ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ اﻧﻔﺮد ﻗﺪ اﳊﺮف أن ﻟﻴﻌﻠﻢ«)١( . أﻳﻀًﺎوﻫﺬا إ ﻳﻨﻬﺾ ﻻ ﻣَﻜْﻨِﻲﱞ ﻫﻨﺎك ﻟﻴﺲ ذ . وﻗﻴﻞ: إﻧﱠﲈ اﻷﻟﻒﺛﺒﺘﺖ ﰲ اﻟـﻮاو ﺑﻌـﺪ: )ﭻ( , و )ﭓ( , اﻟﺼـﻮت ﻣﻨﺘﻬـﻰ أنْ ﻷﺟـﻞ اﳌﺪ ﺑﺤﺮوف, اﳍﻤﺰة اﺑﺘﺪاء ﻋﻨﺪ واﻟﻠﲔ , أﻟﻔﺎً ﻓَﺼُﻮﱢرَتْ , ﻳﺮﻳﺪ : أﻗﺼـﺎ ﻣﻦ اﳍﻤﺰة ﳐﺮج أنﱠ اﻟﺼﱠﺪْرِ , اﻷﻟﻒو اﳋﻠﻴـﻞ ﻗﺎل ﻣﺎ ﻋﲆ اﳍﻤﺰة ﳐﺮج ﻣﻦ أﻋﻨﻲ ﻫﻨﺎك ﳐﺮﺟﻪ)٢( , إﻻﱠ ﻫـﺬا أنﱠ ﺑﺎﻟﻴﺎء ﻳﻨﺘﻘﺾ, ﻷ ﻣﺜﻞﳖﱠ ﰲ ﺑﻌﺪﻫﺎ أﻟﻔﺎً ﻳﺰﻳﺪوا ﱂ ﻢ : )ں ﮝ () ٣(, و )ﭹ ﭸ() ٤(, ﻷ ﺎﳖﱠ وﻟـﲔ ﻣـﺪ ﺣـﺮف, ﻳﻘـﻮل وﻫـﻮ)٥( اﻟﺼـﻮت ﻣﻨﺘﻬـﻰ اﳍﻤﺰة اﺑﺘﺪاء ﻋﻨﺪ واﻟﻠﲔ اﳌﺪ ﺑﺤﺮوف . وﻗﻮﻟـﻪ» « اﺳــﺘﺪراك ﺣــﺮف )١(, ﻧﱠـﻪﻷ ذﻛــﺮ ﳌَﱠــﺎ أوﱠﻻً زﻳــﺎدة اﻷﻟــﻒ ﻋــﺎمﱟ ﺑﻠﻔــﻆ ﻛﻠﻪ ﻫﺬا ﻓﻴﻬﺎ ﻳﺪﺧﻞ, اﺳﺘﺜﻨﺎﻫﺎ أﻟﻒ ﺑﻐﲑ اﳌﺮﺳﻮﻣﺔ اﳌﻮاﺿﻊ ﻫﺬه أنﱠ واﳌﻨﺼﻮص . وﻗﻮﻟﻪ» ﮨ « ﻗﻴﱠﺪه ﺑﺎﻟﺴـﻮرة , ﳑﱠـﺎاﺣـﱰازاً ﺳـﻮرة ﰲ ﻏﲑﻫـﺎ ﰲ اﳊﺞ)٢(: ) ﮃ ڍ ﮁ ﮀ ﭿ( . وﻗﻮﻟــﻪ »ﭻﭤ« ﻗﻴﱠــﺪه ﺑﻘﻮﻟــﻪ »ﭤ« ]٧٦١/ﺃ[ ,اﻟﻔﺮﻗــﺎن ﰲ اﻟــﺬي وﻫــﻮ )٣( ,ﻣــﻦ اﺣــﱰازاً )١ (ﰲ ﻧﺤــﻮه وﺟــﺪت : ﻟ ﻠﻤــﱪداﳌﻘﺘﻀــﺐ : ٩٣١ص وﻧﺴــﺒﺎه , اﻟﻘــﻮل ﻫــﺬا اﻟﴪــاج واﺑــﻦ , اﻟﺰﱠﺟﱠــﺎﺟﻲ وذﻛــﺮ , اﻟﻜﻮﻓﻴﲔ ﲨﻴﻊ اﻋﺘﲈد وﻋﻠﻴﻪ, ﻟﻠﻜﺴﺎﺋﻲ.اﻧﻈﺮ: ﻟﻠﺰﺟﺎﺟﻲ اﳋﻂ ﻛﺘﺎب: اﻟﴪاج٩١ص ﻻﺑﻦ اﳋﻂ وﻛﺘﺎب: , ٥٢١ص. )٢ (اﻧﻈﺮ: اﻟﻌﲔ: ١/٢٥ و, ٤١/ ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ٧٥ وﻛﺘﺎب: , ٤/واﻟﺮﻋﺎﻳﺔ٣٣٤: , ٥٤١ص . )٣ (ﻣﻮاﺿﻌﻬﺎ وأوﱠل , وردت ﺗﻌﺎﱃﺣﻴﺚ ﻗﻮﻟﻪ: )ڻ ﮟ ں ﮝ ﮜ ﮛ( اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء ﺳﻮرة: ٣٦. )٤ (ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻮاﺿﻌﻬﺎ وأوﱠل , وردت ﺣﻴﺚ: )ﭹ ﭸ ﭷ ڃ( اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة: ٥٣٢ . )٥ (أي: اﻟﻔﺮاﻫﻴﺪي أﲪﺪ ﺑﻦ اﳋﻠﻴﻞ . )١ (اﻧﻈﺮ: اﻟﻌﺮب ﻟﺴﺎن: ٣١/اﻟﺼﺤﺎح١٩٣ ﳐﺘﺎر و: , اﻟﺪﱠاﲏ١٥٢ص واﳉﻨﻰ: , ١٩٥ص. )٢ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ: ١٥ . )٣ (ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ: )ﭥ ﭤ ﭣ ٿ ﭡ ﭠ ﭟ( اﻵﻳﺔ ﻣﻦ: ١٢ .
عدد الصفحات ٣٢١ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ ﺳﻮرة ﰲ اﻷﻋﺮافاﻟﺬي)١(: )ﭿ ڇ ﭽ ﭼ ﭻ چ( . وﻗﻮﻟﻪ» « ﻳﺮﻳـﺪ: اﻷﻟـﻒ, ﻣﺜـﻞ: ) ( )٢(, و)ں()٣(, ذﻟﻚ وﻏﲑ, ﻗﺪﱠﻣﻨﺎ ﻛﲈ اﻟﻨﺤﺎة دون اﳌﺼﺎﺣﻒ أﻫﻞ ﻣﺬﻫﺐ ﻋﲆ وﻫﺬا)٤( . ﺛُﻢﱠ اﺳﺘﺜﻨﻰ)٥( ﻧﻮﻋﲔ اﻟﻔﺮد واو ﻣﻦ : » ﮱ« اﻟﻨ ﺴﺎءﰲ, وﻗﻴﱠﺪه ﺑﻘﻮﻟﻪ»ۓ« ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ وأراد: ) ڭ ﮱ ۓ ﮯ ے ﻬ()٦( . و» « وﻗﻊ ﺣﻴﺚ)٧( اﻟﻘﺮآن ﰲ . اﳌﻘﻨــﻊ ﰲ ﻗــﺎل )١(» ﺣــﺬف ﻋــﲆ اﳌﺼــﺎﺣﻒ اﻷﻟــﻒواﺗﻔﻘــﺖ ﰲ اﳉﻤــﻊ واو ﺑﻌــﺪ ﻣُﻄﱠﺮِدَﻳْﻦِ أﺻﻠﲔ, أﺣﺮف وأرﺑﻌﺔ, ﺎﻷﺻﻼنﻓ : ) ﮀ (, و )گ( وﻗﻌﺎ ﺣﻴﺚ . اﻷرﺑﻌﺔوأﻣﱠﺎ اﻷﺣﺮف : اﻟﺒﻘــﺮةﺄوﱠﳍــﻓ ﰲ ﺎ: ) ڦ ﭭ ﭬ ﭫ ڤ ﭩ( , اﻟﻔﺮﻗــﺎن وﰲ: ) ﭥ ﭤ ﭣ(, ﺳــﺒﺄ وﰲ: )ﻪ ه ﮩ ﮨ ہ (, اﳊﴩ وﰲ: )ﯧ ﯦ( , اﻟـﻮاو ﺑﻌـﺪ ﺣـﺬﻓﺖ واﺣـﺪاﻷﺻـﻠوﻛﺬﻟﻚ ﻣﻮﺿـﻊ ﰲ ﻴﺔ , وﻫـﻮ اﻟﻨﺴﺎء ﰲ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ: )ڭ ﮱ ۓ ﮯ ے(, اﻟﻘﺮآن ﲨﻴﻊ ﰲ اﳌﻮاﺿﻊ ﻫﺬه ﺑﻌﺪ وأﺛﺒﺘﺖ , وﻗـﺪ ﻋﻦ اﳊﻠﻮاﲏ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ روى أﺳﻴﺪ ﻋﻦ ﺑﺸﺎر ﻋﻦ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ : ﻣﺼﺤﻒ ﰲ أنﱠ )١ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ: ٦٦١ . )٢ (ﻗﺮﻳﺒﺎً ﻋﺰوﻫﺎ ﺳﺒﻖ. اﻧﻈﺮ: ٦٢٣ص . )٣ (ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ: )ڻ ﮟ ں ﮝ( اﻵﻳﺔ ﻣﻦ ﳏﻤﺪ ﺳﻮرة: ٤ . )٤ (اﻧﻈﺮ: ٩٠١ص. )٥ (أي: اﻟﻨﱠﺎﻇﻢ. )٦ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ: ٩٩ . )٧ (ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻮاﺿﻌﻪ أوﱠل : ( ) ﺳﻮرة اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﻘﺮة: ٥٠١ . )١ (اﻧﻈﺮ: اﳌﻘﻨﻊ : ٥٣ .
عدد الصفحات ٣٢٢ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ اﳌﺪﻳﻨﺔ أﻫﻞ )ۓ ( اﻟﺮوم ﰲ , و) ڱ ﮙ ﮘ( اﻷﺣـﺰابﰲ, اﻟـﻮاو ﺑﻌـﺪ أﻟـﻒ ﺑﻐـﲑ , أﺟـﺪ وﱂ اﳌﺼﺎﺣﻒ ﻣﻦ ﳾء ﰲ ﻛﺬﻟﻚ ذﻟﻚ, ﻳـﻮﻧﺲ ﰲ ﺗﻌـﺎﱃ ﻗﻮﻟـﻪ ﲨﻴﻌﻬﺎ ﰲ ورُﺳِﻢَ : ) ﭸ ﭷ ڃ ﭵ ﭹ( اﻟﻮاو ﺑﻌﺪ ﺑﺄﻟﻒ, واﳉﻤـﻊ اﻟﺮﻓـﻊ ﻋﻼﻣـﺔ ﻫـﻲ اﻟﺘﻲ, واﺗﻔﻘـ ﺣـﺬف ﻋـﲆ اﳌﺼـﺎﺣﻒ ﺖ اﻷﻟﻒ اﻟﻮاو ﺑﻌﺪ, ﻧﺤـﻮ اﳌﻀـﺎف اﳌﻔـﺮد اﻟﺮﺳـﻢ ﰲ اﻟﺮﻓﻊ ﻋﻼﻣﺔ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ: )ۅ ﯟ( , و ) ( , و) ڭ ﮱ ۓ ﮯ(, و) ﯔ ڭ( , و) ڈ ﮇ( , و) ( , وﻗﻊ ﺣﻴﺚ ﻣﺜﻠﻪ ﻛﺎن وﻣﺎ« . ﺛُﻢﱠ ﻗﺎل : ٩٤٣- ﯽ ٠٥٣- ﻳﺮﻳﺪ : اﻷﻟﻒأنﱠ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ اﻟﻮاو ﺑﻌﺪ اﻟﺘﻲ: )ﻴ ﻳ ﯽ () ١( ﻣﻨﻬـﺎ ﻻﺑُـﺪﱠ, ﺎﳖﱠـﻷ اﻟﻮﻗﻒ ﺣﺎل ﰲ اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻣﻦ اﳌﺒﺪﻟﺔ ﻫﻲ, ﺎﻷﻟﻒﻓ ﺑﺰاﺋﺪة ﻟﻴﺴﺖ, إﻧﱠﲈو ﰲ زاﺋﺪة ﻫﻲ: )ﭯ( اﳌﺨﻔﻮض)٢(, واﳌﻀﻤﻮم)٣( , ﺣﻜﻰ ﻣﺎ اﻟﻨﱠﺎﻇﻢﻋﲆ اﳌﺼﺎﺣﻒ ﻋﻦ اﻟﺮواة ﺑﻌﺾ ﻋﻦ . وﻗﻮﻟــﻪ » « أي : اﻷﻟــﻒوزاد اﻟــﺮواة ﺑﻌــﺾ , ﻋــﻦ اﻟــﺮواة ﺑﻌــﺾ زاد أو اﻷﻟﻒاﳌﺼﺎﺣﻒ , ﻓَـﺬِﻛْﺮُ : )ﯽ( إﻧﱠـﲈاﳌﻨﺼـﻮب ]٧٦١/ﺏ[ ﺑﻌـﺪه ﳌـﺎ ﺗﻮﻃﺌـﺔ ﻫـﻮ, ﻧﱠـﻪﻷ ﺑﻌـﺪ اﻟﻮاو, اﻟﺒﺎب ﻫﺬا ﻣﻦ وﻟﻴﺲ, إذ ﻣﻦ اﻷﻟـﻒﻻﺑﺪ ﻓﻴـﻪ اﻟـﻮاو ﺑﻌـﺪ, إﻧﱠـﲈو ﻫـﺬا ﻣـﻦ اﻟـﺬي اﻟﺒﺎب: اﳌﺨﻔﻮض, ﻗﺎل ﻛﲈ واﳌﺮﻓﻮع» « أي : ﻫـﺬا ﻏـﲑ ﰲ اﻟﺸﱠﻜْﻞِ , و اﻟﺸﱠﻜْﻞُ )٤(: ﻳﻄﻠﻖ ﻟﻔﻆ, ﺑﻪ وﻳﺮاد: اﳊـﺮف ﻫـﻲ اﻟﺘـﻲ اﻟﺼﻮرة, ﻳﻘـﺎل : أَﺷْـﻜَﺎلُ اﳊﺮوف, أي: ﺻﻮرﲥﺎ, وﻳﺮاد وﻳﻄﻠﻖ ﺑﻪ: اﻟﻔﺘﺤـﺔ ﻣـﻦ اﳊﺮﻛﺎت, واﻟﻀـﻤﺔ, واﻟﻜﴪـة, ﺗﻘﻮل : اﳊﺮفَ ﺷَﻜَﻠْﺖُ , ﺣﺮﻛﺘـﻪ ﻋﻠﻴـﻪ ﺟﻌﻠﺖ إذا, ﻫﻨـﺎ ﺑﻘﻮﻟـﻪ اﳌـﺮاد وﻫـﻮ» )١ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﳊﺞ ﺳﻮرة: اﻵﻳﺔ٣٢ ﻣﻦ ﻓﺎﻃﺮ وﺳﻮرة: , ٣٣ . )٢ (ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ: )ﭰ ﭯ ڦ( اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﺳﻮرة: ٣٢ . )٣ (ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ: )ﭬ ﭫ ڤ ﭩ( اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﺳﻮرة: ٢٢. )٤ (اﻧﻈــﺮ : اﻟﻌــﺮب ﻟﺴــﺎن : ١١/و٠٦٣ , اﻟﺼــﺤﺎح ﳐﺘــﺎر : اﳌﺤــﻴﻂ٥٤١ص واﻟﻘــﺎﻣﻮس : , ٣/− ٨٨٥ .
عدد الصفحات ٣٢٣ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ א« أي: اﻟﻨﺼﺐ ﻫﻮ اﻟﺬي اﻟﺸﱠﻜْﻞِ ﻫﺬا ﻏﲑ ﰲ, اﻟﻀﻢ وﻏﲑه , اﻟـﺬي وﻫـﺬا واﻟﻜﴪ اﻟﻨﱠﺎﻇﻢذﻛﺮ زﻳﺎدةﰲ اﻷﻟﻒ ﰲ اﻟـﻮاو ﺑﻌـﺪ: )ﭯ( ضاﳌﺨﻔـﻮ, اﳌﺮﻓـﻮع أو , ذﻟـﻚ وﻧَﺴَـﺐَ اﳌﺼﺎﺣﻒ ﻋﻦ اﻟﻨﻘﻠﺔ ﻟﺒﻌﺾ . اﳌﻘﻨﻊ ﰲ ﻋﻤﺮو أﺑﻮ ذﻛﺮ ﻣﺎ وﻫﻮ)١( ﻗﺎل» ﺑـﻦ ﺑﺸﱠـﺎر ﻋـﻦ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ روى ﻋﻦ أﺳﻴﺪ ﻋﻦ اﻷﻋﺮجأﻳﻮب ﻗﺎل : ﻓﻴﻪ ﻣﻮﺿﻊ ﻛﻞ )ﭯ( , أﻟﻔـﺎً ﻓﻴـﻪ ﻳﻜﺘﺒـﻮن اﳌﺪﻳﻨـﺔ ﻓﺄﻫـﻞ اﻟﻮاو اﻷﺧﲑﺑﻌﺪ ة« . ﺳﻮرة ﰲ داود أﺑﻮ وﻗﺎلں) ٢( ﻗﻮ ﺗﻌـﺎﱃﰲ ﻟﻪ: )ۓ ﮯ ے( ﻗـﺎل» ﺑﻌـﺾ ﰲ ﻛﺘﺒـﻮه اﻟﻮاو ﺑﻌﺪ ﺑﺄﻟﻒ اﳌﺼﺎﺣﻒ, ﻗﻴﺲ ﺑﻦ اﻟﻐﺎزي رﺳﻤﻪ وﻛﺬا, أﻟﻒ ﺑﻐﲑ ﺑﻌﻀﻬﺎ وﰲ , وﻛﺬا ﺣﻜﻢ رﺳﻤﻪ, وﻋﻄﺎء, ﻫﻨﺎ أﺧﺘﺎر اﻟﺬي وﻫﻮ« )٣( . اﻟــﺮﲪﻦ ﺳــﻮرة ﰲ وﻗــﺎل )٤( ﺗﻌــﺎﱃ ﻗﻮﻟــﻪ ﰲ: ) ﭬ ﭫ ڤ ﭩ( ﻗــﺎل » ﺑﻌــﺾ ﰲ ﻛﺘﺒــﻮه اﳌﺼﺎﺣﻒ) ﺍﺍﻟﻠﱡﺆﹾﻟُﺆ( ﺑﻌﺪ ﺑﺄﻟﻒ اﳌﻀـﻤﻮﻣﺔ اﳌﻬﻤـﻮزة اﻟﻮاو, ﻗـﻴﺲ ﺑـﻦ اﻟﻐـﺎزي رﺳـﻤﻪ ﻛـﺬا, اﻷﻧﺪﻟﴘوﺣﻜﻢ, ﺑﻌﻀﻬﺎ وﰲ) ﭫ( أﻟﻒ ﺑﻐﲑ, اﳋﺮاﺳـﺎﲏ ﻋﻄـﺎء رﺳـﻤﻪ وﻛﺬا , وﻛﻼﳘـﺎ ﺣﺴﻦ, ذﻟﻚ ﻣﻦ أﺣﺐ ﻣﺎ اﻟﻜﺎﺗﺐ ﻓﻠﻴﻜﺘﺐ« )٥( . ﻧﱠﻪﺈﻓ ﳐَُﲑﱢٌ )٦( ﻫﺬا ﰲ , زﻳﺎدة ﻋﺪم واﻟﻄﻮر ﰲ اﻷﻟﻒواﺧﺘﺎر ﻗﺪﱠﻣْﻨﺎ ﻛﲈ)٧( . اﻟﻮ ﺳﻮرة ﰲ اﻗﻌﺔوﻗﺎل)٨( ﺗﻌـﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ: )ﭰ ﭯ ڦ(» ﻗـﻴﺲ ﺑـﻦ اﻟﻐـﺎزي رﺳـﻢ و, )١ (اﳌﻘﻨﻊ : ٧٤ص . )٢ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ: ٤٢ . )٣ (اﻟﺘﺒﻴﲔ ﳐﺘﴫ: ٤/٩٤١١ . )٤ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ: ٢٢ . )٥ (اﻟﺘﺒﻴﲔ ﳐﺘﴫ: ٤/٧٦١١ . )٦ (أي: داود أﺑﻮ. )٧ (اﻧﻈﺮ: اﻟﺴﺎﺑﻖ اﳌﺮﺟﻊ.. )٨ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ: ٣٢ .
عدد الصفحات ٣٢٤ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ ﻣﻦ اﳌﻬﻤﻮزة اﻟﻮاو ﺑﻌﺪ وﺣﻜﻢ)ﺍﺍﻟﻠﱡﺆﹾﻟُﺆِ( أﻟﻔﺎً , ﻋﻄﺎءٌ ﻳﺮﺳﻤﻬﺎ وﱂ, أﻛﺘﺐ وﺑﺤﺬﻓﻬﺎ« )١( . ﰲ ﻗﺎل ﻛﲈ )ں (, ﻛﻼﻣﻪ ﻓﺎﺿﻄﺮب)٢( . اﻟﻨﱠــﺎﻇﻢوﻗــﻮل» « ﻳﺮﻳــﺪ : زاد اﻟــﺬي ﻟــﻒاﻷأنﱠ ﰲ: )ﭯ( اﳌﺨﻔﻮض, واﳌﺮﻓﻮع, إﻧﱠﲈ ﻣﻌﻨﻴﲔ ﻷﺣﺪ زادﻫﺎ : ﻟﻠﻬﻤﺰة ﺗﻘﻮﻳﺔً إﻣﱠﺎ, ﻟﻠﻔﺼﻞ أو , إﻻﱠ أنﱠ ﻗﻮﻟﻪ» « إﻧﱠـﲈﻳﻘﺘﴣـ ﻫـﺬا ﰲ زﻳـﺪت ﻟﻠﻔﺼﻞ اﳌﻮﺿﻊ, ﻛﺬﻟﻚ وﻟﻴﺲ, وإﻳﻀﺎح ﺑﻴﺎن إﱃ ﳛﺘﺎج وﻫﺬا , أنﱠ اﻷﻟﻒوذﻟﻚ ﰲ ﻫﻨـﺎ ﻗﻮﻟﻪ: ) ﭫ( ﺑ ﺎﻷﻟﻒﺗﺸﺒﻴﻬﺎً زﻳـﺪت ﻫـﺬااﻟﺘﻲ ﻏـﲑ ﰲ ﻟﻠﻔﺼـﻞ, ﻓـﻼ ﻧﻔﺴـﻪ ﻫـﺬا ﰲ وأﻣﱠـﺎ, ﻫﻮ ﺑﻴﻨﻬﲈ اﻟﺸﱠﺒﻪِ ووﺟْﻪُ : ﻟﺰوم ﰲ اﺷﱰاﻛﻬﲈ]٨٦١/ﺃ[ أي اﻟﻄﱠﺮَفِ : ﰲ اﻟﻮاو : ) ﭫ(, ﰲ ﻃﺮﻓـﺎً وﻗﻌـﺖ ﻛـﲈ ﻃﺮﻓـﺎً ووﻗﻌﺖ: )ﮘ() ٣(, و )ﭓ() ٤( , ﻣﻌًـﺎواﺗﻔـﺎﻗﻬﲈ ﰲ اﻟﺼﻮرة , اﻷﻟﻒﻓﺰﻳﺪت ﰲ زﻳﺪت ﻛﲈ ﺑﻌﺪﻫﺎ: )ﭻ() ٥( , اﻟﻘﻮ وﲠﺬا ﺑـﻦ ﻋﻤﺮو أﺑﻮ ﻗﺎل ل اﻟﻌَﻼء)٦( , ﻷنﱠ ﻋﻤﺮو أﺑﺎ)٧( ﻣﻮاﺿﻊ اﳌﺤﻜﻢ ﰲ ﳑﱠﺎذﻛﺮ اﻷﻟﻒزﻳﺪت ذﻛﺮ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻮاو ﺑﻌﺪ ﻓﻴﻬﺎ: )ﭫ(, و )ﭓ( , ﻣﻦ ﻛﺜﲑة اﻷﺳﲈءوﻣﻮاﺿﻊ اﻷﻓﻌﺎلو − ﺛُﻢﱠ − :» اﻷﻟﻒوزﻳﺎدة ﰲ ﺻﺤﻴﺤﲔ وﺟﻬﲔ ﻣﻦ ﺗﺘﺤﻘﻖ اﳌﻮاﺿﻊ ﻫﺬه : أﺣــﺪﳘﺎ : أ ﰲ وﻗﻌــﺖ ﳌَﱠــﺎ اﻟــﻮاو نﱠ ﻃﺮﻓــﺎً ذﻟــﻚ , ﻟﻠﻬﻤــﺰة ﺻــﻮرة ﻛﺎﻧــﺖ ﺳــﻮاء , أو )١ (اﻟﺘﺒﻴﲔ ﳐﺘﴫ: ٤/٧٧١١ . )٢ (ﻟﻔﻆ ﰲ داود أﰊ ﻛﻼم ﰲ اﻻﺿﻄﺮاب وﺟﻪ: ) ﭫ( ﰲ وﺣﺴﱠـﻦ , اﻷﻟـﻒ ﺣـﺬف اﻟﻄـﻮر ﺳـﻮرة ﰲ اﺧﺘـﺎر أﻧﱠﻪ ﰲ اﳊـﺬف ﻋـﲆ واﻟﻌﻤـﻞ, اﳊـﺬف اﻟﻮاﻗﻌـﺔ ﺳـﻮرة ﰲ واﺧﺘـﺎر, أﺣـﺪﳘﺎ ﳜـﱰ وﱂ, اﻟـﻮﺟﻬﲔ اﻟـﺮﲪﻦ ﺳﻮرة اﳉﻤﻴﻊ.اﻧﻈﺮ: اﳊﲑان دﻟﻴﻞ: اﻟﻄﺎﻟﺒﲔ٢٥٢ص وﺳﻤﲑ: , ٥٥ص. )٣ (ﻋﺰوﻫﺎ ﺳﺒﻖ. اﻧﻈﺮ: ٦٢٣ص . )٤ (ﻋﺰوﻫﺎ ﺳﺒﻖ.اﻧﻈﺮ: ٦٢٣ص . )٥ (ﻋﺰوﻫﺎ ﺳﺒﻖ.اﻧﻈﺮ: ٦٢٣ص . )٦ (ﺗﺮﲨﺘﻪ ﺳﺒﻘﺖ. اﻧﻈﺮ: ١٣٢ص . )٧ (أي: اﻟﺪﱠاﲏ .
عدد الصفحات ٣٢٥ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ ﻧﺤﻮ ﰲ اﻟﺘﻲ اﳉﻤﻊ واو أﺷﺒﻬﺖ أﺻﻠﻬﺎ ﻋﲆ رﺳﻤﺖ: )ﮘ(, و )ﭻ(, و )ﭓ(, وﺷﺒﻬﻪ , ﻓﻜـﲈ اﻷﻟﻒزﻳﺪت ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺣﻴﺚ ﻣﻦ ﺑﺈﲨﺎع ذﻟﻚ ﰲ, اﳍﻤـﺰة إﱃ ﲠـﺎ اﻟﺘﻤﻄـﻴﻂ واﻧﺘﻬﻰ, ﺑﺰﻳﺎدة اﻷﻟﻒﻓﻘﻮﻳﺖ ذﻟﻚ ﰲ , زﻳﺪت اﻷﻟﻒﻛﺬﻟﻚ اﳌﻮاﺿـﻊ ﻫـﺬه ﰲ, ﺷـﺎر ﻗـﺪ إذ ﻛﺖ اﻟﻄﺮف ﻟﺰوم ﰲ اﳉﻤﻊ واو آﺧﺮﻫﺎ ﰲ اﻟﺘﻲ اﻟﻮاو, اﻟﺼﻮرة ﰲ واﺗﻔﻘﺘﺎ , ﳍـﺎ أﺟﺮى ﻓﻠﺬﻟﻚ زﻳﺎدة ﰲ اﻷﻟـﻒﺣﻜﻤﻬﺎ , اﻟﻌـﻼء ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮو أﺑـﻮ ذﻫـﺐ اﳌﻌﻨـﻰ ﻫـﺬا وإﱃ~ زﻳـﺎدة ﰲ اﻷﻟﻒ, ﻗﺎل ﻋﲇ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻓﺤﺪﺛﺘﺎ: ﻗﺎل اﻟﻴﺰﻳﺪي ﺣﺪﺛﻨﺎ: ﻋﻤـﺮو أﺑـﻮ ﻗـﺎل: إﻧﱠـﲈو اﻷﻟــﻒﻛﺘﺒــﻮا ﻗﻮﻟــﻪ ﰲ: )ﯽ( أﻟــﻒ ﻛﺘﺒــﻮا ﻛــﲈ اﳊــﺞ ﰲ )ﮘ( , ﻗــﺮأ ﻣــﻦ ﻗــﺮاءة ﻋــﲆ وﻳﺮﻳــﺪ ﺑﺎﳋﻔﺾ, ﻗﺎل إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺧﻠﻒ ﺣﺪﱠﺛﻨﺎ وﻗﺪ : ﻗﺎلﺣﺪﱠ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺛﻨﺎ : ﺑـﻦ ﻋـﲇ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻗﺎل اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ: ﻗﺎل ﻋﺒﻴﺪ أﺑﻮ ﺣﺪﺛﻨﺎ: ﻳﻘﻮل ﻋﻤﺮو أﺑﻮ ﻛﺎن: إﻧﱠﲈ اﻷﻟﻒﻛﺘﺒﻮا ﰲ: )ﯽ( ﻛـﲈ ﰲ زادوﻫــﺎ : )ڑ ( , و )ﮘ( ﻋﻤــﺮو أﺑــﻮ ﻗــﺎل : ﻟــﺰوم ﰲ اﺷــﱰاﻛﻬﲈ ﻣــﻦ ذﻛﺮﻧــﺎه ﳌــﺎ وذﻟــﻚ اﻟﻄﱠﺮف , ﻣﻌًﺎواﺗﻔﺎﻗﻬﲈ اﻟﺼﻮرة ﰲ . اﻟﺜﺎﲏ واﻟﻮﺟﻪ: ﻟﻠﻬﻤﺰة ﺻﻮرة ذﻟﻚ أﻛﺜﺮ ﰲ ﻛﺎﻧﺖ ﳌﺎ اﻟﻮاو أنﱠ , ﺑﻌﺪ ﺧﻔﻲ وﺣﺮف اﳌﺨﺮج , ﺑﻌﺪﻫﺎ زِﻳْﺪَ ﺑﺄنْ اﻷﻟﻒﻗُﻮﱢﻳَﺖْ , ﺗﻘﺪﱠمﻛﲈ ذﻟﻚ ﻧﻈﺎﺋﺮ ﰲ , ذﻫـﺐ اﳌﻌﻨـﻰ ﻫـﺬا وإﱃ اﻟﻜﺴﺎﺋﻲ~ زﻳﺎدة ﻷﻟﻒاﰲ ذﻟﻚ ﰲ, ﻗـﺎل اﳋﺎﻗـﺎﲏ ﻓﺤـﺪﺛﻨﺎ : اﳌﻜـﻲ أﲪـﺪ أﺑـﻮ ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻗﺎل: ﻗﺎل ﻋﲇ ﺣﺪﺛﻨﺎ: ﻗﺎل ﺳﻼﱠم ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺣﺪﺛﻨﺎ: ﻳﻘﻮل اﻟﻜﺴﺎﺋﻲ وﻛﺎن: إﻧﱠﲈ − − ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ: )ﯽ( اﳍﻤﺰة − ﻋﻤﺮو أﺑﻮ − :ﻋﻤـﺮو أﺑﻮ واﺣﺘﺎج , و ﻟﺰﻳﺎدة اﻷﻟﻒاﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ: )ﯽ( إﻧﱠﲈ ﺧﻔـﺾ ﻣـﻦ ﻗـﺮاءة ﻋﲆ اﻻﺳـﻢﻫﻮ , ﻓﺄﻣﱠـﺎ إﺛﺒــﺎت ﻣــﻦ ﻓﻼﺑــﺪ ﻧﺼــﺒﻪ اﻷﻟــﻒﻣــﻦ آﺧــﺮه ﰲ, ﺎﳖﱠــﻷ ﺣــﺎل ﰲ اﻟﺘﻨــﻮﻳﻦ ﻣــﻦ ﺗُﻌَــﻮﱠض اﻟﻮﻗﻒ]٨٦١/ﺃ[ « )١( . ﻗﻴﻞ ﻓﺈن: ﺑـ ﻫﻨـﺎ اﳍﻤـﺰة ﻗﺮﺋـﺖ ﳾء أﻋﻨـﻲﺎﻷﻟﻒﻓـﻸي: ? ﰲ: ) ﭯ( ﳐﻔﻮﺿـﺎً , أو ﻫﺬا ﰲ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎً, ﻧﺤﻮ وﰲ : )ﭙ ﭘ( ﻣﺜﻼً , ﻳﺬﻛﺮ وﱂ ﺎﻇﻢاﻟﻨﱠ ﻫﻨﺎ, ﻫﺬا ﺑﻌﺪ وذﻛﺮه , ﻓﻜـﺎن? ﳚﺎﻧﺴـﻬﺎ ﺑـﲈ ﻗﺮﺋـﺖ ﻫﻼﱠ )١ (ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺘﻨﺒﻴﻪ وﺳﺒﻖ, اﻟﻨﱠﺎﻗﺺ اﻟﻘﺴﻢ ﻣﻦ وﻫﻮ, اﳌﻄﺒﻮع اﳌﺤﻜﻢ ﻛﺘﺎب ﰲ اﳌﺬﻛﻮر اﻟﻜﻼم أﺟﺪ ﱂ .
عدد الصفحات ٣٢٦ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﺎﳌﻜﺴﻮر ﺗﻘﻮى أنْ ﺣﻘﻬﺎ, ﺑﺎﻟﻮاو اﳌﻀﻤﻮم وﰲ . ﻓﺎﳉﻮاب : ﺎأﳖﱠ إﻧﱠﲈ اﻷﻟﻒﺧﻄﺖ أوﺟﻪ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻦ واﻟﻴﺎء اﻟﻮاو دون ﲠﺬا : أﺣﺪﻫﺎ : اﻷﻟﻒأنﱠ واﻟﻠﲔ اﳌﺪ ﺣﺮوف ﰲ أﺻﻞٌ, وواﻟﻮا, ﲠﺎ ﻣُﺸَﺒﱠﻬَﺘَﺎنِ واﻟﻴﺎء , ﻓـﻼ ﻗﻮﲥﺎ ﻳﻘﻮﻳﺎن, دوﳖﲈ ﺑﺬﻟﻚ ﺧُﺼﱠﺖْ ﻓﻠﺬﻟﻚ . اﻟﺜﺎﲏ : اﻷﻟﻒأنﱠ واﺣﺪ ﳐﺮﺟﻬﲈ واﳍﻤﺰة . اﻟﺜﺎﻟــﺚ : ﲢﺮﻛــﺖ ﺣﺮﻛــﺔ ﺑــﺄيﱢ أﻟﻔــﺎً ﺗﺮﺳــﻢ اﳍﻤــﺰة أنﱠ , ﰲ ﻣﺒﺘــﺪأة وﻗﻌــﺖ أوﱠلإذا اﻟﻜﻼم , ﻳﺎءً ﺗﺮﺳﻢ وﻻ , واواً وﻻ .
عدد الصفحات ٣٢٧ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ ﺛُﻢﱠ ﻗﺎل : ١٥٣- ڤ ﭩ ڍ ﮁ ذﻛﺮﻧﺎه اﻟﺬي اﻟﺜﱠﺎﲏ اﻟﻔﺼﻞ ﻫﻮ ﻫﺬا)١(, ﻓﺼﻮل ﺛﻼﺛﺔ ﻋﲆ ﺗﺸﺘﻤﻞ اﻟﱰﲨﺔ ﻫﺬه أنﱠ : اﻷولاﻟﻔﺼﻞ : زِﻳْﺪَتْ اﻷﻟﻒﻣَﺎ رﺳـﻤﻪ ﰲ , ﻓـﺮغ اﻟـﺬي اﻟﻨﱠـﺎﻇﻢوﻫـﻮ ذﻛـﺮه ﻣـﻦ, ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻜﻼم واﻧﺘﻬﻰ . اﻟﺜﺎﲏ واﻟﻔﺼﻞ: رﺳﻤﻪ ﰲ اﻟﻴﺎء زﻳﺪت ﻣﺎ, ﻫﻨﺎ ﺳﺄذﻛﺮ اﻟﺬي وﻫﻮ . ﻓﻘﺎل» « ﻣﺒﺘﺪأً ﻳﻜﻮن أنْ ﻋﲆ اﳍﻤﺰة ﻋﲆ ﺑِﻀﻤﱠﺘَﲔِْ ﻫﻜﺬا , ﻧﻜﺮةً ﻛﺎن وإنْ ﻣﺬﻫﺐﻋﲆ اﻟﻨﱡﺤَﺎة ﻣﻦ ﳚﻴﺰ اﻻﺑﺘﺪاءﻣﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﻛﻴﻔﲈ ﺑﺎﻟﻨﻜﺮة)٢(, ﻗﻮﻟـﻪ ﰲ واﳋـﱪ» « اﻟﻴﺎء ﻋﲆ ﻳﻌﻮد ﻣﻀﻤﺮ وﻫﻮ وﻣﻔﻌﻮﻟﻪ . و»ڤ ﭩ« ﻟـــ ﺛــﺎن ﻣﻔﻌـﻮلٌ» « ,ﻫــﺬا وﻣﺜــﻞ : " دِرْﳘََــﺎً أُﻋْﻄِــﻲَ زَﻳْــﺪٌ " , أنْ ﳚــﻮز وﻻ ﻳﻜﻮن» ً« ﻣُﻘَﺪﱠﻣَﺎً ﻣﻔﻌﻮﻻً , إﻻﱠ اﻟﻜـﻮﻓﻴﲔ ﺑﻌـﺾ ﻣـﺬﻫﺐ ﻋﲆ , ﰲ اﻟﺮواﻳـﺔ ﻫـﻲ وﻫـﺬه ﻗﻮﻟﻪ» « ﻏﲑ ﻻ ﺑﻀﻢٍ , ﻣُﻘَـﺪﱠﻣَﺎً ﻣﻔﻌـﻮﻻً ﻳﻜـﻮن أنْ ﻋـﲆ ﺑﺎﻟﻨﺼﺐ رواﻳﺔ ﻓﻴﻪ ﻛﺎﻧﺖ وﻟﻮ ﺣﺴﻨﺎً ﻟﻜﺎن, ﻗﻮ ﻣِﺜْﻞَ ﳍﻢوﻳﻜﻮن: " زَﻳْﺪٌ أُﻋْﻄِﻲَ دِرْﳘََﺎً " . وﻳﻜﻮن»ڤ ﭩ« ﻓﺎﻋﻠﻪ ﻳﺴﻢ ﱂ ﻣﻔﻌﻮﻻً . ﻓـ» « ﻳﺮﻳﺪ~ : ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻔﺼﻞ ﻫﺬا ﰲ اﳌﺬﻛﻮرة اﳌﻮاﺿﻊ ﻫﺬه ﰲ زﻳﺪت اﻟﻴﺎء أنﱠ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ: )ﭫ ڤ ﭩ( ﻳﻮﻧﺲ ﺳﻮرة ﰲ)١( , ﳐﻔﻮﺿـﺎً ﻫﻜـﺬا ﻳﺸـﺒﻬﻪ ﻣﺎ اﻟﻘﺮآن ﰲ وﻟﻴﺲ, ﻓﻴﻘـﺎل: )١ (اﻧﻈﺮ: ٤٩٢ص . )٢ (اﻷﺧﻔ و, ﻟﻠﻜﻮﻓﻴﲔ اﻟﻘﻮل ﻫﺬا ﺶﻳﻨﺴﺐ. اﻧﻈﺮ: اﳍﻮاﻣﻊ ﳘﻊ: ١/٢٦٣ . )١ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ: ٥١ .
عدد الصفحات ٣٢٨ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ ﻣﻨــــﻪ اﺣــــﱰز , اﻟﻘــــﺮآن ﰲ وﻟــــﻴﺲ إﻻﱠ اﻟﻘﺼــــﺺ ﺳــــﻮرة ﰲ ﻣﻨﺼــــﻮﺑﺎً )١(: )ﭔ ﭓ( , وﰲ اﻷﻋﺮاف)٢(: ) ﮗ ڳ ﮕ( , اﳌﻨﺼـﻮب ﻋـﲆ اﻟﻴـﺎء دﺧﻮل ﻣﺘﻮﻫﻢ ﻳﺘﻮﻫﱠﻢ وﻻ, إﻧﱠـﲈو ﺗـﺪﺧﻞ ذﻛﺮ اﻟﺬي اﳌﺨﻔﻮض ﻋﲆ . وﻗﻮﻟــﻪ » ڍ ﮁ « أراد : اﻟﻨﱠﺤْــﻞِ ﺳــﻮرة ﰲ ﺗﻌــﺎﱃ ﻗﻮﻟــﻪ )٣(: )ﮃ ڍ ﮁ ﮀ( ]٩٦١/ﺃ[ ,وﻗﻴﱠﺪه ﺑﻘﻮﻟﻪ»ڍ ﮁ« ﻗﺎل ﻛﲈ» ڍ ﮁ« ,ﻗﺎل ﻛﲈ ﻗﺒﻠﻪ وﻫﻮ , ﻣﻦ ﺑﺬﻟﻚ واﺣﱰز اﻟﻨﱡﻮر ﺳﻮرة ﰲ اﻟﱠﺬي)٤(: )ﭠ ﭟ ٺ ﭝ ﭜ( . وﻗﻮﻟﻪ» « ﺑـ ﻓﺎﻋﻞٌ " " أي: إِﻳْﺘَﺎئ ﺟَﺎءَ , ﻓﻴﻪ اﻟﻴﺎء ﺑﺰﻳﺎدة , ﳏَْﻜِﻴﱠـﺎً وأﺗﻰ, ﻷنﱠ ﻣﻌﻨﻰ لاﻷوﱠ)٥(: اﳌﺠﻲء)٦(, واﻟﺜﱠﺎﲏ)٧( ﻰﺑﻤﻌﻨ: اﻹ ﻋْﻄَﺎءِ)١( . ﺛُﻢﱠ ﻗﺎل : ٢٥٣- ﻗﻮﻟﻪ» « ﻋﻦ ﻗَﻄَﻌَﻪُ اﻹﺿﺎﻓﺔﳌَﱠﺎ اﻟﻀﱠﻢ ﻋﲆ ﺑَﻨﺎهُ . ﺑﻘﻮﻟــﻪ وأراد»א« )٢( أي : ذَﻛَـــﺮَ ﻣـــﺎ وﻗﺒـــﻞ )ڤ ﭩ(, و) ﮀ( , ﻷنﱠ ﺳـــﻮرة )١ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ: ٢٢ . )٢ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ: ٧٤ . )٣ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ: ٠٩ . )٤ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ: ٧٣ . )٥ (ﺑﺎﻷوﱠل اﳌﺮاد: اﻟﻨﱠﺎﻇﻢ ﻗﻮل: " أَﺗَﻰ" . )٦ (اﻧﻈﺮ: ﻟﻠﺮاﻏﺐ اﻟﻘﺮآن أﻟﻔﺎظ ﻣﻔﺮدات: اﻷﺛﲑ١٦ ﻻﺑﻦ اﻷﺛﺮ ﻏﺮﻳﺐ ﰲ واﻟﻨﻬﺎﻳﺔ: , ١/١٢ , وﻟﺴﺎن اﻟﻌﺮب: ٤١/اﳊُﻔﱠﺎظ٧١ وﻋﻤﺪة: , ١/٠٦ . )٧ (ﺑﺎﻟﺜﺎﲏ اﳌﺮاد: اﻟﻨﱠﺎﻇﻢ ﻗﻮل: " إِﻳْﺘَﺎئِ". )١ (اﻧﻈﺮ: ﻟﻠﺮاﻏﺐ اﻟﻘﺮآن أﻟﻔﺎظ ﻣﻔﺮدات: اﻷﺛﲑ١٦ ﻻﺑﻦ اﻷﺛﺮ ﻏﺮﻳﺐ ﰲ واﻟﻨﻬﺎﻳﺔ: , ١/١٢ وﻟﺴﺎن, اﻟﻌﺮب: ٤١/اﳊُﻔﱠﺎظ٧١ وﻋﻤﺪة: , ١/٠٦ . )٢ (ﻛﻠﻤﺔ ﻳﺮﻳﺪ) ( ﺗﻌﺎﱃاﻟﻮار ﻗﻮﻟﻪ ﰲ اﻷﻧﻌﺎم ﺳﻮرة ﰲ دة: ( ) اﻵﻳﺔ ﻣﻦ: ٤٣ .
عدد الصفحات ٣٢٩ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ اﻷﻧﻌﺎم ﻫﺎ اﻟﺴﻮرﺗﲔﻗﺒﻞ ﺗﲔ)١(, اﻟﻘﺼﺺ ﺳﻮرة ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ اﺣﱰازاً)٢(: )ﮨ ہ ﮦ ﮥ ۀ ( . وﻗﻮﻟــﻪ» « أي: ﺑ ﳐﻔﻮﺿــﺎً ﻛــﺎن ﺎﻹﺿــﺎﻓﺔﻣــﺎ إﱃ ﺿﻤﲑ, ﻧﺤـﻮ ﰲ وذﻟـﻚ: )ﯧ() ٣(, و)ژ( )٤( وﻗـﻊ ﺣﻴـﺚ , إﱃ أﺿـﻴﻒ ﻣـﺎ ﻋﻠﻴـﻪ ﻳـﺪﺧﻞ وﻻ ﺿﻤﲑ, ﻣﻨﺼﻮب وﻫﻮ, ﻣﺜﻞ: ( )) ٥( ﻳﺘﻮﻫﱠ اﳌﻨﺼﻮبﻟﺌﻼ ﰲ اﻟﻴﺎء زﻳﺎدةَ ﻣُﺘَﻮﻫﱢﻢٌ ﻢْ . ﺛُﻢﱠ ﻗﺎل : ٣٥٣- ﭩ ۇ ﮔ ﭽ أراد: و )ﭩ ( اﻟﻌﻄﻒ واو ﺑﺤﺬف , ﺳـﻮرة ﰲ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ وأرادﮋ ژ ﮉ)٦(: )ۀ ﭩ ﭨ ﮡ ڻ ( ﺑﻴﺎءﻳﻦ ﻛﺘﺐ . اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ﰲ داود أﺑﻮ وذﻛﺮ)١( ﰲ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ اﻷﻋﺮافﰲ)٢(: )ﯡ ۅ ﯟ ۋ( ﻗـﺎل» ﻛُﺘِـﺐَ واﺣﺪة ﺑﻴﺎء, اﳌﺘﺤﺮﻛﺔ وﻫﻲ , ﻋـﲆ ﺑﻴـﺎءﻳﻦ ﻗـﻴﺲ ﺑﻦ اﻟﻐﺎزي ﻣﺼﺤﻒ ﰲ اﻷﺻـﻞووﻗﻊ, رواﻳﺔ ﻓﻴﻪ ﱄ وﻟﻴﺴﺖ , أَﻛْﺘُﺒُﻪ واﺣﺪة وﺑﻴﺎء« . ﺳﻮرة ﰲ وﻗﺎلﮑ آﺧﺮﻫﺎ ﰲ» وﻛﺘﺒﻮا: )ﯟ ۋ( اﻟﻠﻔﻆ ﻋﲆ واﺣﺪة ﺑﻴﺎء , ﺑﻌﻀـﻬﺎ وﰲ )١ (أي: اﻟﻨﺤﻞ ﺳﻮرة و, ﻳﻮﻧﺲ ﺳﻮرة. )٢ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ: ٣ . )٣ (ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻮاﺿﻌﻬﺎ وأوﱠل , وردت ﺣﻴﺚ: )ﯧ ﯦ ﯥ ې( اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻷﻋﺮاف ﺳﻮرة: ٣٠١ . )٤ (ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ: )ڑ ﮋ ژ ﮉ ڈ ﮇ ڎ( اﻵﻳﺔ ﻣﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﺳﻮرة: ٣٨ . )٥ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﺳﻮرة: ٨٨ . )٦ (اﻵﻳﺘﲔ ﻣﻦ: ٦ . )١ (اﻧﻈﺮ: اﻟﺘﺒﻴﲔ ﳐﺘﴫ: ٣/٦٨٥ . )٢ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ: ٥٨١ .
عدد الصفحات ٣٣٠ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ ﺑﻴﺎءﻳﻦ, اﻷولو أﺧﺘﺎر , اﻷﻛﺜﺮوﻫﻮ«)١( . وﺳﻜﺖ)٢( ﰲ اﻟﺬي اﻟﴩﻳﻌﺔﻋﻦ ﺳﻮرة)٣( , ﻳﺬﻛﺮه ﻓﻠﻢ . وﻗﻮﻟﻪ» « اﻟﺸـﻮرى ﺳـﻮرة ﰲ ﺗﻌـﺎﱃ ﻗﻮﻟـﻪ أراد)٤(: ( ) , وﻛـﺎنَ ﺣﻖ اﻟﻨﱠﺎﻇﻢﻣﻦ هﻳﻘﻴﱠﺪأنْ ﺑﺎﻟﺴﻮرة, ﺑﺎﳊﺮف أو , اﻟﺸﱠﺎﻃﺒﻲ ﻗﺎل ﻛﲈ~ : وَﰲِ ﻳَﺎهُ زِﻳْﺪَ )٥( و إﻻﱠ ﻋﲆ اﻟﻨﱠﺎﻇﻢﻓﻴﺪﺧﻞ: ) ۓ ﮯ ے ﻬ( اﳊﴩ ﺳﻮرة ﰲ)٦( . ﻪوﻗﻮﻟ»ۇ ﮔ« ﻃﻪ ﺳﻮرة ﰲ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ أراد)١(: )ﮘ ﮗ ڳ ﮕ ﮔ ﮓ( , ذﻛـﺮ وﻛﻮﻧـﻪ ﻓﻴﻪ» « ﻟﻪ ﺑِﻘَﻴْﺪٍ ﻟﻴﺲ, ﻫﻜـﺬا ﻣﺜﻠـﻪ اﻟﻘﺮآن ﰲ ﻟﻴﺲ إذ, إﻧﱠـﲈو اﻟـﻨﱠﻈﻢ ﻣـﺎ ﻣـﻦ ﻟـﺬﻟﻚ ﻗَـﺎدَه ﺑﻌﺪﻫﺎ, اﻟﻮاﺣﺪة ﻛﺎﻟﻜﻠﻤﺔ, اﻟﺰﱡﻣﺮ ﺳﻮرة ﰲ ﻛﺎن وإنْ)٢( : )١ (اﻧﻈﺮ: اﻟﺘﺒﻴﲔ ﳐﺘﴫ: ٥/٨٥٢١. )٢ (و, واﺣﺪة ﺑﻴﺎءٍ رﺳﻤﻪ واﺧﺘﺎر, وﺟﻬﲔ ﻓﻴﻪ ذﻛﺮ داود أﺑﺎ أنﱠ ﻣﻊ, اﳉﺎﺛﻴﺔ ﺳﻮرة ﻣﻮﺿﻊ ﻋﻦ ﺳﻜﺖ اﻟﻨﱠﺎﻇﻢ أي اﻟﻌﻤﻞ ﺟﺮى ﺑﻪ . اﻧﻈﺮ: اﳊﲑان دﻟﻴﻞ: وﺳﻤﲑ٥٥٢ص , اﻟﻄﺎﻟﺒﲔ: ٥٥ص. )٣ (اﳉﺎﺛﻴـﺔ ﺳـﻮرة ﻫـﻲ اﻟﴩﻳﻌﺔ ﺑﺴﻮرة اﳌﺮاد. اﻧﻈـﺮ: اﻟﻘـﺮﱠاء ﲨـﺎل: ١/اﻟﱪﻫـﺎن٧٣ و: , ١/واﻹﺗﻘـﺎن٨٣٣: , ١/ﺗﻌﺎﱃ١٢١ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ ﻋﻨﻪ اﳌﺴﻜﻮت واﳌﻮﺿﻊ: , )ڑ ﮋ ژ ﮉ ڈ ﮇ( اﻵﻳﺔ ﻣﻦ: ٦ . )٤ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ: ١٥ . )٥ (وﻋﺠﺰه اﻟﻌﻘﻴﻠﺔ ﻣﻦ ﺑﻴﺖ ﺻﺪر : ﭫ ڤ ﮔ ﮓ ﻋَﴪََا ﻻ رﻗﻢ اﻟﺒﻴﺖ اﻧﻈﺮ"٠٩١"اﻟﻌﻘﻴﻠﺔ ﻣﻦ" اﻟﻴﺎء ﻓﻴﻪ زﻳﺪت ﻣﺎ ﺑﺎب" : واﻟﻮﺳﻴﻠﺔ٩١ص: , ٩٤٣ص . )٦ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ: ﺗﻌﺎﱃ٤١ ﻗﻮﻟﻪ اﻟﻨﱠﺎﻇﻢ ﻋﲆ ﻳﺪﺧﻞ ﻛﺬﻟﻚ و: , ( ) اﻵﻳـﺔ ﻣـﻦ ﻫﻮد ﺳﻮرة: ١٧ وﻛـﻼ, ﱂ اﳌﻮﺿﻌﲔ, ﺷـﻴﺨﻪ ﻋـﲆ اﳌﺼـﻨﻒ اﺳـﺘﺪراﻛﺎت ﺿـﻤﻦ ﻣﻦ وﻫﺬا, ﳜﺮﺟﻬﲈ أن اﻷوﱃ وﻛﺎن, ﻓﻴﻬﲈ اﻟﻴﺎء ﺗﺰد ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺘﻨﺒﻴﻪ وﺳﺒﻖ . )١ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ: ٠٣١ . )٢ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ: ٩ .
عدد الصفحات ٣٣١ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ )ﯧ ﯦ ( ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺪﺧﻞ ﻓﻼ, ﻧﱠﻪﻷ ﻣﻨﺼـﻮبٌ, وﻻ اﻟﻴـﺎء دﺧـﻮل ﻣﺘـﻮﻫﻢٌ ﻳﺘـﻮﻫﻢ اﳌﻨﺼﻮب ﻋﲆ]٩٦١/ﺏ[ ,إﻧﱠﲈو ذﻛﺮ اﻟﱠﺬي اﳌﺨﻔﻮض ﻋﲆ ﺗﺪﺧﻞ, ﻟﻪ ﳌﺠﺎﻧﺴﺘﻬﺎ, ﻷ ﺎﳖﱠ ﻋﻨﻪ . وﻗﻮﻟﻪ» « أي : ﻛﻠﻤـﺔ( ) , ﻷنﱠ اﻟﻜﻠﻤـﺔ ﻋـﲆ ﻳﻄﻠـﻖ اﳊـﺮف , وأراد ﺳﻮرة ﰲ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪې)١(: ( ) أﻳﻀًﺎﻛُﺘِﺐَ ﺑﻴﺎءﻳﻦ, ﻣﺰﻳﺪة أﺣﺪﳘﺎ . ﻪوﻗﻮﻟ»ﭽ« اﳌﻮﺿﻌﲔ أراد: ﻋﻤﺮان آل ﺳﻮرة ﰲ)٢(: )ﮃ ڍ ﮁ ﮀ ﭿ ڇ ﭽ( , ﺳـﻮرة وﰲ اﻷﻧﺒﻴﺎء)٣(: ( ), ﻗﺎل وﻟﺬﻟﻚ»ﭽ« ,ﻧﱠـﻪﻷ ﻣﻌًـﺎﳛـﺘﻤﻠﻬﲈ , ﰲ ﻫـﻮ أوﱠلإذ ﻛﻠﻤـﺔ ﻗﻮﻟﻪ أﻋﻨﻲ ﻣﻨﻬﲈ»ﭽ« , وﻳﺮﻳﺪ أﳖﱠ ﻣﻌًﺎﲈ ﺑﻌﺪ ﺑﻴﺎء اﻷﻟﻒﻛﺘﺒﺎ , أﻳﻀًﺎﻓﺎﻟﻴﺎء ﻓﻴﻬﲈ ﻣﺰﻳﺪة . ﰲ اﳊــﺎﻓﻆ اﳌﻘﻨــﻊﻗــﺎل)٤(» اﻋﻠــﻢ : ﺳــﺒﻌﺔ ﰲ اﻟﻴــﺎء زادوا اﳌﺼــﺎﺣﻒ ﻛُﺘﱠــﺎبَ أنﱠ ﻣﻮاﺿﻊ : ﺎأوﱠﳍ : ﻋﻤﺮان آل ﰲ: )ﮀ ﭿ ڇ ﭽ( , اﻷﻧﻌﺎموﰲ: ( ), ﻳـﻮﻧﺲ وﰲ: )ﭫ ڤ ﭩ(, اﻟﻨﱠﺤﻞ وﰲ: ) ڍ ﮁ ﮀ(, ﻃﻪ وﰲ: )ﮕ ﮔ ﮓ( , اﻷﻧﺒﻴـﺎءوﰲ: ( ), اﻟﺸـﻮرى وﰲ: ( ) , وﰲ ې: ( ) , وﰲﮋ ژ ﮉ: )ۀ ﭩ ( − ﺛُﻢﱠ − : ﻣﺼـﺎﺣﻒ ﰲ ورأﻳـﺖ اﳌﺪﻳﻨﺔ أﻫﻞ, اﻟﻌﺮاق وأﻫﻞ, وﻏﲑﻫﺎ: ) ﺄﻳﻪ(, و) ﻬِﻢﹾﺄﻳﻭﹶﻣﹶﻠَ( اﳍﻤﺰة ﺑﻌﺪ ﺑﺎﻟﻴﺎء اﻟﻘﺮآن ﲨﻴﻊ ﰲ« .اﳌﻘﻨﻊ ﰲ ﻧﺼﻪ ﻫﺬا . اﳌﺤﻜﻢ ﰲ وﻗﺎل)١(» اﻋﻠﻢ : أنﱠ ﺑﺈﲨـﺎع اﳍﻤـﺰة ﻣـﻊ اﻟﻴـﺎء زادوا اﳌﺼـﺎﺣﻒ ﻛُﺘﱠـﺎبَ ﻣﻨﻬﻢ ﻣُﻄﱠﺮِدٍ أﺻﻞٍ ﰲ, ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ أﺣﺮفٍ وﺳﺒﻌﺔ, ﺎﻷﺻﻞﻓ ﺗﻌـﺎﱃ ﻗﻮﻟـﻪ ﻣـﻦ ﺟـﺎء ﻣـﺎ اﳌﻄﱠﺮد: )ﯧ(, و)ژ( اﻟﻘﺮآن ﲨﻴﻊ ﰲ«. )١ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ: ٧٤ . )٢ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ: ٤٤١ . )٣ (اﻵﻳﺔ ﻣﻦ: ٤٣ . )٤ (اﻧﻈﺮ: اﳌﻘﻨﻊ: ٤٥ . )١ (اﳌﺤﻜﻢ ﻛﺘﺎب ﰲ اﳌﺬﻛﻮر اﻟﻜﻼم أﺟﺪ ﱂ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺘﻨﺒﻴﻪ وﺳﺒﻖ, اﻟﻨﱠﺎﻗﺺ اﻟﻘﺴﻢ ﻣﻦ ﻓﻬﻮ, اﳌﻄﺒﻮع .
عدد الصفحات ٣٣٢ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ اﳌﻘﻨﻊ ﰲ أَﺧﱠﺮَهُ ﻣَﺎ اﻟﻨﻘﻞ ﻫﺬا ﰲ ﻓَﻘَﺪﱠمَ , اﻟﺘﻲ اﳊﺮوف ﻋﺪﱢ ﺑﻌﺪ ﺑﺎﻟﺬﱢﻛﺮ وﺣﺪه وأﻓﺮده ﻗﺒﻠــﻪ − ﺛُــﻢﱠ − :»اﳌﺪﻳﻨــﺔ أﻫــﻞ ﻣﺼــﺎﺣﻒ ﰲ ورأﻳــﺖ , اﻟﻌــ ﺮاقوأﻫــﻞ , وﻏﲑﻫــﺎ : )ﺄﻳﻪ(, و) ﻬِﻢﹾﺄﻳﻭﹶﻣﹶﻠَ(« )١( . اﳌﺤﻜـﻢ ﰲ ﻗﺎل)٢(» اﻟﺴـﺒﻌﺔ اﻷﺣـﺮفوأﻣﱠـﺎ: ﺎﺄوﱠﳍـﻓ : ﻋﻤـﺮان آل ﰲ: )ڇ ﭽ( , وﰲ اﻷﻧﻌﺎم: ( ), ﻳـﻮﻧﺲ وﰲ: )ﭫ ڤ ﭩ(, اﻟﻨﱠﺤـﻞ وﰲ: )ڍ ﮁ ﮀ(, ﻃـﻪ وﰲ: )ﮕ ﮔ ﮓ(, اﻷﻧﺒﻴﺎءوﰲ: ( ) اﻟﺸﻮرى وﰲ: ( )« . − ﺛُﻢﱠ ﻫﺬا ﺑﻌﺪ ﻓﺼﻞ ﰲ − :» اﳌﺼـﺎﺣﻒ ﻛـﻞ ﰲ اﳍﻤﺰة ﻏﲑ ﻣﻊ اﻟﻴﺎء زادوا وﻗﺪ ﻛﻠﻤﺘــﲔ ﰲ: إﺣــﺪاﳘﺎ : ﰲې: ( ), واﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ : ﰲ ﺗﻌــﺎﱃ ﻗﻮﻟــﻪﮋ ژ ﮉ: )ۀ ﭩ (« )٣( . أﻗﺴﺎموﻫﺬه ﺛﻼﺛﺔَ ﺗﻨﻘﺴﻢ اﳌﺬﻛﻮرة اﳌﻮاﺿﻊ ﻫﺬه ﰲ اﳌﺰﻳﺪات اﻟﻴﺎءات : اﻷولﻓﺎﻟﻘﺴﻢ ﻳ ﱂ ﺘﻘﺪﱠمﻣﺎ اﳍﻤﺰة]٠٧١/ﺃ[ أﻟـﻒ ﻓﻴﻪ, ﺗﻌـﺎﱃ ﻗﻮﻟـﻪ ﻣﺜـﻞ وذﻟـﻚ: )ﯧ(, و)ژ(, و( ), و )ﭽ(اﳌﻮﺿﻌﲔ ﰲ . واﻟﺜﱠﺎﲏ : ﺗﻘﺪﱠمﻣﺎ أﻟﻒ ﻓﻴﻪ اﳍﻤﺰة, ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﺜﻞ وذﻟﻚ: ) ﮀ(, و)ڤ ﭩ (, و: ) ( , و )ﮔ ﮓ( . اﻟﺜﱠﺎﻟﺚ : ﳘﺰة ﻓﻴﻪ ﻟﻴﺲ ﺗﻘﺪﱠﻣﻣﺎ أﻟﻒ ﻬﺎ أوﱠﻻً , ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ وذﻟﻚ: )ﭩ( اﳊﺎﻓﻆﻗ ﺎل»ﻧﺤـﻮ أﻟـﻒ ﻓﻴـﻪ اﳍﻤـﺰة ﻗﺒـﻞ ﻟـﻴﺲ اﳌﻮاﺿﻊ ﻫﺬه ﻣﻦ ﻛﺎن ﻓﲈ: ) ( , اﻟﻴﺎء رﺳﻢ اﺣﺘﻤﻞ وﺷﺒﻬﻪ ﺛُﲈﱠ أوْﺟُﻪٍ ﻧﻴﺔ : اﻷول ﻣﻨﻬﺎ: ﻣﻨﻬـﺎ ﻣـﺄﺧﻮذة اﳌﻜﺴـﻮرة ﻛﺎﻧـﺖ ﺣﻴـﺚ ﻣـﻦ اﳍﻤﺰة ﺻﻮرة ﺗﻜﻮن أنْ, ﳍﺎ ﺻﻮرة ﻓﺠﻌﻠﺖ , أنﱠ ﻋﲆ ﺑﺬﻟﻚ اﻹﻋﺮابﻟﻴﺪلﱠ ﲠﲈ ﻳﻜﻮن ﻗﺪ . واﻟﺜﱠﺎﲏ: ﺗ أنْ ﺣﺮوﻓـﺎً اﳊﺮﻛـﺎت ﺗُﺼَـﻮﱢر اﻟﻌَـﺮَب ﺣﻴـﺚ ﻣـﻦ ﻧﻔﺴـﻬﺎ اﳊﺮﻛـﺔ ﻜـﻮن, )١ (ﻗﺮﻳﺒﺎً ﻟﻠﻤﻘﻨﻊ ﻋﺰوه ﺳﺒﻖ. )٢ (اﻧﻈﺮ: اﳌﺤﻜﻢ: ٠٨١ص . )٣ (ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺘﻨﺒﻴﻪ وﺳﺒﻖ, اﻟﻨﱠﺎﻗﺺ اﻟﻘﺴﻢ ﻣﻦ ﻓﻬﻮ, اﳌﻄﺒﻮع اﳌﺤﻜﻢ ﻛﺘﺎب ﰲ اﳌﺬﻛﻮر اﻟﻜﻼم أﺟﺪ ﱂ .
عدد الصفحات ٣٣٣ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ اﻟﻜﻠﻢ إﻋﺮاب ﺑﲔ ﲠﺎ وﺗﻔﺮﱢق , أﻟﻔﺎً اﻟﻔﺘﺤﺔ ﻓﺘﺠﻌﻞ , ﻳﺎءً واﻟﻜﴪة , واواً واﻟﻀﻤﺔ, ﻷ ﺎﳖﱠ ﱂ وﺷﻜﻞ ﻧﻘﻂ أﺻﺤﺎب ﺗﻜﻦ, إﻧﱠﲈو اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ زﻣﺎن ﰲ ﻫﺬا اﺳﺘﻌﲈﳍﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﻦ ذﻟﻚ أُﺣْﺪِثَ . واﻟﺜﺎﻟﺚ: إﺷﺒﺎع ﻋﻼﻣﺔ ﺗﻜﻮن أنْ اﳍﻤﺰة ﺣﺮﻛﺔ , اﻟﺼﻮت إﲤﺎم ﻫﻮ اﻟﺬي وﲤﻄﻴﻄﻬﺎ اﻟﻠﻔـﻆ ﰲ ﻳـﺎء ﺗﻮﻟﱡـﺪ ﻏﲑ ﻣﻦ ﲠﺎ , ﲠـﺎ ﻳﺸـﺒﻊ ﻻ اﻟﺘـﻲ اﳌﺨﺘﻠﺴـﺔ اﳊﺮﻛـﺔ ﻣـﻦ ﺑﺎﻟﻴـﺎء ﻓﻴﺘﻤﻴـﺰ اﻟﻠﻔﻆ, اﻟﺼﻮت ﲠﺎ ﻳﺘﻢ وﻻ, اﻟﻮﺻﻞ ﺣﺎل ﰲ وذﻟﻚ . واﻟﺮاﺑﻊ: ﳍﺎ وﺑﻴﺎﻧﺎً ﻟﻠﻬﻤﺰة ﺗﻘﻮﻳﺔً ﺗﻜﻮن أنْ , ﻣـﻦ ﺑﻪ ﺧُﺼﱠﺖ اﻟﺬي اﳌﻌﻨﻰ ﲠﺎ ﻟﻴﺘﺄدﱠى ﻔﺎءاﳋ , اﻷوﺟﻪوﻫﺬه اﻷرﺑﻌﺔ أنﱠ اﻷﻟﻒﻋﲆ اﳍﻤﺰة ﻫﻲ ﻗﺒﻠﻬﺎ . واﳋﺎﻣﺲ: ﺑﻌـﺪﻫﺎ ﺑـﲈ وﺻـﻠﻬﺎ ﻣـﺮاد ﻋـﲆ اﳍﻤـﺰة ﺻـﻮرة ﻫﻲ اﻟﻴﺎء ﺗﻜﻮن أنْ , وإذا ﻋﻠﻴـﻪ ﺗﻠﻴـﻖ اﻟـﺬي ﺑـﺎﳊﺮف ﺗُﺼَـﻮﱠرُ اﻟﺘـﻲ اﳌﺘﻮﺳـﻄﺔ اﳍﻤـﺰة ﺑﻤﻨﺰﻟـﺔ ﺻﺎرت ذﻟﻚ ﲠﺎ أُرِﻳْﺪَ ﻧﺤﻮ: )ں ﮝ (, و )ﯥ ې (, وﺷـﺒﻬﻪ , اﻷﻟـﻒوﺗﻜـﻮن زاﺋـﺪةﻗﺒﻠ ﻬـﺎ, ﻟﻠﻬﻤـﺰة ﺑﻴﺎﻧـﺎً زﻳـﺪت, ﳍﺎ وﺗﻘﻮﻳﺔً, ﰲ اﳌﺼﺎﺣﻒ أﺻﺤﺎب ﻗﻮل ﻋﲆ ﻟﺬﻟﻚ زﻳﺪت ﻛﲈ: )ۉ(, و)ڑ( . اﻟﺴﱠــﺎدس و: ﻗﺒﻠﻬــﺎ اﻟــﺬي اﳊــﺮف ﻓﺘﺤــﺔ ﻹﺷــﺒﺎع ﻋﻼﻣــﺔ ﺗﻜــﻮن أنْ , وﲤﻄــﻴﻂ ﲠﺎ اﻟﻠﻔﻆ . واﻟﺴــﺎﺑﻊ : و اﻟﻴــﺎء ﺗﻜــﻮن اﻷﻟــﻒأنْ ﻣﻌًــﺎ ﻓﻴﻬــﺎ ﻛــﺎن ﺣﻴــﺚ ﻣــﻦ ﻟﻠﻬﻤــﺰة ﺻــﻮرﺗﲔ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ, واﻟﺘﺴﻬﻴﻞ, ذﻟـﻚ ﰲ ﲠـﺎ وﻗـﺮئ, اﻟﻘُـﺮﱠاء أﻛﺜـﺮ ﻣـﺬﻫﺐ واﻟﺘﺤﻘﻴـﻖ , واﻟﺘﺴـﻬﻴﻞ وﻗﻒ إذا ﲪﺰة ﻣﺬﻫﺐ, واﻟﻮﻗـﻒ اﻟﻮﺻـﻞ ﻣـﻦ اﳊـﺎﻟﺘﲔ ﰲ اﻟﻘـﺎرئ ﺟﻌﻔﺮ أﰊ وﻣﺬﻫﺐ, ﺎﻷﻟﻒﻓ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺻﻮرة, , ﻻﻧﻔﺘﺎح اﻟﺘﺴـﻬﻴﻞ ﺻﻮرة واﻟﻴﺎء ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻣﺎ, ﻫﺎﻻﻧﻜﺴـﺎر, ﺎﳖﱠـﻷ اﻟﻮﺻـﻞ ﺣـﺎل ﰲ ذﻟـﻚ ﰲ ﺳُﻬﱢﻠﺖ إذا]٠٧١/ﺏ[اﳍ ﺑـﲔ ﺣﺮﻛﺘﻬـﺎﺟﻌﻠـﺖ ﻋـﲆ واﻟﻴـﺎء ﻤـﺰة, اﻟﻮﻗﻒ ﰲ ﻳُﺴَﻬﱢﻠُﻬَﺎ وﲪﺰة , ﻳـﺎءً ﻓﻴـﻪ ﻓﻴﺠﻌﻠﻬـﺎ ﰲ ﲢﻘﻴﻘﻬـﺎ ﻣﺬﻫﺒـﻪ ﻛـﺎن ﺣﻴـﺚ ﻣـﻦ ﺳـﺎﻛﻨﺔ اﻟﻮﺻﻞ, اﻟﻮﻗﻒ ﰲ ﺗﺴﻬﻴﻠﻬﺎ ﰲ اﳌﺮﺳﻮم اﺗﱢﺒَﺎعُ و , ﻣـﻦ اﻟﺼـﻮرﺗﺎن اﻷﻟـﻒﻓـﺪﻟﺖ , واﻟﻴـﺎء اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻣﻦ, وﺷﺒﻬﻪ ذﻟﻚ ﰲ واﻟﺘﺴﻬﻴﻞ. واﻟﺜﱠــﺎﻣﻦ : ﺗﻜــﻮن اﻷﻟــﻒأنْ, ﺻــﻮر واﻟﻴــﺎء اﻟﺘﺤﻘﻴــﻖ ﺗﺄدﻳــﺔ ﻋــﲆ ﻻ اﳍﻤــﺰة ﰐ
عدد الصفحات ٣٣٤ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ واﻟﺘﺴﻬﻴﻞ , ﺗﺄدﻳﺔ ﻋﲆ اﻻﻧﻔﺼﺎلوﻟﻜﻦ اﻻﺗﺼﺎلو, ﺎﻷﻟﻒﻓ ﻟﻼﻧﺻﻮرة ﺣﻴﺚ ﻣﻦ ﻔﺼﺎل اﻟﻔﺘﺤﺔ ﻣﻨﻪ اﻟﺬي ﺑﺎﳊﺮف ﺗُﺼَﻮﱠر ﻋﻠﻴﻬﺎ اﳌﻮﻗﻮف اﳌﺘﻄﺮﻓﺔ اﳍﻤﺰة ﻛﺎﻧﺖ , اﻷﻟـﻒوﻫـﻮ إذا ﲢﻘﻴﻘﻬﺎ أرﻳﺪ ﺳﻮاء ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻣﺎ اﻧﻔﺘﺢ, ﻣﺜـﻞ ﺗﺴـﻬﻴﻠﻬﺎ أو: )ﻴ ﻳ ﯽ(, ﺻـﻮر واﻟﻴـﺎء ﻟﻼﺗﺼـﺎل ة اﻟﺘﱠﻠْﻴِـﲔْ ﰲ ﻣﻨـﻪ ﺗَﻘْﺮُبُ اﻟﺬي ﺑﺎﳊﺮف ﺗُﺼَﻮﱠر اﳌﺘﻮﺳﻄﺔ اﳌﻜﺴﻮرة اﳍﻤﺰة ﻛﺎﻧﺖ ﺣﻴﺚ ﻣﻦ, ﺳﻮاء اﻟﻴﺎء أﻳﻀًﺎوﻫﻮ ﲢﻘﻴﻘﻬﺎ أرﻳﺪ, ﻣﺜﻞ ﺗﺴﻬﻴﻠﻬﺎ أو: ( ) , اﻟﴬﱠْـبَ ﻫـﺬا ﻧَﻘَﻄْﺖَ ﻓﺈذا ﰲ ﺑﺎﻟﺼــﻔﺮاء ﻧﻘﻄــﺔ اﳍﻤــﺰة ﺟﻌﻠــﺖ أﻟﻔــﺎً ﻓﻴــﻪ اﳍﻤــﺰة ﲡﻌــﻞ اﻟــﺬي اﻟﻮﺟــﻪ اﻷﻟــﻒﻋــﲆ , ﳍﺎ ﺻﻮرة ﻛﺎﻧﺖ إذا اﻟﻴﺎء ﰲ ﺑﺎﳊﻤﺮاء ﻧﻘﻄﺔ ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ وﺟﻌﻠﺖ , ﻧﻔﺴـﻬﺎ اﳊﺮﻛـﺔ ﻛﺎﻧﺖ وإن ﻣﻨﻬﺎ أﻋﺮﻳﺘﻬﺎ, ﺣﺮﻛﺘـﺎن اﳍﻤـﺰة ﻋـﲆ ﳚﺘﻤـﻊ ﻟﺌﻼ: ﻧﻘﻄـﺔ إﺣـﺪاﳘﺎ, ﺻـﻮرة واﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ , وإذا ﻟﻺﺷﺒﺎع ﻋﻼﻣﺔ ﻛﺎﻧﺖ, اﳍﻤـﺰة ﲢـﺖ اﳊﺮﻛـﺔ ﺟﻌﻠـﺖ ﻟﻠﻬﻤـﺰة وﺗﻘﻮﻳﺔ , دارة اﻟﻴـﺎء وﻋـﲆ ﺑﺎﳊﻤﺮاء, ﰲ ﻟﺰﻳﺎدﲥﺎ اﳋﻂﻋﻼﻣﺔ, اﻟﻠﻔـﻆ ﻣﻦ وذﻫﺎﲠﺎ , ﻣـﻦ رﺳـﻤﺖ اﻟـﺬي اﳌﻌﻨـﻰ وأنﱠ ﻓﻘﻂ ﺑﺼﻮرﲥﺎ ﻳﺘﺄدﱠى أﺟﻠﻪ , ﺟﻌﻠـﺖ ﻳﺎءً اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﲈ ﲡﻌﻞ اﻟﺬﻳﻦ اﻟﻮﺟﻬﲔ ﻋﲆ ﻧﻘﻂ وإذا ﺑﺎﻟﺼﻔﺮاء ﻧﻘﻄﺔ ﻟﻠﻬﻤﺰة, ﻧﻔﺴـﻬﺎ اﻟﻴـﺎء ﰲ ﺑـﺎﳊﻤﺮاء ﻧﻘﻄﺔ وﺣﺮﻛﺘﻬﺎ , ﻋـﲆ اﻷﻟـﻒوﺟﻌـﻞ ﻳﺘﺤ ﳌﻌﻨﻰً زﻳﺎدﲥﺎ ﻋﲆ دﻻﻟﺔ ﺑﺎﳊﻤﺮاء دارة ﻧﻘﻄﻬـﺎﻗﺒﻠﻬﺎ دون ﺑﺼـﻮرﲥﺎ ﻘـﻖ , ﻧﻘﻄـﺖ وإذا ﻓﻴـﻪ ﲡﻌﻞ اﻟﺬﻳﻦ اﻟﻮﺟﻬﲔ اﻷﻟـﻒﻋﲆ , ﻧﻘﻄـﺔ اﳍﻤـﺰة ﺟﻌﻠـﺖ ﻟﻠﻬﻤـﺰة ﺻـﻮرﺗﲔ واﻟﻴـﺎء ﺑﺎﻟﺼــﻔﺮاء , ﰲ ﺑــﺎﳊﻤﺮاء ﻧﻘﻄــﺔ ﲢﺘﻬــﺎ ﻣــﻦ اﻷﻟــﻒوﺣﺮﻛﺘﻬــﺎ , ﺎﳖﱠــﻷ ﻟﺘﺤﻘﻴﻘﻬــﺎ ﺻــﻮرة , اﻟﻴﺎء ﲢﺖ ﺑﺎﳊﻤﺮاء ﻧﻘﻄﺔ وﺟﻌﻠﺖ, ﻷ ﺎﳖﱠ ﺗﺴـﻬﻴﻠﻬﺎ ﺻﻮرةُ, اﻟـﺬي اﻟﻮﺟـﻪ ﻋـﲆ ﻧﻘـﻂ وإذا ﻌﻼنﳚُْ ﻟ ﻋﻼﻣـﺔ وﻼﻧﻓﻴـﻪ اﻻﺗﺼـﺎلﻔﺼـﺎل , اﳍﻤـﺰة ﺟﻌﻠـﺖ ﻛﺎﳌﺘﺼـﻞ اﳌﻨﻔﺼـﻞ وﺟﻌـﻞ ﰲ اﻷﻟﻒوﺣﺮﻛﺘﻬﺎ , ﻳﻜـﻦ ﱂ ﻓـﻴﲈ ﻛﻠـﻪ ﻫـﺬا واﻟﺰﻳـﺎدة اﳊﺮﻛـﺔ ﻋﻼﻣـﺔ ﻣـﻦ اﻟﻴﺎء أُﻋْﺮِﻳَﺖْ و ]١٧١/ﺃ[ أﻟﻒ ﻓﻴﻪ اﳍﻤﺰة ﻗﺒﻞ, ﻧﺤـﻮ ﲠـﺎ ﻣﻠﻔـﻮظ أﻟـﻒ ﻓﻴﻪ اﳍﻤﺰة ﻗﺒﻞ ﻛﺎن ﻣﺎ وأﻣﺎ: )ڤ ﭩû( , وﺷﺒﻬﻪ , اﻟﻴـﺎء ﻓﺈنﱠ ﻣـﻦ أوﺟـﻪ ﺳـﺘﺔ ﲢﻤـﻞ اﻷوﺟـﻪﺑﻌـﺪﻫﺎ اﳌـﺬﻛﻮرة , ﺣﻴـﺚ ﻣـﻦ وذﻟـﻚ اﻷﻟﻒاﻣﺘﻨﻌﺖ ذﻟﻚ ﰲ ﺻﻮرة ﺗﻜﻮن أن, ﻷ ﺎﳖﱠ وﻟﲔ ﻣﺪ ﺣﺮف, ﺑﻌﺪﻫﺎ آﺗﻴﺔ واﳍﻤﺰة : ﺎﻷولﻓ : ﻛﺎﻧﺖ ﻛﲈ ﻟﻠﻬﻤﺰة ﺻﻮرة ﺗﻜﻮن اﻷﻟﻒأن ﻗﻮﻟﻪ ﰲ: ) ﯕ ﯔ(, و )ۇ( ﺻـﻮرة ﳍﺎ, وﻫﻮ آﺧﺮ ووﺟﻪ: ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺑﲈ وﺻﻠﻬﺎ ﺻﻮرﲥﺎ ﺑﺮﺳﻢ ﻳﺮﻳﺪ أن , ﺻﺎرت ذﻟﻚ أرﻳﺪ وإذا ﺟﻨﺲ ﻣﻦ ﺣﺮﻓﺎً ﺗﺼﻮﻳﺮﻫﺎ ﰲ ﳎﺮاﻫﺎ وﺟﺮت اﻟﻜﻠﻤﺔ ﰲ ﺣﺸﻮاً ﺗﻘﻊ اﻟﺘﻲ اﳌﺘﻮﺳﻄﺔ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ
عدد الصفحات ٣٣٥ﺍﻟﺜﻮﻳﲏ ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ) ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎﻣﻞ ... ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ( ٦٠٠ ﺍﻟﻛﺎﻞﺍﻟﺎﻟﺔ ﺍﻟﺓﺍﻟﺎﺋﺔ ٦/ ﻧﺤﻮ ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ: )ﭳ(, و)ﭷ(, وﺷﺒﻬﻬﺎ, ﲢﻘﻴﻘﻬﺎ أرﻳﺪ ﺳﻮاء, ﺗﺴﻬﻴﻠﻬﺎ أو . اﻟﺜﱠﺎﲏ و: ﻛﴪة ﻛﺎﻧﺖ ﺣﻴﺚ ﻣﻦ ﳊﺮﻛﺘﻬﺎ ﺻﻮرة ﺗﻜﻮن أنْ . واﻟﺜﱠﺎﻟـــﺚ : ﻧَﻔْﺴُـــﻬَﺎ ﺣﺮﻛﺘﻬـــﺎ ﺗﻜـــﻮن أنْ , ﻷنﱠ ﻋـــﺮاباﻹ ﺑﺎﳊﺮﻛـــﺎت ﻳﻜـــﻮن ﻗـــﺪ وﺑﺎﳊﺮوف . اﻟﺮاﺑﻊ و: اﻟﻮﺻﻞ ﺣﺎل ﰲ وﲤﻄﻴﻄﻬﺎ اﳊﺮﻛﺔ ﻹﺷﺒﺎع ﻋﻼﻣﺔ ﺗﻜﻮن أنْ . واﳋﺎﻣﺲ: ﻟﻠﻬﻤﺰة ﺗﻘﻮﻳﺔً ﺗﻜﻮن أنْ . واﻟﺴﺎدس: اﳍﻤـﺰة ﺗﺴـﻬﻴﻞ ﻋـﲆ دﻟﻴﻼً ﺗﻜﻮن أنْ , ﻋـﲆ اﻟﴬـب ﻫـﺬا ﻧﻘﻄـﺖ ﻓـﺈذا اﻷولاﻟﻮﺟﻪ اﳌﺨﺘﺎر ﻫﻮ اﻟﺬي, ﺑﺎﻟﺼـﻔﺮاء ﻧﻘﻄـﺔ اﳍﻤـﺰة ﺟﻌﻠﺖ, وﺣﺮﻛﺘ ﻧﻘﻄـﺔ ﲢﺘﻬـﺎ ﻬـﺎ ﻧﻔﺴﻬﺎ اﻟﻴﺎء ﰲ ﺑﺎﳊﻤﺮاء, ﻷ ﺎﳖﱠ ﳍﺎ ﺻﻮرة , ﺑﺎﻗﻲ ﻋﲆ ﻧﻘﻄﺖ اﻷوﺟﻪوإذا , اﳍﻤـﺰة ﺟﻌﻠﺖ اﻷﻟﻒﺑﲔ اﻟﺴﻄﺮ ﺑﻴﺎض ﰲ واﻟﻴﺎء, ﳍـﺎ ﺻـﻮرة ﻛﺎﻧـﺖ إذا اﻟﻴـﺎء ﲢـﺖ ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ وﺟﻌﻠﺖ, اﳊﺮﻛـﺔ ﻫﻲ ﻛﺎﻧﺖ إذا ﻣﻨﻬﺎ وأﻋﺮﻳﺘﻬﺎ , اﻟﺜﻼﺛـﺔ ﰲ اﳍﻤـﺰة ﲢـﺖ اﻷوﺟـﻪوﺟﻌﻠـﺖ اﻟﺒﺎﻗﻴـﺔ ﺑﺎﳊ ﻤﺮاءﻧﻘﻄﺔ , ﺗﻘﻮﻳـﺔ أو ﻹﺷـﺒﺎع ﺟﻌﻠـﺖ إذا ﻟﺰﻳﺎدﲥـﺎ ﻋﻼﻣـﺔ دارة ﻋـﲆ اﻟﻴـﺎء وﺟﻌﻠـﺖ ﺑﺎﳊﻤﺮاء ﻧﻘﻄﺘﻪ ﻟﻠﺘﺴﻬﻴﻞ ﻋﻼﻣﺔ ﺟﻌﻠﺖ ﻓﺈن ﻟﻠﻬﻤﺰة . اﻟﺜﱠﺎﻟـــﺚ اﻟﻘﺴـــﻢ وأﻣـــﺎ : اﳌﻮﺿـــﻌﺎن ﻓﻬـــﲈ : ( ), و )ﭩ(, ﰲ اﻟﻴـــﺎء زﻳـــﺎدﲥﻢ ﻓﺄﻣﱠـــﺎ ( ) , ﺑﲔ ﻓﻠﻠﻔﺮق"اﻷﻳﺪ" ﻣﻌﻨﺎه اﻟﺬي: ﻻم وداﻟﻪ اﻟﻘﻮة , وﺑﲔ"ياﻷﻳﺪ" اﻟﺘ ﲨـﻊ ﻫـﻲ ﻲ ﻛﻘﻮﻟﻪ ﻋﲔ وداﳍﺎ ﻳﺪ: )ۇ ﯖ(, و)ﮋ ژ( , ﰲ اﻟﻮاو ﺑﺰﻳﺎدة أرﻳﺪ ﻛﲈ"ﻋَﻤْﺮٍو " وﺑـﲔ ﺑﻴﻨـﻪ اﻟﻔﺮق "ﻋُﻤَﺮ " اﻟﺘﺴﻤﻴﺔﳌﺎ ﰲ ﻛﺜﺮ, وﺧﺺ"اﻷﻳﺪ"ﳋﻔﺘﻪ ﺑﺎﻟﺰﻳﺎدة اﻟﻘﻮة ﻫﻮ اﻟﺬي , ﻣـﻦ وﺳـﻼﻣﺘﻪ اﻻﻋﺘﻼل دون"ياﻷﻳﺪ"ﻟﺜﻘﻠﻬﺎ اﳉﻤﻊ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ, ﻻﻣﻬﺎ واﻋﺘﻼل, ﻗﻮﻟﻪ ﻧﻘﻄﺖ ﻓﺈذا: ( ) ﺟﻌﻠﺖ اﻟﻴﺎء ﻋﲆ ﺟَﺮﱠةً اﻟﺴﻜﻮن اﻷوﱃﻋﻼﻣﺔ, ﻷ ﺎﳖﱠ ﻋـﲔاﻷﺻﻠ ﻫـﻲ اﻟﺘـﻲ ﻴﺔ , وﺟﻌﻠـﺖ ﻟﺰﻳﺎدﲥﺎ ﻋﻼﻣﺔ دارةً اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﻴﺎء ﻋﲆ«. اﻟﺸــﻴﺦ ﻗــﺎل )١]١٧١/ﺏ[ :»إﻧﱠــﲈو ﺧــ اﻟﻴــﺎء اﻷوﱃﺺﱠ ﺑــﺎﳉَ اﻟﺴــﺎﻛﻨﺔﺮﱠ وﻫــﻲ ة , ﻟــﺌﻼ )١ (أي: اﳋَﺮﱠاز اﻹﻣﺎم.
عدد الصفحات ٣٣٦