ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ ﻗﻮﻟﻪ» « أي: ﺑﻪ ﺷُﺒﱢﻪ واﻟﺬي, ﻳﺮﻳﺪ: اﻷﻟﻒ ﰲ ﻓﺎﻟﻀﻤﲑ ﻳﺎء ﻋﻦ اﳌﻨﻘﻠﺒﺔ " " ﻋﲆ اﻷﻟﻒﻳﻌﻮد أي اﳌﻨﻘﻠﺒﺔ: ﺑ ﺷﺒﻪ ﻣﺎ ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺎﻷﻟﻒوارﺳﻢ اﻟﻴﺎءاﳌ ﻋﻦ ﻨﻘﻠﺒﺔ , وﻫﻲ اﻟﺘﺄﻧﻴﺚ أﻟﻒ , اﻷﻟﻒووﺟﻪ ﺑﻴﻨﻬﲈ: ﻳﺎء ﻋﻦ ﻣﻨﻘﻠﺒﺔ أﻟﻔﻪ ﻣﺎ ﳎﺮى ﲡﺮي اﻟﺘﺄﻧﻴﺚ أﻟﻒ أنﱠ . أﻻ أنﱠ ﺗــﺮى إذا اﻟﻴــﺎء ﻋــﻦ ﺗﻨﻘﻠــﺐ اﻟﺘﺄﻧﻴــﺚ أﻟــﻒ]٥٧١/ﺏ[ ﺛﻨﻴــﺖ]أو[)١( ﲨﻌــﺖ ﺎﻷﻟﻒﺑــ ﻧﺤــﻮ ? واﻟﺘــﺎء : "أُﺧْﺮَﻳَــﺎن , وَأُﺧْﺮَﻳَــﺎتٌ , وﺣُﺒْﻠَﻴَــﺎن , وَﺣُﺒْﻠَﻴَــﺎتٌ "أﺧــﺮى ﲨــﻊ , − ,أﻳﻀًـﺎو إذ اﻟﻴــﺎء ﻋـﻦ اﳌﻨﻘﻠﺒـﺔ ﺣﻜــﻢ اﳌﻨﻘﻠﺒـﺔ ﰲ ﺣﻜﻤﻬـﲈ اﻹﻣﺎﻟـﺔﻓــﺈن أﻟــﻒ ﰲ اﻟﻴــﺎء ﻋــﻦ اﳌﻨﻘﻠﺒــﺔ ﰲ ﻫــﻲ ﻛــﲈ ﺟــﺎﺋﺰة اﻟﺘﺄﻧﻴــﺚ )٢(, ذﻟــﻚ ﰲ ﻳﺘﺴــﺎﳏﻮن اﻟﻘُــﺮﱠاء ﻳَــﺰَلْ وﱂ, اﻟﻴـﺎء ﻋـﻦ اﳌﻨﻘﻠـﺐ ﻏـﲑ ﻋـﲆ اﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ﻫﺬه وﻳﻄﻠﻘﻮن , ﺣﻘﻴﻘـﺔ ﻋﻠﻴـﻪ ﺻـﺎدﻗﺔ ﺗﻜـﻦ ﱂ وإن اﳊﻜ ﰲ ﻻﺷﱰاﻛﻬﲈ ﻣﻌﻬﺎ ﻢ . ذﻛﺮ ﻓﻘﺪ"ﻋﻤـﺮو أﺑـﻮ" ~ اﻟﻴﺎءﻓَﻤَﺜﱠـﻞَ ذوات: "ﺑِـﺬِﻛْﺮَى , واﻟﺴﱠـﻠْﻮَى , وإﺣْـﺪَى , وﺑُﴩَْى " , ذﻟﻚ ﳑﱠﺎوﻏﲑ اﻟﻴﺎء ذوات ﻣﻦ ذَﻛَﺮَ)٣(, ﻓﻴﻬﺎ ﳎﺎز وذﻟﻚ . أوزان ﲬﺴﺔ ﰲ ﺗﻮﺟﺪ اﻟﺘﺄﻧﻴﺚ وأﻟﻒ, وﻫﻲ: ﻧﺤﻮ ﻓَﻌْﲆَ: " ﻣَﺮْﴇَ ", ﻧﺤـﻮ وﻓُﻌْﲆَ: "أُﺧْــﺮَى ", ﻧﺤــﻮ وﻓِﻌْــﲆَ : "ﺪَىإِﺣْــ ", و"ﻛِﻠْﺘَــﺎ " اﻟﺒﴫــﻳﲔ ﻣــﺬﻫﺐ ﻋــﲆ , ﻧﺤــﻮ وﻓَﻌَــﺎﱃ : "ﻳَﺘَﺎﻣَﻰ", ﻧﺤﻮ وﻓُﻌَﺎﱃ: "ﺳُﻜَﺎرَى ")١( . ﺛُﻢﱠ ﻗﺎل : ٢٦٣- ﻫﺬا ﻣﺎ ﲨﻴﻊ ﻣﻦ ﻣﺴﺘﺜﻨﻰ اﻟﺒﻴﺖ ﻫﺬا ﰲ ذﻛﺮ ﺗﻘﺪﱠماﻟﺬي , وﻫﻮ : )١ (اﻟﺴﻴﺎق ﻳﻘﺘﻀﻴﻬﺎ ﻣﻨﻲ زﻳﺎدة اﳌﻌﻜﻮﻓﺘﲔ ﺑﲔ ﻣﺎ. )٢ (اﳌﺴﺄﻟﺔ ﻫﺬه ﰲ واﻟﺘﻮﺳﻊ, ﻟﻼﺳﺘﺰادة ﻳﻨﻈﺮ: ﻟﻠﺪاﲏ واﻹﻣﺎﻟﺔ اﻟﻔﺘﺢ ﻛﺘﺎب" ﰲ اﻷﻟﻔﺎت اﻟﺘﻲ اﻷﺳﲈء ذﻛﺮ ﺑﺎب ﻟﺘﺄﻧﻴﺜﻬﺎ ﻋﻼﻣﺔ أواﺧﺮﻫﺎ": ٢٢١ . )٣ (اﻧﻈﺮ: ص, ٢٧ . )١ (اﻧﻈﺮ: واﻹﻣﺎﻟ ﻟﻠﺪاﲏاﻟﻔﺘﺢ ﺔ: اﳍﻮاﻣﻊ٢٢١ وﳘﻊ: , ٣/٩٣٣ .
عدد الصفحات ٣٥٣ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ "ﻛﺎن ﻣﺎ ﺑﺎﻟﻴﺎء ورﺳﻢ اﻟﻴﺎء أﺻﻠﻪ" . إﻻﱠ اﻟﺒﻴـﺖ ﻫـﺬا ﰲ اﳌـﺬﻛﻮرة اﳌﻮاﺿـﻊ ﻫﺬه, ﺑﻌـﺪه وﻓـﻴﲈ, ﺎﳖﱠـﺈﻓ ﺑـ ﺎﻷﻟﻒرﺳـﻤﺖ, اﻷﺻﻞوﻛﺎن ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺗُﺮﺳﻢ أن ﻓﻴﻬﺎ , ﰲ ﻗَﺪﱠﻣْﻨَﺎ أوﱠلوﻗﺪ اﻟﱰﲨﺔ ﻫﺬه)١( أﻧﱠﻪ ﺧـﺮج ﳌﺎ ﺗﺮﺟﻢ اﻟﻘﻴﺎس ﻋﻦ , ﺛُﻢﱠ اﻟﻘﻴﺎس ﻋﲆ ﺟﺎء ﻣﺎ اﻟﺒﺎب ﻫﺬا ﰲ ذﻛﺮ, ﻓﻘﻠﻨﺎ : ﲈإﻧﱠ ﳍﺬا ﺗﻮﻃﺌﺔ ذﻟﻚ ﻓﻌﻞ ﻓﻘﺎل اﳌﺴﺘﺜﻨﻰ» « ﻣﻔﱰﻗﺔ . »א« اﻻﻃﱢ ﺮَادُ : اﻻﺗﻔﺎقﻫﻮ)٢( . و» «أي : ﻓﺎرﻗﺖ . »«أي: اﳌ اﻟﻔﺼﻞ ﺘﻘﺪﱠمﻫﺬا ﺑﺎﻟﻴﺎء وﻛﺘﺐ اﻟﻴﺎء أﺻﻠﻪ اﻟﺬي . اﻟﺴـﺒﻌﺔ اﻷﺣـﺮفوﻫﺬه, اﻷﺻـﻞو ﻣـﺎ ﻓﺎرﻗـﺖ ﺗﻘـﺪﱠم اﻟﻴـﺎء ذوات ﻣـﻦ ﻛﻮﳖـﺎ ﰲ, ﺑ ﺎﻷﻟﻒورﺳﻤﺖ . ﰲ اﳊﺎﻓﻆ ﻗﺎل"اﳌﻘﻨﻊ")١(»اﻋﻠﻢ : أنﱠ ﻣـﻦ ﻣﺎﻛـﺎن رﺳـﻢ ﻋـﲆ اﺗﻔﻘـﺖ اﳌﺼـﺎﺣﻒ ﻣـﻦ اﻟﻴﺎء اﻷﺳـﲈءذوات, اﻷﻓﻌـﺎلو ﻣـﺮاد ﻋـﲆ اﻹﻣﺎﻟـﺔﺑﺎﻟﻴـﺎء , اﻷﺻـﻞوﺗﻐﻠﻴـﺐ ﺳـﻮاء ﺑﻀﻤﲑ ذﻟﻚ اﺗﺼﻞ, ﻳﺘﺼﻞﱂوأ, أ ﻟوَ ﻣﺘﺤﺮﻛـﺎً أو ﺳـﺎﻛﻨﺎً ﻘـﻲ, ﻧﺤـﻮ وذﻟـﻚ: ( ), و) ﭰ(, و)ﭸ(, و)# ﭘ(, و )ﮥ (, و)ﭕ(, و)4 ﭵ(, و )ۓ(, و)ﯜ(, و)ﭫ(, و)ﭴ ﭳ(, و )ﮩ(, و) ﮜ(, و)ﭘ(, و)ڀ(, و) ﯕ ﯔ(, و )ﮔ ﮓ(, و )ﯡ(, و)3 ( ,و )ﯣ(, و)ﮟ(, و )4 ﮇ(, و )4 ﯕ(, و)ﭥ(, و )ڀ(, و)ﯧ(, و) ﭙ(, و) ڻ(, و)ﮋ(, و)ﮐ( ]٦٧١/ﺃ[ ,و( ), و)ے(, و )ﮃ(, و)ﭝ(, و)4 ۀ(, و )ۈ(, و )ﮔ ﮓ(, و )ﮍﮎ(, و )ٷ(, و )ﯧ(, وﺷﺒﻬﻪ , إﻻﱠ ﻣُﻄﱠﺮِدٍ أﺻﻞ ﰲ, أﺣﺮف وﺳﺒﻌﺔ , ﺛُﻢﱠ ذﻛﺮﻫﺎ« . )١ (رﻗﻢ اﻟﺒﻴﺖ ﴍح ﻳﻨﻈﺮ"٧٥٣" . )٢ (اﻻﻃﱢﺮادﻫﻮ: أي اﻃﱢﺮَاداً اﻟﴚﱠءَ اﻃﱠﺮَدَ ﻣﻦ: وﺟﺮى ﺑﻌﻀﺎً ﺑﻌﻀﻪ ﺗﺒﻊ.ﺗﻘﻮل: أي اﻷﻣﺮ اﻃﱠﺮَدَ : واﻷﳖﺎر, اﺳﺘﻘﺎم أي ﺗَﻄﱠــﺮِدُ : ﲡــﺮي . اﻧﻈــﺮ : اﻟﻌــﺮب ﻟﺴــﺎن : ٣/اﻟﺼــﺤﺎح٨٦٢ وﳐﺘــﺎر : , ٣٦١ص, ﻟﻠﻤﻨــﺎوي واﻟﺘﻌــﺎرﻳﻒ : اﻟﻜﻔﻮﻣﻲ٢٧ص اﻟﺒﻘﺎء ﻷﰊ اﻟﻜﻠﻴﺎت وﻛﺘﺎب: , ١٤١ . )١ (اﻧﻈﺮ: اﳌﻘﻨﻊ: ٩٦ .
عدد الصفحات ٣٥٤ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ ذﻛﺮ اﻟﺘﻲ اﻟﻨﱠﺎﻇﻢوﻫﻲ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ − : ٣٦٣- ﭛ ٤٦٣- ﻗﻮﻟﻪ» ﭛ« ﺳﻮرة ﰲ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ اﻹﴎاءأراد)١(: )ٺ ﭝ ﭜ ﭛ ڀ ﭙ( ﻣُﺘﱠﺤِﺪٌ وﻫﻮ . وﻗﻮﻟﻪ» « أي: ﻣﺜﻞ "ﭛ"ﺑ ﻛﺘﺐ ﺎﻷﻟﻒاﻟﺬي, ﺑﺎﻟﻴﺎء ﻳﻜﺘﺐ أن وﻗﻴﺎﺳﻪ . » «اﻟﻘﺼـﺺ ﺳﻮرة ﰲ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ أراد)٢(: ( ) , ﻳﺲ ﺳﻮرة وﰲ)١(: )ﭨ ﮡ ڻ ﮟ ں ﮝ( . اﻟﻌــﺎﴆ ﻷﰊ اﻟﻜﺸــﻒ ﺻــﺎﺣﺐ وذﻛــﺮ )٢(» أنﱠ )ﮟ( اﳌﺼــﺎﺣﻒ ﺑﻌــﺾ ﰲ ﻛﺘــﺐ ﺑﺎﻟﻴﺎء«. وﻗﻮﻟﻪ» « اﳊﺞ ﺳﻮرة ﰲ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ أراد)٣(: )ڌ ﮃ ڍ ﮁ ﮀ( , ﻟﻔـﻆ وﻫـﻮ ﻣُﺘﱠﺤِﺪٌ . وﻗﻮﻟــﻪ » « أراد: وﻋﺼــﺎﲏ , اﻟﻌﻄــ واو ﻒﻓﺤــﺬف , ﰲ ﺗﻌــﺎﱃ ﻗﻮﻟــﻪ وأراد إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺳﻮرة: )ﮁ ﮀ ﭿ ڇ ﭽ() ٤( , ﻣُﺘﱠﺤِﺪٌ ﻟﻔﻆ أﻳﻀًﺎوﻫﻮ , ﱂ هﻘﻴﱢـﺪﻳوﻟﺬﻟﻚ ﺑﺤـﺮف , وﻻ ﺑﺴﻮرة . وﻗﻮﻟــﻪ» « ﺗﻌــﺎﱃ ﻗﻮﻟــﻪ أراد: )ﭨ ﭧ ٹ() ٥(, وﻗﻴﱠــﺪه ﺑﺎﻟﺴــﻮرة )١ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ: ١ . )٢ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ: ٠٢ . )١ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ: ٠٢ . )٢ (ﻛﺘﺎﺑﻪ وﻋﻦ, ﻋﻨﻪ اﻟﻜﻼم ﺳﺒﻖ. اﻧﻈﺮ: ٤١٢ص . )٣ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ: ٤ . )٤ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ: ٦٣ . )٥ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﺢ ﺳﻮرة: ٩٢ .
عدد الصفحات ٣٥٥ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ ﻏﲑﻫﺎ ﰲ ﻏﲑه ﻣﻦ اﺣﱰازاً, اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة ﰲ وﻫﻮ)١(, اﻷﻋﺮافو)٢(, واﻟﻘﺘﺎل)٣( , وﺳﻮرة اﻟﺮﲪﻦ)٤( . ﻓﺄﻣﺎ» ء« اﳊﺎﻗـﺔ ﺳـﻮرة ﰲ ﻓﻬـﻮ)٥(: )ﭣ ٿ ﭡ ﭠ ﭟ(, وﻗﻴﱠـﺪه ﺑﻘﻮﻟـﻪ»אء« ﻏﲑه ﻣﻦ اﺣﱰازاً, ﻧﱠﻪﻷ ﻃﻪ ﺳﻮرة ﰲ ﻣُﺘَﻌَﺪﱢدٌ ﻟَﻔْﻆٌ)١(, واﻟـﻨﺠﻢ)٢(, اﻟﻨﺎزﻋـﺎت وﺳـﻮرة)٣(, اﻟﺴﺒﻌﺔ ﻫﻲ اﻟﺒﻴﺘﲔ ﻫﺬﻳﻦ ﰲ اﳌﺬﻛﻮرة اﻷﺣـﺮفﻓﻬﺬه اﻟﺘـﻲ اﳌﻘﻨـﻊ ﰲ ﻗـﺎل» إﻻﱠ أﺻـﻞ ﰲ أﺣﺮف وﺳﺒﻌﺔ ﻣﻄﺮد« )٤( ﻫﺎﻫﻨﺎ ﻫﻲ ﻛﲈ وذﻛﺮﻫﺎ . ﺛُﻢﱠ ﻗﺎل : ٥٦٣- ٦٦٣- ﻗﻮﻟﻪ» « ﻳﺮﻳﺪ~ : اﳌﺴﺘﺜﻨﻴﺎت اﳌﺬﻛﻮرة اﻟﺴﺒﻌﺔ ﻋﲆ ﳑﱠـﺎوزد أﺻـﻠﻪ اﻟﻠﻔﻆ ﻋﲆ وﻛﺘﺐ اﻟﻴﺎء . » « ﻳﺮﻳـﺪ: اﻟﻨﻈـﺮ ﻣـﻦ وﺟـﻪٍ ﻋـﲆ , ﺗﻜـﻮن أن اﻷﻟـﻒوﻫـﻮ ﻫـﻲ اﳌﺮﺳـﻮﻣﺔ اﻟﻴﺎء ﻋﻦ اﳌﻨﻘﻠﺒﺔ, ﻟﻠﻬﻤﺰة ﺗﻜﻮن وﻻ]٦٧١/ﺏ[ ﺻﻮرة , أﳊﻘﺖ اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻋﲆ رﺳﻤﺖ ﻓﺈذا ﺑﻫﺬ اﻟﺘﻲ اﳌﻮاﺿﻊ ﺎﻷﻟﻒه ﻳﺎء ﻋﻦ ﻣﻨﻘﻠﺒﺔ ﻓﻴﻬﺎ, ﺑ ﺎﻷﻟﻒورﺳﻤﺖ . )١ (ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ: )ه ﻪ( اﻵﻳﺔ ﻣﻦ: ٣٧٢ . )٢ (ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ: )ﮃ ڍ ﮁ( اﻵﻳﺔ ﻣﻦ: وﻗﻮﻟﻪ٦٤: , )ﮥ ۀ( اﻵﻳﺔ ﻣﻦ: ٨٤ . )٣ (ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ: )ﭕ ﭔ( اﻵﻳﺔ ﻣﻦ: ٠٣ . )٤ (ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ: )ﭓ ٻ ﭑ( اﻵﻳﺔ ﻣﻦ: ١٤ . )٥ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ: ١١ . )١ (ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ: )ﯕ ﯔ( اﻵﻳﺔ ﻣﻦ: ٤٢, واﻵﻳﺔ: ٣٤ . )٢ (ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ: )ۀ ﭩ ﭨ ﮡ ڻ( اﻵﻳﺔ ﻣﻦ: ٧١ . )٣ (ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ: )ﯕ ﯔ( اﻵﻳﺔ ﻣﻦ: وﻗﻮﻟﻪ٧١: , )ﯟ ۋ ٷ( اﻵﻳﺔ ﻣﻦ: ٧٣ . )٤ (اﻧﻈﺮ : اﳌﻘﻨﻊ: ٩٦ .
عدد الصفحات ٣٥٦ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ وﻗﻮﻟﻪ» « اﻟﺸﻌﺮاء ﺳﻮرة ﰲ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ أراد)١(: )ﭓ ٻ ﭑ( . »وَﻧَﺌَﺎ « اﳌﻮﺿﻌﲔ ﰲ : اﻹﴎاءﰲ)٢(, ﻓﺼﻠﺖ ﺳﻮرة وﰲ)٣( . و»رَءا « وﻗـــــــﻊ ﺣﻴـــــــﺚ, اﻟﻘـــــــﺮآن ﰲ وورد)١( اﳌﻮﺿـــــــﻌﲔ ﺧـــــــﻼ ﻣـــــــﺎ ﰲ"واﻟﻨﺠﻢ")٢( ﺑﺎﻟﻴـﺎ اﳌﺮﺳـﻮﻣﲔ ﻋـﲆ اﻷﺻـﻞء, ﻗﻮﻟـﻪ وﻫـﻮ» «. ﺛُــﻢﱠ ﻗــﺎل»א« اﳌــﺬﻛﻮرات ﻛﻠــﲈت اﻟــﺜﻼث ﻫــﺬه ﻳﺮﻳــﺪ, اﻷﺻﻞو اﻟﻴﺎء ﻓﻴﻬﺎ . وﻗﻮﻟﻪ» «أي: اﳌﺬﻛﻮرات ﻛﻠﲈت اﻟﺜﻼث ﰲ, وﻫـﻲ» « ,و» « , و» « اﻟﻨﺠﻢﻣ ﺳﻮرة ﰲ اﳌﻮﺿﻌﲔ ﺧﻼ ﺎ . وﻗﻮﻟﻪ» «زاﺋﺪة اﳌﻴﻢ, وأراد: ﻟﻚ ذﻛﺮت ﻣﺎ ﲣَْﺘَﱪِْ ﺗَﺒْﻞُ إِنْ , اﺧﺘﱪﺗـﻪ ﻓﺈذا اﻟﻴــﺎء اﻟــﺜﻼث اﻟﻜﻠــﲈت ﻫــﺬه أﺻــﻞ وﺟــﺪت , أﺻــﻞ أن وذﻟــﻚ» :ﺗــﺮاءي« ﻋــﲆ وزن»ﺗَﻔَﺎﻋِﻞ« ,وأﺻﻞ»ﻧَﺌَﺎ : ﻧَﺄْي« ,وأﺻـﻞ»رَءا Wرَأْي « وزن ﻋـﲆ»ﻞﻓَﻌْـ« ﰲ اﻟﻴـﺎء ﲢﺮﻛـﺖ اﳉﻤﻊ, ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻣﺎ واﻧﻔﺘﺢ , أﻟﻔﺎً ﻓﺎﻧﻘﻠﺒﺖ, ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻣﺎ ﻣﻔﺘﻮح ﻣﺘﻮﺳﻄﺔ ﻓﻴﻬﺎ واﳍﻤﺰة , ﻓﻘﻴﺎﺳـﻬﺎ ﻣﺜﻞ ﺻﺎرت إذ أﻟﻔﺎً ﺗﺮﺳﻢ أن» ﺳَﺄَلَ « واﺣﺪة ﺑﺄﻟﻒٍ ذﻟﻚ ﰲ ﺟﺎء اﻟﺮﺳﻢ ﻟﻜﻦ)٣( . )١ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ: ١٦ . )٢ (ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ: )ﯚ ۆ ﯘ( اﻵﻳﺔ ﻣﻦ: ٣٨ . )٣ (ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ: )ﯚ ۆ ﯘ( اﻵﻳﺔ ﻣﻦ: ١٥ . )١ (ا ﺗﻌﺎﱃاﻟﻠﻔﻆ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻮﺿﻊ وأوﱠل , ﻣﻮﺿﻌﺎً وﻋﴩﻳﻦ اﺛﻨﲔ ﰲ ﻣﺘﻌﺪد ﳌﺬﻛﻮر: )ﭱ ﭰ ﭯ ڦ ﭭ ﭬ( اﻷﻧﻌـﺎم ﺳـﻮرة اﻵﻳﺔ ﻣﻦ: ذﻛـﺮ٦٧ ﻣـﻦ اﻟﻘﺮآن ﻣﺎﰲ وﻛﻞ: , ) ﭰ( ﻣﻮﺿـﻌﻲ إﻻﱠ, ﳍـﺎ ﺻـﻮرة ﻏـﲑ ﻣـﻦ اﻟـﺮاء ﺑﻌـﺪ ﺑـﺄﻟﻒ ﻓﻬـﻮ اﻷﺻﻞ ﻋﲆ ﺑﺎﻟﻴﺎء رﺳﲈ ﻓﺈﳖﱠﲈ , اﻟﻨﺠﻢ.اﻧﻈﺮ: اﻟﺘﺒﻴـﲔ ﳐﺘﴫ: ٣/٧٩٤ ودﻟﻴـﻞ, اﳊـﲑان: − ٦٦٢ . )٢ (ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ: )ڎ ﮅ ڌ ﮃ ڍ(اﻵﻳﺔ ﻣﻦ: وﻗﻮﻟﻪ١١: , )ﻪ ه ﮩ ﮨ ہ ﮦ(اﻵﻳﺔ ﻣﻦ: ٨١ . )٣ (اﻧﻈﺮ: اﳌﺤﻜﻢ: واﻟﻮﺳﻴﻠﺔ٠٢١ص: , اﳊﲑان٠٠٣ص ودﻟﻴﻞ: , ٦٦٢ .
عدد الصفحات ٣٥٧ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ اﳌﻘﻨﻊ ﰲ اﳊﺎﻓﻆ ﻗﺎل)١(»اﳌﺼـﺎﺣﻒ ﻛﻞ ﰲ رﺳﻤﻮا وﻛﺬﻟﻚ: )ﭓ ٻ( اﻟﺸـﻌﺮاء ﰲ واﺣﺪة ﺑﺄﻟﻒ , ﺗﻜﻮن أن اﻷوﱃوﳛﺘﻤﻞ, اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺗﻜﻮن وأن, أﻗﻴﺲ ﻋﻨﺪي وﻫﻮ , وﻛﺬﻟﻚ رﺳﻤﻮا: )ﯚ ۆ ﯘ( ﺳﺒﺤﺎن ﰲ, ﺑﺄﻟﻒ وﻓﺼﻠﺖ, اﳍﻤﺰة ﺗﻜﻮن أن وﳚﻮز , اﳌﻨﻘﻠﺒﺔ ﺗﻜﻮن وأن اﻟﻴﺎء ﻋﻦ, اﻷولو أوﺟﻪ , اﷲ ﻛﺘﺎب ﰲ ﻣﺎ وﻛﻞ ذﻛـﺮ ﻣـﻦ )ﭰ( ﻧﺤـﻮ: )ﭱ ﭰ(, و ) (, و)ﮀ ﭿ ڇ(, و)ﮔ ﮓ(, ﻟﻔﻈــ ﻣــﻦ ﻣﺜﻠــﻪ ﻛــﺎن ﺳــﺎﻛﻦوﻣــﺎ اﻟﻔﻌــﻞ ﻻم ﺑﻌــﺪ ﺟــﺎء ﺳــﻮاء ﻪ , أو ﻣﺘﺤﺮك, واﺣـﺪة ﺑـﺄﻟﻒ اﳌﺼﺎﺣﻒ ﻛﻞ ﰲ ﻣﺮﺳﻮم ﻓﻬﻮ, اﳍﻤـﺰة ﺗﻜـﻮن أن وﳛﺘﻤـﻞ , وأن اﻟﻼم ﺗﻜﻮن إﻻﱠ ﰲ ﻣﻮﺿـﻌﲔ"واﻟـﻨﺠﻢ" ﺗﻌـﺎﱃ ﻗﻮﻟـﻪ وﳘـﺎ: )ڎ ﮅ(, و)ہ ﮦ( ﻣﺼـﺎﺣﻒ ﻓـﺈنﱠ اﻷﻣﺼﺎرأﻫﻞ ﻳﺎ اﻟﻔﻌﻞ ﻻم رﺳﻢ ﻋﲆ اﺗﻔﻘﺖ ءاً ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻴﻬﲈ « . إن ﻗﻠﻨﺎ اﻷﻟﻒﻓﺈن ﰲ اﳌﻮﺟﻮدة) َ(, و)ﺭﹶﺀﺍ(اﳍﻤـﺰة ﺻﻮرة ﻫﻲ , اﻷﻟـﻒوﺣـﺬﻓﺖ اﻟﺒﺎب ﲠﺬا ﻣﻠﺤﻘﲔ ﻳﻜﻮﻧﺎ ﻓﻼ ﻣﺜﻠﲔ اﺟﺘﲈع ﻛﺮاﻫﺔ اﻟﻴﺎء ﻋﻦ اﳌﻨﻘﻠﺒﺔ , إن ﻗﻠﻨﺎ اﻷﻟـﻒوإن ﰲ اﳌﻮﺟﻮدة) َ(, و)ﺭﹶﺀﺍ(, و)ٻ( اﻟﻴـﺎء ﻋـﻦ اﳌﻨﻘﻠﺒـﺔ ﻫـﻲ, ﺎﳖﱠـﺈﻓ اﳌﻮاﺿـﻊ ﺑﺎﻟﺴﱠـﺒﻌﺔ ﺗﻠﺤـﻖ ]٧٧١/ﺃ[ اﳌﺬﻛﻮرة, ﻋ ﴩةﻓﺘﺼﲑ.)١( ﻗﺎل وﳍﺬا~ :» «. ﺛُﻢﱠ ﻗﺎل : ٧٦٣- ٨٦٣- )١ (اﻧﻈﺮ: اﳌﻘﻨﻊ: ٣٣ . )١ (ﻳﲇ ﻣﺎ اﳌﺬﻛﻮرة اﻟﺜﻼث اﻟﻜﻠﲈت ﰲ اﳌﺼﻨﻒ ﻛﻼم ﺧﻼﺻﺔ : اﳌ ﰲأن ﺨﺘﺎر) ٻ(اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻷﻟﻒ وإﺛﺒﺎت, اﻷوﱃ اﻷﻟﻒ ﺣﺬف . − أﻣﱠﺎ)َﻧَﺌَﺎ (و, )رَءا ( اﳌﺤﻜـﻢ ﰲ ورﺟـﺢ, اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ اﳌﺤﺬوﻓﺔ أنﱠ اﳌﻘﻨﻊ ﰲ اﻟﺪﱠاﲏ ﻓﺮﺟﺢ, اﻟﻨﺠﻢ ﻣﻮﺿﻌﻲ ﻏﲑ اﻟﻌﻤﻞ وﺑﻪ, اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ﰲ داود أﺑﻮ اﻗﺘﴫ اﻟﻌﻜﺲ وﻋﲆ, ﻋﻜﺴﻪ . اﻧﻈــﺮ: اﳌﻘﻨــﻊ: واﳌﺤﻜــﻢ٣٣: , وﳐﺘﴫــ٠٢١ص, اﻟﺘﺒﻴــﲔ: ٣/اﳊــﲑان٧٩٤ ودﻟﻴــﻞ: , ٦٦٢ص.
عدد الصفحات ٣٥٨ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ ﻗﻮﻟﻪ» « أي: اﳌ اﳌﻮاﺿﻊ أنﱠ ﻟﻚ ذﻛﺮت ﺑـﺘﻘﺪﱠﻣﻛﲈ ﺗﻜﺘﺐ ﺎﻷﻟﻒﺔ, اﻟﻴﺎء أﺻﻠﻬﺎ ﻛﺎن وإن, ﻛﺬاك( ) ) ١(, و)ﭜ() ٢( ﺑﺄﻟﻒٍ ﻛﺘﺒﺎ, إﻧﱠﲈو اﻟﻨﱠـﺎﻇﻢذﻛـﺮ ~ ﻫـﺎﺗﲔ اﻟﺒـﺎب ﻫﺬا ﰲ اﻟﻜﻠﻤﺘﲔ, اﻟﻴـﺎء ذوات ﻣـﻦ ﻫـﻮ ﻣـﺎ وﺳـﻂ ﰲ وأدﺧﻠﻬـﲈ, ﺑـ ﺎﻷﻟﻒورﺳـﻢ "اﻟﺒﴫﻳﲔ ﻣﺬﻫﺐ ﻋﲆ")٣( ﻳﻘﻮﻟﻮن اﻟﺬﻳﻦ :اﻷﻟﻒإنﱠ ﰲ : ( ) ﻟﻠﺘﺄﻧﻴﺚ , ﻓﻴﻜﻮن( ) وزن ﻋﲆ" ﻓِﻌْﲆَ", ﺑﺎﻟﻴﺎء ﻳﺮﺳﻢ أن ﻗﻴﺎﺳﻪ ﻓﻜﺎن. ﻳﻘﻮﻟﻮن اﻟﺬﻳﻦ اﻟﻜﻮﻓﻴﲔ ﻣﺬﻫﺐ ﻋﲆ وأﻣﱠﺎ : إنﱠ( ) واﳌﻌﻨﻰ اﻟﻠﻔﻆ ﰲ ﺗﺜﻨﻴﺔ , ﻓﻠـﻴﺲ اﻟﺒﺎب ﻫﺬا ﻣﻦ ﻫﻮ. و( ) ﺗﺄﻧﻴﺚ"ﻛِﻼ", اﻟﺴﺒﻌﺔ اﻟﻘُﺮﱠاء ﻣﻦ أﺣﺪ ﻳﻤﻴﻠﻬﺎ وﻻ, وﲪﺰة)٤(, واﻟﻜﺴـﺎﺋﻲ)٥( ﻳﻤﻴﻼن: )ﮦ() ٦(. وﻗﻴﻞ: إﻧﱠﲈ اﻟﻨﱠـﺎﻇﻢذﻛﺮ( ) ﻷنﱠ ﺑﺎﻟﻴـﺎء ﺗﻜﺘـﺐ أن ﻓﻴﻬـﺎ اﻟﻘﻴـﺎس , ﻷنﱠ راﺑﻌـﺔ أﻟﻔﻬـﺎ ﻣﺜﻞ: "ﺣﺘﻰ." )١ (ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ: ( ) اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻜﻬﻒ ﺳﻮرة: ٣٣. )٢ (ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ: )ﭜ ﭛ ڀ ﭙ( اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﳌﺆﻣﻨﻮن ﺳﻮرة: ٤٤ . )٣ (اﻷﺻﻞ ﰲ: "اﻟﺒﴫﻳﲔ ﻣﺬﻫﺐ ﻋﻦ" ﰲ اﳋﻼف واﻧﻈﺮ, وﻳﺘﻀﺢ, اﻟﻜﻼم ﻟﻴﺴﺘﻘﻴﻢ اﺛﺒﺘﻪ ﻣﺎ واﻟﺼﻮاب أﻟـﻒ ) ( ﻟﺴـﻴﺒﻮﻳﻪ اﻟﻜﺘﺎب ﰲ: ٣/اﻟﴪـاج٤٦٣ ﻻﺑـﻦ اﻟﻨﺤـﻮ ﰲ واﻷﺻـﻮل: , ٣/٨٧ ﰲ واﻹﻧﺼـﺎف, ﻟﻸﻧﺒﺎري اﳋﻼف ﻣﺴﺎﺋﻞ: ٢/ﻟﻠﺴﻴﻮﻃﻲ٩٤٤ اﳍﻮاﻣﻊ وﳘﻊ: , ٣/٦٢٥ . )٤ (اﻟﺪراﺳﺔ ﻗﺴﻢ ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﺳﺒﻘﺖ. اﻧﻈﺮ: ٤٤ص . )٥ (ﺗﺮﲨﺘﻪ ﺳﺒﻘﺖ. اﻧﻈﺮ: ٥٤ص . )٦ (ﻟﻔﻆ ﺑﺈﻣﺎﻟﺔ اﻟﻜﺴﺎﺋﻲ و, ﲪﺰة ﻗﺮأ "ﻛﻼﳘﺎ" ﺗﻌـﺎﱃ ﻗﻮﻟـﻪ ﻣـﻦ: ) ﮦ ﮥ ۀ ﭩ ﭨ ﮡ ڻ ﮟ( اﻵﻳـﺔ ﻣـﻦ اﻹﴎاء ﺳـﻮرة: ٣٢ . ﻋﻤﺮو أﺑﻮ ﻗﺎل»ﺳﺒﺤﺎن ﺳﻮرة ﰲ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ: ) ﮦ ﮥ (, ﻧﺼـﺎً ﻋـﻨﻬﲈ ذﻟـﻚ ﺟﺎء ﺑﺎﻹﻣﺎﻟﺔ اﻟﻜﺴﺎﺋﻲ و, ﲪﺰة ﻗﺮأ وﻗـﺮ, ﺑﺎﻟﻴـﺎء ﻣﻨﻬـﺎ ﳾء ﰲ ﻳﺮﺳـﻢ وﱂ, أﻟـﻒ ﻳﻐـﲑ ﺑﻌﻀـﻬﺎ وﰲ, ﺑـﺄﻟﻒ اﳌﺼـﺎﺣﻒ ﺑﻌـﺾ ﰲ ورﺳﻢ, وأداءً أه ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ اﻟﺒﺎﻗﻮن«.اﻧﻈﺮ: ﻟﻠـﺪاﲏ واﻹﻣﺎﻟـﺔ اﻟﻔﺘﺢ: أﻳﻀًـﺎ٥٨ص ﻟـﻪ اﻟﺒﻴـﺎن وﺟـﺎﻣﻊ: , واﻧﻈـﺮ٣٣٣ص : , ﻓـﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪﻟﻠﺴﺨﺎوي: ١/ﺷﺎﻣﺔ١٩٢ ﻷﰊ اﳌﻌﺎﲏ وإﺑﺮاز: , ٢/١١١ .
عدد الصفحات ٣٥٩ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ وأﻣﺎ )ﭜ(ﺈﻓ ﺎﳖﱠ أﻳﻀًﺎﺗﻜﻮن ﻧﺎﻓﻊ ﻗﺮاءة ﻋﲆ اﻟﺒﺎب ﻫﺬا ﻣﻦ)١( , ﻳﻘـﻮل ﻣـﻦ ﻗﻮل وﻋﲆ اﻷﻟﻒإن ﻟﻠﺘﺄﻧﻴﺚ ﻓﻴﻬﺎ)٢(, ﻗـﺮأ ﻣﻦ ﻗﺮاءة ﻋﲆ وإﻣﺎ)ﺗَـ ﱰْ اً( ﺑـﺎﻟﺘﻨﻮﻳﻦ)٣(, أو ﻣـﻦ ﻗـﻮل ﻋـﲆ ﻧﺎﻓﻊ ﻗﺮاءة ﻋﲆ ﻳﻘﻮل: إ نﱠ اﻷﻟﻒ ﻟﻺﳊﺎق)٤( اﻟﺒﺎب ﻫﺬا ﻣﻦ ﻓﻠﻴﺲ. وأﺻﻞ( ) اﻟﺒﴫﻳﲔ ﻣﺬﻫﺐ ﻋﲆ: "ﻛَﻠْـﻮَا " , وأﺻـﻞ )ﭜ( "وَﺗْـﺮَا " ﻣـﻦ ﺑـﺪل اﻟﺘـﺎء واو, اﳌﻮاﺗﺮة ﻣﻦ وﻫﻮ : ﺑﻌـﺾ إﺛـﺮ ﺑﻌﻀـﻬﻢ اﻟﺮﺳﻞ ﺗﺘﺎﺑﻊ وﻫﻲ)٥(, ﺎﻷﻟﻒﻓـ زاﺋـﺪة ﻓﻴﻬـﺎ ﻟﻠﺘﺄﻧﻴﺚ . وﻗﻮﻟﻪ» « ﻗﻮﻟﻪ» « ﻟﻨﺨﺸﻰ ﻗﻴﺪ . وﻗﻮﻟﻪ» « ﻳﺮﻳﺪ: "وَﺟَﻨَﺎ ", اﻟﻌﻄﻒ واو ﻓﺤﺬف . اﳌﺎﺋﺪة ﺳﻮرة ﰲ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ وأراد: )ﭷ ڃ ﭵ ﭴ ﭳ() ٦(, اﻟـﺮﲪﻦ ﺳـﻮرة ﰲ وﻗﻮﻟﻪ: )ﮜ ﮝ )١ (ﻧﺎﻓﻊ اﻹﻣﺎم ﺗﺮﲨﺔ ﺳﺒﻘﺖ: ٨٢٢ص ﻟﻔﻆ ﰲ اﻟﻘﺮﱠاء ﻣﺬاﻫﺐ وأﻣﱠﺎ, ) ﭜ ( ﻳﲇ ﻓﻜﲈ : ﻋﺎﻣﺮ واﺑﻦ, ﻧﺎﻓﻊ ﻗﺮأ وﻋﺎﺻﻢ, ﻋﺎﻣﺮ واﺑﻦ, ﻧﺎﻓﻊ ﻗﺮاءة ﰲ واﻟﻮﻗﻒ, ﺗﻨﻮﻳﻦ دون ﺑﺎﻷﻟﻒ اﻟﻜﺴﺎﺋﻲ و, وﲪﺰة, ﻓﺘﻜـﻮن, ﺑﺎﻟﻴـﺎء ﻳﻘـﻒ أﻧﱠـﻪ ﻋﺎﺻﻢ ﻋﻦ ﺣﻔﺺ ﻋﻦ ﻫﺒﲑة وروى, ﺑﺎﻟﻴﺎء اﻟﻜﺴﺎﺋﻲ و, ﲪﺰة ﻗﺮاءة وﰲ, ﺑﺎﻷﻟﻒ , ﺑـﺎﻟﻔﺘﺢ واﻟﺒـﺎﻗﻮن, ﺑﺎﻟﺘﻘﻠﻴـﻞ ورش وﻗﺮأﻫـﺎ, ووﻗﻔﺎً وﺻﻼً اﳊﺎﻟﲔ ﰲ اﻟﻜﺴﺎﺋﻲ و, ﳊﻤﺰة اﻹﻣﺎﻟﺔ اﺑـﻦ وﻗـﺮأ ﻋﻤﺮو وأﺑﻮ, ﻛﺜﲑ" ﺗَﱰَْاً " ﺑـﺎﻟﻔﺘﺢ ووﻗﻔـﺎً اﻟﻮﺻـﻞ ﰲ ﻣﻨﻮﻧﺎً. اﻧﻈـﺮ: ﳎﺎﻫـﺪ ﻻﺑـﻦ اﻟﺴـﺒﻌﺔ: ٦٤٤ص واﻟﺘﻴﺴـﲑ ﻟﻠﺪاﲏ: أﻳﻀًﺎ٩٢١ص ﻟﻪ اﻟﺒﻴﺎن وﺟﺎﻣﻊ: , ٤٤٣ص ﴍﻳﺢ٧٣٦و ﻻﺑﻦ واﻟﻜﺎﰲ: , ٥٤١ص . )٢ (ﻫﻮ اﳌﺬﻛﻮر ﺑﺎﻟﻘﻮل ﻗﺎل اﻟﺬي"ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ".اﻧﻈـﺮ: اﻟﻜﺘـﺎب: ٣/ا٤٦٣ ﰲ واﻷﺻـﻮل, ﻟﻨﺤـﻮ: ٣/٨٧, اﳋﻼف ﻣﺴﺎﺋﻞ ﰲ واﻹﻧﺼﺎف: ٢/− ٩٤ اﳍﻮاﻣﻊ وﳘﻊ: , ٣/٦٢٥ . )٣ (ﻗﺮاءة ﻫﻲ اﳌﺬﻛﻮرة اﻟﻘﺮاءة"ﻋﻤﺮو وأﰊ, ﻛﺜﲑ اﺑﻦ" ﻗﺮﻳﺒﺎً ﻣﺮﱠ ﻛﲈ . )٤ (ﻗﻮل ﻫﻮ اﳌﺬﻛﻮر اﻟﻘﻮل"اﳉَْﺮْﻣِﻲ ﻋُﻤَﺮ أﰊ" ﻳﺮى إذ : ﻋﻨـﺪه وﺗﻘـﺪﻳﺮﻫﺎ, اﻟﻔﻌـﻞ ﻻم واﻷﻟﻒ, ﻣﻠﺤﻘﺔ اﻟﺘﺎء أن "ﻓَﻌْﺘَﻞ". اﻧﻈﺮ: ﺟﻨـﻲ ﻻﺑـﻦ اﻹﻋـﺮاب ﺻـﻨﺎﻋﺔ ﴎ: ١/٢٥١ اﳍﻮاﻣـﻊ وﳘـﻊ: , ١/٥٤١ اﻟﻌـﺮوس وﺗـﺎج, ﻟﻠﺰﺑﻴﺪي: ٩٣/٥١٤ . )٥ (اﻧﻈﺮ: ﻟﻠﺨﻠﻴﻞ اﻟﻌﲔ: ٨/اﳌـﺮﳼ٣٣١ ﺳـﻴﺪه ﻻﺑـﻦ اﻷﻋﻈﻢ واﳌﺤﻴﻂ واﳌﺤﻜﻢ: , ٩/٣٣٥ وﳐﺘـﺎر, ﻟﻠﺮازي اﻟﺼﺤﺎح : ٥٩٢ص. )٦ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ: ٢٥.
عدد الصفحات ٣٦٠ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ ﮟ ں() ١( . اﻟﻨﱠــﺎﻇﻢﻓــﺬﻛﺮ اﳌﻮﺿــﻌﲔ ﻫــﺬﻳﻦ ﰲ اﺧﺘﻠﻔــﺖ اﳌﺼــﺎﺣﻒ أن, أﳖﱠــو ﺑﻌــﺾ ﰲ ﲈ ﺑ ﺎﻷﻟﻒاﳌﺼﺎﺣﻒ , ﻋﲆ ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﻌﻀﻬﺎ اﻷﺻﻞوﰲ, ﻷ ﺎﳖﱠ اﻟﻴﺎء ذوات ﻣﻦ, و ﺗﻘﻮلﻷﻧﱠ ﻚ: " ﺟَﻨَﻴْﺖُ , وَﺧَﺸَﻴْﺖُ ", و)ﭴ( ﻓﻌﻞ, و )ﺟﹶﻨﹶﻰ( ﻣﻦ اﻷﺳﲈءاﺳﻢ . ذﻛﺮ"أﺑﻮﻋﻤﺮو" ﰲ ﻓـﻴﻬﲈ اﳋﻼف"اﳌﻘﻨـﻊ" ﻣﺼـﺎﺣﻒ ﻓﻴـﻪ اﺧﺘﻠﻔـﺖ ﻣـﺎ ﺑـﺎب ﰲ اﻷﻣﺼﺎرأﻫﻞ)٢( , ﰲ وذﻛﺮ"اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ" ﰲ اﳋﻼف: )ﭴ( ذﻛﺮ ﻣﺎ ﻛﻤﺜﻞ − ﺛُﻢﱠ − : »ﺣﺴﻦ ﻛﻼﳘﺎ , ﻋﲆ ﺑﺎﻟﻴﺎء ﻳﻜﺘﺐ أن اﻷﺻﻞواﺧﺘﻴﺎري ,ووزﳖﺎ"ﻧَﻔْﻌَﻞ"«)٣( . ﺳـﻮرة ﰲ ﻗﺎل و]٧٧١/ﺏ[ اﻟـﺮﲪﻦ»وﻛﺘﺒـﻮا: )ﮝ( اﻟﻨـﻮن ﺑﻌـﺪ ﺑﺎﻟﻴـﺎء , ﺑﻌﻀـﻬﺎ وﰲ "وَﺟَﻨَﺎ " ﺎﻷﻟﻒﺑ − ﺛُﻢﱠ − :ﺣﺴﻦ وﻛﻼﳘﺎ« )٤( . ﺑ اﳌﻮﺿﻌﲔ ﻫﺬﻳﻦ ﻛﺘﺐ ﺎﻷﻟﻒﻓﻌﲆ ا ﺑﻌﺾ ﰲ ﻣﺎ ﻋﲆ ﺑﺎﳌﻮاﺿـﻊ ﻳﻠﺤـﻖ ﳌﺼﺎﺣﻒ ﺘﻘاﳌ ﺔﻣﺪﱢ . وﻗﻮﻟـــﻪ » « ﺑـــ ﺎﻷﻟﻒﻳﺮﻳـــﺪ , ﺣـــﻖ اﻟﻨﱠـــﺎﻇﻢوﻛـــﺎن أن ﻳﺬﻛﺮ)ڤ()٥( ﺑﺈﺛﺮ( ) , و)ﭜ(, ﻧﱠﻪﻷ ﻓﻴﻪ ﺧﻼف أﻧﱠﻪﻻ ﺧـﻼف ﻏـﲑ ﻣـﻦ ﻣـﺜﻠﻬﲈ ﺑﺄﻟﻒ رﺳﻢ, إﻧﱠﲈو إﺛﺒﺎت ﰲ اﻷﻟﻒاﳋﻼف ﰲ)ﺗُﻘَﺎﺗ(, ﻗﺎل ﻛﲈ ﺣﺬﻓﻬﺎ وﰲ, ﻟ ﺑﻌﻀـﻬﻢ ﻋـﻦ ﺣﺬف ﻜﻨﻪ ﺑﻘﻮﻟـﻪ ﺑﻴـﻨﻬﲈ ﻓﺼﻞ ﺑﻞ» « , ﺛُـﻢﱠ ﺑﻌـﺪﳘﺎ ﺑـﻪ أﺗـﻰ , أن ﻟﻠﻔﻬـﻢ ﻓﺎﻟﺴـﺎﺑﻖ ﰲ اﳋﻼف)ﺗُﻘَﺎﺗ( ﺑﺎﻟﻴﺎء ﻳﺮﺳﻢ ﻫﻞ, ﺑ ﺎﻷﻟﻒأو ﰲ ﻣﺎ ﻣﺜﻞ )ﭴ(, و)ﮝ( ?ﻛﺬﻟﻚ وﻟﻴﺲ . ﻓﻘﻮﻟــﻪ» « ﻗﻮﻟــﻪ ﻋــﲆ ﻣﻌﻄــﻮف: ( ), و)ﭜ( ﺧــﻼف ﻻ أﳖﱠــاﻟــﺬﻳﻦ ﲈ )١ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ: ٤٥. )٢ (اﻧﻈﺮ: ﻊاﳌﻘﻨ: وص٧٩ص, ٢٠١ . )٣ (اﻧﻈﺮ : اﻟﺘﺒﻴﲔ ﳐﺘﴫ: ٣/٧٤٤ . )٤ (اﻧﻈﺮ: اﻟﺘﺒﻴﲔ ﳐﺘﴫ: ٤/١٧١١ . )٥ (ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ: )ڤ ﭩ ﭨ ﭧ ٹ ﭥ ﭤ( اﻵﻳﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﺮان آل ﺳﻮرة: ٢٠١.
عدد الصفحات ٣٦١ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ ﺑ ﺎﻷﻟﻒﻣﺮﺳﻮﻣﺎن, ﻣﺬﻛﻮر أﻗﺮب ﻋﲆ ﻣﻌﻄﻮﻓﺎً ﻳﻜﻮن أن ﳛﺴﻦ وﻻ, وﻫﻮ : )ﭴ ( , و )ﮝ( , ﻷنﱠ ﻣـﺜﻠﻬﲈ ﻓﻴـﻪ اﳋـﻼف ﺑﺈدﺧﺎل ﻳﺆذن ﻋﻠﻴﻬﲈ ﻋﻄﻔﻪ, أﻧﱠـﻪو ﻣﺮﺳـﻮم ﺑﺎﻟﻴﺎء, اﻷﻟﻒو , ﺛُﻢﱠ ﰲ اﻷﻟﻒاﺧﺘﻠﻒ? ﻻ أم ﲢﺬف ﻫﻞ . ﻓﻘﻮﻟﻪ» « اﻋﱰاﺿـﻴﺔ ﲨﻠـﺔ, ﻏـ وﻫـﺬا ﻣـﻮفٍ ﻫـﻮ إذ ﺻـﻮاب ﲑ ﻟﻠﻤﻌﻨﻰ, ﻋﲆ ﻋﻄﻔﻪ ﻳﻜﻮن أن ﺻﻮاﺑﻪ ﻓﺈن( ), و)ﭜ( , ﺛُﻢﱠ ﻳﺬﻛﺮ )ﭴ (, و )ﮝ(ﺑﺎﳋﻼف)١( . اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ﰲ ﻗﺎل)٢(»)ڤ( اﳌﻔﺘﻮﺣﺔ اﻟﻘﺎف ﺑﲔ أﻟﻒ ﺑﻐﲑ اﳌﺼﺎﺣﻒ ﺑﻌﺾ ﰲ ﻛﺘﺐ, اﳌﻜﺴــﻮرة واﻟﺘــﺎء , ﺑﻌﻀــﻬﺎ وﰲ )ڤ( ﺑــﺄﻟﻒ , ﻳــﺎء اﳌﺼــﺎﺣﻒ ﻣــﻦ ﳾء ﰲ ﻳﺮﺳــﻤﻮا وﱂ, ﳐﲑ واﻟﻜﺎﺗﺐ ﺷﺎء ﻛﻴﻒ ﻳﻜﺘﺐ أن ﰲ «. اﳌﻘﻨﻊ ﰲ اﳊﺎﻓﻆ وﻗﺎل)٣( ﰲ"اﻟﻌـﺮاق أﻫﻞ ﻣﺼﺎﺣﻒ رﺳﻤﻪ ﻋﲆ اﺗﻔﻘﺖ ﻣﺎ ﺑﺎب" ﻗﺎل» وﻛﺘﺒﻮا)ڤ ﭩ( ﻳﺎء ﺑﻐﲑ , اﻷﻟـﻒورأﻳـﺖ ﻣﺜﺒﺘـﺔ ﻣﺼـﺎﺣﻔﻬﻢ ﺑﻌـﺾ ﰲ , ﺑﻌﻀـﻬﺎ وﰲ ﳏﺬوﻓﺔ« . ﻗﻮل ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻨﱠﺎﻇﻢوﻫﺬا» «. إﻧﱠــﲈو رﺳــﻤﻮا )ڤ( ﺎﻷﻟﻒﺑــ اﻟﻔــﺘﺢ ﻣــﺮاد ﻋــﲆ , ﻓــﺘﺢ ﻣــﻦ ﻟﻐــﺔ وﻋــﲆ , ﻳﻘﺮؤﻫــﺎ أو ﻛﺬﻟﻚ, آﺧﺮ ووﺟﻪ, ﺗﻘﻮل أن وﻫﻮ: إﻧﱠﲈ رﺳﻢ )ڤ( ﺎﻷﻟﻒﺑ اﺟـﺘﲈع ﻛﺮاﻫـﺔ ﻳـﺎء ﻏـﲑ ﻣﻦ ﻣﺜﻠﲔ , ﻷنﱠ واﺣـﺪة ﺻـﻮرﲥﲈ واﻟﺘـﺎء اﻟﻴﺎء, ﻣـﺘﲈﺛ ﻼنﻓﻬـﲈ ﻧﻘـﻂ ﻗﺒـﻞ وذﻟـﻚ اﻟﺼـﻮرة ﰲ وﺗﺸﻜﻴﻠﻪ اﳌﺼﺤﻒ . اﻷﺻـﻞو ﰲ: )ڤ( "وُﻗَﻴَــﺔ " وزن ﻋــﲆ "ﻓُﻌَﻠَـﺔ" اﻟﻴــﺎء ﲢﺮﻛــﺖ , ﻗﺒﻠﻬــﺎ ﻣــﺎ واﻧﻔـﺘﺢ, )١ (ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﺳﺒﻖ وﻗﺪ, ﻳﺮاه ﻣﺎ وﺗﺼﻮﻳﺐ, ﺷﻴﺨﻪ ﻋﲆ اﳌﺼﻨﻒ اﺳﺘﺪراﻛﺎت ﺿﻤﻦ ﻣﻦ اﳌﺬﻛﻮر اﻟﻜﻼم . )٢ (اﻧﻈﺮ: اﻟﺘ ﳐﺘﴫ ٢ﺒﻴﲔ/١٦٣ . )٣ (اﻧﻈﺮ : ص ٣٠١اﳌﻘﻨﻊ .
عدد الصفحات ٣٦٢ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ أﻟﻔﺎً ﻓﻘﻠﺒﺖ , ﰲ أﺑـﺪﻟﻮﻫﺎ ﻛﲈ ﺗﺎء اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻓﺎء ﻫﻲ اﻟﺘﻲ اﻟﻮاو ﻣﻦ وأﺑﺪل"ﲣَُﻤَـﺔ , وﺗُـﺮَاة )١(" أﺻﻠﻬﺎ إذ]٨٧١/ﺃ[ " ﺔوُﲬَ ", و" وُرَاة ", اﳌ ﺑﺎﳌﻮاﺿـﻊ اﳌﻮﺿـﻊ ﻫﺬا ﻓﻠﻴﻠﺘﺤﻖ ﻣـﺘﻘﺪﱢ ﻟﻜﻮﻧـﻪ ﺔ ذوات ﻣﻦ اﻟﻴﺎء, اﳌﺼﺎﺣﻒ ﺑﻌﺾ ﰲ ﻣﺎ ﻋﲆ ﺑﺄﻟﻒ وﻛﺘﺐ)٢( , ﻋﴩـ ﺛﻼﺛـﺔ ﺗﺒﻠﻎ ﻫﺬا ﻓﻌﲆ ﺣﺮﻓﺎً, و)ﭴ( , و )ﮝ( اﻟﻮﺟﻬﲔ أﺣﺪ ﻋﲆ , ﻋﴩ ﲬﺴﺔ ﻓﺘﺒﻠﻎ . ﺛُﻢﱠ ﻗﺎل~ : ٩٦٣- ﻫﻮ اﻷﺻﻞﻫﺬا اﻟﺴﺒﻌﺔ ﻣﻊ ﺣﺮفاﻷاﳌﺴﺘﺜﻨﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ اﺳﺘﺜﻨﻰ اﻟﺘﻲ : »א«)١( اﻟﺴﺒﻌﺔ اﻷﺣﺮفﻓﺬﻛﺮ , أﺣﺮﻓـﺎً ﻋﻠﻴﻬـﺎ وزاد ﻗَﺪﱠﻣْﻨَﺎ ﻛﲈ ﺣﺮﻓﺎً ﻋﴩ ﲬﺴﺔ إﱃ اﻧﺘﻬﺖ ﺣﺘﻰ اﻟﻨﻈﺮ ﻳﻘﺘﻀﻴﻪ ﻣﺎ ﻋﲆ . ﻓﻘﺎل» « أي: أﺻﻞ ﻫﻮ, ﲨﻌ إﱃ ﻬـﲈوﺑﻠﻎ , ﻣـﺎ وﻳﺮﻳـﺪ ﺻﻮرﺗﲔ ﻻﺟﺘﲈع ﺳﺒﺒﺎً ﻛﺎن , ﻋـﲆ رﺳـﻤﻬﺎ ﺻﻮرﺗﲔ ﻻﺟﺘﲈع اﳌﻮﺟﺐ اﻟﺴﺒﺐ ﻳﻌﻨﻲ وﻫﻮ اﻷﺻﻞ , ﻋﲆ رﺳﻢ اﻷﺻﻞﻓﺈذا ﺑﻴﺎءﻳﻦ ورﺳﻢ , ﻗﻮﻟــﻪ وﻫــﻮ » « اﺟــﺘﲈع إﱃ أدى ﺑﻴــﺎءﻳﻦ رﺳــﻢ وإذا ﻣﺜﻠﲔ , )١ (اﳌﺬﻛﻮرة ﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺔ اﳌﺮاد "اﻟﺘﻮراة"إﺑﺪال ﻣﻦ ﳍﺎ ﺣﺼﻞ وﻣﺎ, أﺻﻠﻬﺎ وﺑﻴﺎن., اﻧﻈﺮ: درﻳـﺪ ﻻﺑـﻦ اﻟﻠﻐـﺔ ﲨﻬﺮة: ٢/اﻟﺴﺠﺴـﺘﺎﲏ٩٠٨ ﺑﻜـﺮ ﻷﰊ اﻟﻘﺮآن وﻏﺮﻳﺐ: , ﻟﻠﻨﺤـﺎس٦٣١ص اﻟﻘـﺮآن وﻣﻌـﺎﲏ: , ١/− ٢٤٣, ﻟﻸزﻫﺮي اﻟﻠﻐﺔ وﲥﺬﻳﺐ: ٢١/وﻟﺴﺎ١٢٢, اﻟﻌﺮب ن: ٥١/١٩٣. )٢ (رﺳﻢ ﻋﲆ اﻵن اﻟﻌﻤﻞ) ڤ ( اﳌﺼـﺎﺣﻒ وﺑﻘﻴـﺔ, ﻓﻘﻂ اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ اﳌﺼﺎﺣﻒ ﰲ ﻫﻮ اﳌﺬﻛﻮر واﳋﻼف, ﺑﺎﻷﻟﻒ واﻟﻴـﺎء ﺑﺎﳊﺬف "ﺗﻘﻴﺘـﻪ" رﺳـﻤﻬﺎ ﻓﻴﻜـﻮن, اﻟﻘﺪﻳﻤـﺔ ﻷﺻـﻮﳍﻢ ﳐـﺎﻟﻒ اﳌﻐـﺮب أﻫـﻞ ﻣﺼـﺎﺣﻒ ﻋﻠﻴـﻪ وﻣـﺎ, أ واﷲ, اﻷﺻـﻞ ﺟﻬـﺔ وﻣـﻦ, اﻟﻨﻘـﻞ ﺟﻬـﺔ ﻣﻦ أﻗﻮى واﻟﻴﺎء ﻋﻠـﻢﺑﺎﳊﺬف.اﻧﻈـﺮ: اﳌﻘﻨـﻊ: ٣٠١ص وﳐﺘﴫـ, اﻟﺘﺒﻴــﲔ: ٢/ﻫــﺎﻣﺶ١٦٣"١"واﻟﻮﺳــﻴﻠﺔ: , اﳊــﲑان٣٠٤ ودﻟﻴــﻞ: , ٩٦٢, اﻟﻄﺎﻟﺒﲔ وﺳﻤﲑ: ٢٦ص. )١ (ﺑﺮﻗﻢ اﻟﻨﱠﻈﻢ ﻣﻦ ﺑﻴﺖ ﺑﻌﺾ"٢٦٣"ﴍﺣﻪ وﺳﺒﻖ .,
عدد الصفحات ٣٦٣ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ اﳊﺎﻓﻆ ﻗﺎل اﻟﺬي ﻫﻮ وﻫﺬا: " إﻻﱠ أﺻﻞٍ ﰲ ﻣُﻄﱠﺮِدٍ , أﺣـﺮفٍ وﺳـﺒﻌﺔِ")١(, ﺘﻘـﺪﱠﻣﻓ ﺖ اﻷﺣــﺮف , اﻷﺻــﻞو ﻫــﻮ اﳌﻄﱠــﺮد ]أﺧــﺮى ﻳــﺎء ﻓﻴــﻪ وﻗــﻊ اﻟﻴــﺎء ﻗﺒــﻞ ﻣــﺎ , ﻳــﺎء ﺑﻌــﺪﻫﺎ أو أﺧﺮى[)٢( ﻧﺤﻮ: )ڈ () ٣(, و ( )) ٤(, و )ﭳ() ٥( , ﻛﺜﲑة أﻣﺜﻠﺔ ﳑﱠﺎوذﻛﺮ ﻳـﺎء ﻓﻴـﻪ اﻟﻴـﺎء ﺑﻌﺪ أﺧﺮى, ﳑﱠﺎو ﻣﺜﻞ أﺧﺮى ﻳﺎء ﻓﻴﻪ اﻟﻴﺎء ﻗﺒﻞ: )ﭜ() ٦(, و )ﭥ() ٧(, و)ﺑُﺸْﺮَ ايﻳَﺎ () ٨( . اﻟﺸﻴﺦ ﻗﺎل» ﻣﻦ ﻣﻮاﺿﻊ رﺳﻤﺖ اﻷﺻﻞوﻗﺪ ﻳﺎء وﻻ أﻟﻒ ﻏﲑ ﻣﻦ اﳌﻄﺮد , وﻫﻲ ( ), و )ٿ(, وﺷـــﺒﻬﻪ , ﺑﻌﻀـــﻬﻢ وﻋـــﻦ )ﭜ(, و )ﭥ(, و)ﻣَﺤْﻴَ (, و)ايﺑُﺸْ (, و )ه(, و) أَ َﺣْﻴَﺎآُﻢْ (, و( ), ﻓﺼﻠﺖ وﰲ: )ﭠ (, اﻷﻟﻒو ذﻟﻚ ﲨﻴﻊ ﱃوأﰲ«)١( . )١ (اﻟﺒﻴﺖ وﻧﺺ, ﺑﺎﳌﻌﻨﻰ ﻟﻠﺒﻴﺖ رواﻳﺔ ﻫﻮ اﳌﺬﻛﻮر اﻟﻜﻼم : إﻻﱠ ﺣُ ﺮُ وْ ﻓَ ﺎً ﺳَ ﺒْ ﻌَ ﺔً و َ أَ ﻼﺻْ ﻣُ ﻄﱠ ﺮِ دَ اً اﻧﻈﺮ: اﻟﻈﻤﺂن ﻣﻮرد ﻣﺘﻦ: ٤٣ص. )٢ (اﳌﻌﻜﻮﻓﺘﲔ ﺑﲔ ﻣﺎ ﺑﺎﻷﺻﻞ وﻫﻮ, اﳌﺮاد ﻟﻴﻔﻬﻢ, ﻋﻠﻴﻪ واﻟﺰﻳﺎدة, اﳌﺼﻨﻒ ﻟﻜﻼم ﺗﺮﺗﻴﺒﻲ ﻣﻦ: " ﻣـﺎ اﻟﻴﺎء ﻗﺒﻞ ﻫﻮ أﺧﺮى ﻳﺎء ﺑﻌﺪﻫﺎ أو ﻓﻴﻪ وﻗﻊ" . )٣ (ﺗﻌﺎ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻮاﺿﻌﻬﺎ وأوﱠل , وردت ﱃﺣﻴﺚ: ) ڈ ﮇ ڎ ﮅ ڌ( اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة: ٥٨ . )٤ (ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ: ) 3 ( اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻮﺑﺔ ﺳﻮرة: ٠٤ . )٥ (ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻮاﺿﻌﻬﺎ وأوﱠل , وردت ﺣﻴﺚ: )ﭵ ﭴ ﭳ ڄ ﭱ ﭰ( اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻹﴎاء ﺳﻮرة: ٠٦ . )٦ (ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻮاﺿﻌﻬﺎ وأوﱠل , وردت ﺣﻴﺚ: )ﭜ ﭛ ڀ( اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة :٨٣ . )٧ (وﻋﻼ ﺟﻞﱠ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ: )ﭥ ﭤ ﭣ ٿ(اﻵﻳﺔ ﻣﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺳﻮرة: ٣٢ . )٨ (ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ: )ﮝ ﮜ ﮛ ڱ ﮙ( اﻵﻳﺔ ﻣﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺳﻮرة: ٩١ . ﻳﲇ ﻛﲈ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻘﺮﱠاء وﻣﺬاﻫﺐ, اﻟﻜﻮﻓﻴﲔ ﻏﲑ ﻗﺮاءة ﻋﲆ اﳌﺬﻛﻮر واﳌﺜﺎل : − اﻟﻜﻮﻓﻴﻮن ﻗﺮأ) ﮛ ( إﺿﺎﻓﺔ ﻏﲑ ﻣﻦ اﻟﺮاء ﺑﻌﺪ ﺗﺄﻧﻴﺚ ﺑﺄﻟﻒ . − اﻷﻟﻒﻗﺮأ ﺑﻌﺪ ﺑﻴﺎء اﻟﺒﺎﻗﻮن) ﺑُﺸْﺮَ ايﻳَﺎ ( . اﻟﺸﺎﻃﺒﻲ ﻗﺎل: "وﻣﻴﻼ ﺛﺒﺖ اﻟﻴﺎء ﺣﺬف وﺑﴩاي" . اﻧﻈـــﺮ : اﻟﺴـــﺒﻌﺔ: واﻟﺘﻴﺴـــﲑ٧٤٣: , اﻟﺒﻴـــﺎن٤٠١ص وﺟـــﺎﻣﻊ: , واﻟﻜـــﺎﰲ٥٦٥: , واﻟﻜﻨﺰ٦١١ص: , اﻷﻣﺎﲏ٦٧١ص وﺣﺮز, " ﻳﻮﺳﻒ ﺳﻮرة ﻓﺮش" رﻗﻢ اﻟﺒﻴﺖ"٥٧٧" : ١٦ص . )١ (اﳋﺮاز ﻛﻼم أﺟﺪ ﱂ ﻛﺜﲑاً ﻣﺮﱠ ﻛﲈ ﺳﲈﻋﺎً ﻋﻨﻪ اﳌﺼﻨﻒ ﻧﻘﻠﻪ ﳑﱠﺎ أو, اﳌﻨﺜﻮر ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻣﻦ وﻟﻌﻠﻪ, اﳌﺬﻛﻮر .
عدد الصفحات ٣٦٤ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ ﺛُﻢﱠ ﻗﺎل : ٠٧٣- ١٧٣- ﻣﻦ أﻣﺜﻠﺔ ﺛﻼﺛﺔ اﻟﺒﻴﺘﲔ ﻫﺬﻳﻦ ﰲ اﻷﺻﻞذﻛﺮ ﻋـﲆ ﻛﺘـﺐ ﻟـﻮ اﻟـﺬي اﻷﺻـﻞاﳌُﻄﱠﺮد ﻷ ﺻﻮرﺗﲔﺑﻴﺎءﻳﻦ اﺟﺘﲈع إﱃ دى , ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻷﺻﻞواﺳﺘﺜﻨﻰ ﻟﻔﻈﲔ : ﻟﻔﻆ )ڈ() ١( , وﻟﻔﻆ)ﮋ( ﻛﺎن اﺳﲈً , ﻓﻌﻼً أو)٢( , ﻷنﱠ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ ذﻟﻚ ﻳﻘﺘﴣ إﻃﻼﻗﻪ : » «. ﺴَـــوﻧَ ﺐَ رﺳـــﻢ ﰲ اﳊﻜـــﻢ)ڈ( ﺻـــﺎﺣﺐ إﱃ ﺑﻴـــﺎءﻳﻦ"اﻟﻌﻘﻴﻠـــﺔ" , اﻹﻣـــﺎموﻫـــﻮ ﺎﻃﺒﻲاﻟﺸﱠ)١( , أﻧﱠﻪوذﻛﺮ ﰲ ﺑﻴﺎءﻳﻦ ﻳﺄت ﱂ ﻏﲑ "اﻟﻌﻘﻴﻠﺔ", ﻫﻮ وﻏﲑﻫﺎ" اﳌﻘﻨﻊ, واﻟﺘﻨﺰﻳﻞ", ]وﺳﺄذﻛﺮ[)٢( ذﻛﺮوه ﻣﺎ, وﻧﻘﻠﻮه]٨٧١/ﺏ[ اﷲ ﺷﺎء −. اﻟﻌﻘﻴﻠﺔ ﺻﺎﺣﺐ ﻗﺎل)٣( اﻷﺻﻞﰲ اﳌﻄﱠﺮد : وَ ﻏَ ﲑَْ ﻣَ ﺑَ ﺎ ﻌْ ﺪَ ﻳَ ﺧَ ﺎءٍ ﻮْ فَ ﲨَْ ﻌِ ﻬِ ﲈَ ﻟَ ﻜِ ﻦﱠ ﳛَْ ﻴَ وَ ﻰ ﺳُ ﻘْ ﺎﻴَ ﻫَ ﲠَِ ﺎ َﺎ اﺣُﱪَِ اﻷﻟﻒ ﺗﻌﻮ ﻋﻟﻠﺘﺜﻨﻴﺔ اﻟﻜﻠﻤﺘﲔد ﲆ: )ﮋ( , و)ڈ( . وﻣﻌﻨﻰ: "א": ﺣُﺴﱢﻨﺎ )٤(, ﻳﻘﺎل: أي اﻟﴚﱠء ﺣَﱪﱠْتُ : ﺣَﺴﱠﻨْﺘُﻪ , وزَﻳﱠﻨْﺘُﻪ , و اﻟﺘﱠ ﺤْ ﺒِ ﲑُْ : )١ (ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ: )ڈ ﮇ ڎ ﮅ ڌ ﮃ ڍ( اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﻤﺲ ﺳﻮرة: ٣١ . )٢ (ﺗﻌــﺎﱃ ﻗﻮﻟــﻪ ﻟﻼﺳــﻢ ﻣﻮﺿــﻊ أوﱠل : )ﮏ ﮎ ﮍ ڑ ﮋ ژ ﮉ ڈ( اﻵﻳــﺔ ﻣــﻦ اﻷﻧﻌــﺎم ﺳــﻮرة : ٥٨ ﻣﻮﺿــﻊ وأوﱠل , ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﻟﻠﻔﻌﻞ: ) ﮕ ﮔ ﮓ گ ﮑ ﮐ ﮏ ﮎ ﮍ ڑ( اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻷﻧﻔﺎل ﺳﻮرة: ٢٤ . )١ (ص ﺗﺮﲨﺘﻪ ٧٢٢ﺳﺒﻘﺖ . )٤ (اﻷﺻﻞ ﰲ»ذﻛـﺮوه ﻣﺎ ذﻛﺮ وﻣﺎ« ﻓﻌﻠـﻪ وﻋَﻠﱠـﻖ, ذﻟـﻚ ﺑﻌـﺪ أﻗـﻮاﳍﻢ ذﻛـﺮ اﳌﺼـﻨﻒ ﻷنﱠ, أﺛﺒﺘـﻪ ﻣـﺎ واﻟﺼـﻮاب ﺑﺎﳌﺸﻴﺌﺔ . )٥ (اﻧﻈﺮ: اﻟﻌﻘﻴﻠﺔ: ٣٢ص ﺑﺎب"واﻟﻮاو اﻟﻴﺎء ﺑﻨﺎت رﺳﻢ" .
عدد الصفحات ٣٦٥ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ اﻟﺘﺰﻳﲔ , اﻟﺜﻴﺎب وﻣﻨﻪ»اﳊِْﱪََة « )٢( ﲢﺴﲔ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﻴﻤﻦ ﺗﺼﻨﻊ, وﺗﺰﻳﲔ , ] ﻣﻮﺳﻰ أﰊ ﻗﻮل اﻷﺷﻌﺮيوﻣﻨﻪ)٣( ﻟﻠﻨﺒﻲ ﺳـﻤﻌﻪ ﺣـﲔ اﻟﻘـﺮآنﻳﻘـﺮأ[)١(, ﻟـﻪ ﻓﻘـﺎل اﻟﺼـﻮت ﺣﺴـﻦ وﻛﺎن] اﻟﻨﺒـﻲ[ )٢(» آل ﻣـﺰاﻣﲑ ﻣـﻦ ﻣﺰﻣـﺎراً أوﺗﻴـﺖ وﻟﻘـﺪ داود«)٣( . =¯ )١ (اﻧﻈﺮ: اﻟﻌﲔ: ٣/٨١٢, اﻟﻠﻐﺔ وﲥﺬﻳﺐ: ٥/٤٢ اﻟﻌﺮب وﻟﺴﺎن: , ٤/اﻟﺼﺤﺎح٢٦١ وﳐﺘﺎر: , اﳌﻨﲑ١٥ص واﳌﺼﺒﺎح: , ١/٨١١ . )٧ (اﻷﺻﻞ ﰲ»اﳊﻴﺒﺎ اﻟﺜﻴﺎب« اﻟﺒﺨـﺎري ﻣـﺎروى ذﻟـﻚ وﻣﻦ, واﻟﻐﺮﻳﺐ, اﻟﺴﻨﺔ ﻛﺘﺐ ﻣﻦ, أﺛﺒﺘﻪ ﻣﺎ واﻟﺼﻮاب: , »ﺑﻜﺮ أﺑﺎ أن اﻟﻨﺒﻲ ﻋﲆ دﺧﻞ ﺣﱪة ﺑﱪد ﻣﺴﺠﻰ وﻫﻮ ﻣﻮﺗﻪ ﺑﻌﺪ« اﻧﻈﺮ: ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري: ١/٨١٤ ﺑﺮﻗﻢ"٤٨١١" . اﳋﻄﺎﰊ وﻗﺎل»اﻟﱪود ﻣﻦ اﳊﺒﲑ: ﻳﻘﺎل وﲣﻄﻴﻂ, وَﳾٌْ ﻓﻴﻪ ﻛﺎن ﻣﺎ, : ﳐﻔﻔﺎً وﺣَﱪَْﺗُﻪ , اﻟﺜﻮب ﺣَﱪﱠْتُ وﻳﻘﺎل: ﺣﱪة ﺑﺮد ﻫﺬا« .اﻧﻈﺮ : اﳊﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ: ٢/ﻧﺤﻮه٢٣٤ اﳊﻤﻴﺪي وذﻛﺮ. , اﻧﻈﺮ : ﻣـﺎ ﻏﺮﻳﺐ ﺗﻔﺴﲑ اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﰲ: ٧٢٥ص. )٣ (ﻫﻮ: ﻋﺒﺪ وأﺣﺪ, اﻟﻔﺎﲢﲔ اﻟﻮﻻة اﻟﺸﺠﻌﺎن ﻣﻦ ﺟﻠﻴﻞ ﺻﺤﺎﰊ, اﻷﺷﻌﺮي ﻣﻮﺳﻰ أﺑﻮ, ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ اﷲ ﰲ وﻟﺪ, ﺻﻔﲔ ﺑﻌﺪ اﳊﻜﻤﲔ"زﺑﻴﺪ", اﳊﺒﺸـﺔ إﱃ وﻫـﺎﺟﺮ, ﻓﺄﺳـﻠﻢ اﻹﺳﻼم ﻇﻬﻮر ﻋﻨﺪ ﻣﻜﺔ وﻗﺪم, ﺑﺎﻟﻴﻤﻦ اﷲ رﺳﻮل اﺳﺘﻌﻤﻠﻪ ﺛُﻢﱠ ﻋﲆ"وﻋﺪن, زﺑﻴﺪ"ﻋﻤﺮ وَوَﻻﱠه , ﻋﺜُﲈﱠ وﱄ وﳌﺎ, ناﻟﺒﴫة ﺛُـﻢﱠ, ﻋﻠﻴﻬـﺎ أﻗـﺮه ﻋﺜُﲈﱠن ﻣﻦ أﻫﻠﻬﺎ ﻓﻄﻠﺐ اﻟﻜﻮﻓﺔ إﱃ ﻓﺎﻧﺘﻘﻞ, ﻋﺰﻟﻪ ,اﻟـﺘﻼوة ﰲ ﺻﻮﺗﺎً اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ أﺣﺴﻦ وﻛﺎن, ﻓﻮﻻه ﺗﻮﻟﻴﺘﻪ ﺳﻨﺔ ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ ٤٤ﺗﻮﰲ ﻫـ . اﻧﻈــﺮ : ﺳــﻌﺪ اﺑــﻦ ﻃﺒﻘــﺎت : ٤/اﻟﻨــﺒﻼء٩٧ أﻋــﻼم وﺳــﲑ : , ٣/واﻹﺻــﺎﺑﺔ٩٩١ : , ٤/٣٨١, اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ وﻏﺎﻳﺔ: ١/واﻷﻋﻼم٢٤٤: , ٤/٤١١ . )١ (اﻷﺻﻞ ﰲ" ﻟﻠﻨﺒـﻲ اﻷﺷـﻌﺮي ﻣﻮﺳـﻰ أﰊ ﻗﻮل وﻣﻨﻪاﻟﻘـﺮآن وﻳﻘـﺮأ, " ﻟﻴﺘﻀـﺢ أﺛﺒﺘـﻪ ﻣـﺎ اﻟﺼـﻮاب وﻟﻌـﻞ اﻟﻀﻤﲑ ﻋﻮد ﻣﻌﺮﻓﺔ وﻳﺴﻬﻞ, اﳌﻌﻨﻰ . )٢ (اﻷﺻﻞ ﰲ: " ﻟﻪ ﻓﻘﺎل اﻟﺼﻮت ﺣﺴﻦ وﻛﺎن: أوﺗﻴﺖ ﻟﻘﺪ" اﻟﻘﺎﺋﻞ ﻳﻠﺘﺒﺲ ﻟﺌﻼ أﺛﺒﺘﻪ ﻣﺎ اﻟﺼﻮاب وﻟﻌﻞ . )٣ (ﻣﺴﻨﺪه ﰲ أﲪﺪ اﻹﻣﺎم أﺧﺮﺟﻪ: ٥/و٩٥٣, ﰲ٩٨٣ واﻟﺒﺨﺎري, " ﻟﻠﻘـﺮآن ﺑـﺎﻟﻘﺮاءة اﻟﺼﻮت ﺣﺴﻦ ﺑﺎب": ٤/٥٢٩١ وﻣﺴﻠﻢ, "ﺑـﺎﻟﻘﺮآن اﻟﺼﻮت ﲢﺴﲔ اﺳﺘﺤﺒﺎب ﺑﺎب": ١/٦٤٥ واﻟﱰﻣـﺬي, " أﰊ ﻣﻨﺎﻗـﺐ ﺑـﺎب اﻷﺷﻌﺮي ﻣﻮﺳﻰ": ٥/٣٩٦ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ, "ﺑﺎﻟﺼﻮت اﻟﻘﺮآن ﺗﺰﻳﲔ ﺑﺎب": ٢/٠٨١ .
عدد الصفحات ٣٦٦ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ ﻟﻪ ﻓﻘﺎل» ﲢﺒـﲑاً ﻟﻚ ﳊََﱪﱠْتُ ﺗﺴﻤﻌﻨﻲ أﻧﻚ ﻋﻠﻤﺖ ﻟﻮ« أي: ﻟـﻚ ﳊﺴـﻨﺘﻪ , وزﻳﻨﺘـﻪ ﻟﻚ, واﳊ واﻟﱪْ ﺴ ﱪْ : اﳉَ واﻟﻔﺘﺢﲈَ ﺑﺎﻟﻜﴪ ل)١( , واﳊَْﱪَْةُ : اﻟﻨﻌﻤﺔ , ﺣـﱪاً ﺣﱪ وﻗﺪ, وﻣﻨـ ﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ: ) ( )٢( أي : ﻳُﻨَﻌﱠﻤُﻮْنَ )٣( . ﻓـﻴﻬﲈ اﻟﻴـﺎء ﺑﺰﻳـﺎدة زﻳﻨﺘـﺎ اﻟﻜﻠﻤﺘـﲔ ﻫـﺎﺗﲔ أن وﻳﺮﻳﺪ, ـﻓـ ) ﺳ( ﻣـﺎ ﻋـﲆ ﺑﻴـﺎءﻳﻦ ﻗﺎل)٤( . اﳌﻘﻨﻊ ﰲ ﻣﺎ ﻋﲆ اﻟﻌﻘﻴﻠﺔ زﻳﺎدة ﻣﻦ ﻫﺬا, ﻧﱠﻪﻷ اﳌﻘﻨﻊ ﰲ ﻳﺬﻛﺮه ﱂ إﻻﱠ ﻫـﺬا واﺣﺪة ﺑﻴﺎء ذﻛ ﻣﺎ ﺣﺴﺐ ﻋﲆ اﻟﻌﻘﻴﻠﺔ ﰲ ﻣﺎ اﻟﻨﱠﺎﻇﻢﺮ . اﳌﻘﻨــﻊ ﰲ ﻓﻘــﺎل اﳊــﺎﻓﻆ وأﻣــﺎ »اﳌﺪﻳﻨــﺔ ﻣﺼــﺎﺣﻒ ﰲ وﺟــﺪت , اﻟﻜﻮﻓــﺔ وأﻛﺜــﺮ , اﻟﺘﺎﺑﻌﻮن ﻛﺘﺒﻬﺎ اﻟﺘﻲ واﻟﺒﴫة , وﻏﲑﻫﻢ) ڈ( ﰲ) ﭑ( ﻳﺎء ﺑﻐﲑ, أﻟﻒ وﻻ , اﻟﻐﺎزي ﻛﺘﺎب وﰲ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ)ڈ( ﻳﺎء وﻻ أﻟﻒ ﺑﻐﲑ« )١( . أن اﳌﻘﻨﻊ ﰲ ﻓﺬﻛﺮ: )ﺳ( ﻳﺎء ﺑﻐﲑ ﻣﺮﺳﻮم , اﻷﻟﻒوأن ﺬوﻓﺔﳏ . ﰲ داود أﺑﻮ اﻟﺸﻴﺦ أوﱠلوذﻛﺮ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة :)ﭛ ڀ() ٢( ﻃـﻮﻳﻼً ﻛﻼﻣﺎً, ﺛُﻢﱠ ﻳـﺎءان ﻓﻴﻪ اﺟﺘﻤﻊ ﻣﺎ ذﻛﺮ, ﻣﺜﻠـﲔ اﺟـﺘﲈع ﻛﺮاﻫـﺔ إﺣـﺪاﳘﺎ ﻓﺤـﺬﻓﺖ , ﻷنﱠ اﳌﺼـﺎﺣﻒ ﺑ اﻟﺮﺳﻢ ﻋﲆ ﺎﻷﻟﻒاﺟﺘﻤﻌﺖ ﻧﺤﻮ )ڈ(, ﻛﺜﲑة أﻣﺜﻠﺔ وذﻛﺮ . )١ (اﻧﻈﺮ: اﻟﻠﻐﺔ ﲥﺬﻳﺐ:٥/٢٢, اﻟﻌﺮب وﻟﺴﺎن:٤/١١ , ٧و/٨٠١. )٢ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺮوم ﺳﻮرة: ٥١ . )٣ (اﻧﻈﺮ: اﻟﻄﱪي ﺗﻔﺴﲑ: ٥/ﻟﻠﻨﺤﺎس٤٦١ اﻟﻘﺮآن وﻣﻌﺎﲏ: , ٥/اﻟﺒﻐـﻮي٨٤٢ وﺗﻔﺴﲑ: , ٣/٩٧٤ واﳌﺤـﺮر, اﻟﻮﺟﻴﺰ: ٤/اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ١٣٣ ﻟﻌﻠﻮم واﻟﺘﺴﻬﻴﻞ: , ٣/ﻛﺜﲑ١٢١ اﺑﻦ وﺗﻔﺴﲑ: , ١/و٤٢٥, ٣/٩٢٤. )٤ (أي : اﻟﺴﺨﺎوي وﻗﺎل, اﻟﺸﺎﻃﺒﻲ اﻹﻣﺎم»وﻛﺬﻟﻚ) ڈ ﮇ ڎ(ﺑﻴﺎءﻳﻦرﺳ ﻢ« اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ: ٠٠٤ص . )١ (اﻧﻈﺮ : اﳌﻘﻨﻊ: ٩٦ص . )٢ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ: ٢ .
عدد الصفحات ٣٦٧ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ ﺛُﻢﱠ ﻗﺎل» ﰲ اﳌﺼﺎﺣﻒ ذﻛﺮﻫﺎ ﻣﻮاﺿﻊ , اﺧﺘﻠﻔـﺖ اﳌﺼـﺎﺣﻒ أن وذﻛﺮ ﻓﻴﻬﺎ, ﺑﺄﻟﻒ اﳌﺼﺎﺣﻒ ﺑﻌﺾ ﰲ ﻓﻬﻲ, أﻟﻒ ﺑﻐﲑ ﺑﻌﻀﻬﺎ − ﺛُـﻢﱠ ﻗـﺎل : وﻛـﺬا ) ﺳ( ﰲ )ٻ ﭑ (, ﺣﺴﻦ وﻛﻼﳘﺎ, أﺧﺘﺎر واﳊﺬف , ﻣﻦ أﻣﻨﻊ اﻹﺛﺒﺎتوﻻ ﻛـﺬﻟﻚ ذﻟـﻚ ﳌﺠـﻲء اﳌﺼﺎﺣﻒ ﺑﻌﺾ ﰲ« )١( . أنﱠ ﻫﺬا ﻣﻦ ﻓﺤﺼﻞ )ﺳ( ﻣﺬاﻫﺐ ﺛﻼﺛﺔ ﻓﻴﻪ)٢(: ر ﰲ ﻣﺎ ﻋﲆ ﺑﻴﺎءﻳﻦ ﺳﻤﻪ"اﻟﻌﻘﻴﻠﺔ)"٣ (. أو: ﻳﺎء ﺑﻐﲑ , ﻛﺘﺎب ﰲ ﻣﺎ ﻋﲆ أﻟﻒ وﻻ"ﻗﻴﺲ ﺑﻦ اﻟﻐﺎزي")٤( . أو: ﻳﺎء ﺑﻐﲑ , ﰲ اﻷﻟﻒواﺧﺘﻠﻒ ﺑﺎﳊﺬف, اﻹﺛﺒﺎتو اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ﰲ ذﻛﺮ ﻣﺎ ﻋﲆ) ١( . اﳌﻘﻨﻊ ﰲ اﳊﺎﻓﻆ ﻛﻼم ﻣﻦ ﻣﺜﻠﻪ وﻳﺘﻠﻤﺢ, ﻧﱠﻪﻷ ﻋﻦ ﺣﻜﻰ]٩٧١/ﺃ[ اﳌﺪﻳﻨـﺔ ﻣﺼﺎﺣﻒ, واﻟﻜﻮﻓﺔ, واﻟﺒﴫ أﻧﱠﻪة ﻳﺎء ﺑﻐﲑ, أﻟﻒ وﻻ, اﻟﺸﺎﻣﻴﺔ اﳌﺼﺎﺣﻒ وﺑﻘﻴﺖ, واﳌﻜﻴﺔ , ﻓﻤﻔﻬﻮم أﻧﱠﻪﻛﻼﻣﻪ اﳌﺬﻛﻮرة اﳌﺼﺎﺣﻒ ﰲ ﻣﺎ ﻏﲑ ﻋﲆ ﻓﻴﻬﺎ , ﻛـﻼم ﻣﻦ ﻳﻈﻬﺮ اﻟﺬي اﻟﻨﱠـﺎﻇﻢوﻫﻮ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ» « )٢( ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﻫﺬا : » « ﺪﻳﺮﻳ: ﺑﺎﻟﻴﺎء . » « ﻳﻌﻨﻲ: )ﺳُﻘْﻴَﺎهَﺎ ( . » « أي: ﺑﻴﺎءﻳﻦ ﻣﺮﺳﻮﻣﺎً . » « أي: ﻏﲑ ﰲ" اﻟﻌﻘﻴﻠﺔ" , ﳑﱠﺎﻓﻬﻮ ﺑﻪ اﻧﻔﺮدت" اﻟﻌﻘﻴﻠﺔ"دون" اﳌﻘﻨـﻊ", )١ (اﻧﻈﺮ: اﻟﺘﺒﻴﲔ ﳐﺘﴫ: ٢/٨٦ . )٢ (اﻧﻈﺮ: اﳊﲑان دﻟﻴﻞ: ٠٧٢ص. )٣ (اﻧﻈﺮ: اﻟﻌﻘﻴﻠﺔ: ٣٢ص" واﻟﻮاو اﻟﻴﺎء ﺑﻨﺎت رﺳﻢ ﺑﺎب"واﻟﻮﺳﻴﻠﺔ: , ٠٠٤ص . )٤ (اﳌﻘﻨﻊ ﰲ ﻋﻤﺮو أﺑﻮ ﻋﻨﻪ ﻧﻘﻠﻪ ﻣﺎ اﻧﻈﺮ: ٩٦ص . )١ (اﻧﻈﺮ: اﻟﺘﺒﻴﲔ ﳐﺘﴫ: ٢/٨٦ . )٢ (ﺑﺮﻗﻢ ﻳﻠﻴﻪ اﻟﺬي اﻟﺒﻴﺖ ﰲ ﺳﻴﺄﰐ"٢٧٣" اﻟﻨﱠﻈﻢ ﻫﺬا ﻣﻦ .
عدد الصفحات ٣٦٨