػجل الله اَُّ٘قْؼِ٢ّ اٌُٞكِ٢ّ صوخ صجذ كو٤ٚ ػبثل ٖٓ اُضّبٗ٤خ ٓبد ثؼل اَُز٤ٖ ٝه٤َ ثؼل اَُجؼ٤ٖ، هٟٝ ُٚ إٔؾبة اٌُزت اَُِّزَّخ. اثْٖ ؽغو، روو٣ت اُزٜن٣ت (ٓ 397)4681. (3) ا٧ٍٞك اثْٖ ٣َي٣ل اثْٖ هَ٤ٌْ اَُّ٘قْؼِ٢ّ أثٞ ػَْٔوٝ أْٝ أثٞ ػجل اُوَّؽَْٖٔ ُٓقَٚوّ صوخ ٌٓضو كو٤ٚ ٖٓ اُضّبٗ٤خ ٓبد ٍ٘خ أهْثَغٍ أْٝ فٌٔ ٍَٝجْؼ٤َٖ، هٟٝ ُٚ إٔؾبة اٌُزت اَُِّزَّخ. اثْٖ ؽغو، روو٣ت اُزٜن٣ت (ٓ 111)509. (4) َٓوٝم اثْٖ ا٧علع اثْٖ ٓبُي أََُٜلاِٗ٢ّ اُٞاكػ٢ أثٞ ػبئْخ اٌُٞكِ ٢ّ صوخ كو٤ٚ ػبثل ُٓقَٚوّ ٖٓ اُضّبٗ٤خ ٓبد ٍ٘خ اصَْ٘زَ٤ِْٖ ٝ٣وبٍ ٍ٘خ صَلاسٍ ٍِٝزّ٤َٖ، هٟٝ ُٚ إٔؾبة اٌُزت اَُِّزَّخ. اثْٖ ؽغو، روو٣ت اُزٜن٣ت (ٓ 528)6601. (5) اُ٤بٓ٢ّ: ثلزؼ اُ٤بء أُ٘وٞٛخ ٖٓ رؾزٜب ثبصَْ٘زَ٤ِْٖ ٝك٢ آفوٛب أُ٤ْ، ٛنٙ اَُ٘جخ اُ٠ ٣بّ ، ٝٛٞ ثطٖ ٖٓ ٛٔلإ. أَُؼبٗ٢، ا٧َٗبة (ط13/ 477.) (6) اُيُّثَ٤ْوثْٖ ػَلِ١ّ أََُٜلاِٗ٢ّ اُ٤بِٓ٢ّ ثبُزؾزبٗ٤خ أثٞ ػجل الله اٌُٞكِ٢ّ ُٝ٢ هٚبء اُوِّ١ صوخ ٖٓ اُقبَٓخ ٓبد ٍ٘خ ٓبئخ ٝاؽلٟ ٝصَلاص٤َٖ، هٟٝ ُٚ إٔؾبة اٌُزت اَُِّزَّخ. اثْٖ ؽغو، روو٣ت اُزٜن٣ت (ٓ 214)2001. (7) أٍؼل ر٤ْ، ػِْ ٛجوبد أُؾلص٤ٖ (ٓ 7 .)

16 المبحث الثاني تعريف المرتبة لغة واصطلاحًا, والفرق بينيا وبين الطَّبقة بعد أف كقفنا عمى تعريؼ الطبقة كالمراد بيا لغة كاصطلبحنا، كنظرنا لمتداخؿ كالتشابو الكبير بينيا كبيف المرتبة، كاف لا بد مف الكقكؼ عمى معنى المرتبة كالمراد بيا عند عمماء الحديث الشريؼ، كمف ثىـ بياف الفرؽ بينيما. انًطهت الأّٔل: رعزيف انًزرجخ نغخ : كردت المرتبة بمعاني عديدة، كلكف في ىذا المقاـ سنتعرض لمعنييف فقط مف معانييا، لأن يما يخدماف المعنى المراد كالله أعمـ. بمعنى: العمو والستشراف: قاؿ الفراىيدم: "كالر تىبي: ما أشرىؼى مف الأرض..". (1) قاؿ الأصمعي "المرتىبةي: المىرٍقىبىةي، كىي أعمى الجبؿً. كقاؿ الخميؿ: المراتب في الجبؿ كالصحارل، كىي الأعلبـي التي تيرىت بي فييا العيكفي كالريقباءي".(2) بمعنى: الدرجة, والمنزلة قاؿ الفراىيدم: "كرىتٍبىةه كقكلًؾ: دىرىجىةه، كيجمع عمى رىتىب كما يقاؿ: دىرىج سكاء؛ كالر تى بىةي كاحدةه مف رىتىبات الد رىج".(3) كقاؿ الفارابي: "الريتٍبىةي: المىنٍزًلىةي، ككذلؾ المىرٍتىبىةي(4) كقاؿ الفيركزآبادم: "كالرُّتٍبىةي، بالضـٍّ، كالمىرٍتىبىةي: المىنٍزًلىةي".(5) كقاؿ الميث: "كالمرٍتىبىةي: المنزلةي عًنٍد الٍميميكؾ كىنىحٍكىىا(6) (1) انظر: الفراهٌدي, العٌن (ج8 /115 .)وابن منظور, لسان العرب (ج1 /411) . (2) انظر: الفارابً, الصحاح (ج1 /133) . (3) انظر: الفراهٌدي, العٌن (ج8 /115) . (4) انظر: الفارابً, الصحاح (ج1 /133) . (5) الفٌروزآبادي, القاموس المحٌط (ص: 88) . (6) .

17 كفي القر آف الكريـ، كردت بمفظ (الدرجة)، قاؿ الله تعالى: ﭐﭐﭐﱡﭐ ﲨ ﲩ ﲪ ﲫﲬ ﲭ ﲮ ﲯ ﲰ ﱠ [163]، كقاؿ الله تعالى أيضانﭐﱡﭐ ﱍ ﱎ ﱏ ﱐ ﱑ ﱒﱓ ﱔ ﱕ ﱖ ﱗﱘ ﱙ ﱚ ﱛ ﱜ ﱠ [83]. قاؿ أبك جعفر الطبرم في "جامع الباف": "ك"الدرجات" جمع "درجة"، كىي المرتبة. كأصؿ ذلؾ مراقي السمـ كدرىجو، ثـ تستعمؿ في ارتفاع المنازؿ كالمراتب".(1) المعنى المراد "الرتبة" ك"المىرٍتىبىةي" بمعنى كاحد، كىما بمعنى: "الد رىجىةً"، ك"المىنٍزًلىةً"؛ ك"المرتبة" تجمع عمى: مراتب. انًطهت انثبَي: انًزرجخ اصطلاح ب: بالن ظر إلى كتب أئمة الجرح كالتعديؿ المتقدميف، لا يكجد تعريؼ لمراتب الركاة في الاصطلبح، كا ن ما كانت جيكدىـ تيدؼ إلى تقسيـ الركاة إلى درجات تعكد في جممتيا إلى الاحتجاج كالاعتبار كالترؾ، لذا فالمراد ىك معرفة مذاىب أئمة الجرح كالتعديؿ كألفاظيـ في نقد الركاة. لأف معيار معرفة مراتب الركاة ىك ألفاظ الجرح كالتعديؿ التي استخدميا الأئمة لبياف حاؿ الراكم قبكلان أك ردًّا. انًطهت انثبنث: انفزق ثيٍ انطجمخ ٔانًزرجخ: الطبقة كالمرتبة في المعنى المُّغكًمٌ بمعنى المنزلة كالدرجة، بؿ إف البعض عر ؼ الط بقة في المغة بمعنى المرتبة العالية. أمٌا مف حيث الاستعماؿ الاصطلبحيٌ، فطبقات الرُّكاة عف الشيكخ تختمؼ عف مراتب الركاة مف حيث الجرح كالتعديؿ. فعند دراسة الرٌاكم مف حيث الجرح كالتعديؿ ننظر إليو منفردنا دكف عقد مقارنة بينو كبيف غيره مف الرُّكاة كا ف شارككه في السٍّفٍّ كالمًصٍر كالرٍّكاية عف شيخ ميعىي ف. أمٌا طبقات الرُّكاة فالبحث فييا عف الرٌاكم كمنزلتو لا يككف نعزلان عف غيره، إن ما يككف البحث لو في جممة مف أقرانو، إذ بمعرفتيـ كأحكاليـ نتبىي ف طبقتو. (1) الطبري, تفسٌر القرآن (ج11 /515) .

18 المبحث الثالث نشأةُ عِممِ الطبقاتِ , ومناىجُ رُوّادِهِ , والمؤلفاتُ فيو, وأىمِّيَّتُوُ وفوائدُهُ . بما أفٌ عمـ الطٌبقات عمـه مستقؿٌّ بذاتو مف بيف عمكـ الحديث المختمفة، فلب بدٌ مًفى الكقكؼ عمى بدايات نشأتو كمراحؿ تطكٌره عند العمماء، كمناىجيـ فيو، ثيـ الخركج بنتائج تبيٌف أىمٌيٌة ىىذا العمـ كفكائده، كذلؾ مف خلبؿ المطالب الآتية: انًطهت الأّٔل: َشؤح عهى انطّجمبد, ٔيُبْج رّٔادِ, ٔأْىّ يؤنّفبرّ: لقد أيخًذ الت أصيؿ لعمـ الطٌبقات مًفى القرآف الكريـ، قاؿ اللهي تىعالى: ﭐﱡﭐ ﲨ ﲩ ﲪ ﲫﲬ ﲭ ﲮ ﲯ ﲰ ﲱ ﲲ ﲳﲴ ﲵ ﲶ ﲷ ﲸ ﲹ ﲺ ﲻ ﲼ ﲽﲾ ﲿ ﳀ ﳁ ﳂ ﳃ ﱠ [32] تقسيـه لمنٌاسً درجاتو ميتىفاكًتىةن ، كقد مدحى اللهي تىعالى الص حابة ، فقاؿ عىز كىجىؿ : ﱡﭐ ﱁ ﱂ ﱃ ﱄ ﱅ ﱆ ﱇ ﱈ ﱉ ﱊ ﱋ ﱌ ﱍ ﱎ ﱏ ﱐ ﱑ ﱒ ﱓ ﱔ ﱕ ﱖﱗ ﱘ ﱙ ﱚ ﱠ [100] بالجممة، كلكف سياؽ الكلبـ يكحي بأفضمي ة بعضيـ عمى بعضو، فذكر السٌابقيف الأك ليف مًفى المياجريف كالأنصار، ثيـ أتبعيـ بال ذيف اتٌبعكىـ بإحسافو، كفي ىذه نممس تقديـ السٌابقيف الأك ليف عمى غيرىـ مًم فٍ تبعيـ، كتفضيؿ بعض الص حابة عمى بعضو  لىيٍسى ممنكعنا، فقد قاؿ تىعالى ﭐﱡﭐ ﲔ ﲕ ﲖ ﲗ ﲘ ﲙﲚ ﲛ ﲜ ﲝ ﲞ ﲟ ﲠﲡ ﲢ ﲣ ﲤ ﱠ [55.] قاؿ الط برمُّ: "تفضيؿي بعضى الن بًي يفى عمى بعضو، بإرساؿً بعضيـ إلى بعضً الخمؽً، كبعضيـ إلى الجميعً، كرىفٍعيوي بعضىيـ عمى بعضو درجاتو"، (1) قمت: فإفٍ كاف ىىذا جائزنا في الن بًيٍّيفى، فمفٍ بابً أكٍلى جكازه في الص حابة . (1) اُطجو١، رلَ٤و اُووإٓ(ط17/ 470.)

19 كقد كردى ذكر الط بقاتً في السُّن ةً الن بىكًي ةً، حىيٍثي أخرجى ا ماـي البيخارًمٌ في صحيحًوً: عىفٍ عبد الله بٍف مىسعكدو ، عىفً الن بًيٌ قاؿ: "خىيٍري النٌاس قىرٍني، ثيـ ال ذيف يىمكنىييـٍ، ثيـ ال ذيف يىميكنىييـٍ، ثيـ يىجًيءي أقٍكاـه تىسٍبًؽي شىيادىةي أحىدًىًـٍ يىمينىوي، كيىمينيوي شىيادىتىوي".(1) فىفي الحديثً ت قسيـه لأم ةً ميحىم د ، إلى درجاتو ميتىفاكًتةو في الأفضمًي ةً، ككيؿُّ درجةو مف ىذه الد رجاتً تضـُّ قىكمنا تشابيكا في صفاتيـ، ال تي أى متٍييـٍ للؤفضمًي ةً نفسًيا، فيـ طبقةه كاحدةه. كىذا الحديثي كغيريهي، كاف ميسىكٍّغنا لمعمماء بأف يعمىدكا إلى تقسيـً ا لرُّكاة إلى طبقاتو، كقد بدأ العمؿ بنظاـ الط بقاتً، في القىرٍفً الثٌاني اليجرًمٍّ، ثيـ تكالتً التٌأليفاتي في القيركفً ال تي تىمىتٍيا. - فقد أل ؼى اليىيٍثىـي بٍف عىدًمٌ (2) كتاب: "طبقات مف ركل عىفً الن بًيٌ  مًفى الص حابة ،(3) ك"طبقات الفقياء كالميحىدٍّثيف".(4) - ثيـ ميحىم د بٍف عيمىر الكاقًدًمُّ: لو كتاب "الط بقات"،(5) جعؿ الص حابة طبقةن كاحدةن، كرتىبىييـٍ حىسٍبى الأنساب، كقىسىـ التٌابعيفى كمىفٍ بعدىـ إلى طبقاتو، حىسٍبى المُّقًيٌ بيفى الشُّيكخً كالت لبميذ. (6) - ثيـ ميحىم د بٍف سىعٍدو كاتبي الكاقًدًمٍّ: أل ؼى كتاب الط بقاتً الكبير. قىسىـ فيو الص حابة  إلى خمسً طبقاتو، كقىسىـ التٌابعيفى إلى أربعً طبقاتو. - ثيـ ابٍف المىدينً يٌ: لو كتاب الط بقاتً، ميكىك فه مف عىشٍرىةى أجزاءو، حكاه الحاكًـي في مىعٍرًفىةً عيمكـً الحديثً. (7) كذكرهي ابٍف الص لبح في: صًيانىةً صىحيحً ميسٍمًـ. (8) - ثيـ خىميفىة بٍف خىيٌاطو: لو كتاب الط بقات، جعؿ الص حابة طبقةن كاحدةن، كقىسىـالتٌابعيفى كمىفٍ بعدىـ، إلى احدل عىشٍ رى ة طىبىقىةن. - ثيـ مسمـ بٍف الحىجٌاج: لو كتاب الط بقات.(1) (1) اُجقبه١، اُٖؾ٤ؼ، اُْٜبكاد ٣ََْْٜلُ ػََِ٠ َّٜبكَحِ عَْٞهٍ اما أُِّْٜلَ ، ط3 /171 :2652 . رخزيج انحذيث أفوعٚ اُجُقبهِ١ّ ك٢: إٔؾبة اَُّ٘جِ٢ّ ،- كٚبئَ إٔؾبة اَُّ٘جِ٢ّ ، ط5 /3 :3651. ٝك٢ اُوهبم - ٓب ٣ؾنه ٖٓ ىٛوح اُلٗ٤ب ٝاُز٘بكٌ ك٤ٜب، ط8 /91 :6429. ٝك٢: ا٧٣ٔبٕ ٝاُ٘نٝه - اما هبٍ: أّٜل ثبللََّّ، أْٝ ّٜلد ثبللََّّ ، ط8 /134 :6658. (2) اُٜ٤ضْ ثٖ ػل١: أثٞ ػجل اُوؽٖٔ اُٜ٤ضْ ثٖ ػل١ ثٖ ػجل اُوؽٖٔ ثٖ ى٣ل ثٖ أٍ٤ل ثٖ عبثو ثٖ ػل١ ثٖ فبُل ثٖ ف٤ضْ ثٖ أث٢ ؽبهصخ ثٖ عل١ ثٖ رلٍٝ ثٖ ثؾزو ثٖ ػزٞك ثٖ ػ٘٤ٖ ثٖ ٍلآبٕ ثٖ صؼَ ثٖ ػٔوٝ ثٖ اُـٞس ثٖ عِٜٔخ، ٝٛٞ ٛ٢ء، اُطبئ٢ اُضؼِ٢ اُجؾزو١ اٌُٞك٢، ًبٕ هاٝ٣خ أفجبه٣ب . ٓبد ٍ٘خ (209 ٛـاٗظو: اثٖ فٌِبٕ، ٝك٤بد ا٧ػ٤بٕ (6 /106)786. ٝاثٖ هز٤جخ، أُؼبهف (1 /538.) (3) اٗظواثْٖ اُ٘ل٣ْ، اُلٜوٍذ (ٓ 128). ٝاُؾٔٞ١، ٓؼغْ ا٧كثبء (ط6 /2792.) (4) اٗظواثْٖ اُ٘ل٣ْ، اُلٜوٍذ (ٓ 128). ٝاُقط٤ت اَُبثن ٝاُلاؽن(ٓ 20)1. ٝاُْ٤واى١، ٛجوبد اُلوٜبء (ٓ 19). ٝاُؾٔٞ١، ٓؼغْ ا٧كثبء (ط6 /2792). ٝاثٖ فٌِِْبٕ، ٝك٤بد ا٧ػ٤بٕ (ط6 /107.) (5) اُجبثبٗ٢، ٛل٣خ اُؼبهك٤ٖ (ط2 /10.) (6) اٗظوٗبكن ؽََُ٤ْٖ ؽٔبك، "ػِْ ٛجوبد أُؾلص٤ٖ ٖٓ٘لبد ٝٓ٘بٛظ"، أُْ٘ٞه ك٢ ٓغِخ عبٓؼخ ا٧ىٛو ثـيح، ٍَِِخ اُؼِّٞ الإَٗبٗ٤خ 2010، أُغِل12، اُؼلك2. (ٓ231.) (7) اُؾبًْ، ٓؼوكخ ػِّٞ اُؾل٣ش(ٓ 71.) (8) اثْٖ اُٖلاػ، ٕ٤بٗخ ٕؾ٤ؼ َِْٓ (ٓ 275.)

21 - ثيـ أبك حاتـ ميحىم د بٍف إدٍرًيسى: لو كتاب التٌاريخ كطبقاتً التٌابعيف، ذكره الزٍّرًكمًيُّ (2) في "الأعٍلبـً".(3) - ثيـ أبك بكر البىرٍديجًي (4): لو كتاب طبقات الأسماء الميفٍرىدىة مًفى الص حابة  كالتٌابعيفى كأصحابً الحديثً. - ثيـ أبك عبد الر حٍمىفً، الن سائًيٌ: لو كتاب الط بقات. - ثيـ أبك العىرىبً الت ميمًيُّ (5): لو كتاب طبقات عمماء إفٍريقًيٌةى، ككتاب طبقات عمماء تكنيس - ثيـ أبك الش يٍخ الأصٍبىيانًيُّ (6): لو كتاب طبقات الميحىدٍّثيف بأصٍبىياف كالكارًديف عمييا - ثيـ أفرد الحاكًـي لعمـ الط بقاتً، نكعنا مستقًلبن مف أن كاعً عمكـ الحديث، كسىمٌاهي: معرًفىةي الص حابة عمى مرٌاتبًيًـٍ، كجعؿى الص حابة  اثٍنىتىيٍ عىشٍرىةى طىبىقىةن (7) كسيأتي الحديث عىفٍ ىىذا الن كٍع بشىيءو مًفى الت فصيؿً لاحقنا بإذفً اللهً. ثيـ عقد نكعنا مستقًلبًّ مف أنكاعً عيمكـً الحديثً، كسىمٌاهي: مىعٍ رًفىةي التٌابعيف، كقاؿ: "..كىذا نكعه يشتمؿي عمى عيمكـو كثيرةو، فإن يـ عمى طبقاتو في الت رتيب، كمىيٍما غفؿ الإًنسافي عىفٍ ىىذا العمـ لىـٍ ييفىرٍّؽٍ بيف الص حابة  كالتٌابعيفى، ثيـ لىـٍ ييفىرٍّؽٍ أيضنا بيف التٌابعيفى، كأتباعً التٌابعيف، كقد قىسىـ التٌابعيف فجعميـ خىمٍسى عىشٍرىةى طبقةن. (8) ثيـ عقد نكعنا مستقًلبًّ آخىرى، مف أنكاع عيمكـ الحديث، كسمٌاه: "مىعٍرًفىةي أتٍباعً التٌابعيف".(9) (1) اٌُزبة ٓطجٞع ثبٍْ: "اُطجوبد"، ثزؤُ٤ق الإٓبّ َِْٓ، رؾو٤ن: أثٞ ػُجَ٤ْلح ْٜٓٞه ثْٖ ؽَٖ ثْٖ ٓؾٔٞك ثْٖ ٍِٔبٕ، ٛجؼخ كاه اُٜغوح ُِْ٘و ٝاُزٞى٣غ - اُو٣بٗ، ٛ 1،1411. (2) هبٍ اُيِّهًِِ٢ ٓؼوكب ث٘لَٚ ك٢ ًزبثٚ "ا٧ػلاّ": "ف٤و اُل٣ٖ ثْ ٖ ٓؾٔٞك ثْٖ ُٓؾََّٔل ثْٖ ػِ٢ ثْٖ كبهً، اُيِّهًِِ٢ (ثٌَو اُيا١ ٝاُواء) اُلَِْْٓوِ٢ّ.. ُِٔي٣ل ٣٘ظو اُيهًِ٢، ا٧ػلاّ (ط8 /267.) (3) اٗظواُيهًِ٢، ا٧ػلاّ (ط6 /27.) (4) أَثُٞ ثٌَْوٍ أَؽَْٔلُ ثُْٖ َٛبهَُٕٝ اُْجَوْكِ٣غ٢ : ِْٖٓ ؽُلَّبظِ اُْؾَلِ٣شِ ًَُٝجَوَائِِٜ ْْ، هَلَِّ إَْٔجََٜبَٕ هَلَْٓزَ٤ِْٖ، َٝفَوَطَ َٝرُُٞكِّ٢َ ثِجَـْلَاكَ. ٓبد ٍ٘خ (301ٛـ اٗظو: ا٧ٕجٜبٗ٢ – أثٞ اُْ٤ـ، ٛجوبد أُؾلص٤ٖ ثؤٕجٜبٕ (4 /84)557. (5) أثٞ اُؼوة: ٓؾٔل ثٖ أؽٔل ثٖ رٔ٤ْ ثٖ رٔبّ ثٖ رٔ٤ْ اُزٔ٤ٔ٢. ًبٕ علٙ رٔبّ ثٖ رٔ٤ْ، ٖٓ أٓواء اكو٣و٤خ. ًٝبٕ أثٞٙ أؽٔل ٖٓٔ ٍٔغ ٖٓ ّغوح ثٖ ػ٤َ٠، ٍِٝ٤ٔبٕ ثٖ ػٔوإ، ٝثٌو ثٖ ؽٔبك. ٍٝٔغ أثٞ اُؼوة ٖٓ عٔبػخ إٔؾبة ٍؾٕ٘ٞ، ٝأًضو هعبٍ اكو٣و٤خ. ٓبد ٍ٘خ (333ٛـ اٗظو: اُوبٙ٢ ػ٤بٗ، رور٤ت أُلاهى ٝروو٣ت أَُبُي (5 /323). (6) ػجل الله ثٖ ٓؾٔل ثٖ عؼلو ثٖ ؽ٤ّبٕ، أثٞ ٓؾٔل ا٧ٕجٜبٗ٢ اُؾبكع، أثٞ اُْ٤ـ. ٕبؽت اُزٖبٗ٤ق. ًٝبٕ ؽبكظ ب، ػبهك ب ثبُوّعبٍ ٝا٧ثٞاة، ًض٤َو اُؾل٣ش اُ٠ اُـب٣خ، ٕبُؾ ب، ػبثل ا، هبٗزب للَّ. ٓبد ٍ٘خ (369ٛـ اٗظو: اُنٛج٢، ربه٣ـ الإٍلاّ ( 8 /305)323. ٝافزِق ك٢ َٗجزٚ، كو٤َ: "اُؾجّبٗ٢" َٗجخ اُ٠ "اثٖ ؽجبٕ اٗظو: اُنََّٛ جِ٢ّ، ٛجوبد أُؾلص٤ٖ (ٓ 115)1284. ٝه٤َ: "اُؾ٤ّبٗ٢" َٗجخ لَثٖ ؽَ٤ّبٕاٗظو: اُٜوٝ١ – أثٞ اُلَٚ، ْٓزجٚ أٍبٓ٢ أُؾلص٤ٖ (ٓ 180)315. ٝاُّٖلَلِ١ّ، اُٞاك٢ ثبُٞك٤بد (ط17 /262 .) (7) اُؾبًْ، ٓؼوكخ ػِّٞ اُؾل٣ش(ٓ 22.) (8) أُٖله اَُبثن(ٓ 42.) (9) أُٖله ٗلَٚ(ٓ 46.)

21 - ثيـ أبك الفىضٍؿً الفىمىكًي (1): لو كتاب الط بىقات، في ألؼ جزءو، ذكره الذ ىىبًيٌ(2) - ثيـ أبك نيعىيٍـ الأصٍبىيانًيُّ: لو كتاب "حًمٍيىةً الأكلًياءً كطبقاتً الأصفًياءً". - ثيـ شىمٍسي الدٍّيفً الذ ىىبًيٌ: لو كتاب " الميعيف في طبقاتً الميحىدٍّثيف"، ك"تىذٍكًرىة الحيفٌاظ"، ك"تاريخ الإسٍلبـً". - ثيـ جلبؿي الدٍّيفً الس يكطًيٌ: لو كتاب "طبقات الحيفٌاظ". ىذه أبرز مراحؿ تطكُّرً عمـ الط بقاتً، كملبمح مناىج العمماء فيو، كأبرز الكتب ال تي تحد ثت في طبقات الميحىدٍّثيف، كىناؾ كيتيبه أيخرىل أترؾ ذكر ىا للبختصار. كللبستًزادىةً حكؿ ىذه الكتب كمناىج ميصىنٍّفييا فييا، يمكف الرُّجكع لكتاب: "عمـ طبقات الميحىدٍّثيف، أىىمٍّي تيوي ك فىكائًديهي" لممؤىلٍّؼً: أسعىد تىيٍّـ، كبىحٍثو بعنكافً: "عمـ طبقات الميحىدٍّثيف ميصىن فات كمناىج"، للؤيستاذً الدُّكتكرً: نافًذ حيسىيٍف حىمٌادو. كقدً استفدتي منييما في البحث. كىكذا تىكالتً الميؤىل فاتي في الط بقات إلى عصرًنا ىذا، كلكًفٍ بأساليبى ميتىعىدٍّ دىةو كميختمًفىةو. كقد بدأ يىبريزي في العصر الحديث، الت كىجُّو نحكى الكتابة في طبقات الرُّكاة، عىفٍ شيٍخو ميعىي ف، ذكرتي أغمبىيا في خيط ةً البحث، تحت بىنٍدً الدٍّراساتً السٌابقةً، يمكف الرُّجكع إلييا، ففييا فكائده كثيرىةه. ومِمَّن ألَّفوا المُؤَلَّفاتِ ف ي الطَّبقات في غيرِ المُحَدِّثينَ: - ميحىم د بٍف سىلبـو الٍجيمىحًيُّ (3)،(4): لو كتاب طبقات فيحكؿ الشُّعىراء - عبد الله بٍف ميحىم د بٍف الميعٍتىزً (5): لو كتاب طبقات الشُّعىراء - أبك عبد الر حٍمىف السُّمىمًيُّ (6)،(7): لو كتاب طبقات الصُّكفًي ة (1) اُلٌََِِ٢ّ: اُؾبكع اُجبهع أثٞ اُلَٚ ػِ٢ ثْٖ اُؾََُ٤ْٖ ثْٖ أؽٔل ثْٖ اُؾََُ٤ْٖ أََُٜناِٗ٢ّ ٕبؽت ا٧ُوبة ٝاُطجوبد كِ٢ أُق عيء. هؽبٍ ؽبكع ٓزوٖ ثٖ٤و ثبُلٖ ٕٞك٢ ثبهع كِ٢ اُْ ؾَبة ٝاُلِي ُٝنا ه٤َ ُٚ اُلٌِ٢. ٓبد ٍ٘خ (427ٛـ) ًٜاٗظو: اََُّ٤ِٞٛ٢ّ، ٛجوبد اُؾُلّبظ (ٓ 430)975. ٝاُيهًِ٢، ا٧ػلاّ (ط4 /278.) (2) اُنََّٛجِ٢ّ، رنًوح اُؾُلّبظ (ط3 /215)1009. (3) اُغَُٔؾِ٢ّ ثَِِّْٚ اُغ٤ْ ٝكزؼ أُ٤ْ ٝك٢ آفوٛب اُؾبء أُُِٜٔخ - ٛنٙ اَُِّ٘جخ اُ٠ ث٘٢ عَُٔؼ ْٝٛ ثطٖ ٖٓ هو٣ِ ٝٛٞ عَُٔؼ ثْٖ ػَْٔوٝ ثْٖ َُٖٛ٤ْٔ اثْٖ ًَؼت ثْٖ ُئَ١ ثْٖ ؿبُت ثْٖ كِْٜو ثْٖ ٓبُي ثْٖ اَُّ٘ٚو. اٗظو: اثْٖ ا٧ص٤و - أثٞ اُؾَٖ، اُِجبة ك٢ رٜن٣ت ا٧َٗبة (ط1 /291). ٝأَُؼبٗ٢، ا٧َٗبة (ط3 /326)936. (4) ُٓؾََّٔل ثْٖ ٍلاّ ثْٖ ػجل الله اُغَُٔؾِ٢ّ أثٞ ػجل الله اُجَْٖوِ١ّ ُٓٞ٠ هلآخ ثْٖ ٓظؼٕٞ ٝٛٞ أفٞ ػجل اُوَّؽَْٖٔ اثْٖ ٍلاّ ًبٕ ٖٓ أئٔخ ا٧كة.. ًٝبٕ ٣وٍٞ ثبُوله، كوبٍ أَٛ اُؾل٣ش: ٣ٌزت ػَُْ٘ٚ اُْؼو، أٓب اُؾل٣ش كلا. اٗظو: اثْٖ ؽغو، اَُِِّبٕ (ط5 /182)631 .ٝاٗظواُيهًِ٢، ا٧ػلاّ (ط6 /146.) (5) اثْٖ أُُؼْزَيّ: ػجل الله ثْٖ ُٓؾََّٔل أُؼزي ثبللََّّ ثْٖ أُزًَٞ اثْٖ أُؼزٖ ْ اثْٖ اُوَّّ٤ل اُؼجّبٍ٢، أثٞ اُؼجّبً: اُّْبػو أُجلع، فَِ٤لَخ ٣ّٞ ُٝ٤ِخ. ٓبد ٍ٘خ (296ٛـاٗظو: اُيهًِ٢، ا٧ػلاّ (ط4 /118.) (6) أََُُِ٠: ثْٚ اَُ٤ٖ أُِٜٔخ ٝكزؼ اُلاّ اُ٠ ٍِ٤ْ، ٝٛ٢ هج٤ِخ ٖٓ اُؼوة ْٜٓٞهح ٣وبٍ ُٜب ٍِ٤ْ ثْٖ ٖٓ٘ٞه اثْٖ ػٌِْوَِٓخ ثْٖ فٖلخ ثْٖ هَ٤ٌْ ػ٤لإ ثْٖ ٓٚو رلوهذ ك٢ اُجلاك. اٗظو: أَُؼبٗ٢، ا٧َٗبة (ط 7 / 180)2129 . (7)أََُُِِّ٢ ُٓؾََّٔلُ ثُٖ اُؾََُ٤ِْٖ ثِٖ ُٓؾََّٔلِ ثِٖ ٍٓٞ٠ ثٖ فَبُِل ثٖ ٍَبُِْ ثٖ ىَاٝ٣َخَ ثٖ ٍَؼِ٤ْلِ ثِٖ هَجِ٤َْٖخ ثٖ ٍَوَّام، ا٧َىْكِ١ُّ، أََُُِِّ٢ُّ ا٧ُِّّ، الإَِٓبُّ اُؾَبكِعُ أُُؾَلِّسُ، َّ٤ْـُ فُوَاٍَبٕ ًَٝجِ٤وُ اُُّْٖٞكِ٤َّخ، أَثُٞ ػَجْلِ اُوَّؽَِْٖٔ اَُّ٘٤ََْبثُْٞهِ١ُّ اُُّْٖٞكِ٢ُّ، َٕبؽِتُ اُزََّٖبِٗ٤ْقِ. ٓبد ٍ٘خ (412 ٛـ). اٗظو: اُقط٤ت،ربه٣ـ ثـلاك (3 /42)666. ٝاُنٛج٢،ٍ٤و أػلاّ اُ٘جلاء ٛ اُؾل٣ش (13 /43)3777 .