ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ ﺛُﻢﱠ ﻗﺎل : ١٩٣- ﺗﻘﺪﱠم ﻣﻌﻨﻰ ﻟﻨﺎ» ﻫﺎك«)١(, و ﺎأﳖﱠ ﻓﻌﻞ اﺳﻢ, ﻣﻨﺼﻮب ﺑﻌﺪﻫﺎ وﻣﺎ ﲠﺎ, ﺄﻧﱠﻪوﻛ ﻳﻘﻮل: أﺣﺮفٍ ﺑﻌﺾ ﰲ ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ ﺟﺎءت أﻟﻒٍ ﻣﻦ ﻋﻮﺿﺎً واواً وﺧﺬ: ﻛﻠﲈت أي , اﳌـﺬﻛﻮرة وﻫﻲ اﻟﺒــﺎب ﰲ , أن اﻷﻟــﻒﻓــﺬﻛﺮ واواً ﺗﺮﺳــﻢ , ﺎﳖﱠــﻷ أﺻــﻠﻬﺎ ﻋــﲆ , ﻣﺮﻓﻮﺿــﺎً ﻛــﺎن وإن , ﻷنﱠ اﻷﺻﻞ: اﻟﻴﺎء ذوات ﻣﻦ ﻛﺎن ﻣﺎ أنﱠ, ﻧﱠﻪﺈﻓ ﺑﺎﻟﻴﺎء ﻳﺮﺳﻢ, اﻟـﻮاو ذوات ﻣـﻦ ﻛـﺎن وﻣـﺎ, ﻧﱠـﻪﺈﻓ ﺑﺎﻟﻮاوﻳ ﺮﺳﻢ , ﻫﺬا رﻓﻀﻮا اﻷﺻﻞوﻟﻜﻨﻬﻢ, ﻏـﲑه واﺳـﺘﻌﻤﻠﻮا , ﻣﺴـﺘﻌﻤﻼً أﺻـﻼً ﻓﺼـﺎر ﻤﻌًﺎﳎ ﻋﻠﻴﻪ, ﺑـ اﻟـﻮاو ذوات ﻣـﻦ ﻛﺎن ﻣﺎ ﻛﻞ ﺎﻷﻟﻒﻓﺮﺳﻤﻮا اﻟﻠﻔـﻆ ﻣـﺮاد ﻋـﲆ , ﰲ ﻫـﻮ إذ ﺧﺎﻟﺼـﺔ أﻟﻒ اﻟﻠﻔﻆ, ﳖﱠـﻷو أﻳﻀًـﺎﻢ ﻋـﲆ اﻟـﻮاو ذوات ﻣـﻦ ﻛـﺎن ﻣـﺎ رﺳـﻤﻮا اﻷﺻـﻞﻟـﻮ ﺑﺎﳉﻤﻊ اﳌﻔﺮد ﻻﻟﺘﺒﺲ, ﻳﻠﺘـﺒﺲ ﻓﻜﺎن ) ٻ () ٢(, و )ﻳ() ٣(, و )ﮡ() ٤(ﺑــ: )ﮉ() ٥(, و) ۉ() ٦(, و ) () ٧( , ﰲ اﻷﻓﻌﺎلوﻫﺬا . ﺛُﻢﱠ إ ﳖﱠ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﲪﻠﻮا اﻷﺳﲈءﻢ, ﺑـﺎﻟﻮاو ﻳﺮﺳﻤﻮﻫﺎ ﻓﻠﻢ, ﻣﻮاﺿـﻊ ذﻟـﻚ ﻣـﻦ وﺗﺮﻛـﻮا, أﺻﻠﻬﺎ إﱃ رداً ﻛﺬﻟﻚ ﻓﺮﺳﻤﻮﻫﺎ , اﻟﺒﺎب ﻫﺬا ﰲ اﳌﺬﻛﻮرة اﳌﻮاﺿﻊ وﻫﻲ . ﻋﲆ ﻣﻨﺒﻬﺔ ﻣﻮاﺿﻊ أﺑﻘﻮا اﻷﺻﻞﻛﲈ ﻓ زادوا اﻷﻟﻒﻴﲈ اﳉﻤﻊ واو ﺑﻌﺪ ﻓﻴﻪ , وﲪﻠـﻮا )١ (ﻋﺰوﻫﺎ ﺳﺒﻖ. اﻧﻈﺮ: ٣٩١ص. )٢ (ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻮاﺿﻌﻬﺎ وأوﱠل , وردت ﺣﻴﺚ: )ﭔ ﭓ ٻ ﭑ(اﻵﻳﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﺮان آل ﺳﻮرة: ٨٣ . )٣ (ﻗﻮ ﻣﻮاﺿﻌﻬﺎ وأوﱠل , وردت ﺳﺒﺤﺎﻧﻪﺣﻴﺚ ﻟﻪ: )ﻴ ﻳ ﯽ( اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة: ٦٧ . )٤ (ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻮاﺿﻌﻬﺎ وأوﱠل , وردت ﺣﻴﺚ: )ڤ ﭩ ﭨ ﭧ ٹ(اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة: ٧٨١ . )٥ (ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻮاﺿﻌﻬﺎ وأوﱠل , وردت ﺣﻴﺚ: )ﮍ ڑ ﮋ ژ ﮉ ڈ ڤ(اﻵﻳﺔ ﻣﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﺳﻮرة: ٢٢ . )٦, (وردت ﺳﺒﺤﺎﻧﻪﺣﻴﺚ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻮاﺿﻌﻬﺎ وأوﱠل : )ﯧ ﯦ ﯥ ې ﯣ ۉ ڤﯡ(اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة: ٤١ . )٧ (ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ: )ﻴ ﻳ ﯽ ﯼ( اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻷﻋﺮاف ﺳﻮرة: ٥٩ .
عدد الصفحات ٤٠١ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ اﳌﻔﺮد واو ﻋﻠﻴﻪ, أﻟـﻒ ﺑﻐـﲑ ﻣﻮاﺿﻊ وﺗﺮﻛﻮا, وﻫـﻲ]٦٨١/ﺏ[ :)ﯦ()١(, و) ڤ()٢(, و) ﯧ()٣(, اﻟﺒﺘﱠﺔ أﻟﻔﺎً ﻓﻴﻬﺎ ﻳﺮﺳﻤﻮا ﻓﻠﻢ, ﺑﺎﳊﻤﺮاء ﻻ , ﻛﺎن إذ ﺑﻐﲑﻫﺎ اﻷﺻـﻞوﻻ اﻟﺒﺘﱠـﺔ ﺗﺮﺳـﻢ ﻻ أن, ﻷ ﺎﳖﱠ و اﻷﺻﻞزاﺋﺪة ﺧﻄﺎً ﻳﻜﺘﺐ ﻻ أن إﻻﱠ ﻣﺎ ﺑﻪ ﻟﻔﻆ , ﻷنﱠ اﻟﻨﺤﻮﻳﲔ اﺻﻄﻼح ﰲ اﳍﺠﺎء ﻫﻮ: اﳌﻹا اﻟﻜُﺘﱠﺎبُ ﻋﻠﻴﻪ اﺻﻄﻠﺢ ﻣﺎ ﻋﲆ اﻟﻜﺘﺎب ﰲ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﺑﺤﺮوف ﺘﻘـﺗﻴﺎن ﻣﺪﱢ اﻟـﺬﻳﻦ ﻮن ذﻟﻚ ﰲ ﻗﺪوة ﺟُﻌِﻠُﻮا , ﴐﺑﲔ ﻋﲆ واﳍﺠﺎء : أﺻﲇ, وﻓﺮﻋﻲ)٤( . ﺎﻷﺻﲇﻓ : اﻟﺴﱠـﻤْﻊَ اﻟﻜَﺘْﺐُ ﻓﻴﻪ واﻓﻖ ﻣﺎ , ﺗُﻜْﺘَـﺐَ أَنْ ﻣﺜـﻞ وذﻟـﻚ: " زَﻳْﻨَـﺐٌ " ﺑـﺰاي, وﻳﺎء, وﻧﻮن, وﺑﺎء, ﻧﻘﺼﺎن وﻻ زﻳﺎدة ﻏﲑ ﻣﻦ ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ اﻟﺬي وﻫﻮ . واﻟﻔﺮﻋﻲ : اﻟﺴﱠﻤْﻊَ اﻟﻜَﺘْﺐُ ﻓﻴﻪ ﺧﺎﻟﻒ ﻣﺎ, ﺑﺰﻳﺎدة ﺗﻜﻮن اﳌﺨﺎﻟﻔﺔ وﺗﻠﻚ, أوﻧﻘﺼﺎن, أوﺑــﺪل أوﻗﻠــﺐ , اﻟﺰﻳــﺎدة ﻓﻤﺜــﺎل : ﰲ اﻟــﻮاو زﻳــﺎدﲥﻢ » ﻋَﻤْــﺮٍو « ,ﺎﳖﱠــﻷ ﰲ ﻣﺴــﻤﻮﻋﺔ ﻏــﲑ اﻟﻜﻠﻤﺔ, اﻟﻨﻘﺺ وﻣﺜﺎل : اﻷﻟﻒﺣﺬﻓﻬﻢ ﻦﻣ)ﭛ( أﻟﻔـﺎً ﺗﺴﻤﻊ ﻓﺈﻧﻚ اﳋﻂ ﰲ, ﺗﻜﺘﺒﻬـﺎ وﻻ, اﻟﺒﺪل وﻣﺜﺎل : اﻷﻟﻒإﺑﺪاﳍﻢ ﻗـﻮﳍﻢ ﻣﺜﻞ وذﻟﻚ اﻟﻨﻮن ﻣﻦ» زﻳـﺪاً رأﻳـﺖُ« ﺈﻧﱠﲈﻓـ ﺗﺴـﻤﻊ ﺗﻨـﻮﻳﻦ ﲠـﺎ ﻣﺘﺼﻼً ذﻟﻚ, اﻟﺘﻨـﻮﻳﻦ ﻣﻜـﺎن أﻟﻔـﺎً وﺗﻜﺘـﺐ, ﻛﺘﺒـﻚ اﻟﻘﻠـﺐ وﻣﺜـﺎل» اﻟﺮﱠﺣَـﻰ « ﺑﺎﻟﻴﺎء , أﻟﻔﺎً ﺗﺴﻤﻊ وأﻧﺖ, ﺎﻷﻟﻒﻓ اﻟﻴﺎء ﻋﻦ ﻣﻨﻘﻠﺒﺔ, أﺻ اﻟﻴﺎءﻓﺮاﻋﻮا أﺻﻠﻪ ﻓﻴﲈ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻞ, ﺑﺎﻟﻴﺎء ﻓﺮﺳﻤﻮه , ﺳﻠﻒ ﻋﻦ ﺧﻠﻔﺎً ذﻟﻚ ﻋﲆ اﻟﻜُﺘﱠﺎبُ وﻣﴣ)١( . ﻗﻴﻞ ﻓﺈنْ: اﻟﻜﻠﻤﺔ وأﺻﻞ اﻟﻮاو أﺻﻠﻪ ﻓﻴﲈ ﻳُﺮَاﻋﻮا ﱂَْ ﱂَِ , ﻣـﺎ ﻛﺘﺒﻮا ﻛﲈ ﺑﺎﻟﻮاو ﻓﻜﺘﺒﻮﻫﺎ ?ﺑﺎﻟﻴﺎء اﻟﻴﺎء أﺻﻠﻪ )١ (ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻮاﺿﻌﻬﺎ وأوﱠل , وردت ﺣﻴﺚ: )ﯧ ﯦ ﯥ ڤ(اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻷﻋﺮاف ﺳﻮرة: ٦١١ . )٢ (ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ: )ڦ ﭭ ﭬ ﭫ ڤ ﭩ( اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة: ٦٢٢ . )٣ (ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻮاﺿﻌﻬﺎ وأوﱠل , وردت ﺣﻴﺚ: )ﯧ( اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة: ١٦ . )٤ (إﱃ وﻗَﺴﱠﻤﻮه , اﻟﺮﱠﺳﻢ ﻋﻠﻢ ﻋﺮﱠﻓﻮا وﺑﻤﺜﻠﻪ: اﺻﻄﻼﺣﻲ و, ﻗﻴﺎﳼ. )١ (ﻳﻨﻈﺮ: ﻗﺘﻴﺒﺔ ﻻﺑﻦ اﻟﻜﺎﺗﺐ أدب: ﻟﻠﺪﱠاﲏ٢٨١ص واﳌﺤﻜﻢ: , ٢٢ص اﻹﻧﺸـﺎء ﺻـﻨﺎﻋﺔ ﰲ اﻷﻋﺸـﻰ وﺻـﺒﺢ, ﻟﻠﻘﻠﻘﺸﻨﺪى: ٣/اﳊﲑان٩٦١ ودﻟﻴﻞ: , اﻟﺒﴩ٠٤ص ﻓﻀﻼء وإﲢﺎف: , ١/٣٢.
عدد الصفحات ٤٠٢ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ ﻓــﺎﳉﻮاب : ﳖﱠــإ اﳌــﺎﴈ اﻟﻔﻌــﻞ آﺧــﺮ ﰲ اﻟــﺬي اﻟــﻮاو ﻻﻟﺘــﺒﺲ ذﻟــﻚ ﻓﻌﻠــﻮا ﻟــﻮ ﻢ ﺑﺎﻟﻀﻤﲑ, وﻗﻴﻞ: إﻧﱠﲈ ﺑـ وﻛﺘﺒـﻮا اﻟﻴـﺎء ذوات ﻣـﻦ ﻛـﺎن ﻣـﺎ ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺎﻷﻟﻒﻛﺘﺒﻮا ﻣـﻦ ﻛـﺎن ﻣـﺎ اﻟﻮاو ذوات, اﻟﻮاو ذوات ﻣﻦ ﻫﻮ ﻣﺎ ﺑﲔ اﻟﻔﺮق ﻟﻴﻘﻊ , اﻟﻴﺎء ذوات ﻣﻦ ﻫﻮ وﻣﺎ . ﻗﻴﻞ ﻓﺈنْ : ﻋﲆ ﻣﻨﺒﻬﺔً اﻟﻴﺎء ذوات أﻣﻴﻠﺖ اﻷﺻﻞﱂ , ﻋﲆ ﻣﻨﺒﻬﺔً اﻟﻮاو ذوات ﲤﻞ وﱂ اﻷﺻﻞ, ﻧﺤ ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻀﻤﺔﻓﻴﻨﺤﻰ ﻮ, ﺎﻷﻟﻒوﺑ ﻣـﻦ ﻛـﺎن ﻓـﻴﲈ ﻳﻨﺤـﻲ ﻛـﲈ اﻟﻮاو ﻧﺤﻮ اﻟﻜﴪة ﻧﺤﻮ ﺑﺎﻟﻔﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء ذوات, ﺎﻷﻟﻒوﺑ ? اﻟﻴﺎء ﻧﺤﻮ ﻓﺎﳉﻮاب: إ ﺛﻘـﻞٍ إﱃ ﻳﺆدي اﻟﻮاو ذوات إﻣﺎﻟﺔ نﱠ , أﺛﻘـﻞ واﻟـﻮاو ﺑﺎﻟﻀـﻤﺔ اﻟﻠﻔـﻆ إذ واﻟﻜﴪة ﺑﺎﻟﻴﺎء اﻟﻠﻔﻆ ﻣﻦ, واﻟﻮاو اﻟﻀﻤﺔ ﺣﻜﻢ ﻟﻪ واﻟﻮاو اﻟﻀﻤﺔ ﻣﻦ ﻓﻜﺬﻟﻚ . ﺛُﻢﱠ ﻗﺎل : ٢٩٣- ﭗ اﳌﻘﻨــﻊ ﰲ اﳊــﺎﻓﻆ ﻗــﺎل )١( ﰲ" رﺳــﻤﺖ ﻣــﺎ ذﻛــﺮ اﻷﻟــﻒﺑــﺎب ﻟﻔــﻆ ﻋــﲆ واواً ﻓﻴــﻪ ]اﻟﺘﻔﺨﻴﻢ[)٢( اﻷﺻﻞوﻣﺮاد" : » رﺳﻤﺖ]٧٨١/ﺃ[ اﻷﻟﻒ ﻣُﻄﱠـﺮِدَةٍ أﺻـﻮل أرﺑﻌـﺔ ﰲ اﳌﺼﺎﺣﻒ ﻛﻞ ﰲ واواً , وأرﺑﻌـﺔ ﻣﻔﱰﻗــﺔ أﺣــﺮف , ﺔﺎﻷرﺑﻌــﻓ ﺻــﻮلاﻷ : )ﭡ(, و )ں(, و )ﮇ(, و )ﭓ( وﻗﻌــﻦ ﺣﻴــﺚ , اﻷرﺑﻌــﺔو اﻷﺣﺮف : ﰲ اﻷﻧﻌﺎمﻗﻮﻟﻪ, واﻟﻜﻬﻒ: ) ( « . ﻟﻔﻈﻬﲈ ﻻﲢﺎد واﺣﺪاً ﺣﺮﻓﺎً ﻋﻤﺮو أﺑﻮ ﳚﻌﻠﻬﲈ , إﱃ ﻧﻈـﺮ ﺳـﻮرﺗﲔأﳖﱠـوﻣـﻦ ﰲ ﲈ, ﺣﺮﻓﲔ ﺟﻌﻠﻬﲈ, ﲬﺴﺔ اﳊﺮوف − ,اﻟﻨﻮر وﰲ: )ڭ ﮱ ۓ(, اﳌـﺆﻣﻦ وﰲ: )ﭕ ﭔ ﭓ ٻ ﭗ پ(, اﻟﻨﺠﻢ وﰲ: )ﯔ ڭ ﮱ( . إﻧﱠﲈو ﺑﺎﻟﻮاو اﳌﻮاﺿﻊ ﻫﺬه ﻛﺘﺒﺖ , ﻷنﱠ اﻟﻮاو أﺻﻠﻬﺎ . )١ (اﻧﻈﺮ: اﳌﻘﻨﻊ: ٠٦ص. )٢ (اﻷﺻﻞ ﰲ»اﻟﺘﺨﻔﻴﻒ«اﳌﻘﻨﻊ ﻣﻦ أﺛﺒﺘﻪ ﻣﺎ واﻟﺼﻮاب.,
عدد الصفحات ٤٠٣ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ ﻓـ )ڤ( ﻣﻦ ﻣﺸﺘﻘﺔ»اﻟﺼﱠﻠْﻮ , ﻋﲆ وﳚﻤﻊ: ﺻَﻠَﻮَات « )١( . و) اﻟﺰﱠﻛَﻮةُ ( ﻣﻦ» ﻳَﺰْﻛُﻮ زَﻛَﺎ «)٢( . و )ﭓ( ﻣﻦ» ﻳَﺮْﺑُﻮ رَﺑَﺎ «)٣( . و )ٷ( ﻣﻦ» اﳊَﻴَﻮَانِ «)١( ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻗﺎل: )ﭝ ﭜ ﭛ ڀ ﭙ()٢( . و) ﭗ(ﻣﻦ» ﻳَﻨْﺠُﻮ ﻧَﺠَﺎ «)٣( . و) اﻟْﻐَﺪَوةُ ( ﻗﺮاءة ﻋﲆ رﺳﻢ ﻟﻌﻠﻪ»ﺍﻟﻐُﺪﹾﻭﹶﺓ« )٤( . و" ﻣِﺸْﻜَﻮةٌ " أﺻﻠﻪ: " ﻣِﺸْﻜَﻮَةٌ " وزن ﻋﲆ: ﻣِﻔْﻌَﻠَﺔ, اﻟﻮاو ﲢﺮﻛﺖ, ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻣﺎ واﻧﻔﺘﺢ, أﻟﻔﺎً ﻓﺎﻧﻘﻠﺒﺖ, وﲨﻌﻪ : ﻣِﺸْﻜَﻮَات )٥( . ﻓﻘﻮﻟﻪ» «اﻟ ﰲ اﻟﻮاو ﻳﺮﻳﺪ ﺮﺳﻢ . » « اﻟﻨﺠﻢ ﰲ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ أراد)٦(: )ﯔ ڭ ﮱ(, و)ﮱ( اﳌﻔﱰﻗـﺔ اﳊـﺮوف ﻣﻦ)٧( )١ (اﻧﻈﺮ: اﻷﺛﺮ ﻏﺮﻳﺐ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ: ٣/٠٥ , اﻟﺼﺤﺎح وﳐﺘﺎر: ٤٥١ص . )٢ (اﻧﻈﺮ: اﻷﺛﺮا ﻏﺮﻳﺐ ﰲ ﻟﻨﻬﺎﻳﺔ: ٢/٧٠٣, اﻟﻌﺮب وﻟﺴﺎن: ٤١/٨٥٣ . )٣ (اﻧﻈﺮ: اﻷﺛﺮ ﻏﺮﻳﺐ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ: ٢/١٩١, اﻟﻌﺮب وﻟﺴﺎن: ٤١/٦٠٣ اﻟﺼﺤﺎح وﳐﺘﺎر: , ٨٩ص . )١ (اﻧﻈﺮ: اﻟﻌﺮب ﻟﺴﺎن: ٤١/٤١٢ اﻟﺼﺤﺎح ﳐﺘﺎر و: , ٠٧ . )٢ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت ﺳﻮرة: ٤٦ . )٣ (اﻧﻈﺮ: اﻷﺛﺮا ﻏﺮﻳﺐ ﰲ ﻟﻨﻬﺎﻳﺔ: ٥/٤٢, اﻟﻌﺮب وﻟﺴﺎن: ٥١/٦٠٣ . )٤ (ﺑـﺎﻷﻟﻒ اﻟﺒﺎﻗﻮن و, اﻟﻜﻬﻒ وﰲ, اﻷﻧﻌﺎم ﰲ اﻟﻐﲔ وﺿﻢ ﺑﺎﻟﻮاو ﻋﺎﻣﺮ اﺑﻦ اﻹﻣﺎم ﻗﺮاءة ﻫﻲ اﳌﺬﻛﻮرة اﻟﻘﺮاءة اﻟﻐﲔ وﻓﺘﺢ . اﻧﻈـــﺮ : اﻟﺴـــﺒﻌﺔ : واﻟﺘﻴﺴـــﲑ٨٥٢ص : , اﻟﺒﻴـــﺎن٥٨ص وﺟـــﺎﻣﻊ : , واﻟﻜـــﺎﰲ١٩٤ص : , واﻟﻨﴩـــ١٩ص : , ٢/٨٥٢. )٥ (اﻧﻈﺮ: اﻟﻌﺮب ﻟﺴﺎن: ٤١/٤١٤. )٦ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ: ٠٢ .
عدد الصفحات ٤٠٤ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ . وﻗﻮﻟﻪ: ) ﭗ( اﻟﻄَـﻮْلِ ﺳـﻮرة ﰲ ﺗﻌـﺎﱃ ﻗﻮﻟـﻪ وﻫﻮ)٢(: )ﭗ پ ﭕ ﭔ ﭓ ٻ( , و )ﭗ( ﻣـﻦ اﳌﻔﱰﻗﺔ اﳊﺮوف . وﻗﻮﻟﻪ» « اﳌﻮﺿـﻌﲔ ﻳﺮﻳـﺪ : اﻷﻧﻌـﺎمﰲ )١(: ( ), اﻟﻜﻬﻒوﻣ ﺳﻮرة ﰲ ﺜﻠﻪ)٢( . وﻗﻮﻟﻪ» « اﻟﻨﻮر ﺳﻮرة ﰲ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ أراد)٣(: )ڭ ﮱ ۓ( , أﻳﻀًﺎوﻫﻲ , و»א« اﳌﻔﱰﻗﺔ اﳊﺮوف ﻣﻦ . ﺛُﻢﱠ ﻗﺎل : ٣٩٣- ﭓ ٷ ڤ اﻷرﺑﻌﺔﻫﺬه ﻫﻲ اﻟﺒﻴﺖ ﻫﺬا ﰲ ذﻛﺮ اﻷاﻟﺘﻲ ﺻﻮل اﳌﻄﱠﺮِدَة . وﻗﻮﻟﻪ» ﭓ« ﻳﺮﻳﺪ : ﰲ واﻟﻮاو)ﭓ() ٤( . وﻗﻮﻟﻪ» ٷ«ﺑ ﺎﻷﻟﻒﻳﺮﻳﺪ, واﻟﻼم, أﻟﻒ ﺑﻐﲑ أو, ﻻم وﻻ . وﻛﺬﻟﻚ)ڤ(, و)ں( ﻣﺘﻄﺮﻓﺔ اﻟﺘﱠﺎء ﻛﺎﻧﺖ إذا , ﻫـﺬه ﻛﺎﻧـﺖ إذا اﻷﻟﻔـﻓﺄﻣﱠـﺎ ﻣﻀـﺎﻓﺔ ﺎظ ﺿﻤﲑ إﱃ, ﺈﻓ ﺎﳖﱠ ﺎﻷﻟﻒﺑ . =¯ )١ (أي ﺑﺎﳌﻔﱰﻗﺔ اﳌﺼﻨﻒ ﻣﺮاد: ﻟﻔﻆ واﺳﺘﺜﻨﺎء, اﳌﻄﺮدة اﻷﺻﻮل ﻣﻘﺎﺑﻞ ﰲ اﻟﺘﻰ: ) ﮱ ( ﻋـﲆ اﻟـﻮاو ذوات ﻣﻦ اﺧﺘﻼﻓـﺎً ﻓﻴـﻪ اﻟﻌﻠـﲈء ﺑﻌـﺾ ﺣﻜـﻰ وﻗـﺪ, واواً أﻟﻔـﻪ أﺻﻞ أنﱠ ﻋﲆ ﻣﺒﻨﻲ, ﻧﺎﻓﻊ ﻗﺮاءة. اﻧﻈـﺮ: اﳊـﲑان دﻟﻴـﻞ : ٢٨٢ص. )٢ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ: اﻟﻄﱠﻮْل١٤ و: , ﻏﺎﻓﺮ ﺳﻮرة . )١ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ: ٢٥ . )٢ (ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ: )ڀ ﭙ ﭘ ﭗ پ ﭕ ﭔ ﭓ ٻ ﭑ( اﻵﻳﺔ ﻣﻦ: ٨٢ . )٣ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ: ٥٣ . )٤ (ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻮاﺿﻌﻬﺎ وأوﱠل , وردت ﺣﻴﺚ: )ﭓ ٻ ﭑ(اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة: ٥٧٢ .
عدد الصفحات ٤٠٥ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ وﻗﻮﻟﻪ : ٤٩٣- ﺿﻤﻨﻪ وﰲ : ﺎأﳖﱠ ﻟﻈﺎﻫﺮ أﺿﻴﻔﺖ وإن ﺑﻮاو . وﻗﻮﻟﻪ» ]٧٨١/ﺏ[ « ﻳﺮﻳﺪ : ﻫﺬه اﻷﻟﻔأنﱠ إﻧﱠﲈﺎظ ﺑـﺎﻟﻮ ﻣﺜـﻞﺗﺮﺳﻢ ﻣﻀـﺎﻓﺔ ﻏـﲑ ﻛﺎﻧـﺖ إذا او: ( ))١(, و ) ﭜ()٢(, و)ﮔ ﮓ()٣(, و )ۆ ﯘ ۇ() ٤(, ﻣﺜﻞ ﻟﻈﺎﻫﺮ ﻣﻀﺎﻓﺔ ﻛﺎﻧﺖ أو: )ﯟ ۋ(, و )ﯧ( )٥( , ﻓﺨﺮج ﻫﺬا ﻣﻦ : أنﱠ)ﭡ(, و )ں(, و )چ( ﻗﺴﻤﲔ ﺗﻨﻘﺴﻢ : ﻣﻀﺎﻓﺔ, ﻣﻀﺎﻓﺔ وﻏﲑ, ﻗﺴﻤﲔ ﻋﲆ اﳌﻀﺎﻓﺔ ﻓﻐﲑ : ﺑ ﺎﻷﻟﻒﻣﻌﺮّﻓﺔ واﻟﻼم, ﻣﻨﻜﱠﺮة أو, ﺑ ﻷﻟﻒﺎﻓﺎﳌﻌﺮﱠﻓﺔ ﻟﻴﺲ واﻟﻼم إﻻﱠ اﻟﻮاو . وﺟﻬﺎن ﻓﻴﻬﺎ واﳌﻨﻜﺮة: اﻷﻛﺜﺮ اﻟﻮاو, و إﻻﱠ ﺎﻷﻟﻒﻓ , ﻧﺼـﺎً ﻳـﺬﻛﺮ ﱂ اﳋـﻼف ﻫﺬا و, إﻧﱠﲈو اﳊﺎﻓﻆ ﻛﻼم ﻣﻘﺘﴣ ﻣﻦ ﻳﻈﻬﺮ, وﻣﻔﻬﻮﻣﻪ . ﻧﱠﻪﻷ اﳌﻘﻨﻊ ﰲ ﻗﺎل)٦(» ﻳﻌﻨﻲ ﻋﺎﻣﱠﺘِﻬَﺎ ﰲ ووﺟﺪت : اﻟﻌـﺮاق أﻫـﻞ ﻣﺼـﺎﺣﻒ ﻋﺎﻣـﺔ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ ﺛﺎﺑﺘﺔ اﻟﻮاو: )ۇ (ا ﻟﻜﻬﻒﰲ, وﻣﺮﻳﻢ, و)ٷ ﯜ (اﻟـﺮوم ﰲ, و)ﮔ ﮓ(, و)ٹ ﭥ ﭤ ﭣ ( ﰲ اﻟﻔﺮﻗﺎن« . اﳌﺪﻳﻨـﺔ أﻫـﻞ ﻣﺼـﺎﺣﻒ ﻣﺜـﻞ ﻣـﻦ اﳌﺼـﺎﺣﻒ ﻣـﻦ ﻏﲑﻫـﺎ ﻋﻦ وﺳﻜﺖ, وﻏﲑﻫـﺎ, ﻓﻴﻘﺘﴤ ﺎأﳖﱠ اﻟﻌﺮاق أﻫﻞ ﻣﺼﺎﺣﻒ ﰲ ﻫﻲ ﻣﺎ ﻏﲑ ﻋﲆ . )١ (ﻣ وأوﱠل , وردت ﺳﺒﺤﺎﻧﻪﺣﻴﺚ ﻗﻮﻟﻪ ﻮاﺿﻌﻬﺎ: )ﭤ ﭣ ٿ ﭡ ﭠ ﭟ ٺ ﭝ(اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة: ٣ . )٢ (ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻮاﺿﻌﻬﺎ وأوﱠل , وردت ﺣﻴﺚ: )ﮡ ڻ ﮟ ں ﮝ ﮜ ﮛ( اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة: ٣٤ . )٣ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺤﻞ ﺳﻮرة: ٧٩ . )٤ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻜﻬﻒ ﺳﻮرة: ١٨ . )٥ (ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ وﻗﻌﺘﺎ: )ﯧ ﯦ ﯥ ې ﯣ ۉ ﯡ ۅ ﯟ ۋ ٷ ﯜ ۈ( اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﻮر ﺳﻮرة: ٨٥ . )٦ (اﻧﻈﺮ: اﳌﻘﻨﻊ: ١٦ص.
عدد الصفحات ٤٠٦ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ ﻗﺴﻤﲔ ﺗﻨﻘﺴﻢ واﳌﻀﺎﻓﺔ : ﻟﻈﺎﻫﺮ ﻣﻀﺎﻓﺔ, ﳌﻀﻤﺮ ﻣﻀﺎﻓﺔ و . ﻟﻴﺲ ﻟﻠﻈﺎﻫﺮ ﻓﺎﳌﻀﺎﻓﺔ إﻻﱠ اﻟﻮاو ﺑ ﺎﻷﻟﻒﻛﺎﳌﻌﺮﱠﻓﺔ , واﻟﻼم . ﻟﻴﺲ اﻟﻀﻤﲑ إﱃ اﳌﻀﺎﻓﺔ و إﻻﱠ اﻷﻟﻒ , ﺣﺬف اﻷﻟﻒوﰲ, وﺟﻬﺎن وإﺛﺒﺎﺗﻪ : اﻷﻛﺜﺮ اﻹﺛﺒﺎت , اﻷﻗﻞو اﳊﺬف)١( . اﳌﻘﻨــﻊ ﰲ ﻗــﺎل )٢(» ﻗﻮﻟــﻪ ﻓﺄﻣﱠــﺎ : )ﯖ ﯕ ﯔ ڭ( , و )ڤ ﭩ ﭨ( , و)ﭼ ﭻ( , و )ﭘ ﭗ( ﺣﻴــﺚ وﻗﻊ , و )ڱ ﮙ ﮘ (ﺳﺒﺤﺎن ﰲ , و)ې ﯣ( اﻟﻨﻮر ﰲ ,وﻗﻮﻟﻪ: )ﭰ ﭯ ( وﻗﻊ ﺣﻴﺚ , و)و ﯼ ( اﻷﺣﻘﺎفﰲ, و)ﭔ( اﻟﻔﺠﺮ ﰲ , واو ﺑﻐﲑ ﻛﻠﻪ ذﻟﻚ ﻓﻤﺮﺳﻮم«. ﻗﻮل ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻨﱠﺎﻇﻢوﻫﺬا» « . ﺈﻓ ﺎﳖﱠ ﺑ ﺑﻞ واو ﺑﻐﲑ ﺎﻷﻟﻒﻣﺮﺳﻮﻣﺔ . وﻗﻮﻟﻪ» « اﻷﻟﻒو ﺛﺎﺑﺘﺔ ﻫﻞ?, ﳏﺬوﻓﺔ أو ﻗﺎل» « ﺣﺬف اﳌﺸﻬﻮر ﻏﲑ أنﱠ اﻷﻟﻒوﻣﻔﻬﻮﻣﻪ . اﳌﻘﻨﻊ ﰲ ﻗﺎل)١( ﻋﻨﻪ ﻗَﺪﱠﻣﻨﺎ ﻓﻴﲈ ﻗﻮﻟﻪ − :»واو ﺑﻐﲑ ﻛﻠﻪ ذﻟﻚ ﻓﻤﺮﺳﻮم , ورﺑـﲈ اﳌﺼﺎﺣﻒ ﺑﻌﺾ ﰲ رﺳﻤﺖ , اﻷﻛﺜﺮوﻫﻮ, ﺗﺮﺳﻢ ورﺑﲈﱂ , اﻷﻗﻞوﻫﻮ«. ﺛُﻢﱠ ﻗﺎل : )١ (وﺧﻼﺻﺘﻪ, اﳌﺼﻨﻒ ﻛﻼم ﺣﺎﺻﻞ : − اﻟﻌﻤﻞ وﻋﻠﻴﻪ, ﺑﺎﻷﻟﻒ رﺳﻤﻪ واﳌﺸﻬﻮر, ﺧﻼف ﻓﻴﻪ ﺿﻤﲑ إﱃ واﳌﻀﺎف, ﺑﺄل اﳌﻌﺮﱠف أن . − وﻳﻔﻬــﻢ , اﻟﻨﱠــﺎﻇﻢ ﻛــﻼم ﻋــﲆ ﺑــﺎﻟﻮاو رﺳــﻤﻪ ﰲ ﺧــﻼف ﻻ اﳌﻨَﻜﱠــﺮ أن, اﳌﻘﻨــﻊ ﰲ اﻟــﺪﱠاﲏ ﻛــﻼم ﻣــﻦ اﳋــﻼف ﺑﺎﻟﻮاو رﺳﻤﻪ ﻋﲆ واﻟﻌﻤﻞ. اﻧﻈﺮ: اﳊﲑان دﻟﻴﻞ: ٤٨٢ص. )٢ (اﻧﻈﺮ: اﳌﻘﻨﻊ: ٠٦ص. )١ (اﻧﻈﺮ: اﳌﻘﻨﻊ: ٠٦ص.
عدد الصفحات ٤٠٧ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ ٥٩٣- ﮯ ے ٦٩٣- ﭙ ]٨٨١/ﺃ[ ذﻛﺮ~ ﻛﻠﻤﺘﲔ اﻟﺒﻴﺘﲔ ﻫﺬﻳﻦ ﰲ : ﺑـﺎﻟﻮاو رﺳﻤﻬﺎ ﰲ ﺑﺎﳋﻼف إﺣﺪاﳘﺎ, ﺑـﻪ رﺳـﻤﻬﺎ ﺗـﺮك وﰲ , ﰲ ﺗﻌـﺎﱃ ﻗﻮﻟـﻪ وﻫـﻲ اﻟﺮﱡوم )١(: )ﮯ ے ﻬ ه( . ﺑ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺎﻻﺗﻔﺎقواﻟﻜﻠﻤﺔ ﺑﺎﻟﻮاو رﺳﻤﻬﺎ ﻋﲆ , اﻟﻨﱢ ﰲ ﺗﻌـﺎﱃ ﻗﻮﻟـﻪ ﺴـﺎءوﻫـﻲ)٢(: )ﭙ ﭘ ڀ( . ﻓﻘﺎل» « ﻳﺮﻳﺪ: اﻟﻜُﺘﱠﺎب ﺑﻌﺾ . » « أي : ﺗﻘــﺪﱠمﻣــﺜﻠﲈ اﳌــﺬﻛﻮرة اﳊــﺮوف ﰲ, اﻷﻟــﻒو ﻗﻮﻟــﻪ ﰲ» «اﻟﻘﺎﻓﻴﺔ ﻹﻃﻼق . وﻗﻮﻟﻪ»א« ﻟﻘﻮﻟﻪ ﻣﻔﻌﻮل» « ,ﺿـﻤﻨﻪ وﰲ : اﻟـﺒﻌﺾ اﻵﺧـﺮأنﱠ ﻛﺘﺒـﻪ ﻳﻦ واوٍ ﺑﻐﲑ . ﰲ اﳊﺎﻓﻆ ﻗﺎل" ﻣﺼﺎﺣﻒ ﻓﻴﻪ اﺧﺘﻠﻔﺖ ﻣﺎ اﻷﻣﺼﺎرﺑﺎب اﻹﺛﺒﺎتﰲ, واﳊﺬف" : »)ﮯ ے ﻬ ه( ﺎﻷﻟﻒﺑ واو ﻏﲑ ﻣﻦ , ﺑﻌﻀﻬﺎ وﰲ)א( ﺑﺎﻟﻮاو, اﻷﻟﻒو ﺑﻌﺪﻫﺎ«)١( . اﻟﺒﻘ ﺳﻮرة ﰲ ذﻛﺮه داود ﻷﰊ ﺮةوﻣﺜﻠﻪ)٢(, اﻟـﺮوم ﺳـﻮرة وﰲ)٣(, و ﻷنﱠ اﳌﺼـﺎﺣﻒ ﺑﺎﻟﻮاو ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺑﲔ ﻓﻴﻪ اﺧﺘﻠﻔﺖ , اﻷﻟﻒو, ﻗﺒﻠﻬﺎ أﻟﻒ دون ﺑﻌﻀﻬﺎ و , ﺑﺄﻟﻒ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﰲ و )١ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ: ٩٣ . )٢ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ: ٦٧١ . )١ (اﻧﻈﺮ: اﳌﻘﻨﻊ: ٠٠١ص. )٢ (اﻧﻈﺮ: اﻟﺘﺒﻴﲔ ﳐﺘﴫ: ٢/٤١٣. )٣ (اﻧﻈﺮ: ﳐﺘﴫ اﻟﺘﺒﻴﲔ: ٤/٨٨٩.
عدد الصفحات ٤٠٨ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ واو ﻏﲑ ﻣﻦ اﻟﺒﺎء ﺑﻌﺪ)١( . داود أﰊ وﻗﻮل, ﻋﻤﺮو وأﰊ»ﺑﻮاو , ﺑﻌﺪﻫﺎ وأﻟﻒ«)٢( ﻗﻮل ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻨﱠﺎﻇﻢﻫﻮ : » « ﺪﻳﺮﻳ: ﻟﻔﻆ ﻣﻦ ﻏﲑه رﺳﻤﻮا ﻛﲈ) ﭓ( ﺑﺎﻟﻮاو, اﻷﻟﻒو ﺑﺎﻟﻮاو رﺳﻢ إذا ﻫﻮ ﻛﺬﻟﻚ , اﻷﻟﻒﻓﺈنﱠ ﻛﻐﲑه اﻟﻮاو ﺑﻌﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﻻﺑُﺪﱠ . وﻗﻮﻟــﻪ » ﭙ « ﻳﻌﻨــﻲ ﻋﻠﻴــﻪ اﳌﺘﻔــﻖ ﻫــﻮ ﻫــﺬا : ﻛﻠﻬــﻢ اﻟــﺮواة أنﱠ اﻟﻨﺴﺎء ﺳﻮرة ﰲ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ رﺳﻢ ﻋﲆ اﺗﻔﻘﻮا)٣(: )ڀ ﭙ ﭘ(ﺑﺎﻟﻮاو, اﻷﻟﻒو رَوَوْهُ ﻛﲈ ﺑﻌﺪﻫﺎ اﳌﺼﺎﺣﻒ ﻋﻦ, ﻓﻴﻪ اﻟﻘﻴﺎس وﻫﻮ . اﳌﻘﻨﻊ ﰲ اﳊﺎﻓﻆ ﻗﺎل)١( ﰲ"اﳍﻤﺰة ﺑﺎب, اﳌﺼـﺎﺣﻒ ﰲ رﺳـﻤﻬﺎ وأﺣﻜﺎم"− وذﻛـﺮ أﺣﻜﺎﻣﻬﺎ ﻓﻴﻪ ذﻛﺮ ﻛﺜﲑاً − : » وأنﱠ ﻓ ﻃﺮﻓﺎً وﻗﻌﺖ إذا ﺈاﳍﻤﺰة ﺎﳖﱠ اﻟـﺬي اﳊـﺮف ﺑﺼﻮرة ﻣﺎﻗﺒﻠﻬﺎ ﲢﺮك إذا ﺗﺮﺳﻢ اﳊﺮﻛﺔ ﺗﻠﻚ ﻣﻨﻪ , ﻛﺎن ﻧﺤﻮﻓﺈن واواً رﺳﻤﺖ ﺿﻤﺔ: )ﭙ(, و )ﭫ(, و )ۉ ً (, ﺷﺒﻬﻪو« . اﻟﻨﱡﺤَﺎةِ ﺑﻌﺾ ﻗﺎل»ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ: )ڀ ﭙ ﭘ( وﺻﻞ ﳘﺰة ﳘﺰﺗﻪ« )٢( . اﻟﻮﺻﻞ ﳘﺰة أﳊﻘﺖ ﳌﺎذا ﻗﻴﻞ ﻓﺈن, ﻣـﻦ ﺣـﺬف ﺷﻴﺌﺎًﻛﲈ ﻣﻨﻪ ﳛﺬف ﱂ وﻫﻮ: )ﭕ()٣(, )١ (وﱂ, اﻟـﻮاوي اﳌﻘﺼـﻮر ﻣـﻦ ﻛﻐﲑﻫـﺎ أﻟﻔـﺎً ﻛﺘﺒﻬـﺎ وﺑﻌﻀﻬﻢ, ﺑﻌﺪﻫﺎ أﻟﻒ زﻳﺎدة ﻣﻊ ﺑﺎﻟﻮاو ﻛﺘﺒﻬﺎ اﻟﻜُﺘﱠﺎب ﺑﻌﺾ اﻟﺒﺎء ﺑﻌﺪ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﺑﺎﻷﻟﻒ رﺳﻤﻬﺎ ﻋﲆ واﻟﻌﻤﻞ, ﻣﻨﻬﲈ واﺣﺪاً اﻟﺸﻴﺨﺎن ﻳﺮﺟﺢ .ﻣﺼﺎﺣﻒ رﺳﻢ ﰲ اﻟﺒﺪﻳﻊ اﻧﻈﺮ ﻟﻠﺠﻬﻨﻲ ﻋﺜُﲈﱠن : ﻣﺮ٦٠١ص ﻣﻦ اﻟﺪﻟﻴﻞ وﻋﻨﻮان, ﻟﻠﻤﺮاﻛﴚـ اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ﺧﻂ ﺳﻮم: اﳊـﲑان٨٧ص ودﻟﻴـﻞ: , ٥٨٢. )٢ (ﻗﺮﻳﺒﺎً ﻋﺰوﳘﺎ ﺳﺒﻖ . )٣ (ﻗﺮﻳﺒﺎً ﻋﺰوﻫﺎ ﺳﺒﻖ. )١ (اﻧﻈﺮ: اﳌﻘﻨﻊ: ٨٦ص. )٢ (اﻧﻈﺮ: ﻛﺘﺎب ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ: ٣/٣و١٦٣/واﳌﻘﺘﻀﺐ٤٥٤: , ا/اﻟﻌـﺮب٨٢٢ وﻟﺴـﺎن: , ١/٦٥١ وﳘـﻊ, اﳍﻮاﻣﻊ: ٣/٣٠٤. )٣ (ﻗ ﻣﻦ ﻣﻮاﺿﻌﻬﺎ وأوﱠل , وردت ﺳﺒﺤﺎﻧﻪﺣﻴﺚ ﻮﻟﻪ: ) ۇ ﯖ ﯕ ﯔ ڭ ﮱ ۓ ﮯ( اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة: ٧٨ .
عدد الصفحات ٤٠٩ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ و)ﺍﺳﹾﻢﹾ()١(? ذﻟﻚ وﺟﻪ ﻓﲈ ﻓﺎﳉﻮاب : إ اﻟﻮﺻﻞ ﳘﺰة إﻧﱠﲈنﱠ ﻗ ﰲ ﻮﻟﻪدﺧﻠﺖ ﺗﻌـﺎﱃ: )ﭙ( ﻫـﻲ اﻟﺘـﻲ اﻟﻜﻠﻤـﺔ ﻻم ﻣـﻦ ﻋﻮﺿـﺎً ﺣـﺬﻓﻬﺎ ﺗَـﻮَﻫﱡﻢِ ﻋـﲆ اﳍﻤﺰة ; ﻷنﱠ ﺣـﺬﻓﻬﺎ ﺟـﺎز ﺻـﺤﻴﺢ ﺳـﻜﻮن ﺑﻌـﺪ وﻗﻌـﺖ إذا اﳍﻤـﺰة, اﻟﻜﻠﻤـﺔ أﺻـﻞ إذ ﻗﺒﻠﻬـﺎ ﻣﺎ ﻋﲆ ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ واﻟﻔﺎء» ﻣَـﺮْؤٌ « اﻟـﺮاء وﺳـﻜﻮن اﳌـﻴﻢ ﺑﻔـﺘﺢ , ﻓﻠـﲈ ﺣـﺬﻓﻬﺎ ﺟﺎز ﺻﺤﻴﺢ ﺳﺎﻛﻦ ﺑﻌﺪ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻫﺬه ﰲ اﳍﻤﺰة وﻗﻌﺖ , واﻟﻔـﺎء ﻣـﺎ ﻋـﲆ ﺣﺮﻛﺘﻬـﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ]٨٨١/ﺏ[ . ﺣـﺮﻓﲔ ﻋﲆ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺒﻘﻴﺖ ذﻟﻚ ﻓﻌﻠﻮا وﻟﻮ , ﻣـﻦ ﻋﻮﺿـﺎً اﻟﻮﺻـﻞ ﳘـﺰة ﻓـﺄدﺧﻠﻮا ﻟﻠﺤـﺬف ﻋﺮﺿـﺔ ﻫـﻲ اﻟﺘﻲ اﳍﻤﺰة , ﺑﻌـﺪ ﻣﻌﺎﻣﻠﺘﻬـﺎ اﳍﻤـﺰة وﺟـﻮد ﻣـﻊ اﻟﻜﻠﻤـﺔ ﻋـﺎﻣﻠﻮا و اﳍﻤﺰة ﺣﺬف, ﰲ اﳍﻤﺰة دﺧﻮل ذﻟﻚ وﻧﻈﲑ: )ﭕ(, و )ﺍﺳﹾﻢﹾ( ﻻم ﻣﻦ ﻋﻮضٌ ﻓﻴﻬﲈ اﳍﻤﺰة إذ ا ﳌﺤﺬوﻓﺔاﻟﻜﻠﻤﺔ, أﺻﻠﻬﺎ إذ» ﺑَﻨْﻮٌ , وﺳَﻤْﻮٌ « ﰲ اﳍﻤـﺰة أنﱠ ﻏـﲑ)ﭕ(, و ) ﺍﺳﹾـﻢﹾ( ﻣـﻦ ﻋـﻮض ﺣﻘﻴﻘﺔ اﳌﺤﺬوف , ﰲ اﻟﻮﺻﻞ وﳘﺰة)ﭙ( ﺗَﻮَﻫﱡﻢٍ ﻋﲆ اﳌﺤﺬوف ﻣﻦ ﻋﻮض)١(, أﻋﻠﻢ واﷲ . )١ (ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ ﻣﻮاﺿﻌﻬﺎ وأوﱠل , وردت ﺣﻴﺚ: )ﭼ ﭻ چ ﭹ ﭸ ﭷ ڃ ﭵ ﭴ ﭳ( اﻵﻳـﺔ ﻣـﻦ اﻟﺒﻘـﺮة ﺳـﻮرة: ٤١١ . )١ (اﻧﻈﺮ: ﻛﺘﺎب ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ: ٣/٣و١٦٣/واﳌﻘﺘﻀﺐ٤٥٤: , ا/اﻟﻌـﺮب٨٢٢ وﻟﺴـﺎن: , ١/٦٥١ وﳘـﻊ, ﻣﻊاﳍﻮا: ٣/و٣٠٤ , ﺑﻌﺪ زﻳﺎدﲥﺎ وﺟﻪ)ﭙ(, : اﻟﻌـﻼء ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮو أﰊ ﻗـﻮل وﻫـﻮ, اﳉﻤـﻊ واو ﻋﲆ اﳊﻤﻞ إﻣﱠﺎ اﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻗﻮل وﻫﻮ, وﺑﻴﺎﳖﺎ اﳍﻤﺰة ﺗﻘﻮﻳﺔ وإﻣﱠﺎ. اﻧﻈﺮ: اﳊﲑان دﻟﻴﻞ: ٥٨٢ص .
عدد الصفحات ٤١٠ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ ﺛُﻢﱠ − ﺗﻌﺎﱃ اﷲ − : ٧٩٣- ﻳﺮﻳﺪ: ﺑﺎب ﻫﺬا, ﺑﺎﳊﺮوف واﳌﺮاد: اﻟﻜﻠﲈت, أي : ﻛﻠﲈتٍ ﺑﺎبُ . » « أي: ﺟﺎءت . » « أي: ﺑﺎﻟﻘﻄﻊ, أي : ﺑﻌﺾ ﻋﻦ ﻣﻨﻔﺼﻞ ﺑﻌﻀﻬﺎ أنﱠ . وﻗﻮﻟﻪ» « أي: ﻣﻘﻄﻮﻋ اﳌﺼﺤﻒ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﺘﻬﺎ ﰲ ﺔ . وﻗﻮﻟﻪ» א« اﻟﻮﻓﺎق: اﳌﻮاﻓﻘـﺔ ﻫـﻮ, ﻣﺼـﺪر وﻫـﻮ» ﻳُﻮَاﻓِـﻖُ وَاﻓَـﻖَ وِﻓَﺎﻗَﺎً , وﻣُﻮَاﻓَﻘَﺔً «)١(ﻣﺜﻞ» ﻗِﺘَ ﻳُﻘَﺎﺗِﻞُ ﻗَﺎﺗَﻞَ ﺎﻻً , وﻣُﻘَﺎﺗَﻠَﺔً« . وﻗﻮﻟﻪ» א« ﻳﺮﻳﺪ : اﻷﺻﻞأن اﻟﻘَﻄْﻊُ اﻟﻜَﻠِﻢِ ﰲ, اﻟﺸﱠﺎﻃﺒﻲ ﻗﺎل وﳍﺬا ~ : ﻋَﲆَ ﻷﺻﻞاوَﻗُﻞْ أﺗَﻰ اﳊُﺮُوفِ ﻣَﻘْﻄُﻮعُ ﺣَﴫَِا ﺑِﻪِ ﺗُﻠْﻔَﻰ ﻓَﻼ ﻓَﺮْعٌ وَاﻟﻮﺻْﻞُ )٢( ﺛُﻢﱠ − ﺗﻌﺎﱃ اﷲ − : ٨٩٣- ٩٩٣- ٠٠٤- اﻋْﻠَﻢْ : ﻓﺼﻮلٍ ﺳﺘﺔ ﰲ ﺗﻨﻀﺒﻂ اﻟﱰﲨﺔ ﻫﺬه أنﱠ , ﺣﺮﻓﺎً ﻋﴩ وأﺣﺪ : اﻷولاﻟﻔﺼﻞ: ذﻛﺮ ﰲ: )ﭔ ﭓ()١( , ﺑـﻪ ﺑـﺪأ اﻟﺬي اﻟﻨﱠـﺎﻇﻢوﻫﻮ , ﰲ اﳊـﺎﻓﻆ ﺑـﺪأ وﺑـﻪ )١ (اﻧﻈﺮ: اﻟﻌﺮب ﻟﺴﺎن: ٠١/٣٨٣ . )٢ (رﻗﻢ اﻟﺒﻴﺖ اﻧﻈﺮ: "٧٣٢" اﻟﻌﻘﻴﻠﺔ ﻣﻦ "واﳌﻮﺻﻮل اﳌﻘﻄﻮع ﺑﺎب": اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ٤٢ص و: , ٩٠٤ص. )١ (ﺳــﺒﺤﺎﻧﻪ ﻗﻮﻟــﻪ ﻣــﻦ ﻣﻮاﺿــﻌﻬﺎ وأوﱠل , وردت ﺣﻴــﺚ : )ﭙ ﭘ ﭗ پ ﭕ ﭔ ﭓ ٻ ﭑ(اﻵﻳــﺔ ﻣــﻦ اﻷﻋــﺮاف ﺳــﻮرة : ٥٠١ .
عدد الصفحات ٤١١ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ اﳌﻘﻨﻊ)١( . اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻔﺼﻞ: ذﻛﺮ ﰲ: )ﮋ ژ() ٢( . اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻔﺼﻞ: ذﻛﺮ ﰲ: )ﭟ ٺ() ٣( . اﻟﺮاﺑﻊ اﻟﻔﺼﻞ: ذﻛﺮ ﰲ: )ﮐ ﮏ() ٤( . اﳋﺎﻣﺲ اﻟﻔﺼﻞ: ذﻛﺮ ﰲ: )ﮜ ﮛ( )٥( . اﻟﺴﺎدس اﻟﻔﺼﻞ: ذﻛﺮ ﰲ: )ﮇ() ٦( . اﻷﺣﺪﻓﺄﻣﱠﺎ ﻓﻬـﻲ ﺣﺮﻓـﺎً ﻋﴩـ: )ﭿ ڇ ﭽ ﭼ()٧( , و( ))٨( , و) ﭱ ﭰ ﭯ()١(, و )ﯟ ﯡ ۅ( اﻟﺮﱠ ﻋـــــــــــــــﺪﰲ )٢( , و( )) ٣( ﺑـــــــــــــــﺎﻟﻔﺘﺢ )٤( وﻗـــــــــــــــﻊ ﺣﻴـــــــــــــــﺚ , و) ﭳ ڄ()٥( ﺑﺎﻟﻜﴪ)٦( ﻏﲑ: )ﭧ ٹ ﭥ() ٧( , و)ﭳ ڄ ﭱ ﭰ() ٨( . )١ (اﻧﻈﺮ: اﳌﻘﻨﻊ: ٣٧ص . )٢ (ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ ﻣﻮاﺿﻌﻬﺎ وأوﱠل , وردت ﺣﻴﺚ: )ﮑ ﮐ ﮏ ﮎ ﮍ ڑ ﮋ(اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء ﺳﻮرة: ٥٢ . )٣ (ﻣﻮا وأوﱠل , وردت ﺗﻌﺎﱃﺣﻴﺚ ﻗﻮﻟﻪ ﺿﻌﻬﺎ: ( )اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء ﺳﻮرة:١٩ . )٤ (ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻮاﺿﻌﻬﺎ وأوﱠل , وردت ﺣﻴﺚ: )گ ﮑ ﮐ ﮏ ﮎ(اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء ﺳﻮرة:٩٠١. )٥ (ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻮاﺿﻌﻬﺎ وأوﱠل , وردت ﺣﻴﺚ: )ﭿ ڇ ﭽ ﭼ ﭻ چ(اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة:٠٤٢ . )٦ (ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻮاﺿﻌﻬﺎ وأوﱠل , وردت ﺣﻴﺚ ﺗﻌﺎﱃ: )ﻴ ﻳ ﯽ( اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء ﺳﻮرة: ٨٧ . )٧ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻷﻋﺮاف ﺳﻮرة: ٦٦١ . )٨ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﻮر ﺳﻮرة: ٣٤ . )١ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺠﻢ ﺳﻮرة: ٩٢ . )٢ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ: ٠٤ . )٣ (ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻮاﺿﻌﻬﺎ وأوﱠل , وردت ﺣﻴﺚ: )ﯟ ۋ ٷ ﯜ ۈ ﯚ ۆ(اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء ﺳﻮرة :٣٧ . )٤ (أي : ﳘﺰة ﺑﻔﺘﺢ) ﭓ(. )٥ (ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻮاﺿﻌﻬﺎ وأوﱠل , وردت ﺣﻴﺚ: )ﯽ ﯼ(اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة: ٤٢ . )٦ (أي : ﳘﺰة ﺑﻜﴪ) ڄ ( .
عدد الصفحات ٤١٢ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ ﰲ واﺧﺘﻠﻒ: )ﭔ ﭓ() ٣( , و)ﭯ ڦ ﭭ() ٤( , أﻛﺜﺮ ﻓﻴﻬﲈ واﻟﻮﺻﻞ . ﰲ اﺧﺘﻠﻒ ﻛﲈ)ٹ ﭥ() ٥( ]٩٨١/ﺃ[ أﻛﺜﺮ وﻗﻄﻌﻪ, ﻛﻠﻤﺔ ﻛﻞ ذﻛﺮ وﻳﺄﰐ . اﻟﻨﱠﺎﻇﻢﻓﺒﺪأ اﳌﻘ ﰲ اﳊﺎﻓﻆ ﺑﻪ ﺑﺪأ ﻨﻊﺑﲈ, وﻫﻲ ﻛﻠﻤﺔ: )ﭔ ﭓ( , أﺑﻴﺎت ﺛﻼﺛﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﺬﻛﺮ ﺗﻜﻠﻢ~ ﻫﺬه اﻷﺑﻴﺎتﰲ ﻛﻠﻤـﺔ ﰲ اﻟﺜﻼﺛﺔ: )ﭔ ﭓ( , ﺎأﳖﱠـوذﻛـﺮ ﻣﻘﻄﻮﻋـﺔ , أﺣـﺪ وﻋِـﺪﱠﲥَُﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﴩة اﳊﺎدﻳﺔ ﰲ اﳋﻼف ذﻛﺮ ﻛﻠﻤﺔ ﻋﴩ . ﻣﻨﻬـﺎ اﳌﻮﺻﻮل ﻳﺬﻛﺮ أنْ ﺣﻘﻪ وﻛﺎن, ﻧﱠـﻪﻷ ﺑﺮﺳـﻤﻪ اﻟﻘﻴـﺎس ﻋـﻦ ﺧـﺮج اﻟـﺬي ﻫـﻮ ﻣﺘﺼﻼً ﻛﺬﻟﻚ, ﰲ وﻛﻼﻣﻪ ﻫﺬا اﻟﻨﱠﻈﻢ , ﻏﲑه إﻧﱠﲈوﻛﺬﻟﻚ اﻟﻘﻴﺎس ﻋﻦ ﺧﺮج ﻓﻴﲈ ﻫﻮ , وﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻛﻼم ﻓﻼ اﻟﻘﻴﺎس ﻋﲆ ﺟﺎء)٦( . ﻗﺎل وﻗﺪ» א« ,ﺎﻷﺻـﻞﻓ اﻟﻘﻄـﻊ ﻓﻴﻬـﺎ, ﻗـﺪﱠﻣﻨﺎ ﻛـﲈ , ﻓﻴﻬـﺎ واﻟﻔـﺮع ]اﻟﻮﺻﻞ[)١( , ﻋﲆ اﻷﺻﻞﻓﺘﻜﻠﻢ ﻓﻴﻪ ﺳﺆال ﻻ اﻟﺬي, اﻟﻔﺮع ﻋﻦ وﺳﻜﺖ . ﻟﻜﻨﱠﻪ~ ﻣﺴﻠﻚ ذﻟﻚ ﰲ اﻷﺋﻤﺔﺳﻠﻚ ﺘﻘاﳌ ﲔﻣﺪﱢ , ﰲ اﻟﺸـﺄن ﻫـﺬا ﻋـﻨﻬﻢ اﳌـﺄﺧﻮذ ﺗﻮاﻟﻴﻔﻬﻢ, ﻟﻓَﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢرﺪﱠ كُ, ﻓﻼ ﺑﻤﻘﺘﺪﳞﻢ وأﻣﱠﺎ) ٢( . إﻧﱠﲈو اﻟﻨﱠﺎﻇﻢﺗﻜﻠﻢ ~ اﳌﻘﻄﻮع ﻋﲆ , ﻋﲆ ﻛﺎن اﻷﺻﻞوإنْ, واﻟﻘﻴـﺎس , وﺳـﻜﺖ اﳌﻮﺻﻮل ﻋﻦ, اﻟﻘِﻠﱠﺔ إﱃ ﻧﻈﺮاً ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺘﻜﻠﻢ أنْ ﻟﻪ ﻳﻨﺒﻐﻲ اﻟﺬي ﻫﻮ ﻛﺎن وإنْ, واﻟﻜﺜـﺮة , وإنْ =¯ )١ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ ﻫﻮد ﺳﻮرة: ٤١ . )٢ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻷﻧﻌﺎم ﺳﻮرة: ٤٣١ . )٣ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻷﻧﻔﺎل ﺳﻮرة: ١٤ . )٤ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺤﻞ ﺳﻮرة: ٥٩. )٥ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ ص ﺳﻮرة: ٣ . )٦ (ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﺳﺒﻖ و, ﻛﺜﲑة وﻫﻲ, ﺷﻴﺨﻪ ﻋﲆ اﳌﺼﻨﻒ اﺳﺘﺪراﻛﺎت ﺿﻤﻦ ﻣﻦ ﻫﺬا . )١ (اﻟﺴﻴﺎق ﻳﻘﺘﻀﻴﻬﺎ ﻣﻨﻲ زﻳﺎدة اﳌﻌﻜﻮﻓﺘﲔ ﺑﲔ ﻣﺎ . )٢ (ا ﻣﺎ ﻳﺴﻠﻚ ﺷﻴﺨﻪ ﺟﻌﻞ اﻟﺬي ﻟﻠﺴﺒﺐ وﺑﻴﺎن, اﻻﻋﺘﺬار ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ اﳌﺬﻛﻮر اﻟﻜﻼم ﰲ ﻏﺎﻳـﺔ وﻫـﺬا, ﻋﻠﻴﻪ ﺳﺘﺪرﻛﻪ اﻷدب .
عدد الصفحات ٤١٣ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ واﺣﺪة ﺑﻜﻠﻤﺔ أﻛﺜﺮ ﻛﺎن, ﳏﺼـﻮرة ﻣﻌﻠﻮﻣـﺎت اﳌﻘﻄﻮﻋـﺎت اﻟﻜَﻠِـﻢَ ﻫﺬه ﻓﺈنﱠ , واﳌﻮﺻـﻮﻟﺔ ﺑﺎﻟﻌﻜﺲ , دون ﻫـﺬه ﻋـﲆ ﺗﻜﻠـﻢ اﻷﺧـﺮىﻓﻠﺬﻟﻚ , ﻛـﺎن اﻷﺻـﻞوإنْ اﻟﻜﻠـﲈت ﻫـﺬه ﰲ ﻗﻠﻨﺎ ﻛﲈ اﻟﻘﻄﻊ, ﺈﻓ ﻫـﺬهﳖﱠ ﻗﻄﻌـﻮا ﳌَﱠﺎ ﻢ, اﻟﻠﻔـﻆ ﻋـﲆ ﻣﻮﺻـﻮﻻً ﻋـﺪاﻫﺎ ﻣـﺎ وﺗﺮﻛـﻮا, ﻛـ ﺄﳖﱠ ﻢ ﺻﺎر ﺣﺘﻰ ذﻟﻚ ﻋﲆ اﺻﻄﻠﺤﻮا زﻳﺎدة ﻋﲆ اﺻﻄﻠﺤﻮا ﻣﺎ ﻣﺜﻞ ﻓﻴﻬﺎ أﺻﻼً اﻷﻟـﻒاﻟﻮﺻﻞ اﳉﻤﻊ واو ﺑﻌﺪ, ﳎ أﺻﻼً ﻤﻌًﺎﻓﺼﺎر ﻋﻠﻴﻪ , ﻋـﲆ ﻣﻨﺒﻬﺔ ﻣﻮاﺿﻊ ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻷﺻـﻞوﺗﺮﻛﻮا, ﻓﻜ ﻫﺬهﺄﳖﱠ اﺗﺼﺎل ﻋﲆ إﲨﺎﻋﻬﻢ وﻗﻊ ﳌﺎ ﻢ , اﻟﻮﺻﻞ ﺻﺎر ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺎﻟﻘﻄﻊ ﻫﺬه واﺧﺘﺼﺎﺻﻬﻢ ﲠﺬا اﻻﻋﺘﺒﺎرأﺻﻼً , أﻋﻠﻢ واﷲ . اﳌﻘﺪﱢ ﰲ ﻣﺔوﻗﺎل)١( ﺑَﺎﺑَﺸَـﺎذﻻ ﺑﻦ)٢(»"ﻻ" ﻣـﻊ ﻣﺘﺼـﻠﺔ ﺗﻜﺘـﺐ" أَنْ" ﻛﺎﻧـﺖ إذا" أَنْ" ﻟﻠﻔﻌﻞ ﻧﺎﺻﺒﺔ, ﻧﺎﺻﺒﺔ ﺗﻜﻦ ﱂ إذا وﻣﻨﻔﺼﻠﺔ, ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﺜﻞ: ) ﭔ ﭓ ٻ ﭑ( ﻧﺼـﺐ ﻓﻤﻦ ) ﭓ( وﺻﻠﻬﺎ , رﻓﻊ وﻣﻦ )ﭜ( ﻓﺼﻠﻬﺎ , ﻷنﱠ اﻟﺮﻓﻊ ﻣﻊ اﻟﺘﻘﺪﻳﺮ: " أﻧﱠﻪوﺣﺴﺒﻮا ﻓﺘﻨـﺔ ﺗﻜـﻮنُ ﻻ ﻓﻜﺎن" ﻓﺼﻠﺖ اﳌﻘﺪرة اﳍﺎء , وﺗﻜﺘﺐ"ﻻ" ﻣﻊ" أَنْ" ﻣﺜﻞ ﻣﺘﺼﻠﺔ اﻟﴩط ﰲ: " إﻻﱠ ﺗَﺪَعْ أُﻋَﺎﻗ ﺷَﺘْﻤِﻲ ﺒْﻚَ"« . ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ وﻣﺜﻞ: )ﮦ ﮥ() ١( , و)ﯕ ﯔ ڭ ﮱ() ٢(, ﻷ ﺎﳖﱠ ﻣﻨﻬﺎ ﻛﺎﳉﺰء . وﻗﻮﻟــﻪ » « اﻷﻟــﻒ ﻗﻮﻟــﻪ ﰲ» « ﻟﻠﺘﺜﻨﻴــﺔ , وأراد اﳊﺮﻓﲔ : ﺳﻮرة ﰲ اﻷﻋﺮافوﳘﺎ, وأ راد]٩٨١/ﺏ[ ﻓﻴﻬـﺎ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ: ) ﭛ ڀ ﭙ ﭘ ﭗ پ ﭕ ﭔ ﭓ ﭜ( )٣( , ﻣﻮﺳـﻰ ﻗﺼـﺔ ﰲ ﻓﻴﻬـﺎ ﺗﻌﺎﱃ وﻗﻮﻟﻪ :) ﯧ ﯦ ﯥ ې ﯣ ۉ ﯡ ( )١ (اﻧﻈﺮ: ﺑﺎﺑﺸﺎذ ﻻﺑﻦ اﳌﺤﺴﱢﺒﺔ اﳌﻘﺪﻣﺔ: ٢/٧٥٤. )٢ (ﻫﻮ: ﻳﻘـﺎل, اﻟﻨﺤـﻮي, ﺑﺎﺑﺸـﺎذ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻃﺎﻫﺮ اﳊﺴﻦ أﺑﻮ : إﻣـﺎم ﺑﻤﴫـ ﻫـﻮ وﻛـﺎن, اﻟـﺪﻳﻠﻢ ﻣـﻦ أﺻـﻠﻪ إنﱠ ﻣﻨﻬﺎ اﳌﻔﻴﺪة اﳌﺼﻨﻔﺎت وﻟﻪ, اﻟﻨﺤﻮ ﻋﻠﻢ ﰲ ﻋﴫه: وﴍ, وﴍﺣﻬـﺎ اﳌﺸـﻬﻮرة اﳌﻘﺪﻣﺔ, ﻟﻠﺰﺟـﺎﺟﻲ اﳉﻤـﻞ ح ﺳﻨﺔ ﺑﻤﴫ ﺗﻮﰲ, وﻏﲑﻫﺎ, اﻟﴪاج ﻻﺑﻦ اﻷﺻﻮل ﻛﺘﺎب ﻫـ٩٦٤وﴍح. اﻧﻈﺮ: اﻷﻋﻴﺎن وﻓﻴﺎت: ٢/− اﻷدﺑﺎء٧١٥ ﻣﻌﺠﻢ و: , ٣/اﻷﻋﻼم٨٢٤ و: , ٣/٠٢٢. )١ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻮﺑﺔ ﺳﻮرة: ٠٤ . )٢ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻷﻧﻔﺎل ﺳﻮرة: ٤٧. )٣ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ: ٥٠١.
عدد الصفحات ٤١٤ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ )١( ﻏﲑﳘﺎ اﻟﻘﺮآن ﰲ ﻟﻴﺲ اﻟﻠﻔﻆ ﻣﺘﺤﺪا وﳘﺎ . وﻗﻮﻟﻪ» « اﳌﻮﺿﻌﲔ ﻳﺮﻳﺪ , ﺛُﻢﱠ اﻷولاﺳﺘﺜﻨﻰ ﻧـﻮن ﺑﻐـﲑ ﻫﻮ اﻟﺬي , و ﻫﻮدأراد ﺳﻮرة ﰲ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ: )ﮩ ﮨ ہ ﮦ ﮥ ۀ ﭩ ﭨ ﮡ ڻ() ٢( ﻫﻮ اﻷولﻫﺬا اﺳﺘﺜﻨﺎه اﻟﺬي . ﳘﺎ واﳌﻘﻄﻮﻋﺎن: ﺗﻌـﺎﱃ ﻗﻮﻟـﻪ: ) ﭵ ﭴ ﭳ ڄ ﭱ ﭰ ﭯ ڦ ﭭ() ٣(, واﻟﺜـﺎﲏ : ﰲ ﺗﻌـﺎﱃ ﻗﻮﻟـﻪ ﻧﻮح ﻗﺼﺔ : ) ڭ ﮱ ۓ ﮯ ے ﻬ ه ﻪ ه ﮩ ﮨ ہ( )٤( وﻗﻮﻟﻪ» « ﻳﺮﻳﺪ: ﺑـﺮاءة ﺳﻮرة, ﻓـﺄﻃﻠﻖ , هﻳﻘﻴﱠـﺪوﱂ ﺑﺤـﺮف, ﻏـﲑه وﻻ, إﻧﱠـﲈو ﻗﻴﱠﺪه ﺑﺎﻟﺴﻮرة ﻫﻮدٍ ﰲ اﻟﱠﺬَﻳْﻦِ ﻗﻴﺪ ﻣﺎ ﻣﺜﻞ ﻏﲑ ﻻ ﺑﺎﻟﺴﻮرة , ﻏﲑ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻠﻴﺲ ﻫﻮد ﺳﻮرة ﻓﺄﻣﱠﺎ ﺑﺎﻟﻘﻄﻊ ذﻛﺮ ﻣﺎ, اﺳﺘﺜﻨﻰ وﻣﺎ, ﻓﻴﻬـﺎ ﻓـﺈنﱠ اﻟﺘﻮﺑـﺔ ﺳﻮرة وأﻣﱠﺎ: ) ې ﯣ ۉ ﯡ ۅ ﯟ ۋ ٷ ﯜ ۈ() ١( , وﻓﻴﻬﺎ: )ﭨ ﮡ ڻ ﮟ ں ﮝ ﮜ( ) ٢(, ﻣﻮﺻ ﻼنوﻛﻼﳘﺎ أﻋﻨﻲ: ﻧﻮن ﺑﻐﲑ, وﻓﻴﻬﺎ: )ﭥ ﭤ ﭣ ٿ ﭡ ﭠ ﭟ ٹ() ٣(, اﳌﻘﻄﻮع ﻫﻮ وﻫﺬا , اﻟﺴﱡ آﺧﺮ ﻮرةوﻫﻮ , أنْ ﺣﻘﻪ هﻳﻘﻴﱠﺪﻓﻜﺎن ﺎﻷﺧﲑﺑ . ﻗﻮﻟﻪ» « ﻘﻴﱠﺪهﻓ ﻏﲑ ﻻ ﺑﺎﻟﺴﻮرة, ﻏﲑه ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻴﺲ إذ, ﺗﻌـﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ وأراد: )ﭻ ﭿ ڇ ﭽ ﭼ() ٤( وﻗﻮﻟﻪ» « أراد: ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ: )ﭻ چ ﭼﭹ ﭽ() ٥( , ﰲ ﻟﻴﺲ ﻣﺘﺤﺪ وﻫﻮ ﻏﲑه اﻟﻘﺮآن . )١ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ: ٩٦١. )٢ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ: ٢. )٣ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ: ٤١. )٤ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ: ٦٢. )١ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ: ٢٩. )٢ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ: ٧٩. )٣ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ: ٨١١. )٤ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ: ٦٢. )٥ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ: ٠٦.
عدد الصفحات ٤١٥ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ ﻗﻮﻟﻪ و» « ﻓﻴﻬـﺎ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ أراد: )ﭘ ﭗ پ ﭕ ﭔ ﭓ ٻ ﭑ() ١( , ﻓﻴﻬـﺎ وﻟـﻴﺲ ﻏﲑه . وﻗﻮﻟﻪ» « أي : ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻊ "ﮋ ژ ﮉ ", ﻓﻴﻬـﺎ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ وأراد: )ﭿ ڇ ﭽ ﮀ() ٢( , ﻏﲑه ﻓﻴﻬﺎ وﻟﻴﺲ . وﻗﻮﻟﻪ» « اﳌﻤﺘﺤﻨـﺔ ﺳـﻮرة ﻳﺮﻳﺪ, ﻓﻴﻬـﺎ ﺗﻌـﺎﱃ ﻗﻮﻟـﻪ وأراد: ) ﭜ ﭛ ڀ ﭙ ﭘ( )٣( . ﻗﻮﻟﻪ و» « أي أﻳﻀًﺎ ﺑﺎﻟﻘﻄﻊ ﻳﺮﻳﺪ: ﻟﻚ ذﻛﺮت ﻣﺎ ﻣﺜﻞ . » « أي: اﻟﺮواة ﺑﻌﺾ ﻋﻦ, وﻣﻔﻬﻮﻣـﻪ: اﻟﻮﺻـﻞ رووا آﺧـﺮ ﺑﻌﻀًـﺎ أنﱠ, اﳋﻼف ﻓﻔﻴﻪ, ﻋﴩ اﳊﺎدي اﳌﻮﺿﻊ وﻫﻮ, اﻷﻟﻒو ﻗﻮﻟﻪ ﰲ» « ﻟﻺﻃﻼق . ﰲ اﳊــﺎﻓﻆ ﻗــﺎل" ﻋــﲆ اﳌﻘﻄﻮﻋــﺔ اﳊــﺮوف ﻣــﻦ اﳌﺼــﺎﺣﻒ ﰲ رﺳــﻢ ﻣــﺎ ﺑــﺎب اﻷﺻــﻞ, اﻟﻠﻔــﻆ ﻋــﲆ واﳌﻮﺻــﻮﻟﺔ"» ﻗــﺎل ﻋــﲇ ﺑــﻦ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺣــﺪﱠﺛﻨﺎ : ﺣــﺪﱠﺛﻨﺎ اﺑﻦ]٠٩١/ﺃ[ اﻷﻧﺒﺎري ﻗـﺎل : اﷲ ﻛﺘـﺎب ﰲ ﻣـﺎ وﲨﻴـﻊ ﻗﻮﻟـﻪ ﻣـﻦ) إﻻﱠ( ﻧـﻮن ﺑﻐـﲑ ﻓﻬـﻮ , إﻻﱠ أﺣــﺮف − وذﻛﺮﻫــﺎ ﺛُــﻢﱠ − :ﺑــﺎﻟﻨﻮن اﳌﻮاﺿــﻊ ﻓﻬــﺬه , ﺛُــﻢﱠ ﻗــﺎل : وﺣــﺪﱠﺛﻨﺎ ﻗﺎل ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ: ﻗﺎل اﳌﻘﺮئ اﳊﺠﺎج ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﺣﺪﱠﺛﻨﺎ : أﰊ اﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳـﻤﻌﺖ ﻗﺎل ﻋَﺒﱠﺎد] ﺣﻔـﺺ اﳋـﺰﱠازأﺑـﺎ [)١( ﻳﻘـﻮل: ) إﻻﱠ( ﰲ ﻣﻮاﺿـﻊ ﻋﴩـة ﰲ ﻣﻘﻄﻮﻋـﺔ اﻟﻘﺮآن«)٢( . )١ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ: ٩١. )٢ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ: ٤٢. )٣ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ: ٢١ . )١ (اﳌﻘﻨﻊ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ اﻟﺪﱠاﲏ رواﻳﺎت ﻛﻨﻴﺔاﺿﻄﺮﺑﺖ ﰲ ﻳﻘـﻮل ﻓﻤـﺮﱠة , اﻟﺮﺟـﻞ ﻫـﺬا: "اﳋـﺰﱠاز أﺑـﺎﺟﻌﻔﺮ" وﻣـﺮﱠة , ﻳﻘﻮل: " اﳋﺰﱠاز أﺑﺎﺣﻔﺺ"وﻗﺪ , ﻋﻦ ﺑﺤﺜﺖ" اﳋـﺰﱠاز ﺣﻔـﺺ أﰊ "، ﺿَـﻌﱠﻔَﻪ رﺟـﻞ ﺗﺮﲨـﺔ إﻻﱠ وﺟـﺪت ﻓـﲈ ﻓﻴـﻪ ﻗﺎﻟﻮا وﳑﱠﺎ, اﻹﻗﺮاء أﻫﻞ ﻣﻦ وﻟﻴﺲ, اﻟﻌﻠﲈء: "ﻋﺒﻴـﺪ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﺿـﻌﻔﻪ, اﳋﻤـﺮ ﺑﻴـﺎع, اﳋـﺰاز أﺑـﻮﺣﻔﺺ, وﻗـــــﺎل, اﻟﻀـــــﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻌﻘـــــﻴﲇ وذﻛـــــﺮه, أﺑﻮﺣـــــﺎﺗﻢ: اﺿـــــﻄﺮاب ﺣﺪﻳﺜـــــﻪ ﰲ".اﻧﻈـــــﺮ : اﻟﺘـــــﺎرﻳﺦ ©=
عدد الصفحات ٤١٦