ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ ﻳﻠﺘﺒﺴﺎ, ﻧﱠﻪﻷ ﻋﲆ ﺟﻌﻞ اﻷوﱃﻟﻮ دارة اﻟﺴﻜﻮن , اﻷﺧﺮىوﻋﲆ ﻳُﺪْ اﻟﺰاﺋـﺪةﱂ ﻫـﻲ أﳞﲈ رَ, ﰲ اﻟﻴﺎء زﻳﺎدﲥﻢ وأﻣﺎ)ﭩ( , أنﱠ ﻋﲆ ﻓَﻠِﻠﺪﱠﻻﻟﺔ وﺑـﲈ ﺑـﻪ اﻟﻠﺴـﺎن ﻳﺮﺗﻔـﻊ اﻟـﺬي اﳌُـﺪْﻏَﻢ اﳊﺮف ﰲ ﺣﺮﻓﺎن واﺣﺪة ارﺗﻔﺎﻋﺔ ﻓﻴﻪ اﻷﺻﻞأدﻏﻢ واﻟﻮزن , ذﻟـﻚ ﻋـﲆ اﻟﺪﱠﻻﻟـﺔ ﰲ واﺧﺘﴫـوا ﻣـﻦ ﻓﻴـﻪ ﳌـﺎ ﺧﺎﺻـﺔ اﳌﻮﺿـﻊ ﻫـﺬا اﻹﺷـﻌﺎرﻋﲆ اﻹﻋـﻼمو ﺑـﺬﻟﻚ, اﳉﻤـﻊ وﲢﻤﻠـﻮا ﺑـﲔ ﻋﲆ واﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﺑﺎﻟﻔﺮق ﻟﻠﺘﻌﺮﻳﻒ اﻟﻜﻠﻤﺘﲔ ﻫﺎﺗﲔ ﰲ اﻷﺻﻞﺻﻮرﺗﲔ ﻧَﺪَارَﲥَِﺎ ﻣﻊ . وﻗﻮﻟﻪ: " ﻋﲆ اﻷﺻﻞاﻟﺘﻨﺒﻴﻪ" ﻳﺮﻳﺪ : اﻷﺻﻞأنﱠ ﻣـﻦ ﻳﻜـﻮن أن اﳌﺸَﺪﱠد اﳊﺮف ﰲ − رﺳﻤﻮا ﻛﲈ: )ڈ(, و])ﮏ([)١(, و)ﭡ(, و)ﯕ(, ﻗﻮﻟـﻪ ﻧﻘـﻂ ﻓـﺈذا: )ﭩ( ﻋﻼﻣـﺔ ﺟُﻌِﻠَـﺖْ اﻟﺜ اﻟﻴﺎء ﰲ ﺎﻧﻴﺔاﻟﺘﺸﺪﻳﺪ, ﻷ ﺎﳖﱠ ﻓﻴﻬـﺎ اﳌُـﺪْﻏَﻢُ اﻷولاﳌﺘﺤﺮﻛـﺔ , ﺳـﺎﺋﺮ ﰲ ﻋﻼﻣـﺔ ﲡﻌـﻞ ﻛـﲈ ﻧﺤــﻮ ﻓﻴــﻪ اﳌــﺪﻏﻢ اﻟﺜﱠــﺎﲏ اﳊــﺮف ﰲ اﻟﺮﺳــﻢ ﰲ ﺻــﻮرﺗﻪ ﺛﺒﺘــﺖ إذا اﳌُــﺪْﻏَﻢ : )É ﻪ ه(, و)ڈ(, و)ﮏ( . أﻻ اﻟﺘﺸﺪﻳﺪ ﻋﻼﻣﺔ أنﱠ إﻧﱠﲈﺗﺮى ﻫﺬا ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﻼم ﻋﲆ ﺗﻘﻊ, ﻣﻦ اﻟﺮﱠاء وﻋﲆ: )ه ﻬ(, اﻟ ﻣﻦوﻋﲆ ﺸﱢﲔ : ) ﮐ(, ﻣﻦ اﻟﺼﱠﺎد وﻋﲆ: ( ) , ﺻـﻮرة ﻓﻴـﻪ أﺛﺒﺘـﺖ ﻣﺎ ﲨﻴﻊ وﻛﺬﻟﻚ ?اﳌﺪﻏﻢ . وﻫـﻮ آﺧـﺮ ﻣﻌﻨـﻰ إﱃ اﻟﻜﻠﻤﺘﲔ ﻫﺎﺗﲔ ﰲ اﻟﻴﺎء زﻳﺎدﲥﻢ ﺗﺘﺠﻪ وﻗﺪ : اﻟﻴـﺎء ﺗﻜـﻮن أنْ اﻷوﱃ ﻓﻴﻬﲈ اﻟﻴﺎءﻳﻦ ﻣﻦ, اﻷﻟﻒو ﻟﻠﻬﻤﺰة ﺻﻮرﺗﲔ ﻗﺒﻠﻬﺎ, ﺎﻷﻟﻒﻓ ﻣـﻦ ﻟﺘﺤﻘﻴﻘﻬـﺎ ﺻﻮرة ﻣﺒﺘﺪأة ﻛﺎﻧﺖ ﺣﻴﺚ, ﺻﻮر ﻗﺒﻠﻬﺎواﻟﻴﺎء ﻣﺎ ﻣﻜﺴﻮراً ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺣﻴﺚ ﻣﻦ ﻟﺘﺴﻬﻴﻠﻬﺎ ة, ﰲ اﳍﻤﺰة ﺟﻌﻠﺖ اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻋﲆ ﻧﻘﻄﺖ اﻷﻟﻒﻓﺈذا ﻓﻘﻂ ﺑﺎﻟﺼﻔﺮاء ﻧﻘﻄﺔ , اﻟﻴﺎء وﺟﻌﻠﺖ ﺑـﺎﳊﻤﺮاء ﻧﻘﻄﺔ, ﺑـﺎﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﻟﺼـﻔﺮاء ﻓﺘـﺆذن, ﺑﺎﻟﺘﺴـﻬﻴﻞ اﳊﻤـﺮاء وﺗـﺆذن , اﻟﻴـﺎءِ وﺟَﻌْـﻞُ ﰲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ: ( ) ﻟﻠﺴﻜﻮن ﻋﻼﻣﺔً, اﻟﺜ ﻋـﲆ اﻟﻴـﺎءِ ﰲوﺟَﻌْـﻞُ ﺎﻧﻴـﺔ: )ﭩ( ﻣـﻦ اﻟﺘﺸـﺪﻳﺪ ﻋﻼﻣـﺔ اﻟﻠﻄﻴﻒ اﻟﻐﺎﻣﺾ«)١( . )١ (إ, ﺗﺼﻮﻳﺒﻲ ﻣﻦ اﳌﻌﻜﻮﻓﺘﲔ اﻷﺻﻞﻣﺎﺑﲔ ﰲ ﻫﻮ ذ: "اﻟﻠﻌﺐ" اﻟﺪﱠاﲏ ﻣﺜﱠﻞ وﻗﺪ, اﻟﻘﺮآن ﰲ اﻟﻠﻔﻆ ﲠﺬا ﻳﺮد وﱂ, ﺻﻮﱠﺑﺖُ ﺑﲈ. اﻧﻈﺮ: اﳌﻘﻨﻊ: ٣٧ص . )١, (ﺳــﲈﻋﺎً ﺷـﻴﺨﻪ ﻋـﻦ اﳌﺼــﻨﻒ ﻧﻘﻠـﻪ ﳑﱠـﺎ أو, اﳌﻨﺜــﻮر ﻛﺘﺎﺑـﻪ ﰲ ﳑﱠـﺎ وﻟﻌﻠــﻪ , اﳋَـﺮﱠاز ﻋـﻦ اﳌﻨﻘــﻮل اﻟﻜـﻼم أﺟـﺪ ﱂ ©=
عدد الصفحات ٣٣٧ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ ﺛُﻢﱠ ﻗﺎل : ٤٥٣- ذﻛﺮ اﻟﺸﻄﺮ ﰲ لاﻷوﱠ ﰲ اﻟﱠـﺬَﻳْﻦِ اﳌﻮﺿـﻌﲔ ﻫـﺬﻳﻦ ﰲ اﻟﻴـﺎء زﻳـﺎدة اﻟﺒﻴـﺖ ﻫـﺬا ﻣـﻦ ﺳﻮرة" اﻟﺮوم" اﳌﻘﻨﻊ ﻋﻦ)١( اﻟﻘﺮﻃﺒﻲﻟﻺﻣﺎ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ اﻟﻐﺎزي م)٢( . ﻓﻘﺎل» « ﻓﻬﻮ: ﺗﻘـﺪﻳﺮه ﳏـﺬوف ﻟﻔﻌـﻞ ﻓﺎﻋﻞ: " ﰲ اﻟﻐـﺎزي وزاد اﻟﺮﱡوم " أي : اﻟﺮوم ﺳﻮرة ﰲ . » «ﻳﺮﻳــﺪ: ﻓــﻴﻬﲈ اﻟﻴــﺎء, ﻓــﻴﻬﲈ اﳌﻮﺿــﻌﲔ ﻓــﺄراد: )ﮀ ﭿ ڇ ()٣( ,و)ٻ ﭑ ﭓ]٢٧١/ﺃ[ ﭗ پ ﭕ ﭔ()٤(, وﻗﻴﱠﺪ اﳊﺮﻓﲔ ﻫﺬﻳﻦ ﳑﱠﺎاﺣﱰازاً ﰲ ﻣـﺎ ﻣﺜـﻞ اﻟـﺮﱡوم ﻏـﲑ ﰲ ﺷﺎﲠﻬﲈ اﻷﻧﻌﺎمﺳﻮرة: )ﮉ ڈ ﮇ ڎ ﮅ ڌ()٥(, ﻳﻮﻧﺲ ﺳﻮرة وﰲ: )ﭽ ﭼ ﭻ چ ﭹ ﭸ ﭷ ڃ ﭵ()٦( , وﻏﲑﳘﺎ . اﳌﻘﻨﻊ ﰲ ﻋﻤﺮو أﺑﻮ ﻗﺎل)٧(»اﻟﺮوم ﰲ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ اﻟﻐﺎزي ﻛﺘﺎب وﰲ: )ﮀ ﭿ ڇ(, و )پ ﭗ( اﳊﺮﻓﲔ ﰲ ﺑﻴﺎء«. إﻻﱠ ﰲ ﻫﺬا ﻧﺼﻪ أنﱠ"اﳌﻘﻨﻊ" ﰲ ﻧﺼﻪ ﳜﺎﻟﻒ"اﳌﺤﻜﻢ" . ﻧﱠﻪﻷ اﳌﺤﻜﻢ ﰲ ﻗﺎل)٨(» ﻗـﻴﺲ ﺑﻦ اﻟﻐﺎزي رواه ﻣﺎ ﻋﲆ اﳌﺪﻳﻨﺔ أﻫﻞ ﻣﺼﺎﺣﻒ وﰲ =¯ أﻋﻠﻢ واﷲ . )١ (اﻷﺻﻞ ﰲ: "اﻟﻌﻘﻴﻠﺔ"وﻟﻌ , ﻫـﺬه وﻷنﱠ, ﻟـﻪ ﻧﻈـﻢ واﻟﻌﻘﻴﻠـﺔ, اﻷﺻـﻞ ﻫـﻮ اﳌﻘﻨـﻊ ﻷنﱠ, أﺛﺒﺘـﻪ ﻣـﺎ اﻟﺼـﻮاب ﻞ ﻛﺘﺎﺑﻴﻪ ﰲ اﻟﺪﱠاﲏ اﻹﻣﺎم ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻧﺺﱠ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﻟﻠﻐﺎزي اﻟﺰﻳﺎدة" واﳌﺤﻜﻢ, اﳌﻘﻨﻊ" ﻗﺮﻳﺒﺎً ﺳﻴﺄﰐ ﻛﲈ . )٢ (ﺗﺮﲨﺘﻪ ﺳﺒﻘﺖ: ٢٩٢ . )٣ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺮوم ﺳﻮرة: ٨ . )٤ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺮوم ﺳﻮرة: ٦١ . )٥ (اﻵﻳﺔﺳ ﻣﻦ اﻷﻧﻌﺎم ﻮرة: ١٣ . )٦ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﺳﻮرة: ٥٤ . )٧ (اﻧﻈﺮ: اﳌﻘﻨﻊ: ٧٤ص . )٨ (ﻛﺘﺎب ﻣﻦ اﻟﻨﺎﻗﺺ اﻟﻘﺴﻢ ﻣﻦ ﻓﻬﻮ, اﳌﻨﻘﻮل اﻟﻜﻼم أﺟﺪ ﱂ"اﳌﺤﻜﻢ" ﻛﺜﲑاً ﻣﺮﱠ ﻛﲈ .
عدد الصفحات ٣٣٨ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ اﻟﺮوم ﰲ ﻋﻨﻬﲈ)ﭿ ڇ(, و )ﭗ پ(اﳊﺮﻓﲔ ﰲ ﺑﺎﻟﻴﺎء« . اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ وﰲ»)ﭿ ڇ( ﺑﻌﺪ اﻷﻟﻒﺑﻴﺎء , ﰲ ﺔاﻵﻳوﻛﺬا]ﻋﴩة اﳋﺎﻣﺴﺔ[)١(: )Í ﭗ پ(, ﺻﻮرة اﳍﻤﺰة ﻋﻦ ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ ﻋﻨﺪي وﻫﻲ ﻛـﺬﻟﻚ ﻛﺘﺒﻬـﺎ ﻣـﻦ ﻋﻨـﺪ ﳍﺎ , واﷲ أﻋﻠﻢ, ذﻟﻚ ذﻛﺮﻧﺎ وﻗﺪ, اﻟﻜﺒـﲑ اﻟﻜﺘـﺎب ﰲ اﻟﻮﺟـﻮه ﻣـﻦ ﲢﺘﻤـﻞ وﻣﺎ , ﺑﻌـﺾ ﰲ وﻛﺘﺒـﻮه ﻳﺎء ﺑﻐﲑ اﳌﺼﺎﺣﻒ, ﺣﺴﻦ وﻛﻼﳘﺎ« )٢( . ﻧﻈﺎﺋﺮﳘﺎ ﰲ اﻟﻜﻼم ﻣﺜﻞ اﳌﻮﺿﻌﲔ ﻫﺬﻳﻦ ﻧﻘﻂ ﰲ واﻟﻜﻼم , ﺗﻘﺪﱠموﻗﺪ . وﻗﻮﻟﻪ»א« اﻻﺗﻔـﺎقﻓـﺬﻛﺮ اﳌﺼـﺎﺣﻒ ﻣـﻦ , ورواﲥـﺎ رﺳﻢ ﻋﲆ: )ڍ() ٣( ورد ﺣﻴﺚ ﺑﺎﻟﻴﺎء . اﳌﻘﻨﻊ ﰲ ﻋﻤﺮو أﺑﻮ ﻗﺎل)٤(»اﳌﺪﻳﻨﺔ أﻫﻞ ﻣﺼﺎﺣﻒ وﰲ, اﻟﻌﺮاق وﺳﺎﺋﺮ)ﮃ ڍ(, و) ۈ ﯜ (, و )ﯧ ﯦ ó ( ﻳﺮﻳﺪ أﻟﻒ ﺑﻐﲑ اﻷﻟﻒﺑﻴﺎء ﻟﻼﱠم اﳌﻌﺎﻧﻘﺔ« . اﻟﺸﻴﺦ ﻗﺎل» اﻟﻜﻠﻤـﺔ ﻫـﺬه وأﺻـﻞ) ڍ ( ﲠﻤـﺰة, ﻣﺜـﻞ وﻳـﺎء )ﮗ( اﻟﻴـﺎء ﻓﺤـﺬﻓﺖ, ﻓﺼﺎر) ڍ ( ﻣﺘﻄﺮﻓﺔ ﲠﻤﺰة ﺛُﻢﱠ ﺑﺎﻟﻴﺎء رﺳﻢ, زاﺋﺪة اﻟﻠﻔﻆ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر اﻟﻴﺎء ﻓﺼﺎرت«)٥( . )١ (اﻷﺻﻞ ﰲ"اﳋﺎﻣﺴﺔ اﻵﻳﺔ"اﻟﺘﺒﻴﲔ ﳐﺘﴫ ﻣﻦ أﺛﺒﺘﻪ ﻣﺎ واﻟﺼﻮاب: , ٤/٥٨٩ . )٢ (اﻧﻈﺮ: اﻟﺘﺒﻴﲔ ﳐﺘﴫ: ٤/٥٨٩ . )٣ (ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻮاﺿﻌﻬﺎ وأوﱠل وردت ﺣﻴﺚ: )ﮅ ڌ ﮃ ڍ ﮁ ﮀ ﭿ(اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻷﺣﺰاب ﺳﻮرة: ٤. )٤ (اﻧﻈﺮ: اﳌﻘﻨﻊ: ٩٤ . )٥ (أﻋﻠﻢ واﷲ, اﻟﺸﻴﺦ ﻋﻦ ﺳﲈﻋﺎً أو, اﳌﻨﺜﻮر ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻣﻦ ﻓﻠﻌﻠﻪ, اﳋﺮاز ﻛﻼم ﻋﲆ أﻗﻒ ﱂ .
عدد الصفحات ٣٣٩ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ ﺛُﻢﱠ ﻗﺎل~ : ٥٥٣- ﭘ ﮨ ٦٥٣- ڄ ہ اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻔﺼﻞ ﻫﻮ ﳑﱠﺎﻫﺬا اﻟﱰﲨـﺔ ﻫﺬه ﻋﻠﻴﻪ اﺷﺘﻤﻠﺖ , ﰲ اﻟـﻮاو زﻳـﺪت ﻣـﺎ وﻫـﻮ رﺳﻤﻪ, اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﻔﺼﻮل آﺧﺮ وﻫﻮ , وﺧﺎﲤﺘﻬﺎ . ﰲ أوﱠلوﻗﻮﻟﻪ اﻟﺒﻴﺖ ﻣﻦ اﻟﺜﺎﲏ اﻟﺸﻄﺮ»« ﻣﺒﺘـﺪأ, ﻗﻮﻟـﻪ ﰲ اﳌﺠـﺮور ﰲ واﳋـﱪ: » « ,ﳏ ﺑﻔﻌﻞ ﻓﺎﻋﻠﻪ ﻳﺴﻢ ﱂ ﻣﻔﻌﻮﻻً ﻳﻜﻮن أن ﺗﻘـﺪﻳﺮهوﳛﺘﻤﻞ ﺬوف: " وَاوٌ زِﻳْـﺪَ " ﻗﻮﻟﻪ ﰲ» « ﺟﺎءت ﺣﻴﺚ اﻟﻜﻠﲈت ﻫﺬه ﰲ, وﻗﻌﺖ وﻛﻴﻒ)١( . وﻗﻮﻟﻪ» «ﻳﺮﻳﺪ : اﳋﻄـﺎب ﻛـﺎف اﻟﻜﻠﻤـﺔ ﲠـﺬه اﺗﺼـﻞ ﺳـﻮاء ﻣﺜــﻞ : )ﭳ()٢(, و)uﯣ()٣(, ﻣﺜــﻞ اﳋﻄــﺎب ﻛــﺎف ﺑــﻪ ﻳﺘﺼــﻞ ﱂ أو]٢٧١/ﺏ[ :)ه ﮩ ﮨ ہ ﮦ()٤( , وﰲ ﻗﻮﻟﻪ :)ۀ ﭩ ﭨ ﮡ ڻ() ٥( . وﻫﺬه ﻗﺴﻤﲔ ﺗﻨﻘﺴﻢ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻮاو زﻳﺪت اﻟﺘﻲ اﳌﻮاﺿﻊ : ﺑﺎﺗﻔﺎق ﻓﻴﻪ اﻟﻮاو زﻳﺪت ﻗﺴﻢ . )١ (اﳌﺬﻛﻮرات اﻟﻜﻠﲈت ﻣﻮاﺿﻊ أوﱠل : ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ: )ۈﯔ ﯚ ۆ ﯘ ۇ ﯖ ﯕ( اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة: ٩٧١ . − ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ: ( ) اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة: ٩٦٢ . − ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ: ( ) اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻄﻼق ﺳﻮرة: ٤. )٢ (ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻮاﺿﻌﻬﺎ وأوﱠل وردت ﺣﻴﺚ: )ﭸ ﭷ ڃ ﭵ ﭴ ﭳ(اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة: ٥ . )٣ (ﻣﻮا وأوﱠل وردت ﺗﻌﺎﱃﺣﻴﺚ ﻗﻮﻟﻪ ﺿﻌﻬﺎ: ( )اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء ﺳﻮرة: ١٩ . )٤ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ ﻃﻪ ﺳﻮرة: ٤٨. )٥ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﺮان آل ﺳﻮرة: ٩١١ .
عدد الصفحات ٣٤٠ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ ﺧﻼف ﻋﲆ ﻓﻴﻪ زﻳﺪت وﻗﺴﻢ . ذﻛﺮﳘﺎ اﻟﻘﺴﻤﲔ اﻟﻨﱠﺎﻇﻢوﻛﻼ أﻋﻨﻲ: ﻋﻠﻴﻪ اﳌﺘﻔﻖ , ﻓﻴﻪ واﳌﺨﺘﻠﻒ . ﺑﺎﺗﻔﺎقﻓﺄﻣﱠ ﻓﻴﻪ ﺗﺰاد اﻟﺬي ﺎ: )ﭳ( , و ) ( وﻗﻊ ﺣﻴﺚ . ﺧـﻼف ﻋـﲆ ﻓﻴـﻪ ﺗـﺰاد واﻟﺬي: )ڄ( اﳌﻮﺿـﻌﲔ ﰲ)١(, و)ہ( أﻋﻨـﻲ اﻟﺴـﻮرﺗﲔ ﰲ: ﻃﻪ)٢(, واﻟﺸﻌﺮاء)٣( , اﻷﺧﲑوﳘﺎ ﻗﺎل ﻛﲈ اﻟﻨﱠﺎﻇﻢان)٤( . اﳌﺤﻜــﻢ ﰲ اﳊــﺎﻓﻆ ﻗــﺎل ) ٥(»اﻋﻠــﻢ : ﰲ ﺑﺈﲨــﺎع اﳌﺼــﺎﺣﻒ ﰲ زﻳــﺪت اﻟــﻮاو أن ﻣُﻄﱠﺮِدَﻳْﻦِ أﺻﻠﲔ, ﻣﻔﱰﻗﲔ وﺣﺮﻓﲔ : ﻓ لﺎﻷوﱠ ﻗﻮﻟﻪاﻷﺻﻠﻣﻦ ﲔ: )ﭳ(, و)uﯣ( وﻗﻊ ﺣﻴﺚ . ﺎﲏواﻟﺜ: ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻨﻬﲈ: ) (, و)ﭘ(, و( )وﻗﻊ ﺣﻴﺚ . ﰲ اﻟﻮاو زﻳﺎدﲥﻢ ﻓﺄﻣﺎ: )ﭳ(, و)ﭘ( ﲬﺴﺔٍ ﻓﻠﻤﻌﺎنٍ : ﺎأوﱠﳍــ: ﺑــﲔ ﻟﻠﻔــﺮق زﻳــﺪت ﺗﻜــﻮن أن)ﭳ( , و)yڤ( , وﺑــﲔ)ڳ(, و)4ﮁ( ﺣﻴــﺚ ﻣــﻦ ذﻟﻚ ﺻﻮرة اﺷﺘﺒﻬﺖ , ﺛُﻢﱠ اﳊﻜﻢ ﻃَﺮَدُوا , ﰲ ﻓﺰادوﻫﺎ: ) (( , و( ) ﻣﻮﺿﻊ ﻋﲆ ﺑﺎﳊﻤﻞ اﻟﻌﻠﺔ , ﻗﻮل اﻟﻨﺤﻮﻳﲔوﻫﻮ . واﻟﺜﺎﲏ : اﳍﻤﺰةُ ﳊﺮﻛﺔ ﺻﻮرة ﺗﻜﻮن أن . واﻟﺜﺎﻟﺚ : ﻧﻔﺴﻬﺎ اﳊﺮﻛﺔ ﺗﻜﻮن أن . )١ (ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ: ) ﭴ ﭳ ڄ(اﻵﻳـﺔ ﻣﻦ اﻷﻋﺮاف ﺳﻮرة: ﺗﻌـﺎﱃ٥٤١ وﻗﻮﻟـﻪ: , )4ﭫ ڤ ﭩ ﭨ( اﻷﻧﺒﻴـﺎء ﺳـﻮرة اﻵﻳﺔ ﻣﻦ: ٧٣ . )٢ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ: ١٧ . )٣ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ: ٩٤ . )٤ (ﺳــﺒﺤﺎﻧﻪ ﻗﻮﻟــﻪ وﻫــﻮ, اﻷول اﳌﻮﺿــﻊ ﻣــﻦ اﺣــﱰازاً: ) ﭷ ڃ ﭵ( اﻵﻳــﺔ ﻣــﻦ اﻷﻋــﺮاف ﺳــﻮرة: ٤٢١ .ﻓــﺈن اﳌﻮﺿﻊ ﻫﺬا ﰲ اﻟﻮاو زﻳﺎدة ﻋﺪم ﻋﲆ ﻣﺘﻔﻘﺔ اﳌﺼﺎﺣﻒ.اﻧﻈﺮ: اﳌﻘﻨﻊ: اﳊﲑان٩٥ص ودﻟﻴﻞ: , ٩٥٢ص. )٥ (ﺳﺒﻖ ﻛﲈ اﻟﻨﺎﻗﺺ اﻟﻘﺴﻢ ﻣﻦ ﻓﻬﻮ, اﳌﻄﺒﻮع ﰲ أﺟﺪه ﱂ .
عدد الصفحات ٣٤١ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ واﻟﺮاﺑﻊ : ﻟﻠﻬﻤﺰة ﺗﻘﻮﻳﺔً ﺗﻜﻮن أن . واﳋﺎﻣﺲ: ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ ﻹﺷﺒﺎع ﻋﻼﻣﺔ ﺗﻜﻮن أن , ﻓﻴـﻪ اﻟـﻮاو أن ﻋـﲆ ذﻟﻚ ﻧﻘﻄﺖ ﻓﺈذا ﻧﻔﺴـﻬﺎ ﰲ ﺑﺎﻟﺼـﻔﺮاء ﻧﻘﻄـﺔ اﳍﻤـﺰة ﺟﻌﻠـﺖ اﻟﺼـﻮرة ﰲ ﻣﺸـﺘﺒﻬﲔ ﺑـﲔ ﻟﻠﻔﺮق , وﺟﻌﻠـﺖ أﻣﺎﻣﻬـﺎﺣﺮﻛﺘ ﺑـﺎﳊﻤﺮاء ﻧﻘﻄـﺔ ﻬﺎ , ﰲ ﻟﺰﻳﺎدﲥـﺎ ﻋﻼﻣـﺔ ﺻـﻐﺮى دارة اﻟـﻮاو ﻋـﲆ وﺟﻌﻠـﺖ اﻟﻠﻔﻆ ﰲ وﻋﺪﻣﻬﺎ اﻟﺮﺳﻢ, ﻟﻠﻬﻤـﺰة ﺗﻘﻮﻳـﺔً اﻟـﻮاو أن ﻋـﲆ ﻧﻘﻄـﺖ إذا وﻛـﺬﻟﻚ , ﻋﻼﻣـﺔ أو ﺳﻮاء ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ ﻹﺷﺒﺎع , ﰲ اﳍﻤـﺰة ﺟﻌﻠﺖ ﻟﻠﺤﺮﻛﺔ ﺻﻮرة اﻟﻮاو أن ﻋﲆ ﻧﻘﻂ اﻷﻟـﻒوإذا أﻟﻘﻴﺖ إذا ﻧﻔﺴﻬﺎ اﻟﻮاو ﰲ اﳊﺮﻛﺔ وﺟﻌﻠﺖ ﻛﻘﻮﻟـﻪ ﻗﺒﻠﻬـﺎ اﻟﺴﺎﻛﻦ ﻋﲆ اﳊﺮﻛﺔ ﺗﻠﻚ: ) ﯣ ۉ (اﻟﻀﻤﺔ اﻟﻨﻮن ﻋﲆ ﺟﻌﻠﺖ ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ ورش ﻣﺬﻫﺐ ﻋﲆ, ﻣﻨﻬـﺎ اﻟﻮاو وأﻋﺮﻳﺖ , وﺟﻌﻠـﺖ ﻟﻠﺰﻳﺎدة ﻋﻼﻣﺔ دارة ﻋﻠﻴﻬﺎ, وﻛـﺬﻟﻚ: )ﯡ ۅ(, و )ﭙ ﭘ ﭗ پ(, وﺷـﺒﻬﻪ , أن ﻋـﲆ ﻧﻘﻄـﺖ وإذا ﰲ اﳍﻤـﺰة ﺟﻌﻠـﺖ ﻧﻔﺴـﻬﺎ اﳊﺮﻛـﺔ اﻷﻟـﻒاﻟﻮاو, اﻟﺘـ اﻟﻨﻘﻄـﺔ ﻣـﻦ اﻟـﻮاو وأﻋﺮﻳـﺖ ﻫـﻲ ﻲ ﲡﻌﻞ وﱂ أﻳﻀًﺎاﳊﺮﻛﺔ اﻟﺰﻳﺎدة ﻋﻼﻣﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ« . وﻗﺎل اﻷﺳﺘﺎذ ]٣٧١/ﺃ[اﻟﺮﺑﻴﻊ أﰊ اﺑﻦ)١(»اﻟﻨﺤـﺎة ﻗـﻮل : ﰲ اﻟـﻮاو زﻳـﺪت)ﯡ( ﻓﺮﻗـﺎً ﺑﻴﻨﻪ , وﺑﲔ)ﯚ( ﻧﻈﺮ ﻓﻴﻪ ﺗﻌﻠﻴﻞ ﻫﺬا , ﻷنﱠ ﺑﲔ اﻟﻠﺒﺲ)ﯡ(, و)ﯚ(إﻧﱠﲈ ﺑﺤﺬف اﻷﻟﻒﻳﻘﻊ اﻟﺘـﻲ ﻣﻦ اﻟﻼم ﺑﻌﺪ)ﯡ( , ﻫﺬه أﺛﺒﺘﺖ اﻷﻟﻒوﻟﻮ ﺑ اﻟﺘﻲ ﺑﲔ ﻳﻜﻦ ﱂ ﲢﺬف وﱂ اﻟﻼم ﻌﺪ)ﯡ(, و)ﯚ( ﻟﺒﺲ , ﺗﺜﺒﺖ أن ﳚﺐ اﻷﻟﻒﻓﻜﺎن ﲢﺬف وﻻ , ﺑـﻪ اﻟﻔـﺮق ﻳﻘـﻊ واو زﻳـﺎدة إﱃ ﻧﺤﺘﺎج وﻻ ﺑﲔ)ﯡ(, و)ﯚ"( . ﰲ زﻳﺪت ﻗﺪ اﻟﻮاو أن ﻧﻘﻠﺘﻢ ﻗﺪ ﻗﻴﻞ ﻓﺈن)ﯡ( وﺑﲔ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻓﺮﻗﺎً)ﯚ( ﰲ اﻟـﻮاو ﺗـﺰاد ﻓَﻠِﻢَ )ﯚ( , ﻣﻦ وﲢﺬف)ﯡ(? اﻟﻔﺮق وﳛﺼﻞ ﻓــﺎﳉﻮاب: ز أن ﰲ ﻳﺎدﲥــﺎ)ﯡ( ﻗﺒﻠﻬــﺎﱃوأ ﻣــﺎ ﳌﻨﺎﺳــﺒﺔ , ﳘــﺰة ﻗﺒﻠﻬــﺎ وﻗــﻊ وﳍــﺬا ﻣﻀﻤﻮﻣﺔٌ , وﰲ)ﯚ( ﻣﻜﺴﻮرة ﳘﺰة ﻗﺒﻠﻬﺎ ﺗﻘﻊ . ﰲ اﻟـﻮاو زﻳـﺎدة اﻟﺒـﺎب ﻫـﺬا وﻣﻦ)ﭘ( وﺑـﲔ ﺑﻴﻨـﻪ ﻟﻠﻔـﺮق )پ( , ﰲ وزﻳـﺪت( ), و )١ (ﺗﺮﲨﺘﻪ ﺳﺒﻘﺖ. اﻧﻈﺮ :٢٣٢ص.
عدد الصفحات ٣٤٢ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ ( ) ﻋﲆ ﺑﺎﳊﻤﻞ)ﭘ( , ﻷنﱠ ( ) ﻣﺆﻧﺚ)ﭘ(, اﳌﺆﻧـﺚ ﰲ زﻳـﺪت اﳌـﺬَﻛﱠﺮ ﰲ اﻟﻮاو زﻳﺪت ﻓﻠﲈ, وﳌﺎ اﳌﺮﻓـﻮع ﰲ زﻳـﺪت اﻟﻠـﺒﺲ ﻳﻘـﻊ ﺣﻴـﺚ واﳌﻨﺼﻮب اﳌﺨﻔﻮض ﰲ زﻳﺪت , ﻳﻘـﻊ ﱂ وإن ﻟﺒﺲ« )١( . وﻗﻮﻟﻪ» «أي: اﻟﻮاو وزﻳﺪت . » «أي : اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻫﺬه ﰲ . » « اﳌْﲔَُ : اﻟﻜﺬب ﻫﻮ)١(, وﻋﻠﻴﻪ : وَﻣَﻴْﻨَﺎً ﻛَﺬِﺑِﺎً ﻗَﻮْﳍََﺎ ﻓَﺄَﻟْﻔَﻰ) ٢( ﺳــﻮرة ﰲ اﳌﻮﺿــﻌﲔ اﻷﻋــﺮافوأراد: )ﭴ ﭳ ڄ() ٣( , ﺳــﻮرة اﻷﻧﺒﻴــﺎءوﰲ: ) ڤ ﭩ ﭨ ﭫ()٤( . اﻟﻨﱠﺎﻇﻢوأﻃﻠﻖ , ﻳﻘﻴﱠﺪوﱂ ﺎﳘَ , ﻷنﱠ واﺣﺪ ﻟﻔﻈﻬﲈ, ﻏﲑﳘﺎ ﻫﻨﺎك وﻟﻴﺲ , إﻻﱠ أﻧﱠﻪ~ أنﱠ ذﻛــﺮ اﳊــﺮﻓﲔاﳋــﻼ ﻫــﺬﻳﻦ ﰲ ف , اﻟــﺮﱠاﺟِﺢَ ﻳــﺬﻛﺮ وﱂ)٥(اﻟــﻮاو زﻳــﺎدة ﻫــﻞ , ﻋــﺪم أو ?زﻳﺎدﲥﺎ ﻋـﲆ اﻟﺘﻔﺴـﲑ ﰲ ﻗَـﺪﱠﻣْﻨَﺎ ﻛـﲈ ﺧـﻼف ﻋﲆ اﻟﻮاو ﻓﻴﻪ زاد اﻟﺬي اﻟﻘﺴﻢ ﻫﺬا أن وذﻟﻚ ﻗﺴﻤﲔ : )١ (اﻧﻈﺮ: اﻟﺰﱠﺟﱠﺎﺟِﻲ ﲨﻞ ﴍح اﻟﺒﺴﻴﻂ: ١/٩٠٣ )١ (اﻧﻈﺮ: اﻟﻌﺮب ﻟﺴﺎن: ٣١/اﻟﺼﺤﺎح٦٢٤ وﳐﺘﺎر: , ٧٦٢ص . )٢ (اﻟﺒﻴﺖ ﻋﺰو ﺳﺒﻖ. اﻧﻈﺮ: ٩٧٢ص . )٣ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻷﻋﺮاف ﺳﻮرة: ٥٤١ . )٤ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﺳﻮرة: ٧٣ . )٥ (ﳚﺐ ﻣﺎ وﺗﻮﺿﻴﺢ, ﺷﻴﺨﻪ ﻋﲆ اﳌﺼﻨﻒ اﺳﺘﺪراﻛﺎت ﻣﻦ ﻫﺬا ﻋـﲆ اﳌﺼـﺎﺣﻒ أﻛﺜـﺮ اﻟﻜﻠﻤـﺔ وﻫﺬه, إﻳﻀﺎﺣﻪ اﻟﻮاو زﻳﺎدة ﻋﲆ واﻟﻌﻤﻞ, ﺑﺤﺬﻓﻬﺎ واﻷﻗﻞ, ﺑﺎﻟﻮاو رﺳﻤﻬﺎ . اﻧﻈــﺮ : اﻟﺘﺒﻴــﲔ ﳐﺘﴫــ : ٣/ﻫــﺎﻣﺶ٢٧٥ "٢"واﻟﻮﺳــﻴﻠﺔ : , اﳊــﲑان٩٥٣ص ودﻟﻴــﻞ : , ٩٥٢ص وﺳــﻤﲑ , اﻟﻄﺎﻟﺒﲔ: ٦٥ص .
عدد الصفحات ٣٤٣ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ ﻋـﺪﻣﻬﺎ ﻋـﲆ زﻳـﺎدة ﺗـﺮﺟﻴﺢ ﻏﲑ ﻣﻦ ﺧﻼف ﻋﲆ اﻟﻮاو ﻓﻴﻪ ﺗﺰاد ﻗﺴﻢ , ﻋـﺪﻣﻬﺎ وﻻ زﻳﺎدﲥﺎ ﻋﲆ, ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ وﻫﻮ: )ه ( اﳌﻮﺿﻌﲔ ﰲ)١(. ﺧﻼف ﻋﲆ ﻓﻴﻪ ﺗﺰاد وﻗﺴﻢ, ﺣﺬﻓﻬﺎ ﻋﲆ ﻓﻴﻪ اﻟﻮاو زﻳﺎدة وﺗﱰﺟﺢ, وﻫﻮﻗﻮﻟﻪ: )ڄ ( اﳌﻮﺿﻌﲔ ﰲ)١( . ﻛﻼم اﺿﻄﺮب وﻗﺪ" اﳊﺎﻓﻆ"أﻋﻨـﻲ ﻛﺘﺎﺑﻴﻪ ﰲ ذﻟﻚ ﰲ وﻧﻘﻠﻪ: "اﳌﻘﻨـﻊ , واﳌﺤﻜـﻢ " ﰲ ﻓﻨﻘﻞ"اﳌﺤﻜﻢ" ﰲ ﻧﻘﻞ ﻣﺎ ﺧﻼف"اﳌﻘﻨﻊ" . اﳌﺤﻜــﻢ ﰲ ﻓﻘــﺎل )٢(»اﻋﻠــﻢ : أنﱠ اﻟــﻮا أﺻــﻠﲔ ﰲ ﺑﺈﲨــﺎع اﳌﺼــﺎﺣﻒ ﰲ زﻳــﺪت و ﻣُﻄﱠﺮِدَﻳْﻦِ , ﻣﻔﱰﻗﲔ وﺣﺮﻓﲔ . ﺎﻷولﻓ ﻗﻮﻟﻪاﻷﺻﻠﻣﻦ ﲔ: )ﭳ(, و)uﯣ(]٣٧١/ﺏ[ وﻗﻊ ﺣﻴﺚ . ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻨﻬﲈ واﻟﺜﺎﲏ: ) (, و)ﭘ(, و( )وﻗﻊ ﺣﻴﺚ . أوﱠﳍواﳊﺮﻓﺎن ﰲ اﻷﻋﺮافﲈ: )ﭴ ﭳ ڄ( , ﰲ اﻷﻧﺒﻴـﺎءواﻟﺜـﺎﲏ: ) ﭫ ڤ ﭩ ﭨ( − ﺛُـﻢﱠ ﻗـﺎل ﻫﺬا − : ﰲ اﻟﻮاو زﻳﺎدة وأﻣﺎ)ڄ (ﺑﺎﺗﻔﺎق«. ﰲ وﻧﻘﻞ"اﳌﻘﻨﻊ")٣( ﻗﺎل»اﳌﺪﻳﻨـﺔ أﻫـﻞ ﻣﺼﺎﺣﻒ ﰲ ووﺟﺪت, اﻟﻌـﺮاق وﺳـﺎﺋﺮ: )ﭴ ﭳ ڄ( اﻷﻋﺮافﰲ, و: ) ﭫ ڤ ﭩ ﭨ( اﻷﻧﺒﻴﺎءﰲ ﺑﻌﺪ اﻷﻟﻒﺑﻮاو«. اﳌﺪﻳﻨﺔ أﻫﻞ ﻣﺼﺎﺣﻒ ﻓﻬﺬه, اﻟـﻮاو زﻳـﺎدة ﻋـﲆ اﺗﻔﻘﺖ ﻧﻘﻞ ﻣﺎ ﻋﲆ اﻟﻌﺮاق وأﻫﻞ, ﻣﻜ أﻫﻞ ﻣﺼﺎﺣﻒ ﺔوﺑﻘﻲ , ﳘـﺎ ﻫـﻞ ﺷـﻴﺌﺎً ﻋـﻨﻬﲈ اﳊـﺎﻓﻆ ﻳﺬﻛﺮ ﱂ اﻟﺸﺎم أﻫﻞ وﻣﺼﺎﺣﻒ ?ﻻ أم ﺑﺎﻟﻮاو ﻓﻴﻬﲈ)١( )١ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ ﻃﻪ ﺳﻮرة ﰲ: اﻵﻳﺔ١٧ ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺮاء وﺳﻮرة: , ٩٤ . )١ (ﻗﺮﻳﺒ ﺳﺒﻘﺎ ﺎً . )٢ (ﺳﺒﻖ ﻛﲈ اﻟﻨﺎﻗﺺ اﻟﻘﺴﻢ ﻣﻦ ﻓﻬﻮ, اﳌﻄﺒﻮع ﰲ أﺟﺪه ﱂ . )٣ (اﻧﻈﺮ: ص, ٩٥اﳌﻘﻨﻊ . )١ (وﻗـﺎل, ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﻧـﺺﱠ اﻟﻘـﺎري ﻋـﲇ ﳌـﻼ ﻛﻼﻣـﺎً وﺟـﺪت و, اﳌﺼـﺎﺣﻒ ﺑﻘﻴـﺔ ﻋﲆ اﻟﺪﱠاﲏ اﻹﻣﺎم ﻳﻨﺺ ﱂ» وﰲ ©=
عدد الصفحات ٣٤٤ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ ﺗـﺮﺟﻴﺢ ﻏـﲑ ﻣـﻦ ﺧـﻼف ﻋـﲆ ﻓﻴـﻪ ﺗﺰاد اﻟﺬي اﻟﻘﺴﻢ وأﻣﺎ, ﻓﻬـﻮ: )ه ( ﻣـﻊ ﻃـﻪ ﰲ اﻟﺸﻌﺮاء)١( . ﻗﻮﻟﻪ وﻫﻮ» « ﻣـﻦ اﺣﱰازاً لاﻷوﱠ , ﺳـﻮرة ﰲ ﻗﻮﻟـﻪ وﻫـﻮ اﻷﻋﺮاف: ) ﭷﭵ ڃ() ٢( . ﰲ اﳊــﺎﻓﻆ ﻗــﺎل "اﳌﺤﻜــﻢ "»ﻃــﻪ ﰲ ﻗﻮﻟــﻪ ﰲ ذﻟــﻚ ﺑﻌــﺪ اﳌﺼــﺎﺣﻒ واﺧﺘﻠﻔــﺖ , واﻟﺸﻌﺮاء: )ه(, اﳌﻮﺿـﻌﲔ ﰲ اﳍﻤـﺰة ﺑﻌـﺪ ﺛﺎﺑﺘـﺔ اﻟـﻮاو ﺑﻌﻀـﻬﺎ ﻓﻔـﻲ , اﻟـﻮاو ﺑﻌﻀـﻬﺎ وﰲ ﻓــﻴﻬﲈ ﺳــﺎﻗﻄﺔ , ﰲ اﻟــﺬي اﳌﻮﺿــﻊ ﰲ اﻟــﻮاو إﺳــﻘﺎط ﻋــﲆ ﲨﻴﻌﻬــﺎ اﻷﻋــﺮافواﺗﻔــﻖ«)٣( ﰲ ذﻛﺮ اﻟﺬي ﻫﺬا وﻣﺜﻞ" اﳌﺤﻜﻢ"ﰲ ذﻛﺮ" اﳌﻘﻨﻊ")٤( . واﺳﺘﺤﺐ"ﺗﻨﺰﻳﻠﻪ ﰲ داود أﺑﻮ" ﻣﺜـﻞ ﻓﻴﻬﲈ واو ﻏﲑ ﻣﻦ أﻟﻒ ﺑﻼم اﳌﻮﺿﻌﲔ رﺳﻢ ﺳﻮرة ﰲ اﻷﻋﺮافاﻟﺬي اﳌﺼﺎﺣﻒ ﻋﻦ ﻓﻴﻬﲈ اﳋﻼف ﺣﻜﺎﻳﺔ ﺑﻌﺪ ﻣﻌﺎنٍ ﻷرﺑﻌﺔ . »أﺣﺪﻫﺎ: اﳌﺮﺳﻮم ﻟﻠﻤﺼﺎﺣﻒ ﻣُﻮَاﻓﻘﺔً ﻛﺬﻟﻚ ذﻟﻚ ﻓﻴﻬﺎ . واﻟﺜﺎﲏ: ﻟﻸ وﱠلﻣُﻮَاﻓﻘﺔً ﰲ اﻷﻋﺮافاﻟﺬي . واﻟﺜﺎﻟﺚ: اﻟﻠﻔﻆ ﻋﲆ . واﻟﺮاﺑﻊ : ﺎأﳖﱠ ﰲ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﻛﺘﺎﺑﻨـﺎ ﺑﻨﻴﻨـﺎ اﻟﺘـﻲ اﳌﺪﻳﻨـﺔ أﻫﻞ ﻣﺼﺎﺣﻒ ﻣﻦ ﳾء ﰲ ﺗﺮد ﱂ اﳋﻂ«)١( . =¯ ﻓﻴﻬﲈ اﻟﻮاو ﺑﺤﺬف واﻟﺸﱠﺎﻣﻲﱢ , اﳌﻜﻲﱢ« .اﻧﻈﺮ: أﺑ ﻋـﲆ اﻟﻌﻠﻴـﺔ اﻟﺴـﻨﻴﺔ ﻟﻠﻘـﺎرياﳍﺒﺎت اﻟﺮاﺋﻴـﺔ اﻟﺸـﺎﻃﺒﻴﺔ ﻴـﺎت: ٢/٦٤٥.اﻟﺴﺪﻳﺲ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﲢﻘﻴﻖ. )١ (ﻗﺮﻳﺒﺎً ﺳﺒﻘﺎ . )٢ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ: ٤٢١ . )٣ (ﺳﺒﻖ ﻛﲈ اﻟﻨﺎﻗﺺ اﻟﻘﺴﻢ ﻣﻦ ﻓﻬﻮ, اﳌﻄﺒﻮع ﰲ أﺟﺪه ﱂ . )٤ (اﻧﻈﺮ: ص ٩٥اﳌﻘﻨﻊ . )١ (اﻧﻈﺮ: اﻟﺘﺒﻴﲔ ﳐﺘﴫ: ٣/− ٥٦٥ .
عدد الصفحات ٣٤٥ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ ﰲ اﳊــﺎﻓﻆ وﻗــﺎل"اﳌﺤﻜــﻢ")١(»ﰲﻓﺄﻣﱠــ اﻟــﻮاو زﻳــﺎدة ﺎ: )ڄ(ﺑﺎﺗﻔــﺎق, وﰲ: )ه ( ﺑﺎﺧﺘﻼف , ﻓﻠﻤﻌﺎنٍ ﺳﺘﺔ : ﺎأوﱠﳍ : اﳍﻤﺰة ﳊﺮﻛﺔ ﺻﻮرة . اﻟﺜﺎﲏ : أنْ ﻧﻔﺴﻬﺎ اﳊﺮﻛﺔ ﺗﻜﻮن . اﻟﺜﺎﻟﺚ : أنْ ﻟﻠﻬﻤﺰة ﺑﻴﺎﻧﺎً ﺗﻜﻮن . اﻟﺮاﺑﻊ : أنْ ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ ﻟﺘﻤﻄﻴﻂ ﻋﻼﻣﺔ ﺗﻜﻮن . اﳋﺎﻣﺲ : أنْ اﻟﺰواﺋـﺪ ﻣـﻦ ﲠـﺎ اﺗﺼـﻞ ﺑـﲈ ﺻـﺎرت ﺣﻴﺚ ﻣﻦ ﻟﻠﻬﻤﺰة ﺻﻮرة ﺗﻜﻮن واواً اﻧﻀﲈﻣﻬﺎ ﺣﺎل ﰲ ﺗﺼﻮر اﻟﺘﻲ ﻛﺎﳌﺘﻮﺳﻄﺔ ﻣﻨﻬ ﺳﻬﻠﺖﻟﺘﻘﺮﻳﺒﻬﺎ إذا ﺎ , اﻷﻟـﻒوﺗﻜـﻮن ﰲ زﻳﺪت ﻛﲈ ﳍﺎ وﺗﻘﻮﻳﺔ ﻟﻠﻬﻤﺰة ﺑﻴﺎﻧﺎ زﻳﺪت زاﺋﺪة ﻗﺒﻠﻬﺎ: )ﯡ(, ذﻟﻚ وﺷﺒﻪ . واﻟﺴﺎدس: ﻟﻠﻬﻤﺰة ﺻﻮرة ﺗﻜﻮن أن]٤٧١/ﺃ[ أﻳﻀًﺎ , اﻷﻟﻒوﺗﻜﻮن ﻹﺷـﺒﺎع ﻋﻼﻣـﺔ ﻗﺒﻠﻬﺎ اﻟﺬي اﳊﺮف ﻓﺘﺤﺔ , ﻋﲆ ذﻟﻚ ﻧﻘﻄﺖ اﻷرﺑﻌﺔﻓﺈذا اﻷوﺟﻪ اﻷول ﻣـﺎ ﻣﺜﻞ ﻓﻴﻪ ﺻﻨﻊ ﰲ ﺻﻨﻊ: )ﭳ(, و)ڳ( ﺳﻮاء , اﻟـﻮﺟﻬﲔ ﻋـﲆ ﻧﻘﻄﺖ اﻵﺧـﺮوإذا ﻧﻘﻄـﺔ اﳍﻤـﺰة ﺟﻌﻠـﺖ ﻳﻦ ﺑﺎﻟﺼﻔﺮاء, اﻟـﻮاو ﰲ أﻣﺎﻣﻬـﺎ ﺑﺎﳊﻤﺮاء ﻧﻘﻄﺔ وﺣﺮﻛﺘﻬﺎ , ﻋـﲆ اﻷﻟـﻒوﺟﻌﻠـﺖ دارةً ﻗﺒﻠﻬـﺎ ﻟﺰﻳﺎدﲥﺎ ﻋﻼﻣﺔ, اﻟﺘﻼوة ﻣﻦ وﺳﻘﻮﻃﻬﺎ , ﻛﺎﻧـﺖ اﻷﻟـﻒوإذا ﰲ: )ڄ(, وﰲ: ( ) اﳍﻤـﺰة, واﻟﻮاو, اﻧﻔﺼﺎل ﻗﺪر زاﺋﺪﺗﲔ واﻟﻴﺎء: "أورﻳﻜﻢ", و ﳑﱠﺎإنﱠ وذﻟـﻚ اﻟﻜﺘﺎﺑـﺔ ﰲ ﲠـﲈ اﺗﺼـﻞ اﻟﻮﺟﻪ , ﻷنﱠ ﻧﺤـﻮ ذﻟﻚ ﻋﲆ ﺑﺈﲨﺎع ورد ذﻟﻚ ﻧﻈﺎﺋﺮ ﰲ اﻟﺮﺳﻢ ﻣﻌﻈﻢ: )ﮋ( )ﻬ(, و( ), و )ے ﻬ(, وﺷﺒﻬﻪ , ﻛﺎﻧﺖ اﻷﻟﻒوإذا زاﺋﺪةً, واﻟﻮاو, ﻗﺒـﻞ ﻣﺎ اﺗﺼﺎل ﻗﺪر واﳍﻤﺰة واﻟﻴﺎء: " أُرِﻳﻜُﻢْ " ﰲ ﺗﻘـﺪﻳﺮه ﻧﺤـﻮ ﻋﲆ: )ۀ(, و)ﮅ(, و)ﮔ(, و)ﭳ( , ﺒﻬﻪوﺷـ , ذﻟـﻚ ﰲ واﻟﻮﺟﻬـﺎن ﻼنﻣﺴﺘﻌﻤ ﺻﺤﻴﺤﺎن«. )١ (ﻛﺘﺎب ﰲ أﺟﺪه ﱂ"اﳌﺤﻜﻢ", اﳌﻄﺒﻮع ﻛﺘـﺎب ﰲ اﻷوﺟـﻪ ﻫـﺬه ووﺟـﺪت, ﺳـﺒﻖ ﻛـﲈ اﻟﻨـﺎﻗﺺ اﻟﻘﺴﻢ ﻣﻦ ﻓﻬﻮ اﻟﺘﺒﻴﲔ ﳐﺘﴫ: ٣/٤٧٥ .
عدد الصفحات ٣٤٦ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ ﰲ داود أﺑﻮ ﻗﺎل" اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ")١(»ﰲ اﻟـﻮاو زﻳـﺎدة ﻋﻨـﺪ وﳛﺘﻤﻞ: )ڄ( ﺳـﺎﺑﻌﺎً وﺟﻬـﺎً: ﻗﺮأ ﻣﻦ ﻗﺮاءة ﻋﲆ ﻛﺘﺐ ﻳﻜﻮن أن وﻫﻮ: )ﺳﺄوَرﱢﺛُﻜُﻢْ ( اﻟﻮاو ﺑﺘﺤﺮﻳﻚ, اﻟﺮﱠاء وﺗﺸﺪﻳﺪ , وﺛـﺎء ﺿَﻤﱢﻬَﺎ ﻣﻊ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻣﻨﻘﻮﻃﺔ , وﻫﺐ ﻋﻦ روﻳﻨﺎﻫﺎ ﺷﺎذة ﻗﺮاءة ﻋﺒﺎسوﻫﻲ اﺑﻦ ﻋﻦ ﻣﻨﺒﻪ ﺑﻦ, ﺑﻦ ﻗَﺴَﺎﻣَﺔُ ﻗﺮأﻫﺎ وﻛﺬﻟﻚ] ٍزُﻫَﲑْ [)٢( ﻗﺎل : اﻟﴫﱢَامِ أرض وﻫﻲ«. ﺛُﻢﱠ ﻗﺎل~ : ٧٥٣- ﺗﻘــﺪﱠم )١( ﻗﻮﻟــﻪ ﻣﻌﻨــﻰ » « اﻟﺮﱠﺟَــﺰ ﻫــﺬا ﻣــﻦ ﻣﻮاﺿــﻊ ﰲ , وأنﱠ ﻣﻌﻨﺎﻫــﺎ : " ﺧُــﺬْ , و لﺎوﺗَﻨَ" , ﻓِﻌْﻞٍ اﺳﻢُ وﻫﻲ, ﳍﺎ ﻣﻔﻌﻮلٌ ﺑﻌﺪﻫﺎ وﻣﺎ, ﺄﻧﱠﻪوﻛ ﻳﻘﻮل : ﰲ ﻣَﻜْﺘُﻮﺑـﺎً ﺟَـﺎءَ ﻣَـﺎ ﺧُـﺬْ ﺑ ﺎﻷﻟﻒاﳌﺼﺎﺣﻒ, اﻷﺻﻞو أنْ ﻓﻴﻪ ﺑﺎﻟﻴﺎء ﻣﻜﺘﻮﺑﺎً ﻳﻜﻮن, اﻟﻴﺎء ذوات ﻣﻦ ﻟﻜﻮﻧﻪ . إﻻﱠ أنﱠ اﻟﻨﱠﺎﻇﻢ ~ ﺑ ﻓَﺮُﺳِﻢَ اﻟﻘﻴﺎس ﻋﻦ ﺧﺮج ﻣﺎ ﻋﲆ ﺎﻷﻟﻒﺗﺮﺟﻢ , ﻗﻴﺎﺳـﻪ وﻛـﺎن ﺑﺎﻟﻴﺎء ﻳﺮﺳﻢ أن ,ﺛُﻢﱠ ﻣـﻦ وﻫـﻮ ﺑﺎﻟﻴـﺎء ﻓَﺮُﺳِـﻢَ ذﻟـﻚ ﻣﻦ اﻟﻘﻴﺎس ﻋﲆ ﺟﺎء ﻣﺎ اﻟﺒﺎب ﰲ ذﻛﺮ ﺑﻪ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﻧﺤﻮ اﻟﻴﺎء ذوات , ﰲ ﻗـﺎل ﻛـﲈ اﻟﻘﻴـﺎس ﻋـﻦ ﺧﺮج ﻣﺎ ﳍﺎ ﻳﺬﻛﺮ ﻻ أن ﺣَﻘﱡﻪُ وﻛﺎن اﻟﱰﲨﺔ, ﻟﻪ ﺗَﻌَﺮﱠضَ اﻟﺬي وﻫﻮ , ﻷنﱠ اﻟﺮﺳـﻢ ﻣﻮﺿـﻊ إﻧﱠـﲈﲨﻴـﻊ ﻋـﻦ ﺧـﺮج ﻣـﺎ ﻓﻴـﻪ ﻳـﺬﻛﺮ اﻟﻘﻴﺎس , ﺎوأﻣﱠ ]٤٧١/ﺏ[ ﻗﻴﺎسﻣﺎ ﻋﲆ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﺟﺎء , ﻋﲆ ﺟﺎء اﻷﺻﻞﻓﻘﺪ , ﻳﺘﻌـﺮض ﻓـﻼ ﻓﻴﻪ ﺳﺆال وﻻ ﻟﻪ, إﻧﱠﲈو ذﻛﺮ~ ﻋـﻦ ﺧـﺮج ﳌـﺎ ﺗﻮﻃﺌـﺔ ﺟـﺎء ﻣـﺎ اﻟﻘﻴـﺎس ﻋـﲆ اﻟﺒـﺎب ﰲ ﻣﻨﻪ ﻣﺴﺘﺜﻨﻰ ﻫﻮ إذ اﻟﻘﻴﺎس)٢( . ﺛُﻢﱠ ﻗﺎل : ٨٥٣- )١ (اﻧﻈﺮ: اﻟﺘﺒﻴﲔ ﳐﺘﴫ: ٣/٤٧٥ . )٢ (اﻷﺻﻞ ﰲ"اﻷزﻫﺮ" اﻟﺘﺒﻴﲔ ﳐﺘﴫ ﻛﺘﺎب ﻣﻦ أﺛﺒﺘﻪ ﻣﺎ واﻟﺼﻮاب: , ٣/٤٧٥ . )١ (اﻧﻈﺮ: ٣٩١ص. )٢, (ﻛﺜﲑاً ﻣَﺮﱠ ﻛﲈ اﻟﻨﱠﺎﻇﻢ ﻋﲆ اﻻﺳﺘﺪراﻛﺎت ﻣﻦ ﻫﺬا ﺗﻮﺟﻴﻪ إﱃ ﳛﺘﺎج ﻣﺎ وﺗﻮﺟﻴﻪ .
عدد الصفحات ٣٤٧ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ ﺪﻳﺮﻳ : ﺎأﳖﱠ ﴏُﱢﻓَﺖإذا اﻟﻜﻠﻤﺔ , اﻷﻟﻒﻓﺎﻧﻘﻠﺒﺖ اﻟﻴـﺎء ﻋـﻦ ﳍﺎ ﺗﴫﻳﻔﻚ ﰲ , ﻓﺈﻧـﻚ ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺗﻜﺘﺒﻬﺎ, اﻟﻜﻠﻤـﺔ وﺳـﻂ ﰲ واﻗﻌـﺔ اﻟﻴـﺎء ﻛﺎﻧﺖ وﺳﻮاء , اﻟﻜﻠﻤـﺔ ﰲ ﻃﺮﻓـﺎً وﻗﻌـﺖ أو ﺑﻪ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﻣﺜﻞ, ﻧﱠﻪﺈﻓ~ﺑﺎﻟﻨﻮﻋﲔ أﺗﻰ : وﺳﻄﺎً ﻓﻴﻪ اﻟﻴﺎء ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺎ , ﻃﺮﻓﺎً ﻓﻴﻪ اﻟﻴﺎء ﻛﺎﻧﺖ وﻣﺎ . اﻋﻠﻢ : أنﱠ اﻷﻟﻒ أﻗﺴﺎم أرﺑﻌﺔ ﻋﲆ : واوإﻣﱠ ﻋﻦ ً ﻣﻨﻘﻠﺒﺔَ ﺗﻜﻮن أن ﺎ . ﻳﺎء ﻋﻦ ﻣﻨﻘﻠﺒﺔً أو . ﻟﻠﺘﺄﻧﻴﺚ زاﺋﺪةً أو . ﳎﻬﻮﻟﺔ اﻷﺻﻞأو . اﻟﻮاوﻓﺄﻣﱠ ﻋﻦ اﳌﻨﻘﻠﺒﺔ ﺎ, ﺈﻓ ﺎﳖﱠ ﺑ ﺎﻷﻟﻒﺗﺮﺳﻢ اﻹﻃﻼقﻋﲆ ﻛﺎﻧـﺖ اﺳﻢٍ ﰲ , ﻓﻌـﻞٍ أو ﻧﺤﻮ: ) ڎ ()١(, و( ))٢(, و( ))٣( , ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻷﺳﲈءوﺷﺒﻪ, وﻧﺤﻮ: )ﭳ() ٤(, و ) ٻ () ٥(, و )ٻ()٦( , ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻷﻓﻌﺎلوﺷﺒﻪ إﻻﱠ ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ ﻣﻮاﺿﻊ , اﻟﺒـﺎب ﰲ ذﻛﺮﻫـﺎ وﺳـﻴﺄﰐ ﻫﺬا ﺑﻌﺪ اﻟﺬي . اﻟﻴﺎءوأﻣﱠ ﻋﻦ اﳌﻨﻘﻠﺒﺔ ﺎ, ﺈﻓ ﺎﳖﱠ ﻛﺎﻧﺖ اﺳﻢٍ ﰲ ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺗﺮﺳﻢ , ﲠـﺎ اﺗﺼـﻞ ﺳـﻮاء ﻓﻌﻞٍ أو )١ (ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ: )ژ ﮉ ڈ ﮇ ڎ ﮅ(اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة: ٨٥١ . )٢ (ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ: ( )اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﻮر ﺳﻮرة: ٣٤ . )٣ (ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ: )ﯧ( اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻷﺣﺰاب ﺳﻮرة:٠٤ . )٤ (ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ: )ﭴ ﭳ ڄ(اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺠﻢ ﺳﻮرة: ٨ . )٥ (ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻮاﺿﻌﻬﺎ وأوﱠل وردت ﺣﻴﺚ: )ﭔ ﭓ ٻ ﭑ( اﻵﻳﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﺮان آل ﺳﻮرة: ٨٣ . )٦ (ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻮاﺿﻌﻬﺎ وأوﱠل وردت ﺣﻴﺚ: )ﭘ ﭗ پ ﭕ ﭔ ﭓ ٻ ﭑ( اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻷﻧﻌﺎم ﺳﻮرة: ٨٢ .
عدد الصفحات ٣٤٨ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ ﺿﻤﲑ, ﻧﺤﻮ ﻳﺘﺼﻞ ﱂ أو: ) ﭽ()١(, و)ڭ()٢(, و)ڀ()٣(, و( ))٤( , ﻣـﻦ ذﻟﻚ ﺳـﲈءاﻷوﺷﺒﻪ . وﻧﺤــﻮ : )ﭼ()٥(, و)ﭝ()٦(, و( ))٧( , ﻣــﻦ ذﻟــﻚ اﻷﻓﻌــﺎلوﺷــﺒﻪ , إﻻﱠ أﺣــﺮفٍ ﺳــﺒﻌﺔ ﻣُﻄﱠﺮِدَاً وأﺻﻼً , ذﻛﺮﻫﺎ اﻟﻨﱠﺎﻇﻢوﻗﺪ . ﻓﻤﺜﻞوأﻣﱠ اﻟﺘﺄﻧﻴﺚ أﻟﻒ ﺎ: ) ۅ()٨(, و ( )) ٩( . ذﻛﺮﻫﺎ اﻟﻨﱠﺎﻇﻢوﻗﺪ أﻳﻀًﺎ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ» « )٠١( . وأﻣﱠ اﳌﺠﻬﻮﻟﺔ ﺻﻞاﻷﺎ: أﺣﺮف ﺳﺒﻌﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺎﻟﻴﺎء ﻓﻜﺘﺐ , ذﻛﺮﻫﺎ − إن اﷲ − ذﻛﺮﻫﺎ اﻟﻨﱠﺎﻇﻢﺣﻴﺚ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ»« )١١( . ﺛُﻢﱠ ﻗﺎل~ : ٩٥٣- ٠٦٣- )١ (ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻮاﺿﻌﻬﺎ وأوﱠل , وردت ﺣﻴﺚ: )ﭽ ﭼ ﭻ(اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة: ٢٧٢ . )٢ (ورد ﺗﻌﺎﱃﺣﻴﺚ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻮاﺿﻌﻬﺎ وأوﱠل , ت: )ڭ ﮱ ۓ ﮯ ے(اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻷﻋﺮاف ﺳﻮرة: ٦٧١ . )٣ (ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻮاﺿﻌﻬﺎ وأوﱠل , وردت ﺣﻴﺚ: )ﭛ ڀ ﭙ(اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة: ٢ . )٤ (ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ: ) ( اﻵﻳﺔ ﻣﻦ ﻓﺼﻠﺖ ﺳﻮرة: ٤٤ . )٥ (ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ: )ڇ ﭽ ﭼ ﭻ(اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة: ٠٦ . )٦ (ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ: ) ﭝ ﭜ ﭛ ڀ ﭙ ﭘ ﭗ( اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻷﻧﻔﺎل ﺳﻮرة: ٧١ . )٧ (ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻮاﺿﻌﻬﺎ وأوﱠل , وردت ﺣﻴﺚ: ( ) اﻵﻳﺔ ﻣﻦ ﻃﻪ ﺳﻮرة: ٠٥ . )٨ (ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ: )ﯡ ۅ ﯟ ۋ ٷ ﯜ ۈ ﯚ(اﻵﻳﺔ اﻟﻨﺴﺎءﻣﻦ ﺳﻮرة: ٧٢١ ﺟـﺎءت اﻟـﺬي اﻟﻮﺣﻴـﺪ اﳌﻮﺿـﻊ وﻫـﻮ, ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻏﲑه وﰲ, ﻣﻨﻜﺮة . )٩ (ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻮاﺿﻌﻬﺎ وأوﱠل , وردت ﺣﻴﺚ: ( ) اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة: ١١١. )٠١ (رﻗﻢ اﻟﺒﻴﺖ ﴍح ﰲ ﻗﺮﻳﺒﺎً ﺳﻴﺄﰐ"١٦٣" اﻟﻨﱠﻈﻢ ﻫﺬا ﻣﻦ. )١١ (رﻗﻢ اﻟﺒﻴﺖ ﴍح ﰲ ﻗﺮﻳﺒﺎً ﺳﻴﺄﰐ"٢٨٣" اﻟﻨﱠﻈﻢ ﻫﺬا ﻣﻦ.
عدد الصفحات ٣٤٩ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ ١٦٣- ذﻛـﺮ ﻫـﺬه اﻷﺑﻴـﺎتﰲ ﳑﱠـﺎﻣُﺜُــﻮﻻً أﺻــﻠﻪ ﻋـﲆ ﺑﺎﻟﻴـﺎء ورﺳـﻢ اﻟﻴــﺎء ذوات ﻣـﻦ ﻛـﺎن وﻗﻴﺎﺳﻪ, اﻟﻴﺎء وﻗﻌﺖ ﻣﺎ وﻣَﺜﱠﻞَ ﻧﺤﻮ وﺳﻄﺎً ﻓﻴﻪ: ) ﭽ()١(, و)ڭ()٢(, و)ﭛ()٣( . ﻃﺮﻓﺎ ﻓﻴﻪ اﻟﻴﺎء وﻗﻌﺖ ﻣﺎ وﻣﺜﻞ , ﻣـﻦ ﺑﻘﻰ ﻣﺎ اﻷﺑﻴـﺎتوﻫﻮ]٥٧١/ﺃ[ ﻣﺜـﻞ: ) ﭥ()٤(, و ( ), و)ڀ() ٥( . ﻓﻘﻮﻟــﻪ » « ﻷنﱠ ﺗﻘــﻮل ﴏَﱠﻓْﺘَــﻪ إذا اﻟﻴــﺎء أﺻــﻠﻪ : " ﻫَﺪَﻳْﺘُــﻪُ , وَﳞَْــﺪِﻳْﻨِﻲ ", ذﻟﻚ ﰲ اﻟﻴﺎء ﻓﺘﻈﻬﺮ)٦( . » « ﺗﻘﻮل ﻛﺬﻟﻚ: " ﻫَﻮَﻳْﺘُﻪُ , ﳞَْـﻮِي وَﻫَـﻮَى ")٧( , ﺛﻼﺛـﻲ اﺳـﻢ ﻛـﻞ أنﱠ وذﻟـﻚ واو ﻋﻴﻨﻪ , أﺑـﺪاً ﻳﺎء ﻓﻼﻣﻪ, ﻧﱠـﻪﺈﻓ واوﻳـﻦ ﺑـﲔ اﳉﻤـﻊ ﺧﻴﻔـﺔ ﺣـﺎل ﻛـﻞ ﻋـﲆ ﺑﺎﻟﻴـﺎء ﻳﺮﺳـﻢ . وﻗﻮﻟﻪ»«ﺗﺜﻨﻴﺘﻪ ﰲ ﻗﻠﺖ ﴏَﱠﻓْﺘَﻪ إذا: " ﻓَﺘَﻴَﺎنِ" ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻗﺎل: )ﯘ ۇ ﯖ ﯕ() ٨( . وﻗﻮﻟﻪ» « أَﺻْﻠُﻪُ : " ﻫَﺪْيٌ ")٩(, وزن ﻋﲆ ﻳﺎء ﻻﻣﻪ" ﻓَﻌْﻞٌ" ﻋﲆ اﺳﻢ ﻳﻮﺟﺪ ﻻ إذ ﺣﺮﻓﲔ)١( ﻓﺘﻌﻠﻢ وﺟﺪ أﻧﱠﻪﻓﺈن ﻣﺜﻞ ﺣﺮف ﻣﻨﻪ ﺣﺬف: "ﻳﺪ", و"دم" . )١ (ﻗﺮﻳﺒﺎً ﺳﺒﻘﺖ . )٢ (ﻗﺮﻳﺒﺎً ﺳﺒﻘﺖ . )٣ (ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ: ) ﭙ ﭘ ﭜﭗ ﭛ ڀ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻷﻋﺮاف ﺳﻮرة: ٠٦١ . )٤ (ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ: )ﭩ ﭨ ﭧ ٹ ﭥ ﭤ ﭣ(آﻳﺔ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﺳﻮرة: ٠٦ . )٥ (ﻗﺮﻳﺒﺎً ﺳﺒﻘﺘﺎ . )٦ (اﻧﻈﺮ: اﻟﻘﺮآن أﻟﻔﺎظ ﻣﻔﺮدات: اﻟﻌﺮب٩٣٨ وﻟﺴﺎن: , ٥١/اﻟﺼﺤﺎح٥٥٣ وﳐﺘﺎر: , ٨٨٢ص . )٧ (اﻧﻈﺮ: اﻟﺴﻌﺎدات ﻷﰊ اﻷﺛﺮ ﻏﺮﻳﺐ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ: ٥/٣٨٢ وﻟﺴﺎن, اﻟﻌﺮب: ٥١/٤٧٣ . )٨ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺳﻮرة: ٦٣ . )٩ (اﻧﻈــﺮ : اﻷﺛــﺮ ﻏﺮﻳــﺐ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳــﺔ : ٥/اﻟﻌــﺮب٤٥٢ وﻟﺴــﺎن : , ٥١/وﳐﺘﺎراﻟﺼــﺤﺎح٠٦٣ : , ٨٨٢ض . )١ (اﳌﺼﻨﻒ ﻗﻮل»ﺣﺮﻓﲔ ﻋﲆ اﺳﻢ ﻳﻮﺟﺪ ﻻ«ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻟﺬﻟﻚ واﺳﺘﺒﻌﺎده»وﺟﺪ ﻓﺈن«ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻮاﻓﻖ ﻻ ﳑﱠﺎ . ©=
عدد الصفحات ٣٥٠ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ وأﻣﺎ»«ﻓﻤﺜﻠﻪ, ووزﻧﻪ: "ﻓَﻌَﻞ"ﻳﺎء ﻻﻣﻪ, وﺗﻘﻮل: "ﻋُﻤْﻴَـﺎن " ﻓﻴـﻪ اﻟﻴـﺎء ﻓﺘﻈﻬـﺮ ﴏَﱠﻓْﺘَﻪ ﻣﺎ ﻛﻴﻒ)١( . ﺎوأﻣﱠ» « ﺎﻷﻟﻒﻓـ ﻳـﺎء ﻋـﻦ ﻣﻨﻘﻠﺒـﺔ اﻹﺿـﺎﻓﺔﻓـﻴﻬﲈ , ﻳـﺎء وﻫـﻲ اﳌﺘﻜﻠﻢ , ﻷنﱠ أﺻﻠﻪ: " ﺣَﴪَْﰐَِ ﻳﺎ , أَﺳَﻔِﻲَ وﻳﺎ" أﻟﻔـﺎً اﻟﻴـﺎء ﻓﺎﻧﻘﻠﺒـﺖ اﻟﻴـﺎء ﻗﺒـﻞ ﻣـﺎ ﻓﻔﺘﺤـﻮا ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻣﺎ واﻧﻔﺘﺎح ﻟﺘﺤﺮﻛﻬﺎ , إﺣﺪىوﻫﺬه اﳌﺘﻜﻠﻢ ﻳﺎء إﱃ اﳌﻀﺎف اﳌﻨﺎدى ﰲ اﻟﻠﻐﺎت)٢( . اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ واﻟﻠﻐﺔ : ﻋﲆ ﻳﺒﻘﻰ ﺻﻞاﻷأن ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻣﺎ واﻧﻜﺴﺎر اﻟﻴﺎء ﺑﺘﺤﺮﻳﻚ . اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ واﻟﻠﻐﺔ: " ﺣَﴪَْﰐِْ ﻳﺎ" اﻟﻴﺎء ﺑﺘﺴﻜﲔ . اﻟﺮاﺑﻌﺔ واﻟﻠﻐﺔ: اﻟﻴﺎء ﺣﺬف, ﻗﻮﻟـﻪ ﻧﺤـﻮ ﰲ اﻟﻘـﺮآن ﰲ ورد ﻣـﺎ أﻛﺜﺮ وﻫﻮ :( ))٣( , و) uگ()٤( , اﻟﻠﻐﺎت اﻷرﺑﻌﺔوﻫﺬه اﻟﻘﺮآن ﰲ ﲠﺎ ﻗﺮئ ﻛﻠﻬﺎ . اﳋﺎﻣﺴـﺔ واﻟﻠﻐﺔ: اﻟﻴـﺎء ﺣـﺬف, ﻋـ اﻟﻜﻠﻤـﺔ آﺧـﺮ وﺑﻨـﺎءُ اﻟﻀﱠـﻢﱢ ﲆ , ﰲ ﻗُـﺮِئَ وﻋﻠﻴـﻪ اﻟﺸﱠﺎذﱢ :)ٻ ﯥ ﯧ( )١( . =¯ ﰲ ﺗﻜﻠﻤﻮا ﻗﺪ اﻟﻨﺤﺎة إذ ب ﻳُﻌَﻨْـﻮِنُ ﺳـﻴﺒﻮﻳﻪ ﻓﻬـﺬا, ﻣﺴـﺘﻘﻼً ﺑﺎﺑﺎً ﻟﻪ وﺟﻌﻠﻮا, ذﻟﻚ " ﺑﻨـﺎت إﱃ اﻹﺿـﺎﻓﺔ ﺑـﺎب اﳊﺮﻓﲔ"وﻳﻘﻮل: , "اﻋﻠﻢ: اﻷﺻـﻞ إﱃ ﺛﻨﻴﺘـﻪ ﰲ ﻳـﺮدّ وﱂ, ﻻﻣـﻪ ذﻫﺒـﺖ ﺣـﺮﻓﲔ ﻋـﲆ اﺳـﻢ ﻛﻞ أن..."− ﺛُـﻢﱠ وﻳﻘﻮل, − :" دَمٍ ﰲ ﻗﻮﳍﻢ ذﻟﻚ ﻓﻤﻦ : ﻳَﺪٍ وﰲ, دَﻣِﻲ: ﻳَﺪِي " ﻗﻠﺖ ﺷﺌﺖ وإن,: دَﻣَﻮِي وﻳَﺪَوِي " . اﳌﱪد وﻗﺎل: "اﳊﺮﻓﲔ ﻋﲆ اﻟﻜﻠﻢ ﻣﻦ ﺟﺎء ﻣﺎ ﺑﺎب" . اﻟﻌﻜﱪي اﻟﺒﻘﺎء أﺑﻮ وﻗﺎل: "ﻓﺼﻞ: ﺣﺮﻓﲔ ﻋﲆ اﺳﻢ إﱃ ﻧﺴﺒﺖ ﻓﺈن" . اﻧﻈﺮ: اﻟﻜﺘﺎب: ٣/واﳌﻘﺘﻀﺐ٨٥٣: , ٣/واﻟﻠﺒﺎب٢٥١: , ٢/٣٥١ . )١ (اﻧﻈﺮ: اﻟﻌﺮب ﻟﺴﺎن: ٢١/اﻟﺼﺤﺎح١٤٦ وﳐﺘﺎر: , ١٩١ص . )٢ (اﳌﻨﺎدى ﰲ اﻟﻠﻐﺎت اﻧﻈﺮ ﻣﺎﻟﻚ اﺑﻦ ﻷﻟﻔﻴﺔ ﻋﻘﻴﻞ اﺑﻦ ﴍح ﰲ اﳌﺘﻜﻠﻢ ﻳﺎء إﱃ اﳌﻀﺎف: ٢/− ١٥٢ . )٣ (ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ: )ﻴ ﻳ ﯽ ﯼ( اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺰﺧﺮف ﺳﻮرة: ٨٨ . )٤ (ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻮاﺿﻌﻬﺎ وأوﱠل , وردت ﺣﻴﺚ: )گ ﮑ ﮐ ﮏ ﮎ(اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة: ٤٥ . )١ (اﳌﺪﲏ ﺟﻌﻔﺮ أﰊ ﻗﺮاءة ﻫﻲ اﳌﺬﻛﻮرة اﻟﻘﺮاءة ﻧـﺪاء أﻧﱠـﻪ ﻋﲆ ﺳﺎﻗﻄﺔ واﻷﻟﻒ, اﻟﺒﺎء ﺑﻀﻢ ﻛﺜﲑ اﺑﻦ ﻋﻦ ورواﻳﺔ, ﻣﻔﺮد. ﺧﺎﻟﻮﻳﺔ ﻻﺑﻦ اﻟﺸﺎذة اﻟﻘﺮاءات اﻧﻈﺮ: ٣٩ص ﺟﻨﻲ ﻻﺑﻦ واﳌﺤﺘﺴﺐ: , ٢/١٧ .
عدد الصفحات ٣٥١ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ اﻟﻜﻠﻤﺘﲔ ﻫﺎﺗﲔ وﻣﺜﻞ: )ٻ ()١( اﻷﻟﻒ ﻳﺎء ﻋﻦ ﻣﻨﻘﻠﺒﺔ ﻓﻴﻪ, اﻹﺿﺎﻓﺔو ﻛَﻬُﲈَ ﻓﻴﻬﺎ . وﻗﻮﻟﻪ» « ﻗُﻠْﺖَ ﴏَﱠﻓْﺘَﻪُ إذا: " رَﻣَﻴْﺘُﻪُ , وﻳَﺮْﻣِﻲْ ")٢( , ﻓﻴﻪ اﻟﻴﺎء ﻓﺘﻈﻬﺮ . وﻣﺜﻠﻪ»4 ﭼ«)٣(ﺗﻘﻮل: " اﺳْﺘَﺴْﻘَﻴْﺘُ ﻪُ, وَﻳَﺴْﻘِﻲ , وَﻳَﺴْﺘَﺴْﻘِﻲ "اﻟﻴﺎء ﻓﺘﻈﻬﺮ)٤( . و»4«)٥( ﺗﻘﻮل: " أَﻋْﻄَﻴْﺘُﻪُ, وأُﻋْﻄِﻲ , وﻳُﻌْﻄِﻲْ")٦( . وﻛﺬﻟﻚ» «)٧( ﺗﻘﻮل: "ﳞَْﺘَﺪِي ")٨( . و»«)٩( أﻳﻀًﺎﻛﺬﻟﻚ , وﺗﻘﻮل: "اﻟﻄﱡﻐْﻴَﺎن , ﺎﳖﻢوﻃُﻐْﻴَ")٠١( . و»4«)١١( أﻳﻀًﺎﻛﺬﻟﻚ . »«)١(, و»«)٢( أﻳﻀًﺎﻛﺬﻟﻚ اﻟﺘﴫﻳﻒ ﰲ اﻟﻴﺎء وﺟﺪت ﴏَﱠﻓْﺘَﻪُ إذا . اﻟﻴﺎءاﻷﻟﻔﻓﻬﺬه ذوات ﻣﻦ ﻛﻠﻬﺎ ﺎظ . )١ (ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻮاﺿﻌﻬﺎ وأوﱠل , وردت ﺣﻴﺚ: )ﭕ ﭔ ﭓ ٻ ﭑ( اﻵﻳﺔ ﻣﻦ ﻫﻮد ﺳﻮرة: ٢٧ . )٢ (اﻧﻈﺮ: اﻟﻌﺮب ﻟﺴﺎن: ٤١/اﻟﺼﺤﺎح٨٣٣ وﳐﺘﺎر :, ٨٠١ص . )٣ (ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ: )ڇ ﭽ ﭼ ﭻ(اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة: ٠٦ . )٤ (اﻧﻈﺮ: اﻟﻌﺮب ﻟﺴﺎن: ٤١/اﻟﺼﺤﺎح٤٩٣ وﳐﺘﺎر: , ٨٢١ص . )٥ (ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻮﺿﻊ وأوﱠل , وردت ﺣﻴﺚ: ( )اﻵﻳﺔ ﻣﻦ ﻃﻪ ﺳﻮرة: ٠٥ . )٦ (اﻧﻈﺮ: اﻟﻌﺮب ﻟﺴﺎن: ٥١/٠٧. )٧ (وأوﱠل , وردت ﺗﻌﺎﱃﺣﻴﺚ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻮاﺿﻌﻬﺎ: )sچ ﭹ ﭸ ﭷ ڃ(اﻵﻳﺔ ﻣﻦ ﺳﻮرةﻳﻮﻧﺲ: ٨٠١ . )٨ (اﻧﻈــﺮ: اﻟﻘــﺮآن أﻟﻔــﺎظ ﻣﻔــﺮدات: اﳊﻔــﺎظ٩٣٨ وﻋﻤــﺪة: , ٤/اﻟﻌــﺮب٧٨٢ وﻟﺴــﺎن: , ٥١/اﻟﺼﺤﺎح٥٥٣ وﳐﺘﺎر: , ٨٨٢ص. )٩ (ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻮاﺿﻌﻬﺎ وأوﱠل , وردت ﺣﻴﺚ: )ﯕ ﯔ ڭ ﮱ ۓ( اﻵﻳﺔ ﻣﻦ ﻃﻪ ﺳﻮرة: ٤٢ . )٠١ (اﻧﻈﺮ: ﻣﻔﺮدات اﻟﻘﺮآن أﻟﻔﺎظ: اﻟﻌﺮب٠٢٥ص وﻟﺴﺎن: , ٥١/اﻟﺼﺤﺎح٩ وﳐﺘﺎر: , ٥٦١ص. )١١ (ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ: ( )اﻵﻳﺔ ﻣﻦ ﻃﻪ ﺳﻮرة: ٤٦ . )١ (ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻮاﺿﻌﻬﺎ وأوﱠل , وردت ﺣﻴﺚ: )ﯘ ۇ ﯖ ﯕ(اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﻤﻞ ﺳﻮرة: ٠١ . )٢ (ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻮاﺿﻌﻬﺎ وأوﱠل , وردت ﺣﻴﺚ: )ﮱ ۓ ﮯ ے ﻬ ه ﻪ(اﻟ اﻵﻳﺔﺳﻮرة ﻣﻦ ﺒﻘﺮة: ٨٧١ .
عدد الصفحات ٣٥٢